Boas Notícias para os Perdidos

Sermão nº 1100

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jan/2019

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Boas notícias para os perdidos / Charles H.

Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 42p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Porque o Filho do homem veio buscar e salvar

o que se havia perdido”. (Lucas 19:10)

As promessas de Deus são como estrelas, não

há nenhuma delas, que, por sua vez, não tenham

guiado as almas tempestuosas para o refúgio

desejado. Mas como entre as estrelas do céu da

meia-noite há constelações que acima de todas

atraem o olhar do marinheiro, e são úteis para o

timoneiro, também há certas passagens nas

Escrituras que não apenas direcionaram alguns

sábios a Jesus, mas também guiaram estrelas

para miríades de mentes simples que através de

sua ajuda encontraram o porto da paz.

Eu poderia mencionar vários textos esta manhã,

que eu poderia comparar aos ponteiros da

Grande Ursa ou do Cruzeiro do Sul, porque eles

apontaram diretamente o olho penitente para

Jesus, a estrela polar, e olhando para Ele, os

pecadores têm encontrado “o caminho, a

verdade e a vida”. Esse texto é uma das estrelas

notáveis, ou melhor, suas palavras formam uma

maravilhosa constelação de amor divino, uma

grande Plêiade de misericórdia. As palavras e

sílabas parecem brilhar aos meus olhos com um

esplendor celestial. Eu abençoo a Deus para

cada letra deste texto três vezes abençoado: "O

Filho do homem veio buscar e salvar o que

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estava perdido." Mas como as estrelas são de

pequeno serviço quando o céu está todo

nublado, ou o ar denso com neblina , assim pode

ser que até mesmo uma luz do evangelho tão

brilhante como o nosso texto não irá ceder

conforto para as almas cercadas pelas névoas de

dúvidas e medos. Nesses momentos, os

navegadores clamam por tempo bom e pedem

que eles possam ver as estrelas novamente.

Então, oremos para que o Espírito Santo varra,

com Seu vento divino, as nuvens de nossa

incredulidade, e capacite cada sincero olhar à

luz de Deus para ver a luz da paz.

Oh, que muitas mentes despertas encontrem

perdão e vida eterna no Salvador nesta manhã.

Deus conceda que, em resposta às orações agora

silenciosamente inspiradas por muitos, as

bênçãos da salvação possam chegar a esta casa.

I. Há quatro coisas que tentarei apresentar esta

manhã para o conforto de buscar os pecadores.

A primeira é esta - eu gostaria que todos os

corações ansiosos considerassem COMO OS

OBJETOS DE MISERICÓRDIA ESTÃO AQUI

DESCRITOS - “O Filho do homem veio buscar e

salvar o que estava perdido”. Sinto-me

inexprimivelmente grato por esta descrição -

“aquilo que estava perdido! ”Não pode haver um

caso tão ruim a ponto de não ser compreendido

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nesta palavra, “perdido”. Eu sou incapaz de

imaginar a condição de qualquer homem de

mulher nascido tão infeliz a ponto de não estar

contido dentro da circunferência destas sete

letras - "perdido". O homem pode ter ido a uma

perfeita extravagância de vício, ele pode ter se

arruinado de corpo e alma, pode estar à beira do

inferno, e sentir como se estivesse entrando no

buraco - mas essa palavra desce até a mais baixa

profundidade de sua miséria, pois ele está

“perdido”. Aqui e ali em nossas costas de ferro

há portos de refúgio, mas, infelizmente, alguns

deles só estão disponíveis para grandes

embarcações em certos momentos da maré. Em

águas altas, um navio de grande tonelagem

pode entrar e encontrar segurança, mas se a

maré se esgotar fortemente, mesmo que o porto

esteja lá, não há água suficiente para permitir a

entrada de navios de grande peso. Eis que meu

texto é um porto de refúgio disponível em todas

as marés, e mesmo no ponto mais baixo, os

maiores navios de maior tonelagem podem

entrar aqui.

Não importa, embora o pecador deva precisar de

um insondável oceano de misericórdia para

flutuar, há profundidade suficiente para ele

aqui! Se o vento está soprando horrivelmente

esta manhã, e as tempestades estão fora, e todos

os demônios saem com as tempestades, mas se

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a alma agitada pela tormenta pode apenas fazer

vela para este porto divino - não há barra de

areia na boca, não há água rasa no canal, não há

medo de ser capaz de entrar. A boca deste porto

é extremamente profunda em misericórdia,

pois o texto fala de “aquilo que foi perdido”. As

almas perdidas pelo pecado e a loucura são

procuradas e salvas pelo Filho do homem.

Vamos considerar como os homens estão

perdidos. Sabemos, primeiro, que eles estão

perdidos pela natureza. Por mais que os homens

se rebelem contra a doutrina, é uma verdade de

inspiração que estamos perdidos mesmo

quando nascemos, e que a palavra "perdidos"

tem a ver, não apenas com aqueles que pecaram

grosseira e perversamente, mas com toda a

humanidade.

Você já notou o outro lugar onde esse texto

ocorre? É no capítulo 18 de Mateus e no

versículo 11, e isso ocorre em um

relacionamento muito significativo. Deixe-me

lê-lo. Cristo fala de criancinhas e diz: “Vede que

não desprezeis nenhum destes pequeninos;

porque vos digo que os seus anjos nos céus

sempre veem a face de meu Pai que está nos

céus. Porque o Filho do Homem veio salvar o

que se havia perdido”. O Senhor colocara uma

criancinha no meio dos discípulos e declarara

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que deviam converter-se e tornar-se como

criancinhas; e, no entanto, Ele pronunciou estas

palavras nessa conexão. A partir dessa

passagem, fica claro que, por natureza, as

criancinhas estão perdidas e devem sua

salvação ao Senhor Jesus, quando Deus tiver o

prazer de levá-las ao céu na infância. Jesus veio

buscar e salvar aqueles que estão perdidos pela

natureza. E é certo que nenhum homem agora

perece apenas pelo pecado de Adão, e nenhum

homem é lançado no inferno por causa da

depravação natural somente - seu pecado

pessoal e sua incredulidade o lançam lá.

Uma questão muito mais terrível para nós,

praticamente, é que somos, à parte da graça

divina, perdidos por nossas próprias ações.

Nossa natureza revelou-se em nosso caráter;

Nossas inclinações internas se desenvolveram

em nossa conduta e nos perdemos por nossos

próprios atos e ações. Nós erramos e nos

desviamos dos caminhos de Deus

intencionalmente e perversamente como

ovelhas perdidas, e agora a palavra "perdido" nos

pertence por nossos próprios atos manifestos,

bem como pela queda de Adão.

E, além disso, estamos perdidos porque nosso

pecado atual e nossa depravação natural

colaboraram para produzir em nós uma

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incapacidade de nos restaurar de nossa

condição caída. Nós não somos apenas errantes,

mas não temos vontade de voltar para casa.

Somos filhos pródigos, mas nunca dizemos:

"Levantar-me-ei e irei a meu Pai" até a graça de

Deus colocar em nossos corações para fazê-lo.

Somos como ovelhas que vagam e vagam e

vagam, mas que nunca mais voltarão, a menos

que o Bom Pastor das almas nos busque. Se este

nosso mundo pudesse repentinamente ser

deixado a si mesmo, poderia esquecer a força

centrípeta que o mantinha em aliança com o sol,

e poderia partir para uma jornada terrível na

escuridão do espaço distante, se ele viajasse tão

longe que nem mais um raio de luz poderia

alcançá-lo do sol, e ele estava completamente na

escuridão, é certo que nunca mais poderia

encontrar o sol, pois quem poderia acender uma

vela sobre a terra com a qual poderíamos

procurar o dom? O sol só pode ser visto por sua

própria luz. Onde na terra seriam encontradas

os feixes e raios de luz com que nos atraem de

volta ao sol? O mundo só poderia ser atraído por

uma influência do próprio sol - o orbe central

deve dar o poder motivador. Assim, quando uma

alma se afasta de Deus, não tem luz nela para ver

a Deus e nenhuma força para atrair Deus a si

mesma. Deus deve iluminar e atrair a alma para

ele. De modo que, nesse sentido trino, estamos

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perdidos pela natureza, pela prática e por uma

incapacidade absoluta de descobrir o nosso

Deus e voltar a ele. No entanto, por mais terrível

que seja essa propriedade perdida, “o Filho do

homem veio buscar e salvar o que se havia

perdido”.

Além disso, estamos todos perdidos pela

condenação que nosso pecado trouxe sobre nós.

Às vezes nos é dito por faladores imprecisos que

estamos em estado de provação. Meus irmãos,

nada pode ser mais antibíblico que tal

afirmação. Há muito tempo fomos provados e

achados em falta. Nossa provação acabou. Nós

estamos agora, se não renovados, em um estado

de condenação. O julgamento não está

pendente agora - acabou, e já estamos

condenados pelos nossos pecados. A terrível

sentença de condenação paira sobre todo

homem aqui que não creu no Senhor Jesus. O

pecador está perdido nesse sentido. É apenas

uma questão de tempo, e esse tempo está nas

mãos de Deus - e o homem condenado será

levado para a execução, e o castigo da ira divina

cairá sobre sua cabeça culpada.

Estamos perdidos porque estamos sob sentença

legal e somos incapazes de escapar disso. Não

podemos fazer expiação a Deus pelo erro que

cometemos, nem evitar Sua justa jurisdição.

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Nenhuma mortificação do corpo, nenhuma

lamentação do espírito pode apagar um único

pecado - “Minhas lágrimas podem fluir para

sempre? Poderia o meu zelo sem descanso

saber: Tudo pelo pecado não poderia expiar,

Cristo deve salvar, e Cristo, sozinho. ”De modo

que, estando diante do tribunal de Deus

considerado como criminosos condenados, os

homens não regenerados estão perdidos, de

fato. Mais do que isso, há certas pessoas no

mundo que estão perdidas em um sentido mais

aparente do que outras - quero dizer que estão

perdidas para a sociedade, para o respeito e

talvez para a decência. Esse foi o caso de Zaqueu,

em conexão com quem nosso texto foi citado. Eu

não sei o que pode ter sido sua filiação.

Possivelmente ele nasceu do povo mais

respeitável, mas ele mostrou uma mente

perversa e se desviou dos bons e velhos

caminhos. Ele amava a baixa companhia e

desprezava a seriedade de seu pai. Houve

grande pesar naquela casa por conta dele.

Zaqueu estava perdido para seus pais - eles

esperavam que ele fosse um crédito para o

nome deles, mas em vez disso ele era uma

desonra. Eles confiaram que ele seria o arrimo

de sua velhice, mas agora ele era um flagelo

para eles. Mal ousavam sussurrar seu nome em

nenhuma companhia, pois ele se unira aos

homens de Belial e se misturava com o tipo mais

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grosseiro da cidade. E aos poucos, como os

homens vão de mal a pior, Zaqueu assumiu o

baixo e infame comércio de um coletor de

impostos. Ele empurrou o seu caminho através

de sua nitidez e dureza de coração, que ele se

tornou chefe extorquidor do grupo odioso dos

oprimidos do povo. Os fariseus, é claro, nunca

olhavam para ele - passavam por ele como se ele

fosse um cachorro, enquanto o povo comum de

Jericó, quando ele estava fora de audição, o

amaldiçoava. Se ele não tivesse exigido de um;

não havia ele oprimido o outro? Seu nome tinha

uma proibição sobre ele. Ele estava perdido para

a sociedade. Mas o Filho do homem o buscou e o

salvou, perdido como estava.

A sociedade, até hoje, tem suas regras, pela

violação das quais as pessoas se tornam párias.

Essas regras são, algumas delas, louváveis, mas

outras são arbitrárias, unilaterais, cruéis e

hipócritas. Algumas vezes ouvimos os homens

do mundo ridicularizarem o que eles gostam de

chamar de hipocrisia da Igreja, mas nos

despedimos para dizer que não há hipocrisia tão

desesperadamente hipócrita quanto a

hipocrisia do mundo.

Ocorreu, não faz muito tempo, um exemplo da

implacável crueldade do mundo para com

aqueles a quem é moda rotular com desonra.

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Uma pessoa que, talvez, tivesse caído em pecado

nos seus dias anteriores, foi restaurada para

uma posição respeitável - ela foi recebida na

sociedade entre os mais nobres, mas de repente,

lábios covardes revelaram um segredo, e um

pecado cometido no passado foi arrecadado

contra ela. A partir daquele dia, o mundo afastou

a mulher, nunca perguntando se ela havia se

arrependido, ou levando em consideração sua

pós-conduta. O mundo é tão puro e imaculado

que excluía o errante como se fosse uma

leprosa. Apesar de estar cheirando a mais

abomináveis abominações, a sociedade finge a

virtuosidade tão pura quanto o lírio e casta como

a neve. O mundo é frio, duro e cruel para com

uma certa classe de criminosos. Ele recebe em

seus abraços homens que são, cada polegada

deles, impuros - mas uma mulher traída,

enganada, de coração partido, o mundo a sacode

como se ela fosse uma víbora. Esta é a sociedade

que possui sua bravura! Este é o mundo justo e

imaculado! Ele acaricia seus nobres ancinhos,

mas expulsa os mais penitentes entre os traídos!

Ah, mundo hipócrita e inclinado! Ah, oco,

mundo mentiroso, para fingir uma virtude que

você não conhece! Não trilhe as inconsistências

dos homens religiosos enquanto as suas são tão

gritantes! Tiranos cruéis, aprendam

misericórdia e façam justiça antes de se tornar

juiz dos servos do Senhor.

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Agora, o Filho do homem veio buscar e salvar

aqueles a quem o mundo coloca fora de seu

acampamento. O mundo diz: "Não, envergonhe-

se dela". "Não falaremos com ela". Mas Cristo

Jesus diz: "Eu vim para perdoá-la e restaurá-la, e

ela me amará muito porque muito tem sido

perdoado a ela.”

Há outros casos em que os homens, por seus

crimes, mais justamente se colocam fora do

alcance da sociedade, e pela preservação da

ordem eles são separados da companhia de

homens honestos. Agora, mesmo estes devem

ter uma porta de esperança para eles e um

caminho de retorno. O clamor, muitas vezes, é:

“Abaixo com ele! Abaixo com ele! Ele pecou

contra seus semelhantes. Coloque-o de lado. Por

que nos importaremos com o que acontece com

ele?” Mas o Filho do homem que é

infinitamente puro e santo tem genuíno horror

ao pecado, de modo que Ele realmente odeia e

detesta, mas não abomina os pecadores, mas

veio procurar e salvá-los. A varredura da

compaixão divina não é limitada pelos costumes

da humanidade. As fronteiras do amor de Jesus

não devem ser fixadas pela autojustiça farisaica!

"O Filho do homem veio para buscar e salvar o

que estava perdido." Colocando tudo o que

dissemos em poucas palavras, falamos assim:

posso estar me dirigindo a pessoas aqui que

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acham que quebraram as leis de Deus, talvez por

nenhum meio público, ou em qualquer dos mais

grosseiros vícios, mas eles quebraram as leis de

Deus. Eles podem sentir que têm feito isso e

estão tristes em seus corações por causa disso;

eles também podem temer que eles tenham

pecado de tal maneira que não seja possível que

eles sejam perdoados. Ao mesmo tempo, a

dureza de seus corações os surpreende. Eles se

sentem completamente ruins, e que nada de

bom habita neles, e assim eles se desesperam

em ser salvos. Amados amigos: “O Filho do

homem veio para buscar e salvar o que estava

perdido”. A descrição não combina com você?

Você não está entre os perdidos? Bem, então,

você está entre os que Jesus Cristo veio para

salvar. E se, por acaso, houvesse alguém aqui

que tenha caído nos vícios mais grosseiros,

alguém que sujou seu nome e se degradou até o

mais baixo grau, sou obrigado a não restringir o

texto, e não desejo fazê-lo. “O Filho do homem

vem buscar e salvar o que se perdeu.” Ó vocês,

perdidos! Você arruinados e destruídos! O filho

do homem veio para buscá-lo e salvá-lo! A

palavra grega aqui usada para perdido é uma

forma daquela palavra que, por certos

descobridores modernos, foi traduzida,

"aniquilado", com o objetivo de reforçar sua

teoria antibíblica da aniquilação dos ímpios. É

um desses casos em que o absurdo de tal

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interpretação deve ser evidente até para eles

mesmos. O Filho do homem não veio para

buscar e salvar aquilo que foi aniquilado - isso

seria uma boa notícia para o absurdo. Mas a

palavra é muito convincente e significa uma

destruição muito terrível, uma ruína do tipo

mais solene. Estar perdido é cair

completamente; para ser destruído quanto a

todo o bem, para ser totalmente desfeito, mas o

Senhor Jesus Cristo veio para buscar e salvar os

que estão nesta difícil situação.

Ora, este texto me parece o toque alegre dos

sinos de domingo, que às vezes os marinheiros

ouvem no mar. Às vezes os navios são cercados

por uma névoa densa, e os marinheiros não

sabem se estão perto da terra ou no oceano

largo. Eles repousam sem agitação no ar, sem

agitação no mar; o navio é como uma coisa

perdida sem poder de movimento ou

conhecimento de seu paradeiro. E então, de

repente, os marinheiros ouviram os sinos

tocando no abençoado domingo, e quando os

sons de prata penetraram na névoa sombria, os

marinheiros souberam que estavam em algum

lugar perto das praias felizes da Velha

Inglaterra. Meu texto soa mais docemente

através dos nevoeiros do desespero e da dúvida

de sua alma, e confio que a mensagem alegre -

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"O Filho do homem veio buscar e salvar o que

estava perdido" - chegará até você.

II. Agora, vamos nos voltar para outro ponto. Há

muito de consolo em nosso texto para os

culpados, em segundo lugar, se eles notarem

COMO O SALVADOR É AQUI DESCRITO: “O

Filho do homem veio para buscar e salvar o que

estava perdido.” Como o Filho do homem Ele é

vindo. E aqui note, em primeiro lugar, a sua

divindade. Você diz: “Deidade - como é isso? O

texto diz "O Filho do homem". Sim, e esse é o

ponto sobre o qual eu baseei minha observação.

Nenhum profeta ou apóstolo precisava se

chamar pela distinção de filho do homem. Seria

ridículo para qualquer um de nós falar de si

mesmo enfaticamente como o filho do homem -

seria uma afetação da condescendência

supremamente absurda. Portanto, quando

ouvimos particularmente nosso Senhor e

especialmente chamando a Si mesmo por esse

nome, somos compelidos a pensar nisso como

contrastado com Sua natureza superior, e

vemos uma profunda condescendência em Sua

escolha de ser chamado de Filho do homem,

quando Ele poderia ser chamado de Filho de

Deus. Ó minha Alma, Aquele que veio para

salvá-lo, é tão claramente Deus que Ele vê razão

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para lembrar-lhe que Ele também é o Filho do

homem, para que você não duvide disso.

Nenhum braço de anjo está estendido para sua

ajuda, mas o braço daquele que criou todos os

mundos.

Ao falar de si mesmo como o Filho do homem,

nosso Senhor nos mostra que Ele veio a nós em

caráter condescendente. Não em chamas de

fogo, Jesus desceu do céu. Não em seu carro de

ira, cingido com a espada da vingança, Jeová

Jesus vem aos homens. Ele veio em sua missão

de misericórdia como alguém que foi criado

sobre o seio de uma mulher, que conheceu

fraqueza, sofrimento e necessidade. Ele é

chegado como alguém que sabe, por

experiência pessoal, a humildade de sua

propriedade. Oh, pecador, não é alegria saber

que o Filho de Deus veio para salvá-lo como o

Filho do homem? “O Filho do homem” -

descreve também a ternura de Seu caráter. Um

homem pode simpatizar com um homem. Jesus,

com ternura do coração, estava cheio de

compaixão e, amando a gentileza, veio salvar os

pecadores. Ele não é severo Rhadamanthus,

nenhum juiz de semblante severo, nenhum

Draco com éditos sangrentos, mas Jesus, o

Homem das Dores e com o conhecimento da

tristeza. É como seu irmão, tocado com um

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sentimento de suas fraquezas que Jesus vem até

você. Ele tem, além disso, vindo em seu caráter

mediador, pois, "Há um Mediador entre Deus e

o homem, o Homem Jesus Cristo". Ele pode

colocar a mão sobre você, e ao mesmo tempo

colocar a mão sobre Deus. Aquele que preenche

o abismo entre a miséria da humanidade

decaída e a dignidade eterna do Deus imaculado

vem salvar os perdidos. Que alegria é essa!

Nosso Senhor está em Seu caráter

representativo, pois Ele se chama o Filho do

homem, como se fosse notar que Ele é homem

para homens, o homem representativo, o Filho

do homem. Ele é vindo como o substituto da

aliança, representando o homem. Ele sofreu em

nosso lugar, morreu em nosso lugar, pagou

nossas dívidas em nosso lugar, ressuscitou em

nosso lugar e foi para o céu como nosso

precursor. É o Filho do homem que em todas as

coisas tem agido pelos homens, que é: “Veio

procurar e salvar o que se perdeu”.

Agora, parece-me, queridos amigos, se o

Espírito de Deus só ajudaria os pobres corações

perturbados para ver isso, que o texto desta

parte do meu texto, embora muito simples, está

cheio do mais rico consolo.

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Alma, com que Salvador atraente você tem que

lidar! Deus é um fogo consumidor. Você não

pode, ó culpado, ir até Ele; mas Jesus é seu

irmão, seu amigo; Ele é o amigo dos pecadores

que os recebeu e comeu com eles. E Ele é,

grande como Ele é, que “Veio buscar e salvar o

que estava perdido”.

Eu lhe digo o que gostaria que você fizesse. Vá

até Ele sem medo ou tremendo diante do sol que

se põe e termina neste dia de Sua misericórdia;

Vá e diga a Ele que você quebrou as leis de Seu

Pai - diga a Ele que está perdido e precisa ser

salvo. Diga-lhe que Ele é um homem e apele ao

seu coração varonil e às suas simpatias

fraternas. Derrame seu coração partido a Seus

pés - deixe sua alma fluir na Sua presença - e eu

lhe digo que Ele não pode expulsá-lo! Embora

suas orações sejam fracas como o pavio

fumegante, Ele não as apagará. E embora seu

coração esteja ferido como uma cana, Ele não o

quebrará. Que o Espírito Santo abençoe-o com o

desejo de ir a Deus através de Jesus Cristo, e

possa encorajá-lo a fazê-lo, mostrando que Jesus

é manso e humilde de coração, gentil e terno, e

cheio de piedade.

(Nota do tradutor: Foi por uma infinita

condescendência e absoluta longanimidade que

nosso Senhor Jesus Cristo se esvaziou de sua

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glória divina, e de todo o poder que exercia

desde antes da fundação do mundo, como

regente e juiz de todo o universo, para que

pudesse não somente efetuar a nossa redenção,

como também reconciliar-nos com Deus

tornando-nos seus filhos e herdeiros amados

para todo o sempre, sem qualquer risco de

perder tal condição bendita.

Para este propósito, ele se humilhou o tomou a

forma de servo, e colocou-se em seu ministério

terreno exclusivamente na condição de um

Cordeiro que estava pronto a ser oferecido em

sacrifício por nós, e em tal humildade, declarou

várias vezes que nesta sua missão a ninguém

estava julgando e condenando, pelo exercício da

autoridade que possuía em sua natureza divina,

e à qual havia deixado de lado provisoriamente

até que consumasse o trabalho de redenção

morrendo por nós na cruz.

Assim, a ninguém amaldiçoou, ou condenou ao

inferno, e nem mesmo julgou os adúlteros e

ladrões na forma da aplicação da Lei de Moisés,

mas deu-lhes como a todos os demais

pecadores, a oportunidade e tempo para o

arrependimento, e por conseguinte, lograssem

alcançar a salvação por meio da fé nEle.

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Ainda hoje, mesmo quando se encontra no

pleno exercício da sua glória, autoridade e

poder, entronizado à destra do Pai, como Juiz de

vivos e de mortos, muito ainda é visto da Sua

grande longanimidade para com os pecadores

nesta dispensação da graça que há de durar até

a Sua volta.

É por causa desta extensão do Seu ministério de

salvar e não de condenar, que é realizada através

da Igreja, que muitas iniquidades praticadas no

mundo são relevadas, não para isenção de

julgamento, mas adiadas para efeito de serem

finalmente julgadas no Dia do Juízo Final,

quando todos terão que prestar contas de seus

atos no Tribunal de Cristo.)

III. Passo para o nosso terceiro ponto e isso

também é cheio de conforto, embora eu só

toque nele. Vocês que buscam a salvação devem

observar com alegria COMO A AÇÃO PASSADA

DE NOSSO SENHOR É DESCRITA - “O Filho do

homem já chegou.” Note, não é, “virá”, mas

“virá”. Sua vinda é um fato consumado. Não

poderíamos ter dito isso antes dos dias do

nascimento maravilhoso de Belém; teríamos

que dizer que o Filho do homem "virá", e então

você precisaria de uma fé extraordinária para

acreditar que o Filho de Deus se tornaria o Filho

do homem para salvá-lo. Mas Ele “veio”. Essa

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parte da salvação de um pecador que ainda está

para ser feita não é tão difícil de ser crida como

a que o Senhor já realizou. Que Jesus Cristo,

depois de encarnar, e depois de ter sofrido pelo

pecado, deveria perdoar pecadores pelos quais

Ele morreu, não me parece extraordinário - a

questão extraordinária está nisto, que Ele

deveria vir do céu, que Ele deveria nascer em

Belém, para que permanecesse aqui na terra, a

fim de subir à cruz e descer à sepultura; suportar

e sofrer no lugar do pecador; contudo, nosso

Senhor fez tudo isso. A maior parte do trabalho

que Ele realizou. Sua salvação, se você crê em

Jesus, é comparativamente um assunto fácil -

Ele tem apenas que aplicar o que já está

preparado, e entregar à sua fé aquilo que Ele

colocou em depósito.

O estado do caso desde a chegada de Jesus pode

ser ilustrado assim: Alguns de nossos

conterrâneos eram prisioneiros do imperador

Teodoro, na Abissínia, e eu me suponho entre

eles. Como um cativo. Ouvi dizer que o

Parlamento Britânico está se movimentando na

direção de uma expedição para minha

libertação, e sinto algum tipo de consolo, mas

estou muito ansioso, pois sei que, em meio a

disputas partidárias na Câmara dos Comuns,

muitas boas medidas naufragam. Dias e meses

passam cansados, mas finalmente ouço que Sir

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Robert Napier desembarcou com um exército.

Agora meu coração pula de alegria. Eu estou

calado dentro das paredes de Hagdala, mas na

minha masmorra eu ouço o som da corneta

britânica, e sei que o libertador chegou. Agora

estou cheio de confiança e tenho a certeza da

liberdade. Se o general já chegou, meu resgate é

certo. Marquem bem, então, ó vocês,

prisioneiros da esperança, que Jesus veio. Você

não ouve? O clarim do evangelho está soando.

Abençoadas são as pessoas que conhecem o

som alegre! O capitão da nossa salvação chegou;

Ele está nos portões da nossa masmorra! Ele

veio em nosso socorro! Ele vem! Ele vem! Jesus

veio; e por Seu Espírito Santo Ele ainda está aqui,

e nós podemos depender disso, que se Ele

realmente veio para o trabalho, Ele quer

continuar com isto, pois Ele nunca recolhe Sua

mão. Quando Ele disse que salvaria os homens,

estava certo de que faria isso; mas agora Ele veio

para fazer isso, é mais do que certo. Eis que o

Senhor da glória se despiu para o trabalho; Ele

pendurou Suas vestes reais e vestiu trajes de

operário, as vestes de um homem. Ele significa

trabalho, trabalho árduo e perseverante. Ele

lançou seu manto azul no céu e desceu até a

cidade de Davi, vestida com barro mortal, para

usar a roupa sem costura. Senhores, Ele quer

fazer os negócios de seu Pai! Ele está realmente

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sério, tenha certeza disso. Ele veio para fazê-lo e

significa realizar Seu desígnio de amor.

Além disso, Ele não é como um tolo que vem ao

seu trabalho e deixa suas ferramentas para trás.

Jesus não viria despreparado. O Filho do homem

é um Salvador infinitamente sábio, e você pode

depender disso, tendo vindo com o

consentimento de Seu Pai, e ungido com o

Espírito Santo, Ele veio com tudo que é

necessário para realizar Seu propósito. Ele veio

para fazer um trabalho que Ele pode fazer, e fará,

e no qual Ele não ficará perplexo, embora todos

os poderes da terra e do inferno devam competir

com Ele. "O Filho do homem veio buscar e salvar

o que estava perdido." Meu coração se regozija

quando sinto como é certo que os perdidos

serão salvos. Se tivéssemos ouvido os filhos da

manhã cantarem solenemente em sinfonia, “o

próprio Deus veio para espalhar as trevas

primordiais, para trazer ordem ao caos e para

criar vida na terra que jaz sem forma e vazia”,

nós teríamos sentido a certeza do resultado. Se

Deus tivesse vindo criar, Ele criaria, e não teria

sido motivo de surpresa para nós termos visto a

terra redonda brilhando na luz da manhã,

verdejante com vegetação recém-nascida, e

populosa com variedade de vida. Temos certeza

de que o que Deus vem fazer, Ele fará. Na noite

em que Israel foi perseguido pelos egípcios e

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alcançado no Mar Vermelho, foi um sinal de

vitória quando o Senhor veio para libertar Seu

povo. A coluna de nuvem foi para a retaguarda,

virando seu lado negro sobre o inimigo e seu

lado brilhante sobre os escolhidos. Deus veio

ferir o Faraó e repreender o orgulhoso tirano. E

você pode ter certeza de que Ele faria isso - o

fracasso estava fora de questão. Quando, na

manhã seguinte, o plácido fundo varreu os

exércitos irados, e tudo era paz onde Faraó e

seus exércitos tinham se enfurecido tão

furiosamente, e em vez dos gritos de homens de

armas, ouviam-se as doces vozes das donzelas

cantando, “Cante ao Senhor, pois Ele triunfou

gloriosamente”, era natural que assim fosse,

pois se Deus viesse vingar o seu Israel, quem

poderia estar diante dele?

O filho do homem veio salvar. Alegra-te, céus, e

alegra-te, ó terra! Ele fará todo o Seu prazer.

Nem a terra nem o inferno podem estar contra

ele. Buscando, Ele salvará, sim, Ele salvará o que

está perdido. Toda a glória seja para o seu nome.

IV. O último ponto a ser abordado é isto - há

muito mais profundo conforto na DESCRIÇÃO

QUE É DADA DO TRABALHO DO NOSSO

SENHOR. Ele veio “para buscar e salvar”. O

empreendimento é um, mas tem dois ramos. Eu

gostaria que você primeiro notasse o que nosso

26

Senhor não veio fazer. Ele não veio para ajudar

aqueles que, em sua própria estima, são quase

tão bons quanto deveriam ser, a tornarem-se

um pouco melhores e, assim, aptos a entrar no

céu por seus próprios esforços. Eu acredito que

tal é a persuasão geral da humanidade. Se eles

colocassem suas crenças em um claro inglês,

sua noção é tão próxima quanto possível do que

eu disse. Segundo eles, você deve frequentar um

local de culto regularmente, orar, dar aos

pobres e ser o melhor que puder; e então, na

medida em que haverá um pouco de falta, você

deve confiar em Jesus Cristo para fazer o resto.

Agora, marque minha palavra, isso é uma ilusão

grosseira e fatal. Não há entre as duas capas

desta Bíblia uma única palavra de esperança

oferecida a qualquer homem que crê dessa

maneira - não, mas há a solene declaração de

que Cristo não veio para salvar pessoas desse

tipo, pois assim está escrito: “O são não precisa

de médico, mas os doentes: não vim chamar os

justos, mas pecadores ao arrependimento”.

Como muitos dos que confiam nas obras da lei,

estão debaixo da maldição. Se algum de vocês é

um povo muito bom, e não tem pecados, se você

não fez nada errado, e é quase tão bom quanto

deveria ser; se você só precisa dizer um pouco

sobre o sangue de Cristo, Cristo não veio para

salvar o que você é. Ele “veio para buscar e salvar

27

aquilo que se perdeu”. Se você não está perdido,

não tem parte nem muito sobre esse assunto.

Além disso, o Senhor Jesus não veio para nos

ajudar em esforços autossuficientes para nos

salvar. Eu me pergunto como as pessoas cristãs

podem cantar esse verso –

“Um encargo para guardar eu tenho,

um Deus para glorificar;

Uma alma que nunca morre para salvar,

E se encaixa no céu.”

Pode servir um judeu ao pé do Sinai, mas um

cristão não deve ter nada disso. Se tivermos que

salvar nossas próprias almas, tudo estará

terminado conosco. O que! Podemos enquadrar

nossas almas para o céu! Nós salvamos nossas

próprias almas! Ora, esse é o oposto do

evangelho de Jesus Cristo. A teoria de alguns é

que há muita bondade natural nos homens, e

eles têm apenas que resolvê-los e gradualmente

se aperfeiçoar em um estado de graça. Não,

senhor, você está no caminho errado. Você sabe

qual é a primeira cerimônia da religião cristã?

"Sim", você diz, "batismo". Assim é. E o que é o

batismo? "Sepultado com Cristo no batismo".

Quem são enterrados, então? Pessoas vivas?

28

Não! Pessoas mortas. A primeira lição do

evangelho, depois de crer em Cristo, é que você

é, diante da lei, morto, por ter sido crucificado

com Cristo e, portanto, você deve ser sepultado.

Não há como melhorar sua velha natureza,

consertá-la e embelezá-la na perfeição - a coisa

é desesperadora, e deve morrer e ser enterrada.

A Escritura não diz: “Você precisa ser

melhorado”. “Você deve nascer de novo” - isso é

outra coisa. Você deve ser feito nova criatura em

Cristo Jesus. “As coisas velhas já passaram; eis

que todas as coisas se tornam novas”. Uma nova

criação é necessária - não uma melhoria da

velha criatura. O que o apóstolo diz? - “A mente

carnal é inimizade contra Deus, e não é

reconciliada com Deus, nem, de fato, pode ser.”

Ali termina - “De fato, não pode ser”. A carne,

porque a corrupção se apoderou dela. Isto o

crente aceita como fato: “Porque”, diz o

apóstolo, “assim julgamos que, se alguém

morreu por todos, então todos morreram”. A

morte de Jesus, como castigo pelo pecado, foi a

nossa morte e morremos. nele. De modo que

agora vivemos como novos homens e homens

ressuscitados, e não como se a velha vida tivesse

sido melhorada em algo melhor. A velha

natureza é colocada no lugar da morte, e então o

homem recebe a vida em Cristo - é assim que

somos salvos - não nos aperfeiçoando em algo

29

melhor, mas sendo recém-criado pelo poder

divino do Espírito Santo.

"Muito desanimador", diz um deles. Sim! E esse

desânimo é muito necessário hoje em dia. E se

Eu vi um homem tentando subir ao topo de uma

montanha por um caminho que era

completamente intransponível, e cheio de

perigos, eu seria seu verdadeiro amigo se eu o

desencorajasse a se perder em pedaços. O

caminho para o céu não é pelas nossas próprias

obras. Você, que acha que pode subir ao céu pelo

caminho do Sinai, deve olhar para as chamas

que Moisés viu - e afundar, tremer e desesperar.

Não há caminho para Deus pelo caminho do

Sinai. Lá, no Calvário, está o caminho - todo

carmesim com o sangue do Salvador. A salvação

é nossa através do Seu sacrifício expiatório -

“Porque o Filho do homem veio para buscar e

salvar o que estava perdido”.

Agora, tendo limpado o lixo, vamos chegar à

verdade. Jesus veio buscar os perdidos. Ele fez

isso pessoalmente.

Havia uma mulher perdida em Samaria e Jesus

disse que precisava passar por Samaria. Havia

um homem perdido em Jericó e Jesus disse que

Ele deveria permanecer na casa daquele

homem. O que Ele fez pessoalmente, Ele agora

30

faz sob a dispensação do Espírito Santo, em Sua

providência. Às vezes a providência tira uma

criança, coloca um homem em uma cama de

doença, priva-o de sua riqueza; e todas essas

provações são destinadas a trazê-lo a Jesus. É

Jesus procurando por ele. É uma coisa estranha,

meu amigo, que você esteja aqui esta manhã -

você não pensou em estar aqui; circunstâncias

estranhas trouxeram você. Suponha que o

Senhor queira salvá-lo esta manhã? Então a

providência que te trouxe a este lugar é Jesus te

procurando. Como nosso Senhor busca almas

por Sua providência, Ele também as busca pela

Palavra. É maravilhoso como a Palavra de Deus

voltará para as pessoas. É uma parte do negócio

de todo pregador que é enviado por Deus, então

pregar para que as pessoas na congregação

possam perceber que ele fala delas. Que coisas

extraordinárias aconteceram em nosso

ministério e nos ministérios de todos os que são

enviados por Deus. Ora, eles falam com as

pessoas como se as conhecessem. Embora eles

nunca os tenham visto antes, eles contam seu

caso e imaginam seu estado. Deus guia Seus

servos e lhes dá palavras que eles nunca

pensaram até chegar a hora de pronunciá-las,

de modo que, no impulso deles contam seu caso

e imaginam seu estado, de modo que, no

impulso do momento eles escolhem a pessoa,

bem como se eles tivessem conhecido o homem

31

desde a infância. Assim, Jesus procura o

pecador. Se há alguma coisa neste sermão que

sirva para o seu caso, caro amigo, não fale sobre

qual relação pode ter com outra pessoa, mas

esteja certo de que Jesus está te procurando.

Você é um perdido; você veio aqui em tal

condição de coração que não pode negar seu

estado perdido? Jesus está te procurando. Veja

como o Senhor serviu a Zaqueu. Parecia

estranho que, quando o Senhor estava sob a

árvore, olhasse para cima e dissesse: “Zaqueu se

apresse e desça”; mas Jesus faz a mesma coisa na

pregação do evangelho. Ele aplica a palavra com

poder às consciências individuais e faz os

homens perceberem que Ele fala deles. Deus

tem uma mensagem de amor para suas almas e

eles são compelidos a ouvir isto - eles não

podem fechar seus ouvidos a isto - eles devem

receber isto, porque o Espírito de Deus vem com

isto, e o envia para casa com poder à alma deles.

Isso é Jesus procurando pecadores. Mas quem

Jesus procura Ele salva. Essa é a segunda parte

disso: "Buscar e salvar". E como se faz a salvação?

Isso é feito, em primeiro lugar, pelo completo

perdão de todos os pecados do pecador. No

instante em que um homem confia em Cristo de

todo o coração, o passado é apagado como se

nunca tivesse existido. Todos os pecados que ele

cometeu em pensamento, em palavra, em ação,

por mais carmesim que sejam, vão embora

32

imediatamente; eles são afundados como no

mar, nunca mais sendo encontrados. E isto é

feito sobre esta única condição solitária - que o

pecador cria em Jesus. E mesmo isso não é uma

condição, porque Aquele que lhe deu crédito, o

capacita a acreditar, e dá-lhe a fé que salva sua

alma.

Então o pecador é salvo de outra maneira. A

partir do momento em que uma pessoa acredita

em Jesus, sua natureza se torna diferente do que

era antes; ele recebe um novo coração; outra

influência toma posse dele; outro amor ocupa-o.

Quando um homem é absorvido por alguma

paixão principal, que homem diferente ele se

torna. A paixão pela riqueza operará maravilhas.

Sabemos que pessoas ociosas tornam-se muito

diligentes, e voluptuosas profusas tornam-se

até abnegadas e mortificam a sua carne na

ambição de adquirir riquezas.

Agora, Deus nos dá outra paixão - a paixão de

gratidão a Cristo e o amor ao Deus que nos

salvou, e isso se torna um princípio mestre e

governa o homem inteiro. Aquele que amava a

si mesmo agora ama a Deus e vive para ele. E

essa mudança é possível para os mais

degradados? Sim, é possível com Deus. Se um

homem cometeu todos os crimes em todo o

catálogo da vilania, e seu coração se tornou duro

33

como a mó de baixo, e sua disposição totalmente

vil, mesquinha, rude, sensual e diabólica, o

Espírito de Deus pode transformar aquele

homem, em um momento único, em um

amante daquilo que é verdadeiro, certo e justo!

Ele pode quebrar seu coração com relação ao

passado, deixá-lo irritado consigo mesmo por

ter vivido como ele tem feito, e pode inflamar

apaixonadamente com o desejo de ser

perfeitamente santo. E essa paixão dentro do

homem pode levá-lo até ele amar seus

semelhantes como a si mesmo, e faz grandes

sacrifícios por eles - e tudo por causa de Jesus,

aquele bendito e crucificado Filho do homem,

que veio “para buscar e salvar aquilo que estava

perdido ”.

Nós não pregamos que Cristo perdoa os

homens, e então os deixa viver como antes; mas

afirmamos que no momento em que Ele dá o

perdão do pecado, Ele também dá a nova

natureza. O hospital do evangelho não é

meramente um lugar onde os leprosos são

abrigados, mas onde os leprosos são curados -

“O Filho do homem veio para buscar e salvar o

que estava perdido.”

Irmãos nos deixem clamar a Jesus esta manhã

para nos salvar. Vou me colocar entre os

perdidos pela natureza e pela prática. Se não há

34

mais ninguém aqui que seja perdido pela

natureza, Eu sou assim e bendigo o meu Senhor

porque Ele veio “procurar e salvar” a mim, um

homem perdido.

Irmãos e irmãs, alguns de vocês conhecem o

Seu amor há muitos anos. Você não veio

primeiro a Ele como perdido? E você não vai

confessar esta manhã, que se não fosse por Sua

infinita misericórdia, você ainda estaria tão

perdido como sempre? Que misericórdia é

saber que estamos perdidos e confiar em Cristo

que salva os perdidos. Que bênção estar entre os

mortos que morreram em Cristo, cuja vida é

uma nova vida nEle - “Pois você está morto e sua

vida está escondida com Cristo em Deus”.

Lutero fala em seu livro sobre Gálatas, de cortar

a cabeça do diabo com sua própria espada - “Lá”,

diz Martinho para o diabo, “você diz que eu sou

um grande pecador. Eu te agradeço por isso,

porque Jesus Cristo veio ao mundo para salvar

os pecadores, e então eu sinto que Ele veio para

me salvar.” E se o diabo disser a qualquer um de

vocês nesta manhã: “Vocês estão

completamente perdidos”, corte sua cabeça,

meu irmão, minha irmã - com sua própria

espada, e neste mesmo dia regozijem-se: “O

Filho do homem veio para buscar e salvar o que

estava perdido.” Existe alguém aqui que não está

35

perdido, ninguém nesta congregação que não

precisa de salvação? Bem, então, não posso

dizer, em nome de Deus, uma única palavra de

consolo para você. Você é rico e aumenta em

bens, e não precisa de nada, então você diz. Mas

isto é o que o Senhor diz a você - “Ele derrubou

os poderosos de seu assento, e Ele os exaltou de

baixo grau: encheu os famintos de coisas boas, e

os ricos Ele os mandou embora vazios”. Esse é o

único evangelho para você. Mas todo coração

pobre, celestial e perturbado, e toda alma que se

sente perdida por natureza, tem esta palavra

graciosa - “O Filho do homem veio para buscar e

salvar o que estava perdido”.

A última palavra é esta: nós que somos salvos

buscamos os perdidos. Jesus fez isso. Ó

seguidores de Jesus, faça o mesmo! Existe algum

trabalho que você poderia realizar entre as

piores pessoas? Empreenda. Nunca se

envergonhe de misturar-se com os mais pobres

dos pobres e com o mais vil do mundo, por amor

de Cristo. Eu sempre sinto intensa satisfação

com a lembrança de membros tão úteis da nossa

igreja como o irmão Orsman, engajado como ele

é dia a dia na pior parte de Londres, em Golden

Lane, procurando aquilo que está perdido.

Espero que haja muitos aqui imitando-o. Eu sei

que existem alguns. Há espaço para muitos mais

trabalhadores nesse departamento, para

36

procurar aqueles que estão perdidos -

eminentemente perdidos. Você não precisa, no

entanto, ir para a Golden Lane, ou Seven Dials -

há muitas pessoas perdidas ao seu redor;

pessoas perdidas que vêm ao Tabernáculo,

pessoas perdidas que vão à igreja e pessoas

pedidas que não vão a lugar nenhum no

domingo. Vá e procure-os. Se você é salvo, peço-

lhe pelo sangue que te comprou, pelo Cristo que

te amou, e pelo Cristo a quem amais, sai hoje

mesmo para buscar e salvar o que foi perdido.

Amém e Amém.

PARTE DAS ESCRITURAS LIDA ANTES DO

SERMÃO – Lucas 19: 1-27.

Lucas – 19

1 Entrando em Jericó, atravessava Jesus a cidade.

2 Eis que um homem, chamado Zaqueu, maioral

dos publicanos e rico,

3 procurava ver quem era Jesus, mas não podia,

por causa da multidão, por ser ele de pequena

estatura.

4 Então, correndo adiante, subiu a um sicômoro

a fim de vê-lo, porque por ali havia de passar.

37

5 Quando Jesus chegou àquele lugar, olhando

para cima, disse-lhe: Zaqueu, desce depressa,

pois me convém ficar hoje em tua casa.

6 Ele desceu a toda a pressa e o recebeu com

alegria.

7 Todos os que viram isto murmuravam,

dizendo que ele se hospedara com homem

pecador.

8 Entrementes, Zaqueu se levantou e disse ao

Senhor: Senhor, resolvo dar aos pobres a

metade dos meus bens; e, se nalguma coisa

tenho defraudado alguém, restituo quatro vezes

mais.

9 Então, Jesus lhe disse: Hoje, houve salvação

nesta casa, pois que também este é filho de

Abraão.

10 Porque o Filho do Homem veio buscar e

salvar o perdido.

11 Ouvindo eles estas coisas, Jesus propôs uma

parábola, visto estar perto de Jerusalém e lhes

parecer que o reino de Deus havia de

manifestar-se imediatamente.

38

12 Então, disse: Certo homem nobre partiu para

uma terra distante, com o fim de tomar posse de

um reino e voltar.

13 Chamou dez servos seus, confiou-lhes dez

minas e disse-lhes: Negociai até que eu volte.

14 Mas os seus concidadãos o odiavam e

enviaram após ele uma embaixada, dizendo:

Não queremos que este reine sobre nós.

15 Quando ele voltou, depois de haver tomado

posse do reino, mandou chamar os servos a

quem dera o dinheiro, a fim de saber que

negócio cada um teria conseguido.

16 Compareceu o primeiro e disse: Senhor, a tua

mina rendeu dez.

17 Respondeu-lhe o Senhor: Muito bem, servo

bom; porque foste fiel no pouco, terás

autoridade sobre dez cidades.

18 Veio o segundo, dizendo: Senhor, a tua mina

rendeu cinco.

19 A este disse: Terás autoridade sobre cinco

cidades.

39

20 Veio, então, outro, dizendo: Eis aqui, Senhor,

a tua mina, que eu guardei embrulhada num

lenço.

21 Pois tive medo de ti, que és homem rigoroso;

tiras o que não puseste e ceifas o que não

semeaste.

22 Respondeu-lhe: Servo mau, por tua própria

boca te condenarei. Sabias que eu sou homem

rigoroso, que tiro o que não pus e ceifo o que não

semeei;

23 por que não puseste o meu dinheiro no

banco? E, então, na minha vinda, o receberia

com juros.

24 E disse aos que o assistiam: Tirai-lhe a mina e

dai-a ao que tem as dez.

25 Eles ponderaram: Senhor, ele já tem dez.

26 Pois eu vos declaro: a todo o que tem dar-se-

lhe-á; mas ao que não tem, o que tem lhe será

tirado.

27 Quanto, porém, a esses meus inimigos, que

não quiseram que eu reinasse sobre eles, trazei-

os aqui e executai-os na minha presença.

40

28 E, dito isto, prosseguia Jesus subindo para

Jerusalém.

29 Ora, aconteceu que, ao aproximar-se de

Betfagé e de Betânia, junto ao monte das

Oliveiras, enviou dois de seus discípulos,

30 dizendo-lhes: Ide à aldeia fronteira e ali, ao

entrardes, achareis preso um jumentinho que

jamais homem algum montou; soltai-o e trazei-

o.

31 Se alguém vos perguntar: Por que o soltais?

Respondereis assim: Porque o Senhor precisa

dele.

32 E, indo os que foram mandados, acharam

segundo lhes dissera Jesus.

33 Quando eles estavam soltando o jumentinho,

seus donos lhes disseram: Por que o soltais?

34 Responderam: Porque o Senhor precisa dele.

35 Então, o trouxeram e, pondo as suas vestes

sobre ele, ajudaram Jesus a montar.

36 Indo ele, estendiam no caminho as suas

vestes.

41

37 E, quando se aproximava da descida do monte

das Oliveiras, toda a multidão dos discípulos

passou, jubilosa, a louvar a Deus em alta voz, por

todos os milagres que tinham visto,

38 dizendo: Bendito é o Rei que vem em nome do

Senhor! Paz no céu e glória nas maiores alturas!

39 Ora, alguns dos fariseus lhe disseram em

meio à multidão: Mestre, repreende os teus

discípulos!

40 Mas ele lhes respondeu: Asseguro-vos que,

se eles se calarem, as próprias pedras clamarão.

41 Quando ia chegando, vendo a cidade, chorou

42 e dizia: Ah! Se conheceras por ti mesma,

ainda hoje, o que é devido à paz! Mas isto está

agora oculto aos teus olhos.

43 Pois sobre ti virão dias em que os teus

inimigos te cercarão de trincheiras e, por todos

os lados, te apertarão o cerco;

44 e te arrasarão e aos teus filhos dentro de ti;

não deixarão em ti pedra sobre pedra, porque

não reconheceste a oportunidade da tua

visitação.

42

45 Depois, entrando no templo, expulsou os que

ali vendiam,

46 dizendo-lhes: Está escrito: A minha casa será

casa de oração. Mas vós a transformastes em

covil de salteadores.

47 Diariamente, Jesus ensinava no templo; mas

os principais sacerdotes, os escribas e os

maiorais do povo procuravam eliminá-lo;

48 contudo, não atinavam em como fazê-lo,

porque todo o povo, ao ouvi-lo, ficava dominado

por ele.