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A Coisa Principal
Sermão nº 1631
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Nov/2018
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 A coisa principal / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 37p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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Introdução pelo Tradutor:
Grande é o mistério da salvação, porque Deus
tem determinado salvar sem a falta de um
sequer, todos os seus escolhidos, e Jesus não
permitirá que nenhum deles venha a se perder
eternamente.
Isto poderia ser feito mecanicamente, pela
simples força da persuasão e do poder de Deus
atuando diretamente, conforme bem Lhe
aprouvesse, sobre as almas desses que
deveriam ser convertidos. Todavia, é por meio
de muito esforço, orações, lágrimas, pregação
da Palavra, e outros meios, em exercício de
amor, para que o arrependimento e a fé sejam
produzidos nos corações dos pecadores que
uma vez tendo sido revelado a eles a beleza da
pessoa e do trabalho de Cristo por eles, são
atraídos e aproximados dele pelo amor
sobrenatural que é derramado em seus
corações pelo Espírito Santo.
É pelo mover do mesmo amor e Espírito que
aqueles que são empregados como
instrumentos da salvação dos que se convertem
a Cristo, empenham-se com toda a diligência,
para que o testemunho chegue aos mesmos
com poder.
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Desde os apóstolos, nunca houve no mundo,
igual testemunho de amor pela salvação do
próximo, do que este que é visto na Igreja de
Jesus; - e somente isto, já seria prova suficiente
de que de fato o amor sobrenatural de Deus tem
operado eficazmente através dos séculos para
este santo propósito de conduzir pecadores à
salvação.
É de tal ordem a plena necessidade que temos de
Cristo, que em nenhum outro poderíamos achar
todo o bem que precisamos para sermos
transformados à imagem e semelhança de Deus
- em pessoas verdadeiramente santas, nascidas
de novo do Espírito Santo, sendo justificados e
redimidos pelo sangue de Jesus.
É no Senhor Jesus que habita toda a plenitude da
divindade, e é nele somente que podemos achar
o perdão dos pecados e a vida eterna. Em
nenhum outro há a provisão que é necessária
para a nossa santificação, de modo que Ele é
feito adorável e precioso para nós, para que o
amando, nos aproximemos em inteira certeza
de fé para acharmos tudo quanto necessitamos
para ser e viver de modo agradável a Deus.
Foi para este propósito de nos conduzir a Cristo
e viver por ele e para ele, que a Palavra de Deus
foi produzida pela inspiração do Espírito Santo.
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É por meio dela que temos o testemunho da
verdade relativa a quem é Jesus e o que ele
representa para nós.
Fora dele não há vida. Ele é o autor e a fonte da
vida, e é somente por estarmos ligados a ele em
espírito que também vivemos.
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“Na verdade, fez Jesus diante dos discípulos
muitos outros sinais que não estão escritos
neste livro. Estes, porém, foram registrados
para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de
Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu
nome.” (João 20:30, 31)
A vida pública de nosso bendito Senhor Jesus
Cristo foi breve. Poucos supõem que tenham
excedido três anos e meio, mas ainda assim, que
vida tão completa! Tinha nela não só o suficiente
para compor os quatro evangelhos, cada um dos
quais é suficiente para levar os homens à fé
salvadora, mas muito mais do que isso, o
apóstolo João faz esta notável declaração - “E há
também muitas outras coisas que Jesus fez, as
quais, se fossem escritas, cada uma, eu suponho
que nem mesmo o mundo poderia conter os
livros que deveriam ser escritos.” A vida de
nosso Senhor era tão ampla quanto suas
próprias festas - alimenta milhares - e com os
fragmentos que restam, muitos cestos podem
ser preenchidos! Um homem pode completar
uma vida grande e frutífera em dois ou três
anos, enquanto outro pode ter existido tanto
quanto um antediluviano e ainda assim sua vida
pode ser pobre e impotente. Não só o Senhor
Jesus falou e fez grandes coisas quanto ao
número, mas havia um mundo de poder em
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cada palavra e obra. Ele não demonstrou uma
multidão de fraquezas, mas cada resultado
individual de Sua vida era grande o suficiente
para ter sido uma maravilha se considerado por
si só! Assim como o fazedor, em quem “habitava
toda a plenitude da divindade corporalmente”,
tais eram os feitos - eles também estavam cheios
de graça e das verdades de Deus! Havia uma
plenitude da sabedoria divina, graça e poder
sobre cada ato de Jesus. Por isso, o apóstolo,
aqui, fala dos atos do Senhor como sinais -
“muitos outros sinais verdadeiramente fez
Jesus na presença de Seus discípulos”. Houve
uma massa de instruções em todos os
movimentos de nosso Senhor. Nada nele era
trivial. Ele pregou por toda a sua vida, pregou
uma maravilhosa variedade de verdades e
pregou-as com frescor vivo! Nunca é Ele duas
vezes o mesmo, embora seja sempre o mesmo.
Quando o encontramos repetindo Seus
discursos, como às vezes fazemos, se o Sermão
do Monte soa como o sermão na planície, mas
um desvio diferente, objetivo e tom criam uma
variedade singular. Cada ato separado do
Senhor é um sinal de algo além de si mesmo e o
conjunto dos atos juntos exibe um oceano de
doutrina sem fundo. Que Cristo era esse! Oh,
que o Seu Espírito habite em nós, para que
também nossas vidas sejam ricas e cheias; ricos
para a glória de Deus e cheios para a bênção de
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nossos semelhantes. Ainda assim, queridos
amigos, apesar de toda a vida de Cristo não ter
sido escrita, percebemos em nosso texto que o
que foi registrado é a parte mais útil e que foi
preservada para nosso benefício.
O registro inspirado foi escrito com um
propósito - os fatos foram cuidadosamente
selecionados e coletados de toda a massa,
devido ao seu objetivo, e o suficiente foi
preservado para efetuar um projeto que, acima
de todos os outros, é mais importante para nós.
“Estes são escritos para que você creia que Jesus
é o Cristo, o Filho de Deus; e que, crendo, você
possa ter vida através do Seu nome.”
Que nossa reverência aos evangelhos
inspirados nos leve a dar atenção séria ao seu
desígnio e objetivo, pois seria profano
desconcertar seu propósito ao recusar seu
testemunho.
Primeiro, esta manhã, deixe-me falar um pouco
com você sobre o desígnio de toda a Escritura,
que é a fé. Em segundo lugar, sobre o grande
objetivo da verdadeira fé, que é Jesus o Cristo, o
Filho de Deus. E então, em terceiro lugar, vamos
comungar juntos sobre a verdadeira vida da
alma que está ligada e envolvida com o nome de
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Jesus Cristo, em quem somos levados a crer pelo
testemunho das coisas escritas a respeito dEle.
I. Primeiro, então, queridos amigos, O
OBJETIVO DE TODAS AS ESCRITURAS É
PRODUZIR A FÉ. Não há texto em toda a Bíblia
que tenha a intenção de criar dúvidas. A dúvida
é uma semente semeada em si, ou semeada pelo
diabo - e geralmente brota com abundância
mais do que suficiente sem o nosso cuidado. A
prática da leitura de trabalhos céticos é muito
perigosa - temos tendências suficientes para
adoecer em nossas próprias constituições, sem
ir a hospitais de febre para testar a atmosfera.
A Sagrada Escritura não é uma traição ou
conselheiro da dúvida - é o criador de uma
confiança santa, revelando uma linha segura de
fato e verdade. Tem sido pensado por muitos
expositores que João aqui se refere apenas às
coisas que Jesus fez após a Sua ressurreição -
“Muitos outros sinais verdadeiramente fez
Jesus na presença de Seus discípulos”. Mas eu
acho que há razões abundantes, com as quais eu
não preciso me incomodar agora, para mostrar
que João deve ter se referido a toda a vida de
nosso Salvador e a todos os atos dele - e que o
livro de que ele fala é seu próprio livro, o
evangelho que contém a própria vida de Cristo.
João inclui toda a história de Jesus de Nazaré na
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referência do texto. Eu me aventuro a ir muito
mais longe e dizer que a declaração que João fez
aqui, embora deva se referir ao seu próprio
evangelho, é igualmente verdadeira em todas as
Escrituras. Podemos começar em Gênesis e ir ao
livro do Apocalipse e dizer de todas as histórias
sagradas: “Estes são escritos para que você creia
que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus.”
Embora esta Bíblia seja uma maravilhosa
biblioteca de muitos livros, mas há tal unidade
sobre isto que a massa das pessoas considera
isto como um livro e eles não estão em erro
quando eles fazem assim. Este livro tem apenas
um desígnio e cada parte dele funciona para
esse fim. De todo o cânone de inspiração,
podemos dizer, como lemos todos os detalhes,
"Estes são escritos para que você possa acreditar
que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus." Observe,
então, nenhuma parte da Sagrada Escritura foi
escrita com qualquer desejo para exaltar o
escritor dela. Muitos livros humanos são
evidentemente destinados a permitir que você
veja quão profundos são os pensamentos de
seus autores, ou quão impressionante é o estilo
deles. A autoconsciência é muitas vezes
aparente e o homem é visto como o fruto de sua
mente. Se alguns autores podem, a qualquer
momento, apresentar-se, eles não hesitam em
fazê-lo, apesar de terem que sair de seu caminho
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para fazê-lo! Mas você nunca deve detectar o
menor grau disso em nenhum dos escritores da
Sagrada Escritura. É verdade que eles não
definiram a forma tola de certos "irmãos" nos
tempos modernos que chamam a atenção para
sua própria modéstia colocando suas iniciais em
suas páginas de rosto em vez de seus nomes. Nós
não temos nenhum profeta do Senhor chamado
DNJ, ou MCH! E aqueles que carregam tais
iniciais nestes dias não são escritores velados,
mas são tão conhecidos como se seus nomes
estivessem escritos na íntegra. Os autores
inspirados escrevem livremente Davi, Jó, Isaías,
João e Mateus - e por que não deveriam? Tendo
dado seus nomes, quão pouco de si você
encontrará em seus livros? Eles se perdem em
seu tema e se escondem atrás de seu Mestre.
Um exemplo mais notável disso é encontrado no
evangelho de João. João era um homem acima
de todos os outros aptos a escrever a vida de
Cristo. Ele não conhecia mais de Jesus por
observação, por íntima comunhão e por sincera
simpatia com Ele do que qualquer outro
evangelista? E, no entanto, ele deixou de fora
muitos fatos interessantes que os outros
registraram - outros marcam você - que na
verdade não viram os fatos como ele havia visto.
Falando à maneira dos homens, esse silêncio é
maravilhoso. Você consegue adivinhar quanto
essa abstinência custou ao apóstolo? Os outros
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três evangelistas receberam muito em segunda
mão, embora, verdadeiramente, pelo Espírito de
Deus. Mas João literalmente e pessoalmente viu
essas coisas! Ele as contemplou com seus
próprios olhos e ainda assim nos dá menos
incidentes na vida de Cristo do que os outros
evangelistas. Que autoesquecimento foi isso!
Ele fica em silêncio porque seu discurso não
serviria ao fim que ele visava. E o ponto mais
marcante é este - ele omite, como se fosse de
propósito, os lugares da história em que ele teria
brilhado. Ele e Tiago e Pedro foram
frequentemente selecionados pelo Mestre para
estar com Ele quando outros foram excluídos.
Mas dessas ocasiões João não diz nada. Na
ressurreição da filha de Jairo, é dito dos
discípulos, bem como dos parentes e da
multidão, que o Senhor os expulsou e só
permitiu que os três estivessem com Ele. Esta foi
uma honra singular, mas João não diz uma
palavra sobre a cura da filha de Jairo! Que
autoesquecimento! Eu não deveria ter omitido
se eu estivesse escrevendo, nem você. Se
estivéssemos escrevendo à parte da inspiração
do Espírito, deveríamos ter valorizado esses
incidentes especiais de favor e também não
deveríamos nos considerar egoístas, mas
deveríamos ter nos considerado especialmente
chamados a registrar um milagre que foi
testemunhado por nós e por muito poucos!
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O Espírito de Deus, ao mover João para escrever,
tomou posse tão completa dele que escreveu
apenas aquilo que trabalhava para o único
grande objetivo. Não importa quão interessante
seja o evento, ele deixa sem registro se julgar
que está fora de seu desígnio.
Observe, em seguida, que apenas três estavam
com nosso Senhor em Sua transfiguração - e
João era um deles. João não menciona esse
augusto evento, a não ser que Ele diz: “Vimos
Sua glória, a glória como do Unigênito do Pai,
cheio de graça e verdade”, no qual pode haver
uma referência a ele, mas não é de modo algum
claro! De qualquer forma, ele não narra a
circunstância, mas deixa para outras canetas.
Este é um milagre moral! Que homem sem
inspiração poderia ter omitido tal visão de sua
página? Ainda mais impressionante é o fato de
que o Mestre, quando levou consigo os 11 para o
jardim, deixou a maior parte deles no portão,
mas Ele levou os três mais achegados para o
jardim e pediu-lhes para esperar a cerca de uma
distância de pedra, onde alguns deles ouviram
Suas orações e observaram Seu suor sangrento.
João, que era um deles, não diz nada sobre isso!
Ele tinha esquecido? Isso seria impossível! Ele
duvidou disso? Certamente não! Mas a omissão
mostra que esses incidentes não foram escritos
com o objetivo de honrar João, mas que o leitor
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pudesse ser levado a acreditar que Jesus é o
Cristo, o Filho de Deus! Ele deixa de fora o que
teria trazido João para a frente, a fim de que ele
possa preencher todo o primeiro plano de sua
tela com o retrato de seu Senhor. Tudo está
subordinado ao grande fim - "para que você
creia que Jesus é o Cristo". Que lição é essa para
nós que escrevemos ou falamos em nome de
Deus! Trabalhemos por isto, para que possamos
levar os homens a crer que Jesus é o Cristo, o
Filho de Deus! Se qualquer tipo de pregação nos
exaltar, escolhamos outra, para não
escondermos a cruz de Cristo! Se pudermos
ocupar o espaço com algo mais forçado, vamos
omitir a parte mais escolhida da oratória. Vamos
podar a videira do nosso discurso para que toda
a sua seiva possa frutificar e deixar que esse
fruto seja a vinda de homens para crer que Jesus
é o Cristo!
Além disso, observe que a Sagrada Escritura não
foi escrita com a mera visão de transmitir
conhecimento aos homens, apresentando-lhes
uma completa biografia de Jesus Cristo. O único
objetivo das Escrituras é que você possa crer em
Jesus Cristo. Não era o objetivo dos evangelistas
nos apresentar uma vida completa de Jesus
Cristo. Observe a diferença entre um escritor
como João e um biógrafo comum.
Normalmente, quando você vê uma biografia
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anunciada, será sua sabedoria economizar seu
dinheiro, pois quase nunca há uma biografia
escrita que valha a pena o dinheiro pedido.
Posso lhe indicar biografias cheias de cartas que
poderiam muito bem ter sido queimadas - e
lugares comuns que poderiam muito bem ter
sido esquecidos. O homem bom nunca fez nada
em sua vida, exceto que ele se casou com uma
esposa e tirou um feriado e viajou pela Suíça e
foi para Veneza e Roma! Cada recado que ele
escreveu sobre casa, o incidente mais comum
de viagem é garantido e inserido como se fosse
uma joia inestimável. É exatamente o mesmo
que todo Tom, João e Maria teriam dito, e ainda
assim é exibido como algo celestial! O livro deve
ser expandido e, assim, o biógrafo nos dá todo o
sentido ou absurdo que ele pode encontrar.
Deve ter havido uma grande busca de gavetas,
grandes escritos para primos em primeiro grau,
tios e tias, para saber se eles têm uma carta
antiga em qualquer lugar do querido falecido!
Todo tipo de conversa fiada é inserido porque,
para falar a verdade, nossas vidas são na maioria
das vezes tão pequenas que, se não as
explodirmos com o vento, não será suficiente
para fazer um volume para o mercado de livros!
Quão diferente é a biografia de Jesus de Nazaré!
Os sinais e maravilhas que Ele fez não estão
escritos para fazer um livro - eles nem mesmo
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estão escritos para que você seja informado de
tudo o que Jesus fez - estes são escritos com um
fim, um objetivo, um só objetivo - “para que você
acreditasse nisso, que Jesus é o Cristo, o Filho de
Deus”. Mateus, quando escreve sobre “Jesus
Cristo, o Filho de Davi, o Filho de Abraão”, deixa
de fora tudo o que não traz a Cristo em conexão
com o reino de Deus. Ele pinta o Messias, o
Príncipe, e ele não será retirado do seu trabalho.
Lucas traz Jesus como o homem e você vê quão
maravilhosamente ele mantém essa linha de
coisas. Mas quando você chega a João, e ele está
prestes a trazer o Senhor Jesus como o Filho de
Deus, ele omite o número de detalhes que
mostram o nosso Senhor em outras luzes e
outros aspectos. Aqui Jesus não é tanto o Rei em
Seu reino - Ele deixa isso para Mateus - ele adere
ao seu próprio ponto que é indicado por suas
frases de abertura - “No princípio era a Palavra,
e a Palavra estava com Deus, e a Palavra era
Deus.” Ele deseja estabelecer a gloriosa
messianidade do nosso Senhor, Filiação pessoal
e Divindade! E ele adere a isso e a isso somente.
Os evangelistas não tentam, apenas, aumentar
nosso conhecimento, mas eles visam
conquistar nossos entendimentos e conquistar
nossos corações para Cristo!
Notem ainda, queridos amigos, que os
evangelhos e os outros Livros das Escrituras não
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foram escritos para a satisfação da mais piedosa
curiosidade. Na verdade, eu gostaria de ter agido
em relação a nosso Senhor como Boswell fez
com seu amigo, o Dr. Johnson! Eu teria pensado
que era uma honra ter anotado cada palavra que
ele escolheu e cada ato que ele fez. Eu teria
gravado a própria cor do cabelo dele e você
deveria saber se os olhos dele eram azuis ou
castanhos! Eu teria deixado registrado cada
incidente sobre o próprio tecido da bainha de
Suas vestes que a mulher tocou. Algum de vocês
não teria feito isso? Você não o ama tanto e o
preza tão grandemente que você pensaria que a
menor ninharia sobre Ele seria uma joia de
conhecimento? Nosso amor enobrece tudo o
que tem a ver com o nosso adorável Senhor!
Mas os escritores, inspirados pelo Espírito
Santo, não foram desviados desse sentimento.
Eles conheciam o seu objetivo e deram toda a
sua força a ele! O Espírito Santo não enviou Seus
servos para reunir detalhes interessantes e
preservar fatos curiosos. Nenhum deles
escreveu para satisfazer a sua curiosidade,
mesmo sobre as coisas que dizem respeito ao
seu Senhor e Mestre. Ser-te-á dito o que te
conduzirá a acreditar que Ele é o Filho de Deus,
e nada mais lhe será dito, pois tudo foi escrito,
você pode ter gasto todo o seu tempo tentando
conhecer a Cristo segundo a carne! Mas agora
Ele preservou apenas aquilo que, por Sua
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bênção, lhe ensinará a conhecê-lo segundo o
espírito. Não é para gratificar a curiosidade, mas
para gerar fé dentro da alma que as memórias
de nosso Senhor são escritas pelos evangelistas.
Ainda, as Escrituras nem mesmo são escritas
com a visão de colocar diante de nós um
exemplo completo. Eu quero que você perceba
isso. É verdade que os evangelhos nos
apresentam um caráter perfeito e estamos
obrigados a imitá-lo. É verdade que, quando
lemos a vida de Cristo, podemos aprender a
viver e a morrer - mas esse não foi o primeiro e
principal desígnio dos escritores - eles
escreveram que podemos crer que Jesus é o
Cristo, o Filho de Deus, e crendo nisso,
possamos ter vida em Seu nome!
Boas obras são melhor promovidas, não como a
primeira, mas como a segunda causa. Eles vêm
como resultado da fé e aquele que promove o
que é puro, honesto e santo, deve promover a fé
em Jesus Cristo, o Salvador! A Escritura não vai
para flores, primeiro, nem mesmo para frutos,
mas planta raízes e, portanto, visa implantar a fé
em Jesus Cristo, pois quando crermos nEle, a fé
que opera pelo amor certamente produzirá uma
imitação sagrada de seu caráter mais amado e
perfeito! Sim, que a verdade seja como eu
coloquei, "estes são escritos", primeiro e último,
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sem outro fim e objetivo, mas isto, "para que
você possa acreditar que Jesus é o Cristo, o Filho
de Deus." Abra seu evangelho e veja como João,
em tudo através dele, mantém o seu desígnio.
Valeria a pena gastar toda a manhã e meia dúzia
de outras manhãs, mostrando-lhe que João
nunca tira os olhos deste único ponto.
Você logo perceberá que seu Livro contém uma
série de testemunhos de pessoas levadas à fé em
Jesus como o Cristo. João, no primeiro capítulo,
ensina a verdade de Deus que estava prestes a
provar - leia os versículos 17 e 18: “A lei foi dada
por Moisés, mas a graça e a verdade vieram por
Jesus Cristo”. Aqui você vê que Jesus é o Cristo.
“Nenhum homem viu Deus a qualquer
momento; o Filho unigênito, que está no seio do
Pai, Ele O revelou.” Há “o Filho Unigênito”, e os
dois versos nos mostram que Jesus é o Cristo, o
Filho de Deus. João havia sido convencido disso
no batismo de nosso Senhor pela descida do
Espírito Santo sobre Ele e, portanto, ele deu este
testemunho no início. Quase imediatamente
depois vem a conversão de André - e o que
André testemunha? Ele diz a seu irmão, Simão:
“Encontramos o Messias, que é, sendo
interpretado, o Cristo”. Logo depois disso, vem o
testemunho de Natanael. Ele diz: “Rabi, tu és o
filho de Deus; tu és o Rei de Israel.”
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Diretamente depois segue-se a transformação
da água em vinho no casamento de Caná na
Galiléia - um dos sete milagres que João
menciona - e ele nunca menciona mais do que
esses sete. E disto, o primeiro dos sete, ele diz:
“Este princípio de milagres fez Jesus em Caná da
Galiléia e manifestou a Sua glória; e Seus
discípulos creram nEle.” O milagre pretendia
produzir fé e produziu-a! No final de cada
registro de um milagre, João nos diz que alguns
acreditavam nEle e geralmente eles
acreditavam que Ele era o Cristo, o Filho de
Deus.
Aquele memorável terceiro capítulo a respeito
de Nicodemos nos mostra como aquele mestre
inquiridor de Israel passou a acreditar nEle e
como o Senhor foi revelado a Nicodemos como
o Enviado e o Filho, “Porque Deus amou o
mundo de tal maneira que deu o Seu Filho
Unigênito, para que todo aquele que nele crê
não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque
Deus não enviou Seu Filho ao mundo para
condenar o mundo; mas para que o mundo
através dEle seja salvo.”
No quarto capítulo você chega ao poço em Sicar,
onde o Senhor se manifesta a uma pobre
mulher caída - e ela está convencida e apressa-
se a contar aos seus amigos - e eles chegam a
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conhecer que este é, de fato, o Cristo, o Salvador
do mundo!
No caso do levantamento do filho do nobre no
mesmo capítulo, você é lembrado por João de
que o pai foi levado à fé em Jesus e a inferência
natural é que você deve ser levado a demonstrar
uma confiança semelhante.
No quinto capítulo, a cura do homem enfermo
no tanque de Betesda é narrada a fim de
apresentar a declaração: “Mas eu tenho maior
testemunho do que o de João; porque as obras
que o Pai me confiou para que eu as realizasse,
essas que eu faço testemunham a meu respeito
de que o Pai me enviou.”
Quando 5.000 foram alimentados, lemos:
“Vendo, pois, os homens o sinal que Jesus fizera,
disseram: Este é, verdadeiramente, o profeta
que devia vir ao mundo.”
No verso 69 do sexto capítulo você encontra
Simão Pedro dizendo: “e nós temos crido e
conhecido que tu és o Santo de Deus.”, e assim
no sétimo capítulo, “outros disseram este é o
Cristo”, sendo convencidos pelo que Ele havia
falado.
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Para o homem cego de nascença, Jesus disse:
“Você acredita no Filho de Deus?” E a resposta
prática do homem foi uma declaração de fé e um
ato imediato de adoração. Mas receio que em
breve você se cansaria se eu me detivesse em
todos os incidentes que comprovariam meu
ponto de vista.
Todo o livro é feito de modos de raciocínio pelos
quais os homens foram levados a crer em Jesus!
Pode ter sido escrito pelo bem dos unitaristas de
nosso tempo. Contém repetidas declarações de
que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e uma série
de testemunhos de pessoas levadas a ver isso
pelos sinais de que Jesus trabalhou entre eles.
Estude o evangelho de João com esse ponto de
vista e verá como o Senhor faz com que alguém
creia nEle por um chamado que veio com
autoridade divina; um segundo desvelando os
segredos de sua vida; outro, respondendo suas
orações; outro, iluminando sua mente.
De todos os Seus discípulos, nosso Senhor nos
dá a razão secreta de seu discipulado em Sua
oração inigualável: “Porque lhes dei as palavras
que me deste; e eles as receberam, e
verdadeiramente conheceram que saí de ti e
acreditaram que tu me enviaste.”
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Ao longo de todo o livro, a tensão é a mesma,
pois começa com a confissão de André:
“Encontramos o Messias", e termina com Tomé,
a quem Jesus disse: "Coloque aqui o seu dedo, e
contemple as minhas mãos." Tomé chora em
êxtase: "Meu Senhor e meu Deus!" E esta é quase
a pedra principal das confissões e realizações de
fé, mas não é bem assim, pois aqui está a coroa
de tudo: “Tomé, porque me vistes, crestes; bem-
aventurados os que não viram e creram”.
Vocês leitores da Bíblia que nunca acreditaram
em Jesus como o Cristo, leram em vão! Você leu
para sua própria condenação, mas não para a
sua salvação! Oh, você que tem medo de que
você não tenha permissão para acreditar em
Jesus, rejeite esse medo tolo, pois este livro
sagrado é escrito de propósito para que você
possa crer e, portanto, é claro que você tem
plena liberdade para fazê-lo! Toda vez que João
mergulhava a caneta na tinta, ele fazia a oração:
“Senhor, faz com que os homens creiam em
Jesus pelo que escrevi.” E ele encerrou seu
evangelho declarando o desejo mais profundo
de sua alma vivente: “Estes são escritos para que
você creia que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus ”.
Meu querido leitor, sua conversão imediata à fé
no Senhor Jesus é o objetivo deste livro. Deus
conceda que isto possa ser cumprido em você!
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II. Nós nos voltamos, em segundo lugar, para um
assunto que é um passo adiante - O GRANDE
OBJETO DA FÉ VERDADEIRA É JESUS CRISTO. O
texto não diz: "Estes são escritos para que você
possa acreditar no Credo Niceno", pois, por bom
que esse credo seja, ele não foi, então, composto
e não é o principal objeto da fé. Ele não diz: "Estes
são escritos para que você possa acreditar no
Credo Atanasiano". Um credo muito bom, mas
um tanto selvagem, e também não inspirado.
Não, não - "Estes são escritos para que você creia
que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e que
crendo, você possa ter vida em Seu nome". Isto
é, a fé que traz vida à alma é fé na pessoa, nos
ofícios, na natureza e no trabalho de Jesus - e
embora você possa estar no escuro sobre
milhares de coisas e cometer erros mais ou
menos 10.000 -, ainda que você acredite no
Messias, o Filho de Deus, você tem vida eterna!
Primeiro, devo crer em Jesus que Ele é o Cristo,
que Ele é o Messias prometido, ungido por Deus
para libertar a raça humana. Eu devo crer que
este é Aquele que Deus prometeu no Jardim do
Éden quando Ele disse: “A semente da mulher
ferirá a cabeça da serpente”. Este é o Enviado
que veio buscar e salvar o que está perdido -
devemos crer nEle, pois está escrito: “Todo
aquele que crê que Jesus é o Cristo, é nascido de
Deus.”
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Em seguida, devemos crer que Ele é o Filho de
Deus - não no sentido em que os homens são
filhos de Deus, mas nesse sentido superior em
que Ele é o unigênito Filho de Deus, Uno com o
Pai, eternamente e indissoluvelmente um. “O
Verbo estava com Deus”, mas mais do que isso,
“o Verbo era Deus”. Agora, isso deve ser
acreditado se quisermos viver para Deus.
“Quem confessar que Jesus é o Filho de Deus,
Deus habita nele e ele em Deus.” “Quem é
aquele que vence o mundo, senão aquele que
crê que Jesus é o Filho de Deus?” Um Jesus que
não é divino poderia nos dar nenhum poder
para vencer o mundo! Mas em Sua Divindade
encontramos nossa força. Coloque os dois
juntos, que Ele, o divino, se tornou homem e foi
enviado ao mundo para nos redimir - e nós
temos a ideia correta de Emanuel, Deus
conosco! Essa crença nos salvará? Com certeza,
mas escute enquanto eu explico.
Primeiro, acredite que isso seja uma questão de
fato. Tendo acreditado que isso seja uma
questão de fato, continue examinando o registro
a respeito dEle até que você esteja
indubitavelmente seguro disso - pois estes estão
escritos para que você possa crer com a mais
plena confiança de que Jesus é Deus e Salvador.
Quando tiver certeza do fato, o próximo passo é
aceitá-lo por si mesmo - concorde que Jesus será
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o seu Ungido, através do qual você receberá a
unção que vem sobre Ele como a cabeça e desce
até você como as orlas de Sua vestimenta. Ao
mesmo tempo, consinta que Ele será o seu Deus
e chore com Tomé: “Meu Senhor e meu Deus!”
Agora você está indo para completar a fé - dê um
passo adiante. Renda-se à grande verdade de
Deus que você recebeu, pois isso é fé salvadora -
a submissão de si mesmo à verdade de Deus.
Agindo com base na convicção de sua verdade,
devo dizer - já que Jesus é agora meu Salvador,
Ele me salvará! Já que Ele é o Cristo ungido por
mim, eu confiarei nEle e compartilharei Sua
unção! Visto que Cristo é o Filho de Deus, eu
descansarei nele para que eu também possa me
tornar um filho de Deus. Esse é o ponto. “Aquele
que tem o Filho tem a vida; e quem não tem o
Filho de Deus não tem a vida.” Aceite a Jesus
como Ele está estabelecido, pois “tantos quantos
o receberam, deu-lhes poder para se tornarem
filhos de Deus”. Deus, mesmo para aqueles que
creem em seu nome: que nasceram, não de
sangue, nem da vontade da carne, nem da
vontade do homem, mas de Deus.” A fé que
recebe a Cristo como Ele é revelado como o
Messias e como o Filho de Deus é a fé que tem a
vida eterna - e as Escrituras estão escritas para
que você tenha essa fé!
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Eu quero que vocês notem mais uma coisa e isto
é, que nós devemos receber Jesus de Nazaré
como sendo o Cristo e o Filho de Deus com base
na Palavra escrita de Deus. Veja: “Estes são
escritos para que você creia”. A partir disso, fica
claro que a base da fé aceitável é a Palavra
escrita de Deus e é inútil procurar qualquer
outra. "Oh", diz um irmão, "eu podia acreditar,
mas não sinto como deveria." O que você tem a
ver com a verdade da afirmação de que Jesus é o
Messias, o Filho de Deus? Eu li no jornal tal e tal
declaração sobre assuntos na Europa. Posso ter
motivos suficientes para duvidar das notícias,
mas certamente não seria uma boa razão se eu
dissesse: "Não acredito no telegrama porque
não sinto que seja verdade". Como nossos
sentimentos podem afetar as questões de fato?
Eles são verdadeiros ou não, completamente
separados da condição do ouvinte. Agora, aqui
está um testemunho a respeito de Jesus,
apresentado por João e outros três evangelistas.
Se estas coisas são verdadeiras, então elas são
verdadeiras, quer seu coração dance de alegria
ou afunde em desespero. O que quer que se
torne dos nossos sentimentos mutáveis, os fatos
são coisas teimosas e não mudam! A
experiência não pode fazer uma coisa
verdadeira e os quadros da mente e sentimentos
não podem fazer uma coisa ser uma mentira que
é, em si mesma, verdadeira! Na cabeça, então,
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de todas as tempestades, turbulências e
mudanças de minha natureza pobre, fraca e
boba, surge uma rocha que é mais alta que eu,
mais alta que todas as coisas! Uma rocha que
não pode ser movida, deixe que a tempestade se
enfureça pelo tempo que quiser - Cristo Jesus, o
ungido Filho de Deus, morreu no lugar de todos
os que nEle confiam! Eu confio nele e sou salvo!
Se Ele é, de fato, comissionado por Deus para
salvar os crentes; e se Ele é, Ele mesmo, Deus,
empenhado em salvar os crentes, então eu,
como crente, estou tão seguro quanto o trono de
Deus, ou os anjos da Sua presença que o cercam!
O que quer que eu sinta ou não sinta, sou um
homem salvo, pois acredito de coração que o
Livro foi escrito para me ensinar, a conhecer, o
evangelho de Deus aos homens, incorporado
em Jesus Cristo, que, sendo o Filho de Deus, é
ungido o Senhor para salvar o Seu povo!
III. Então eu chego ao terceiro ponto, que é isto,
que A VERDADEIRA VIDA DE UMA ALMA
ENCONTRA-SE EM CRISTO JESUS E VEM À
ALMA ATRAVÉS DA FÉ NELE. Eu entendo pela
vida de uma alma apenas uma coisa e, ainda
assim, para o esclarecer, devemos dividi-la um
pouco.
Primeiro, quando um homem foi considerado
culpado de morte, se por qualquer meio que a
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sentença é removida dele, pode-se dizer que ele
obtém vida, vida em sua forma judicial. Suponha
que uma pessoa condenada a morrer seja por
algum meio justo e legítimo, absolvido? Nesse
fato, ele encontra a vida. Essa é a primeira forma
de vida que todo homem tem que acredita que
Jesus é, de fato, o Cristo. Ele é absolvido,
perdoado, justificado e, portanto, vive. Pela
justiça de Jesus Cristo, ele é feito justo aos olhos
de Deus e, sendo coberto com perfeita justiça,
ele vive e deve viver para sempre. Ele é
absolvido, pois creu em Cristo Jesus e, por esse
ato, aceitou a justiça de Deus e escapou da
morte. A culpa foi removida e, portanto, a
penalidade não pode ser infligida. Esta vida
judicial é acompanhada de uma vida
comunicada. Deus, o Espírito Santo, está com os
crentes, inspirando-lhes uma vida nova, santa e
celestial. Eles estão mortos para o mundo e
sepultados com Cristo, mas vivem para Deus,
nunca mais para serem mortos pelo pecado. A
vida de Cristo é infundida neles pelo Espírito do
Deus vivo, assim como o Senhor Jesus testificou:
“Na verdade, na verdade vos digo que quem
ouve a minha palavra e crê naquele que me
enviou, tem a vida eterna, e não entrará em
condenação; mas passou da morte para a vida.”
Observe que esta vida cresce. Continua a reunir
força e, à medida que aumenta, fala-se, por João,
como vida, “mais abundantemente”. Essa vida
30
nunca morre! É impossível que alguma vez seja
destruída! É uma semente viva e incorruptível
que permanece para sempre.
A vida dos santos na terra é, na verdade, a
mesma vida que a dos santos no céu. Não há
mudança na substância da nova vida quando
entra na glória - só que cresce e a se desenvolve
e alcança a perfeição no céu. A vida do crente na
terra é Cristo - sua vida no céu é a mesma.
No que diz respeito à nossa natureza espiritual,
passamos pela ressurreição e ressuscitamos
dentre os mortos - e a vida que vivemos aqui é a
vida da ressurreição -, mas a ressurreição ainda
não ocorreu, pois o corpo deve ser mudado e, se
morrer e for sepultado, ressuscitará ao som da
última trombeta. Estamos aguardando a adoção,
a saber, a redenção do corpo do poder da morte,
esperando na plena certeza da esperança.
A alma até agora vive em novidade de vida, pois
somos vivificados pelo Espírito de Deus! A nova
vida entra na alma e através da crença e é a
mesma vida que devemos exercer para sempre
à mão direita de Deus, assim como Jesus disse:
“Em verdade, em verdade eu te digo: Aquele que
crê em mim tem a vida eterna.”
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Eu preciso ampliar um pouco o fato de que esta
vida vem com a crença, porque eu preciso que
seja notado que ela realmente vem com a crença
além de quaisquer outras circunstâncias
necessárias. Uma pessoa reclama comigo:
“Senhor, não sei dizer exatamente quando me
converti, e isso me causa uma grande
ansiedade”. Caro amigo, esse é um medo
desnecessário. Transforme suas indagações em
outra direção - Você está vivo para Deus pela fé?
Você acredita que Jesus é o Cristo, o Filho de
Deus? Você está descansando e confiando nEle?
“Sim”, você diz, “com todo meu coração”. Bem,
não importa quando você foi convertido. O fato
é antes de você e sua data é um assunto
pequeno. Se uma pessoa dissesse a você: “Você
não está vivo”, como você prova que está vivo?
Um bom plano seria gentilmente pisar no seu
dedo do pé, ou fazer alguma coisa para fazê-lo
sentir que você possui vida. Eu não acho que seja
necessário para você encontrar sua certidão de
nascimento, porque se você segurou na sua mão
e disse: “Este documento é conclusivo”, não
seria uma prova tão convincente da vida quanto
algum ato distinto da vida! Se eu pensasse que
sabia o momento exato em que nasci de novo,
poderia estar enganado. De fato, pouca
confiança pode ser colocada em nosso
julgamento ou em nossas memórias. Eu
preferiria acreditar, hoje, que ter certeza de que
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comecei a acreditar há 30 anos! Talvez muito
poucos de vocês saibam o minuto exato em que
o sol nasceu esta manhã - e vocês não duvidam
que tenha subido, pois neste momento vocês
estão desfrutando de sua luz! Algumas manhãs
você pode dizer o instante do nascer do sol, mas
frequentemente está tão nublado que o sol se
levanta antes que você perceba! Um homem
seria um lunático absoluto que deveria dizer:
“Não acredito que seja dia, porque não sei
quando o sol nasceu.“ A data é uma questão
muito pequena e sem importância em
comparação com a certeza e o fato! Você
acredita em Jesus Cristo? Então você está vivo
para Deus e a vida é a evidência do nascimento.
“Bem”, diz outro, “mas mal sei como me
converti”. Essa, mais uma vez, é outra questão
menor. Alguns de nós podem traçar o caminho
pelo qual o Senhor nos conduziu a Si mesmo e
somos muito gratos ao instrumento pelo qual
fomos levados ao conhecimento da verdade de
Deus. Mas nosso texto não afirma que a Bíblia foi
escrita para que você e eu possamos traçar
nossa fé em Cristo a João ou a qualquer outra
pessoa. Não, foi escrito para que possamos crer
em Jesus Cristo como o resultado do
testemunho - e não me importo com o que
agente testificador você foi levado a crer - desde
que você acredite por causa do testemunho da
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Palavra de Deus. Tenho certeza de que,
independentemente do meio exterior de sua fé,
o Espírito de Deus deve tê-lo trabalhado, pois
não há fé viva separada de Sua obra sagrada na
mente. Se você acredita sinceramente, o modo
em que você ganhou sua fé não precisa ser
investigado.
“Bem”, diz outro, “mas quero saber que estou
vivo para Deus pelos meus sentimentos. Sinto-
me frequentemente tão triste e cheio de dor.”
Ouça, a dor não é uma prova tão boa da vida
quanto do prazer? Se alguém me dissesse: "Eu
sei que estou vivo porque me sinto tão bem", eu
responderia: "E às vezes sei que estou vivo
porque me sinto tão mal". A dor reumática é
uma prova rara de vida. emoção de deleite - e,
portanto, a ansiedade em relação ao seu estado
e ódio ao pecado e ao pesar pela sua imperfeição
são sinais tão seguros da vida espiritual quanto
a maior alegria ou a energia mais viva! Não se
preocupe, portanto, com isso. Se você acredita
que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e está
descansando nele, tudo está bem para você.
“Mas”, diz alguém, “mudo muito. Às vezes sinto-
me como se devesse ser cristão, mas outras
vezes sinto como se estivesse fora de questão
que pudesse ser salvo.” Sim, e você não muda
muito a sua vida corporal também? Eu sei. Por
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que essa pesado atmosfera úmida e espessa me
envenena! Levante-me alguns milhares de pés
no lado da montanha, com uma boa brisa forte
soprando, e me sinto completamente outro
homem! Essas mudanças são motivos para
questionar minha vida? Não, não! Muito pelo
contrário; a razão pela qual eu sinto essas
mudanças é porque eu estou vivo, pois eu acho
que se eu fosse um cabo de vassoura ou uma
parede de tijolos, eu diria a alguém hoje o
quanto você ama a Jesus Cristo. A atmosfera não
importaria muito! Se você não tem vida
espiritual, você saberá poucas mudanças, mas
porque você está vivo essas variações devem e
irão ocorrer para você. Eu te faço sorrir. Eu
gostaria de poder afastar alguns desses medos
que pairam como um pesadelo sobre alguns dos
melhores de vocês.
"Mas eu tenho tais conflitos interiores", chora
um outro. Ah, querido amigo, não há conflitos
em homens mortos! Não haveria guerra entre fé
e incredulidade se você não estivesse do lado do
Senhor! Se todo o nosso ser permanecesse em
sua morte natural, não haveria luta interior,
mas na medida em que há duas mentes dentro
de você, dependa disso - uma dessas mentes é a
mente de Deus! Este conflito interior não deve
fazer você duvidar, antes, leva você a se apegar
mais tenazmente à sua convicção de que Jesus é
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o Cristo, o Filho de Deus e o Salvador dos
homens! A fé em Jesus gera vida, e esta vida
florescerá ou decairá muito em proporção à
nossa fé. Acredite firmemente e sua vida será
vigorosa. Acredite tremendo e sua vida será
fraca. No entanto, tudo depende do “nome”. Não
é uma palavra abençoada, “que crer, você pode
ter vida em Seu nome”. O nome significa todo o
caráter de Cristo - todos os Seus ofícios e
relacionamentos, todo o trabalho que Ele fez. e
está fazendo - nós "temos vida em Seu nome".
Não temos vida em nenhum outro lugar a não
ser nesse nome!
Jesus Cristo disse a Lázaro: “Lázaro, sai para
fora” e por que ele saiu? Porque, por trás da
palavra que o chamava, havia o nome de Cristo
que vivifica os mortos! Por que
endemoninhados foram curados? Não foi
porque os espíritos imundos sabiam o nome de
Jesus e tremeram com isso? O diabo e a morte;
pecado e desespero - todos eles cedem a esse
nome! Quando alguns começaram a se
exorcizar em outro nome, o diabo saltou sobre
eles e gritou: "Jesus eu conheço, e Paulo eu
conheço, mas quem é você?" Esse nome tem
poder no céu, tem poder sobre a terra, tem
poder no inferno, tem poder em todo lugar! E se
confiarmos nesse nome e vivermos para a glória
desse nome, teremos vida através desse nome!
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Eu volto para o meu começo e lá eu fecho - a
única coisa, a coisa principal, a única coisa é que
nós nos agarremos a Jesus Cristo através de
grossos e finos, através do sujo e justo, colina
acima e abaixo do vale, na noite e no dia, na vida
e na morte, no tempo e na eternidade - que
acreditemos firmemente que Jesus de Nazaré,
que morreu na cruz é o Messias de Deus, sim, o
Filho de Deus, enviado para purificar a
iniquidade e trazer perfeita justiça! Quer o
vejamos na cruz ou no trono, toda a nossa
esperança, toda a nossa confiança deve ser
fixada nEle e viveremos quando o tempo não
mais existir! Em verdade, eu digo até vocês,
aqueles que assim confiam nEle nunca
perecerão; nem os arrancará das mãos dEle,
pois Ele disse: “Eu dou às minhas ovelhas a vida
eterna”.
Fique aí, ó verdadeiro crente, e não permita que
nenhum deles te seduza de sua firmeza! Se
algum de vocês nunca tiver exercido essa fé, que
o Senhor o leve imediatamente a Jesus! Este
livro sagrado foi escrito de propósito para fazer
você acreditar! O Espírito é dado para levá-lo a
acreditar! O objetivo de toda pregação do
evangelho é que você possa acreditar! Portanto
venha e seja bem-vindo! E a esta hora, acredite
no único nome que salva e assim viva. Deus o
conceda por amor do seu nome. Amém.
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CARTA DO SR. SPURGEON.
Mentone, 19 de novembro de 1881.
PARA AMIGOS EM CASA –
Estou feliz descansando. Ore para que eu possa
reunir força no corpo, alma e espírito, e retornar
ao meu trabalho para realizar uma obra muito
maior do que jamais me foi dada até agora.
Neste momento, os cultos de reavivamento
estão sendo realizados no Tabernáculo e peço a
todos os amigos que se esforcem juntos em suas
orações por uma grande e extraordinária
bênção. Especialmente que todos os membros
da igreja estejam preparados e prontos, pois o
tempo é curto, os homens estão morrendo, a
maldade é abundante, e há necessidade de que
o evangelho seja pregado com poder. Com amor
fervoroso em Cristo Jesus;
Seu para sempre,
CH Spurgeon.