Como Enfrentar um Caso

Desesperador

Sermão nº 549

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jul /2018

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Como enfrentar um caso desesperador / Charles

H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 33p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Então, os discípulos, aproximando-se de Jesus,

perguntaram em particular: Por que motivo não

pudemos nós expulsá-lo? E ele lhes respondeu:

Por causa da pequenez da vossa fé. Pois em

verdade vos digo que, se tiverdes fé como um

grão de mostarda, direis a este monte: Passa

daqui para acolá, e ele passará. Nada vos será

impossível. [Mas esta casta não se expele senão

por meio de oração e jejum.]” (Mateus 17: 19-21)

A narrativa, da qual nosso texto faz parte,

descreve uma cena que ocorreu imediatamente

após a transfiguração de nosso Senhor. Para não

se divorciar, portanto, de sua conexão, vamos

dar uma olhada nos antecedentes do caso, para

que nada possa ser perdido por negligência, ou

que porventura possamos ganhar algo pela

meditação.

Quão grande é a diferença entre Moisés e

Cristo! Quando Moisés estivera quarenta dias

no topo da montanha, sofreu uma espécie de

transfiguração, de modo que seu rosto brilhou

com excessivo brilho quando desceu entre o

povo, e foi obrigado a pôr um véu sobre o rosto;

porque não podiam suportar olhar para a sua

glória. Não é assim nosso Salvador! Ele tinha

sido realmente transfigurado com uma glória

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maior do que Moisés poderia saber, e ainda

assim, quando ele desceu do monte, quanto a

qualquer resplendor que brilhou em seu rosto,

não está escrito que o povo não podia olhar para

ele, mas que eles estavam espantados, e

correndo para ele, eles o saudaram. A glória da

lei repeliu; pela majestade da santidade e

justiça, afastando os espíritos admiradores de

Deus. Mas a maior glória de Jesus atrai; embora

ele seja santo e justo também, mas misturado

com estes há tanto de verdade e graça que os

pecadores correm para Jesus, maravilhados

com sua bondade, atraídos pela encantadora

fascinação de seu amor, e eles o saúdam,

tornam-se seus discípulos, e tomam-no para ser

seu Senhor e Mestre.

Alguns de vocês podem estar agora cegos pelo

deslumbrante brilho da lei de Deus. Você sente

suas reivindicações em sua consciência, mas

você não pode mantê-la em sua vida. É muito

alta; você não pode alcançá-la. Não que você

encontre falhas na lei; pelo contrário, comanda

sua mais profunda estima. Ainda assim você não

é de modo algum atraído por isso a Deus; você

está bastante endurecido em seu coração, e

você pode estar se aproximando da inferência

do desespero: “Como é impossível para mim

ganhar a salvação pelas obras da lei, eu

continuarei em meus pecados.” Ah, pobre

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coração! Afaste os olhos de Moisés, com todo o

seu esplendor de repulsa, e olhe para Jesus, ali,

crucificado por homens pecadores. Eis suas

feridas fluindo e espinhos coroando sua cabeça!

Ele é o Filho de Deus, e é maior que Moisés. Ele

carrega a ira de Deus, e nisso ele mostra mais da

justiça de Deus do que as tábuas quebradas de

Moisés poderiam fazer. Olhe para ele e, à

medida que sentir a atração de seu amor, voe

para seus braços e você será salvo.

Quão diferente é o espírito de Moisés e o de

Jesus! Quando Moisés desce da montanha, é

para purificar o acampamento. Ele parece

agarrar a espada de fogo; ele quebra o bezerro de

ouro; ele fere os idólatras; mas quando Jesus

desce do monte, ele encontra um conflito no

campo, como Moisés encontrou; ele encontra

seus próprios apóstolos vencidos e derrotados,

assim como Arão foi derrotado pelos clamores

do povo; mas ele não tem uma palavra de

maldição; há uma suave repreensão - “ó geração

incrédula e perversa, até quando poderei estar

convosco? por quanto tempo vos sofrerei?” Suas

ações são ações de misericórdia - sem quebrar

em pedaços, mas curando; sem maldição, mas

abençoando: o amor fica sorrindo em sua face,

quando ele toca o pobre infeliz que está quase

morto com a possessão diabólica, e o restaura

para a vida e a saúde. Vá então a Jesus; deixe a lei

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e sua justiça própria pessoal, pois eles não

podem fazer nada além de amaldiçoá-lo. Voe

para Jesus, para ser você quem quiser, há

perdões em seus lábios; há bênçãos em suas

mãos; existe amor em seu coração; e ele não

desdenhará em recebê-lo.

Quanto de condescendência existe na maneira

de Cristo! Nosso Senhor, nós lhes dissemos,

tinha sido muito glorioso no topo da montanha,

com Moisés e Elias, contudo, quando ele desceu

no meio da multidão, ele não desdenhou do

clamor do pobre homem, não se recusou a tocar

aquele que estava possuído por um demônio.

Observe a condescendência do meu Mestre,

pois ele chama a atenção, e ainda assim seus

modos se suavizam em piedade e, ela se funde

em uma simpatia graciosa, como se esse fosse o

único canal através do qual seu poder

inigualável pudesse fluir. Então lembre-se, ele é

o mesmo hoje como era então.

"Agora, embora ele reine exaltado nas alturas,

Seu amor ainda é assim grande.”

Ele está disposto agora a receber os pecadores

como quando foi dito a respeito dele: “Este

homem recebe pecadores e come com eles”,

assim como pronto para recebê-los, pobres

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pecadores, como quando ele foi chamado “O

amigo dos publicanos e pecadores”. Venha para

ele. Curve-se a seus pés. Seu amor convida você

ainda. Acredite que o Jesus transfigurado e

glorificado ainda é um Salvador amoroso,

disposto a perdoar e salvar.

Mais uma vez, que instrução existe na história!

Depois que Jesus esteve ausente por algum

tempo, ele voltou. Você pode perguntar qual o

propósito com que ele havia se ausentado?

Evidentemente ele subiu para a montanha para

orar. Foi enquanto ele estava orando (e eu não

tenho dúvidas, jejuando da mesma forma) que a

forma de seu semblante mudou. Por sua própria

devoção pessoal e pela revelação especial do Pai,

ele voltava, por assim dizer, com grande ânimo

para continuar seu ministério. Daí nos tornamos

testemunhas de um poder maravilhoso que ele

mostrou imediatamente, e de conselhos não

menos notáveis que ele falou aos seus

discípulos, quando eles sentiram sua própria

fraqueza. Assim, temos diante de nós, em nosso

texto, um caso peculiar - um paciente que

confundiu totalmente a habilidade de todos os

seus discípulos, curado imediatamente pelo

grande Mestre; e temos uma razão dada por que

os próprios apóstolos não foram capazes de

libertá-lo. Vamos procurar um pouco de tempo

neste triste caso; Também não é tão singular,

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parece-me, mas que podemos encontrar a volta

sobre nós. Então vamos observar a cena em

torno do caso - o pai, os discípulos, os escribas.

Depois, observaremos alegremente a chegada

do Salvador ao meio e decidindo toda a

dificuldade; e, por último, devemos atender à

razão pela qual ele dá em particular a seus

discípulos, porque eles, antes de sua vinda,

eram totalmente impotentes para realizar o

trabalho.

I. Primeiro temos diante de nós UM CASO

MUITO PECULIAR.

Parece que os discípulos expulsaram demônios

de todos os tipos. Para onde quer que tenham

ido, até então, esse era o testemunho uniforme

deles: “Senhor, até os demônios estão sujeitos a

nós”; mas agora estão perplexos. Eles parecem

ter encontrado um demônio do pior tipo. Há

graus no diabo como há no pecado humano.

Todos os homens são maus, mas nem todos os

homens são ímpios. Todos os demônios estão

cheios de pecado, mas nem todos eles são

pecaminosos no mesmo grau. Não lemos nas

Escrituras: “Então, volta a ele e consigo leva

outros sete espíritos mais iníquos que ele?”

Pode ser que haja uma gradação na iniquidade

dos demônios e, talvez, também, em seu poder

para cumprir seus impulsos ímpios. Nós mal

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podemos pensar que todos os demônios são

como Satanás. Parece haver um chefe arqui-

espírito, um grande Diabo, que é um acusador

dos irmãos - um poderoso Lúcifer, que caiu do

céu e se tornou o príncipe dos poderes das

trevas. Em todos os seus exércitos é provável

que não haja o seu semelhante. Ele está em

primeiro lugar e é o chefe dessas estrelas da

manhã caídas; o resto dos espíritos pode estar

em diferentes graus de iniquidade, uma

hierarquia do inferno. Esse pobre coitado

parece ter sido vítima de um dos piores, mais

potentes, violentos e virulentos desses espíritos

malignos. Creio, irmãos, que aqui temos uma

imagem de uma certa classe de indivíduos que

não são apenas desesperadamente

pecaminosos, mas sujeitos a impulsos

extraordinários que os levam a comprimentos

infernais e profundezas da infâmia; eles são

incapazes de contenção, um terror para seus

parentes e uma miséria para si mesmos. Todos

os homens são pecadores, como eu disse antes;

mas o poder da depravação em alguns homens é

muito mais forte que em outros; pelo menos, se

não for intrinsecamente mais forte, certamente

tem manifestações em alguns que nunca

percebemos em comum entre os homens.

Vamos tentar escolher o caso de acordo com a

narrativa. Com que frequência, queridos

amigos, com muita frequência, infelizmente!

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Vimos jovens que responderam à descrição aqui

dada. Eles tiveram uma precocidade de

maldade. Quando Jesus perguntou ao pai: "Há

quanto tempo ele está assim?", A resposta foi:

"Desde criança". Lembro-me de ter conhecido

uma criança dessas, sobre quem veio

paroxismos de paixão, em que seu rosto se

transfigurava. Quando ele era capaz de correr, e

foi enviado para uma escola pública, uma pedra,

um porrete, um tijolo, qualquer coisa que

pudesse vir à sua mão, ele lançaria, sem pensar

um momento, em qualquer um que o vexasse.

Seu canivete seria retirado de seu bolso e aberto

em um instante. O jovem assassino muitas vezes

foi impedido de esfaquear os outros por uma

mão cuidadosa e um olhar vigilante que o

guardava. Nós percebemos isso, eu digo, nos

muito jovens. Começam a mentir cedo e a

roubar logo, e o jovem lábio até a jurar,

enquanto a mãe ansiosa não consegue entender

onde a criança o poderia ter aprendido. Você

protegeu tal criança da contaminação e pareceu

guardá-lo e cingi-lo com santas influências; e

ainda assim, nesses casos desesperados, assim

que a criança pudesse distinguir o certo do

errado, ele deliberadamente escolheu o errado

com uma violência de vontade própria e

imprudência de consequências totalmente

incomuns. Alguns casos desse tipo vimos. Oh,

que Deus conceda nunca ser sua ou minha

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porção, ser os pais de tais filhos. Ainda assim,

houve tais homens que cresceram agora, e as

paixões juvenis de sua infância se tornaram

desenvolvidas; e você pode encontrá-los com a

cabeça baixa e o olho escuro e carrancudo, se

quiserem, em nossas casas de prisão. Ou, se

você vê-los nas ruas, você pode desejar que eles

possam estar na prisão por muito tempo, pois

eles são inseguros no exterior. De uma criança

eles parecem ter sido possuídos com o chefe dos

demônios, e terem sido levados cativos por ele à

sua vontade.

Este rapaz parece também ter sido afligido com

o que aqui é chamado de loucura, que era, de

fato, apenas uma forma. de epilepsia. Ele foi

constantemente submetido, ao que parece, a

ataques epilépticos; pois acho que dificilmente

podemos entender a loucura como significando

algo menos do que a loucura ocasional. Ataques

de violência tão ultrajantes viriam sobre ele, que

não haveria como resistir-lhe. Ele então se

jogaria no fogo, ou se a água estivesse perto, ele

tentaria se autodestruir mergulhando nela. Nós

nos encontramos com pessoas desse tipo,

perfeitamente ultrajantes e além de todo

comando, quando ataques de maldades vieram

sobre eles. Vou dar exemplos de casos que

observei. Conheço um homem agora, ele pode

estar aqui esta manhã; se ele estiver, ele

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reconhecerá seu próprio retrato. Às vezes ele é

tão razoável quanto qualquer um com quem eu

gostaria de me associar. Ele gosta de ouvir a

Palavra de Deus. Ele é, em alguns aspectos, um

homem amável, excelente e respeitável. Mas

ocasionalmente surgem ataques de

embriaguez, nos quais ele é perfeitamente

impotente sob a influência do demônio; e

enquanto dura, não importa, mesmo quando ele

sabe que está errado, mil anjos não poderiam

arrastá-lo. Ele é jogado na água da

autodestruição e continuará nela. Você pode

insistir com ele e raciocinar com ele, e você

pode pensar - oh, quantas vezes alguém pensou

em quem o ama! - ele nunca fará isso de novo;

ele é um homem muito sensato; ele foi muito

bem ensinado; a Palavra de Deus teve tal efeito

sobre ele, que ele nunca mais fará isso; mas

ainda ele faz; ele repete os antigos paroxismos, e

tem feito por vinte ou trinta anos; e, se ele viver,

a menos que a graça soberana o impeça, ele

morrerá um bêbado, tão certo como ele é um

homem vivo, e passará de sua bebida para a

condenação.

Outro caso, do qual eu também extraio da vida.

O homem é gentil, terno e generoso - generoso

a uma falta. Ele tem um lar - ele tinha um, devo

dizer - ele tinha uma casa, e ele era a luz disso.

Ninguém jamais suspeitou dele - isto é, em seus

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melhores tempos - de quaisquer falhas graves;

mas às vezes - e isso tem sido escondido por

muitos amigos indulgentes - um ataque de

lascívia vem sobre ele, e em tais épocas não

importa qual seja a tentação, nem quão ruim o

vício possa ser, o homem corre para ela . Se você

o encontrasse na rua, falasse com ele e

discutisse com ele, seria tempo e trabalho

jogados fora. Eu o conheço mais ou menos,

quebrando sua casa e atravessando o mar para ir

a outra terra, para que ele possa satisfazer suas

paixões vis sem repreensão, ou a restrição de se

associar com ex-amigos. Ele voltará de coração

partido, imaginando que ele poderia ser tão tolo;

mas ele irá de novo. Está nele. O diabo está nele

e, a menos que Deus o expulse, ele fará o mesmo

novamente, deliberadamente escolhendo sua

própria condenação. Embora ele saiba disso,

mas tão possuído pelo amor do pecado, ele é

que, quando o ataque vem sobre ele, essa

diabólica influência, ele cai em pecado com todo

o seu poder.

Eu poderia continuar descrevendo casos desse

tipo, mas você não precisará mais que eu os cite,

pois só poderia variar as diferentes formas de

pecado. No entanto, deixe-me tentar mais uma

vez. Um rapaz tinha um pai tão bom quanto uma

criança poderia ter. Ele foi aprendiz de limites.

Em poucas semanas, tornou-se sussurrado que

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pequenas quantias de dinheiro estavam

faltando. O pai ficou muito triste, de fato foi o

mestre, e o assunto foi silenciosamente

apagado. Um pouco depois, a mesma coisa

aconteceu. Os escritos relativos ao fato foram

cancelados, e nada mais foi dito sobre isso; mas

o pai ficou muito perplexo. Ele procurava

alguma outra situação para o menino, onde ele

pudesse, talvez, recuperar seu caráter. Depois

de um tempo, foi precisamente o mesmo

novamente. Companheiros ruins tinham se

apoderado dele, ou melhor, ele havia se tornado

um líder entre outros companheiros ruins.

Bem, algo mais deve ser tentado. Foi tentado. Ele

teve vinte situações, e todas elas foram

levantadas da mesma causa. E agora, o que você

acha que é o tratamento dele aos seus pais? Em

vez de ser grato pela bondade e longanimidade

repetidas que lhe são mostradas, ele às vezes

explode em terríveis paixões, que até mesmo a

vida de seus pais é pouco segura; e quando ele

está em seus antigos lugares um pouco mais do

que o habitual, ele é realmente um ser tão

terrível, que sua mãe, que o ama e que chora

sobre ele, quase tão logo veria um demônio do

inferno como o veria; porque quando ele chega

em casa, tudo dá errado; confusão está na casa e

terror em todo coração; ele age precisamente

como se fosse um louco. Eles disseram:

“Mande-o para a Austrália, ou mande-o para a

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América” – para onde eles enviam muitos desse

tipo – mas se ele for lá, ele irá aparecer, mais

cedo ou mais tarde, ao pé da forca; ele está

desesperadamente empenhado no mal e nada o

desvia. Ele rasga e espuma pela boca com paixão;

todo o seu coração se revela escandalosamente

depois de qualquer coisa como vício, e parece

não haver um traço redentor em seu caráter; ou,

se houver, parece ser apenas submetido a ele

pelo poder de suas luxúrias. Ele concebe meios

para ser mais poderoso para fazer travessuras

no mundo. Que casos terríveis são estes! Por que

estou falando deles? Queridos amigos, eu os

tomei porque tem estado no meu coração para

encorajar e confortar vocês que estão

constrangidos a levar uma cruz diária ao ter tais

relações e filhos como estes. É uma das mais

pesadas aflições que podem acontecer a você.

No caso diante de nós, a criança era surda e

muda - não, suponho, através de qualquer efeito

orgânico, mas através da epilepsia e da

possessão satânica. Tantas vezes vimos crianças

- devo olhá-las na cara esta manhã, enquanto

estou aqui? - eles não são crianças agora - que

são positivamente surdos para todos os sons

espirituais. Eles foram implorados, mas é vão.

Eles sabem a verdade, eles conhecem toda a

verdade, mas eles não conhecem o poder disso.

Eles nunca estão ausentes da oração familiar,

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nem em qualquer oração são esquecidos pelos

pais. Eles vêm para este lugar; eles frequentam

nossas aulas; eles vão para os cultos de

reavivamento. De vez em quando há algo como

uma pequena emoção, mas não chega a muito;

eles são precisamente semelhantes aos que são

surdos e que não podem ser encantados, nunca

nos encantamos tão sabiamente. Outros da

família foram convertidos. Quase toda a casa

agora foi trazida para Cristo. Lídia teve seu

coração aberto; Deus tem muito prazer em

chamar o jovem Timóteo; mas este permanece,

e depois de muita ansiedade, muito esforço,

muito trabalho, nada de bom foi alcançado. O

inflexível parece tão suave quanto o coração

deles, e o ouvido dos surdos está tão vivo para

repreender quanto a sua consciência. Isso

também é um caso muito triste.

Às vezes encontro-me também com casos de

outro tipo - pessoas que são assediadas por

doutrinas muito elevadas, que têm o diabo

nelas, inchando suas mentes carnais com um

vaidoso conceito de compreensão do som. e

degradando sua profissão carnal com uma

repugnante impureza de coração e vida. Você

vai falar com eles; eles lhe dirão que desejam ser

salvos - dariam seu braço direito para serem

salvos; mas não está em seu poder. Você pede

que eles acreditem em Jesus. Eles não têm

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nenhum sentido, dizem eles, da necessidade de

um Salvador; eles não estão em condições de

acreditar. Quando a hora de Deus chegar, a coisa

ocorrerá. Eles amam a alta doutrina; eles não

ouvirão mais nada além disso; mas então o

domingo deles, se houver uma tentação que

atravesse o caminho deles, será gasto em

qualquer lugar, menos na adoração a Deus; e

durante a semana eles dão lugar a todos os tipos

de pecados. Qualquer que seja a tentação, eles

vão atrás dela. O conforto que recebem de sua

religião, que envolvem como um manto, é este -

que nenhum ministro fala a verdade, exceto um

ou dois; que a verdade é fatalismo; que tudo o

que eles têm que fazer é serem levados como

troncos mortos e inanimados pelo rio, e que não

são de todo responsáveis; ou se eles são

responsáveis, é meramente para manter com

firmeza inabalável de seus próprios

sentimentos grosseiros. Eu já vi algumas dessas

pessoas - pessoas boas à sua própria maneira

também - de quem eu achei que a conversa dos

bêbados era mais esperançosa que a deles; por

esse fatalismo condenável, que por alguns é

colocado em vez da predestinação das

Escrituras, os trancou - colocando-os em uma

gaiola de ferro: e assim eles estão além do

alcance de ajuda, indo em seus pecados,

rejeitando o evangelho de Cristo, enquanto

ensaiando para ser conhecedores de seus

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mistérios mais escolhidos. Agora, irmãos e

irmãs, por que tais casos são permitidos? Por

que o Senhor permite que o diabo encha a alma

com pecado? Eu acho que é, primeiro, para

mostrar que existe uma realidade de pecado. Se

fôssemos todos moralmente e exteriormente

respeitáveis, deveríamos começar a pensar que

o pecado não passava de uma fantasia. Esses

ousados pecadores mostram a realidade disso. É

para manifestar a realidade da graça divina; pois

quando eles são salvos, então nos perguntamos,

e somos compelidos a dizer: “Há algo nisso. Se

uma natureza tão dura e férrea se derreter

diante do poder do amor divino, deve haver uma

majestade nela.” É para nos humilhar também,

para nos jogar de costas, e ver como a agência

humana é totalmente impotente. Quando você

não consegue entrar na ponta fina da cunha,

muito menos a cunha inteira; quando o arado se

rompe na beira de uma rocha; quando a borda

da espada se volta contra a armadura, então é

para você se retirar de si mesmo para Deus. Você

vê que é um mal mortal, onde apenas a

onipotência pode ajudar. Sua alma diz: “Senhor,

estende o teu braço! Agora faça isso, e a glória

será sua”. Esta é provavelmente a principal

razão; é para que Deus possa obter grande glória

para si mesmo. Ele deixa o diabo ter tudo do seu

jeito. “Lá”, diz ele, “escolha seu próprio terreno,

lute em seu próprio território, manobre em seu

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próprio caminho e, com uma palavra,

esmagarei seu poder.” Ele dá a Satanás grande

vantagem, deixa-o entrar firmemente na alma

desde a juventude, para que a vitória seja

esplêndida ao máximo. Temos agora diante de

nós, para nossa triste contemplação, o caso de

alguém cuja doença zomba do médico, ri de

todos os esforços humanos e desafia o vigilante

cuidado de um tratamento suave e gentil para

mitigar sua força ou amenizar seus sintomas de

medo.

II. Viremo-nos agora com um olhar passageiro,

para OLHAR PARA A CENA AO REDOR.

O grupo é composto de cinco tipos de pessoas.

Há os escribas - cínicos, penso eu, para com o

homem - “Nós lhes avisamos! Nós lhes

dissemos! ”Eles dizem. “Seu mestre fingiu lhes

dar poder para expulsar demônios. Não têm

isso! Vocês não podem expulsar demônios.

Aqueles a quem vocês curaram não foram

verdadeiramente possuídos. Pouco foi o

suficiente com eles, e assim eles melhoraram.

Eles eram fantasiosos e acreditavam em vocês

através do entusiasmo. Os tolos da credulidade,

seus encantamentos os enfeitiçaram e, assim,

melhoraram. Mas vocês não podem expulsar

um demônio - vocês não podem expulsar esse

demônio.” “Agora, então”, diz um dos escribas a

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André, “expulse este. Venha, Filipe, tente o que

você pode fazer!” E na medida em que depois de

tudo tentar, o diabo não iria sair - “Ah! só assim!”

eles dizem, “eles são impostores. Não há nada

neles”. Apenas lembre-se, amigos, de suas

próprias memórias, você não viu homens desse

tipo? “Ah sim”, dizem eles, “o evangelho

converte um tipo de gente, quando sempre vai a

locais de adoração, no mais inteligente e

respeitável da comunidade, mas, veja bem, não

é bom nesses casos difíceis. Estes endurecidos -

não podem tocá-los. Eles estão além de seu

poder.” “Aha!” Eles dizem“, onde está o poder

jactancioso deste grande médico? Ele pode

curar suas dores nos dedos; ele não sabe como

fazer essas doenças horríveis voarem. ”Então

aqui está o pobre pai, todo desanimado. “Eu o

trouxe para você - eu sabia que você expulsava

demônios, e eu pensei que você poderia

expulsar o demônio do meu filho, e ele seria

curado. Estou desapontado com todos vocês. No

entanto, acho que o seu Mestre pode fazer isso,

mas não tenho certeza de que até ele possa fazê-

lo. Se esses excelentes apóstolos, como vocês

são, tentaram tanto e falharam, não creio que

possa haver alguma chance para mim. Eu estou

cheio de incredulidade. Oh, eu gostaria de

nunca ter trazido meu filho aqui, para fazer um

espetáculo público dele, para que ele pudesse

ser uma testemunha de seus fracassos.” Esse é o

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pobre pai. Talvez esse pobre pai esteja aqui esta

manhã e esteja dizendo: “Ah, eu acredito, mas

ainda estou cheio de incredulidade. Eu trouxe

minha filha; eu trouxe meu filho ao som da

Palavra; eu orei e lutei com Deus em oração, e

meu filho não é salvo.” “Trouxe meu marido”,

diz uma boa mulher, “mas ele é tão cheio de

Satanás quanto sempre foi. Eu devo desistir

disso em desespero.” E então, há os discípulos, e

eles parecem lamentáveis de fato. “Bem”, dizem

eles, “não sabemos como explicar isso. Nós não

podemos te dizer como é. Nós dissemos o

mesmo neste caso que estávamos acostumados

a dizer nos outros.” “Por que” diz um deles,

“quando eu fui para o estrangeiro e apenas

disse: Em nome de Jesus Cristo, eu te ordeno

que saia dele” o espírito impuro sempre saiu em

todos os outros casos. Eu não posso

compreender isso. Eu devo desistir.” “Todos nós

devemos desistir”, dizem os apóstolos. Por

alguma causa desconhecida, isso parece estar

completamente fora do catálogo de casos que

estamos autorizados a curar. E assim, às vezes,

ouvimos ministros desanimados, depois de

pregar muito tempo a conchas tão duras como

essas - eles dizem: “Bem, não podemos entendê-

lo. O evangelho é o poder de Deus para salvação

de todo aquele que crê”'. Oh, deve ser que estes

sejam pré-ordenados para a condenação; nós

devemos desistir.” É assim que os ministros

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incrédulos falam - ou pelo menos a maioria dos

ministros em sua época de perplexidade e

desgosto.

Mas então há a multidão em geral. Eles não

pensam deste modo, nem do outro. Eles dizem

que verão corretamente. “Venha, observe. Se

Jesus Cristo não é um impostor - se ele for Deus

- certamente ele pode curar esse pobre

homem.” Agora aqui está o teste e a provação:

“Se esse homem não for curado, nós”, diz a

multidão, “não acreditaremos; mas, se ele for,

então creremos que Jesus Cristo é enviado por

Deus.” Ó queridos amigos, quantas vezes

pensamos nesses casos muito difíceis dessa

maneira. Há centenas de pessoas indecisas

observando e dizendo: “Ah, se fulano fosse

convertido, então eu diria que havia algo nele.

Se verdadeiramente pudéssemos ter um novo

coração e um espírito correto, então eu também

me voltaria para Deus com pleno propósito de

coração.” Lá estava a quinta parte, e esse era o

próprio diabo. Oh, quão triunfante ele estava!

“Ah!”, Ele parecia dizer, “tente o seu exorcismo;

continue com suas palavras; pregue para ele;

ore por ele; clame por ele; faça o que quiser, você

não pode me tirar daqui.” Lá ele parece estar

intrincado dentro da fortaleza do pobre coração

torturado. “Faça o seu melhor, faça o seu pior,

não tenho medo de você. Eu tenho este homem

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e vou mantê-lo. Eu me fixei tanto nele que

nenhum poder será capaz de curá-lo.” Assim,

parece que ouvimos aquele grito vil do inferno

sobre alguns homens, “Sim”, diz ele, “Eu

confiarei nele para entrar no Tabernáculo de

Spurgeon. Eu sei que os milhares de pessoas

sentiram o poder do Espírito Santo em fazer

novos homens deles, este é um caso em que

posso confiar. Não há nada que possa tocá-lo. O

grande martelo arrancou as correntes de

muitos, mas não pode tocar suas correntes; eles

são mais duros que ferro. Eu não tenho medo

dele”; e talvez ele esteja exultando em seus

pensamentos agora com os tormentos do

homem em outro mundo. Ah, diabo imundo! se

nosso Mestre vier aqui esta manhã, você deveria

cantar outra música. se ele disser: “Saia dele,

espírito imundo”, você voltará uivando para a

sua cova vil; porque sua voz pode fazer o que

nossa voz nunca poderia ter feito. E não

podemos facilmente perceber tal cena

promulgada nesta congregação? Você tem os

escarnecedores, você tem o pai ansioso, o

ministério confessadamente impotente no

assunto; a multidão olhando, e o diabo

regozijando-se que tais casos estão bem além da

força humana. No que mais você pode querer

vivificar a imagem diante de sua imaginação?

Mas olhe!

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III. O MESTRE VEM. o mestre vem!

Imediatamente há mudança de cena. Os

tenentes e os capitães que começaram a batalha

não entendiam a arte da guerra; e foram

precipitados e vencidos. A ala direita estava

quebrada; a esquerda começou a girar; o centro

quase falha. As trombetas do adversário

começam a soar uma vitória. Aqui vêm eles - sua

artilharia na frente. O que será do exército

agora? Aguarde! Aguarde! O que eu vejo? Uma

nuvem de poeira. Quem vem galopando lá? É o

comandante-chefe. "O que você está fazendo?",

Diz ele, "O que você está fazendo?". Em um

momento ele vê que este não é o caminho para

lutar. Ele compreende as dificuldades do caso

em um instante. “Encaminhem-se para lá!

Encaminhem-se para lá! Lá atrás!” A balança

está voltada. A mera presença do comandante-

chefe mudou toda a face do campo; e agora, vós

adversários, podereis virar as costas e voar. Foi

exatamente no caso de Jesus. Seus tenentes e

capitães - os apóstolos - perderam o dia. Ele vem

ao campo; compreende o estado do caso.

“Traga-o aqui para mim”, diz ele, e o pobre

coitado, espumoso e atormentado, é trazido a

ele, e ele diz: “Sai dele, espírito imundo”. A coisa

está feita; a vitória alcançada; os indecisos

recebem a Cristo como profeta; as bocas dos

escarnecedores estão fechadas; o pai tremendo

se alegra, e o pobre endemoninhado é curado. E

25

ainda quando Jesus Cristo veio curar esse pobre

homem, ele estava em um estado tão ruim

quanto ele poderia estar. Não, a própria

presença do Salvador parecia piorar a situação.

Tão logo o diabo percebeu que Cristo havia

chegado, ele começou a rasgar sua pobre vítima.

Como diz o velho Fuller - como um mau

inquilino cujo aluguel está fora, ele odeia o

senhorio e, por isso, ele faz todo o estrago que

pode, porque tem que desistir.

Frequentemente, pouco antes de os homens se

converterem, eles estão piores do que nunca; há

uma exibição incomum de sua maldade

desesperada, pois então o diabo tem grande ira,

agora que seu tempo é curto. As dificuldades

dessa criança são terríveis. O diabo parecia

como se ele fosse matá-lo antes que ele fosse

curado; e depois de grandes paroxismos dos

mais terríveis, o pobre jovem deitou no chão,

pálido e imóvel como um cadáver, de tal modo

que muitos disseram: “Ele está morto”. É

exatamente o mesmo com muitas conversões

desses pecadores desesperados. Suas

convicções são tão terríveis; frequentemente, o

trabalho do diabo dentro deles, mantendo-os

longe de Cristo, é tão furioso que você

abandonaria toda a esperança. Você diz: “Aquele

homem será levado à loucura; esses

sentimentos agudos, a intensa agonia de seu

espírito o privará de todo poder mental, e então,

26

em abjeta perseguição, ele morrerá em seu

pecado”. Ah! Queridos amigos, isso de novo é

apenas um pedaço da infâmia de Satanás. Ele

sabia e sabia muito bem que Cristo libertaria

aquele pobre rapaz e, portanto, ele o atacaria

com todas as suas forças, para atormentá-lo

enquanto pudesse. Eu tenho algum caso tão

desesperado entre meus ouvintes esta manhã -

aquele que foi como um filho de Belial entre os

filhos dos homens? O diabo está atormentando

você hoje? Você se sente tentado a cometer

suicídio? Você é impelido a algum pecado ainda

maior para afogar suas mágoas e estrangular

sua consciência? Ó pobre alma, não faças tal

coisa, pois o meu Mestre logo se debruçará

sobre ti, e te tomará pela mão e te levantará, e o

teu consolo começará, porque o espírito

imundo é expulso. “Ah! ele quer me destruir ”,

diz a alma sob convicção. Não, alma, Deus não

destrói aqueles a quem ele convence do pecado.

Os homens não aram campos que não têm

intenção de semear. Se Deus te convence com

convicção, ele lhe semeará o conforto do

evangelho e trará uma colheita da sua glória.

Como uma mulher em seu trabalho primeiro

atira a agulha com sua picada afiada, e então

puxa o fio depois dela, então no seu caso a

agudeza da tristeza pelo pecado será

rapidamente seguida pelo fio prateado de

alegria e paz em acreditar.

27

E oh, marque isto! A visão agora mesmo, lá em

cima, na montanha da glória, resolveu-se em

“somente Jesus”. Seu brilho inigualável

eclipsava um ao outro. Assim, também é

"somente Jesus", lá no vale. Sua graça

incomparável não pode encontrar rival.

Mantenha isso para sempre em sua mente - é o

Mestre que fez tudo isso. Sua aparição na cena

removeu todas as dificuldades. Em tais casos

extremos, haverá e deve haver uma

demonstração muito eminente do poder de

Deus; e esse poder pode estar desassociado de

meios. Em qualquer circunstância, será

somente o Senhor fazendo isso, para o louvor e

a glória de sua graça.

IV. Agora chegamos à última e talvez a parte

mais importante do sermão. O enigma é

desconcertante. “POR QUE NÃO PODERÍAMOS

EXPULSÁ-LO?” Deixe o Mestre nos contar as

razões pelas quais esses casos frustram nosso

poder.

O Salvador disse que foi por falta de fé -

necessidade de fé. Nenhum homem pode

esperar ser o meio de conversão de um pecador

sem ter fé que o leve a acreditar que o pecador

será convertido. Tais coisas podem ocorrer, mas

não é a regra. Se eu puder pregar com fé que

meus ouvintes serão salvos, eles serão salvos. Se

28

eu não tenho fé, Deus pode honrar a sua Palavra,

mas não será em grande medida; certamente

ele não me honrará. Os pecadores abandonados,

se convertidos por meios, são geralmente

trazidos sob o poder da graça divina através de

ministros de grande fé. Você observou - havia

pessoas que ouviram falar de todas as pessoas de

pequena importância da era de Whitefield? Eles

ouviram esse pregador e aquele. Sob quem eles

se converteram? Sob o Sr. Whitefield, porque o

Sr. Whitefield era um homem de fé magistral.

Ele acreditava que os perdidos poderiam ser

recuperados - que as piores doenças poderiam

ser curadas, os mais hediondos, abandonados,

perdulários, pecadores blasfemos poderiam ser

salvos. Ele pregou para eles como se esperasse

que os surdos ficassem encantados com a

melodia do evangelho, e os mortos seriam

estimulados pelo chamado do grande Redentor.

Em Surrey Chapel, lá além, nos dias de Rowland

Hill, alguns dos mais grosseiros e maiores

criminosos que já infestaram Londres foram

salvos. Por quê? Porque Rowland Hill pregou o

evangelho a grandes pecadores e acreditou no

fato de os grandes pecadores serem

convertidos. As pessoas respeitáveis de sua

época disseram: “Ah, sim! são apenas trapos que

vão ouvir o sr. Hill.” “É só isso”, disse Hill, “e

recebo com um bem-vindo os trapos; eles são as

pessoas mesmas que eu quero”. “Qual é o bem

29

de tais pessoas como ele, indo ouvir o

evangelho? Por que o Sr. Hill tenta pregar para

prostitutas e ladrões?”, eles disseram. "Eles são

exatamente as pessoas", disse Hill. “Eu acredito

que essas pessoas podem ser salvas.” Era falta de

fé nos outros; pois se um homem tem fé como

um grão de mostarda, seja sempre tão pequeno,

mas, se é verdade, é poderoso em proporção ao

seu poder. Hill tinha o poder da fé e era o meio

de conversão de grandes pecadores. Há alguns

anos, era totalmente inútil tentar reivindicar

filhas caídas do pecado, mas alguns homens

tinham fé de que isso poderia ser feito, e isso foi

feito; e agora vou me atrever a dizer que se

houver um grande pecador aqui, como tentei

descrever agora mesmo, algum caso grosseiro

de possessão infernal, se essa pessoa não for

salva, é pela falta de fé em nosso caso. Se

trouxermos essa pessoa diante de Deus e não

tivermos ficado ansiosos sobre a sua salvação, e

Deus não ouviu essa oração, é porque não

pudemos acreditar que tal caso pudesse ser

salvo. Se Deus lhe dá o poder de acreditar que

qualquer alma será salva, será salva; não há

dúvida sobre isso. Ainda assim, nosso Salvador

acrescentou: “Todavia, esse tipo não sai senão

pela oração e pelo jejum”. O que ele quer dizer

com isso? Creio que ele quis dizer que, nestes

casos muito especiais, a pregação ordinária da

Palavra não vai valer, e a oração comum não será

30

suficiente. Deve haver uma fé incomum, e para

conseguir isso deve haver um grau incomum de

oração; e para levar essa oração ao ponto certo,

deve haver, em muitos casos, jejum também.

Sem dúvida, há algo especial sobre a

admoestação à oração, da associação em que se

encontra. Um tipo de cristão usará súplicas

formais; e as petições que eles fazem baseiam-se

num senso de propriedade, sem nenhum brilho

de sentimento. Outro tipo esperará pelo Espírito

para movê-los; e quando certos impulsos

estimulam suas mentes, eles se regozijam em

um senso de liberdade. No entanto, eu lhe

mostro um caminho mais excelente. Há aqueles

que vigiam na oração, esperam diante do

Senhor, buscam seu rosto e exercitam a

paciência até obterem uma resposta. Tais

discípulos continuam em seu retiro até que

tenham uma experiência de acesso pela qual

anseiam. E para que é o jejum? Esse parece ser o

ponto difícil. Evidentemente é acessório à

peculiar continuação na oração, praticada

muitas vezes por nosso Senhor, e por ele

aconselhada a seus discípulos. Não um tipo de

observância religiosa, em si mesmo meritório,

mas um hábito, quando associado ao exercício

da oração, inquestionavelmente útil. Não tenho

certeza se perdemos uma grande bênção na

Igreja Cristã desistindo do jejum. Foi dito que

havia superstição nisso; mas, como diz um velho

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teólogo, é melhor que tenhamos uma colher de

superstição do que um comerciante cheio de

glutonaria. Martinho Lutero, cujo corpo, como

alguns outros, era de uma tendência grosseira,

sentia como alguns de nós, que em nossa carne

nada conserva coisa boa, em outro sentido que o

apóstolo quis dizer; e ele costumava jejuar com

frequência. Ele diz que sua carne estava

acostumada a resmungar terrivelmente com

abstinência, mas depressa ele o faria, pois

descobriu que, quando jejuava, vivificava sua

oração. Há um tratado de um velho puritano,

chamado “A instituição engordadora da alma do

jejum”, e ele nos dá sua própria experiência de

que durante um jejum ele sentiu uma ânsia

mais intensa de alma em oração do que jamais

havia feito em outro momento. Alguns de vocês,

queridos amigos, podem chegar ao ponto de

ebulição em oração, sem jejum. Eu acho que

outros não podem, e provavelmente se nós, às

vezes, separarmos um dia inteiro para a oração

por um objeto especial, deveríamos nos sentir a

princípio chatos, grosseiros e pesados. Então

vamos resolver: “Bem, eu não vou descer para o

meu jantar. Eu vou parar por aqui. Sinto-me

ansioso por um estado mental de oração e vou

ficar sozinho”; e se, quando chegasse a hora da

refeição noturna, deveríamos dizer: “Sinto um

pouco de desejo de fome, mas vou satisfazê-lo

com um alimento muito leve - um pedaço de pão

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ou algo do tipo - e eu vou continuar em oração”,

acho que, muito provavelmente, à noite, nossas

orações se tornariam mais fortes e veementes

do que em qualquer outra parte do dia. Nós não

recomendamos exatamente isso para aqueles

que são fracos. Há alguns homens com pouco ou

nenhum fardo de carne sobre eles; mas outros

de nós, de aparência pesada, com lentidão por

uma tentação, têm que gritar porque somos

como pedras no chão do que pássaros no ar. A

tal, penso eu, podemos nos aventurar a

recomendá-lo das palavras de Cristo. De

qualquer forma, posso supor que um pai aqui

separa um dia de oração, continuando lutando

com Deus sem qualquer intervalo; implorando a

ele até que, como foi dito do famoso mártir de

Bruxelas, ele orasse para que ele se esquecesse

de tudo, exceto de sua oração; e quando

chegaram a chamá-lo para comer carne, ele não

respondeu, pois havia saído de todas as coisas

terrenas em sua luta com o anjo, e não

conseguia pensar em mais nada. Tal homem

assumindo o caso de um pecador grosseiro, eu

acredito, seria o meio da conversão daquele

pecador; e a razão pela qual alguns nunca são

trazidos a Cristo é falar à maneira dos homens,

porque não temos nos qualificado para lidar

com eles; pois “esse tipo não sai senão com

oração e jejum”. Quando oramos e alcançamos

o ponto da verdadeira fé, então o pecador é salvo

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pelo grande poder de Deus e Cristo é glorificado.

Acho que tenho alguns nesta casa que estão

prontos para dizer: “Bem, se esse for o caso, vou

tentar. Eu vou levar o Mestre à sua palavra.

”Irmão, irmão, se meia dúzia de pessoas se

unissem, poderia ser melhor; ou melhor, “Se

dois concordassem sobre qualquer coisa”, isso

seria feito. Deixe alguns de nós testá-lo sobre

algum grande pecador e ver se isso não se

realiza. Eu acho que posso perguntar a vocês,

que são amantes das almas, que têm olhos que

choram, e corações que podem sentir, para

experimentar a prescrição do meu Mestre, e ver

se o demônio mais incontrolável que já tomou

posse de um coração humano, não é expulso,

como resultado de oração e jejum, no exercício

de sua fé. O Senhor te abençoe nessa coisa, e ele

nos faça confiar em Jesus por uma fé salvadora.

Para ele, glória para todo o sempre. Amém.