Um dos prazeres de ler J.K. Rowling é descobrir as divertidas referências à história, às lendas e à

literatura que ela esconde em seus livros.

O Mundo Mágico de Harry Potter desvenda as pistas deixadas por Rowling e revela

significados habilmente escondidos nas aventuras de Harry Potter.

Os leitores irão encontrar neste livro as fascinantes origens das criaturas mágicas

citadas nos livros e histórias de alquimistas e feiticeiros, reais e imaginárias, através da

contribuição de escritores tão variados como Shakespeare, Flaubert, Dickens, Ovídio e

Tolkien.

Não se preocupe se jamais tiver percebido nenhuma dessas pistas. Um dos mais

extraordinários talentos de Rowling é sua habilidade de lançá-las sem quebrar o ritmo da

narrativa. No entanto, quando você descobre que muitas de suas referências fazem parte de

lendas de milhares de anos, as histórias ficam ainda mais saborosas.

Antes de tudo, um escritor é um leitor. Depois de devorar suas histórias, podemos

notar que J. K. Rowling foi uma grande leitora, antes de se tornar uma grande escritora. Tão

impressionante quanto o seu conhecimento sobre mitos e lendas é sua habilidade de

aproveitá-los de modo tão original e de atualizá-los.

J. R. R. Tolkien, autor de O Hobbit e O Senhor dos Anéis, criou o termo “caldeirão de

histórias” para descrever uma fervilhante panela, cheia de idéias, personagens e temas, que

ao mesmo tempo fornece material para os escritores e é continuamente alimentada por

eles.

Embora o universo ficcional criado por J. K. Rowling seja único, ele é construído

sobre uma sólida base de mitos e folclore preservada através do tempo e da distância. A

popularidade de seus livros atesta a riqueza da cultura de onde ela extrai muitos de seus

personagens, imagens e temas.

O Mundo Mágico de Harry Potter revela esses amplos domínios para os fãs que tiveram sua

atenção despertada pela obra de Rowling. Como você verá, ela utiliza pequenos detalhes

de lendas e histórias já existentes para criar uma coisa totalmente nova. E, ainda assim,

permanece totalmente fiel à essência de suas fontes.

Em um chat online com fãs, ela encorajou um leitor, que perguntava a origem de uma

frase, a “ir em frente e pesquisar. Um pouco de investigação faz bem a qualquer um”. É isso

o que O Mundo Mágico de Harry Potter faz: uma pequena e descompromissada investigação

com o propósito de divertir e fascinar.

Sobre o autor:

Formado pela Brown University, David Colbert estudou antropologia e mitologia,

embora tenha passado a maior parte de seu tempo na biblioteca da universidade lendo o

que encontrava - o que, de certa forma, ele continua fazendo até hoje. Além de escrever e

editar vários livros sobre história, como World War II: A Tribute in Art and Literature e a

coleção Eyewitness, Colbert trabalhou como redator-chefe do programa de televisão Who

Wants To Be a Millionaire, similar ao popular Show do Milhão. Ele mora na Carolina do

Norte, nos Estados Unidos, e seu e-mail para contato é djcolbert@aol.com

2001 por David Colbert

Título da edição original em inglês: The magical worlds of Harry Potter:

A treasury of myths, legends and fascinating facts

Publicado originalmente por Lumina Press LLC

tradução Rosa Amanda Strausz

preparo de originais Carlos Irineu da Costa

revisão José Tedin Pinto Sérgio Bellinello Soares

capa Raul Fernandes

projeto gráfico e diagramaçâo Valéria Teixeira

Para minhas sobrinhas

Emma, Lillian e Molly, e

meu sobrinho Sam

LEIA OS MITOS COM OLHOS MÁGICOS:

deixe os mitos ficarem transparentes a

seu significado universal, e os

significados dos mitos ficarem

transparentes às suas origens misteriosas.

O primeiro dos “Dez Mandamentos

de Joseph Campbell para se

Ler Mitologia”

SUMÁRIO

Introdução

O Que faz de Harry Potter um herói universal?

Adivinhação Sibila Trelawney já acertou alguma coisa?

Alquimia Os alquimistas procuravam mesmo uma pedra mágica?

Animagos Quais são os mais impressionantes animagos?

Animais fantásticos Quais animais fantásticos saíram das lendas?

Aranhas Como espantar uma aranha

Avada Kedavra O “Avada Kedavra” é um feitiço de verdade?

Basiliscos Basiliscos eram apenas serpentes grandes?

Bichos-papões Criaturas que não sabem a hora de ir embora

Bruxos Quais dos “bruxos e bruxas famosos” existiram de verdade?

Cálice de Fogo, O Por que Harry e Cedrico parecem cavaleiros da Távola Redonda?

Centauros Por que centauros evitam os humanos?

Corujas Além do correio, o que mais significa a chegada de uma coruja?

Dementadores Chocolate, um santo remédio contra dementadores

Demônios da Cornualha Qual é o truque preferido dos duendes?

Dragões Qual é a criatura digna de um rei?

Druidas Quem foram os primeiros magos ingleses?

Duendes Por que os duendes são bons banqueiros?

Dumbledore Se Dumbledore é tão poderoso, por que não luta com Voldemort?

Durmstrang Por que os alunos de Durmstrang viajam de navio?

Egito De onde vem a magia

Esfinge Por que a Esfinge faz uma pergunta a Harry?

Espelhos Por que os espelhos são mágicos?

Fawkes Qual dos personagens é imortal?

Flamel O verdadeiro Flamel foi um alquimista bem-sucedido?

Floresta Por que a floresta próxima a Hogwarts é proibida?

Fofo Por que Fofo pertencia a um “sujeito grego”?

Gárgula Que outro membro da turma de Draco tem nome de dragão?

Gigantes Todos os gigantes são cruéis?

Grifos Qual a criatura que domina tanto os céus quanto a terra?

Grindylows Por que os pais se preocupam com os grindylows?

Hipogrifos Qual é a criatura mágica menos verossímil?

Hogwarts Por que alguém iria para uma escola onde tem uma Sonserina?

Kappas Qual a criatura que não pode inclinar a cabeça?

Labirintos Por que a terceira tarefa se passa em um labirinto?

Latim Qual é o idioma mais importante para os bruxos?

Lulas gigantes Quais criaturas da vida real ainda intrigam os cientistas?

Malfoy Por que os nomes dos Malfoy combinam tanto com eles?

Manticores Por que os bruxos não se aproximam dos manticores?

Marca Negra Por que Voldemort grava a Marca Negra nos Comensais da Morte?

McGonagall Por que a professora McGonagall aparece como uma gata?

Nagini Qual dos aliados de Voldemort é originário da índia?

Nomes De onde vêm esses nomes?

Runas O que são as runas da penseira?

Sereianos Por que teríamos medo de uma criatura do mar?

Sirius Black Por que Sirius Black vira um cachorro negro?

Trasgos Por que os trasgos cheiram mal?

Unicórnios Como pegar um unicórnio?

Vablatsky Quem realmente escreveu o livro de adivinhações?

Varinhas mágicas Por que os bruxos usam varinhas mágicas?

Vassouras voadoras Será que as bruxas sempre usaram vassouras voadoras?

Veelas O que deixa as veelas zangadas?

Voldemort Que pesadelos terão gerado Voldemort?

Posfácio

Agradecimentos

Bibliografia

GUIA DAS ABREVIAÇÕES DOS TÍTULOS DOS LIVROS

Harry Potter e a Pedra Filosofal. A Pedra

Harry Potter e a Câmara Secreta: A Câmara

Harry Potter e o Prisioneiro de Azkaban: Azkaban

Harry Potter e o Cálice de Fogo: O Cálice

Animais Fantásticos e Onde Habitam: Animais Fantásticos

Quadribol Através dos Séculos: Quadribol

INTRODUÇÃO

Um dos prazeres de ler J. K. Rowling é descobrir as divertidas referências à

história, às lendas e à literatura que ela esconde em seus livros. Por exemplo, a esfinge que

surge no labirinto durante o Torneio Tribruxo pede a solução de um enigma, exatamente

como a esfinge da mitologia grega. Fofo, o cachorro de estimação de Hagrid, é, na verdade,

outro famoso ser da mitologia grega, Cérbero. “Durmstrang”, nome da escola de magia que

só admite bruxos de sangue puro e tem uma ligação questionável com Lord Voldemort,

vem de um estilo germânico chamado Sturm und Drang, que era o favorito do nazismo

alemão. Da mesma maneira, os estudantes de Durmstrang chegaram a Hogwarts a bordo

de um navio semelhante ao existente em uma famosa ópera do estilo Sturm und Drang.

Leitores mais atentos já perceberam que Rowling também esconde pistas divertidas

nos nomes que escolhe para seus personagens. Draco, o vingativo colega de Harry, tem seu

nome inspirado na palavra latina para “dragão” ou “serpente”. A fênix de estimação de

Dumbledore, Fawkes, tem seu nome tirado de uma figura histórica ligada a fogueiras - e

acredita-se que as fênix sejam capazes de renascer do fogo.

Este livro desvenda as pistas deixadas por Rowling e revela seus significados

habilmente escondidos. Em um chat online com fãs, ela encorajou um leitor, que

perguntava a origem de uma frase, a “ir em frente e pesquisar. Um pouco de investigação

faz bem a qualquer um”. E isso o que O Mundo Mágico de Harry Potter faz: uma pequena e

descompromissada investigação com o propósito de divertir e fascinar.

Você pode até mesmo compartilhar um sorriso com a própria Rowling. Como disse

a revista Time ao observar que o zelador de Hogwart, Argus Filch, teve seu nome inspirado

no Argus da mitologia grega - um vigia com mil olhos espalhados pelo corpo -, “é o tipo de

detalhe capaz de provocar um sorriso dentro da cabeça do autor”.

Não se preocupe se você nunca tiver percebido essas pistas. Um dos mais

extraordinários talentos de Rowling é sua habilidade de colocá-las no texto sem quebrar o

ritmo da narrativa. Por exemplo, em Azkaban, ela ficou satisfeita em fazer apenas uma

rápida referência ao manticora - um horrível monstro devorador de gente. Deixar passar a

oportunidade de descrever detalhadamente uma criatura dessas exige disciplina. Para

Rowling, bastou fazer uma referência casual. No entanto, quando você sabe o que é um

manticora e que ele fez parte de muitas lendas por milhares de anos, a história fica ainda

mais saborosa.

J. R. R. Tolkien, autor de O Hobbit e O Senhor dos Anéis, criou o termo “caldeirão de

histórias” para descrever uma fervilhante panela cheia de idéias, personagens e temas, que

ao mesmo tempo fornece material para os escritores e é continuamente alimentada por

eles. Embora o universo ficcional criado por J. K. Rowling seja único, ele é construído

sobre uma sólida base de mitos e folclore preservada através do tempo e da distância.

A popularidade de seus livros comprova a riqueza da cultura de onde ela extrai

muitos de seus personagens, imagens e temas. O Mundo Mágico de Harry Potter revela esses

amplos domínios para os fãs que tiveram sua atenção despertada pela obra de Rowling.

Como você verá, ela cria algo totalmente novo usando pequenos detalhes de lendas e

histórias já existentes. Ainda assim, permanece totalmente fiel à essência de suas fontes.

O QUE FAZ DE HARRY POTTER UM HERÓI UNIVERSAL?

Os detalhes da vida de Harry são bem conhecidos por seus fãs. Alguns deles

chegaram mesmo a deduzir certas informações que J. K.. Rowling não oferece, como o ano

de nascimento de Harry (veja a legenda abaixo).

Harry, o herói

Mas, se conseguimos entender profundamente o personagem de Harry Potter, isso

não se deve somente aos fatos. Harry, apesar de suas qualidade únicas, é um herói que nos

parece bastante familiar. Desde o comecinho de A Pedra ele já aparece como um príncipe

perdido ou um rei oculto - assim como Édipo, Moisés, o rei Artur e inúmeros outros de todas

as culturas. Ele nunca soube que era um bruxo - nem mesmo sabia que existia o mundo

mágico - antes de receber a carta chamando-o para Hogwarts.

Quando nasceu Harry Potter?

Alguns fãs dizem que foi em 1980, calculando a partir do

500º aniversário de morte de Nick Sem-Cabeça, em A Pedra. Nick

morreu em 1492. Dessa forma, A Pedra se passaria em 1992.

Harry tem doze anos nessa ocasião. Apesar de alguns pequenos detalhes

no livro contradizerem essa conclusão, ainda é um bom palpite.

Para torná-lo ainda mais familiar a todos nós, ele é, pelo menos de acordo com os

estranhos padrões dos Dursley, um patinho feio. Assim, eles o maltratam, como Cinderela foi

maltratada, aprisionando-o num mundo totalmente alheio ao seu, forçando-o a dormir

debaixo das escadas quando uma cama com dossel está à sua espera em Hogwarts, e

alimentando-o de restos, o que o faz ficar espantado com a abundância dos banquetes de

Hogwarts.

Como Harry vê a si mesmo

Apesar de a entrada para o mundo dos bruxos oferecer a Harry, de imediato, o

reconhecimento que ele tão desesperadamente deseja - todo mundo que ele encontra já

ouviu falar no grande Harry Potter -, ele ainda sente dúvidas, e muitas. A cicatriz brilhante

não foi a única marca deixada por Voldemort. No fundo de sua consciência, ele guarda

recordações daquela luta. Alguma coisa da psique de Voldemort conseguiu penetrar em

Harry. E ele se preocupa com a dúvida em que ficou o Chapéu Seletor em A Pedra: ele

pertence à casa Grifinória, com as virtudes que isso implica, ou será de Sonserina, suscetível

ao Mal? Em A Câmara, Dumbledore explica-lhe que entre o Bem e o Mal existem sombras,

áreas cinzentas, e não apenas escuridão e luz. A porção de Voldemort que há em Harry,

segundo Dumbledore, simplesmente o torna mais incomum, ou dotado de mais

habilidades do que a média dos alunos da Grifinória. E também o ajuda a entender

Voldemort, o que é sempre uma vantagem. Nas futuras batalhas, essa força extra e esse

conhecimento sem dúvida vão ajudar Harry.

Linhagem

A mãe de Harry, apesar de ser uma bruxa poderosa, nasceu trouxa. Para aqueles que

dão importância à linhagem, como Draco Malfoy, Harry é um bruxo inferior. Mas, de

alguma maneira, parece justamente que Harry é ainda mais forte justamente por também

ter sangue de trouxa.

De fato, suas conversas com Draco fazem eco a um incidente na infância de um

outro grande mago britânico, Merlim, contado pelo antigo historiador Geoffrey of

Monmouth: “Uma súbita discussão irrompeu entre os dois colegas, cujos nomes eram

Merlim e Dinabutius. Em meio à troca de palavras, Dinabutius disse a Merlim: 'Por que

você tenta competir comigo, seu idiota? Como pode pretender que suas habilidades

estejam à altura das minhas? Tenho sangue nobre em ambos os lados da minha

ascendência. Já você, ninguém sabe quem é, já que nunca teve um pai!'“

Mas o adversário de Merlim, assim como Draco Malfoy, estava predisposto a

equívocos causados pelo próprio orgulho. Seu rompante atraiu a atenção dos mensageiros

do rei Vortigern, que haviam justamente sido instruídos a encontrar um garoto sem pai. Foi

assim que o jovem Merlim foi levado à presença do rei, e então iniciou sua carreira.

Harry com mil caras

As aventuras de Harry também seguem um padrão que nos parece sempre familiar.

O estudioso Joseph Campbell escreveu um longo trabalho sobre o herói das mil caras, um

personagem comum e central em diversas culturas por todo o mundo.

De Ulisses, na Grécia Antiga, a Luke Skywalker, de Guerra nas Estrelas, esses heróis e

suas lendas guardam uma intrigante similaridade. Contando com Harry, são mil e uma caras.

Campbell resume tais histórias da seguinte maneira: “Um herói se arrisca a deixar o

mundo cotidiano e penetra numa região do sobrenatural e do fantasioso. Forças

miraculosas estão à sua espera, e ele alcança um triunfo decisivo. O herói retorna de sua

misteriosa aventura dotado agora do poder de auxiliar seus semelhantes humanos.”

A jornada do herói segue três etapas, que Campbell nomeia de Partida, Iniciação e

Retorno. Entre essas etapas há pontos em comum com as aventuras de Harry. Uma olhada

rápida nos livros revela a constância desse padrão:

I. Partida

O herói é chamado a aventura.

De acordo com Campbell, o herói é primeiramente visto no mundo cotidiano. Ele está iniciando uma nova

etapa em sua vida. Um mensageiro pode ser enviado para anunciar o destino que chama pelo herói.

O início de A Pedra se encaixa bem nesta descrição. Harry está sofrendo horrores em

sua convivência com os Dursley quando descobre que há um lugar à sua espera em

Hogwarts. Como os Dursley interceptam as primeiras cartas, Hagrid vem pegá-lo.

Harry continua a passar as férias com os Dursley e, portanto, os livros seguintes

começam novamente com Harry no mundo cotidiano.

O herói pode rejeitar o chamado da aventura. Ele pode ter inúmeras razões para tanto, desde as suas

responsabilidades diárias até o egoísmo — ele não quer se dedicar a ajudar os outros. No entanto, por mais

que resista, vai acabar descobrindo que não tem escolha a não ser seguir em frente.

Embora Harry não percorra essa etapa em A Pedra, vai fazer isso nos livros

seguintes.

Em A Câmara, ele fica perturbado com a atenção dos outros, provocada por sua

aventura anterior, e busca o anonimato. Mas seu caráter corajoso torna impossível para ele

ignorar as misteriosas ocorrências - que, como manda o destino, têm Harry como alvo.

Em O Cálice, mesmo tendo decidido não enganar o Cálice de Fogo para participar

do Torneio Tribruxo, ele o escolhe da mesma forma.

O herói encontra um protetor, um guia, que lhe oferece uma ajuda através de poderes sobrenaturais,

freqüentemente sob a forma de amuletos.

Aí está algo que vive acontecendo. Em A Pedra, Hagrid é mostrado como um dos

protetores de Harry desde o nascimento do garoto. Ele foi o bruxo que levou Harry aos

Dursley ainda bebê. Posteriormente, eles se reencontram, quando Harry está indo para

Hogwarts. Eles visitam o Beco Diagonal, onde Hagrid cuida que Harry compre uma

varinha mágica e outros acessórios de bruxos. Como presente de aniversário, Hagrid lhe dá

uma coruja, Edwiges. Do mesmo modo, Dumbledore tem sido um protetor e um guia de

Harry.

Em A Pedra, ele dá a Harry a capa da invisibilidade. Em Azkaban, Harry descobre

que Sirius vinha protegendo-o.

O herói encontra a primeira entrada para o novo mundo. O protetor pode apenas levar o herói até

a entrada, ele deve atravessá-la sozinho. O herói pode ter de lutar, inicialmente, com um guardião da entrada

que está ali para impedi-lo de atravessá-la, ou superá-lo pela astúcia.

O clímax de cada uma das aventuras de Harry começa com a travessia solitária de

uma entrada.

Em A Pedra, Rony pode ajudá-lo a definir quais são os movimentos a serem dados

no xadrez e Hermione auxilia-o a descobrir as poções que o ajudarão a atravessar as chamas

negras. Mas somente Harry pode entrar na “última câmara”, onde enfrenta Quirrell.

Em A Câmara, apesar de ele, Rony e Lockhart percorrerem o escoadouro para

encontrar o basilisco e salvar Gina Weasley, Harry precisa vencer sozinho o último e mais

perigoso trecho da jornada.

O herói penetra na “barriga da baleia”, uma expressão tirada das lendas, como a história de Jonas,

que representa “ser tragado pelo desconhecido”.

Seja quando entra na Câmara Secreta ou quando penetra no esconderijo de Lupin,

debaixo do Salgueiro Lutador, Harry está na barriga da baleia.

II. Iniciação

O herói segue um caminho no qual é continuamente posto à prova. O ambiente é desconhecido. O

herói pode encontrar companheiros que o ajudem a passar pelas provas. Forças invisíveis podem também vir

em seu auxílio.

Esses elementos se repetem em todos os livros. Harry sempre

recebe novos amuletos, tal como a Capa da Invisibilidade, em

A Pedra, e o Mapa do Maroto, em Azkaban. Ele aprende a invocar

forças, como o Patrono.

O herói é raptado, ou precisa empreender uma jornada à noite ou pelo mar.

Harry é literalmente raptado quando toca a Taça Tribruxo, que havia sido

transformada em portal.

O herói enfrenta um dragão simbólico. Ele pode sofrer uma morte ritual, talvez mesmo

desmembramento.

Harry luta contra o basilisco, os dementadores e, é claro, com o maior de todos os

dragões simbólicos - Voldemort.

E parece que em cada aventura Harry sofre novos tipos de ferimentos - por

exemplo, ele é literalmente desmembrado em A Câmara, quando quebra o braço durante uma

partida de quadribol e seus ossos são acidentalmente removidos por um feitiço malfeito.

O herói é reconhecido por seu pai ou se reúne a ele. Ele começa a entender essa força que comanda

a sua vida.

Em todas as aventuras, Harry vivência um profundo momento de

contato com seus pais, como quando eles aparecem no Espelho de

Ojesed, em A Pedra, e como imagens fantasmas emitidas pela varinha

mágica de Voldemort, em O Cálice.

O herói torna-se quase divino. Ele ultrapassou a ignorância e o medo.

Harry conquista uma vitória contra o medo em cada aventura. Embora pareça

surpreso por conseguir isso, ele se convence, progressivamente, a cada embate com

Voldemort, que o Lorde das Trevas não o derrotará. Como diz Dumbledore, ao final de O

Cálice, “Você mediu forças com o poder de um bruxo adulto e enfrentou-o de igual para

igual”.

O herói recebe a última dádiva, o objetivo de sua busca. Pode ser um elixir da vida. E pode ser

diferente do objetivo original do herói, pois ele se tornou mais sábio durante seu percurso.

Em A Pedra, o Espelho de Osejed coloca a última dádiva -algo que de fato produz

um elixir da vida - bem em seu bolso. Em A Câmara, ele derrota o monstro que vive nos

subterrâneos de Hogwarts há décadas, salvando Gina Weasley (e inúmeros outros

estudantes que poderiam ter se tornado vítimas do basilisco).

Em Azkaban, ele encontra o prêmio que todos os bruxos vêm procurando: Sirius

Black. Mas, depois de descobrir a verdade sobre Black, ele arruma um jeito para salvá-lo da

inevitável sentença de morte - o que é a mesma coisa que ter lhe dado um elixir

da vida.

Em O Cálice, o objetivo é óbvio: a vitória no Torneio Tribruxo. Mas o que

Harry descobre é mais profundo. Ele luta contra Voldemort, varinha mágica

contra varinha mágica, e novamente escapa da morte - dessa vez, em virtude de

suas próprias habilidades. Então, começa a se dar conta do quanto é grande o seu poder de

bruxo.

III. Retorno

O herói empreende um vôo mágico de volta ao seu lugar de origem. Ele pode ser

salvo por forças mágicas. Um de seus protetores iniciais pode ajudá-lo. Uma pessoa, ou

alguma coisa de seu mundo de origem, pode aparecer para trazê-lo de volta.

Em A Pedra, Harry é miraculosamente salvo, e viaja de volta

enquanto ainda está inconsciente.

Em A Câmara, ele é salvo por Fawkes. A fênix lhe traz o Chapéu Seletor, que lhe

entrega a Espada de Griffindor, com a qual ataca o basilisco.

Em O Cálice, falando com a imagem de Cedrico Diggory, emitida pela varinha de

Voldemort, Harry jura solenemente levar de volta o corpo de Diggory para Hogwarts.

O herói volta ao mundo cotidiano, atravessando de novo a passagem. Ele pode ter alguma

dificuldade para se readaptar à sua vida original onde as pessoas não conseguem compreender o que vivenciou.

Depois de cada período escolar, ele tem de voltar para a residência dos Dursley, na

Rua dos Alfeneiros, onde definitivamente ninguém o compreende. Mesmo outros bruxos

têm dificuldade de compreendê-lo, como lemos no final de Azkaban. “Ninguém em

Hogwarts sabia a verdade do que acontecera... A medida que o trimestre foi chegando ao

fim, Harry ouviu muitas teorias diferentes sobre o que realmente acontecera, mas nenhuma

delas sequer se aproximava da verdadeira.”

O herói se torna senhor de ambos os mundos: o do cotidiano, que representa a sua existência

material, e o mundo mágico, que significa seu íntimo.

Encontrar Voldemort é o pior pesadelo da maioria dos bruxos. Mas Harry

encontrou-o muitas vezes e viu coisas que nenhum outro bruxo jamais viu. Esses

encontros o fizeram conhecer uma parte de si mesmo na qual os demais bruxos jamais

pensaram. Todos podem estar certos de que, eventualmente - mesmo que ele próprio

duvide -, essas experiências vão fazer dele um bruxo até mesmo mais poderoso do que

Dumbledore. (Não há dúvida de que Dumbledore sabe disso, e de que a perspectiva lhe

agrada.)

O herói conquistou sua liberdade para viver como desejar. Superou os medos que o impediam de viver

plenamente.

O medo, assim nos é dito, é o maior inimigo de Harry - maior até do que

Voldemort. Em Azkaban, o professor Lupin não deixa Harry enfrentar o bicho-papão

porque não queria uma imagem de Voldemort revoando por Hogwarts. Mas Harry lhe diz:

“Eu não estava pensando em Voldemort... Eu lembrei foi dos dementadores.” Lupin fica

impressionado com a percepção de Harry. “Isso sugere que o que você mais teme é o

medo. Muito sábio, Harry.”

Claro que Rowling não segue uma espécie de mapa passo a passo. Esses padrões e

modelos aparecem em seus livros assim como têm estado presentes na mitologia e no

folclore há séculos, já que a jornada do herói permanece a mesma. Lutar contra as forças das

trevas que existem no mundo exige que o herói enfrente as trevas que existem dentro de si

mesmo e redescubra, a cada aventura, que é merecedor da vitória. Nós entendemos Harry

porque, como Campbell diz, “todos temos de enfrentar nosso grande desafio”.

ADIVINHAÇÃO

Sibila Trelawney já acertou alguma coisa?

A matéria dada pela professora Trelawney, Adivinhação, consiste em interpretar

sinais e ações com o objetivo de predizer o futuro, ver o passado ou, às vezes,

simplesmente encontrar objetos perdidos.

São usados muitos métodos para a adivinhação. Os romanos preferiam os augúrios

e interpretavam o vôo das aves. Outras culturas usam a hepatoscopia, que é o exame das

entranhas de animais sacrificados.

Não é por coincidência que o primeiro nome da professora Trelawney vem das

famosas profetisas da mitologia, as Sibilas, que muitas vezes apresentavam suas

premonições sem nem mesmo terem sido consultadas. Sibila Trelawney também é chegada

a fazer predições - muitas vezes aterrorizantes - sem que ninguém tenha lhe pedido nada.

Mal acabou de conhecer Harry e já previu a sua morte. Mas, como bem lembra a professora

McGonagall, “Sibila Trelawney tem predito a morte de um aluno por ano desde que

chegou a esta escola. Nenhum deles morreu ainda”.

J. K. Rowling parece não acreditar muito em adivinhação, ou pelo menos mostra

uma atitude ambivalente. Hermione acha o assunto “meio confuso”, mas estuda

Aritmancia, que é a adivinhação por meios dos números. Apesar de completamente

obcecados pela leitura do destino nas estrelas, os centauros da Floresta Proibida são

criaturas bastante inteligentes.

Talvez Rowling se sinta como Dumbledore, que explica a Harry em Azkaban: “As

conseqüências dos nossos atos são sempre tão complexas, tão diversas, que predizer o

futuro é uma tarefa realmente difícil.”

AO LADO, MAPA DO SIGNIFICADO DAS UNHAS DA MÃO.

Outros tipos de adivinhação e os meios que utilizam para prever o destino:

Belomancia: o vôo das flechas.

Quiromancia: as linhas da mão.

Datilomancia: a oscilação de um anel suspenso.

Dafnomancia: o estalar de folhas de louro incendiadas.

Geloscopia: risadas.

Lampadomancia: o brilho das lamparinas.

Libanomancia: a fumaça do incenso.

Litomancia: pedras preciosas.

Margaritomancia: pérolas.

Metoposcopia: manchas na testa.

Frenologia: formato do crânio.

ALQUIMIA

Os alquimistas procuravam mesmo uma pedra mágica?

Exatamente o que os alquimistas tentavam fazer? Será que eles chegaram a concluir

alguma coisa ou todo o seu trabalho desapareceu numa nuvem de fumaça? Qualquer um

que tenha lido A Pedra sabe que a alquimia é uma antiga mistura de química com magia. Os

alquimistas tentavam criar ouro a partir de metais menos nobres, assim como inventar uma

poção capaz de curar todas as doenças e tornar seu usuário imortal.

Acredita-se que a origem da alquimia esteja no mundo árabe. O nome vem do

termo árabe al-kimia, que também gerou a palavra “química”. No entanto, alguns

historiadores dizem que a raiz dessa palavra árabe vem do grego antigo Khmia, que significa

“Egito”. Eles acreditam que os alquimistas egípcios possam ter existido muito antes de o

mundo árabe iniciar essa prática. De qualquer maneira, a alquimia de fato se desenvolveu

em todo o mundo, inclusive na China e na Índia. Costumamos imaginar alquimistas como

pessoas gananciosas e ambiciosas, obcecadas por dinheiro e pela imortalidade. Mas

algumas pessoas pensam que o trabalho deles lançou as bases da química moderna. Vários

cientistas sérios estudaram alquimia. O físico e matemático Isaac Newton foi um deles, e

escreveu inúmeros tratados sobre o assunto. No entanto, Newton respeitou a tradição de

manter suas experiências com a alquimia em segredo, chegando ao ponto de insistir para

que outro alquimista guardasse “segredo total” sobre seu trabalho.

A capital da alquimia

Nos últimos anos do século XVI, dois imperadores começaram a recrutar

alquimistas para trabalhar na cidade de Praga, localizada na atual República Tcheca. A

concentração de alquimistas no local deu à cidade o apelido de “capital da alquimia”.

Imperadores, no entanto, podem ser muito temperamentais. Quando o alquimista

inglês Edward Kelley tentou produzir ouro, mas falhou, foi jogado numa masmorra. Nem

mesmo os esforços da rainha Elizabeth I foram suficientes para livrá-lo da prisão. Kelley

morreu numa tentativa de fuga.

Evidentemente, havia muitas fraudes. Conta-se que, mais ou menos nessa época,

chegou a Praga um árabe, que convidou os homens mais ricos da cidade para um banquete,

prometendo multiplicar todo o ouro que eles levassem. Depois de juntar todos os objetos

de valor levados ao banquete, o falso alquimista preparou uma mistura estranha que levava

substâncias químicas e diversas esquisitices, como cascas de ovo e estrume de cavalo. Não

tardaram a perceber para que servia a tal mistura. Uma violenta explosão espalhou pela casa

um fedor tão terrível que atordoou os convidados e permitiu que o charlatão fugisse com

todo o ouro.

Assim como a palavra árabeal-kimia deu origem aos termos

“alquimia” e “química”, a matemática árabe, uma das mais avançadas

do mundo, nos deu outra expressão muito utilizada nas salas de aula:

al-gebr. Ela quer dizer “igualar”, e é isso que os alunos fazem com

os dois lados de uma equação algébrica.

A pedra filosofal

Embora alguns estudiosos digam que o verdadeiro processo seguido pelos

alquimistas era “absurdamente complicado”, suas bases eram bastante simples. De

acordo com a teoria básica seguida pelos alquimistas, todos os metais não passavam de

combinações de enxofre e mercúrio. Quanto mais amarelo o metal, mais enxofre havia na

mistura. Para criar ouro, então, bastaria combinar enxofre e mercúrio na proporção

adequada e seguindo uma seqüência correta.

Após algum tempo, os alquimistas começaram a ficar frustrados, pois seu método

simples não funcionava. Então, iniciaram a procura de um ingrediente mágico, que

chamaram de pedra filosofal. Alguns alquimistas continuaram a acreditar que o tal

ingrediente mágico era apenas enxofre. No entanto, em A Pedra, ele é descrito como um

objeto vermelho-sangue. É provável que Rowling tenha pensado em alguma coisa mais

interessante...

Veja também:

Fofo

Espelhos

Flamel

ANIMAGOS

Quais são os mais impressionantes animagos?

J.K. Rowling criou o termo “animago” misturando o latim magus (bruxo) a animal.

Um animago é um bruxo que pode virar bicho sem perder seus poderes mágicos.

A habilidade de transformar-se em animal é tão antiga quanto as lendas. Na

mitologia celta, volta e meia alguém se transforma em cervo, javali, cisne, águia ou corvo.

Os xamãs das antigas tribos indígenas norte-americanas também costumam assumir

formas de animais, principalmente pássaros.

Um dos primeiros seres a demonstrar essa habilidade foi Proteu, da mitologia

grega. Ele era criado de Posseidon, deus dos oceanos, e uma de suas habilidades especiais

era conhecer o passado, o presente e o futuro. Por conta disso havia muita gente que o

procurava para perguntar coisas. Proteu então se transformava em diversos animais e

monstros horrorosos para poder ficar em paz. Ainda hoje dizemos que

uma coisa capaz de mudar de forma é “proteiforme” ou “protéico”.

HOMEM-ÁGUIA. TOTEM DOS HAIDA, DO NOROESTE DO PACÍFICO.

Duelos de animagos

Este tipo de fogo cerrado entre lutadores que mudam constante- mente de forma

foi lembrado pelo autor T. H. White, cuja história A Espada Era a Lei conta de outra forma

a lenda do jovem rei Artur e seu tutor, o mago Merlim. Neste livro, Merlim combate outra

bruxa, Madame Mim, em um dos mais criativos duelos da literatura:

O objetivo do feiticeiro no duelo era transformar-se em um tipo de animal, vegetal

ou mineral capaz de destruir o animal, vegetal ou mineral escolhido por seu oponente.

Algumas vezes, o duelo levava horas...

Ao primeiro soar do gongo, Madame Mim imediatamente transformou-se em um

dragão. Era um bom lance de abertura e esperava-se que Merlim respondesse assumindo a

forma de uma tempestade de trovões ou coisa parecida. Em vez disso, ele surpreendeu sua

oponente virando um ratinho, quase invisível no gramado, dando uma boa mordida em sua

cauda. Madame Mim arregalou os olhos, procurou por toda a parte durante uns bons cinco

minutos até se dar conta do ratinho com dentes cravados em seu rabo. Quando finalmente

reparou, num piscar de olhos tornou-se um furioso gato listrado.

Artur prendeu a respiração para ver no que o ratinho iria se transformar - pensou

logo em um tigre capaz de matar o gato —, mas Merlim simplesmente virou outro gato. Ele

se plantou diante de Madame Mim e começou a fazer caretas. Esse procedimento,

muitíssimo irregular, deixou a bruxa espantada, e ela levou mais de um minuto para voltar a

si e virar um cachorro. Quase no mesmo instante, Merlim já era outro cachorro, sentado

diante dela como tinha feito pouco antes.

“Oh! Bem pensado, Merlim!”, gritou Artur, começando a perceber o plano.

Madame Mim estava furiosa... Era melhor ela começar logo a alterar suas táticas e

surpreender Merlim.

Decidiu tentar uma nova jogada, deixando a ofensiva a cargo de Merlim e

assumindo uma posição defensiva. Transformou-se em um imenso carvalho.

Merlim parou, desconcertado, e ficou sob a árvore por alguns segundos. Então,

ousadamente, transformou-se em um minúsculo passarinho azul, que voou e pousou muito

empertigado nos galhos de Madame Mim. O carvalho ferveu de indignação por um

instante. Mas logo sua raiva ficou bem fria e o pobre passarinho percebeu que estava

sentado não sobre um galho, mas sobre uma imensa serpente. A boca da serpente estava

escancarada e, na verdade, o pássaro estava pousado sobre seus dentes. Quando a boca se

fechou num estalo, o passarinho já havia escapulido, em forma de mosquito. Madame

Mim seguiu-o e a velocidade da disputa começou a ficar alucinante. Quanto mais rápido o

atacante assumia uma nova forma, menos tempo o fugitivo tinha para imaginar uma boa

saída. As mudanças agora estavam tão rápidas quanto o pensamento.

A batalha termina quando Madame Mim vira um aullay, animal semelhante a um

imenso cavalo com tromba de elefante. Ela arremete contra Merlim, mas ele

simplesmente desaparece. De repente...

...coisas muito esquisitas começaram a acontecer. O aullay teve um ataque de

soluços, foi ficando vermelho, inchado, com uma tosse terrível, todo sarapintado,

cambaleou três vezes, revirou os olhos e desabou pesadamente no chão. Suspirou,

esperneou e disse adeus...

O esperto feiticeiro tinha se transformado sucessivamente em diversos micróbios,

ainda desconhecidos naquele tempo. Assim, fez sua oponente pegar soluços, escarlatina,

caxumba, coqueluche, sarampo e varíola. Tudo ao mesmo tempo. Com uma combinação

dessas, a infame Madame Mim rapidamente bateu as botas.

Alguns animagos de J. K. Rowling:

Minerva McGonagall pode virar um gato.

Tiago Potter transformava-se em cervo, de onde seu apelido: Pontas.

Sirius Black significa “cachorro preto”, sendo essa a forma que ele assume.

Rita Skeeter vira um besouro.

Pedro Pettigrew, o Rabicho, disfarçava-se como o rato de estimação de Rony, Perebas.

As regras de Rowling

Uma grande diferença entre o mundo de Rowling e os mundos criados por outros

autores é que ela criou diversas restrições para os animagos. De acordo com ela, virar bicho

é uma habilidade relativamente rara, e tão regulamentada que os animagos devem ser

registrados no Ministério da Magia.

No entanto, em praticamente todos os outros mundos imaginários, os bruxos

podem se transformar livremente no bicho que bem entenderem.

Talvez Rowling se preocupe com os riscos desse tipo de atividade. Em Quadribol,

ela adverte: “O bruxo ou bruxa que se transfigura em morcego pode voar sem

problemas. No entanto, como também tem um cérebro de morcego, ele esquece para

onde vai assim que levanta vôo.”

Outra escritora famosa, Ursula K. Le Guin, conta na história A Wizard of Earthsea

(O Mago de Mareterra), o que pode acontecer aos bruxos descuidados:

Como qualquer menino, Ogion achava que seria uma delícia usar magia para

assumir qualquer forma que desejasse, homem ou bicho, árvore ou nuvem, e então brincar

de ser milhares de seres. No entanto, como bruxo, ele havia aprendido que essa brincadeira

tem um preço, que é o risco de perder a própria identidade ao mudar sua realidade. Quanto

mais distante uma pessoa fica de sua própria forma, maior é o perigo. Todo aprendiz de

feiticeiro estuda a história do mago Beira do Caminho, que adorava se transfigurar em urso.

Ele fez isso tanto, e tantas vezes seguidas, que o urso cresceu dentro dele. O homem se

esvaneceu a tal ponto, que virou mesmo um urso e acabou matando o próprio filho na

floresta. Teve um fim trágico: foi caçado e morto.

J. K. Rowling costuma dizer que a personalidade de cada

um é determinante na escolha do animal no qual pode se

transformar. E acrescenta: “Pessoalmente, gostaria de virar

uma lontra, que é meu bicho favorito.”

Ninguém sabe, na verdade, quantos dos golfinhos que saltam nas águas do Mar

Secreto já foram homens, sábios homens, que perderam sua sabedoria e seu nome nos

encantos do mar sem fim.

Sem dúvida, Harry, que muitas vezes ultrapassa os limites normais, vai correr esse

risco. Vamos ver em que tipo de animago ele irá se transformar.

Veja também:

Sirius Black

McGonagall

ANIMAIS FANTÁSTICOS

Quais animais fantásticos saíram das lendas?

Mesmo sendo imaginárias, muitas das criaturas de Animais Fantásticos são tão

conhecidas em nosso mundo quanto no de Harry. Veja algumas das histórias que

alimentaram a imaginação de J. K. Rowling:

Barretes Vermelhos

De acordo com Animais Fantásticos, os barretes vermelhos “vivem em covas

localizadas em antigos campos de batalha ou em lugares onde o sangue humano tenha sido

derramado... [e] tentam matar a pauladas os trouxas que passam por ali em noites escuras”.

Essa criatura existe há muito tempo nas lendas da Inglaterra e Escócia, países vizinhos e

muitas vezes envolvidos em guerras violentas. Também é conhecido como capuz

sangrento ou crista vermelha. Dizem que seu chapéu é vermelho de tanto ser usado para

recolher o sangue de suas vítimas.

Ramora

Seguindo uma lenda milenar, Rowling diz que esse peixe - que existe mesmo e é

conhecido como rêmora - é capaz de deter um navio. Seu nome deriva da palavra latina

usada para designar “atraso”. Graças a uma ventosa localizada em sua cabeça, as rêmoras

se prendem a navios e tubarões para se alimentarem das sobras. Sua força já havia sido

bastante exagerada desde o século 1 a.C quando Plínio, o Velho, escreveu: “Furacões

podem ser arrasadores e tempestades podem devastar,- mas este peixe consegue regular a

fúria deles, controlar seu vigor e intensidade e obrigar navios a parar, de um modo que nem

cabos nem âncoras conseguem fazer. Que criatura inútil é o homem, que pode ser

imobilizado e detido por um peixe de apenas seis polegadas!” Plínio sustentava a tese de

que o navio de Marco Antônio havia sido bloqueado por rêmoras durante a Batalha de

Actium, fazendo com que perdesse a batalha e mudando o curso da história romana.

Hipocampo

O nome desse cavalo-marinho mistura a palavra grega hippos (cavalo) e a latina

campus (terreno, chão). Também é chamado de Hydrippus - a palavra grega para água é

hydro. A carruagem de Posseidon, o deus grego dos mares, é puxada por hipocampos.

O autor de Animais Fantásticos, Newton (“Newt”) Artemis Fido Scamander, traz

vários trocadilhos embutidos em seu nome. Newts são pequenas salamandras, os lagartos mágicos que

vivem no fogo (veja adiante]. Artemis era a deusa grega da caça, um nome apropriado para um estudioso

que pesquisa criaturas mágicas. Fido, do latim fidus (fiel), é um nome comum para cachorros. O som de

Scamander lembra o de salamandra, embora seja, na verdade, o nome de um rio mencionado por Homero

em sua Ilíada.

HIPOCAMPO RETRATADO EM XILOGRAVURA ALEMÃ.

Um livro chamado Physiologus, escrito por volta do século II, conta que algumas

lendas consideravam o hipocampo como “o rei de todos os peixes”. Mas na época em que

esse livro foi escrito, o judaísmo e o cristianismo estavam atropelando os velhos mitos, e a

lenda sofreu uma leve mudança para incorporar a idéia de um peixe dourado que vivia no

Leste. Nessa versão, o hipocampo é um guia, tal como Moisés: “Quando os peixes se

agruparam em cardumes, saíram em busca do Hydrippus. Quando o encontraram, ele se

dirigiu para o Leste e todos o seguiram, os peixes do Norte e os peixes do Sul. Estavam

todos próximos ao peixe dourado, o Hydrippus à sua frente. E quando o Hydrippus e

todos os peixes chegaram, aclamaram o peixe dourado como seu rei.”

Salamandra

Rowling diz que são lagartos habitantes do fogo. Eles vivem “apenas enquanto o

fogo do qual surgiram está vivo”. Essa lenda remonta a milhares de anos. O filósofo grego

Aristóteles escreveu, no século IV a.C, que “o fato de alguns animais serem resistentes ao

fogo é evidenciado pela existência da salamandra, que extingue o fogo rastejando sobre as

chamas”. Acreditava-se que a salamandra conseguisse essa proeza por ter o corpo

extraordinariamente frio. Quase mil anos mais tarde, Santo Isidoro, bispo de Sevilha,

também achava que a salamandra “vive no meio das chamas sem se machucar e nem ser

consumida”. E acrescentava: “Entre todos os venenos, o seu é o mais poderoso. Outros

animais peçonhentos são mortais, mas este é capaz de matar várias pessoas de uma só vez.

Para isso, a salamandra atravessa uma árvore e infecta suas frutas, envenenando todos os

que as comerem.”

SALAMANDRA EM CHAMAS, DE UM BRASÃO DE FAMÍLIA.

Erkling

O nome foi inventado por Rowling. É uma pequena inversão das letras do Ed King

ou Erl Kõnig (elfo-rei) das lendas germânicas. Mas a descrição que ela faz da criatura

corresponde à lenda. Trata-se de uma criatura diabólica que habita a Floresta Negra alemã e

seqüestra crianças. No poema de Goethe, Erl King chama uma criança que viaja pela

floresta acompanhada pelo pai:

“Oh, venha comigo criança querida! Oh, venha comigo! Vamos brincar tanto, não há perigo.”

O menino tenta alertar o pai, que não pode escutar o Erl King, e a história acaba

mal. Assim como a lenda dos grindylows na Inglaterra e dos kappas no Japão, a história do Erl

King foi concebida pelos pais para evitar que seus filhos se perdessem nas florestas.

Hoje em dia, muitos restaurantes possuem fornos conhecidos como salamandras, assim

chamados por causa de seus mecanismos de aquecimento, cujo jormato lembra uma serpente ou a cauda de

um lagarto, e são quentíssimos.

Quimera

QUIMERA.

PEÇA DECORATIVA EM BRONZE DO SÉCULO V.

A descrição da quimera feita por Rowling em Animais Fantásticos pode ser esquisita,

mas corresponde exatamente à antiga lenda grega. Segundo essa lenda, a quimera é um

monstro com três cabeças - uma de dragão, uma de leão e a última de bode. É aparentada à

esfinge e ao Cérbero, o cão de três cabeças que guardava as portas do Inferno.

Rowling menciona casualmente que “só há um caso conhecido em que uma

quimera foi morta, e o pobre mago que conseguiu este feito morreu em seguida ao cair de

seu cavalo alado”. Ela faz uma brincadeira com a lenda original, segundo a qual o monstro

foi vencido pelo herói Belerofonte, que montava o cavalo alado Pégaso. Belerofonte

ganhou a batalha, mas, em outra aventura, atreveu-se a tentar penetrar no Olimpo, morada

dos deuses, no mesmo cavalo alado. Como punição pela audácia, Zeus jogou-o para fora

do cavalo e aleijou-o para sempre.

O termo “quimera” acabou sendo usado para designar alguma coisa (normalmente

uma criatura viva) criada por humanos a partir da combinação artificial de elementos

naturais.

Kelpie (gênio da água)

Conforme é contado em Animais Fantásticos, o kelpie, um demônio aquático das

lendas celtas, geralmente tem a forma de um cavalo com a crina de junco verde. Ele atrai

as pessoas para montarem em seu lombo e então as carrega para as profundezas da água.

Como Rowling conta, quem consegue botar rédeas no kelpie o subjuga. Por causa de sua

força extraordinária, ele pode fazer o trabalho de muitos cavalos.

Selkies e merrows

No verbete sobre Sereianos, de Animais Fantásticos, Rowling menciona os selkies e

os merrows. São tipos especiais de Sereianos conhecidos na Inglaterra. Os selkies são

homens-focas das ilhas do norte do país. Eles podem adquirir belíssimas formas humanas

quando estão em terra firme, mas devem reassumir a forma de focas ao entrar na água.

Matar um selkie provoca uma violenta tempestade.

Já os merrows são da Irlanda. As mulheres são muito bonitas, mas os homens são

horrorosos. Dizem que eles possuem chapéus mágicos e, se um humano conseguir roubar

este chapéu, o merrow não poderá voltar para o mar.

Veja também:

Bicho-papão

Duendes

Grindylows

Kappas

Sereianos

Veelas

ARANHAS

Como espantar uma aranha

Em Hogwarts, vivem aranhas - algumas comuns, outras extraordinárias - de todos

os tipos. Em sua maioria, são comuns e inofensivas. Mas algumas poucas, como Aragogue,

Mosag e seus filhotes, são gigantescas, muito inteligentes e dotadas da palavra.

O nome de Aragogue

A origem do nome Aragogue é a

mesma de aracnídeo, o nome científico para

aranhas. Ambos vêm de uma personagem

da mitologia, Ariadne,

particularmente prendada nas artes de tecer

e cerzir. Ariadne era muito orgulhosa, e

assim desafiou Minerva, a deusa romana

do artesanato, para um torneio. Ariadne

venceu Minerva, mas a deusa ficou tão aborrecida que transformou Ariadne numa aranha,

forçando-a a tecer teias para o resto da vida. Os nomes Aragogue e Mosag também

lembram os nomes dos gigantes Gog e Magog. E mosag é gaélico, uma palavra que significa

“mulher suja” ou “impura”.

Comedores de gente

Em A Câmara, Aragogue parece bastante satisfeito em deixar seus filhotes

devorarem Rony e Harry. Ele está seguindo uma antiga tradição. Muitos autores

divertiram-se criando monstros comedores de gente com forma de aranha. Comparados a

estas, as aranhas de J. K. Rowling, ainda que fiquem felizes ao devorar seres humanos, se

mostram mais compreensivas que as outras. São muito mais dóceis do que Shelob, a aranha

criada por J. R. R. Tolkien, em O Senhor dos Anéis:

Ela estava lá há muitas eras, uma coisa maléfica sob a forma de aranha... e não

servia a ninguém senão a si mesma, bebendo do sangue dos elfos e dos homens,

criando e engordando inúmeras ninhadas graças a seus banquetes, tecendo teias de

sombras, já que todas as criaturas viventes eram alimento, e seu vômito, escuridão...

“Pouco conhecia ou se importava com torres e anéis, ou com qualquer coisa

arquitetada pela mente ou feita por mãos, ela que apenas desejava a morte dos demais,

corpo e mente, e, para si mesma, saciar-se na sua existência solitária, e crescer até que as

montanhas não pudessem dar-lhe sustento e a escuridão não fosse mais capaz de

abrigá-la.

“Mas seu apetite estava ainda longe de satisfazer-se, e já fazia tempo que ela

estava faminta, escondida em seu covil, enquanto o poder de Sauron aumentava e a luz

e os seres viventes fugiam de seu alcance; a cidade e o vale estavam mortos, e nenhum

elfo ou humano aproximava-se, à exceção dos infelizes e magros Orcs, refeição pouco

satisfatória. Mas ela precisava comer e não importava o quanto eles se esforçassem por

descobrir novas passagens aéreas que lhes permitissem sair de seu desfiladeiro e da

torre, pois ela sempre encontrava um meio de apanhá-los em armadilhas. No entanto,

ela sonhava em comer carne mais doce...

A utilidade das aranhas

Aragogue e sua família são bons exemplos do que, aparentemente, são normas

importantes no mundo de Harry: as aparências enganam e a maioria das criaturas tendem (assim

como os seres humanos) a tratar os outros tão mal como tenham sido tratadas.

Faz sentido quando percebemos que, por baixo de sua aparência

assustadora e seu ódio, Aragogue é uma criatura com sentimentos,

essencialmente benévola, e não um ser do mal. De fato, ela fornece a

Harry uma pista importante para o garoto resolver o mistério da

câmara secreta. Houve um tempo em que Aragogue, equivocadamente, foi tomada como o

monstro que teria sido libertado da câmara cinqüenta anos antes das aventuras de Harry.

Mas esse monstro, segundo Aragogue, era na verdade “uma criatura muito antiga que nós,

as aranhas, tememos mais do que a qualquer outra”. Posteriormente, Harry vai descobrir

que Aragogue está se referindo ao basilisco e, quando percebe que as aranhas estão fugindo

de Hogwarts, conclui que a grande serpente está à solta.

Veja também:

Basilisco

AVADA KEDAVRA

O “Avada Kedavra” é um feitiço de verdade?

No mundo de Harry, esse é o feitiço mais mortífero, a pior das três Maldições

Imperdoáveis. O uso de qualquer uma delas contra um ser humano pode condenar um

bruxo a passar o fim de seus dias em Azkaban. Foi a maldição que Voldemort utilizou para

matar os pais de Harry, a mesma com a qual tentou assassiná-lo e também a que acabou

com a vida de Cedrico Diggory. Harry foi o único que sobreviveu ao seu poder fatal.

Embora Rowling costume inventar a maioria de seus feitiços e maldições, a

expressão “Avada Kedavra” tem origem em uma antiga língua do Oriente Médio chamada

aramaico. A frase abbaââa kedhabra quer dizer “desapareça como esta palavra” e era utilizada

por antigos feiticeiros para fazer doenças sumirem. Não há provas de que tenha sido usada

para matar ninguém. Essa frase tem a mesma origem da palavra mágica abracadabra.

Embora hoje só tenha utilidade para mágicos que animam festinhas de aniversário, já

houve tempo em que era levada a sério pelos médicos. Quintus Serenus Sammonicus,

médico romano que viveu por volta de 200 a.C, usava-a como feitiço para fazer baixar a

febre de seus pacientes. De acordo com sua receita, era preciso escrevê-la onze vezes em

um pedaço de papel, a cada vez retirando uma letra. Assim:

ABRACADABRA

ABRACADABR

ABRACADAB

ABRACADA

ABRACAD

ABRACA

ABRAC

ABRA

ABR

AB

A

O papel devia ficar amarrado em torno do pescoço do paciente com uma tira de

linho durante nove dias. Depois disso, era preciso jogá-lo por sobre o ombro num rio que

corresse para o leste. Quando a água apagasse as palavras, a febre desapareceria.

A popularidade desse feitiço cresceu tanto durante os séculos que sucederam a

Sammonicus, que ele foi usado até mesmo contra a Peste Negra. O leitor mais atento já

deve ter percebido que este remédio, mesmo se não fizer mais nada, ajuda o tempo a passar.

Como muitas doenças desaparecem naturalmente em uma ou duas semanas, o feitiço

provavelmente não tinha nenhum efeito. Por outro lado, não doía!

Veja também:

Latim

BASILISCOS

Basiliscos eram apenas serpentes grandes?

Os basiliscos estão entre as mais temíveis criaturas mágicas. “Das muitas feras e

monstros medonhos que vagam pela nossa terra não há nenhum mais curioso ou mortal”,

descobriu Hermione em A Câmara.

Com certeza o basilisco é muito mais do que uma serpente grande. Também

conhecido como basilisca, ele esteve presente nas lendas durante muitos séculos. Em

Animais Fantásticos, Rowling credita a um mago grego chamado Herpo, o Maluco, a criação

do primeiro basilisco. Mas ela está apenas fazendo mais uma brincadeira. Herpein é uma

palavra grega que significa rastejar. A ciência que estuda os répteis, como as cobras e as

serpentes, chama-se herpetologia.

No entanto, Rowling não está inventando quando diz que os basiliscos são

resultado do cruzamento de um galo ou galinha com uma serpente ou um sapo. E

exatamente isso o que dizem todas as lendas.

Alguns artistas seguiram essa descrição ao pé da letra e desenharam monstros estranhos

combinando carac- terísticas desses animais. Mas o mais comum é que os basiliscos sejam

retratados como uma serpente com uma coroa ou uma mancha branca

na cabeça. É provável que as najas, que possuem essas manchas, tenham

inspirado a lenda do basilisco.

BASILISCO, DE ACORDO COM UMA ANTIGA XILOGRAVURA.

A MEDUSA TINHA COBRAS NA CABEÇA, EM VEZ DE CABELOS, OS HUMANOS QUE

OLHARAM QUE OLHARAM PARA ELA FORAM TRANSFORMADOS EM PEDRA.

Os basiliscos foram descritos como seres capazes de matar mesmo à distância.

Segundo o naturalista romano Plínio, “matam os arbustos sem nem mesmo tocar neles, só

com a respiração, e as pedras racham, tal é o poder diabólico dessas criaturas”. Alguns

estudiosos descrevem três variedades: há o basilisco dourado, que pode envenenar alguém

só com o olhar; um outro tipo capaz de cuspir fogo; e um terceiro, que, assim como a

cabeça cheia de cobras da Medusa, provoca tamanho horror em quem o olha que suas

vítimas ficam petrificadas.

Até William Shakespeare fala de basiliscos em uma de suas peças, Ricardo III. Logo

após assassinar seu irmão, o diabólico personagem principal vai cortejar a viúva, elogiando

seus belos olhos. Mas ela não está interessada nos elogios e responde: “Quem me dera

fosse os olhos de um basilisco para matá-lo.”

Como vencer um basilisco

Em A Câmara, um basilisco controlado por Lord Voldemort se infiltra em

Hogwarts, quase matando Harry e vários de seus amigos. Harry é salvo por Fawkes, a fênix

de estimação do professor Dumbledore, que fura os olhos do monstro. O fato de ele ter

sido salvo por um pássaro é muito apropriado. De acordo com a lenda, um pássaro - o galo

- é fatal para o basilisco. Por isso, na Idade Média, algumas pessoas levavam um galo nas

viagens como proteção contra basiliscos.

BASILISCO, EM UMA ESTAMPA MAIS RECENTE.

Veja também:

Aranhas

Animais Nagini

BICHOS-PAPÕES

Criaturas que não sabem a hora de ir embora

Algumas criaturas mágicas podem ser mais perigosas do que outras. A primeira

vista, o bicho-papão parece ser perigosíssimo. Mas, como explica Hermione em Azkaban,

ele “é capaz de assumir a forma do que achar que pode nos assustar mais”. Ou seja,

incomoda mais do que machuca.

Bicho-papão em inglês é boggart. Também é conhecido como bogey ou bogeyman nos

Estados Unidos, bogle na Escócia e Boggelmann na Alemanha. Tidos como espíritos

maltratados que se tornaram cruéis, os bichos-papões adoram brincadeiras de mau gosto e

normalmente não chegam a ser perigosos. Eles gostam de agir à noite, quando ficam mais

convincentes.

Geralmente, bichos-papões assombram casas e, neste caso, a única maneira de se

livrar deles é providenciar a mudança. Isso é mais fácil de falar do que de fazer, já que o

bicho-papão, algumas vezes, resolve acompanhar uma família que ele acha particularmente

divertida. Quanto mais irritada fica a família, mais o bicho-papão gosta dela.

Harry encontrou bichos-papões em Azkaban e no campeonato de O Cálice. Ele os

derrotou com a ajuda do professor Lupin, que lhe deu o mesmo conselho que damos às

crianças de nosso mundo há centenas de anos: “O que realmente acaba com um

bicho-papão é uma boa risada.” Obviamente, isso é bem mais fácil para os bruxos, que só

precisam agitar suas varinhas e usar o feitiço Riddikulus para transformar o bicho-papão em

uma coisa inofensiva.

Veja também:

Animais fantásticos

Duendes

Goblins

Trasgos

Veelas

BRUXOS

Quais dos “bruxos e bruxas famosos” existiram de verdade?

Quando embarcam pela primeira vez no Expresso Hogwarts, Rony mostra a

Harry as figurinhas dos bruxos e bruxas famosos que vêm dentro da embalagem dos

sapos de chocolate. Ele cita alguns: Dumbledore, Merlim, Paracelso, a druida Cliodna,

Hengisto de Woodcroft, Morgana, Ptolomeu e Circe. Alguns desses bruxos existiram

mesmo. Outros existem em lendas que já têm centenas de anos.

Agrippa

Heinrich Cornelius Agrippa foi um mago que viveu na Renascença. Nascido

Heinrich Cornelius, perto de Colônia, Alemanha, em 1486, ele adotou o nome de Agrippa

em homenagem ao fundador de sua cidade natal.

Trabalhou como médico, advogado, astrólogo e com curas

através da fé. Mas fez tantos inimigos quanto amigos e foi acusado de

feitiçaria. Em 1529, publicou um livro chamado Sobre a Filosofia Oculta,

valendo-se de textos hebraicos e gregos para argumentar que

a melhor maneira de chegar a conhecer a Deus era por meio da magia. A Igreja declarou-o

um herético e o prendeu. Morreu em 1535.

Agrippa foi uma das inspirações de Wofgang Goethe para escrever a peça Fausto, na

qual um homem de ciência faz um pacto com o diabo - semelhante ao pacto entre

Voldemort e seus seguidores. Seu nome é também o termo usado para designar um livro de

magia muito especial, cortado no formato de uma pessoa.

Bem a propósito, sua figurinha é uma das mais raras.

O FILÓSOFO E MAGO HEINRICH CORELIUS AGRIPPA.

A druida Cliodna

Na mitologia irlandesa, Cliodna desempenha diversos papéis, de deusa da beleza a

mandatária da Terra Prometida - a vida após a morte. Ela é também a deusa dos mares.

Alguns dizem que seu rosto surge nas praias em cada nona onda que se quebra no litoral.

Ela tinha três pássaros encantados que curavam os enfermos.

Paracelso

Phillipus Aureolus Paracelso, nascido na Suíça em 1493, é considerado o fundador

da química e da medicina modernas. Começou a vida como médico e depois dedicou-se ao

estudo da magia, especialmente a alquimia e a arte das profecias. Sua reputação como mago

e sua trajetória como médico estão ligadas. Como recusou-se a ficar limitado à formação

médica tradicional e desenvolveu seus próprios métodos terapêuticos, foi acusado de

bruxaria. Mas Paracelso ignorou seus críticos: “As universidades não ensinam tudo”, ele

disse, “portanto, um médico precisa procurar as anciãs sábias, os ciganos, os bruxos e os

feiticeiros de tribos, velhos ladrões e outros foras-da-lei para extrair deles o conhecimento.

Um médico precisa ser um viajante. Conhecimento é experiência.”

O TALENTOSO MÉDICO PARACELSO.

Paracelso desenvolveu vários remédios úteis. Também descobriu a causa da silicose,

uma doença comum entre os trabalhadores de minas, causada pela inalação de vapores

metálicos, que anteriormente era atribuída a maus espíritos. Paracelso ajudou a controlar

um surto de peste, em 1534, usando uma espécie de vacina.

Suas posições e seus êxitos angariaram antipatia no meio médico. Paracelso passou

mais de uma década exilado dos círculos acadêmicos e foi forçado a fugir para a cidade de

Bassel, sob a proteção da noite, em 1528. Mas, por ocasião de sua morte, em 1541, sua

reputação já havia crescido enormemente.

Morgana

Morgana foi uma feiticeira poderosa da mitologia britânica, especialmente dotada

nas artes da cura. Merlim foi seu tutor e, algumas vezes, é dito que ela era meia-irmã do rei

Artur.

Apesar disso, sempre rivalizou com Artur, roubando sua espada, Excalibur, ou

mesmo tramando sua morte.

De acordo com algumas lendas, ela viveu no estreito de Messina. Uma corrente

incomum que atravessa aquela região puxa as criaturas fosforescentes das profundezas

para a superfície, criando a impressão de estranhas luzes ou de objetos flutuando sobre a

água. Essas figuras são chamadas Fata Morgana, sendo que fata, em italiano, significa fada.

Merlim

Merlim é considerado um dos mais sábios magos que já existiram, um bruxo-mestre.

Dizem que foi conselheiro dos reis britânicos Vortigern, Uther Pendragon e Artur.

Embora a lenda possa ter se baseado em alguém que tenha existido de fato, o Merlim que

conhecemos é um personagem tirado da fantasia. Por exemplo, alguns dizem que foi ele

quem colocou no lugar as enormes pedras de Stonehenge. Outros dizem que ele possuía o

dom da profecia porque vivia ao contrário, do futuro para o passado, e portanto já tinha

visto o futuro.

Merlim é mais conhecido como o mentor do rei Artur. Um notável paralelo é que

ele ocultou o garoto Artur, protegendo-o, do mesmo modo como Dumbledore escondeu

Harry de Voldemort. O poeta Alfred Lord Tennyson reconta parte dessa lenda em Idylls of

the King:

Por causa da amargura e do sofrimento

Que oprimiu sua mãe, bem antes do seu nascimento,

Artur veio ao mundo, e assim que nasceu

Foi enviado às escondidas

Para Merlim, para ser criado em lugar distante

Até que fosse chegada sua hora-, e tudo porque os lordes

Daqueles dias violentos eram os próprios senhores da violência,

Bestas ferozes que com certeza teriam feito a criança

Em pedaços, dividindo-a entre eles, se soubessem que ela existia,

já que cada um deles

Nada mais almejava senão ser o próprio poder,

E muitos deles odiavam Uther.

Razão pela qual Merlim levou a criança

E a confiou a Sir Anton, um ancião cavaleiro

E antigo amigo de Uther, e sua mulher então

Cuidou do jovem príncipe, criando-o entre seus próprios,

E nenhum homem disso soube.

Assim, os lordes Lutaram uns contra os outros como bestas ferozes,

Enquanto o reino se arruinava.

Posteriormente, Merlim tornou-se tanto o tutor quanto o conselheiro de Artur,

usando sua aguçada inteligência e sua poderosa magia para ajudar o jovem rei a lutar contra

os inimigos da Bretanha.

De acordo com algumas histórias, Merlim foi enganado pela Dama do Lago, a

quem amava, e levado a criar uma coluna mágica feita de ar, que ela então utilizou para

aprisioná-lo para sempre.

Hengisto de Woodcroft

Este mago ou é, ou recebeu seu nome em homenagem ao rei saxão da Inglaterra. O

rei Hengisto e seu irmão Horsa - seus nomes vêm das palavras em alemão para “garanhão”

e “cavalo” - chegaram à Inglaterra em 449 a.C, como mercenários, para ajudar o rei

Vortigern a derrotar a rebelião dos Pictos e dos Celtas da Escócia. No entanto, começaram

sua própria rebelião. Hengisto fundou o reino de Kent.

Apesar de não ser chamado de Hengisto de Woodcroft nas crônicas anglo-saxônias,

quando inquirido por Vortigern ele proclamou: “Adoramos os deuses de nossa terra:

Saturno, Júpiter e outros que comandam as leis do mundo, e mais especialmente Mercúrio,

que em nossa língua chamamos de Woden (relativo à madeira). Nossos ancestrais dedicavam

o quarto dia da semana a ele, que até hoje é chamado de Wednesday (quarta-feira) em alusão

a seu nome.” E razoável supor que Hengisto tenha também chamado seu reino de Woden

(croft em inglês significa “terreno”, “pequena fazenda”).

O mais provável entretanto é que o nome Woodcroft seja simplesmente um dos

que J. K. Rowling descobriu num mapa e gostou. Em Peterborough, na Inglaterra, no norte

de Kent, existe o Castelo Woodcroft, lugar famoso por seus assassinatos e fantasmas. Em

1648, o Dr. Michael Hudson, capelão do rei Charles, ali foi morto durante uma batalha

contra as tropas de Cromwell. Conta-se que ele assombra o castelo, aparecendo sempre no

aniversário da sua morte. Rumores de batalha, então, podem ser ouvidos, assim como os

gritos de Hudson implorando misericórdia.

Circe

No poema épico de Homero, a Odisséia, Circe é apresentada como a “deusa

poderosa e sagaz” que vive numa ilha. Os homens de Ulisses, voltando para casa depois da

Guerra de Tróia, param em sua ilha e se tornam vítimas de seu encantamento:

Quando chegaram à morada de Circe, viram que era construída de pedras cortadas

da montanha, num sítio que poderia ser avistado de longe, do meio da floresta. Por toda a

sua volta, era guardada por lobos e leões ferozes - pobres criaturas, vítimas de seus feitiços,

que ela havia dominado pela magia e submetido às suas poções. Logo atingiram os portais

de entrada da morada da deusa e, ali parados, podiam ouvir que Circe, lá dentro, cantava

enquanto trabalhava em seu tear, tecendo uma rede tão fina, tão macia, e de cores tão

deslumbrantes, que nenhuma outra deusa poderia tecer. Chamaram e ela desceu ao

encontro deles, abriu os portais e os convidou a entrar. Sem suspeitar de nada, eles a

seguiram.

Uma vez que ela os viu dentro da casa, fez com que se sentassem e preparou uma

bebida com mel, à qual misturou suas poções venenosas, o que os faria esquecer quem

eram e de onde vieram. Depois que a beberam, transformou-os em porcos com um simples

gesto de sua varinha mágica, para logo a seguir prendê-los no chiqueiro. Tinham toda a

forma de porcos — cabeça, pêlos — e também grunhiam como porcos; mas sua

consciência era a mesma de antes e eles se lembravam claramente do que haviam sido.

Foi o próprio Ulisses que, tendo tomado uma poção especial, conseguiu

resistir ao encantamento de Circe e, ao final do episódio, conseguiu

libertar os seus homens.

Alberico Grunnion

Este nome deve ter sido inspirado pelo de Alberico, o poderoso bruxo do poema

épico germânico Nibelungenlied (A Canção dos Nibelungos). O poema é um registro mítico de

um evento histórico - a vitória dos hunos sobre o reino da Burgundia (hoje, parte da

França), em 437 d.C. Foi a base de muitos trabalhos modernos, sendo o mais importante o

Anel dos Nibelungos, uma série de peças de ópera ligadas entre si, compostas por Richard

Wagner no século XIX. (Quando você vir desenhos com cantores de ópera usando

capacetes com chifres, pode ter certeza de que estão cantando uma das óperas de Wagner).

Na versão de Wagner, Alberico é o rei dos duendes, cheio de ódio e de ambição.

Quando descobre um tesouro em ouro, guardado por donzelas inocentes, faz de tudo para

obtê-lo, até mesmo renunciar para sempre ao amor. Ele usa o ouro para fazer um anel que

lhe dá grande poder. Quando o anel é roubado, Alberico joga sobre ele uma maldição.

Todo aquele que o usar padecerá enormes sofrimentos. Na continuação da história, outros

personagens tentam conquistar o anel e pagam caro por isso.

Veja também

Flamel

CÁLICE DE FOGO, O

Por que Harry e Cedrico parecem cavaleiros da Távola Redonda?

O Cálice de Fogo é “um cálice grande de madeira toscamente talhado” que “teria

sido considerado totalmente comum se não estivesse cheio até a borda com chamas

branco-azuladas, que davam a impressão de dançar”. Através da mágica, ele seleciona

alguns bruxos para testá-los no Torneio Tribruxo. Esse desafio e sua fonte misteriosa ligam

os competidores, incluindo Harry e Cedrico, às lendas do rei Artur e da Távola Redonda.

O Cálice de Fogo tem grande semelhança com outro cálice poderoso que foi

responsável por torneios e batalhas: o Santo Graal. Segundo se acredita, o Graal possui

poderes mágicos e teria sido usado por Cristo na Ultima Ceia. Embora algumas vezes

retratado como sendo feito de prata brilhante, o Santo Graal, usado por um humilde

carpinteiro, provavelmente teria sido feito de madeira - semelhante ao Cálice de Fogo.

O Graal, assim como o Cálice de Fogo, era um objeto mágico.

Quem bebesse dele obteria curas miraculosas. E, assim como o Cálice de

Fogo, o Graal pressentiria se determinado cavaleiro o merecia.

De acordo com a lenda, passando um período difícil em seu reinado, Artur fez uma

prece implorando um sinal dos céus.

Como resposta, teve a visão do Graal. Nas primeiras histórias, o Graal era uma

grande travessa,- com o passar dos tempos, tornou-se um cálice. Ele e seus cavaleiros,

então, lançaram-se à sua busca, tentando obtê-lo, ou pelo menos entender o seu

significado.

No mundo de Harry, a última tarefa do Torneio Tribruxo também é encontrar um

Graal, neste caso a Taça Tribruxo, e conquistá-la para Hogwarts. Nas lendas do rei Artur, o

Graal foi finalmente encontrado por Galahad, porque a sua alma era imaculadamente pura.

Da mesma forma, Harry e Cedrico conseguem encontrar a Taça Tribruxo por seu caráter e

por suas habilidades mágicas.

É curioso notar que, embora seja Galahad quem encontre o Graal, a maioria das

lendas destaca um personagem chamado Percival. Nascido numa família de camponeses,

Percival viria a provar sua virtude e a se tornar um cavaleiro da Távola Redonda. Se Percy

Weasley algum dia mostrará as qualidades insinuadas pela semelhança do seu nome com o

do cavaleiro, é algo que ainda veremos.

Veja também:

Labirintos

CENTAUROS

Por que centauros evitam os humanos?

Centauros são animais míticos que têm corpo de cavalo e tronco, braços e cabeça de

gente. Em Animais Fantásticos, J. K. Rowling diz que eles “preferem manter distância de

feiticeiros e trouxas em geral”. É uma crença que remete a antigas lendas. De acordo com

essas histórias, centauros vêm das montanhas da Grécia, onde costumavam se relacionar

muito bem com os habitantes locais. No entanto, quando alguns deles exageravam no

vinho, tornavam-se selvagens e violentos. Por causa disso, eram freqüentes as guerras entre

centauros e humanos. Uma das mais famosas começou por causa de uma festa de

casamento para a qual os centauros tinham sido convidados. Como de hábito, eles

exageraram um pouco no entusiasmo e acabaram tentando raptar a noiva, o que motivou

uma guerra intensa na qual foram derrotados. As cenas dessa guerra eram uma das

decorações preferidas nos vasos gregos.

No entanto, nem todos os centauros tinham um comportamento bestial. Alguns

deles eram conhecidos por sua nobreza de caráter... Chiron, a quem os deuses Apolo e

Artemis ensinaram as artes da medicina e da caça, fundou uma

escola onde estudaram alguns dos grandes heróis da época, como Aquiles e Ulisses.

Perdido nas estrelas

Apesar de imortal, Chiron foi ferido por uma flecha com a ponta envenenada. O

ferimento provocado pela flecha causou-lhe um sofrimento intenso e incessante. Chiron

preferiu morrer do que sentir dores intensas durante o restante de sua vida.

Em reconhecimento pela bondade de Chiron, Zeus o colocou entre as estrelas da

constelação de Sagitário. Outra constelação, a do Centauro, é uma das mais visíveis do

Hemisfério Sul. Duas de suas estrelas, Alfa Centauro e Beta Centauro, estão entre as dez

mais brilhantes do céu. Alfa Centauro é a estrela mais próxima da Terra e do Sol, a mais de

4,3 anos-luz.

Tantos centauros no céu explicam por que Firenze, Ronan e Agouro, os que

habitam a Floresta Proibida de Hogwarts, estão sempre de olho nas estrelas para ler o

futuro.

NESSO, O CENTAURO INIMIGO DE HÉRCULES, RETRATADO EM UAI VASO GREGO DO SÉCULO VII

A.C.

CORUJAS

Além do correio, o que mais significa a chegada de uma coruja?

As corujas, é claro, são o principal meio de comunicação entre os bruxos do mundo

de Harry. Mas, em nosso mundo, apesar de todos gostarem de receber cartas, nem todos

gostam de corujas. Muitas culturas, como a egípcia, a romana e a asteca, têm sentimentos

ambíguos com relação a esse predador. Em muitas partes do mundo, o piado agudo da

coruja é considerado mau presságio, às vezes mesmo o anúncio da morte. Além do mais, as

corujas, como pássaros noturnos, são há muito

associadas com a bruxaria, o que com certeza apavora

algumas pessoas.

No entanto, houve culturas que

reverenciavam esse pássaro. O símbolo de Atenas era

uma coruja, e isso porque havia muitas delas na região.

Havia um ditado antigo: “Não mande corujas para

Atenas”, significando fazer algo inútil. Hoje em dia, uma frase similar seria:

“Vender geladeiras para esquimós”, já que os esquimós obviamente não precisam

de geladeiras.

Mas, como Atenas era um centro de conhecimento, as corujas também se

tornaram símbolo de inteligência. Eram o símbolo de Minerva, a deusa romana da

sabedoria (derivada da deusa grega Palas Atenas, protetora de Atenas).

DEMENTADORES

Chocolate, um santo remédio contra dementadores

Como todo fã de Harry Potter sabe, dementadores são criaturas mágicas letais. Eles

não têm rosto e vestem mantos longos, que cobrem inteiramente seu corpo “cinzento, de

aparência viscosa e coberto de feridas”. Dementadores “esgotam a paz, a esperança e a

felicidade do ar à sua volta” (Azkaban).

A explicação de Rowling

Em uma entrevista, Rowling confirmou que os dementadores representam a

doença mental conhecida como depressão: “É exatamente o que eles são. Foi uma coisa

inteiramente consciente e totalmente tirada da minha experiência. A depressão foi a coisa

mais desagradável que vivenciei. É uma impossibilidade de imaginar que você algum dia

será uma pessoa alegre novamente. A ausência de esperança. Um sentimento de apatia

muito diferente da tristeza. A tristeza machuca, mas é um sentimento saudável, uma coisa

necessária. Depressão é outra história.”

Não podemos deixar de notar que o remédio utilizado para minimizar os efeitos

provocados pelos dementadores é o chocolate, que os médicos dizem ser capaz de fazer

com que as pessoas deprimidas se sintam mais animadas. O chocolate produz alguns

efeitos semelhantes aos dos remédios receitados pelos médicos. E, como não podia deixar

de ser, chocolate parece ser a cura ideal para a maior parte dos males no mundo de Harry.

DEMÔNIOS DA CORNUALHA

Qual é o truque preferido dos duendes?

Duendes são agitados espíritos domésticos que aparecem nas lendas do sudoeste da

Inglaterra, que inclui a Cornualha. Na maioria das histórias, vestem roupas verdes e um

chapéu pontudo. Possuem traços juvenis e muitos têm o cabelo ruivo. J. K. Rowling se

afasta da tradição ao descrevê-los, em A Câmara e em Animais Fantásticos, como

“azuis-elétricos com cerca de oito polegadas de altura”.

No folclore, duendes costumam agir de modo semelhante aos elfos domésticos do

mundo de Harry. Podem ser muito úteis, mas basta que ganhem uma peça de roupa de

presente para desaparecerem. No entanto, diferentemente dos elfos domésticos, que ficam

felizes por fazerem todo o trabalho, os duendes não costumam facilitar a vida dos

preguiçosos.

Duendes adoram dançar à luz do luar. Também costumam retirar cavalos dos

estábulos para galopar durante a noite inteira. Só os devolvem pela manhã, exaustos e

cheios de misteriosos nós na crina.

Mas sua brincadeira preferida é fazer com que viajantes se percam nas estradas. Por

isso, na Inglaterra, sempre que alguém está confuso ou desnorteado, dizem que foi “guiado

por um duende”. O feitiço desorientador pode ser quebrado se a vítima tirar o casaco e

tornar a vesti-lo pelo avesso.

Desviar viajantes do caminho é um truque também usado por outro espírito inglês

mencionado em Azkaban-, hinkypunk. Como ele é mais parecido com uma nuvem

esfumaçada do que uma pessoa sólida, também é chamado de Will o' the Wisp.

Veja também:

Bicho-papão

Animais fantásticos

DRAGÕES

Qual é a criatura digna de um rei?

O dragão (do latim draco, como Draco Malfoy) é provavelmente a criatura mágica

mais conhecida da literatura. Perigoso e apavorante, ele é o adversário mais desafiador que

um herói pode encontrar pela frente. O crítico literário John Clute observa que nas

histórias antigas “quem mata um dragão vira rei”. Por isso, o dragão foi o símbolo

escolhido por muitos soberanos reais ou imaginários. Um deles foi o legendário rei Artur,

cujo sobrenome, Pendragon, significa “cabeça do dragão” ou “líder dragão”. Seu capacete

dourado era decorado com um dragão.

No entanto, como alguns heróis descobriram, dragões são freqüentemente

criaturas mal compreendidas. Eles costumam ser assustadores, mas também podem ser

benevolentes.

Não leve em conta apenas as aparências

A maioria das pessoas teme dragões por causa de sua aparência. Esta descrição do

ano 600 não deixa dúvidas:

O dragão não é apenas a maior de todas as serpentes: é o maior ser vivo sobre a face

da Terra. Ele tem o rosto pequeno e narinas estreitas, que usa para respirar e expelir fogo.

Se for retirado da caverna onde vive, ele arremete com tal fúria, que o ar estremece à sua

volta. Sua força não está nos dentes, mas na cauda, capaz de produzir maiores estragos do

que suas mandíbulas. Dragões não são venenosos, mas não precisam de veneno para matar

qualquer coisa que se aproxime deles. Nem mesmo um elefante, com todo o seu

tamanho, estaria seguro. Dragões crescem no calor escaldante da Etiópia e da Índia.

É fácil perceber por que o dragão sempre está associado à

destruição. A idéia remonta a milhares de anos. No Novo

Testamento, Deus alerta: “Vou transformar Jerusalém em ruínas e

num covil de dragões, as cidades da Judéia ficarão desoladas, sem

nem um habitante.”

Dragões britânicos

Dragões estão presentes na maior parte das lendas da terra de Harry. Por exemplo,

eles prenunciaram um dos mais importantes momentos da história britânica. De acordo

com a crônica oficial, o ano de 793 “começou com agourentos sinais por toda a

Nortúmbria (um dos sete reinos britânicos da época), levando o pânico à população.

Grandes faixas de fogo atravessavam o firmamento e flamejantes dragões eram vistos

voando pelos céus com um apetite ameaçador. Pouco tempo depois, em 8 de junho do

mesmo ano, a igreja de Lindisfarne (um vilarejo no litoral) foi destruída por impiedosos

salteadores que roubaram e assassinaram sem nenhum pudor”. Os “impiedosos

salteadores” eram os nórdicos da Escandinávia. De acordo com a profecia, a decoração de

seus navios lembrava a figura de dragões. Eles dominaram as ilhas britânicas por centenas

de anos.

Não por coincidência, o santo padroeiro posteriormente adotado pela Inglaterra foi

São Jorge, conhecido matador de dragões, simbolicamente derrotando os forasteiros. Em

A Rainha das Fadas, famoso poema escrito no reinado de Elizabeth I, o poeta

Edmund Spenser descreve o dragão confrontado pelo “Cavaleiro da Cruz

Vermelha”:

Seu corpo era monstruoso, horrível e imenso,

Inflado pela fúria, envenenado e impenetrável.

Como uma couraça de aço, um escudo tenso

Feito de escamas de bronze cobria seu couro,

E nem golpes de espada nem lanças de ouro

Poderiam assaltar tal fortaleza.

Suas asas eram como as velas de um navio,

Um espaço onde o vento se avolumava e ganhava impulso.

Sua longa cauda serpenteava como um rio

Que jazia ondular toda a extensão de seu dorso.

Salpicada de escamas vermelhas e negras,

Ela varria o chão às suas costas, e trazia

Na ponta dois ferrões afiados como aço.

A boca escancarada e já vazia

Mostrava a mandíbula voraz.

Como se fosse as portas do inferno,

Deixava à mostra três fileiras de dentes de ferro

Sujos com o sangue e as vísceras frescas

Dos corpos que acabara de devorar.

O lado bom dos dragões

Nem sempre dragões são inimigos dos humanos. Especialmente na Ásia, eles

costumam ser benévolos - embora, às vezes, um pouco autoritários. Mas o mais importante

é que simbolizam o espírito de liderança.

O calendário asiático é dividido em ciclos de doze anos, e a cada ano corresponde

um animal. Pessoas nascidas no ano do Dragão são tidas como líderes naturais e

conseguem combinar a força de vontade com uma natureza generosa.

Na secunda metade do século XX, os anos do Dragão no calendário asiático corresponderam

aproximadamente aos anos de 1952, 1964, 1976, 1988 e 2000 do calendário ocidental.

O que tem dentro da cabeça de um dragão?

Há quem diga que uma pedra mágica, chamada draconita, pode ser encontrada

dentro da cabeça dos dragões. “Ela é retirada do cérebro dos dragões, mas deve ser extraída

enquanto ele ainda está vivo. De outra forma, a dureza de pedra se desfaz juntamente com

a vida do dragão. Homens muito corajosos e audaciosos procuram os esconderijos onde os

dragões dormem. Ficam espreitando até que saiam para se alimentar e, passando por eles

com a maior rapidez possível, jogam ervas dormideiras. Quando o dragão cai no sono,

estes homens retiram a pedra da cabeça do dragão e, com o prêmio por sua temerária

empreitada em mãos, aproveitam as honras proporcionadas por sua audácia. Os reis do

Oriente usam essas pedras, embora sejam tão duras que não se consegue gravar nada em

sua superfície. Elas possuem uma alvura pura e natural.”

Nas lendas antigas, o sangue do dragão também era mágico. Por isso, na figurinha

de Dumbledore, que vem dentro dos sapos de chocolate, entre seus feitos mais conhecidos

se encontra a descoberta do décimo segundo uso para o sangue de dragão.

DRUIDAS

Quem foram os primeiros magos ingleses?

Existiam feiticeiros na Grã-Bretanha há muito tempo antes da fundação de

Hogwarts. Os primeiros magos eram conhecidos como druidas (como a druida Cliodna,

das figurinhas dos sapos de chocolate que Harry tanto aprecia). O nome tem origem celta e

quer dizer “conhecimento do carvalho”. Eles formavam a classe de estudiosos e letrados na

Grã-Bretanha e na Gália (atual França).

Os druidas atuavam como sacerdotes, professores e juízes. Também se reuniam

anualmente onde hoje é a cidade francesa de Chartres para debater questões genéricas e

resolver controvérsias.

O imperador romano Júlio César, que conquistou a Gália e a Bretanha e registrou

tudo o que descobriu sobre as novas terras, disse que os druidas “conhecem

profundamente as estrelas e os movimentos celestiais, o tamanho da Terra e do universo, a

natureza essencial das coisas e os poderes e autoridade dos deuses imortais. Contam todas

essas coisas para seus discípulos”.

O treinamento de um druida podia levar mais de vinte anos. Como César sugeriu

em seu texto, o aprendizado incluía poesia, astronomia, filosofia e religião.

Os druidas veneravam diversos deuses da natureza — acreditavam em uma força

religiosa que impregnava todas as coisas vivas. Também acreditavam na imortalidade e na

reencarnação. Seus rituais incluíam sacrifícios de animais e talvez até mesmo de humanos.

De acordo com o relato de César, eles criavam enormes esculturas feitas com galhos e

ramos de árvores, colocavam pessoas dentro e tocavam fogo. No entanto, alguns

estudiosos questionam essa versão, alegando que César pretendia desmoralizar os druidas

por despeito, já que eles resistiram fortemente à invasão romana.

Veja também:

Feiticeiros

DUENDES

Por que os duendes são bons banqueiros?

Não sendo tão amistosos quanto os elfos, nem mais espertos do que os gnomos, os

duendes do mundo de Harry se rebelaram contra os bruxos diversas vezes, no passado. A

paz entre os dois lados é um tanto tensa, e de fato os bruxos ainda não aceitam de todo os

duendes.

O bom, o mau e o feio

Em inglês, a palavra gobelin, que significa duende, vem do grego kobalos, que significa

errante. A mesma palavra produziu o alemão kobold ou kobolt e o francês gobelin. Eles

geralmente não assombram sequer uma única família ou casa, mas são dados a vagar pelo

mundo.

Há vezes em que os duendes são retratados mais como criaturas trabalhadoras do

que malvadas - muito afeitos à mineração e a trabalhos com metais, por

exemplo. Seus primos, os hobcfoblins, também são mais inclinados a

praticar travessuras do que maldades. Puck, “aquele alegre errante

noturno” da peça de Shakespeare Sonho de uma Noite de Verão, é o melhor

exemplo deles.

Alguns são conhecidos por praticarem o bem. Muito antes de ter escrito Uma

História de Natal, Charles Dickens escreveu A História dos Duendes que Roubaram um Sacristão,

uma história de Natal na qual duendes mostram a um homem chamado Gabriel Grub -

“um homem de maus ímpetos, antipático, ríspido; sujeito rabugento e solitário, que não se

entendia com ninguém a não ser consigo mesmo” — o erro de manter seu modo de ser:

Sentado sobre uma lápide vertical, junto a ele, estava uma estranha figura. Gabriel

imediatamente soube que ela não pertenceria a este mundo. Suas pernas longas e

fantásticas, que alcançariam o solo, estavam dobradas para cima e cruzadas de um modo

exótico e extraordinário. Seus braços com tendões saltados estavam nus e as mãos

repousavam sobre os joelhos. Seu corpo era pequeno e roliço, e ele vestia um casaco

apertado fechado, ornamentado com pequenos cortes; um manto pendia de suas costas; o

colarinho terminava em curiosas pontas, que ali estavam no lugar de uma gola ou xale,- e

seus sapatos eram curvados para cima, na altura dos polegares dos pés, fazendo longas

pontas. Sobre a cabeça, ele vestia um chapéu alto com aba larga e em formato de um bolo.

Para afastar duendes, havia pessoas que costumavam espalhar sementes de linhaça pelo chão da

cozinha. Por alguma razão, os duendes sentiam-se compelidos a catar as sementes - uma tarefa extremamente

tediosa. O duende rapidamente desistiria e iria procurar diversão em outro lugar.

O chapéu estava recoberto de neve e o duende parecia que estava sentado ali,

naquela lápide, muito confortavelmente, haveria duzentos ou trezentos anos.

Perfeitamente imóvel, com a língua para fora, como se estivesse debochando de alguém, ele

sorria para Gabriel Grub com um daqueles sorrisos dos quais só um duende é capaz.

— Receio que meus amigos estejam querendo você, Gabriel! — disse o duende,

impelindo a língua ainda mais para fora da boca... E era mesmo uma língua espantosa. -

Receio que meus amigos estejam querendo você, Gabriel - repetiu o duende.

Como os fantasmas de Lim Conto de Natal, que precisaram ensinar a Scrooge o

significado do Natal, os duendes mostraram a Gabriel que o mundo não era tão ruim

quanto parecia.

No entanto, os duendes são retratados com mais freqüência como aparecem no

poema de Christina Rossetti, Mercado dos Duendes:

Não devemos olhar para os duendes,

Não devemos comprar suas frutas:

Quem sabe em que solo cresceram

Suas raízes sedentas e famintas!...

Suas ofertas não devem nos tentar,

Seus presentes maléficos só nos fariam mal.

Nas crônicas da Terra-Média de J. R. R. Tolkien, os duendes são chamados de Ores.

Robert Foster, um estudioso de Tolkien, chamou-os de “uma raça cruel”. Segundo ele,

“cresceram sob o desprezo dos elfos e, como os elfos, eram ferozes guerreiros e não

morriam de causas naturais. No entanto, em tudo o mais eram bastante diferentes... Eles

odiavam tudo que fosse belo, e amavam matar e destruir”.

Os duendes de J. K. Rowling parecem ser um meio-termo entre o Bem e o Mal.

Esse equilíbrio fez deles perfeitos guardiões para o Banco de Gringotes, uma tarefa que

exigiria que fossem tanto confiáveis quanto impiedosos.

Veja também:

Bicho-papão

Demônio da Cornualha

Trasgos

Veelas

DUMBLEDORE

Se Dumbledore é tão poderoso, por que não luta com Voldemort?

Oficialmente, Alvo Dumbledore é apenas o diretor de Hogwarts. Mas sabe-se que,

no mundo mágico, seu papel é muito mais importante. Ele é o único feiticeiro, além de

Harry, a quem Voldemort teme, e um dos poucos que pronunciam seu nome sem temor.

Embora tenha sido escolhido para ocupar o Ministério da Magia, preferiu permanecer em

Hogwarts, onde atua discretamente como conselheiro do ministro Cornélio Fudge.

Alto e magro, Dumbledore usa longos cabelos e barba até a cintura. Tem um

grande nariz aquilino, sobre o qual equilibra um par de óculos em forma de meia-lua. A

figurinha que o retrata nos sapos de chocolate informa que ele é “considerado por muitos o

maior bruxo dos tempos modernos”, e não faltam títulos para prová-lo: a Ordem de

Merlim (Primeira Classe), Grande Feiticeiro, Chefe dos Bruxos, Suprema Independência,

Confederação Internacional dos Bruxos.

Um bruxo à moda antiga

Dumbledore é um bruxo tradicional. Pode-se facilmente confundi-lo com Merlim

ou Obi-Wan Kenobi de Guerra nas Estrelas. Gandalf, o bruxo criado por J. R. R. Tolkien

em O Senhor dos Anéis, poderia ser seu irmão gêmeo. “Os longos cabelos brancos, sua vasta

barba prateada e seus ombros largos deixavam-no parecido com os sábios reis das lendas

antigas. Em seu rosto envelhecido, sob espessas sobrancelhas brancas, os olhos escuros

pareciam pedaços de carvão prestes a incendiar-se.” A descrição é incrivelmente parecida

com a cena de O Cálice em que Dumbledore percebe que Barty Crouch Jr. havia tomado o

lugar de Olho-Tonto Moody: “Havia uma fúria gelada em cada ruga daquele rosto velho, e

ele irradiava uma aura de poder como se Dumbledore desprendesse um calor de brasas

vivas.”

Por que não procurar Voldemort?

De acordo com Rowling, Dumbledore “é particularmente famoso por ter

derrotado Grindelwald, o bruxo das trevas em 1945”. Como foi o mesmo ano em que a

Inglaterra e aliados derrotaram Hitler e outros inimigos da democracia na Segunda Guerra

Mundial, podemos tomar isso como uma dica que o confronto entre Dumbledore e

Grindelwald foi algo realmente grande. Neste caso, Dumbledore deve ser um adversário

muito poderoso.

Por que, então, ele permite que Harry se arrisque enfrentando Voldemort? Ele não

teria poder suficiente para encontrar o Lorde das Trevas e acabar com ele de uma vez por

todas?

Olhos de criança

Não é tão fácil quanto parece. Apesar de toda sua sabedoria e habilidade,

Dumbledore é apenas humano.

Costumamos vê-lo através dos olhos de Harry: alguém que sabe tudo e pode fazer

qualquer coisa. Ele é o pai ideal - coisa especialmente importante para Harry, cujos pais

foram mortos e cujo padrinho está foragido. Para Harry, que conhece apenas a versão dos

livros de história, os feitos de Dumbledore parecem impossíveis de serem ultrapassados.

No entanto, Harry tem muitas dúvidas acerca das próprias habilidades.

Mas é claro que Dumbledore é apenas humano. O que alguém poderia esperar de

uma pessoa que gosta de música de câmara, boliche e drops de limão? Quando era jovem, ele

deve ter tido as mesmas dúvidas de Harry - ou até piores. Os livros registram apenas uma

parte da história, e as figurinhas uma parte ainda menor! Sabemos que Dumbledore erra,

como errou ao contratar Gilderoy Lockhart como professor de Defesa Contra a Arte das

Trevas. Se ele realmente soubesse tudo, teria adivinhado as intenções de Lockhart. Mas não

se pode esperar que ninguém saiba tudo.

É possível, e mesmo provável, que Dumbledore tenha um grande plano bem

arquitetado para derrotar Voldemort. Essa hipótese poderia muito bem desembocar em

um duelo entre os dois, como prelúdio para o confronto final entre Voldemort e Harry.

Seja como for, ele parece conhecer mais segredos do que já revelou até agora, e só vai

divulgar suas intenções quando julgar conveniente. Só para citar um exemplo, ele ainda não

revelou como Voldemort sabia que era tão importante matar Harry, muito embora ele

ainda fosse um bebê de apenas um ano.

Seja qual for o papel de Dumbledore nessa história toda, é certo que será

fundamental para a maturidade de Harry vê-lo como um ser humano, falível como

qualquer outro, apesar de ser tão venerado. Só assim Harry será capaz de ver sua própria

personalidade e seus feitos como igualmente admiráveis.

DURMSTRANG

Por que os alunos de Durmstrang viajam de navio?

Durmstrang é uma das duas escolas de mágica na Europa continental. Sua

localização exata é mantida em segredo, mas provavelmente fica em algum lugar na parte

nordeste da Europa, a julgar pelos uniformes — combinando com as túnicas de

“vermelho-sangue escuro”, os alunos vestem casacos de “pele, bastante felpudos” - e pelos

nomes tipicamente russos do diretor Igor Karkaroff e de estudantes como Poliakoff.

Tempestade e ímpeto

O nome da escola é uma brincadeira com a expressão em alemão Sturm und Drang

(tempestade e ímpeto), que se refere a uma literatura dedicada à grandeza, ao espetáculo, à

rebeldia. Tratava-se de uma importante tendência da literatura alemã do século XIX. A

figura principal do movimento foi Johann Wolfgang von Goethe, cuja obra mais famosa,

Fausto, descreve o drama de um homem que firmou um pacto com o demônio, semelhante

ao pacto que Karkaroff, um antigo Comensal da Morte, fez com Voldemort.

Outro artista do movimento, o compositor Richard Wagner, escreveu diversas

óperas sombrias, uma delas baseada na famosa história do navio-fantasma O Holandês

Voador. Esse navio foi amaldiçoado e sua condenação consistia em vagar

interminavelmente pelos oceanos, tudo porque seu capitão, num acesso de fúria durante

uma tempestade, renunciou a Deus.

O mal de sangue puro

Durmstrang é uma escola muito diferente de Hogwarts. Enquanto em Hogwarts os

alunos aprendem apenas Defesa Contra as Artes das Trevas, os alunos de Durmstrang têm

aulas de Magia Negra propriamente dita. (Isso ocorre por influência do diretor Karkaroff,

um antigo Comensal da Morte.) Por razões semelhantes, Durmstrang “não aceita alunos de

sangue impuro”, de acordo com Draco Malfoy, cujo pai é um admirador da doutrina de

Durmstrang e está pensando em mandar Draco para lá. Essa devoção a um conceito

maldoso e questionável de pureza combina bem com o nome da escola. Os artistas do

movimento Sturm und Drang, Wagner especialmente, eram os preferidos do governo nazista

alemão, antes e durante a Segunda Guerra Mundial. Os nazistas eram obcecados por matar

todos aqueles que não se encaixassem em sua definição de puro-sangue germânico.

Richard Wagner, compositor que se identificava com o movimento Sturm und Drang, também

escreveu uma série de óperas sobre um feiticeiro chamado Alberico que, como Harry, tinha uma capa da

invisibilidade.

Ocidente versus Oriente?

As diferenças entre Hogwarts e Durmstrang refletem também uma longa

animosidade entre países do Ocidente e do Oriente. Hogwarts, sob a direção de

Dumbledore, é um bom exemplo das tradições democráticas do Ocidente. Durmstrang é

um lugar mais rígido, formando feiticeiros nos quais não se pode confiar - exatamente

como a Europa Oriental tem sido vista pelos estrangeiros. É bastante significativo que, ao

final de O Cálice, ambos os lados reconheçam que suas desconfianças devem ser postas de

lado para poderem enfrentar o inimigo comum.

Veja também:

Feiticeiros

Alberico Grunnion

EGITO

De onde vem a magia?

Quando a família de Ron Weasley faz uma viagem para o Egito, em Azkaban,

Hermione confessa: “Estou morrendo de inveja. Os magos do antigo Egito me fascinam.”

Ela, provavelmente, concordaria com inúmeros estudiosos que consideram o Egito como a

fonte original de todo o conhecimento mágico.

A magia e a religião egípcia

Os hieróglifos - figuras que os antigos egícios usavam como

escrita — registram que a magia e a religião egípcia estavam intimamente

ligadas. Os deuses egípcios, diferentemente dos deuses de outras culturas,

confiaram aos seres humanos o saber mágico. (Só para comparar: na

mitologia grega, o herói Prometeu - cujo nome quer dizer pensar à frente -

teve de enganar os deuses para dar aos homens o fogo, que representa a

vida e o conhecimento.)

De acordo com a religião egípcia, a magia foi criada na forma de

uma deusa, Heka, logo depois da criação do mundo. O nome

Heka, de fato, deu origem à palavra magia. Isso depois de a palavra ter passado pelo

grego, quando ganhou um grafia e uma pronúncia própria, tornando-se mageia, que resultou

na palavra que hoje se usa em português: magia.

Um outro deus egípcio, Thoth, estava ainda mais associado à magia. Ele dominava

as artes da cura - sempre ligadas à feitiçaria nas culturas antigas -, assim como a astronomia

e a matemática. Com freqüência, era representado carregando uma pena de escrever.

Dizia-se que ele havia escrito livros secretos sobre alquimia e ciência. Um desses livros

estaria supostamente encerrado numa caixa de ouro, guardada num esconderijo no interior

de um templo secreto.

THOTH, DEUS EGÍPCIO, MOSTRAVA SEU CONHECIMENTO DE MACIA EM LIVROS.

Feitiços egípcios

Os egípcios levavam encantamentos e feitiços a sério. Acreditavam no poder das

palavras mágicas, capazes de concretizar em ações o significado das palavras. Algumas

vezes, essas palavras eram dirigidas a figuras de cera ou argila, que representavam a pessoa

ou a coisa à qual o feitiço era destinado. Os encantamentos eram geralmente usados para

curar, mas também havia quem os utilizasse para praticar o mal. Havia um bruxo,

Webaaner, que diziam ter transformado um pequeno crocodilo de argila num animal vivo

diante da corte. A besta assassina matou o amante da rainha adúltera, e a seguir o bruxo a

fez voltar à forma original. Um outro personagem, misto de bruxo e sacerdote, tomou o

poder graças à sua capacidade de “comandar todos os reis pelo poder da magia”. Ele

afundava barquinhos representando as armadas de seus inimigos, fazendo com que os

verdadeiros navios naufragassem também.

O DEUS OSÍRIS

ERA QUEM JULGAVA OS MORTOS.

No entanto, a magia egípcia estava mais preocupada com as coisas sagradas do que

com riquezas materiais. De acordo com um texto da época: “Aquele que é um sacerdote

entre os viventes... pratica o bem sem buscar recompensa. Um mestre como esse vive uma

existência realmente piedosa.”

Escaravelhos

O Egito é também a origem dos escaravelhos, uma espécie de besouro que os

alunos de Hogwarts conhecem da Aula de Poções.

Os escaravelhos são chamados de besouros de estéreo porque juntam estéreo e fazem

com ele pequenas bolotas, onde depositam seus ovos. No antigo Egito, essa operação de

rolar o estéreo para lhe dar forma esférica era tida como símbolo do movimento do Sol.

Acreditava-se que era o deus-escaravelho Kephera (Khepri) quem empurrava o Sol,

atravessando os céus.

Os escaravelhos também podiam simbolizar a imortalidade. Amuletos com

entalhamentos representando escaravelhos eram colocados sobre o coração das múmias

de modo a prepará-las para a jornada da vida após a morte. Escaravelhos são ainda hoje um

tema comum em jóias.

UM DESENHO EGÍPCIO DE UM ESCARAVELHO (COM ASAS) EMPURRANDO UMA BOLA QUE REPRESENTAVA O SoL

Veja também:

Sirius Black

Fawkes

ESFINGE

Por que a Esfinge faz uma pergunta a Harry?

Durante a terceira tarefa do Torneio Tribruxo, em O Cálice, quando Harry vai se

aproximando do centro do labirinto, encontra a esfinge - “uma criatura extraordinária”,

parte leão, parte mulher, com “olhos amendoados”. Ela lhe diz: “Você está muito próximo

do seu objetivo. O caminho mais curto é passando por mim.” Mas, em vez de lutar contra

a esfinge, como faria se fosse um dragão, ele precisa responder a uma pergunta.

Origens egípcias

A esfinge é uma criatura que tem sua origem na mitologia egípcia. A enorme figura

da Grande Esfinge, no deserto de Giza, Egito, construída aproximadamente em 2500 a.C,

comprova a origem remota da criatura e sua importância. Milhares de esfinges menores

foram construídas por todo o Egito, vez por outra com a cabeça na forma de um pássaro

predador.

A estranha forma da esfinge e sua postura enigmática a tornaram o próprio símbolo do mistério.

William Shakespeare perguntou, certa vez : “O amor não seria... tão sutil como uma esfinge?” (Trabalhos

de Amor Perdidos, ato IV, cena 3.)

Nos mil anos que sucederam a construção da Grande Esfinge, as lendas sobre a

criatura migraram para a Grécia. Lá, ela era descrita como um ser alado.

A esfinge de Tebas

Uma esfinge originária das lendas gregas tornou-se particularmente conhecida. Ela

foi enviada pela deusa Hera para punir Laio, o rei de Tebas, que havia raptado um rapaz.

Essa esfinge desafiava os viajantes que passavam pela estrada para Tebas com um enigma

dividido em três partes, semelhante ao que Harry tem de resolver:

Que animal caminha sobre Quatro patas

pela manhã, Duas ao meio-dia E três à noite?

A nenhum viajante era permitido voltar atrás sem dar a resposta, e a esfinge matava

todos que respondessem incorretamente. Certo dia, um jovem chamado Édipo

aproximou-se dela. Ele era o filho de Laio, e seu herdeiro, mas, assim como Harry, ignorava

sua origem nobre. Édipo demonstrou sua excepcional inteligência ao decifrar o enigma: “O

homem engatinha sobre seus joelhos e mãos na primeira infância, anda ereto quando

crescido; e, já idoso, caminha com o auxílio de uma bengala.” Uma vez derrotada, a esfinge

matou-se.

Veja também:

Animais fantásticos

Centauros

Fofo

Labirintos

ESPELHOS

Por que os espelhos são mágicos?

Por milhares de anos, o folclore dos bruxos fez referência a espelhos. Nos tempos

antigos, era muito caro fabricar espelhos. E isso fazia deles peças muito raras, que tinham o

poder de causar surpresa e espanto. De acordo com algumas lendas, os espelhos eram

ferramentas do demônio, usados para capturar as almas, da mesma forma como

capturavam imagens. Na Idade Média, os bruxos consultavam os espelhos, nos quais viam

o futuro e a resposta para questões importantes. A isso se chamava perscrutação.

O espelho mágico mais famoso da literatura é sem dúvida o da Rainha Má, em

Branca de Neve. Mas existem muitos outros. Numa das histórias de As Mil e uma Noites, um

gênio dá ao príncipe Alasnam um espelho que lhe revelaria se poderia confiar ou não em

alguém por quem estivesse apaixonado. Num poema inglês da época elisabetana, The Faerie

Queen, Merlim cria um espelho para o rei Ryence com poderes semelhantes:

O grande Mago Merlim criou,

Com seu grande saber e temível poder infernal,

Uma superfície de vidro espantosamente polida.

Esse espelho revelava, sem enganos,

Todo ser ou coisa que existisse

Que quem o contemplasse desejasse encontrar.

Fosse qual fosse o mal, de amigo ou inimigo,

Ao olhar, tudo era por ele revelado.

Esse espelho é muito parecido com o descrito por um outro famoso poeta

britânico, que viveu três séculos antes de Spenser. Geoffrey Chaucer - um dos primeiros

poetas a escrever em inglês - criou uma longa série de histórias chamadas Os Contos de

Canterbury, cada uma delas narrada por um diferente personagem ficcional, em peregrinação

a um santuário de Canterbury, Inglaterra. Numa das histórias, “O Conto do Escudeiro”,

um espelho é dado a um rei chamado Cambinskan pelo rei da Arábia e da índia:

Esse espelho

Tem tal poder, que nele podem os homens ver

Quando está para lhes ocorrer alguma adversidade,

A vós e a vosso reino também,

E revelar quem é seu amigo e quem é inimigo.

Mais do que isso, se alguma bela dama

Por algum cavaleiro se enamorar,

Se falso ele se mostrar, sua traição ela enxergará.

Portais mágicos

Assim como recurso mágico para fazer profecias, os espelhos são freqüentemente

portais para outros mundos, como aquele imaginado por Lewis Carroll nas aventuras de

Alice em Do Outro Lado do Espelho:

– Espere aí, Gatinha, pare um pouco de falar que eu vou dizer a você o que eu acho da Casa do

Espelho. Primeiro, tem o quarto onde você pode ver através do espelho - é o mesmo que este nosso

quarto aqui, acontece apenas que as coisas estão ao contrário... Vamos fazer de conta que tenha

uma maneira de ir para aquela sala. Uma maneira qualquer, Gatinha. Faz de conta que o espelho,

de repente, ficou macio como gaze para a gente poder atravessá-lo. Ora, veja só, está se formando uma

espécie de neblina nele. Juro que está. Vai ser fácil atravessá-la. - Ao dizer isso, ela estava de pé no

alto da lareira, embora mal soubesse como havia ido parar lá. E não havia erro... O vidro do espelho

começava a dissolver-se, transformando-se numa névoa brilhante.

O Espelho de Ojesed

Os espelhos são, principalmente, reflexos de nós mesmos, para o Bem e para o Mal.

É por isso que podem se tornar perigosos. O Espelho de Ojesed em A Pedra é um bom

exemplo deste tipo de espelho. “Era um magnífico espelho, da altura do teto, com uma

moldura em talha dourada.” No seu topo havia a seguinte inscrição: “Oãça rocu esme

Ojesed osamo tso rueso ortso moãn”, o que evidentemente é o reflexo no espelho de:

“Não mostro o seu rosto mas o desejo em seu coração.” E o que poderia ser melhor do que

isso? Muita coisa, aparentemente, quando damos atenção ao que Rony diz a Harry:

“Dumbledore tinha razão. Aquele espelho podia deixar você maluco.”

A estudiosa de bruxaria Rosemary Ellen Guiley descobriu certa vez

instruções sobre como fabricar um espelho mágico nos escritos de

Alberto Magno, um bruxo da Idade Média-. “Compre um espelho e

escreva sobre ele-. 'S.Solam S.Tatler S.Echogordner Gematur'. Enterre-o

numa encruzilhada em uma hora ímpar. No terceiro dia, vá para esse

lugar, a mesma hora, cave e retire-o de lá — mas não seja a primeira

pessoa a olhar nesse espelho. E sempre melhor deixar

um cachorro ou um gato olhar primeiro.”

Embora o Espelho de Ojesed seja a “chave para encontrar a Pedra Filosofal”,

representa também um teste para o caráter das pessoas. A vaidade e o egoísmo -motivações

básicas para se olhar o espelho - são características que facilmente corrompem qualquer

um. Como apenas as pessoas dotadas de virtudes raras merecem realizar seus desejos,

somente aqueles que olham no espelho e vêem os outros (como quando Harry vê seus pais

nele) ou vêem a si mesmos praticando um ato desprendido (como impedir que a Pedra caia

nas mãos de Voldemort) irão receber aquilo que mais querem.

John Dee (1527-1608), um dos magos favoritos da rainha Elizabeth da Inglaterra,

costumava usar o espelho para jazer profecias.

FAWKES

Qual dos personagens é imortal?

Quando as aventuras de Harry começam, em A Pedra, os personagens mais velhos

são Nicolas e Perenelle Flamel, ambos com mais de seiscentos anos. Mas eles são privados

de sua imortalidade quando a Pedra Filosofal é destruída. No entanto, outro importante

personagem pode ser realmente imortal: a fênix Fawkes, mascote de Dumbledore. A fênix

é um pássaro mágico. Vive por muitos séculos - alguns dizem que por mais de quinhentos

anos. O poeta latino Ovídio escreveu:

Quantas criaturas sobre a Terra

Tiveram sua primeira existência sob outra forma?

No entanto, existe uma que é como sempre foi,

Renascida sempre, como se não tivesse idade, no decorrer dos anos.

E o pássaro assírio ao qual chamam fênix.

Ele não come as sementes comuns, nem folhas,

Mas bebe do suco das ervas mais raras, com sua ardência adocicada.

Quando completa quinhentos anos de existência,

Carrega seu ninho para o alto de uma palmeira ondulante

E, com delicadeza e capricho, suas garras preparam o leito

Com cascas de árvore e especiarias, mirra e canela,

E morre enquanto a fumaça do incenso carrega sua alma para o alto.

Então, do seu peito — assim conta a lenda —,

Uma pequena fênix se ergue

Para viver, assim dizem, outros quinhentos anos.

A criatura sagrada, quase sempre descrita como sendo vermelha e dourada, era

conhecida como benu, no antigo Egito, onde se originou. Era um importante símbolo da

cidade de Heliópolis (a Cidade do Sol). No Livro dos Mortos egípcio, um texto sagrado escrito

mais ou menos em 2000 a.C, a fênix proclama: “Sou a guardiã do livro das coisas que são e

das coisas que virão a ser “

Nos hieróglifos egípcios, a fênix representa a passagem do tempo e permanece até

hoje como um símbolo de imortalidade. Muitos escritores usam a fênix como um símbolo

de amor imortal e de lealdade. Em The Canonization, John Donne, poeta do século XVII,

escreve para sua esposa:

O enigma da fênix guarda ainda mais sabedoria

Para nós, nós dois, sendo um, somos o que ela é.

Assim, numa única criatura cabem ambos os sexos,

Morreremos e renascemos os mesmos, e provamos do

Mistério por meio deste amor.

“Quando o pássaro fantástico morre, a fênix-fêmea, suas cinzas se reproduzem criando seu novo

herdeiro, tão admirável quanto ela mesma fora...” William Shakespeare, Henrique VIII. (Ato V, cena 2.)

O nome de Fawkes

O nome Fawkes está ligado à lenda da fênix - embora a história tenha sido um

pouco modificada. Obviamente, a criatura recebeu seu nome por causa de Guy Fawkes,

líder de uma famosa tentativa de atentado que tinha como objetivo explodir o prédio do

Parlamento Inglês, em 5 de novembro de 1605. A Gunpowder Plot (a Conspiração da

Pólvora), como foi chamada, seria deflagrada com a rebelião dos católicos ingleses que, na

época, eram perseguidos. Os conspiradores esconderam trinta e seis barris de pólvora nos

subterrâneos da Casa dos Lordes, mas havia tantos conspiradores que o plano acabou

chegando aos ouvidos das autoridades, que prenderam e executaram muitos deles

(piorando ainda mais a situação dos católicos). Na Inglaterra, 5 de novembro é o Dia de

Guy Fawkes, celebrado com fogueiras, como a pira funeral da fênix.

Veja também:

Sirius Black

Egito

FLAMEL

O verdadeiro Flamel foi um alquimista bem-sucedido?

Como muitos fãs de Harry Potter sabem, Nicolas Flamel existiu de verdade. Nasceu

nas cercanias de Paris, por volta de 1330, e tentou diversas carreiras - poeta, pintor, escrivão

público - antes de se dedicar à astrologia. Segundo seu relato, em 1357 foi visitado em

sonhos por um anjo que lhe mostrou um livro e disse: “Flamel, olhe este livro. Nem você

nem qualquer outro conseguirão entendê-lo, mas chegará o dia em que você verá nele algo

que ninguém mais será capaz de ver “ No dia seguinte, ele encontrou aquele mesmo livro

na barraca de um vendedor de livros de rua, em oferta por um preço baixíssimo, já que

ninguém era capaz de entender o que estava escrito. Com grande esforço e a ajuda de um

estudioso em idiomas que sabia ler o hebraico, Flamel decifrou o texto, que parecia ser um

manual de transmutação de metais básicos em ouro.

Infelizmente, as instruções pediam um ingrediente especial - uma

pedra filosofal ; mas não explicavam do que se tratava. Por muitas décadas, Flamel tentou

encontrar a misteriosa substância. Em 17 de janeiro de 1 383, de acordo com suas

memórias:

Finalmente, encontrei o objeto de minhas buscas e reconheci-o por seu forte cheiro: com ele,

consegui enfim concluir o rito mágico. Aprendi a preparar o primeiro agente e depois precisei apenas seguir

meu livro, palavra por palavra. Da primeira vez que executei a operação, trabalhei com mercúrio e

transmutei algo em torno de setecentos gramas na prata mais pura, de melhor qualidade do que a prata

extraída das minas. Testei os resultados muitas e muitas vezes. Mais tarde,

no vigésimo quinto dia de abril, completei a operação com a pedra-vermelha,

trabalhando com a mesma quantidade de mercúrio, quando transmutei-o em

uma quantidade igual de ouro.

Este ouro era evidentemente superior às amostras mais comuns do metal. Consegui completar três

vezes a operação mágica com a ajuda de (minha esposa) Pernelle.

Essa descrição - o “forte cheiro” - levou outros alquimistas a acreditar que a pedra

filosofal era enxofre. Mas não se conhece ninguém que tenha conseguido reproduzir o

processo.

De acordo com a história, Flamel morreu em 1410, poucos anos depois de Pernelle.

No entanto, alguns de seus seguidores acreditam que, além de conseguir produzir ouro,

Flamel produziu o Elixir da Vida, que proporcionava a imortalidade. Muitos dizem que,

graças a esse elixir, Flamel e sua esposa continuam vivos até hoje.

No mundo de Harry, pelo menos, essa crença se mostrou verdadeira. No começo

de A Pedra, Flamel e sua esposa estão vivos e muito bem de saúde, apesar de terem quase

660 anos de idade. Infelizmente, quando a pedra é destruída, o elixir não pode mais ser

produzido e assim ambos acabam morrendo.

Veja também:

Alquimia

Espelhos

Bruxos

FLORESTA

Por que a floresta próxima a Hogwarts é proibida?

A floresta é uma das ambientações que os escritores mais gostam de criar, e a

Floresta Proibida, próxima a Hogwarts, tem todas as qualidades que se pode esperar de

algo do gênero. A natureza ali é selvagem, domina o lugar, em contraste com os lugares

civilizados, como Hogwarts e a vila de Hogsmeade. Dentro dela vivem criaturas mais

antigas do que a espécie humana, como o unicórnio. Da mesma forma, assim como há um

conhecimento na natureza que os seres humanos sempre tentaram compreender - como a

sabedoria dos deuses da natureza adorados pelos druidas; é na Floresta Proibida que os

segredos são guardados e os mistérios podem ser desvendados.

Em A Pedra, Voldemort mata um unicórnio, e isso indica a Harry que o bruxo está

por perto. Em A Câmara, Harry e Rony seguem as aranhas até a floresta e encontram

Aragogue, que lhes dá pistas sobre o monstro que está atacando Hogwarts.

Assim como as demais florestas da literatura, a Floresta Proibida de Rowling é

também um lugar perigoso, onde uma pessoa pode perder não só seu rumo mas também

seu senso de identidade. Contudo, as florestas podem oferecer refúgio, e são o lar de

espíritos com conhecimentos especiais sobre a natureza e a arte da cura. Hagrid, por

exemplo, não tem medo algum da Floresta Proibida. E, se algum dia Harry precisar de um

lugar para onde fugir de Voldemort, facilmente encontrará abrigo na floresta, entre os seus

habitantes, que dificilmente representariam ameaça para ele.

Veja também:

Centauros

Druidas

Hogwarts

Unicórnios

FOFO

Por que Fofo pertencia a um “sujeito grego”?

Fofo é o mascote de Hagrid e passou a ser o guardião da pedra mágica de Nicolas

Flamel, depois que ela foi retirada do Banco de Gringotes: “Um cachorro monstruoso, que

ocupava todo o espaço entre o teto e o piso. Tinha três cabeças. Três pares de olhos que

giravam enlouquecidos,- três narizes, que franziam e estremeciam farejando-os; e três

bocas babosas.”

Hagrid comprou Fofo de um “sujeito grego” que encontrou num pub. E isso faz

sentido porque Fofo é, de fato, a criatura da mitologia grega conhecida como Cérbero. E,

originalmente, era mesmo um sentinela, já que lhe cabia guardar a entrada do Hades, o

mundo subterrâneo, onde as almas dos mortos passavam a eternidade. Seu trabalho era

manter os vivos do lado de fora e devorar qualquer um que tentasse escapar.

Cérbero e Hércules

Cérbero desempenha um papel de destaque em um famoso mito grego, a história

dos doze trabalhos de Hércules. O herói Hércules, enganado pela deusa Hera, foi levado a

cometer crimes horrendos. Seu castigo foi se tornar servo de um rei de segunda categoria

por doze anos. O rei exigiu de Hércules o cumprimento de doze tarefas, todas elas

consideradas impossíveis. A maior parte delas consistia em capturar ou matar algumas feras

das mais malignas, como a Hídra, uma criatura de várias cabeças. O último trabalho,

considerado o mais difícil, foi capturar Cérbero, trazendo-o do seu posto de guarda, os

portões do Hades, e apresentando-o diante do rei. Espantosamente, Hércules conseguiu

cumprir sua missão, bastando para isso usar sua força bruta.

Cérbero e a música

Um outro personagem levou a melhor sobre Cérbero, mas não graças a seus

músculos. Foi Orfeu, um talentoso músico que, corajosamente, desceu ao mundo

subterrâneo para resgatar sua amada, Eurídice. Sem a força de Hércules, ele tocou a sua lira

para amansar Cérbero. E funcionou. Assim, ele foi capaz de passar pela criatura e trazer

Eurídice para fora. E por isso que o tal sujeito grego disse a Hagrid que a música poderia

amansar Fofo.

CÉRBERO, SEGUNDO UMA ILUSTRAÇÃO FEITA POR VOLTA DÊ 1500.

Veja também:

Centauro

Esfinge

GÁRGULA

Que outro membro da turma de Draco tem nome de dragão?

Assim como o nome de Draco vem da palavra latina para dragão, Gregório Goyle

soa como gárgula, o monstro que se esconde perto dos telhados de alguns prédios. Não tão

conhecida é a origem do nome: Gargouille, uma serpente semelhante a um dragão, de origem

francesa.

O Gargouille teria vivido no rio Sena. Expeliria água com enorme força, virando

barcos e inundando as margens do rio, na região rural. St. Romain, o arcebispo de Rouen,

na França, usou um criminoso condenado como isca para atrair o monstro para fora do rio

e subjugou-o com o sinal-da-cruz. Levou-o então até a

cidade, onde os habitantes o chacinaram.

Mais tarde, artesãos passaram a esculpir imagens

da criatura nas calhas que construíam para jogar as águas

das chuvas para longe das paredes dos prédios.

Veja também:

Malfoy

Nomes

GIGANTES

Todos os gigantes são cruéis?

A maioria dos humanos - provavelmente sem motivo -acredita que os gigantes são

tão perigosos e cruéis quanto grandes. Seja qual for a verdade, eles têm sempre uma vida

difícil.

Os primeiros gigantes

Os primeiros gigantes pertenceram à mitologia grega. Nasceram quando o sangue

de Urano (o Céu) se derramou sobre Géa (a Terra). Os gigantes lutaram contra os deuses

do Olimpo - Zeus, Hera, Apolo e outros - e foram derrotados com a ajuda de Hércules, que

os deuses chamaram para defendê-los. Depois de vencidos, foram sepultados por debaixo

das montanhas que, então, se tornaram vulcões.

Uma outra raça de gigantes gregos míticos era conhecida como ciclopes. Eram

monstros que possuíam um único olho e foram criados pelos relâmpagos de Zeus. No

poema épico de Homero, A Odisséia, o herói Ulisses e seus homens têm um encontro com

um ciclope e só escapam a muito custo.

OS CICLOPES DO MITO GREGO.

Tanto essas raças de gigantes como as que se seguiram são conhecidas por serem

cruéis e comerem carne humana.

Gigantes ingleses

Entre os gigantes mais recentes, a lenda de dois deles, Gog e Magog, se espalhou

pelo mundo, mudando um pouco em cada lugar. Na Inglaterra, a história sobrevive na

forma de duas grandes estátuas, em Guildhall, Londres. Elas foram erguidas no século XV,

e diz-se que retratam a última raça de gigantes destruída pelo legendário fundador de

Londres. As estátuas, muito populares, foram substituídas duas vezes: depois do Grande

Incêndio, em 1666, e depois de um ataque aéreo na Segunda Guerra.

Uma lenda inglesa ligeiramente diferente combina os dois gigantes num único

monstro, chamado Gogmagog, que teria vivido perto da Cornualha. Nessa versão, um

bravo soldado atira o gigante de um penhasco, que até hoje é chamado de O Pulo do

Gigante. Outro legendário gigante inglês, Gargântua, ficou famoso, no século XVI, como o

personagem principal das aventuras cômicas escritas pelo francês François Rabelais.

Em dois dos primeiros livros da Bíblia, o Gênesis e Ezequiel, Magog é o nome do lugar de origem

de Gog. Num livro posterior, Revelações, Magog aparece como a segunda criatura ou força que se junta a

Gog na tentativa de destruir o mundo.

De acordo com algumas lendas, ele foi empregado do rei Artur e conseguiu

derrotar Gog e Magog.

Gigantes e magia

De acordo com o historiador Geoffrey de Monmouth, Stonehenge, o misterioso

círculo de enormes pedras encontrado no sul da Inglaterra, tem sua origem nos gigantes da

Irlanda. Segundo seu relato, Artur pediu a Merlim um conselho sobre a construção de um

memorial de guerra. O mago respondeu:

Se você quiser adornar o solo onde estão enterrados esses homens com um monumento que dure para

sempre, mande trazer o Anel dos Gigantes, que está no Monte Killaraus, na Irlanda. Lá existe uma

construção de pedra que homem nenhum da nossa era poderia erguer, a não ser que combinasse uma

habilidade especial à sua arte. As pedras são enormes e não há ser vivo forte o bastante para movê-las. Se

forem colocadas ao redor desse sítio, na mesma posição em que foram erguidas lá, ali ficarão para sempre...

Na peça de Shakespeare, Como Gostares, Rosalinda pergunta ansiosamente à sua amiga Caia

sobre um jovem: “O que ele disse? Qual é a aparência dele? Para onde ele já viajou? Ele perguntou por

mim? Onde ele está agora? E quando você vai revê-lo? Responda-me tudo em uma única palavra.” Célia,

sem hesitar, replica “Então, primeiro você precisa me dar a boca de Gargântua, porque tal palavra seria

grande demais para a boca de alguém deste nosso tempo.” (Ato III, cena 2.)

Essas pedras estão ligadas a um ritual religioso secreto e possuem propriedades

medicinais. Muitos anos atrás, os gigantes as trouxeram dos remotos confins da África e as

colocaram na Irlanda, na época em que viviam naquela região. Sempre que se sentiam

doentes, despejavam água sobre as pedras e preparavam um banho curativo com essas

águas. Além do mais, misturavam essa água com poções de ervas, que usavam para ajudar a

cicatrizar seus ferimentos. Não há nenhuma pedra ali que não possua virtudes medicinais.

Como Geoffrey nos conta, o rei aceitou o conselho de Merlim e mandou que

trouxessem as pedras à sua presença.

Não é segredo para ninguém

No mundo de Harry, a maioria dos bruxos tem preconceito contra gigantes.

Hagrid jamais contou a ninguém que sua mãe era a giganta Fridwulfa por se preocupar

como seria a reação dos outros. Pela mesma razão, a diretora de Beauxbatons, madame

Olímpia Maxime, reluta tanto em admitir que é meio-gigante. Mas qualquer um com bom

senso poderia adivinhar isso, só pelo seu nome. Olímpia refere-se aos gigantes originais do

Olimpo, e Maxime quer dizer “máximo” ou “muito grande” em francês.

Geoffrey de Monmouth, como a maioria dos historiadores antigos, dava crédito às histórias que

escutava. Por isso, sua história da Inglaterra mistura lendas com fatos comprovados.

GRIFOS

Qual a criatura que domina tanto os céus quanto a terra?

A casa de Harry, Griffindor (na tradução em português, Grifinória), literalmente

significa “grifo de ouro” (em francês, or quer dizer ouro). É um nome bastante apropriado

para uma casa caracterizada pela coragem e pela virtude.

Os grifos são criaturas mágicas, parte leão, parte águia. São originários da índia,

onde guardavam imensos tesouros em peças de ouro. No século III, um historiador

chamado Aelian escreveu:

Ouvi dizer que o animal indiano chamado grifo é um quadrúpede, como um leão, que possui garras

de enorme força que lembram as garras do leão. As pessoas contam que o animal tem asas, que as penas ao

longo de seu dorso são negras e as do peito são vermelhas, enquanto as das asas são brancas. E Ctsesias (um

historiador grego) relata que o pescoço do grifo é coberto de penas de um azul mais escuro, que ele tem o bico

de uma águia, assim como a cabeça, exatamente como alguns artistas o retrataram em pinturas e esculturas.

Seus olhos, diz ele, são como fogo.

Ele constrói sua toca no topo das montanhas. Embora não seja possível

capturar um animal adulto, alguns caçadores já conseguiram apanhar filhotes.

Os grifos lutam com outros animais e os vencem com facilidade, mas nunca

confrontam o leão ou o elefante.

O significado dos grifos

Os grifos fazem parte da literatura e da mitologia há doze séculos. Daquela época

até hoje, seu significado mudou muito. O estudioso Hans Biedermann explica:

Um animal fabuloso, simbolicamente significativo por dominar tanto os céus quanto a terra,

graças a seu corpo de leão e sua cabeça e asas de águia. Na Grécia, o grifo simbolizava a tenacidade vigilante.

Apolo costumava montar um animal dessa espécie, e os grifos eram responsáveis pela guarda do ouro da

Hiperbórea (uma região mítica onde o sol brilharia ininterruptamente e a felicidade não cessaria, localizada

“para além do vento norte”). O grifo também incorporava Nêmesis, a deusa da vingança, e era quem girava

a sua Roda da Fortuna. Nas lendas, a criatura era o símbolo da

superbia (orgulho extremo, arrogância) porque dizia-se que

Alexandre, o Grande tentara voar montado em grifos para alcançar os

confins dos céus.

No início, o grifo foi retratado como uma figura satânica que

armava ciladas para aprisionar as almas dos homens. No entanto,

mais tarde tornou-se o símbolo da dupla natureza (humana e divina) de Jesus Cristo, precisamente pelo seu

domínio dos céus e da terra. A associação com o Sol tanto da águia quanto do leão favoreceu essa interpretação

positiva do mito. O grifo, por conseqüência, tornou-se o adversário das serpentes e dos basiliscos, já que ambos

eram tidos como encarnações de demônios.

Nos últimos mil anos, o grifo mostrou-se a figura mais constante dos brasões de

família. Um especialista em heráldica diz: “O grifo é muito popular porque, aparentemente,

possui inúmeras virtudes e nenhum vício. Entre essas virtudes destacam-se a nobreza, a

coragem e a força.” E essas são exatamente as qualidades incorporadas pelo fundador de

Hogwarts, Godric Gryffindor, e pelos membros da Casa Grifinória.

Veja também:

Animais fantásticos

Hipogrifos

GRINDYLOWS

Por que os pais se preocupam com os grindylows?

Os grindylows são demônios da água, tirados das lendas da região inglesa chamada

Yorkshire. J. K. Rowling os apresenta em Azkaban: “Um bicho de cor verde-bile, com

chifrinhos pontiagudos, comprimia a cara contra o vidro, fazendo caretas e agitando os

dedos longos e afilados.”

Essa criatura perigosa gosta de viver em lagos, onde é mais fácil apanhar e arrastar

para o fundo crianças desavisadas que se aproximam da beira dágua. Em Lancashire, o

mesmo demônio é conhecido como Jenny Greenteeth (Jenny Dentes-Verdes). Em outras

partes da Inglaterra, é também chamado de Nellie Long-Arms (Nelly Braços-Longos). Um

parente do grindylow, Peg o' the Well (Peg do Poço), assombra os poços de água.

Carol Rose, uma especialista em demônios e espíritos, chama os grindylows de

“bichos-papões, descritos com exagero por babás vigilantes e pais preocupados, com o

objetivo de evitar que seus filhos morram prematuramente em acidentes nesses lugares

perigosos”. Mas, quando Harry mergulha no lago de Hogwarts para salvar Rony, durante a

segunda tarefa do Torneio Tribruxo, o grindylow que agarra sua perna e seu manto parece

bastante real para o garoto.

Veja também:

Kappas,

Lula Gigante,

Sereianos

HIPOGRIFOS

Qual é a criatura mágica menos verossímil?

Bicuço, o hipogrifo que surgiu pela primeira vez em Azkaban, é mais do que uma

simples criatura mágica. Com a cabeça de ave e as patas dianteiras de um grifo num corpo

de cavalo, os hipogrifos, sem dúvida, são uma combinação muito estranha. E essa foi

justamente a intenção do homem que os imaginou, no século XVI, um escritor com

bastante senso de humor.

Certa vez, para enfatizar a impossibilidade de um certo episódio, o poeta romano

Virgílio disse que tal coisa só ocorreria “quando um grifo cruzasse com um cavalo”. A frase

ficou famosa. Por muitos séculos, foi usada como hoje usamos “no dia em que os porcos

criarem asas”.

Ludovico Ariosto, poeta italiano do início do século XVI, lembrou-se da frase

quando estava escrevendo Orlando, o Furioso, história épica sobre os cavaleiros de Carlos

Magno, rei que dominou quase toda a Europa no século IX. Decidido a finalmente criar o

ser impossível de Virgílio, ele inventou o hipogrifo (Hipo é a palavra grega para “cavalo”.)

De acordo com Ariosto, o hipogrifo seria originário dos montes Rifaina, “para

além dos mares congelados”. A criatura aparece na história quando a corajosa sobrinha de

Carlos Magno, Bradamante, procura por seu amado, um cavaleiro chamado Rogério.

Bradamante encontra Rogério, que está aprisionado por um feiticeiro que usa a estranha

criatura como montaria. Poucas pessoas haviam visto um hipogrifo até então. Após

derrotar o feiticeiro e libertar Rogério, Bradamante tenta se aproximar do animal:

Desceram a montanha até o local onde o encontro ocorrera. Encontraram o hipogrifo, com o escudo

mágico no envoltório, pendurado na bolsa lateral da sela. Bradamante adiantou-se para tomar os arreios e

pareceu que o hipogrifo esperaria por ela. No entanto, antes que ela chegasse, ele estendeu suas asas e voou em

direção a uma elevação próxima, e fez a mesma coisa na segunda tentativa, outra vez frustrando os esforços

da moça.

Rogério e os outros cavaleiros libertados espalharam-se pela planície em volta e pelo topo das elevações,

tentando capturá-lo. Finalmente, o animal permitiu que Rogério se aproximasse o suficiente para segurá-lo

pelo bridão. O destemido Rogério não hesitou em montá-lo, e suas esporas aguilhoaram o animal de tal

maneira que, depois de galopar por uma curta distância, de repente esticou as asas e elevou-se no céu.

Bradamante sofreu a dor de ver seu amor arrebatado quase imediatamente após tê-lo reencontrado. Rogério,

que não sabia como cavalgar o animal, foi incapaz de direcionar o vôo. Viu-se carregado para o pico de

montanhas tão altas que mal podia distinguir, lá embaixo, a terra da água.

O hipogrifo tomou a direção do oeste e cortou os ares com a

rapidez de um navio novo singrando as ondas, impulsionado por

ventos mais frescos e favoráveis.

Em outro episódio da história, um cavaleiro diferente, Astolfo, atravessa o mundo

montado no mesmo hipogrifo:

O falcão e a águia pairam nos ares com menos liberdade. Sobre a selvagem terra da Gália, o guerreiro

voou dos Pireneus até o Reno, de mar a mar. A caminho de Aragão, passou por Navarra, deixando as

pessoas lá embaixo abismadas com tal visão. Então, atravessou Castela, Galícia, Lisboa, Sevilha e

Córdoba. Não deixou de explorar nenhuma região do litoral ou do interior da Espanha.

Do Atlântico aos extremos do Egito, fez a volta sobre a África e retornou. Marrocos, Fez e Oran,-

olhando para baixo, viu a nobre Biskra, Tunes, Trípoli, Bernícia e Ptolomita, e das terras asiáticas seguiu

para o Nilo.

Astolfo acabaria cavalgando o hipogrifo até chegar ao Paraíso. Posteriormente, em

sinal de respeito, ele o libertou. E por isso que podemos entender por que J. K. Rowling diz

em Animais Fantásticos que o hipogrifo “é hoje encontrado em todos os lugares do mundo”.

Veja também:

Animais fantásticos

Grifo

HOGWARTS

Por que alguém iria para uma escola onde tem uma Sonserina?

O escritor Pico Iyer, que freqüentou duas antigas escolas britânicas - a Dragon

School e a Eton -, diz que “muita coisa no universo de Harry Potter parece familiar”:

Lá estão todos os rituais que eu recordo tão vividamente quanto drops de limão: a lista criptografada

de instruções que chegava de repente pelo correio, descrevendo o que deveríamos — e o que não deveríamos —

levar para a escola (o objetivo de todas aquelas regras não era tanto manter a ordem, mas forçar a obediência),

a peregrinação por velhas lojas empoeiradas, com antigos nomes de família - New & Lingwood ou Alden &

Blackwell -, nas quais homens idosos nos vendiam os itens do uniforme da escola e do material requerido,

assim como fizeram com nossos pais e com os pais deles,- o trem especialmente reservado pela escola, que

estaria esperando por nós em alguma estação de Londres e nos transportaria diretamente para nossas células.

Uma vez cerradas as portas, com um estalido, às nossas costas, nos encontraríamos dentro de uma nova

realidade onde as regras comuns não tinham qualquer valor...

Talvez seja possível dizer que, quanto mais estranhos são os detalhes no mundo de Rowling, mais

eles se aproximam de algo tão banal para nós quanto mingau de aveia. Harry joga quadribol, um jogo

peculiar cujas bolas são goles, balaços e o pomo; tínhamos três esportes brutais, que não eram praticados em

nenhuma outra escola, sendo que no mais selvagem deles havia barreiras e reta-guardas e nenhum gol havia

sido oficialmente assinalado desde 1909. Na escola de Harry, inexplicavelmente, “o corredor do terceiro

andar do lado direito está proibido”; em Eton, era proibido andar num dos lados da estrada principal que

levava à cidade (por razões que não eram reveladas). Quanto aos fantasmas, comíamos, dormíamos e

estudávamos cercados de bustos e de retratos e das assinaturas na mesa que vinham de (primeiros-ministros

britânicos) Gladstone, Wellington, Pitt e Elder.

Mas algumas pessoas dizem que Hogwarts é diferente da

maioria dos internatos. É uma escola onde se tem prazer de estar: a comida é deliciosa, e

Harry dorme numa cama de quatro colunas. É tolerante: mesmo que a desobediência possa

custar à casa do aluno a perda de alguns pontos, os professores são indulgentes. E, acima de

tudo, Dumbledore a torna um lugar onde prevalece a justiça.

Então, sendo uma escola tão gostosa, o que a Casa Sonserina está fazendo lá?

Aparentemente, não há um problema sequer que não seja causado por um aluno da casa

fundada por Slytherin (sly em inglês significa “matreiro”, “trapaceiro”, “enganador”). E

parece também que não há um único aluno decente na casa. Tudo indica que sua filosofia

foi expressada por Quirrell, em A Pedra: “Não existe bem nem mal, só existe o poder, e

aqueles que são demasiado fracos para o desejarem.”Salazar Slytherin, um dos fundadores

de Hogwarts - a casa recebeu o nome em sua homenagem -, era tão desonesto que chegou

a construir a Câmara Secreta sob a escola sem contar para os demais. Então, não seria mais

lógico se livrarem da Sonserina?

Faz sentido que Harry inicie seu ano escolar com o embarque no Expresso de Hogwarts. Afinal,

J. K Rowling teve a idéia para as histórias durante uma viagem de trem.

Na verdade, isso seria o oposto da filosofia de J. K. Rowling. A presença dos

alunos da Sonserina em Hogwarts indica bem quais são as idéias dela sobre bem e mal.

Dentro das paredes de Hogwarts, a liderança de Dumbledore gerou um ideal

atraente. O mal não deve ser afastado medrosamente, nem mesmo enfrentado com força e

coragem. Deve ser contraposto pela compaixão. Mais de uma vez, Dumbledore já

demonstrou sua forte crença na possibilidade de recuperação de bruxos corrompidos pelo

mal.

Cada um dos quatro fundadores de Hogwarts tem qualidades individuais que

formam um todo equilibrado. Mesmo a ambição de Slytherin pode ser direcionada para o

bem, uma vez contrabalançada com as características demonstradas pelas outras casas. É

parte da realidade, parte de todo indivíduo - assim como Harry tem um pouco de

Voldemort em si. Tentar eliminar isso seria tolo e, também, impossível.

Veja também:

Durmstrang

KAPPAS

Qual a criatura que não pode inclinar a cabeça?

Em Azkaban, Harry fica conhecendo os kappas, “assustadores seres da água que

parecem com macacos escamosos”. Eles são mencionados de novo em Animais Fantásticos.

J. K. Rowling não inventou os kappas. Como está dito em Animais Fantásticos, eles

são demônios da água tirados das lendas japonesas. (Em Azkaban, o professor Snape

comete um equívoco ao ensinar à turma de Harry que “os kappas são mais comumente

encontrados na Mongólia”) Assim como os grindylows, que vivem perto de Hogwarts, os

kappas vivem em lagos e rios, e capturam pessoas, arrastando-as para a água. Também são

conhecidos como Kawako, que significa “filho do rio”.

A descrição feita em Animais Fantásticos, mesmo que soe estranha, é fiel à lenda.

Alguns kappas podem ser mórbidos o bastante para apreciar o sabor do sangue. No

entanto, um ser humano pode escapar de um kappa explorando a principal fragilidade da

criatura. Toda a sua energia é tirada de uma reentrância, com o formato de um pires, no alto

da cabeça, que deve permanecer cheia de água. Então, se alguém curvar-se diante do kappa,

polidamente, cumprimentando-o, ele será obrigado a retribuir o gesto. Nisso, a água

escorre e o kappa se vê derrotado. Do mesmo modo, por alguma razão há muito esquecida,

os kappas apreciam pepinos tanto quanto gostam de sangue humano. Dar pepinos de

presente a um kappa pode conquistar a sua amizade e levá-lo a revelar importantes segredos

medicinais.

Veja também:

Grindylows

Animais fantásticos

Sereianos

LABIRINTOS

Por que a terceira tarefa se passa em um labirinto?

A terceira e última tarefa do Torneio Tribruxo se passa dentro de um labirinto

especialmente construído para tal propósito. Dentro dele, os competidores encontram um

bicho-papão, uma esfinge, um explosivim, uma aranha gigante e uma névoa dourada que

vira todos de cabeça para baixo. No centro de tudo está a Taça Tribruxo.

O labirinto de Creta

O labirinto é a figura central de um dos mais conhecidos mitos gregos sobre a prova

de habilidade de um herói - a história de Teseu e do Minotauro. O labirinto foi construído

na ilha de Creta por Dédalo, provavelmente o maior gênio-inventor do seu tempo. Foi

criado para abrigar o mascote do rei Minos - um monstro comedor de gente com corpo de

homem e cabeça de touro, conhecido como Minotauro.

O MINOTAURO, DE UM VASO DO SÉCULO V A.C.

Naquele tempo, Creta dominava Atenas, que era forçada a pagar um tributo anual

de sete rapazes e sete moças a Creta. Todos os anos, esses desafortunados jovens eram

atirados dentro do labirinto, do qual ninguém escapava, e terminavam sendo devorados

pelo Minotauro. Em determinado ano, Teseu, filho do rei de Atenas, foi incluído entre os

jovens entregues a Creta. Ocorreu entretanto que a filha de Minos, Ariadne, apaixonou-se

por ele antes que fosse atirado no labirinto. Para salvar a sua vida, ela lhe deu uma espada

para matar o monstro e um carretei de linha para marcar o caminho, de forma que ele

pudesse retornar por onde tinha ido e encontrar de novo a saída.

Embora Teseu tenha sido extremamente ingrato a Ariadne, depois de seu triunfo

no labirinto tornou-se um dos maiores reis de Atenas.

Veja também:

Centauros

Fofo

LATIM

Qual é o idioma mais importante para os bruxos?

Diferentemente de muitas escolas, Hogwarts, aparentemente, não enfatiza o

aprendizado de idiomas estrangeiros, pelo menos não nos primeiros anos. Mas existe uma

língua com a qual, desde o primeiro ano, os estudantes vivem esbarrando: o latim. Muitos

encantamentos, feitiços e maldições são nada mais do que palavras em latim que expressam

o efeito desejado. Por exemplo, lumos, a palavra mágica que faz uma luz aparecer na ponta

da varinha mágica dos bruxos, vem da palavra em latim que significa “luz”. Nox, a palavra

para apagar essa mesma luz, em latim significa “escuridão”. O latim é usado também em

outros lugares. Por exemplo, Olho-Tonto Moody, tempos atrás, foi um Auror, um policial

cujo trabalho era levar os bruxos malvados à justiça. Em latim, “aurora” é outra palavra

para “luz” (nascer do dia), e assim Auror é um nome perfeito para quem luta contra as

trevas. Também o lema de Hogwarts é em latim: Draco dormiens nunquam titillandus (“Nunca

provoque um dragão adormecido”). J. K. Rowling, pessoalmente, disse certa vez: “Gosto

de imaginar os bruxos usando essa língua morta como se ela ainda estivesse viva.”

Os historiadores dizem que o exemplo mais antigo de latim são quatro palavras gravadas num

alfinete para capas do século VII ou VI a.C, elas identificavam o dono da casa.

E de fato faz sentido que o latim seja tão importante. Depois que os romanos

conquistaram a Europa (a Inglaterra, inclusive), há cerca de dois mil anos, o latim tornou-se

uma língua geral, que poderia ser usada em qualquer lugar do império. Os estudiosos

confiavam nisso para assegurar que seu trabalho poderia ser compartilhado amplamente. O

latim foi também a língua do primitivo cristianismo. Por muitos séculos, a maioria dos

livros somente era escrita em latim, já que toda pessoa instruída sabia latim.

Latim para bruxos

Não tente fazer isso em casa!... O ministério prescreve que três maldições são “imperdoáveis” e

qualquer bruxo que as praticar contra um ser humano será punido com uma sentença de prisão perpétua

em Azkaban. São elas Crucio, que causa dor extrema (crucio, em latim, quer dizer tortura, suplício).

Impero, que coloca a vítima sob controle total do bruxo (impero significa uma ordem ou comando) e

Avada Kedavra, a Maldição Mortal. (Veja-. Avada Kedavra.)

Aqui estão algumas palavras mágicas que vêm do latim:

Accio: Encanto de chamamento. Do latim accio, “chamar”, “convocar”.

Aparecium: Faz a escrita em tinta invisível aparecer. De appareo, “tornar-se

visível”, “aparecer”.

Maldição de Conjunctivitius: Prejudica a visão alheia. De conniugo, “reunir”,

“ligar”. Os olhos têm um tecido conectivo chamado conjuntiva. Quando esse tecido

infecciona-se, a pessoa pega conjuntivite, ficando com os olhos vermelhos.

Deletrius: Faz as coisas desaparecerem. De deleo, “deletar”, “apagar”, “destruir”.

Densaugeo: Faz com que algo cresça incontrolavelmente. Talvez venha de denso,

“engrossar”. (Draco Malfoy lança este feitiço contra Harry, mas ele ricocheteia e acerta

Hermione nos dentes).

Diffindo: Separa coisas. De diffindo, “separar”, “dividir”.

Dissendium: Abre coisas, tais como a estátua da feiticeira que guarda a passagem

secreta entre Hogwarts e Honeydukes. De dissiedo, “ser separado”.

Enervate: Revigora coisas. (Curiosamente, esta palavra mágica tem um efeito

exatamente oposto ao que seu semelhante significa em latim e em inglês. Em inglês, enervate

quer dizer “enfraquecer”, e sua raiz latina, enervo, significa o mesmo. Nenhuma das duas

palavras significa energizar.)

Expecto Patronum: Produz um patronus (um guardião). De expecto, “expelir”; e

patronus, “guardião”, “protetor”.

Expelliarmus: Desarma o oponente. De expello, “expelir”, “soltar”, e arma,

“arma”.

Feitiço Fidélius: Deposita um segredo numa pessoa de confiança. Defidelus, “fiel”,

“confiável”, “digno de confiança”.

Finite Incantatem: Termina outros encantamentos. De finite, “fim”, e incantatem,

“palavra mágica ou feitiço”.

Impedimenta: Detém uma pessoa ou alguma coisa. De impedimentum,

“impedimento”, “obstáculo”.

Incêndio: Feitiço usado para fazer fogo. É comumente usado para incendiar

lareiras antes que o pó-de-Flu possa ser usado para transporte dos bruxos. De incendia,

“fogo”.

Obliviate: Faz uma pessoa esquecer. De oblivio, “esquecer”.

Petrificus Totalus: Imobiliza uma pessoa. De petra, “pedra”.

Prior Incantatem: Revela o feitiço que foi executado imediatamente antes por

uma varinha mágica. De prior, “prévio”; e incantatem, “encantamento”, “feitiço”.

Rictusempra: Cócegas. De ríctus, “uma risada”, “sorriso”.

Riddikulus: Faz alguma coisa parecer engraçada. Usado para afugentar um

fantasma. De ridiculus, “ridículo”, “engraçado”.

Ruparo: Conserta coisas. De reparare, “consertar”.

Vigardium Leviosa: Faz coisas saírem voando. De levis, “leve” (como na palavra

levitar, “fazer flutuar no ar”).

Muitas palavras em inglês — as estimativas variam de 30 a 60% delas - têm raízes no latim.

Uma das regras básicas da magia diz que, para lançar um feitiço, não basta pronunciar algumas

palavras. O importante é a maneira como o feitiço é dito - por exemplo, o grau de autoconfiança pode ter

grande influência. Conjurar um feitiço pode requerer um enorme esforço e muita energia. Assim, o poder do

feiticeiro é também fator importante.

Veja também:

Malfoy

Nomes

LULAS GIGANTES

Quais criaturas da vida real ainda intrigam os cientistas?

No lago de Hogwarts vive uma criatura do mundo real que é tão misteriosa quanto

qualquer fera mágica. E ela não é intrigante por ser pequena. Pelo contrário, é o maior

invertebrado da face da Terra. É a lula gigante, que vive em águas tão profundas e distantes

de qualquer litoral, que nenhum ser humano até hoje já viu um espécime vivo.

A Architeuthis, como é chamada pelos cientistas, pode alcançar o comprimento de

vinte e dois metros. Seus olhos, maiores do que os de qualquer outro animal, são

plenamente adaptados à pouca luz das profundezas em que vive. A luz do sol não chega até

lá, mas algumas criaturas carregam elementos químicos em seus corpos que as fazem

brilhar na escuridão. O autor de ficção científica francês Júlio Verne colocou uma lula

gigante em sua novela Vinte Mil Léguas Submarinas. A criatura atacou o submarino elétrico da

história, o Nautilus:

Diante dos meus olhos estava um monstro horrendo, merecedor de figurar entre as lendas das

maiores maravilhas existentes. Era um imenso molusco, de mais de sete metros de comprimento. Veio

nadando de encontro ao Nautilus, em grande velocidade, nos fitando com aqueles enormes olhos verdes.

Seus oito braços, fixados à sua cabeça — que deram o nome de cefalópode a esse animal —, eram duas vezes

mais compridos do que o corpo e retorciam-se como a cabeleira das Fúrias. Era possível observar duzentos e

cinqüenta ventosas no lado interno dos tentáculos. Na boca do monstro havia um bico de textura óssea

curvado, como o de um papagaio, que se abria e fechava num movimento vertical. Sua língua, parecida com

um tentáculo, mostrava várias fileiras de dentes afiados, e surgiu estremecendo por entre aquele verdadeiro par

de tenazes.

Verne seguia uma longa tradição ao tornar a lula gigante uma vilã. Mas, revirando

pelo avesso nossas expectativas em relação a monstros, a lula gigante de J. K.. Rowling é

bastante afável. Quando Denis Creevey cai no lago, em O Cálice, a lula o salva e o coloca de

volta no bote.

MALFOY

Por que os nomes dos Malfoy combinam tanto com eles?

JK. Rowling deve ter se divertido muito ao escolher os nomes dos vilões Malfoy.

Cada um desses nomes é repleto de significados e histórias.

O nome da família vem do latim maléficas-, alguém que faz mal aos outros. Na Idade

Média, a palavra era usada para referir-se a bruxas, cujos atos malvados eram também

chamados de maleficia (malefícios). A estudiosa de bruxaria Rosemary Ellen Guiley escreve:

“Em sua definição mais estrita, maleficia significava danos causados à colheita, doença ou

morte de animais. Num sentido mais amplo, incluía qualquer coisa negativa que

acontecesse a uma pessoa: perda de um amor, tempestades, insanidade, azar, problemas

com dinheiro, infestação de piolhos, e mesmo a morte. Se um morador de um vilarejo

resmungasse alguma ameaça ou rogasse uma praga contra alguém e ocorresse qualquer

contratempo ou desgraça com essa pessoa - maleficia. Se a curandeira local administrasse um

remédio contra alguma doença e o paciente piorasse ou morresse - maleficia. Se uma chuva

de granizo destruísse a colheita, se as vacas parassem de dar leite ou o cavalo começasse a

mancar - maleficia.” Um dos primeiros livros sobre feitiçaria e encantamento, o mais

importante desse tempo, era intitulado Malleus Maleficarum (O martelo da feiticeira).

Publicado em 1486, foi escrito por dois caçadores de bruxas para ajudar outras pessoas a

caçarem bruxas.

Em 1484, os autores do Malleus Maleficarum receberam do Papa Inocêncio VIII instruções

para levarem a julgamento as bruxas na Alemanha.

Por duzentos anos, foi o livro mais popular depois da Bíblia. A palavra em latim foi

preservada em muitas línguas. Por exemplo, maleficent em inglês está definido como nocivo,

pernicioso, seja em intenção ou em efeito. Em português, malefício tanto é um dano, um

prejuízo, quanto uma palavra diretamente associada à bruxaria. Em francês, Mal foi quer

dizer “má-fé” (mentira, intenção de enganar ou de prejudicar).

Draco é um nome com duplo significado em latim. Quer dizer tanto “dragão”

quanto “serpente”. (Muitas línguas usam a mesma palavra para ambos.) Portanto, não

surpreende que Draco Malfoy tenha sido colocado na Sonserina.

O pai de Draco é Lúcio Mafoy - um nome que lembra Lúcifer, um dos nomes do

diabo. Isso combina bem com Lúcio, um poderoso Comensal da Morte.

A mãe de Draco chama-se Narcisa. Seu nome vem de um mito grego. E a história de

um belo jovem chamado Narciso, demasiadamente vaidoso, e que por isso foi condenado

por um deus a apaixonar-se por si mesmo. Enquanto admirava seu próprio reflexo, Narciso

acabou caindo num rio e afogou-se.

Veja também:

Gárgula

Nomes

MANTICORES

Por que os bruxos não se aproximam dos manticores?

Em Azkaban, na tentativa de encontrar um precedente legal que pudesse salvar

Bicuço, o hipogrifo, Hermione encontra uma referência reveladora: “Isso aqui pode ajudar,

escutem... um manticore atacou alguém em 1296 e eles o deixaram livre porque... ah, não...

foi só porque estavam todos com medo de chegar perto dele.”

Não chega a ser uma surpresa. Acontece que o manticore é a mais terrível de todas

as criaturas mágicas. E uma combinação de homem com besta, com dentes afiados e

comportamento agressivo. O nome vem do persa antigo martikhora, que siginifica

“comedor de gente”.

Parece que os manticores viveram na Ásia antiga. Uma assustadora descrição foi

esboçada no século II por um historiador romano que a extraiu de relatos escritos sete

séculos antes:

Existe na índia uma besta selvagem, poderosa, ousada, tão grande quanto um leão,

da cor vermelha do cinabre, peludo como um cachorro, e, no idioma dos hindus, é

chamado de marticoras. Não tem entretanto as feições de uma besta-fera, mas de um

homem, e tem três fileiras de dentes em sua mandíbula superior e três na inferior, sendo

que esses dentes são extremamente afiados e maiores do que as presas de um cão de caça.

Suas orelhas também se assemelham às humanas; seus olhos são de um azul-cinzento e

também iguais aos dos homens, mas suas patas e garras, como você deve imaginar, são

como as do leão.

Carol Rose, uma especialista em criaturas mágicas, diz que, na Idade Média, acreditava-se que o

manticore fosse uma representação do projeta Jeremias. Essa ligação deve-se à crença de que o manticore

vivia nas profundezas da terra e Jeremias havia sido aprisionado num calabouço.

Na extremidade de sua cauda existe um ferrão, como nos escorpiões, e ele pode ter

comprimento maior do que um cúbito (aproximadamente 66cm). E a cauda também tem

ferrões, a curtos intervalos um do outro, em ambos os lados. Mas é o ferrão da extremidade

que dá picadas em qualquer um que se aproxime, causando a morte imediata.

Se alguém sai no encalço da besta, ela projeta os ferrões de sua cauda, como se fossem

flechas, de lado, e eles podem alcançar uma grande distância. E quando ela lança seus

ferrões para a frente, ela dobra sua cauda para a frente, mas, se os projeta para trás, então

distende sua cauda o máximo que pode. Qualquer criatura que seja atingida pelos projéteis

morre. Só o elefante sobrevive. Esses ferrões têm mais ou menos 30 cm de comprimento e

a espessura de um junco. Um escritor assegura (e ele diz que os hindus podem confirmar as

suas palavras) que nos locais de onde esses ferrões caíram, outros brotam, de modo que

essa coisa do mal acaba gerando uma colheita.

UM MANTICORE, TIRADO DE UM ENTALHE EM MADEIRA DE 1607.

De acordo com o mesmo escritor, os manticores devoram seres humanos. De

fato, eles assassinam um grande número de pessoas porque um manticore não se satisfaz

com um único homem, mas arma seu bote contra dois ou mesmo três, superando-os com

facilidade.

Os hindus costumam caçar esses animais quando ainda são novos e não têm os

ferrões em suas caudas, que então esmagam com uma pedra, de modo a evitar que nelas

cresçam os ferrões. O som que emitem parece o de uma trombeta.

Uma descrição mais recente vem do famoso poeta e novelista francês do século

XIX, Gustave Flaubert. Em A Tentação de Santo Antônio, o manticore de Flaubert faz de si

mesmo uma apresentação colorida: “O brilho de meu manto escarlate se mistura à

claridade cintilante das areias do deserto. Através de minhas narinas, exalo o horror de

solitários recantos da Terra. Minha saliva é pestilenta. Eu devoro os exércitos quando eles

se arriscam a penetrar nos desertos. Minhas unhas são como garras curvas, como

ferramentas para rasgar e perfurar, meus dentes cortam como os de um serrote. Minha

cauda irrequieta dispara dardos, que posso dirigir para a esquerda e para a direita, para a

minha frente e para minhas costas. Observe!”

Veja também:

Animais fantásticos

MARCA NEGRA

Por que Voldemort grava a Marca Negra nos

Comensais da Morte?

A Marca Negra é o mais apavorante sinal de Lorde Voldemort. No final do

Campeonato Mundial de Quadribol, em O Cálice, “uma coisa enorme, verde e brilhante

irrompeu do lugar escuro... Era um crânio colossal, aparentemente composto por estrelas

de esmeralda e uma cobra saindo da boca como uma língua”. O mesmo símbolo aparece

nos braços dos seguidores de Voldemort, ficando mais visível quando Voldemort recupera

as forças e se aproxima.

A Marca Negra é a versão de Voldemort para a Marca do Diabo, uma idéia que

circulava na Idade Média. De acordo com demonologistas medievais, “o diabo costuma

marcar especialmente as pessoas de cuja lealdade duvida. A marca varia de tamanho e

formato. Algumas vezes é parecida com uma lebre, às vezes lembra a pata de um sapo, uma

aranha, um cachorrinho ou um rato silvestre. E gravada nas partes mais escondidas do

corpo. Nos homens, costuma ficar sob as pálpebras, nos sovacos, nos lábios ou ombros.

Nas mulheres, fica nos seios ou nas partes íntimas. Para produzir essas marcas, o diabo usa

suas garras como carimbo”.

Morsmorde, o comando que faz a Marca Negra aparecer, quer dizer “morda um pedaço da

morte” em francês, e é um encantamento que combina bem com os Comensais da

Morte.

Estiletes eram usados para espetar supostas bruxas e verificar se os sinais

que possuíam eram Marcas do Diabo. O desenho mostra um falso estilete, cuja lâmina

não machuca.

Freqüentemente, caçadores de bruxas interpretaram

cicatrizes, marcas de nascença, verrugas e outros sinais como a Marca do

Diabo. As bruxas acusadas eram completamente depiladas para que cada parte de seu

corpo pudesse ser examinado.

Mas os caçadores de bruxas não procuravam apenas a Marca do Diabo. Buscavam

também a Marca da Bruxa. Só a Marca do Diabo significava um pacto especial, como o

firmado entre Voldemort e os Comensais da Morte. No entanto, embora considerada

menos grave, a Marca da Bruxa podia ser fatal para as acusadas. Acreditava-se que toda

bruxa tinha uma. E qualquer pinta, até mesmo uma verruguinha ou uma sarda um pouco

maior, podia ser identificada como o sinal fatídico.

Entre as crenças da época havia uma que dizia que a Marca da Bruxa não sangrava

nem doía. Por isso, as acusadas de feitiçaria eram espetadas com estiletes para serem

testadas. Como muitos caçadores só recebiam o pagamento por seu trabalho se

conseguissem pegar uma bruxa, eles muitas vezes trapaceavam. Usavam estiletes muito

parecidos com os que os mágicos de circo usam hoje em dia, cuja ponta some quando é

pressionada contra a pele, sem ferir e sem causar dor.

Assim, não é de espantar que tantas bruxas fossem encontradas...

Veja também:

Vassouras voadoras

Voldemort

MCGONAGALL

Por que a professora McGonagall aparece como uma gata?

A primeiríssima bruxa a aparecer em A Pedra, mesmo antes de Harry, é Minerva

McGonagall, que se disfarça, na Rua dos Alfeneiros nº 4, sob a forma de uma gata malhada.

(Um gato lendo um mapa - na verdade, uma visão chocante para o Sr. Dursley, que não está

inteiramente convencido de que uma coisa dessas seja possível ou se “não seria um efeito

da luz?”.)

Ainda que o gato seja o animal que melhor reflete a personalidade da professora

McGonagall, um gato seria também a escolha mais adequada para muitos bruxos e bruxas.

Os gatos são antigos mascotes dos homens civilizados - estando domesticados há milhares

de anos - e sempre foram associados à magia. Como um ser noturno, eles naturalmente

aparecem ligados à escuridão, à Lua e ao mundo espiritual.

Gatos na antigüidade

Os gatos foram reverenciados pelas culturas ancestrais do Egito e da índia, onde se

originou o misticismo. A cidade de Bubasti, que já foi a capital do Egito, devotava-se ao

culto de uma deusa com cabeça de gato, Bast. Centenas de milhares de peregrinos vinham

à cidade, todos os anos. Aos gatos era dado um funeral luxuoso.

BAST, A DEUSA-GATA EGlPCIA.

Na Europa também se desenvolveram rituais sagrados para homenagear os gatos.

Na Roma antiga, a deusa Diana tinha o poder de se transformar nesse animal. Na

Escandinávia, dizia-se que Freya, a deusa nórdica do amor, do casamento e da fertilidade,

viajava numa carruagem puxada por dois gatos. Os gatos também eram reverenciados em

épocas primitivas na Inglaterra. Mas quando o

cristianismo tomou o lugar do paganismo os

gatos tornaram-se objeto de desprezo, medo

e superstição.

Quando o Sr. Dursley arregala os olhos

para a gata malhada - a professora McGonagall - e ela lhe devolve o olhar, não é surpresa

que Dursley tenha (por um instante apenas, antes que sua atenção se desvie do felino) um

pressentimento.

Veja também:

Animagos

Sirius Black

NAGINI

Qual dos aliados de Voldemort é originário da índia?

Em O Cálice, Voldemort é mantido vivo pelo veneno de uma enorme serpente,

Nagini. Mas ela não é uma serpente comum. Tem uma linhagem nobre e um importante

papel na mitologia.

Naga é uma palavra do sânscrito que quer dizer cobra, e nagi é a palavra para o

feminino (nac) é também a palavra para cobra em diversos idiomas modernos). No budismo

e no hinduísmo, as najas são a raça de cobra semidivinas, dotadas de grandes poderes.

Vivem numa belíssima cidade dos subterrâneos. Algumas têm muitas cabeças. Na cabeça

do rei das najas, Vasuki, está uma jóia brilhante, Nagamani, com extraordinários poderes de

cura. Em algumas lendas, as najas são humanas da cabeça até a cintura e serpentes da

cintura para baixo. As najas-fêmeas são conhecidas como nagini.

Conta-se que uma naja deu proteção a Buda, que meditava debaixo de uma árvore

durante uma forte tempestade. A serpente enroscou-se em Buda e inflou sua cabeça para

formar um guarda-chuva para ele. Do mesmo modo, há lendas que dizem que o mundo

repousa sobre as muitas cabeças de uma naja chamada Ananta. E a rainha das najas, Vasuki,

foi usada pelos deuses para revolver os oceanos e criar Amrita, um elixir da imortalidade.

Não por coincidência, é justamente isso o que Voldemort deseja.

UMA NAJA TIRADA DE UM ENTALHE NUMA PEDRA NO SRI LANKA.

As najas têm uma interessante conexão com o basilisco. Assim como os galos são

inimigos dos basiliscos, o inimigo mais constante de uma naja é a garuda, um poderoso

pássaro mitológico.

NOMES

De onde vêm esses nomes?

Haverá algum escritor que crie nomes com mais cuidado e senso de humor do que J.

K.. Rowling? Ela usa palavras estrangeiras, trocadilhos, anagramas, faz referências à história

e à mitologia, e muitas vezes tira nomes dos mapas. Algumas vezes ela simplesmente os

inventa, como é o caso do quadribol. Um fã mais esperto reparou certa vez que as letras do

nome do jogo estavam relacionadas aos nomes das bolas. Quidditch (nome do quadribol em

inglês) seria formado por letras tiradas de: Quaffle (goles), bludger (balaço), e snitch (o

pomo). Mesmo que Rowling não tenha usado a mesma lógica, podemos ver por que o

nome pareceu apropriado para ela.

Rowling não apenas inventa palavras, ela também inventa histórias engraçadas para

elas. Em Quadribol, escrito muito depois de ela nos apresentar o jogo, Rowling

habilidosamente responde a muitas perguntas de seus fãs, simplesmente revelando que no

mundo de Harry o jogo ganhou esse nome por conta do lugar onde foi disputado pela

primeira vez: Queerditch Marsh.

Freqüentemente, os nomes revelam alguma coisa acerca da personalidade do

personagem. Algumas vezes, as referências são tão obscuras que podemos até imaginar que

Rowling esteja fazendo uma piada para si mesma. Uma coisa é certa: vale a pena investigar

um pouco sobre cada um dos nomes, procurando significados ocultos. Abaixo, estão

alguns deles.

Acrônimos

N.O.M.: Níveis Ordinários de Magia. No original, Ordinary Wizarding Leveis

(O.W.L.s, “coruja” em inglês). Passar nesse teste prova a habilidade de alguém.

N.I.E.M.: Níveis Incrivelmente Exaustivos em Magia. Em inglês, no original,

Nastily Exhausting Wizarding Tests é abreviado como N.E.W.T.s. Newts, em inglês, é um tipo

de Salamandra. A poção preparada pelas três bruxas, no início do Macbeth, de Shakespeare,

leva: “O olho de uma Salamandra e um dedo do pé de um sapo, pêlo de morcego e a língua

de um cão.”

Geografia

Bagshot, Bathilda (autora de História da Magia): Bagshot é uma pequena

cidade perto de Londres.

Dursley: Uma cidade próxima à terra natal de Rowling.

Firenze: Nome em italiano da cidade de Florença.

Flitwick, professor de encantamentos: Flitwick é uma pequena cidade da

Inglaterra.

Snape, Severus: Snape é o nome de outro vilarejo na Inglaterra.

Os Potters ganharam seu nome em homenagem a vizinhos de J. K. Rowling

Palavras estrangeiras

Beauxbatons: Palavra francesa que significa “belas varinhas”.

Delacour, Fleur: Expressão francesa que quer dizer “flor da corte”, uma mulher da

nobreza.

Mosag: Termo galês que significa “mulher malvada, suja”.

Literatura

Diggory, Cedrico: Diggory Kirke é o herói de algumas das histórias de um dos

livros prediletos de Rowling, The Chronicles oj Narmia, de C. S. Lewis.

Flint, Marcus (capitão do time de quadribol da Sonserina): Possivelmente,

recebeu seu nome do capitão John Flint, de A Ilha do Tesouro, de Robert Louis Stevenson.

(Rudolf Hein, criador de um website dedicado a Harry Potter, foi quem fez essa associação

inteligente.)

Lockhart, Gilderoy: O primeiro nome desse farsante sugere que ele é folheado a

ouro - em inglês, gilded -, o que o faria parecer atraente e inteligente. O

sobrenome encaixa bem no seu papel de escritor de histórias de magia.

Um homem chamado J. G. Lockhart foi genro e biógrafo de Sir Walter

Scott, o autor escocês cuja habilidade inspirou a alcunha de “O Mago do

Norte”.

História

Elfric the Eager (um bruxo malvado): Elfric (também se escreve Aelfric) era um

nome bastante comum na Inglaterra anglo-saxônia. Um homem chamado Elfric foi um

notório traidor, o comandante de um exército que, na véspera da batalha, fingiu estar

doente e alertou o inimigo, conseguindo assim escapar.

Grey, Lady: Lady Jane Grey foi rainha da Inglaterra por nove dias, em 1553, antes

de ser deposta. Tinha apenas quinze anos, na época, e foi decapitada no ano seguinte.

Slytherin, Salazar: Antônio de Oliveira Salazar foi ditador em Portugal - onde J. K.

Rowling viveu certa época - entre 1932 e 1968. Ele era conhecido por exercer o poder

impiedosamente. (Outra associação perspicaz feita por Rudolf Hein.)

Religião e mitologia

Hermes: A coruja de Percy Weasley. Hermes era o mensageiro dos deuses gregos.

Lupin, Remo (um lobisomem): Lúpus em latim significa “lobo”. Os lendários

fundadores de Roma, que foram amamentados por uma loba, chamavam-se Rômulo e

Remo.

Patil, Parvati: Parvati é uma deusa hindu.

Santos

Edwiges: Uma santa que viveu na Alemanha nos séculos XII e

XIII. É a padroeira de uma ordem de freiras que escolheram como

missão cuidar da educação de crianças órfãs - como Harry.

Ronan (centauro): Um santo irlandês. (Como alguns leitores

lembram, Ronan, o centauro, tinha cabelos ruivos.)

Miscelânea

Jigger, Arsênio (autor de Bebidas e Poções Mágicas): O arsênico é um veneno

usado em muitas misturas mágicas. Um jigger uma unidade de medida de líqüidos.

Skeeter, Rita: Skeeter, em inglês, é um tipo de mosquito, um inseto sugador de

sangue e irritante, que todo mundo quer matar com um tapa. Combina bem com a Rita...

Spore, Felícia (autor de Mil Ervas e Fungos Mágicos): Vem de “esporos”,

sementes. Phylum, em grego, significa “folhas”.

Beco Diagonal: Típico de um mundo de bruxos, onde uma rua não segue reto,

mas na diagonal.

Travessa do Tranco: Rua pouco recomendável,

onde lojas como a Borgin & Burkes atendem àqueles que praticam as

Artes das Trevas.

RUNAS

O que são as runas da Penseira?

Dumbledore tem tantas lembranças, que guarda parte delas numa penseira, uma

“bacia de pedra rasa, com entalhes estranhos na borda”. J. K. Rowling criou a palavra

pensieve (como no texto original) a partir do francês penser (pensar) e sieve (coador), utensílio

usado para coar substâncias líquidas, livrando-as de resíduos indesejáveis. Em português, a

pensieve foi traduzida por “Penseira”.

Harry reconhece algumas dessas inscrições - são runas. Mas o que são runas e por

que existem inscrições rúnicas na penseira?

As runas são o primeiro alfabeto conhecido das tribos do norte da Europa, usado na

Bretanha, Escandinávia e Islândia. Surgiram aproximadamente no século III d.C. e

estiveram em uso por mais de mil anos. As primeiras seis letras eram f, u, th, a, r e k; por isso,

esse alfabeto é às vezes chamado de futhark. Rûn é a palavra gaélica para “segredo” e helrûn

significa “profecia”, sugerindo que esse alfabeto teria sido usado em rituais mágicos. Dizem

também que ele vem dos próprios deuses. Odin se pendurou por nove dias na Yggdrasil, a

grande árvore - um freixo - que sustentaria a terra, o paraíso e o inferno, para obter o

conhecimento das runas. O sacrifício de Odin simboliza o grande valor dado ao

conhecimento. De fato, primitivamente, quando as runas foram usadas, havia pouca

distinção entre conhecimento e magia. Por vezes, as runas eram utilizadas para jazer profecias

e, nos anos recentes, essa prática voltou a se tornar popular. Os símbolos rúnicos são lidos

assim como alguns tarólogos lêem as cartas do tarô.

RUNAS WONGS, GRAVADAS NUMA PEDRA

As runas aparecem constantemente em J. R. R. Tolkien, no correr das aventuras

de O Senhor dos Anéis. O anel, tão importante nessa história e mencionado no título, tem

uma mensagem gravada com inscrições rúnicas. Tolkien, que adorava criar novas palavras,

assim como Rowling, criou todo um alfabeto e uma língua rúnicas.

PLACA GRAVADA COM RUNAS DO ANO 1000 D. C.

Veja também:

Adivinhação

SEREIANOS

Por que teríamos medo de uma criatura do mar?

Sereia vem do latim sirena, significando “aquele que canta de maneira agradável”.

São seres que têm torsos humanos, mas caudas de peixe prateadas no lugar de pernas. Os

Sereianos, povo que mora no lago de Hogwarts, como outros na literatura, têm pele verde

e longas cabeleiras verdes. ( J. K. Rowling acrescentou alguns detalhes para fazer seus seres

do mar únicos. Suas casas são organizadas em vilas, como as casas dos subúrbios, em terra

firme, e eles têm grindylows como mascotes.)

As lendas sobre os seres do mar estão presentes em quase todas as culturas. Por

exemplo, uma vez foi dito que a aristocracia francesa descendia da sereia Melusina.

As sereias da mitologia grega cantam para os marinheiros que passam ao largo,

enfeitiçando-os a ponto de atraí-los para a morte, contra as rochas.

Quando Harry conhece os Sereianos, durante a segunda tarefa do Torneio

Tribruxo, depara-se com os mesmos perigos que o contato com um sereiano sempre

simboliza: o risco de o mar se tornar tão sedutor que as pessoas jamais retornem à terra

firme. Assim como um personagem de Twice-Told Tales, do escritor americano do século

XIX Nathaniel Hawthorne, conta a uma jovem: “Vislumbro você como pessoa aparentada

à raça das sereias e penso como seria delicioso morar com você em uma enseada escondida,

à sombra dos penhascos, e seguir sem destino, abrigado em praias da areia mais pura. E,

quando nossos litorais do norte se tornarem desertos, iremos assombrar as ilhas, verdes e

solitários, longe adentro dos mares quentes.”

Veja também:

Animais fantásticos

Grindylows

Kappas

SIRIUS BLACK

Por que Sirius Black vira um cachorro negro?

Sirius Black, padrinho de Harry, é um fugitivo do Ministério da Magia, que acredita,

erroneamente, que ele é um Comensal da Morte. Ele só conseguiu escapar de Azkaban

porque é um animago. Transformou-se em cachorro, se esgueirou entre as barras da cela e

fugiu nadando.

A estrela do cão

A forma de cachorro negro combina perfeitamente com o padrinho de Harry.

Sirius é o nome de uma estrela, assim chamada por ser a mais brilhante de todas - a palavra

grega seirios quer dizer “incandescente”. Essa estrela também é conhecida como Cão, por

ser parte da constelação do Cão Maior.

Sirius, a estrela, tem grande significado para o mundo mágico. Ela é o símbolo da

deusa Ísis, uma das mais importantes na religião e filosofia do antigo Egito, onde se

originou a maior parte da magia.

Os egípcios usavam Sirius para marcar o calendário, porque seu movimento está

ligado às estações do ano. No primeiro dia do verão, ela nasce um pouco antes do Sol. Este

era o dia do ano novo no antigo Egito. Sirius também prenunciava a enchente anual do

Nilo, que tinha importância vital para a fertilidade dos campos de plantação. Em alguns

países, os dias de verão - longos e quentes - ainda são chamados “dias de cão” porque Sirius

marca sua chegada.

A DEUSA EGÍPCIA ÍSIS.

Para os egípcios, Sirius não era apenas significativa para a vida na Terra. Como

conta um egiptólogo, Sirius era “a casa das almas que se vão”. A estrela era tão importante

que templos eram erguidos de forma a estarem alinhados com sua órbita através do céu.

Um arqueólogo verificou que os maiores túneis ou respiradouros da Grande Pirâmide

deixam entrever estrelas durante o dia, e a parte do céu visível é justamente onde Sirius

aparece. Outro estudioso afirmou que “essas aberturas eram caminhos para a alma”.

Padfoot (Almofadinha)

Não é só o nome que mostra como o cachorro negro é o animago apropriado para

Sirius Black. Cães negros mágicos aparecem misteriosamente em toda a Europa e América

do Norte. Vários foram descobertos na Grã-Bretanha, onde são conhecidos por nomes

como Black Shuck, Old Shuck, Shucky Dog, Shung Monster e Shag Dog. Todos esses

nomes possuem em comum o fato de derivarem da palavra anglo-saxônia scucca, que quer

dizer “demônio”. Os habitantes de Staffordshire, na Inglaterra, deram a esse cão mágico o

mesmo nome que Sirius adota: Padfoot, transformado em Almofadinha na tradução

brasileira.

Não se sabe a origem de Snuffles, nome pelo qual Sirius pede para ser chamado por Harry em

conversações casuais com Rony e Hermione. Talvez ele imagine que seja um nome inocente, incapaz de atrair

a atenção dos bisbilhoteiros.

Há quem acredite que esses cachorros protegem os pátios das igrejas ou as estradas.

Outros dizem que eles perambulam a esmo durante a noite. Testemunhas oculares afirmam

que eles aparecem de repente, muitas vezes ao lado de um viajante solitário. Eles costumam

ser maiores do que os cães normais. E podem desaparecer em um segundo ou ir sumindo

aos poucos. Ocasionalmente, aparecem sem a cabeça. Seus olhos quase sempre são

descritos como enormes e faiscantes. Surpreendentemente, costumam ser silenciosos.

Em tempos passados, alguns estudiosos achavam que o cão negro era a forma

preferida pelo diabo. Mesmo entre pessoas menos impressionáveis, é comum que os cães

negros despertem pavor. Muitos o consideram como um presságio de morte. E é

precisamente isso o que a professora Trelawney diz a Harry a respeito de seus primeiros

encontros com Sirius. Ela se refere ao cachorro negro como o Sinistro, outro nome muito

usado.

Os relatos de testemunhas oculares remontam a muitos séculos atrás. Uma

impressionante história de 1577 descreve a chegada de um cachorro negro a uma igreja:

“Ali chegou, em sua mais terrível forma, um

cachorro negro, juntamente com lampejos de

fogo tão apavorantes que muitas pessoas acharam

que era chegado o dia do Juízo Final. Esse

cachorro - ou o diabo em tal disfarce - correu

toda a extensão da igreja com grande rapidez e

incrível velocidade, passou entre duas pessoas

enquanto elas se ajoelhavam e arrancou o pescoço das duas ao mesmo tempo.”

Talvez este tenha sido um incidente horrível. Mas nem todas as aparições são tão

apavorantes. Em relatos mais recentes, o cachorro negro parece menos malévolo. De

acordo com um estudioso, “há mais evidências de que os cachorros negros são amigáveis -

ou pelo menos de que não são agressivos - do que o contrário. Os cachorros quase sempre

são úteis para o homem”.

Veja também:

Animagos

Egito

McGonagall

TRASGOS

Por que os trasgos cheiram mal?

Os trasgos são uma raça de ogros cuja aparência é tão desagradável quanto sua

personalidade. Em A Pedra, o professor Quirrell, que mais tarde diz ter “um talento especial

para lidar com trasgos”, secretamente leva um deles para Hogwarts: “Era uma visão

medonha. Quase quatro metros de altura, a pele cinzenta e baça, o corpanzil cheio de

calombos como um pedregulho e uma cabecinha no alto, que mais parecia um coco. Tinha

pernas curtas, grossas como um tronco de árvore e pés chatos e calosos. O cheiro dele era

inacreditável.”

As lendas sobre os trasgos são originárias da Escandinávia, onde essas criaturas

costumavam assustar os habitantes da região rural com seus poderes mágicos e seu

tamanho. De acordo com algumas dessas lendas, eles viviam em castelos subterrâneos. Só

saíam à noite e podiam ser transformados em pedra pela luz do sol.

Quando os escandinavos migraram para a Inglaterra, os trasgos os acompanharam.

Costumavam construir suas moradas debaixo de pontes. Isso pode explicar por que

cheiram a água de esgoto. Conta-se que algumas enormes rochas no norte da Inglaterra são

na verdade trasgos que foram pegos pelo nascer do sol.

Sua má reputação entre os humanos provém de inúmeras lendas. Eles detestam o

barulho que as pessoas fazem e que os deixa muito irritados. Atacam mulheres e crianças.

Alguns deles são canibais.

Em Peer Gynt, uma famosa peça de teatro do norueguês Henrik Ibsen, o

personagem que lhe dá o título age como um trasgo, brincando, ao avisar: “Virei para o seu

lado hoje à meia-noite. Se você escutar alguém silvando e cuspindo, não pense que se trata

de um gato. Sou eu, moça! Vou recolher o seu sangue numa taça e, quanto à sua irmãzinha,

vou devorá-la.”

Podemos imaginar que os trasgos sofram o mesmo preconceito que os gigantes.

Mais à frente, na peça de Ibsen, Peer Gynt encontra um trasgo que lhe diz: “Nós, o povo

trasgo, meu filho, não somos tão feios quanto nos pintam.” Apesar de ser difícil acreditar

que sejam seres amigáveis, é possível perceber que eles não são piores do que os humanos.

Em dado momento, o amigo de Gynt lhe pergunta: “Qual a diferença entre os trasgos e os

homens?” E Gynt responde: “Nenhuma, pelo que eu entendo. Trasgos grandes irão pôr

você para assar, e trasgos pequenos vão mordê-lo. Conosco se daria a mesma coisa, se os

humanos se atrevessem a fazê-lo.”

Veja também:

Gnomos

UNICÓRNIOS

Como pegar um unicórnio?

Poucas criaturas mágicas estimularam tanto a imaginação dos seres humanos, e de

forma tão profunda, quanto o elegante unicórnio. Mesmo no mundo mágico de Harry,

com tantos seres fantásticos, o unicórnio é um símbolo sagrado. Em O Cálice, J. K. Rowling

descreve filhotes de unicórnio que são de “puro ouro” com “sangue prateado”. O pêlo

deles também se torna prata quando têm por volta de dois anos, e eles “ficam

imaculadamente brancos” na idade madura.

Antigos unicórnios

Os unicórnios aparecem na arte e na mitologia da antiga Mesopotâmia, China e

Índia. O naturalista romano Plínio, baseado em relatos orais, chamou-os de “uma besta

extremamente feroz, similar no corpo a um cavalo, com cabeça de cervo, cascos de

elefante, cauda de javali, voz profunda e um chifre negro, de dois cúbitos (cerca de um

metro) de comprimento, que se projeta do centro da testa.”

Um viajante do início do século XVI conta ter visto dois unicórnios em Meca:

O mais velho parece um potro de trinta meses de idade e tem um chifre do comprimento de três

braços no meio da testa. O outro lembra um potro de um ano e tem um chifre de aproximadamente trinta

centímetros. Sua cor é como a do cavalo baio, e sua cabeça se assemelha à do cervo macho. Seu pescoço não é

muito comprido, com pêlos grossos e curtos que caem para os lados. As patas são esguias e recurvadas como

as das cabras. Os cascos são em forma de trevo na parte frontal e compridos como os das cabras, com um pouco

de pêlo na parte traseira. Em verdade, esse monstro deve ser muito selvagem e solitário. Esses dois unicórnios

foram oferecidos ao sultão de Meca como se fossem o mais precioso presente que se poderia oferecer nos dias

atuais, e como o maior tesouro já dado por um rei da Etiópia, ou seja, por um monarca mouro. Ele enviou

tal presente com o objetivo de consolidar a aliança com o dito sultão de Meca.

Plínio relata que o unicórnio “não pode ser capturado vivo”. William Shakespeare

refere-se a essa mesma natureza fugidia do animal: “A maior glória, eterna seja, é serenar

reis beligerantes, desmascarar a falsidade e trazer a verdade à luz... e domesticar o unicórnio

e o leão.”

Outros escritores sugerem que o truque é usar como isca para o unicórnio uma

jovem virgem - e, embora esse método nunca tenha funcionado, ele combina bem com a

característica atribuída ao unicórnio de representar a pureza e a castidade. Muitas tapeçarias

medievais retratam cenas com unicórnios para aludir ao poder sagrado da devoção. O

Velho Testamento refere-se ao unicórnio várias vezes: “Deus os tirou do Egito e lhes deu o

poder do unicórnio” (Números, 23:22); “Seus chifres eram como os do unicórnio: com

eles, deveria conduzir o povo unido até os confins da Terra” (Deuteronômio, 33:17), “Meu

chifre devem eles exaltar, como ao chifre do unicórnio” (Salmos, 92:10); “Estará o

unicórnio disposto a servi-los ou aguardará no estábulo?” (Jó, 39:9). Essas referências, para

alguns estudiosos, indicam que o unicórnio é na verdade um símbolo de Cristo.

Os poderes mágicos de cura

O poder do unicórnio de salvar o corpo e a alma de uma pessoa incorporou-se às

lendas. Ctesias, um médico grego a serviço do mandatário da Pérsia, por volta de 400 a.C,

escreveu um dos primeiros registros sobre o unicórnio:

Existem na índia certos asnos selvagens tão grandes quanto cavalos, ou mesmo maiores. Seus corpos

são brancos, suas cabeças vermelho-escuro e seus olhos de um azul profundo.

Eles têm um chifre na testa que tem aproximadamente meio metro de comprimento. O pó extraído

desse chifre é administrado numa poção como proteção contra drogas mortais. A base do chifre, até dois

palmos mais ou menos de sua raiz, é do branco mais puro. A extremidade superior é pontuda e do rubro mais

vivido, e o restante, ou o meio, é preto. Segundo dizem, aqueles que bebem nesses chifres transformados em

taças se livram de convulsões e da Doença Sagrada (epilepsia). De fato, tornam-se imunes a venenos, antes

ou depois de ingeri-los, se beberem vinho, água ou qualquer outra coisa usando esses chifres.

UNICÓRNIO TIRADO DE UM BRASÃO DE FAMÍLIA

Essas qualidades medicinais, tão importantes para uma pessoa em estado crítico

como Voldemort - que, em A Pedra, mata um unicórnio para beber seu sangue e assim

manter-se vivo -, fizeram do unicórnio, há muito, alvo de caçadores. Mas, como diz

Firenze, o centauro, “abater um unicórnio é crime monstruoso”.

Veja também:

Ceutauros

Floresta

VABLATSKY

Quem realmente escreveu o livro de adivinhações?

O livro usado pelos alunos de Hogwarts nas aulas de adivinhação - Esclarecendo o

Futuro — foi escrito por uma mulher chamada Cassandra Vablatsky. O nome vistoso é bem

apropriado para uma especialista em adivinhar o futuro. Vem de duas pessoas cujas vidas

estiveram associadas à formulação de profecias e à magia.

Na mitologia grega, Cassandra era uma vidente - podia prever o futuro. Recebeu

esse dom do deus Apolo, que a amava. Ele lhe prometera o dom da profecia se ela

retribuísse seus sentimentos. Mas, depois de se tornar clarividente, ela mudou de idéia, e

Apolo, enfurecido, amaldiçoou-a. Sua condenação foi que ninguém jamais acreditasse em

suas palavras, o que trouxe a Cassandra muito sofrimento.

Cassandra aparece na bem conhecida história do cavalo de Tróia. Como filha de

Príamo, rei de Tróia, ela estava na cidade quando os gregos atacaram. Posteriormente,

quando fingiram desistir, deixando para trás, como presente, um enorme cavalo de

madeira, ela avisou ao pai que ele não deveria ainda começar a comemorar - e,

principalmente, não deveria trazer o cavalo para dentro dos muros da cidade. No entanto,

devido à maldição de Apolo, o pai não lhe deu atenção. Como se sabe, os soldados gregos

estavam escondidos no interior do cavalo. Eles esperaram até que todos os habitantes

estivessem adormecidos e então, sorrateiramente, saíram do seu esconderijo e tomaram

Tróia.

O sobrenome Vablatsky vem, sem dúvida, de Helena Petrovna Blavatsky

(1811-1891). Ela foi uma das fundadoras da Sociedade Teosófica, cujos objetivos incluem

“investigar as leis inexplicáveis da natureza e os poderes latentes na humanidade” - em

outras palavras, estudar magia.

Veja também:

Adivinhações

Runas

VARINHAS MÁGICAS

Por que os bruxos usam varinhas mágicas?

Não há dúvida de que a varinha mágica é a ferramenta mais importante dos bruxos.

No mundo de Harry, elas são feitas de uma combinação de matéria-prima obtida de

criaturas mágicas - tais como “pêlos de unicórnios, penas da cauda da fênix, fibras do

coração de dragões” - com madeira de salgueiro, mogno, teixo, carvalho, faia, bordo e

ébano. Cada varinha não apenas combina com a personalidade do seu dono, mas, na

prática, é ela que escolhe o bruxo a quem pertencerá.

Varinhas antigas

Ao que parece, os bruxos sempre usaram varinhas mágicas. Esses pequenos

bastões - em alguns casos, não tão pequenos assim - são capazes de concentrar o poder

mágico.

Há antropólogos que acreditam que algumas pinturas de cavernas, datadas da Idade

da Pedra, mostrando pessoas portando pequenas varas, retratam os líderes das tribos com

suas varas atestando o seu poder. Isto é apenas um palpite, mas há fatos comprovados que

remontam pelo menos ao antigo Egito. Existem hieróglifos mostrando sacerdotes

segurando pequenos bastões. Hermes, o mensageiro dos deuses gregos, carregava consigo

uma vara especial chamada de caduceu, com asas e duas cobras enroscadas, significando a

sabedoria e os poderes de cura. Os médicos adotaram essa vara como seu símbolo,

centenas de anos atrás, e o usam até hoje.

No passado, alguns dos bruxos fizeram varas da madeira do sabugueiro, que é

considerada especialmente dotada de magia. Aqueles que praticam a magia negra usam,

com freqüência, o cipreste, que é associado à morte. No entanto, J. K. Rowling nos conta

que a varinha de Voldemort é feita de teixo. E isso também faz sentido. O teixo tem imenso

poder sobrenatural. Houve tempo em que o teixo era uma das poucas árvores que

permaneciam sempre verdes, na Inglaterra, e assim tornou-se símbolo tanto da morte

quanto do renascimento - a mesma imortalidade que Voldemort desesperadamente deseja.

Os druidas possuíam diferentes varinhas mágicas para cada um dos sete níveis de sacerdócio.

O DEUS EGÍPCIO TOTH TAMBÉM FOI RETRATADO CARREGANDO UMA VERSÃO PRIMITIVA DO

CADUCEU.

Veja também:

Druidas

Egito

VASSOURAS VOADORAS

Será que as bruxas sempre usaram vassouras voadoras?

De acordo com a lenda, vassouras voadoras são o meio de transporte mais comum

entre as bruxas. Um popular escritor norte-americano do século XIX, chamado Oliver

Wendell Holmes, compôs estes versos:

O condado de Essex tem muitos telhados

Bem conhecidos pelo diabo.

As panelinhas quadradas ficam totalmente à vista,

O que facilita que as bruxas da meia-noite,

Como sombras contra o céu,

Montem suas bem-treinadas vassouras voadoras,

Atravessem o caminho das corujas e morcegos,

E agarrem antes deles seus gatos negros como carvão.

Vassouras são objetos domésticos, mais comumente associadas a mulheres do que a

homens. Este é o motivo provável pelo qual bruxas - e não bruxos - utilizam vassouras

como meio de transporte. Feiticeiros voadores costumam usar forcados - um tipo de

garfo grande usado na lavoura. Por razões desconhecidas, era mais comum avistar bruxas

voando na Europa e na América do que na Inglaterra.

As vezes, as bruxas eram acusadas de voar para o mar com a finalidade de produzir

tempestades.

Acreditava-se que as bruxas untassem suas vassouras com substâncias mágicas

para fazê-las voar, o que lembra um pouco o pó-de-flu. De acordo com a lenda, elas saíam

direto pelas chaminés. Provavelmente, trata-se de um exagero sobre uma prática real. Era

costume empurrar uma vassoura chaminé acima para avisar aos vizinhos que não havia

ninguém em casa.

Quando os aldeões suspeitavam da presença de bruxas à solta pelos céus, eles

tocavam os sinos da igreja, que supostamente tinha o poder de derrubar as bruxas de suas

vassouras.

NESTA GRAVURA DO SÉCULO XVI, UMA BRUXA SAI PELA CHAMINÉ, ENQUANTO OUTRA SE PREPARA PARA FAZER O

MESMO.

VEELAS

O que deixa as veelas zangadas?

Veelas, os sedutores espíritos da natureza que aparecem pela primeira vez em O

Cálice, têm sua origem na Europa Central. São - ou parecem ser - belíssimas jovens. Em

algumas histórias, diz-se que são os fantasmas de mulheres que não foram batizadas, cujas

almas não conseguem deixar a terra. A beleza delas é espantosa e por isso podem fazer os

homens agir como idiotas. Elas têm cabelos tão claros que parecem brancos.

O lado sombrio das veelas

As veelas são bastante invejosas. Uma famosa lenda servia, O Príncipe Marko e a

Veela, conta a história do encontro com uma delas, chamada Ravioyla:

Dois irmãos, Duke Milosh e Kralyevich Marko, percorriam juntos, a cavalo, a estrada da magnífica

montanha Miroch. Quando o sol se levantou, Marko caiu no sono sobre a sela. Despertou assustado.

'Milosh', ele disse, 'não consigo me manter acordado. Cante para evitar que eu durma.'

Duke Milosh respondeu: 'Oh, Kralyevitch Marko, eu não posso cantar para você. Na noite

passada, estive com a veela Ravioyla e bebi demais, além de cantar alto demais e bem demais. Então, a veela

me avisou que, se eu cantar em sua montanha, ela vai disparar suas flechas contra mim.'

Kralyevich Marko replicou: 'Irmão, você não deve ter medo de uma veela. Eu sou Kralyevich

Marko. Com meu machado de guerra feito de ouro, estamos ambos a salvo.' Assim, Milosh entoou uma

canção que contava a história de reis e reinados e das glórias de nosso país.

Marko escutava, mas a canção não o manteve desperto. Logo, estava de novo entregue aos sonhos.

A veela Ravioyla escutou Milosh e cantou para ele, também, com sua bela voz. Mas Milosh

respondeu com uma voz ainda mais bela, e isso a irritou tanto quanto da vez anterior. Ela voou até a

montanha Miroch e, com perícia, disparou duas flechas do seu arco. Uma atingiu Milosh na garganta,

silenciando-o. A outra atravessou seu coração.

Ambos os cavalos se detiveram e Marko acordou. Com grande esforço, Milosh foi capaz de falar,

mas era somente seu último suspiro. Ele disse para Marko: 'Meu irmão! A veela Ravioyla disparou suas

flechas contra mim porque cantei na montanha Miroch.'

As veelas também são versadas nas artes da cura e possuem conhecimentos

extraordinários sobre remédios naturais. Na história acima, Ravioyla cura Milosh e avisa a

outras veelas que não devem perturbar aqueles homens. De fato, as veelas em geral são

gentis com os seres humanos - e sabe-se que se casam freqüentemente com mortais. O que

mais as aborrece é quando alguém interrompe o seu ritual de dança. Se isso acontece,

podem ficar furiosas. Como espíritos do vento, as veelas podem invocar redemoinhos e

tempestades e é o que fizeram durante a Copa Mundial de Quadribol.

Veja também:

Duendes

VOLDEMORT

Que pesadelos terão gerado Voldemort?

Nada faz um herói brilhar mais do que um grande vilão. Lord Voldemort - o

semitrouxa nascido Thomas Marvolo Riddle - se encaixa bem nessa fórmula. Não é à toa

que os bruxos o chamam de Senhor das Trevas. O título descreve toda uma longa linhagem

de vilões com os quais Voldemort tem muito em comum.

Os críticos John Clute e John Grant destacam alguns elementos que caracterizam

um clássico Senhor das Trevas:

* Freqüentemente, é um ser que foi derrotado - mas não destruído - num tempo

remoto.

* Aspira a se tornar o Príncipe deste mundo.

* É uma “força abstrata”, menos carne e sangue e mais energia sobrenatural.

* Representa “redução”, a idéia de que, “antes de a história escrita ter começado,

houve uma queda”, tal como o caos e as mortes que Voldemort provocou antes de Harry

ser enviado para os Dursley.

* Também simboliza “degradação”, um colapso moral freqüentemente como

resultado de uma barganha questionável, como a posta em curso pelos Comensais da

Morte, que visavam obter poder por meio de sua aliança com Voldemort.

* Pratica o mal por inveja.

Por todas essas características, Voldemort é um perfeito modelo de Senhor das

Trevas.

Além disso, por sua similaridade com outros vilões, Voldemort incorpora a

definição particular de J. K. Rowling para o mal. Seus objetivos estão relacionados à nossa

sociedade atual, do modo como Rowling a entende e escreve sobre ela.

Voldemort, e a imortalidade

Voldemort não deixa dúvidas sobre suas intenções. Como revela aos Comensais da

Morte que o seguem, no final de O Cálice- “Você sabe o que pretendo - vencer a morte.”

A questão da imortalidade está sempre na imaginação de J. K. Rowlings. Todo o

primeiro livro é dedicado à procura de Voldemort pela Pedra Filosofal, um objeto que lhe

garantiria tornar-se imortal. “Uma vez que eu tenha o Elixir da Vida”, ele diz em A Pedra,

“poderei criar um corpo só meu.” E, claro, ele se tornaria capaz de evitar a morte, como

fizeram os Flamel por centenas de anos.

Essa obsessão pela vida eterna é a essência da depravação do Senhor das Trevas.

Mas o que ele tem de diferente, em relação a isso, de tantas pessoas de nosso mundo que

tentam viver o máximo que podem? Dumbledore diz a Harry: “A pedra não foi uma coisa

tão boa assim. Todo o dinheiro e vida que a pessoa poderia querer. As duas coisas que a

maioria dos seres humanos escolheriam em primeiro lugar. O problema é que os humanos

têm o condão de escolher exatamente as coisas que são piores para eles.” Os Flamel

possuíam tal poder, mas não o obtiveram pela prática do mal, nem o usavam de modo a

prejudicar ninguém. Em todas as culturas, a imortalidade, apesar de desejável, fere as leis da

natureza. As coisas precisam morrer para que outras possam nascer.

Ganância

As leis naturais tornam impossível que todos se tornem imortais. Assim, não chega

a ser surpresa que o objetivo de Voldemort seja conseguir a imortalidade exclusivamente

para si. Ele irá recompensar os Comensais da Morte de outro modo, satisfazendo sua

necessidade de sucesso ou lhes dando poder.

Embora vá matar muita gente para atingir seu objetivo, ele não hesita. As pessoas

não importam para ele - especialmente se forem trouxas. Como seu pai abandonou sua

mãe, ele odeia trouxas com uma intensidade que Rowling chamou de “paixão racista”.

Voldemort não se dá conta de que sua ambição egoísta rompe o equilíbrio da

natureza. Mas, dada a situação do mundo, quando Rowling concebeu as histórias - guerras

genocidas na África e nos Bálcãs, guerra no Oriente Médio, e uma crescente distância entre

países ricos e pobres -, qualquer um pode facilmente ver a partir de onde foi desenvolvida a

personalidade de Voldemort.

Veja também:

Marca Negra

Dumbledore

POSFÁCIO

Antes de tudo, um escritor é um leitor. Depois de devorar suas histórias, podemos

notar que J. K. Rowling deve ter sido uma grande leitora antes de se tornar uma grande

escritora. Tão impressionante quanto o seu conhecimento sobre mitos e lendas é sua

habilidade de aproveitá-los de modo tão original e de atualizá-los.

Na bibliografia deste livro, você vai encontrar sugestões de livros interessantes para

futuras leituras. O melhor é começar por uma coleção sobre mitologia grega e romana. Se

você quiser ir ainda mais fundo, um ótimo livro de referência, com sugestões de leitura

detalhadas, é The Encyclopedia of Fantasy, de John Clute e John Grant. Se você está

particularmente interessado em criaturas mágicas, vai gostar das enciclopédias de Carol

Rose, Giants, Monsters and Dragons e de Spirits, Fairies, Leprechauns and Goblins. Para

informações sobre bruxos, temos boas fontes em The Encyclopedia of Witches and Wichcraft, de

Rosemary Ellen Guiley, e em Wizards and Sorcerers, de Thomas Ogden. Você também vai

achar maravilhoso o Dictionary of Imaginary Places, de Alberto Manguei e Gianni Guadalupi.

Muitos livros explicam diversas coisas sobre pessoas e criaturas, mas este talvez seja o

único que fale também sobre mundos da fantasia.

Como muitos leitores já sabem, a Internet está repleta de informações sobre os

livros de Harry Potter. Por exemplo, alguns sites são dedicados inteiramente aos

significados por trás dos nomes que J. K. Rowling cria. Outros, como o Bartleby.com,

oferecem também uma boa base sobre mitologia. Alguns endereços na Internet estão

listados na biografia.

Seja lá o que você for ler - ou escrever - enquanto espera pelo próximo Harry Potter,

sempre poderá encontrar conexões ocultas entre o mundo de Harry e diversos outros

mundos mágicos que J. K. Rowling formulou em seu processo de criação. Essas conexões

estiveram sempre com ela, e ficarão também com você.

AGRADECIMENTOS

Mais uma vez, ter uma família de escritores profissionais e de editores provou ser

algo crucial. Sou grato a meus pais e irmãs por seus conselhos especializados e por muitas

horas de leitura. Os conselhos de Lena Tabori também se mostraram essenciais. Especial

agradecimento para Laurie Brown, Max e Emily de La Bruyère, Natasha Tabori Fried,

Katie Kerr, Lyuba Konopasek, Miles Kronby, Arif Lalani, meu editor de texto, Stacy

Schiff, Ben Shykind, John Ward da Ward & Olivo, Terry Wybel e a equipe da Continental

Sales e da Bristol Books de Wilmington, Carolina do Norte.

BIBLIOGRAFIA

Borges, Jorge Luís, com Margaritta Guerrero. O Livro dos Seres Imaginários. Ed.

Globo, 1987.

Campbell, Joseph. O Herói de Mil Faces. Ediouro, 2001.

Clute, John and John Grant. The Encyclopedia of Fantasy. Nova York: St.

Martins, 1999.

Foster, Robert. The Complete Guide to Middle-earth. Nova York: Ballantine, 1979.

Guiley, Rosemary Ellen. The Encyclopedia os Witches and Witchcraft. Nova York: Facts

on File, 1999.

Helms, Randel. Tolkiens World. Boston: Houghton Mifflin, 1974.

Le Guin, Ursula K. O Mago de Terramar, Trilogia de Terramar v. 1.

Nigg, Joseph. The Book os Fabulous Beasts: A Treasury oj Writtings from Ancient Times to

te Present. Nova York: Oxford University Press, 1999.

Ogden, Tom. Wizards and Sorcerers-. from Abracadabra to Zoroaster. Nova York: Facts

on File, 1977.

Rose, Carol. Giants, Monsters and Dragon: An Encyclopedia oj Folklore, Legend, and Myth.

Santa Bárbara, Califórnia: ABC-CLIO, 2000.

Rose, Carol. Spirits, Fairies, Leprecbauns, and Goblins: An Encyclopedia. Nova York:

Norton, 1998.

Tolkien, J. R. R. O Senhor dos Anéis. Martins Fontes, 2001.

White, T. H. The Sword in the Stone. Nova York: Putnams, 1939.

Willis, Roy. Dictionary os World Myth. Londres: Duncan Baird, 1995.

FONTES INTERESSANTES NA INTERNET

Do You Know Mundungus Fletcher?, de Rudolf Hein

http://www.rudihein.de/hpewords.htm

Whats in a Name?, de EUie Rosenthal

http://www.theninemuses.net/hp/

The Encyclopedia Potterica

http://www.harrypotterfans.net/potterica/index.html

Como tudo na Internet, os sites sobre Harry Potter estão em constante mudança, e

portanto é impossível imprimir uma lista sempre atualizada de links. Sugerimos que o leitor

interessado consulte a página relativa ao livro “O Mundo Mágico de Harry Potter” no site

da Editora Sextante -www.esextante.com.br — onde ele poderá encontrar uma lista

sempre atualizada para sites nacionais e estrangeiros sobre Harry Potter.

Sites brasileiros

http://www.aluado.hpg.ig.com.br/index.htm

http://www.freewebz.com/edwigeshomepage/index.htm

http://www.sobresites.com/harrypotter/

http://www.terra.com.br/kids/harrypotter/

http://br.geocities.com/meianoiteemhogwarts

http://www.harrypotterbrasil.homestead.com/

http://www.portal912br.hpg.ig.com.br/index.htm

http://www.arte.pro.br/potter/

http://www.harryp.hpg.ig.com.br/index.html

http://www.clik.to/potterviciados

http://groups-beta.google.com/group/Viciados_em_Livros

http://groups-beta.google.com/group/digitalsource