INSTITUTO DE ENSINO SUPERIOR DE RONDÔNIA – IESUR FACULDADES ASSOCIADAS DE ARIQUEMES

 Curso Bacharel em Direito

Disciplina: Sociologia Geral

Prof. Me. Claudinei Frutuoso

Ementa 1. As diferentes teorias/ideologias como formas

diferenciadas de abordagem da realidade social;2. Características científicas da Sociologia;3. Exame de aspectos básicos da vida humana coletiva;4. Sociabilidade;5. Grupos e outras coletividades;6. Socialização e Controle Social; 7. Estratificação e mobilidade social e abordagem do

tema das relações étnico- raciais;8. A questão do subdesenvolvimento;9. O desenvolvimento econômico.

Objetivos GERAL: Compreender, reflexivamente, o objeto e a importância da Sociologia, identificando seu campo de estudo, sua natureza científica e sua utilidade, bem como assumir as relações desta disciplina com a ciência dogmática jurídica. ESPECÍFICOS: - Identificar a teia de relações sociais de que faz parte o indivíduo. - Problematizar a gravidade das desigualdades sociais presentes na sociedade. - Discutir os problemas e contradições do trabalho na realidade concreta em que o aluno se insere, evidenciando suas repercussões na sociedade.- Instrumentalizar o aluno a analisar teórica e cientificamente a realidade social na qual está inserido.- Descrever a prática partindo da reflexão e debate sobre os diferentes “mundo” social e sobre as relações entre eles.

Metodologia- Aulas expositivas e dialogadas; - Estudo de textos; - Apresentação em forma de seminário; - Avaliação escrita.

Avaliação- Apresentação seminário; - Avaliação escrita;

A avaliação terá como base o que consta do Regimento Interno da instituição em seu art. 52 a 57 levando em consideração aproveitamento durante o curso da disciplina e a presença as aulas.

ReferênciasBÁSICA:

ARON, Raymond. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 1999. (5 ex)DE MASI, Domenico. A sociedade Pós-industrial. 4 ed. São Paulo: SENAC, 2003. (5 ex)DEMO, Pedro. Sociologia: uma introdução crítica. São Paulo: Atlas, 1995. (2 ex)DURKHEIM, Êmile. Sociologia. São Paulo: Ática, 1990. (1 ex)LAKATOS, Eva Maria. Introdução à sociologia. São Paulo: Atlas, 1997. (5 ex.)SOUZA, Beatriz Muniz; MARTINHO, Luís Mauro (Orgs.). Sociologia da religião e mudança social: católicos, protestantes e novos movimentos religiosos no Brasil. São Paulo: Paulus, 2004. (8 ex)

VILA NOVA, Sebastião. Introdução à sociologia. São Paulo: Atlas, 1999. ( 7

ex.)

Teoria e Ciência•Teoria: conjunto de leis que procuram

explicar a realidade, os fatos concretos, singulares.

•Ciência: conjunto de teorias que tentam explicar a realidade

Conceituação de Ciência • Entendemos por ciência uma

sistematização de conhecimentos, um conjunto de proposições logicamente correlacionadas sobre o comportamento de certos fenômenos que se deseja estudar.

• "A ciência e todo um conjunto de atitudes e de atividades racionais dirigidas ao sistemático conhecimento com objeto limitado, capaz de ser submetido a verificação.“ (LAKATOS, 1990)

Constituição da Ciência A ciência, portanto, constitui-se em um conjunto de proposições e enunciados, hierarquicamente correlacionados de maneira ascendente ou descendente, indo gradativamente de fatos particulares para os gerais e vice-versa (conexão ascendente = indução; conexão descendente = dedução).

1- As ciências possuem:

a) Objetivo ou finalidade. Preocupação em distinguir a característica comum ou as leis gerais que regem determinados eventos.

b) Função. Aperfeiçoamento, através do crescente acervo de conhecimentos, da relação do homem com o seu mundo.

c) Objeto. Subdividido em: I) material, aquilo que se pretende estudar, analisar, interpretar ou verificar, de modo geral; II) formal, o enfoque especial, em face das diversas ciências que possuem o mesmo objeto material.

Níveis de conhecimento científicoa) Inorgânico (Ciências Físicas);

b) Orgânico (Ciências Biológicas);

c) Superogânico ( Ciências Sociais);• 0 Superogânico e observado no mundo dos seres

humanos em interação e nos produtos dessa interação: linguagem, religião, filosofia, ciência, tecnologia, ética, usos e costumes e outros aspectos culturais e da organização social. Portanto, ao estudar o Superogânico, as Ciências Sociais tem o seu interesse voltado para o homem em sociedade.

Classificação das Ciências Sociais a) Antropologia Cultural;b) Direito;c) Economia;d) Política;e) Psicologia Social;f) Sociologia;

Sociologia: uma definiçãoa) Ciência que estuda a vida social humana.b) Estudo do social, ou da sociedade, ou de

tudo o que se refira a mais pessoas, não a uma só.

c) Sociologia = Socius: companheiro = Logos: estudo

Conceituação de Sociologia 1) Lakatos ( 1990, p. 22-23) elabora um conceito ampliado da sociologia. No entanto a expressão mais clara é da Sociologia como ciência que “Estuda o homem e o meio humano em suas interações reciprocas”.2) Neste sentido a Sociologia não e normativa, nem emite juízos de valor sobre os tipos de associação e relações estudados, pois se baseia em estudos objetivos.3) A Sociologia, desta forma, é o estudo e o conhecimento objetivo da realidade social.

•Em inícios do século passado, “pesquisadores” ingleses descobriram, no interior da Índia, crianças que eram criadas em meio a lobos, vivendo como lobos; eram humanas apenas fisicamente: comiam carne crua e putrefata, dormiam de dia e se movimentavam à noite, percorriam pequenas distâncias apoiadas nos cotovelos e nos joelhos, não falavam...

•Diante desse quadro, a indagação: o que nos torna humanos??

Estados do desenvolvimento humano – I

Estado Teológico•FETICHISTA (Culto de objetos materiais,

magias, místico)•POLITEÍSTA (Presença de vários deuses

para explicar e justificar as coisas)•MONOTEÍSTA (Um único Deus. Período

em que se fazem algumas abstrações)

Estados do desenvolvimento humano - II

Estado Metafísico•Reunião de todas as forças numa só,

chamada natureza.•Explicação da realidade por abstrações

racionais.•Autodestrutível, levando a “sociedade” ao

terceiro estado, que é o positivo.

Estados do desenvolvimento humano – III

Estado Positivo•CIENTÍFICO (Conhecimento da

realidade e das suas explicações através da observação e da experimentação, buscando leis científicas que regem a natureza das causas.

•Matemática, Astronomia, Física, Química, Biologia, Sociologia.

•Igreja Positiva

Ideologia no cotidianoEm nosso cotidiano, ao nos relacionarmos com outras pessoas, exprimimos por meio de ações, palavras e sentimentos uma série de elementos ideológicos. Como vivemos em uma sociedade capitalista, a lógica que a estrutura, a “da mercadoria”, permeia as nossas relações. Tanto econômicas, politicas, sociais ou sentimentais. Daí pode-se dizer que há um modo capitalista de viver, sentir e pensar.

Ideologia no cotidiano•Outra manifestação ideológica na

sociedade capitalista é a ideia de que vivemos em uma comunidade sem conflitos e contradições.

•Desta forma tem-se a visão de que há uma comunidade de interesses e propósitos partilhados por todos.

•Na realidade o que existe são diferenças sociais, econômicas e culturais.

Ideologia no cotidianoOutras formas de manifestação da ideologia relaciona-se a ideias nem sempre claras. Exemplo:a) Felicidade é um estado

relacionado ao amor;b) Felicidade é um estado

relacionado a estabilidade financeira;

c) Felicidade é um estado relacionado ao acumulo de riqueza;

d) Felicidade é um estado relacionado ao bem-estar profissional, material e existencial;

E sempre reforçado por lemas como: “O amor vence todas as dificuldades”.

Ideologia no cotidianoa) Talvez a maior de todas as expressões

ideológicas que encontramos em nosso cotidiano seja a ideia deque o conhecimento científicos é verdade inquestionável.

b) Para tanto basta dizer que se trata de resultado de pesquisa ou informação de um cientista para que a tomem como verdade e passem a orientar suas práticas cotidianas por ela.

c) Nada está mais distante do conhecimento cientifico do que a ideia de verdade absoluta e a pretensão de explicar todas as coisas.

Ideologia no cotidianod) Mas o conhecimento científico, quando analisado da perspectiva de um pensamento hegemônico ocidental, torna-se colonialista, pois o que é particular(ocidental) se universaliza e se transforma em um paradigma que nega outras formas de explicar e conhecer o mundo. e) Assim, desqualifica outras culturas e saberes, tidos como inferiores e exóticos, como o conhecimento das civilizações ameríndias, orientais e árabe.

Alguns exemplos da ideologia dominante

Obrigado!