7/26/2019 O Fundamentalismo

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O FUNDAMENTALISMO1

O fundamentalismo a corrente mais extensa e nefasta na atualidade, associado especialmente acertas seitas. Trata-se da atitude mental que sustenta e propaga os fundamentos de determinadacrena, seja poltica, social, religiosa ou outra, que pertencem a um passado j no em vigncia, e ofaz de maneira agressivamente fantica, proselitista, no-crtica e fechada a todo dilogo. Seusfundamentos so categricos e dogmticos, e so tidos simples e singelamente porinquestionveis. No se trata, ento, necessariamente de uma seita ou de uma religio, mas de umaatitude mental e emotiva.

O fundamentalismo est correndo como rastilho de plvora no mundo das trs religiesmonotestas: o judasmo, o cristianismo e o islamismo. uma reao diante dos questionamentosdo tradicional, questionamentos que desestabilizam. Por isso, uma regresso, resultando daque se qualifica como integrismo, conservadorismo, tradicionalismo, restaurao.

O fundamentalista no progride: fica esttico, mentalmente paralisado. Sua concepo do mundo,do homem e de Deus para ele absolutamente segura, inquestionvel, verdadeira - assim pensa eassim a propaga. Mas uma concepo pr-crtica! O fundamentalista teme as mudanas, teme o

pluralismo, teme o novo, teme a liberdade, teme o amadurecimento adulto. No causa estranhezaque, quando essa viso questionada, ele se refugie no passado e que ataque virulentamente tudo oque ameace mud-la.

O fundamentalismo expresso de profunda insegurana psicolgica. a resposta no-crtica,simplista, nsia de segurana, de estabilidade, de certeza. O fundamentalista compra a segurana a

preo da liberdade. Por isso mesmo, intolerante diante de tudo o que tenha sabor de instabilidade,de ecumenismo, de relativismo. Espanta-se diante da multiplicidade de interpretaes exegticasda Bblia e, por certo, diante do questionamento de compreenses tradicionalistas da Bblia - Adoe Eva realmente existiram, da mesma maneira que o dilvio universal e a torre de Babel...

Desde suas origens, o fundamentalismo sempre esteve ligado defesa frentica de determinadas

estruturas sociais (costumes, ritos, classes socioeconmicas) tradicionais, portanto, tidas porsagradas e invariveis - pelo que qualificado como tradicionalista. Por isso mesmo, ofundamentalista acaloradamente ativo em propagar sua particular viso da religio e da sociedade- viso tradicionalista -; um proselitista que se move em estruturas de poder. Da que constitua oque estritamente se chama de seitas.

O fundamentalista est pelejando com a modernidade cultural em seu esprito liberal crtico, porisso, tambm est contra o iluminismo, que ele qualifica de racionalismo. Visto que se considera

dono da verdade, no tolera o intercmbio pluralista ecumnico. Por isso, faz o impossvel paradominar o mundo e impor sua verdade, para refutar a viso moderna do mundo - o fim justificaos meios. Sua viso de mundo dualista: os bons (ns) e os maus, que devem ser rejeitados.

O fundamentalista apela para a vontade de Deus, que determinada por seus lderes. Sua referncia

fundamental a sagrada Escritura (a Bblia ou o Alcoro). O fundamentalista recorre a ela parafundamentar aprioristicamente suas doutrinas. No faz exegese (os exegetas so tachados deracionalistas), mas eisegese: faz dizer a certos textos o que ele quer que digam.

O fundamentalismo cristo

O fundamentalista cristo admite a Bblia como nica autoridade para suas doutrinas e costumes.Afirma a autoridade exclusiva da Bblia, sustentando que Palavra de Deus no sentido estrito dotermo: provm diretamente de Deus, portanto, livre de todo erro e de todo condicionamento. Para ofundamentalista, Bblia, Revelao e Palavra de Deus so sinnimos.

Para o fundamentalista, a afirmao da absoluta e da total inerrncia e infalibilidade da Bblia decapital importncia. Disso dependem, em sua opinio, a autoridade da Bblia e sua total confiana

1ARENS Eduardo. A Bblia sem mitos. So Paulo: Paulus, 2007. pp 381-387.

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nela e, em ltima instncia, em Deus mesmo. Quando se admite que a Bblia contm erros -argumentam -, ento no merece nossa total confiana como norma suprema, e no podemos estarseguros do que Deus quer de ns e para ns. Para o fundamentalista, o texto da Bblia a nicanorma objetiva (por ser escrita) que ele aceita, e essa norma vem de Deus mesmo, que a ditou aosescritores. Visto que tem Deus como seu autor, a Bblia no pode ter erro algum, tambm em mat-rias de histria e de cincia. Esta a tese fundamental sobre a qual repousa a estrutura doutrinria

do fundamentalismo.Na realidade, no entanto, o fundamentalista no parte da Bblia mesma, embora afirmeinsistentemente que o nico fundamento a Bblia. De fato, parte de uma ideia que tem a respeitoda Bblia: a ideia de que a Bblia o que foi ditado por Deus, portanto, livre de todo erro possvel,

e de que a Palavra de Deus dirigida a ele e que inalteravelmente vlida tal qual est escrita, paratodos os sculos. Obviamente, para o fundamentalista, sua interpretao da Bblia a nica vlida elegtima, e, portanto, toda outra interpretao tem de ser errnea.

Mas fundamentalistas nem sempre so literalistas. Antes, adaptam passagens e doutrinas e, combase nisso, interpretam literal ou figuradamente. O fundamentalista cr que a nica fonte ereferncia a Bblia. No admite nem reconhece o papel da tradio, quer dizer, a correlao entreBblia e tradio.

O fundamentalista interpreta textos bblicos, utilizando outros textos bblicos. Mas esses textos jforam interpretados previamente segundo os cnones dados por seu lder ou guia, no pela Bblia!Em ltima anlise, o fundamentalista no se baseia na Bblia, mas em sua ideia a respeito da Bbliae nas orientaes do lder. Cr que suas ideias correspondem s ideias dos tempos bblicos, sem dar-se conta de que suas ideias so produto do desenvolvimento do cristianismo, dos conhecimentosque adquirimos com o tempo e de nossa viso ocidental (no palestina) da vida e do mundo. A ideiade que a Bblia toda ela e por igual Palavra de Deus, a ideia de que Deus de alguma maneira ditoua Bblia, a ideia de que no contm erro algum e de nenhum tipo etc., no provm da Bblia, mas datradio posterior a ela, como tambm foi posterior a deciso do cnon. Nenhum texto explicita emque consistia a inspirao, nenhum texto diz que a Bblia est livre de erros, e nenhum texto diz

qual deveria ser o cnon. O fundamentalista , ento, em boa medida, um ingnuo.Alm do mais, o fundamentalista baseia-se nas interpretaes dadas por seu lder espiritual, as quaisele aceita cegamente como verdades absolutas e inquestionveis, quase como se viessem de Deusmesmo - costumam ser tidas como revelaes. Assim, por exemplo, os adventistas leem a Bblia a

partir das interpretaes e doutrinas adiantadas por Elena White, e as Testemunhas de Jeov leem aBblia atravs dos olhos da Watchtower Society. No , ento, uma leitura e interpretao a partirda prpria Bblia!

O fundamentalismo, que caracterstico de certos ramos do protestantismo, de muitas seitas, e quese encontra em alguns crculos de estudo bblico, eminentemente doutrinrio a partir de seu

fundamento, e no permite o questionamento crtico. Est seguro de compreender a Bblia

corretamente e de possuir a verdade, que incapaz de escutar ou de ler estudos crticos sobre aBblia (a menos que o lder os aprove), desqualificando-os como mpios, racionalistas, prejudiciaispara a f. Qualquer questionamento imediatamente rejeitado com a acusao de que se estnegando que a Bblia Palavra de Deus, e para apoi-lo saem a brandir, em poucos segundos, trsou quatro textos bblicos - desencarnados de todos os seus contextos (literrio, situacional, cultural)- que supostamente fundamentam suas doutrinas. A Bblia diz vem a ser equivalente a Deusmesmo diz, e no se pode questionar. O fundamentalista simplesmente incapaz de discutir arespeito da Bblia ou de alguma passagem bblica sem brandir uma meia dzia de textos que, almdo mais, devem ser interpretados inquestionavelmente sua maneira de entend-los. um crculovicioso. Em poucas palavras, o fundamentalista se move na base de um conjunto de textos queconsidera chaves, e subordina ou esquece os demais, especialmente palavras que aparecem na

boca de Deus ou de algum profeta. Essa priorizao de certos textos certamente no vem da Bblia:foi o lder que lha deu. O fundamentalista enche a boca de textos bblicos, bem aprendidos,concatenados de maneira que se apoiem uns aos outros, quase em forma circular, e no sai deles.

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Em seu recurso Bblia, o fundamentalista concentra-se especialmente nas palavras, colocadas naboca de Deus ou ditas por meio dos profetas, e vai em busca de doutrinas. L a Bblia como um ma-nual de doutrinas, especialmente ticas. E estas so vlidas para todos os tempos. E por isso mesmo,no leva em conta questes de gneros e composio literrios, de situaes histricas e culturais,de tradies orais etc. No est consciente (ou nega) que se trata de um texto literrio composto naAntiguidade. Quando se trata de uma narrao, tende a entend-la como histria, sem distinguir

mito, lenda, saga, epopeia. Em poucas palavras, o fundamentalista cr que sua interpretao daBblia corresponde inteno original, que a de Deus, no dos homens e, por isso, rejeita todainterpretao que seja produto de estudos crticos.

Para o fundamentalista, conhecer a Bblia equivale a conhecer de memria o maior nmero detextos e a interpretao dada por seu lder. Isto ele sai a brandir nos concursos bblicos. Sua fest centrada nos textos mais do que na atuao histrica de Deus, por isso, costuma serbiblicista. Sua religio do livro, no da histria - como o Islamismo. Sua tica, certamente,costuma ser igualmente fundamentalista: cumpre-se o que est escrito, porque mandato divino -embora na prtica omitam muitos mandatos. Alguns at pretendem viver como nos tempos bblicos,dando um salto olmpico de alguns milnios. O fundamentalista no admite que tenha havidoevoluo (!), aprofundamento, adaptao da Palavra de Deus, quer dizer, no admite a tradio

como processo de interpretao e de atualizao (de vida!). Passa diretamente de Deus (autor) aotexto e deste ao presente, como se tivesse sido escrito ontem e aqui. Como j mencionei, ofundamentalista cr que suas ideias (ocidentais de hoje) so iguais s dos escritos bblicos(palestinos).

Notoriamente, com frequncia, a posio fundamentalista uma ideologia que busca defender emnome do Deus da Bblia certos valores tradicionais (sociais, econmicos, polticos, religiosos)diante dos questionamentos daqueles que pensam com esprito crtico. Por isso, exigem f cega nostextos, nas interpretaes e nos lderes, e no toleram questionamento algum.

A Pontifcia Comisso Bblica

notrio que, em seu documento de 1993 sobre A interpretao da Bblia na Igreja, a ComissoBblica dedicou um extenso pargrafo ao fundamentalismo. Eis aqui os pargrafos maissignificativos:

A leitura fundamentalista parte do princpio de que, sendo a Bblia Palavra de Deus inspirada eisenta de erro, deve ser lida e interpretada literalmente em todos os seus detalhes. Por interpretaoliteral entende uma interpretao primria, literalista, quer dizer, que exclui todo esforo decompreenso que leve em conta seu crescimento histrico e seu desenvolvimento. Ope-se, ento,ao emprego do mtodo histrico-crtico, assim como de todo outro mtodo cientfico para ainterpretao da Escritura.

Embora o fundamentalismo tenha razo em insistir na inspirao divina da Bblia, na inerrncia da

Palavra de Deus e nas outras verdades bblicas includas nos cinco pontos fundamentais, seu modode apresentar estas verdades se enraza em uma ideologia que no bblica, apesar de quanto digamseus representantes. Ela exige adeso incondicional a atitudes doutrinrias rgidas e impe, comofonte nica de ensinamento sobre a vida crist e a salvao, uma leitura da Bblia que recuse todoquestionamento e toda investigao crtica.

O problema de base desta leitura fundamentalista que, recusando levar em conta o carterhistrico da revelao bblica, se torne incapaz de aceitar plenamente a verdade da prpriaencarnao. O fundamentalismo recusa a relao estreita do divino e do humano nas relaes comDeus. Rejeita admitir que a Palavra de Deus inspirada se tenha expressado em linguagem humana eque foi escrita, sob inspirao divina, por autores humanos, cujas capacidades e possibilidades eramlimitadas. Por isto, tende a tratar o texto bblico como se tivesse sido ditado palavra por palavra peloEsprito, e no chega a reconhecer que a Palavra de Deus foi formulada em uma linguagem e emuma fraseologia condicionadas por esta ou por aquela poca. No concede nenhuma ateno sformas literrias e aos modos humanos de pensar presentes nos relatos bblicos, muitos dos quais

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so frutos de uma elaborao que se estendeu por longos perodos de tempo, e que leva a marca desituaes histricas bastante diversas.

No que concerne aos Evangelhos, o fundamentalismo no leva em conta o crescimento da tradioevanglica, mas confunde ingenuamente o estgio final desta tradio (o que os evangelistas es-creveram) com o estgio inicial (as aes e as palavras de Jesus na histria). Descuida, por issomesmo, de um dado importante: o modo como as primeiras comunidades crists compreenderam o

impacto produzido por Jesus de Nazar e sua mensagem. Pois bem, este um testemunho de origemapostlica da f crist e sua expresso direta. O fundamentalismo desnaturaliza assim o chamadolanado pelo prprio Evangelho.

O fundamentalismo tem tambm a tendncia a uma grande estreiteza de ponto de vista, porque

considera de acordo com a realidade uma cosmologia antiga superada, somente porque se encontraexpressa na Bblia. Isto impede o dilogo com uma concepo mais ampla das relaes entre acultura e a f. Apoia-se sobre a leitura no crtica de alguns textos da Bblia para confirmar ideias

polticas e atitudes sociais marcadas, por exemplo, por preconceitos racistas e completamentecontrrios ao Evangelho cristo.

A abordagem fundamentalista perigosa, porque seduz as pessoas que buscam respostas bblicas

para seus problemas vitais. Pode engan-las, oferecendo-lhes interpretaes piedosas, mas ilusrias,em lugar de dizer-lhes que a Bblia no contm necessariamente uma resposta imediata a cada umde seus problemas. O fundamentalismo convida tacitamente a uma forma de suicdio do

pensamento. Oferece certeza falsa, porque confunde inconscientemente as limitaes humanas damensagem bblica com sua substncia divina.