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Trotsky da literatura e Revolução: a cultura é parte da luta pelo socialismo. Pode parecer estranho que, em 1922 e 1923, quando a Revolução Russa ainda estava lutando por sua vida, Leon Trotsky, depois de ter recusado a aceitar o cargo de vice-premier do novo governo, dedicou um livro inteiro, Literatura e Revolução, para questões artísticas. Este é o período em que Lênin com complicações de saúde física entrou em um rápido declínio político criando a confusão em que Stalin sucesso seqüestrou a liderança do Partido Bolchevique. Trotsky nunca foi particularmente interessada em sectária intriga, e subestimou o fato de que ocasionalmente uma tomada de posição rápida pode ter conseqüências históricas terríveis. No rescaldo da Guerra Civil Russa, quando ele tinha sido encarregado do Exército Vermelho, ele justificadamente considerada questões econômicas como a consideração mais importante. Trotsky acreditava, no entanto, que a luta pelo poder foi também uma luta pela "alma" da revolução, e que questões culturais são um aspecto importante deste trabalho espiritual. Em parte, é devido à grave situação econômica na União Soviética que Trotsky virou-se para questões estéticas em Literatura e Revolução. Ele acreditava que, mesmo que a sociedade russa atingisse uma situação de estabilidade econômica, isto não prova que ele era socialista. "Apenas o desenvolvimento de uma nova arte que significa que o histórico das sementes tem crescido não apenas em uma planta, mas chegou mesmo a flor", argumentou. Para pensar na cultura intelectual e artística foi, por Trotsky, pensou sobre a criatividade humana que uma sociedade socialista poderia ativa. Para prever esse tipo de futuro era preciso que as pessoas o sentimento de expandir as suas capacidades no presente. Literatura e Revolução insiste em que, como o revolucionário italiano Antonio Gramsci disse, "Qual deveria ser" é concreto "- política deve ser a arte do possível e não da provável. Trotsky, porque diz que "a cultura alimenta de seiva de economia" um pode dizer muito sobre uma sociedade, da sua evolução estética. "O desenvolvimento da arte", declarou ele, "é a maior prova da vitalidade e importância de cada época." Neste sentido, a crítica literária e cultural pode ser um útil instrumento diagnóstico. Literatura e Revolução desempenha duas funções importantes. Primeiro, ela oferece um check-up na saúde do lactente sociedade socialista.

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crescido não apenas em uma planta, mas chegou mesmo a flor", argumentou. também uma luta pela "alma" da revolução, e que questões culturais são um aspecto vice-premier do novo governo, dedicou um livro inteiro, Literatura e Revolução, para estava lutando por sua vida, Leon Trotsky, depois de ter recusado a aceitar o cargo de Literatura e Revolução insiste em que, como o revolucionário italiano Antonio Para pensar na cultura intelectual e artística foi, por Trotsky, pensou sobre a

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Trotsky da literatura e Revolução: a cultura é parte da luta pelo socialismo.

Pode parecer estranho que, em 1922 e 1923, quando a Revolução Russa ainda

estava lutando por sua vida, Leon Trotsky, depois de ter recusado a aceitar o cargo de

vice-premier do novo governo, dedicou um livro inteiro, Literatura e Revolução, para

questões artísticas. Este é o período em que Lênin com complicações de saúde física

entrou em um rápido declínio político criando a confusão em que Stalin sucesso

seqüestrou a liderança do Partido Bolchevique.

Trotsky nunca foi particularmente interessada em sectária intriga, e subestimou o

fato de que ocasionalmente uma tomada de posição rápida pode ter conseqüências

históricas terríveis.

No rescaldo da Guerra Civil Russa, quando ele tinha sido encarregado do

Exército Vermelho, ele justificadamente considerada questões econômicas como a

consideração mais importante. Trotsky acreditava, no entanto, que a luta pelo poder foi

também uma luta pela "alma" da revolução, e que questões culturais são um aspecto

importante deste trabalho espiritual.

Em parte, é devido à grave situação econômica na União Soviética que Trotsky

virou-se para questões estéticas em Literatura e Revolução.

Ele acreditava que, mesmo que a sociedade russa atingisse uma situação de

estabilidade econômica, isto não prova que ele era socialista. "Apenas o

desenvolvimento de uma nova arte que significa que o histórico das sementes tem

crescido não apenas em uma planta, mas chegou mesmo a flor", argumentou.

Para pensar na cultura intelectual e artística foi, por Trotsky, pensou sobre a

criatividade humana que uma sociedade socialista poderia ativa. Para prever esse tipo de

futuro era preciso que as pessoas o sentimento de expandir as suas capacidades no

presente.

Literatura e Revolução insiste em que, como o revolucionário italiano Antonio

Gramsci disse, "Qual deveria ser" é concreto "- política deve ser a arte do possível e não

da provável. Trotsky, porque diz que "a cultura alimenta de seiva de economia" um

pode dizer muito sobre uma sociedade, da sua evolução estética.

"O desenvolvimento da arte", declarou ele, "é a maior prova da vitalidade e

importância de cada época." Neste sentido, a crítica literária e cultural pode ser um útil

instrumento diagnóstico. Literatura e Revolução desempenha duas funções importantes.

Primeiro, ela oferece um check-up na saúde do lactente sociedade socialista.

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Trotsky analisa os diversos movimentos artísticos que concorrem entre si, para a

cultura dominante nas cidades metropolitanas e por isso leva a temperatura febril dos

tempos. O russo Futurists, por exemplo, deliberadamente constituindo-se como uma

vanguarda artística, argumentou a favor de uma ruptura radical com o passado. "Throw

Pushkin, Dostoievsky, e Tolstoi e do resto do navio ao mar da modernidade!" Foi uma

das suas principais slogans.

Trotsky potentemente insistiu que a sua tentativa de perturbar a burguesia só

confirmou a sua incapacidade para fugir "do mundo fechado e nos da intelectualidade".

Segundo ele, os comunistas revolucionaram conteúdo social enquanto o Futurists

simplesmente revolucionou forma artística.

"Nós marxistas vivos na tradição", sustentou ele, "e nós não deixamos de ser

revolucionários por conta do mesmo." Pensando em revoluções anteriores, ele

acrescentou que, "de um mundo que rejeitou teoricamente, e que praticamente minado,

estamos inseridos em um mundo que já era familiar para nós, como uma tradição e uma

visão. "

Trotsky apaixonadamente acreditava na importância de renovar essa tradição e

visão. É por isso que Literatura e Revolução realiza a segunda das suas tarefas centrais -

proporcionando uma receita para a inspiração revolucionária da sociedade do futuro.

Trotsky em seu livro mostra um programa utópico, um que define o papel da

arte e da literatura, contribuindo para criar um mundo no qual os seres humanos possam

atingir suas plenas capacidades.

Refletindo sobre, destino histórico da humanidade na extraordinária conclusão,

Trotsky escreve que, em última instância, o homem "irá torná-lo seu propósito de

dominar seus próprios sentimentos, para elevar o seu instinto para as alturas da

consciência, para torná-las transparentes, para estender os fios de sua serão escondidos

em recessos, e, assim, para elevar-se a um novo avião, a fim de criar uma posição social

mais elevada.

Em Literatura e Revolução Trotsky revela-se agudamente sensível às forças

sociais subjacentes à construção de arte, e um dos melhores poetas da Revolução Russa.