LISTA UFU PROFESSOR: MOISÉS

Aluno (a): ___________________________________________________________________________________________________________________________

12/08/2020

UFU – SOCIOLOGIA Movimentos sociais como processos coletivos e projetos políticos (de classe, de gênero, identitário, étnicoracial, ambientalista) 1. Os movimentos sociais não são fenômenos de agregação de indivíduos movidos por ações irracionais; pelo contrário, mobilizam estratégias e ações racionais para atingir objetivos previamente estabelecidos. Movimentos sociais objetivam transformações sociais significativas e, por isso, conflitos sociais decorrem das distintas concepções sobre direitos sociais, civis e políticos, nunca excluindo os conflitos de classe. É pouco provável que no mundo atual, em sociedades urbanizadas e industrializadas, não se coloquem movimentos sociais ativos.

(Adaptado de “A sociologia de Alain Touraine”. Revista Lua Nova, São Paulo, n. 106, jan./abr. 2019.) Com base no texto e em seus conhecimentos, responda às questões. a) O que são movimentos sociais e por que suas ações ensejam conflitos sociais? b) Dê um exemplo de movimento social organizado no meio urbano brasileiro e comente uma de suas reinvindicações. 2. Observe as imagens abaixo:

a) Analise uma contribuição dos movimentos sociais no processo de redemocratização do Brasil. b) Estabeleça uma relação entre as duas fotografias e as atuais reivindicações políticas dos movimentos Negro e LGBTTI. 3. Um dos episódios mais conhecidos nos Estados Unidos foi a greve geral ocorrida em 1 de maio de 1886 por todo o país, e Chicago foi o seu centro irradiador. Os grevistas, que recebiam salários miseráveis, exigiam carga horária de 8 horas e a mudança das relações de trabalho, marcada por jornadas de trabalho superiores a 12 horas, impostas por empresários que se recusavam a fazer concessões aos trabalhadores. Quatorze anos antes, durante o “Congresso da Internacional Antiautoritária” ocorrido no vilarejo de Saint-Imier, na Suíça, entre os dias 15 e 16 de setembro de 1872, Mikhail Bakunin, James Guillaume e algumas federações anarquistas adotaram uma série de disposições referentes às obrigações das associações internacionais de trabalhadores. As disposições reafirmavam o papel pioneiro dos anarquistas nas lutas operárias na condução e participação das maiores greves e manifestações públicas daquele período. Assim, a greve geral ocorrida nos Estados Unidos é considerada como uma das mais representativas quando 340 mil trabalhadores exigiram nas ruas a jornada de trabalho de 8 horas. O desenlace desse acontecimento resultou no massacre da praça de Haymarket, que é considerado o evento fundador do movimento operário.

Sobre a participação dos anarquistas nos principais movimentos sociais dos séculos XIX e XX, é INCORRETO afirmar. a) O anarquismo é uma teoria social e política que associa o Estado ao poder centralizado e autoritário, que restringe a

liberdade individual. Por isso, o anarquismo não propõe uma estratégia política de conquista de poder do Estado. b) Os anarquistas foram os primeiros a fazerem críticas contundentes ao processo de centralização do Estado durante a

Revolução Russa, com severas críticas às ideias político-sociais de Marx e por extensão ao bolchevismo. c) As várias vertentes do anarquismo têm como traços comuns: a horizontalidade na organização dos trabalhadores, a

crítica radical à sociedade capitalista e ao Estado burguês; o antiautoritarismo, a defesa da liberdade de expressão, a igualdade entre todos e a recusa da luta partidária.

d) O anarquismo é uma ideia filosófica abstrata, perigosa, fascista, utópica e burguesa. As propostas sociais e econômicas anarquistas nunca foram colocadas em prática.

e) No discurso anarquista, a greve geral foi utilizada como uma estratégia importante de mobilização dos operários, e contribuiu para garantir a conquista de direitos trabalhistas.

4. Segundo estudos, o aquecimento global é responsável pelas mudanças climáticas que vêm ocorrendo em todo o planeta, com trágicas consequências ambientais, econômicas e sociais. No que concerne ao aquecimento global, assinale a afirmação verdadeira. a) Os países desenvolvidos não são os principais responsáveis pela concentração de gases de efeito estufa na atmosfera. b) As consequências do aquecimento global afetarão todos os países, mas as consequências dessas mudanças climáticas

não afetarão o meio ambiente e a população do Brasil. c) Em decorrência do aquecimento global, milhões de pessoas poderão enfrentar fome e racionamento de água, além das

consequências do desaparecimento de muitas áreas costeiras pela elevação do nível do mar. d) O aquecimento global é um fenômeno natural e não tem relação com a concentração de gases de efeito estufa na

atmosfera emitidos pelos países ricos. 5. Para Gohn (2011), os movimentos sociais devem ser entendidos como ações sociais coletivas de caráter sociopolítico e cultural que motivam modificações e alterações nas diferentes formas de organização de uma população. Blumer (2017), por sua vez, corrobora o entendimento de Gohn, acrescentando que os movimentos sociais são agentes de alterações, mas não somente um produto dessas. GOHN, M.G. Teorias dos movimentos sociais. Paradigmas clássicos e contemporâneos. 9 ed. São Paulo: Loyola, 2011. BLUMER, H. GIDDENS A. & SUTTON W. P. Conceitos essenciais da Sociologia. 2 ed. São Paulo: Editora Unesp, 2017. a) Discorra sobre a importância dos movimentos feministas para o Brasil atualmente e comente três importantes

reivindicações ou bandeiras desses movimentos. b) Classicamente, observam-se três elementos que um movimento social, para ser estudado, deva ter: projeto, identidade

e agente opositor. Comente o que são esses três elementos e como eles se articulam dentro dos movimentos feministas.

6. O feminismo teve uma relação direta com o descentramento conceitual do sujeito cartesiano e sociológico. Ele questionou a clássica distinção entre o “dentro” e o “fora”, o “privado” e o “público”. O slogan do feminismo era: “o pessoal é político”. Ele abriu, portanto, para a contestação política, arenas inteiramente novas: a família, a sexualidade, a divisão doméstica do trabalho etc. HALL, S. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2011 (adaptado). O movimento descrito no texto contribui para o processo de transformação das relações humanas, na medida em que sua atuação a) subverte os direitos de determinadas parcelas da sociedade. b) abala a relação da classe dominante com o Estado. c) constrói a segregação dos segmentos populares. d) limita os mecanismos de inclusão das minorias. e) redefine a dinâmica das instituições sociais.

7. Observe as figuras abaixo.

Essas figuras representam, respectivamente, os movimentos dos trabalhadores no século XIX e os movimentos juvenis no século XXI. Embora existam entre esses dois movimentos diferenças importantes, há também entre eles algumas semelhanças. Com base nesse sistema de semelhanças e de diferenças, afirma-se que, a) embora afastados temporalmente, nos dois movimentos a orientação política é difusa e indefinida. b) embora ideologicamente diferentes, os dois movimentos se colocam em luta contra a ordem econômica e política

capitalista. c) embora representem diferentes atores sociais, os dois movimentos têm uma mesma orientação política. d) embora sejam formas diretas de participação política, os dois movimentos não possuem representação social definida. 8. Durante o mês da consciência negra, uma escola de Ensino Fundamental na cidade de Uberlândia decidiu promover uma campanha contra o preconceito racial, adotando como alusão ao tema as frases: “Só existe uma raça: a raça humana” e “Não precisamos de um dia da consciência negra, branca, parda, amarela etc. Precisamos de 365 dias de consciência humana”.

a) Tendo em vista os ideais defendidos pelo movimento negro brasileiro, especialmente no que se refere à adoção de políticas públicas de ação afirmativa, explique como a forma com que a escola abordou o tema diverge desses ideais.

b) Como seria a campanha contra o preconceito racial na escola, caso se adotassem as bandeiras defendidas pelo

movimento negro brasileiro? 9. Até a noite de 28 de junho, lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT) eram, sistematicamente, acuados e sofriam todo tipo de preconceitos, agressões e represálias por parte do departamento de polícia de Nova Iorque. Mas nesta noite, a população LGBT, presente no bar Stonewall Inn, se revoltou contra as provocações e investidas da polícia e, munida de coragem, deu um basta àquela triste realidade de opressão. Por três dias e por três noites, pessoas LGBT, e aliadas, resistiram ao cerco policial e a data ficou conhecida como a Revolta de Stonewall. Surgiu o Gay Pride e a resistência conseguiu a atenção de muitos países, em especial a do governo estadunidense, para os seus problemas.

Disponível em: <http://www.cepac.org.br/agentesdacidadania/?page_id=185>. Considerando o texto, é correto afirmar que os novos movimentos sociais: a) São definidos por sua associação às organizações de classe e defesa da população marginalizada. b) Ampliam e redefinem as formas de participação política em regimes democráticos. c) Lutam exclusivamente em defesa de seus interesses econômicos a partir de estruturas partidárias. d) Reivindicam a extensão de direitos sociais, civis e políticos, necessariamente universalizáveis. 10. A sociedade contemporânea abriga inúmeros e diversificados movimentos sociais, dentre eles, os movimentos feministas que visam à transformação da situação feminina e das relações entre mulheres e homens na sociedade, em diversos aspectos. A despeito de suas diversas configurações – liberal, socialista, radical, pós-moderna etc., são bandeiras comuns às diversas agendas feministas a) a luta contra a discriminação sexual no trabalho, o combate à violência de gênero e a elaboração de uma grande teoria

capaz de aglutinar as mulheres e unificá-las no bojo da categoria universal “mulher”. b) a luta contra as desigualdades assentadas sobre as diferenças sexuais dos sujeitos sociais; a igualdade de oportunidades

para mulheres e homens; o combate à violência de gênero. c) o combate à violência de gênero; a luta pela preservação de guetos ocupacionais femininos e masculinos; a defesa de

direitos sexuais e reprodutivos. d) o combate à propriedade privada como mecanismo de opressão de gênero; a defesa de direitos sexuais e reprodutivos;

a luta contra a discriminação no trabalho. 11. O movimento negro no Brasil, embora exista de fato desde a Colônia, teve seus avanços reais constituídos em políticas públicas a partir dos anos 1990. Sobre as bandeiras, ações afirmativas e conquistas deste movimento, é incorreto afirmar que: a) tornaram possível a obrigatoriedade do ensino da história e da cultura afro-brasileira nas escolas de ensino

fundamental e médio. b) pretendem contribuir para diminuir a distância socioeconômica entre negros e brancos no Brasil e um dos mecanismos

para que isso ocorra é a instituição de cotas para negros na universidade. c) relacionam-se a um movimento de políticas de identidade étnico-racial que denuncia a democracia racial brasileira

como um mito. d) pretendem indenizar economicamente os descendentes de escravos negros no Brasil. 12. Embora a confiança na política tradicional esteja diminuindo, o crescimento dos novos movimentos sociais é uma evidência de que os cidadãos das recentes sociedades modernas não estão apáticos nem desinteressados em relação à política, como, às vezes, se alega. GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4.ed. Porto Alegre: Artmed, 2005. p. 358. Com base no trecho acima, comente a) três características desses novos movimentos sociais que vão diferenciá-los dos movimentos sociais tradicionais; b) dois exemplos de novos atores sociais.

13. No Brasil, assim como em vários outros países, os modernos movimento LGBT representam um desafio às formas de condenação e perseguição social contra desejos e comportamentos sexuais anticonvencionais associados à vergonha, imoralidade, pecado, degeneração, doença. Falar do movimento LGBT implica, portanto, chamar a atenção para a sexualidade como fonte de estigmas, intolerância, opressão.

In: BOTELHO, A.; SCHWARCZ, L. M. Cidadania, um projeto em construção. São Paulo: Claro Enigma, 2012 (adaptado). O movimento social abordado justifica-se pela defesa do direito de a) organização sindical. b) participação partidária. c) manifestação religiosa. d) formação profissional. e) afirmação identitária. 14. Leia o texto a seguir. Uma parte considerável dos novos ativistas já compareceu a protestos e a encontros presenciais, mas há muitos que se manifestam exclusivamente na Internet sob a forma de textos, hashtags e vídeos. E o volume de informação produzido por eles sinaliza a centralidade que a política assumiu no dia a dia dos brasileiros.

Adaptado de: CIRNE, S. Somos todos ativistas. Galileu. abr. 2016, p. 41. As formas de ativismo on-line e off-line, no Brasil, demonstram a emergência, na sociedade civil, de novos atores políticos, que se articulam por meio de ações coletivas em rede. Com base no texto e nos conhecimentos sobre as recentes formas de mobilização dos atores da sociedade civil, assinale a alternativa correta. a) As ações coletivas em rede podem ser comparadas aos movimentos sindicais brasileiros da década de 1970, por

adotarem práticas de organização e de mobilização em defesa da esfera privada contra a opressão estatal. b) As manifestações políticas organizadas em redes de movimentos caracterizam-se pela participação de diversos grupos

e de múltiplos atores imersos na vida cotidiana, com militância parcial e efêmera. c) O atual ativismo político no Brasil, a exemplo do mundo, mobiliza entidades e organizações ideologicamente unificadas

e com práticas comuns no mercado, a fim de obter vantagens coletivas trabalhistas e salariais. d) O ciberativismo, na contemporaneidade, envolve, como no passado, a mobilização das grandes classes e a afirmação

do movimento operário como principal protagonista das transformações socioeconômicas. e) Os sujeitos dos movimentos favoráveis às políticas neoliberais, na atualidade brasileira, organizam-se em rede para a

defesa da intervenção e da regulação da economia e das relações de trabalho, pelo Estado. 15. Leia. CAPÍTULO VI DO MEIO AMBIENTE Art. 225. Todos têm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial à sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Público e à coletividade o dever de defendê-lo e preservá-lo para as presentes e futuras gerações. Fonte: Constituição Federal. Disponível em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm>. Acesso em 16 nov. 2012. Atualmente, há uma demanda por direitos ambientais, tal como está expresso na Constituição da República Federativa do Brasil. Os direitos de meio ambiente podem ser classificados como: a) Direitos de primeira geração, tais como os direitos civis. b) Direitos de segunda geração, tais como os direitos políticos. c) Direitos de terceira geração, como os direitos coletivos. d) Direitos de quarta geração, como os direitos mundiais.

16. Leia atentamente o texto a seguir. “Vamos refletir: no Brasil, africanos, indígenas e seus descendentes passaram três séculos e meio tendo sua força de trabalho escravizada e, apesar de serem os geradores de riquezas (financeiras e culturais), representavam uma ameaça à estabilidade política e econômica dos grupos abastados. Isso sem falar na desqualificação de suas compreensões de mundo (culturas, religiões e expressões artísticas). Esses mesmos indígenas, africanos e seus descendentes foram tratados, pelas pseudociências do século XIX, como a origem do mal e do fraco desenvolvimento do Brasil. Em contrapartida, o eurocentrismo e o ideal de embranquecimento da população fizeram com que o governo desenvolvesse políticas de imigração que incentivaram a vinda de grupos europeus. Num primeiro momento, italianos, alemães, portugueses, poloneses etc. receberam tratamento completamente diferente daquele recebido pelas pessoas que vieram por força da escravidão. E também pelos que já estavam aqui e foram dizimados em nome da ‘civilização’”.

(RODRIGUES, Rosiane. “Nós” do Brasil: estudos das relações étnico-raciais. São Paulo: Moderna, 2012. p. 96-97). Ao associar o texto desse enunciado com a data de 20 de novembro, dia nacionalmente rememorado como o Dia da Consciência Negra, é correto afirmar que: a) essa data nos permite compreender como foi pacífica e gradual a integração dos grupos de trabalhadores africanos

que chegaram ao Brasil a partir de 1500 e que ajudaram a formar a sociedade brasileira. b) a data de 20 de novembro marca a luta e a resistência dos povos africanos escravizados que foram trazidos para o Brasil

para servir como força de trabalho e que, indiscutivelmente, fazem parte de nossa história, mas que durante muitos anos ficaram, oficialmente, à margem do processo de construção da identidade brasileira.

c) comemora-se a data de chegada dos primeiros comboios mercantis lusos à América, trazendo trabalhadores africanos escravizados, para sua inserção no sistema de exploração colonial português.

d) o dia 20 de novembro ficou marcado como marco pela integração das culturas africana e portuguesa, originando a cultura brasileira. Esses elementos, inicialmente diferentes, foram essenciais para as trocas culturais e a fundação da sociedade brasileira.

e) influenciada pela política do Apartheid sul-africano, a sociedade brasileira passou os séculos iniciais após seu surgimento excluindo e segregando as minorias étnicas. Após tentativas frustradas, o governo republicano passou a desenvolver projetos de integração dos afrodescendentes ao mercado de trabalho, sendo a data de 20 de novembro um marco comemorativo desse projeto de integração.

17. Leia o texto abaixo: [...] O quilombo aparecia onde quer que a escravidão surgisse. Não era simples manifestação tópica. Muitas vezes, surpreende pela capacidade de organização, pela resistência que oferece; destruído parcialmente dezenas de vezes e novamente aparecendo, em outros locais, plantando a sua roça, constituindo suas casas, reorganizando a sua vida social e estabelecendo novos sistemas de defesa. O quilombo não foi, portanto, apenas um fenômeno esporádico. Constituía-se em fato normal dentro da sociedade escravista. Era reação organizada de combate a uma forma de trabalho contra a qual se voltava o próprio sujeito que a sustentava.

(MOURA, Clóvis. Rebeliões da Senzala. Editora Conquista, Rio de Janeiro, 1972, p. 87.) A respeito da história dos quilombos no Brasil, considere as seguintes afirmativas: 1. Foi uma forma de organização dos escravos libertos, que não encontraram lugar na sociedade brasileira pós-abolição. 2. O quilombo marcou sua presença durante todo o período escravista, existindo praticamente em toda a extensão do

território nacional. 3. Sua estrutura social respondia a uma lógica particularmente militar, que visava desestabilizar a estrutura social dos

senhores de escravos. 4. A quilombolagem se constituiu na unidade básica de resistência, fruto das contradições estruturais do sistema

escravista, e sua dinâmica refletia a negação desse sistema. Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras. b) Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras. c) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras. d) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras. e) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.

18.

Desde que surgiu numa manifestação na cidade norte-americana de São Francisco, em 1978, a bandeira do arco-íris, hoje mundialmente símbolo do movimento LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais e Transexuais), nunca foi patenteada. Seu criador, Gilbert Baker, recusou-se a registrá-la e a se beneficiar financeiramente dela. “Foi um presente para o mundo”, confidenciou a um amigo. Baker morreu durante o sono, na madrugada de 31 de março de 2017. Ele criou o símbolo a pedido de Harvey Milk, líder gay de São Francisco. Cinco meses depois, Milk, juntamente com o prefeito da cidade, George Moscone, viria a ser assassinado por um rival, o político Dan White. Em 2015, quando a Suprema Corte americana legalizou o casamento gay nos Estados Unidos, 26 milhões de usuários do Facebook criaram uma foto para o perfil que incluía as cores da bandeira. O presidente Barack Obama ordenou que as cores do movimento LGBT iluminassem a Casa Branca naquela noite histórica.

Adaptado de baixomanhattan.blogfolha.uol.com.br. Nos últimos anos, o movimento LGBT tem ganhado espaço na luta por direitos no mundo Ocidental, como indica a medida aprovada nos E.U.A., em 2015, e assegurada anteriormente no Brasil, em 2013. Aponte um significado político da bandeira no contexto em que ela foi criada. Cite, ainda, outro direito legalmente reconhecido à população LGBT no Brasil. 19. O QUE É E O QUE QUER O ESTADO ISLÂMICO (EI)? O grupo estabeleceu um califado, uma forma de Estado dirigido por um líder político e espiritual de acordo com a lei islâmica, a sharia. O EI controla hoje um território que engloba partes da Síria e do Iraque. Apesar de estar presente só nesses dois países, o grupo prometeu “romper as fronteiras” do Líbano e da Jordânia com o objetivo de “libertar a Palestina” e, para isso, tem pedido o apoio de todo o mundo muçulmano, além de exigir que todos jurem lealdade a seu líder, Abu Bakr al-Baghdadi.

Adaptado de bbc.com, novembro/2015. GRUPO TERRORISTA JUDEU ATACA VILAREJOS PALESTINOS E IGREJAS CRISTÃS A existência da nova rede terrorista conhecida como Revolta, formada por jovens moradores de colônia judaica da Cisjordânia, veio à tona há seis meses. O manifesto dos extremistas da Revolta sustenta que eles “buscam o colapso do Estado de Israel”, com seu governo democrático e seus tribunais, e a criação de um reino judeu para substituí-lo, com as leis do judaísmo, expulsando quem não seguir esses preceitos.

Adaptado de O Globo, 07/02/2016.

Os dois casos relatados nas reportagens são exemplos do movimento social de caráter político denominado: a) totalitarismo estatal b) imperialismo econômico c) extremismo nacionalista d) fundamentalismo religioso

20. A luta contra o racismo, no Brasil, tomou um rumo contrário ao imaginário nacional e ao consenso científico, formado a partir dos anos 1930. Por um lado, o Movimento Negro Unificado, assim como as demais organizações negras, priorizaram em sua luta a desmistificação do credo da democracia racial, negando o caráter cordial das relações raciais e afirmando que, no Brasil, o racismo está entranhado nas relações sociais. O movimento aprofundou, por outro lado, sua política de construção de identidade racial, chamando de “negros” todos aqueles com alguma ascendência africana, e não apenas os “pretos”.

GUIMARÃES, A. S. A. Classes, raças e democracia. São Paulo: Editora 34, 2012. A estratégia utilizada por esse movimento tinha como objetivo a) eliminar privilégios de classe. b) alterar injustiças econômicas. c) combater discriminações étnicas. d) identificar preconceitos religiosos. e) reduzir as desigualdades culturais.

GABARITO 01| [Resposta do ponto de vista da disciplina de Geografia] a) Os movimentos sociais são formas da sociedade civil se organização entorno de direitos e causas comuns. Suas ações

podem resultar em conflitos, uma vez que envolvem mudanças nas relações entre as classes sociais, já que por vezes, reivindicam alterações na distribuição de renda, acesso a direitos como educação e saúde, além de transformações culturais como a aceitação de grupos sociais e sua visibilidade no espaço público, a exemplo dos movimentos feminista, negro e LGBTI (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Transgêneros e Intersexuais).

b) Nas cidades, um dos movimentos sociais mais ativos nos últimos anos são os de sem-teto, a exemplo do MTST (Movimento dos Trabalhadores Sem Teto). Estes movimentos ocupam terrenos ociosos e imóveis vazios públicos e privados para pressionar os governos a investirem em moradia popular principalmente nas áreas centrais desvalorizadas dos centros urbanos.

[Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia] a) Movimentos sociais correspondem a organizações de grupos da sociedade ao redor de uma causa comum, buscando,

em geral, uma mudança material e a ampliação do acesso a direitos. Os conflitos resultam exatamente do aspecto transformador dos movimentos sociais, uma vez que eles se opõem a situações de poder que prejudicam seus interesses e demandas sociais.

b) O movimento sindical é um dos mais tradicionais no meio urbano no Brasil. Em linhas gerais, ele defende a melhoria da condição de trabalho de determinadas categorias de trabalhadores, a manutenção (e ampliação) dos direitos trabalhistas e aumentos de salários.

02| NOVOS MOVIMENTOS SOCIAIS *ORIGINÁRIOS DOS ANOS 50/60 *PAUTAS DE REIVIDICAÇÃO SÃO HETEROGÊNEAS * Hierarquia entre os membros é horizontalizada (Neoliberal) Movimento social Clássico: * Mov. Operário * Pautas de reivindicação circunscrevem na relação capital e trabalho

[Resposta do ponto de vista da disciplina de História] a) Na década de 1970, a sociedade civil brasileira começou a contestar o regime militar, as greves do ABC com o novo

sindicalismo, a Igreja católica realizou um trabalho importante denunciando as torturas através do projeto “Brasil Nunca Mais”, o movimento negro também participou das críticas ao regime dos militares, os jovens de classe média através do rock nacional criaram suas bandas, as letras das músicas eram ácidas em relação ao regime militar. Toda essa mobilização social contribuiu para a redemocratização do Brasil bem como para a elaboração da constituição cidadão de 1988.

b) Apesar da redemocratização do Brasil e de muitas conquistas sociais importantes vinculadas a democracia, a luta e a reivindicação dos movimentos Negro e LGBTTI permanecem em função do preconceito, discriminação, violência, etc. que ainda existem no Brasil.

[Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia] a) O processo de redemocratização do Brasil não ocorreu simplesmente por interesse governamental, mas por uma série

de pressões sociais produzidas pelos movimentos organizados, tais como os que estão expressos nas figuras da questão.

b) Os 30 anos do período democrático no Brasil foram importantes para a ampliação de direitos e de criação de políticas públicas em favor das minorias, como leis de cotas e criminalização da homofobia e do racismo. No entanto, ainda há uma série de reivindicações sendo feitas, contra o racismo estrutural, contra a homofobia e em favor da igualdade e da equidade, sobretudo em contextos políticos de retirada de direitos.

03| [D] A alternativa [D] está incorreta por ser contraditória e apresentar somente concepções de senso comum. Como apresentado no texto do enunciado da questão, o anarquismo influenciou o movimento operário, não sendo possível dizer que suas propostas nunca foram colocadas em prática, nem considerá-lo como uma ideia filosófica fascista e burguesa, dado que ele é antiautoritário e antiburguês. 04| [C] [Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia] O aquecimento global tem um efeito social bastante importante. Na prática, as populações mais afetadas são aquelas mais vulneráveis, seja pelo local onde habitam (em regiões costeiras, por exemplo), seja pela falta de acesso a bens e serviços que possam protegê-las dessas alterações climáticas (como serviços de saúde, saneamento, zeladoria urbana e acesso a água e alimentos). [Resposta do ponto de vista da disciplina de Geografia] A alternativa [C] está correta porque a alteração dos geossistemas em razão do aumento da temperatura média do planeta terá como consequências o degelo das calotas polares levando à elevação do nível dos oceanos, alteração das correntes marítimas – responsáveis pela distribuição de 40% da energia solar pelo planeta – e consequentemente do regime climático das regiões, dentre outros. As alternativas incorretas são: [A], porque a maior emissão de gases poluentes se dá pelas atividades econômicas dos países desenvolvidos; [B], porque o aquecimento global é um impacto de proporções planetários, dessa forma, ocorrerá alteração nos geossistemas afetando o planeta como um todo; [D], porque o aumento da temperatura média da Terra, processo conhecido como aquecimento global, é produto do impacto ambiental. 05| a) Os movimentos feministas têm uma atuação longa no Brasil, desde o século XIX reivindicando a igualdade, seja pelo

direito ao acesso à educação, o direito ao voto (conquistado em 1932), o direito a ter salários iguais, a luta por igualdade de representação na política e contra a violência de gênero.

A descriminalização e legalização do aborto tem sido um tema presente, e controverso, na história dos movimentos feministas. O combate à violência doméstica e familiar contra a mulher. (Delegacias Especializadas de Atendimento à Mulher (Deams); LEI Nº 11.340, DE 7 DE AGOSTO DE 2006 A ocupação dos espaços políticos institucionais e representativos. (Cota)

Centro da Mulher Brasileira, o Coletivo de Mulheres, a Sociedade Brasil-Mulher, o Grupo Ceres, o Grupo Feminista do Rio de Janeiro; em São Paulo, o Brasil-Mulher, o Nós-Mulheres, a Associação das Mulheres, o Pró-Mulher, a Ação Lésbico-Feminista, a Frente de Mulheres Feministas, o Coletivo Feminista de Campinas, o Grupo Feminista 8 de Março, o Centro de Informação da Mulher. Nas regiões Nordeste e Norte cabe citar: em Salvador, Brasil-Mulher; em Pernambuco, o Ação-Mulher, a Casa da Mulher do Nordeste e o SOS Corpo de Recife; na Paraíba, o Centro da Mulher de João Pessoa; no Ceará, a União das Mulheres Cearenses e o Grupo Feminista 4 de Janeiro; no Maranhão, o Grupo de Mulheres da Ilha de São Luís; no Amazonas, a Casa da Mulher Universitária. Na região Sul pode-se mencionar: no Rio Grande do Sul, o Grupo de Mulheres de Porto Alegre Costela de Adão, o Movimento da Mulher pela Libertação, o Grupo Ação-Mulher, o Liberta; em Santa Catarina, o Amálgama e o Vivências; no Paraná, Brasil-Mulher, a Frente Democrática da Mulher Londrinense e o Movimento 8 de Março. Na região central tem-se em Minas Gerais, o Grupo de Reflexão Feminista e o Centro de Defesa dos Direitos da Mulher; em Goiânia, o Grupo Feminista de Estudos, o Centro de Valorização da Mulher, o Eva de Novo; em Mato Grosso, a Associação das Mulheres; em Brasília, o Grupo de Mulheres de Brasília, o Movimento de Emancipação da Mulher e Brasília-Mulher.

b) A identidade corresponde ao elemento agregador dos indivíduos que fazem parte do movimento. No caso dos

movimentos feministas, isso é claramente relacionado ao ser mulher (mesmo que a identidade do que isso signifique seja sempre alvo de constante debate). O projeto diz respeito às reivindicações do movimento, ou seja, quais pautas ele está reivindicando (como os direitos reprodutivos ou à igualdade de salários). Por fim, o agente opositor diz respeito a contra o quê o movimento se coloca. No caso, pode-se dizer que é contra o machismo e o patriarcalismo.

06| [E] O feminismo, tanto como teoria quanto como prática política, modifica a forma como os sujeitos são compreendidos em cada um dos espaços que ocupa, desde a família até as relações de poder. Assim é que a dinâmica das instituições sociais é redefinida. 07| [B] Ambos os movimentos (operário e juvenil), ainda que separados historicamente, demonstram a insatisfação de parcelas da população contra algo que permanece nesses dois séculos: as desigualdades e contradições do sistema capitalista. 08| a) As políticas públicas de ação afirmativa com relação à população negra têm sido de buscar introduzir uma agenda de

reivindicações que incluam a categoria “negro” nas diversas áreas da sociedade. A política da escola de Uberlândia difere desse tipo de atuação por abolir a utilização de qualquer critério racial na defesa das populações historicamente oprimidas. Assim, reivindicações políticas como as cotas raciais não teriam lugar na campanha da escola.

b) Muito provavelmente teria como foco o empoderamento da população negra. Ela debateria políticas de cotas raciais

e buscaria ampliar os espaços de participação política da população negra. 09| [B] Os novos movimentos sociais surgiram a partir de demandas que não eram contempladas nas antigas reivindicações de classe. Além disso, elas possuem uma estrutura diferente, muitas vezes horizontalizada. Esse é o caso dos movimentos LGBT, que possuem uma pauta identitária a reivindicações que vão para além de movimentos grevistas ou de setores da classe trabalhadora. 10| [B] A alternativa [B] é a única que apresenta somente reivindicações feministas. Vale ressaltar que o feminismo não visa elaborar uma grande teoria universalizante sobre a categoria “mulher”. 11| [D] A alternativa D é a única incorreta porque a indenização econômica não faz parte das reivindicações do movimento negro brasileiro. Já as demais alternativas apontam corretamente os temas que estiveram na pauta deste movimento nos últimos anos. Alguns resultados já foram obtidos, como a entrada em vigor da Lei 10.639, em 2003, que prevê o ensino

da história e da cultura afro-brasileira no ensino fundamental e médio (alternativa A). Outras questões ainda levam um tempo para serem plenamente satisfeitas, como a introdução de cotas para negros nas universidades (alternativa B), que, além de ser um mecanismo ainda polêmico - não foi adotado por todas as universidades, pois estas gozam da autonomia universitária e, portanto, não pode ser discutida uma lei que obrigue todas elas a adotar esta política –, depende do tempo de formação educacional e de conquistas profissionais para se verificar sua eficácia, isto é, se realmente promove uma diminuição na desigualdade entre negros e brancos. Para que as lutas do movimento negro sejam levadas a sério, entretanto, é necessário que se mude, no Brasil, a percepção de que vivemos numa democracia racial (alternativa C). 12| a) Eles apresentam novas demandas, sobretudo relacionadas aos direitos sociais, têm uma nova forma de organização,

mais informal, além de trazerem novas formas de ação, como protestos pacíficos e, mais contemporaneamente, a utilização das novas redes de comunicação, como a internet.

b) Podemos citar como atores uma classe média identificada com novas demandas ambientais, além de grupos que reivindicam direitos de identidade como os homossexuais.

13| [E] Os questionamentos feitos pelo movimento LGBT buscam encontrar alternativas para que a identidade daqueles que fogem aos padrões normativos de sexualidade possa ser respeitada e não tratada com violência. 14| [B] A alternativa [B] é a única possível. A internet permite que novos atores participem da vida política. Diferentemente do que ocorria anteriormente, para isso acontecer não é necessária a ocupação do espaço público. Muitos atores podem agir somente na rede, enquanto que outros fazem questão de ultrapassar os limites dessa forma de mobilização, mantendo ainda formas tradicionais de reivindicação e participação política. 15| [C] Os direitos ambientais se enquadram nos direitos coletivos, de terceira geração. Vale ressaltar que a noção de direitos mundiais não é utilizada pela sociologia. 16| [B] O Dia da Consciência Negra é um convite a se pensar e a se construir uma nova forma de se relacionar tanto com a história brasileira (marcada por uma série de violências, mas também por resistências), com o presente (onde se mantém o racismo estrutural) e com o futuro, em busca de uma sociedade mais igualitária e menos violenta. 17| [C] [1] Incorreta porque os quilombos eram formados por escravos que fugiam de seus senhores, numa clara manifestação

de resistência à escravidão; [3] Incorreta porque a lógica social dos quilombos visava dar aos quilombolas o oposto do que os escravos viviam nas

fazendas coloniais. Nesse sentido, estruturas africanas de solidariedade e comunidade eram reproduzidas nos quilombos.

Procurando uma forma de organização diversa daquela que viviam nos engenhos, os negros – muitas das vezes fugitivos – tentavam criar outras formas de sociabilidade. Os quilombos, de forma geral, eram bastante reprimidos pelo governo central, mas resistiam e são hoje um dos símbolos da resistência ao sistema escravista e à sociedade de classes que o Brasil estava construindo. 18| Um dos significados: - tolerância à diferença - respeito à diversidade - direitos às minorias sexuais - expressão de orgulho na luta contra o preconceito

Um dos direitos: - adoção do nome social - possibilidade de adoção de crianças - reconhecimento do direito de herança - conversão da união estável em casamento - reconhecimento dos casais do mesmo sexo como família - equiparação, no serviço público e nas empresas, aos direitos dos casais heterossexuais 19| [D] [Resposta do ponto e vista da disciplina de Sociologia] Os dois grupos citados no enunciado da questão possuem em comum o fato de terem as leis religiosas como princípio de suas ações. No entanto, por terem uma forma de atuação extremista e excludente, podemos considerar que esses são exemplos de fundamentalismo religioso. [Resposta do ponto e vista da disciplina de Geografia] A afirmativa [D] está correta porque independente da ideologia e da causa defendida, tanto o grupo islâmico quanto o judeu usam de ações radicais e de uma interpretação extremista da religião para sustentar sua causa. As afirmativas seguintes são incorretas porque a causa em pauta para os dois grupos é sustentada pela questão religiosa e não política ou étnica. 20| [C] O movimento em questão busca modificar a situação e o reconhecimento social do negro na sociedade brasileira. Isso acontece através da demanda por melhores condições de vida e igualdade de oportunidades, bem como através da busca pelo fim das discriminações étnicas que esse grupo sofre ao longo da história.