Etapa 2 ( Treinamento para lideres de células)

Licao 1INTRODUO

Fundamento Solido

O motivo de comearmos com fundamento que para tudo que vamos construir precisamos de um bom fundamento. O Senhor Jesus Cristo e os Apstolos deram muita nfase a isto. Sem fundamentos corretos o restante da estrutura estar ameaada, exposta a um futuro desastre. Um edifcio no mais forte do que as suas fundaes o so. A nfase desta lio o ensinamento sobre o caminho correto de se estabelecer uma fundao bblica; como a fundao sustenta o peso de toda estrutura, ela deve ser muito bem estabelecida. Quanto mais alto o edifcio, mais profunda a fundao. Neste estudo ainda falaremos de nossa estrutura (MDA - Mtodo de Discipulado Apostlico) mas nesta lio o assunto a importncia de um bom fundamento. Vamos cavar profundamente e estabelecer o fundamento sobre uma rocha firme de modo que possamos construir uma forte estrutura.

1 - A IMPORTNCIA DA FUNDAO CORRETAA. Definio de fundao: Grego - Algo colocado por baixo, para estabelecer uma base sobre a qual alguma coisa ser construda. Ingls - alicerce sobre o qual algo estabelecido, ou construdo; aquilo que construdo sobre um alicerce, no pode ter mais resistncia, do que a resistncia do alicerce B. Fundaes - o fator determinante (1 Co 3: 9-13) 1. Determina a estabilidade do edifcio. 2. Determina a resistncia do edifcio quando sob tormenta (Mt 7:24-27) 3. Determina a estrutura do edifcio ( Hb. 6:1 ao 3 ) C. Exemplos de fundaes adequadas no antigo Testamento: 1. Tabernculo de Moiss.( Ex 26: 15-19) 2. Templo de Salomo.(2 Cr 4-5) 3. Reconstruo do templo com Esdras.(Ed 3:6-12, 5:16, 6:3; Ag 2:18; Zc 4:9, 8:9, 12:1)

2 - PREPARAO PARA ESTABELECER FUNDAES CORRETASA. Exame preliminar -(Lc 6:48 - 49) B. Atitude de cuidado - (zelo) - (I Co 3:9-13)

3 - ESTABELECENDO UMA FUNDAO CORRETA - OBEDINCIA1. Ouvindo e Praticando.(Mt 7: 24-27; Tg 1:22-25) 2. Cuidado com a religiosidade.(Mt 23:3; Mt 7:21) 3. Ouvidos que ouvem.(Hb 2: 1-2; Mt 13:13; Lc 8:8)

Etapa 2

1

iTecInstituto de Treinamento e Edificao Crist

Os pilares do EvangelhoArrependimentoA primeira palavra do evangelho arrependei-vos. a. A primeira mensagem de Joo foi arrependimento. (Mateus 3:01-8) b. A primeira mensagem de Jesus foi arrependimento. ( Mateus 4:17) c. Os doze apstolos pregaram arrependimento. ( Marcos 6:7-13) d. A primeira mensagem no dia de Pentecostes foi ...arrependei-vos. ( Atos 2:38) e. A primeira mensagem de Paulo foi arrependimento. (Atos 20:20-21) Arrependimento o primeiro passo na vida do crente. Deus nos ordena. Se este fundamento no for devidamente assentado, toda estrutura ser instvel, incapaz de suportar as provaes e tribulaes que ho de vir. (Atos 17:30) Paulo chama isto a base do arrependimento de obras mortas(Hebreus 6:1-2)

1- Quais so as respostas a alguns falsos conceitos a respeito do arrependimento?a. No convico de pecado.( Gn 6:3, At 24:24-25) A convico precede o arrependimento, mas nem todos que so convictos se arrependem. b. No a tristeza do mundo. (II Co. 7:10). A tristeza do mundo simplesmente tristeza por ter sido pego, mas no arrependimento pelo crime cometido. c. No reformar-se. Reformar-se arrumar a vida, mais no se arrepender. d. No ser religioso. Os fariseus nos dias de Jesus eram extremamente religiosos, no entanto eram hipcritas. Nunca experimentaram o arrependimento. ( Mt. 5:21) e. No s crendice ou f mental. f mental apenas uma aceitao mental, um reconhecimento de um conjunto de credos ou doutrinas, mais sem uma mudana de vida. Isto f morta. (Tg 2:19-20)

2- Qual a verdadeira raiz do arrependimento?A raiz do arrependimento: Mateus 3:8. A raiz da palavra arrependimento quer dizer: mudana de mente, ou mudana de corao e de atitude, e isto especialmente a respeito do pecado e do relacionamento com Deus. Quer dizer uma volta completa, uma mudana de direo. A queda produziu no homem uma mente de rebelio contra Deus e Sua lei, uma mente que deseja o seu prprio caminho. (Ef. 2:3). O arrependimento produzido pelo Espirito Santo uma mudana de mente, voltar-se para Deus. Nenhum homem pode ou quer arrepender-se por si mesmo, mais o verdadeiro arrependimento produzido pela convico do Espirito Santo. ( Is. 53:06, Rm 2:04)

Arrependimento a mente informada e mudada, as emoes ativadas e voltadas para insistir na mudana requerida, a ao da vontade, fazendo o homem inteiro voltar-se para Deus. (Lc. 15:11) 3- Quais so alguns frutos do arrependimento genuno?Se houver arrependimento genuno interiormente (raiz), haver evidncia exterior (fruto). Joo batista chamava isto de fruto digno de arrependimento. (At. 26:20, Mt 3:08) Os frutos evidencia-se: a. tristeza pelo pecado ( II Co. 7:09-11) b. confisso do pecado. (Sl. 32:01-5, I Jo 1:09) c. renncia do pecado. (Pv. 28:13) d. dio pelo pecado. (Ez. 36:31-33)

Etapa 2

2

iTec

Instituto de Treinamento e Edificao Crist

O fruto tambm envolve RESTITUIO, quando for possvel. (Lv. 6:1-7) Sem a manifestao destes frutos, no h arrependimento bblico genuno.

FA Segunda mensagem do evangelho crer. a. Jesus pregou arrependimento e f. (Mc. 1:15) b. Paulo pregou arrependimento e f. ( At. 20:21) c. O segundo principio da Doutrina de Cristo f em Deus. ( Hb. 6:01)

1- Qual a importncia da F ?A f a base de toda vida crist. necessrio que todo aquele que se aproxima de Deus creia... ( Hb. 11:06); O justo viver por f ( Rm 1:17). O homem nada pode conhecer ou receber de Deus sem que primeiro creia na Sua existncia, e, em segundo lugar que Deus se revela na Sua palavra, a Bblia.

2- O que F?Ora a f a certeza (a confirmao, o documento de posse) das coisas que esperamos, sendo a prova das coisas que no enxergamos, e a convico da sua realidade - a f percebe como fato real o que no revelado aos nossos sentidos ( Hb. 11:01 - traduzido da Amplified Bible). a. a F (substantivo) - f, crena, firme persuaso, certeza, convico, honestidade, integridade, fidelidade, veracidade. b. Crer. (verbo) - confiar em, por f em, contar com uma pessoa ou coisa, entregar aos cuidados e poder de.

3- Qual a fonte da verdadeira F?A nica fonte da verdadeira f bblica a Palavra de Deus: a f vem pela pregao...pela Palavra ( Rhema) de Cristo (Rm. 10:17). A Palavra de Deus vem de vrias maneiras: a. A Palavra falada na criao. ( Gn. 1, Jo 1:1-3) b. A Palavra proftica. ( II Pe. 1:20-21) c. A Palavra escrita ( Logos). (Lc. 24:44) d. A Palavra Viva ( Jesus Cristo). ( Jo. 1:1-3) Leia em conexo com isto o captulo da F, Hebreus 11, e veja como cada um desses heris da f recebeu a palavra de Deus. Ex. Hebreus 11:8-12, a maneira pela qual Abrao manifestou a f a maneira pela qual ns precisamos manifestar a f: a. Ele ouviu a palavra. b. A esperana para o futuro era um resultado da sua f no presente. c. Ele recusou aceitar as evidncias dos seus sentidos. d. No vacilou no seu compromisso. e. Regozijou-se na Palavra como um fato consumado. A f bblica uma condio do corao, no da mente. no presente, no no futuro. Produz uma mudana positiva no comportamento e na experincia. Baseada unicamente na Palavra de Deus e aceita o testemunho dos sentidos s quando ele concorda como o texto da Palavra de Deus. Expressa-se pela confisso da boca.

Etapa 2

3


4- H diferente nveis de F?Sim, a Bblia ensina que h vrios nveis ou medidas de f. a. Deus d a cada crente a medida de f. (Rm. 12:03-06) b. F comparada a uma semente. Uma semente tem potencial para crescer. Exemplos: a pequena f. ( Mt.6:30) a grande f. (Mt. 8:10) a perfeita f. (Tg 2:22)

5- Em relao a f , como nos apropriamos da Palavra de Deus?a. Localize a promessa na Palavra de Deus que supre a necessidade.( Fp 4:19, II Co. 1:20): porque quantas so as promessas de Deus tantas tem nele o sim; porquanto tambm por ele o amem para de Deus, por nosso intermdio. b. Cumpra todas as condies ligadas quela necessidade. ( Is. 1:19-20, Sl 37:05) entrega o teu caminho ao Senhor, confia nEle, e o mais Ele far. c. Aceite com pacincia a provao de sua f e Deus testando sua f na Palavra. ( Hb. 6:12-15, Sl 105:19, Tg 1:03-4) Sabendo que a provao da vossa f, uma vez confirmada, produz perseverana. Ora a perseverana deve ter ao completa, para que sejais completos e ntegros, em nada deficientes. d. Devemos firme e positivamente reividicar o cumprimento da promessa. ( II Pe 1:3-4). A nossa confisso sempre deve estar em harmonia com a Palavra de Deus. (Hb 3:01, I Jo 5:14) e esta a confiana que temos para com ele, que, se pedirmos alguma coisa segundo sua vontade, ele nos ouve.

Ativamente apropriar da f umas das chaves para a vida crist vitoriosa. olhando firmemente para o autor e consumador da nossa f, Jesus. ( Hb 12:02)

Batismo nas guasO Batismo nas guas o prximo passo importante nos primeiros princpios da doutrina de Cristo. O batismo nas guas no apenas uma forma ou cerimnia sem sentido, mas uma experincia definida na vida de um crente no-testamentrio, como nos relatam, no s os Evangelhos, mas tambm os Atos dos Apstolos e as epstolas. ( Hb 6:01-02, At 2:28-41)

1- Qual o sentido da palavra Batizar?Batismo ou batizar quer dizer mergulhar, submergir, imergir( Mc 1:15). Por definio e uso a palavra quer dizer : colocar em gua ou debaixo dela de modo a inteiramente submergir.

2- Para que ter a ordenao do batismo nas guas?a. Jesus ordenou. (Mc. 16:16, Mt. 28:16-20) b. Jesus foi batizado. ( Mt. 3:13-17) c. Os apstolos ordenaram. ( At. 2:37-47, At. 10:44-48) d. Se O amamos, guardaremos Seus mandamentos.( Jo. 14:15) e. Validamos nossa f pela obedincia. ( Tg. 2:17-18)

Etapa 2

4


3- Para quem essa ordenao?Em cada Escritura registrada abaixo veremos que as pessoas ouviram, creram, receberam a palavra e ento foram batizadas. O arrependimento e f sempre precediam o batismo nas guas. Portanto uma batismo de crentes. a. quem crer e for batizado... (Mc. 16:16) b. os samaritanos creram e foram batizados. ( At. 8:12-15) c. O eunuco creu e foi batizado. ( At. 8:35 -38) d. Pedro ordenou que os gentios fossem batizados. ( At. 10:47) e. Os discpulos de feso creram e foram batizados. (At. 19:04-05) Leia tambm Atos 9:17-18, 16:30-34, 18:08 O Batismo nas guas, uma parte essencial da obedincia; no opcional. Recusar o batismo viver em desobedincia a Palavra de Deus.

NOTA: O Batismo nas guas envolve uma confisso de f no senhorio de Cristo.( At. 8:36, Rm 10:09-10). Os pr-requisitos do batismo so arrependimento, f e confisso, o que claramente exclui o batismo infantil, sabendo que a criana no tem conscincia do que se arrepender.

4- Qual o sentido desta ordenao?O batismo nas guas uma expedincia espiritual simblica, contudo tambm real. Somos batizados em: a. Sua morte -( Rm 6:3 -11) b. Seu sepultamento - ( Cl 2:12) c. Sua ressurreio. (Cl 3:01, Rm 6:04-05) O batismo identificao com Cristo. Na salvao aceitamos a sua morte, o sepultamento, e a ressurreio de Cristo. No batismo das guas identificamo-nos com este fato trino. a. Pelo batismo ns nos apresentamos como mortos. b. Pela imerso sepultamos o morto. c. Saindo das guas, ressuscitamos para andar em novidade de vida.

Batismo no EspritoSantoVivemos na poca do derramamento do Esprito. Deus determinou que tudo na Igreja fosse pelo ministrio do Espirito Santo. O derramamento nos ltimos dias foi predito pelos profetas do Velho Testamento. ( Is 28:11, Jl. 2:28, Ez. 11:19-20)

1- Quais so as provas bblicas da personalidade do Espirito Santo?a. O Espirito Santo uma pessoa, no uma mera influencia ou poder. (Jo 16:1314) b. Atributos de personalidade que O caracterizam: Conhecimento.(I Co. 2:09-11) Vontade. (I Co. 12:11) Mente. (Rm. 8:27) Amor. (Rm 15:30) Inteligncia. (Ne. 9:20) Tristeza. ( Ef. 4:30)

Etapa 2

5


2- Quais so alguns dos smbolos do Espirito Santo?Smbolos so usados para descrever vrias operaes do Espirito Santo. Tais como: a. Fogo. ( Is. 4:4, At. 2:4, Mt. 3:11) b. Vento. ( Jo. 3:08, At. 2:2) c. gua. (Jo. 7:38-39, I Co. 10:04) d. leo. ( Mt. 25:03, Sl 89:20, I Jo. 2:27) e. Pomba. (Mt. 3:16)

3- Batismo no Espirito Santo termo Bblico?Sim, foi usado por Joo Batista( Jo 1:33), por Jesus ( At. 1:05), e por Pedro ( At. 11:16). Tambm so usadas as expresses como ficar cheio do Espirito(At. 2:01-04), selados com o Espirito(Ef. 1:13), e o penhor do Espirito ( Ef. 1:14).

4- Qual a evidncia inicial de algum ter recebido o Batismo no Espirito?A primeira evidncia no livro de Atos de algum ter recebido o Espirito Santo era falar em outras linguas. a. Dia de Pentecostes. (At. 2:01-04) b. Os convertidos Samaritanos. (At. 8:05-24) c. O apstolo Paulo. ( At. 9:17-19, I Co. 14:18) d. Os gentios. (At. 10:44-48) e. Os corntios. (At. 18:01-11) f. Os efsios (At. 19:01-07)

5- Como recebemos o Batismo no Espirito Santo?a. Precisamos simplesmente receber as ddivas de Deus: Quero apenas saber isto de vs: recebestes o Esprito pelas obras da lei, ou pela pregao da f? ( Gl 3:02) b. O crente deve concluso absoluta que o Batismo no Espirito Santo : Bblico. ( At. 1:08) Necessrio. (Ef. 5:17) Aplica-se ao dia de hoje. (Mc. 16:17, At. 2:38) Uma experincia aps salvao. (At. 8:12; 14:17; 19:06) Benfico. (Rm. 8:26-28, I Co. 14:02-22) c. Recebemos o Espirito Santo por meio de: Preparao do corao - arrependimento. (At. 2:38) Ouvir - entendimento bblico da promessa de Deus. ( Lc. 11:13) Fome - um grande desejo de receber, pois os que tero fome sero fartos (Mt. 5:06). chegai-vos a Deus e Ele se achegar a vs(Tg. 4:08) Pedir para receber. (Lc. 11:13) Esperar receber - durante a imposio de mos, deixe o Espirito entrar no seu ser. Um ato de f. (At. 2:04, Jo. 7:38-39)

plenamente

e. Descanse na presena de Deus. No preciso produzir emoo. Entregue-se a vontade de Deus. As emoes viro mais tarde.

Na prxima etapa desse curso entenderemos sobre os fundamentos da vida crist. So os fundamentos bsicos da vida crist do crente.

Etapa 2

6


I M U C E

d. Sempre que uma alma faminta, buscando sinceramente a Deus, vem a Ele para receber o dom do Esprito Santo, ele nunca precisa ter receio de receber menos que a promessa de Deus. ( Lc. 11:11-13)

CTEC

Comunho - A MESA DO SENHORO propsito desta lio dar uma olhada mesa do Senhor pra ver como se relaciona a vida da igreja local. Quanto mais entendemos sobre a mesa do Senhor, mais benefcios recebemos dela. Mt.26:26-28 1. QUAIS SO ALGUNS DOS TTULOS DADOS A ESTA ORDENAO? a. b. c. d. A Ceia do Senhor. I Co 11:20 A Mesa do Senhor. I Co 10:21 A Comunho. I Co 10:16 Outra designaes incluem a eucaristia e o sacramento.

2. QUEM INSTITUIU A COMUNHO? a. O Senhor Jesus instituiu este servio na Festa da Pscoa. Mt 26:17-19; Mc 14:2226; Lc 22:15-20 b. O Senhor Jesus deu tambm revelao distinta a Paulo a respeito desta ordenao. (I Co 11:23) Porque eu recebi do Senhor o que tambm vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi trado, tomou o po... 3. QUAIS SO OS SMBOLOS USADOS NA COMUNHO? a. Mesa. I Co 10:21; Lc 22:30 b. Po. I Co 10:16; Lc 22:19 c. Vinho ( do fruto da videira). I Co 10:16; Lc 22:17-20 4. QUAL O SIGNIFICADO DE CADA SMBOLO? a. Mesa: Lugar de amor e comunho. Lv 24:5-9; Sl 23:5; Ap 3:20 b. Po: (1) Representa Seu corpo quebrado. Mt 26:26 (2) Representa a Igreja. O Corpo de Cristo. I Co 10:16-17 c. Vinho: Representa Seu Sangue, significando a Nova Aliana. Mt 26:27; I Co 11:25 5. NO VELHO TESTAMENTO, QUAIS SO ALGUNS DOS SMBOLOS DA COMUNHO? a. Abrao recebeu comunho. Gn 14:18 b. O corpo e o sangue do cordeiro pascoal apontam para a mesa do Senhor. Ex 12; Mc 14:12 c. A mesa dos pes da proposio no Tabernculo de Moiss. Lv 24:5-9; Ex 25:2330; Nm28:7 6. COM QUAIS ATITUDES DEVEMOS CHEGAR MESA DO SENHOR? a. b. c. d. e. Com desejo de participar. Lc 22: 14,15 Em f, crendo. Hb 11:6; Rm 14:23 Lembrado (memorial). I Co 11:24-25 Com gratido. Lc 22:17 Como um Corpo. I Co 10: 17

Etapa 2

7


f. Participando juntos. I Co 11:23 (1) O po que partimos (2) O clice que abenoamos O clice de bnos que abenoamos, no a comunho do sangue de Cristo? O po que partimos, no a comunho do corpo de Cristo? I Co 10:16. (a) Jesus nosso Grande Sumo-sacerdote instituiu a mesa e ns como sacerdotes participamos juntos. (b) Comunho um ato de repetir e bblico que os crentes partam o po e bebam o clice juntos. E dia aps dia eles regularmente reuniam-se no templo com propsito unido, e em seus lares partiam o po ( inclusive a Ceia do Senhor). Participavam das refeies com alegria e simplicidade e coraes generosos. Constantemente louvavam a Deus e ganhavam favor e boa vontade de todo o povo, e o Senhor continuava acrescentando (ao seu numero) diariamente os que estavam sendo salvos (da morte espiritual) At 2:46,47 (traduzido da Amplified Bible). 7. QUE PODEMOS ESPERAR RECEBER DA COMUNHO? a. Para os dignos: (1) Cura e Sade. Mt 15:25-26 (2) Vida e vivificao. Jo 6:54-57 b. Para os indignos: (1) Ser ru do corpo e do sangue do Senhor. I Co 11:27 (2) Comer e beber juzo para si. I Co 11:29 (3) Fracos, doentes e mortos. I Co 11:30 COMPREENDENDO ESTA LIO, SEREMOS CAPAZES DE DISCERNIR DEVIDAMENTE (PERCEBER COM ENTENDIMENTO) A MESA DO SENHOR.

OraoA Bblia mostra a absoluta necessidade da orao. Se o meu povo que se chama pelo meu nome, se humilhar, orar e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, ento ouvirei dos cus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra. II Cr 7:14

a. A orao no uma opo. Is 56:7 b. Devemos orar sem cessar. I Ts 5:17; Ro 1:9 c. Os homens em todo o lugar devem orar. I Tm 2:8 2. QUEM PROVIDENCIA O MAIOR EXEMPLO DE ORAO? a. O Senhor Jesus. Lc 3:21; Lc 5:15,16. Se Jesus, o Filho de Deus, precisava orar, quanto mais ns? Jesus era um homem de orao. Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar deserto, e ali orava. Mc 1:35

Etapa 2

8

iTec


CTECI M U C E

1.POR QUE OS RENTES DEVEM ORAR?

3. O QUE ORAO? a. Orao uma disciplina. um dobrar da vontade do homem, diante de Deus, para admitir a sua necessidade. II Cr 7:14; Mt 6:9,10 b. Orao render homenagem a um Pai Celeste, onisciente e benevolente. Sl 108:5 c. Orao gastar tempo conversando com Deus. Conversao comunicao entre duas partes. Tu porm, quando orares, entra no teu quarto, e, fecha a porta, orars a teu Pai que est em secrreto; e teu Pai d em secreto, te recompensar. Mt 6:6. 4. QUAL DEVE SER A NOSSA ATITUDE EM ORAO? a. Devemos orar com f. Hb 11:6 b. Devemos orar sem duvidar. Tg 1:6-8; Mc 11:24. c. Devemos orar de acordo com a vontade de Deus. I Jo 5:14-15. A Palavra de Deus a Sua vontade, e a Sua vontade a Sua Palavra. Quando formos orar temos que orar de acordo com a vontade de Deus que est revelada na Sua Palavra. d. Devemos ir ao Pai atravs de Jesus Cristo, nosso Intercessor. Hb 7:25 5. QUAIS SO OS OBSTCULOS ORAO? a. b. c. d. e. f. g. h. i. j. Pedir mal. Tg 4:3 Motivos errados. Mt 6:5-8 Soberba. Sl 138:6 Iniquidade. Is 59: 1-3; Pv 28:13 Falta de perdo. Mt 5:23,24; 18:21-35 Amargura. Hb 12:15-17; IIPe 2:21,22 dolos no corao (cobia). Ez 14:3 Mesquinhez. Pv 21:13 Duvidas. Tg 1:5-7 Erros nas relaes com outros. I Pe 3:7

6. QUAIS SO OS VRIOS TIPOS DE ORAES? a. b. c. d. e. Orao perseverante. Fl 4:6; Lc 11:5-13 Orao intercessria. Rm 8: 26-27 No Esprito. I Co 14:14; Ef 6:18; Jd 20 Suplicas. I Tm 2:1,2 Aes de graas. I Tm 2:1,2; Fl 4:6

7 - QUEM PODE SER ENVOLVIDO NA ORAO? a. Indivduo. Mt 6:5-7 b. Dois ou trs. Mt 18: 19-20 c. Uma igreja inteira. At 2:42; 4:24. Quando a igreja se rene, bblico que todos em unanimidade levantem suas vozes em orao, louvor e aes de graas. Sl 64:1; 66: 19 Na minha angustia invoquei ao Senhor, gritei por socorro ao meu Deus. Ele do seu templo ouviu a minha voz, e o meu clamor lhe penetrou os ouvidos. Sl 18:6 ... se o meu povo que se chama pelo meu nome, se humilhar, orar e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, ento eu ouvirei dos cus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra. (IICr 7:14)

Etapa 2

9

iTec


JejumA Bblia nos mostra claramente que definitivamente h um elo entre orao e jejum. O verdadeiro jejum orao intensificada. H coisas que se realizam por meio de orao com jejum, que nem sempre podem ser realizadas s pela orao. Mas esta casta no se expele seno por meio de orao e jejum. Mt 17:21 1. QUAIS SO ALGUNS EXEMPLOS BBLICOS DE JEJUM ? a. Moiss 40 dias. Ex 24:17,18; Dt 9:9-25 b. Elias - 40 dias. I Re 19 c. Jesus 40 dias. Mt 4:2; Lc 4:2 Nota: Este tipo de jejum chamado jejum de profeta. Moiss e Elias jejuaram 40 dias sem comer nem beber. Foram sustentados naturalmente pela presena de Deus. Eram jejuns ordenados por Deus. No devemos tentar imita-los a no ser que seja a vontade de Deus.

b. Daniel 21 dias. Da 10:1-3 e. Davi 7 dias. II Sm 12 2. QUAIS SO ALGUNS OUTROS JEJUNS NA BBLIA? a. Israel celebrava um dia de jejum, especialmente o Dia da Expiao e jejum. Nm29:7; At27:9. Este era um dia de se afligir a alma. b. Ester jejuou 3 dias e 3 noites, no comendo nem bebendo. Et 4: 1-6 c. Paulo jejuou 3 dias. At 9:9 d. Paulo jejuou seguidamente. II Co 11:27 e. A igreja em Antioquia jejuou. At 13:2 3. PODE HAVER MOTIVAO ERRADA PARA JEJUAR? Sim. A Bblia fala daqueles cujos motivos eram errados seu jejum era vo. a. O rei de Israel, Acabe, jejuou por um motivo malvado. I Rs 21:14 b. Os judeus jejuavam para si mesmos, no para o Senhor. Zc 7:1-14 c. Os fariseus jejuavam duas vezes por semana, hipocritamente. Mt 9:14; Lc 18:12. 4. QUAL A MOTIVAO CERTA PARA JEJUARMOS? Isaas 58 chamado o capitulo do jejum. Ele nos d uma descrio do verdadeiro jejum diante de Deus. Note especialmente os versculos 6-7, e as promessas de Deus que seguem nos versculos 814. Este captulo mostra a motivao certa para o jejum. 5. COMO DEVEMOS JEJUAR? a. Devemos jejuar para o Senhor, no diante dos homens; no como os fariseus que desfiguravam seus rostos. Quando jejuardes, no vos mostreis contristados como os hipcritas; porque desfiguram os rostos com o fim de parecer aos homens que jejuam. Em verdade vos digo que eles j receberam a recompensa. Tu, porm, quando jejuares, unge a cabea e lava o rosto; com o fim de no parecer aos homens que jejuas, e, sim, ao teu Pai em secreto; e o teu Pai, que v em secreto, te recompensar. Mt 6:16-1810

Etapa 2

iTec


5. COMO DEVEMOS JEJUAR? a. Devemos jejuar para o Senhor, no diante dos homens; no como os fariseus que desfiguravam seus rostos. Quando jejuardes, no vos mostreis contristados como os hipcritas; porque desfiguram os rostos com o fim de parecer aos homens que jejuam. Em verdade vos digo que eles j receberam a recompensa. Tu, porm, quando jejuares, unge a cabea e lava o rosto; com o fim de no parecer aos homens que jejuas, e, sim, ao teu Pai em secreto; e o teu Pai, que v em secreto, te recompensar. Mt 6:16-18 b. Devemos humilhar-mos com jejum. Quanto a mim, porm, estando eles enfermos, as minhas veste eram pano de saco; eu afligia minha alma com jejum, e em orao me reclinava sobre o peito Sl 35:13 c. Castigar as nossas almas em jejum e orao. Chorei, e castiguei com jejum a minha alma, mas at isso se me tornou uma afronta. Pus por vestido um saco, e me fiz um provrbio para eles. Sl 69:10,11 (Almeida, ver.e corr.) d. Devemos ter uma motivao pura. Is 58:6,7 e. Jejum e orao no devem ser usados como obras para ganharmos algo para Deus, mas para nos alinharmos com a Sua Palavra e vontade. Nota: Para o crente, que no pode fazer um jejum prolongado, seria bom jejuar uma ou duas refeies, quando puder, e devotar este tempo orao. aconselhvel bebermos bastante gua durante o jejum para limpeza. indispensvel ORARMOS para recebermos o beneficio pleno que Deus intentou dar-nos com o jejum. 6. QUANDO DEVEMOS JEJUAR? a. b. c. Quando o esprito de Deus nos dirigi isto. Lc 4:1-2 Quando individualmente sabemos que precisamos disto. Mt 6:16-18 Quando a igreja inteira chamada para jejum em ocasies especiais. Joel 1:14; 2:15,16

7. QUAIS FORAM ALGUNS DOS RESULTADOS DO JEJUM NOS TEMPLOS BBLICOS ? a. b. c. d. e. Uma nao foi livre da morte. Et 4 A cidade de Nnive foi salva do juzo divino. Jn 2e 3 Espritos de demnios eram expulsos. Mt 17:14-21 Presbteros eram ordenados. At 14:23 A vontade de Deus era revelada. At 9:9-15. O Esprito disse... enquanto ministravam ao Senhor e jejuavam. At 13:14

Etapa 2

11


Imposio de MosA atual visitao de Deus tomou a antiga verdade da doutrina da imposio de mos em realidade atual. 1.QUE A DOUTRINA DA IMPOSIO DE MOS? A imposio de mos um dos princpios fundamentais da doutrina de Cristo. Hb 6:2 2. QUAL O SENTIDO BSICO DA IMPOSIO DE MOS? um mtodo bblico de outorgar bnos divinas. As mos ungidas tornam-se o canal, o veiculo, a ponte pela qual algo transferido de uma pessoa para a outra. Trs palavras importantes na definio deste ministrio so: a. Identificao b. Comunicao c. Confirmao 3. A DOUTRINA DA IMPOSIO DE MOS ENCONTRA-SE NO VELHO COMO NO NOVO TESTAMENTO? Sim, o ministrio da imposio de mos encontra-se no Velho como no Novo Testamento. a. Velho Testamento (1) Sob o sistema levtico. Ex 29:10; Lv 1:4; Lv 8:14; Lv 16:21 (2) Para juzo. Dt 17:7 (3) Para bno, consagrao e comunicao proftica. Gn 48:14; Nm 8:10; Lv 9:22; Gn 49 (4) Transmisso do Esprito de sabedoria. Nm 27:18-23; Dt 34:9 b. Novo Testamento (1) Para curar enfermos. Mt8:3,15; Mc 6:5; 16:18; At 5:12; 14:3; 19:11 (2) Para abenoar crianas. Mt 19:13; Mc 10:16 (3) Para outorgar o Esprito Santo. At 8:18; 9:17; 19:6 (4) Bno, consagrao, comunicao proftica. Lc 24:50; At 6:6; 9:17 4. QUE SIGNIFICA IMPOSIO DE MOS E COMUNICAO PROFTICA? No Velho Testamento Deus usou o ministrio de liderana para, por meio de imposio de mos, conferir e confirmar ministrios e dons espirituais. Ver Rm 1:11; I Tm 1:18; 4:14; 5:22 II Tm 1:6,14.

Etapa 2

12


Cura DivinaUma das grandes verdades do Velho Testamento a doutrina da cura divina. No devemos confundir a cura divina com a cura pela f. A f o canal pelo qual a cura recebida. A fonte da cura o que determina se a cura divina ou no. 1.AS DOENAS E OS MALES, SEGUNDO O ENSINO DAS ESCRITURAS, SO UMA BNO OU UMA MALDIO? a. So chamados de maldio. Dt 28:1-61 b. O pecado e as doenas vieram sobre a raa humana por causa da desobedincia de Ado. Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.Rm 5:12 c. No Calvrio, Cristo resgatou-nos da maldio. Cristo no resgatou da maldio da lei, fazendo-se ele prprio maldio em nosso lugar, porque est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro. Gl 3 : 13 2.QUAIS SO ALGUMAS FONTES DE CURA? a. Cura natural: O corpo humano tem em si mesmo um ministrio de cura. O corao alegre bom remdio, mas o esprito abatido faz secar os ossos. Pv 17:22 b. Cura medicinal: Atravs da histria houve homens que eram mdicos, ministrando s necessidades fsicas do povo. Mas Jesus ouvindo disse: Os sos no precisam de medico, e, sim, os doentesMt 9:12. c. Cura divina: Este aspecto da cura quando Deus prevalece sobre a natureza e o homem para produzir a cura. Bendize, minha alma ao Senhor, e tudo que h em mim bendiga ao seu santo nome. Bendize minha alma ao Senhor, e no te esqueas de nenhum s de seus benefcios. Ele quem perdoa as tuas iniqidades; quem sara todas as tuas enfermidades; quem da cova redime a tua vida, e te coroa de graa e misericrdia. Sl 103:1-4 3. QUAL A FONTE DA CURA DIVINA? A expiao. Is 53; Mt 8: 16-17. Cura na expiao quer dizer que Jesus Cristo no s carregou nossos pecados, mas tambm nossas enfermidades em seu corpo sobre o madeiro. Ver tambm Gl 3:13. Carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que ns, mortos aos pecados, vivamos para a justia; por suas chagas fostes sarados. I Pe 2:24 4. QUAIS SO ALGUNS DOS TIPOS (SMBOLOS) DE CURA NO VELHO TESTAMENTO? a. O Cordeiro Pascoal. Ex 12; Sl 105:37; II Cr 30:20 b. A serpente de bronze. Nm 21; Jo 3:14 c. A aliana de cura. Ex 15:26

Etapa 2

13


5. QUAIS SO NO NOVO TESTAMENTO, OS EXEMPLOS DO MINISTRIO DE CURA? a. O Ministrio de cura de Cristo: (1) O filho do oficial do rei Jo 4: 46-54 (2) O paraltico Jo 5:1-9 (3) A sogra de Pedro Mt 8: 14-17 (4) Um leproso Mt 8:24 (5) O servo do centurio Mt 8:5-13 (6) Dois cegos Mt 9:27-31 (7) Um surdo e mudo Mc 7:31-37 b. O ministrio dos doze apstolos. Mt 10: 1-11 c. O ministrio dos setenta discpulos. Lc 10: 1-24 d. O ministrio da Igreja Primitiva. Mc 16: 14-20; At 5:12-16; At 19:11-12

6. COMO PODEMOS RECEBER A CURA? a. F em Cristo Hb 11:6; Mc 6:5 b. Orao da f e uno com leo Tg 5:14 c. Imposio de mos de crentes Mt 16:17 e. Enviando a Palavra Sl 107:20; Mt 8:8 g. A mesa do Senhor I Co 11: 23-32 7. QUAIS SO ALGUNS DOS OBSTCULOS CURA? a.Pecado Is 59:2; Mt 13:15 b.Incredulidade Mc 6:5; Mt 13:58 c. Um esprito que no perdoa Mt 6:14-15; Mt 5: 23-24 d.Abuso dos nossos corpos I Co 3:16-17; Fl 2:25-30 e.No discernindo o Corpo do Senhor I Co 11:29-33 f. Resistncia satnica Dn 10:12-13 g.Problemas na relao entre marido e mulher I Pe 3:1-7

Os dons do EspritoNesta lio estudaremos os dons do Esprito Santo. Nenhuma Igreja alcanar a plenitude que Deus intentou sem a manifestao dos dons para a edificao do Corpo. I Co 12:1-11 1. QUAL DEVE SER A NOSSA ATITUDE PARA COM OS DONS DO ESPIRITO? a.No sermos ignorantes A respeito dos dons espirituais, no quero, irmos, que sejais ignorantes.I Co 12:2 b.No sermos negligentes No te faas negligente para com o dom que h em ti, o qual foi concebido mediante profecia, com a imposio das mos do presbitrio.I Tm 4:14 c. Deseja-los - Entretanto, procurai, com zelo, os melhores dons. E eu passo a mostrar-vos ainda um caminho sobremodo excelente.I Co 12:31 d.Reaviv-los Por esta razo, pois, te admoesto que reavives o dom de Deus, que h em ti pela imposio das minhas mos. II Tm 1:6

Etapa 2

14


2. QUAIS SO OS TRS GRUPOS DE DONS DO ESPIRITO? (I Co 12:4-10) a.Dons de Revelao (saber) (1) Sabedoria O dom da palavra de sabedoria a habilidade, dada por Deus, de se receber sabedoria sobrenatural de Deus, quando houver necessidade. (2) Conhecimento O dom da palavra de conhecimento a habilidade, dada por Deus, de se receber de Deus, por revelao, fatos e informaes que humanamente impossveis de se saber. (3) Discernimento de Espritos O dom de discernimento de esprito a habilidade, dada por Deus, de se reconhecer o esprito que est atrs de diferentes manifestaes e atividades. O dom tambm inclui a habilidade, dada por Deus, de se desafiar ou lidar com os espritos. b.Dons de expresso (falar) (1) Lnguas O dom de lnguas a habilidade, dada por Deus, que capacita o crente a falar numa lngua que ele no conhece. (2) Interpretao O dom de interpretao de lnguas a habilidade, dada por Deus, de se trazer, numa linguagem conhecida, a mensagem igreja, que foi dada a igreja por meio do dom de lnguas. (3) Profecia Profetizar a habilidade de se pronunciar uma mensagem de Deus ao Corpo de Cristo, recebendo-a do Esprito Santo, enquanto estiver falando. c. Dons de Poder (fazer) (1) F O dom da f uma habilidade, dada por Deus, de se crer em Deus pela realizao do impossvel. (2) Cura O dom de cura a habilidade, dada por Deus, de se transmitir cura para o corpo fsico em certas ocasies especficas. (3) Milagres O dom de milagres uma habilidade dada por Deus, de se realizar o impossvel.

3. O QUE REALIZAM OS DONS DO ESPRITO? a.Edificam Mas o que profetiza, fala aos homens, edificando, exortando, consolando. O que fala em outra lngua a si mesmo se edifica, mas o que profetiza edifica a igreja. I Co 14:12,26,33,40 Assim tambm vs, posto que desejais dons espirituais, procurai progredir, para a edificao da igreja. Que fazer, pois irmos? Quando vos reunis, um tem salmo, outro doutrina, este traz revelao, aquele outro lngua, e ainda outro interpretao. Seja tudo feito para edificao. Porque Deus no de confuso; e, sim, de paz, como em todas as igrejas dos santos. Tudo, porm, seja feito com decncia e ordem. I Co 14:3-5 b.Confirmam Porque muito desejo ver-vos, a fim de reparti convosco algum dom espiritual, para que sejais confirmados.Rm 1:11 c. Proveito A manifestao do Esprito concedida a cada um, visando um fim proveitoso.I Co 12:7 d.Nossas credenciais Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome expeliro demnios; falaram novas lnguas; pegaro em serpentes. E, se alguma coisa mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos sobre os enfermos, eles ficaro curados. De fato o Senhor Jesus, depois de lhes ter falado, foi recebido no cu, assentou-se destra de Deus. E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a palavra por meio de sinais, que se seguiam. Amm. Mc 16:17-20

Etapa 2

15


4. TODO CRENTE TEM TODOS OS NOVE DONS DO ESPRITO? a.Para respondermos isso, leiamos I Co 12:4-11 ;14-18; Ef 4:16 (1) A direo obvia das Escrituras que ningum completo em si mesmo; realmente precisamos uns dos outros. Eu pessoalmente sou s um membro (um s membro) do Corpo de Cristo. Coletivamente, a igreja Local forma o Corpo de Cristo. Ora, vs sois corpo de Cristo; e, individualmente, membros desse corpo.I Co 12:27. (2) H excees regra, mas s quando Deus no tiver mais ningum presente a quem possa usar que Ele manifesta todos os nove dons atravs de uma pessoa s. b.No! As Escrituras ensinam que o Esprito Santo distribui os dons como lhe apraz. (ICo 12:11). Todos os dons residem no Esprito Santo, e Ele pode manifestar qualquer desses dons a qualquer hora em situaes especiais. No entanto, Deus colocou estes dons no Corpo em muitos membros, no s num membro. 5.QUAIS SO ALGUMAS ILUSTRAES DESTES DONS EM OPERAO? a.A palavra de sabedoria II Pe 3:15; Dn 5:11; b.A palavra de conhecimento At 13:9-11 Ez 43:7; Os 12:10 c. F Rm 15: 18-19; I Re 17:14; At 3:4-16 d.Dons de cura At 14:8-10; At 5:15; At 28:8-10 e.Operao de milagres At 20:9-12; II Re 4:1-7; 2:11 f. Profecia I Co 14:6; Jr 33:11; Ap 19:10 g.Discernimento de espritos At 16:16-18; Mt 7:15-20; I Jo4:1 h.Diversidade de lnguas I Co 14:18; At 2:1-7 i. Interpretao de lnguas I Co 14:13; Dn 5:25-28 6.COMO PODEMOS RECEBER OS DONS DO ESPRITO? a.Recebendo o Doador dos dons, o Esprito Santo. At 1:4 b.Como apraz ao Esprito. I Co 12:11; Hb 2:4 c. Procurando, com zelo, os melhores dons. I Co 12:31 d.Pela imposio de mos e profecia. Rm 1:11; I Tm 4:14

7. QUE DEVEMOS LEMBRAR A RESPEITO DA OPERAO DOS DONS? Quando estiver exercitando dons espirituais, obedea ao mover do Esprito que opera de acordo com a Palavra na base de amor e edificao.

Etapa 2

16


Adorao e LouvorUma das verdades que Deus est restaurando (At 15:16) ao Corpo de Cristo a importncia da adorao (IIPe 2:9). Sendo o louvor um tema muito profundo muito vasto em alcance e contedo torna-se imperativo que todo cristo tenha o desejo de entender a doutrina de Deus a respeito desta verdade. Louvor e adorao um dos temas mais importantes nas Escrituras. 1. A ADORAO IMPORTANTE? a.Sim. Satans conhece o valor da adorao. Ento Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a ele dars culto. Mt4:10. At Satans reconheceu sua importncia e ofereceu a Jesus o mundo, se Jesus o quisesse adorar. Veja tambm Is 61:3; Ap 1:6; Ap 20:6; Ex19:6. b.Paulo adorou conforme o Velho Testamento. At 24:14. 2. COMO DEVEMOS ADORAR A DEUS? Jesus nos fala como devemos adorar em Jo 4:24. a.Adorar em esprito. Jo 4:21-24 b.Adorar em verdade. Jo 8:32; 17:17 c. No segundo as tradies dos homens. Mc 7:7-9 d.Adorar de todo o corao. Sl 111:1; Sl 9:1 3. QUE SIGNIFICA ADORAO? O ministrio de adorao e louvor significa o ministrio sacerdotal do crente. II Cr 29:11 a. A Bblia ensina que todos somos sacerdotes a Deus. Ap 1:6; I Pe 2:5 b. Deus mostra que devemos aproximar-nos d'Ele por meio de sacrifcios espirituais. I Pe 2:5. (1) Sacrificar nossa prpria vida. Rm 12:1 (2) Sacrificar nossos bens Fl 4:18; Hb 13:16 (3) Sacrifcio de louvor. Hb 13:15 4. POR QUE DEVEMOS ADORAR? a.Deus ordenou um caminho para entremos na Sua presena. Is 60:18; 62:7; Sl 100:4 b.Deus habita na adorao e nos louvores de Seu povo. Porm tu s Santo, o que habitas entre os louvores de Israel. Sl 22:3 c. nosso altar de incenso. Suba a minha orao perante a tua face como incenso, e seja o levantar das minhas mos como o sacrifcio da tarde. Sl 141:2 d.Traz a presena de Deus e produz refrigrio espiritual. Jo 36:27; Sl 89:15; II Cr 5:13; 15:14; 20:19,20. e. o meio de glorificarmos a Deus. O que me oferece sacrifcio de aes de graa, esse me glorificar; e ao que prepara o seu caminho, dar-lhe-ei que seja de Deus. Sl 50:23 f. nossa maneira de oferecer sacrifcios espirituais. Hb 13:15 g. cumprimento da profecia. Sl 102:13-18; Is 12:4 h. um sinal para os crentes, que Deus est se movendo em nosso meio. A voz de jbilo e de alegria, a voz de noivo e a de noiva, e a voz dos que cantam: Rendei graas ao Senhor dos Exrcitos, porque ele bom, porque restaurarei a sorte da terra como no princpio, diz o Senhor. Jr33:11 i. Somos transformados na Sua imagem pela adorao. Sl 115:8; 106:19,20; Rm 1:21-23. E todos ns com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glria do senhor, somos transformados de glria em glria, na sua prpria imagem, como pelo senhor, o Esprito. II Co 3:18

Etapa 2

17

iTec


j. Deus prometeu encontrar-se conosco e falar conosco, quando oferecemos sacrifcios ao Senhor. Ex 29:41,42 k.Porque o louvor purifica. Pv 27:21; Ml 3:2-5 5. POR QUE DEVEMOS LOUVAR AO SENHOR? a.Para proclamar todos os Seus louvores. Sl 9:14 b.Deus digno de ser louvado. Sl 18:3 c. O que me oferece sacrifcio de aes de graa, esse me glorificar. Sl 50:23 d.A graa melhor que e a vida. Sl 63:3-4 e.Louvem-te a ti, Deus, os povos. Sl 67:3 f. Bom render graas ao Senhor e cantar louvores. Sl 92:1-4 g. As geraes que ho de ser criadas, louvaro ao Senhor. Sl 102:18 6. QUEM O ADORAR? a.Bendizei ao Senhor, vs todos, servos do Senhor, que assists na casa do Senhor, nas horas da noite. Sl 134:1 b.Louvai ao Senhor, vs, todos os gentios, louvai-o todos os povos. Sl 117:1. Ver tambm Sl 22:23,26; 145:10; Ne 12:43; Sl 132:9; 113:1. 7. QUANDO DEVEMOS ADORAR? a.Bendizei ao Senhor em todo o tempo, o seu louvor estar sempre nos meus lbios. Sl 34:1 b.Cantem de jbilo e se alegrem os que tm prazer na minha retido; e digam sempre: Glorificado seja o Senhor, que se compraz na prosperidade do seu servo. Sl 35:27 c. Louvarei ao Senhor durante a minha vida Sl 146:2 d.Enquanto eu viver. Sl 146:2. Indo ao Novo Testamento vemos que a plenitude do Esprito ligada ao regozijo no Senhor e louvor contnuo. e.Por meio de Jesus, pois oferecemos a Deus, sempre, sacrifcio de louvor, que fruto de lbios que confessam o seu nome. Hb 13:15. Ver tambm Lc 24:53; Ef 5:18-20 8. ONDE DEVEMOS ADORAR? a.Em nossos lares. Exultem os santos na glria e na beleza (que Deus confere a eles); nos seus leitos cantem de jubilo. Sl 149:5 (Traduzido da Amplified Bible) b.Na congregao a Casa de Deus. A meus irmos declararei o teu nome; cantar-te-ei louvores no meio da congregao. Sl 22:22. Dar-te-ei graas na grande congregao, louvar-te-ei no meio da multido poderosa. Sl 35:18. Ver Sl 100:2; 100:4; 111:1; 134:2; 135:1-2. c. Diante do no crente. Deveramos louvar a Deus na presena daqueles que no conhecem a Jesus como seu Salvador pessoal? Alguns acham que o louvor alto e demonstrativo afastaria aqueles que no esto acostumados com isso. Mas, novamente, a Palavra de Deus ensina exatamente o oposto. (1) E me ps nos lbios um cntico, um hino de louvor ao nosso Deus; muito vero essas coisas, temero, e confiaro no Senhor. Sm 40:3 (2) Ento a nossa boca se encheu de riso, e a nossa lngua de jbilo; ento entre as naes se dizia: Grandes coisas o Senhor tem feito por eles Sl 126:2 Ver tambm At 16:25-34.

Etapa 2

18


9. DE QUE MANEIRA DEVEMOS ADORAR AO SENHOR? Devemos ador-lo de acordo com a Sua Palavra. Sl 119:25,37 a.Boca Cantando Vinde, cantemos ao Senhor. Sl 95:1. Tambm Sl 81:1; 66:8; 42:4; 149:6;55:17; 32:11 b. Mos (1) Batendo palmas Batei palmas todos os povos. Sl 47:1. Tambm Sl 98:8 (2) Erguendo-as Erguei as mos para o santurio, e bendizei ao Senhor. Sl 134:2. Tambm Sl 141:2 (3) Instrumentos Sl 150:3-6 c. Corpo (1) Assistindo Bendizei ao Senhor, vs todos, servos do Senhor, que assistis na casa do Senhor, nas horas da noite. Sl 134:1 (2) Prostrando-nos Vinde, adoremos e prostemo-nos; ajoelhemos diante do Senhor que nos criou. Sl 95:6 (3) Danando Louvai-o com adufes e danas; louai-o com instrumentos de cordas e com flautas. Sl 150:4. Tambm At 3:1-11

Jud significa louvor, e esta tribo sempre ia frente do povo de Israel nas sua jornadas no deserto, por ordem de Deus. (Jz 1:1-2)

Desde o inicio da Palavra de Deus at os nossos dias, vemos que o louvor vocal a Deus sempre foi aceito por Ele, desde o tempo registrado por J, quando as estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e rejubilavam todos os filhos de Deus (J 38:7); e atravs da Bblia, at a jubilosa entrada de Cristo em Jerusalm (Toda a multido de discpulos passou, jubilosa, a louvar a Deus em alta voz, por todos os milagres que tinham visto Lc 19:37) e at o Apocalipse, vemos que o louvor vocal e um grito continuo de vitria deviam predominar e eram muito apropriados. A Bblia est cheia dos louvores audveis do povo de Deus pelas Suas maravilhas. Deve haver tempos de adorao e de louvor. A congregao deve ser um povo que adore e que louve. Adorao curvar-se em profunda prostrao de esprito diante de Deus; louvor a expresso de gratido, aes de graa, adorao aplausos pela bondade de Deus.

Etapa 2

19


EvangelismoO Reino de Deus um reino de luz, o oposto das trevas do reino de Satans. Deus luz (I J 1:5), e o Seu Reino tambm luz. A prpria natureza da luz que ela resplandece. A luz se difunde, penetra, revela; a luz se espalha sobre o espao e enche todas as coisas. O Reino de Deus assim tambm. A prpria natureza de Deus e de Seu Reino espalhar-se e expor todas as reas das trevas. Sendo este caso, j no de se admirar que a Igreja de Jesus Cristo, que o veculo de Deus e a manifestao no tempo do reino de Deus, estivesse envolvida no evangelismo. A palavra grega, da qual recebemos a palavra evangelismo simplesmente quer dizer contar ou anunciar boas novas. As nicas boas novas neste mundo de trevas a luz do Evangelho de Jesus Cristo. Como membros do Corpo de Cristo somos responsveis pela divulgao da Palavra. 1. POR QUE SO NECESSRIAS AS BOAS NOVAS? a.O primeiro homem Ado, que foi criado imagem de Deus, caiu em pecado e perdeu a comunho com Deus ( Gn 3), maculando assim a imagem de Deus. b.Porque somos todos descendentes de Ado, feitos a imagem de nosso pai Ado ( Gn 5:3). Todo homem nascido no mundo nascido em pecado e formado em iniqidade. Sl 51:5; Rm 3:9-12; 5:12 (1) Todos so filhos da ira Ef 2:3 (2) Todos esto sob condenao Rm 3:19 (3) Todos tm um encontro com a morte Hb 9:27; Rm 5:12 (4) Todos esto mortos em seus delitos e pecados Ef 2:1 (5) Todos esto separados da vida de Deus Ef 4:18 (6) Todos so inimigos da lei de Deus Rm 8:7 c. O homem est separado de Deus h tanto tempo que ele se acostumou com o anormal e na realidade ama mais as trevas do que a luz. J 3:19 2. QUE SO AS BOAS NOVAS? a. Deus tomou a iniciativa de trazer o homem de volta para a comunho com Ele, enviando Jesus Cristo para ser o Cabea de uma nova raa. Gl3: 26-29 (1) Cristo era tambm a imagem de Deus Hb 1:3 (2) Cristo no caiu em pecado como o fez Ado Hb 4:15 (3) Cristo recebeu em Seu corpo todo o pecado, embora no o merecesse. Rm 5:8 b. Todos os que recebem a Cristo como Salvador aceitam a obra completa do Calvrio como nico meio de salvao, arrependem-se de seus pecados, reconhecem o senhorio de Jesus Cristo, recebem a experincia do novo nascimento e nascem em Cristo. Jo 3:15; At2:38-39; J 14:6 (1) Em Cristo somos justificados Rm 4:5, 22-25 (2) Em Cristo no h condenao Rm 8:1-2 (3) Em Cristo somos conformados imagem de Deus Rm 8:28-30 (4) Em Cristo temos paz com Deus Rm 5:1 (5) Em Cristo temos acesso ao Pai Rm 5:2 c. Por fim o homem restaurado plena comunho com o Pai e torna-se participante das riquezas da Sua glria. Ef 1:18; Cl 1:27; Rm 9:23 d. Deus providenciou um s meio de salvao para todos os homens, sejam judeus ou gentios Rm 5:21.

Etapa 2

20


3. QUEM TEM A RESPONSABILIDADE DE CONTAR AS BOAS NOVAS? a.O caminho de Deus para a salvao no descoberto pelo homem, mas vem a ele por revelao e precisa ser pregado a ele pela Palavra revelada de Deus. Rm 10:16-17; 16:25-26 b.A mensagem do Evangelho foi confiada Igreja. Mt 28:18-20; Ef 3:9-11 c. Todos os crentes so responsveis no sentido de reagirem ao mandamento de Jesus, pois a Igreja composta de pessoas. Mc 16:15-20; At 1:8 4. QUAL O ENSINO NO NOVO TESTAMENTO ACERCA DA NOSSA RESPONSABILIDADE DE LEVARMOS AS BOAS NOVAS? a.O ministrio primrio de Jesus era evangelizar Lc 4:18,43; Mt 11:5; Lc8:1 b.O ministrio daqueles que Jesus enviou era o evangelismo Lc 9:6 c. Paulo estava pronto para pregar o Evangelho em toda parte Rm 1:15; IPe3:15 d.A Igreja Primitiva reconheceu sua responsabilidade de evangelizar At 5:42; 8:4; 12,25,35,40; 13:15; 13:32;14:7,21; 16:10. e.As Boas Novas precisam ser compartilhadas, pois a nica maneira de divulg-la - Rm 10:12-18 f. H uma necessidade de todos ns nos envolvermos nesta rea Co 9:16 g.No devemos pregar somente quando somos pagos para faz-lo Co 9:18 h.Paulo elogia de modo particular as igrejas em Roma e Tessalnica pelos seus esforos em evangelizarem nas suas comunidades e alm de suas fronteiras. Rm 1:8; I Ts 1:8.

O Governo da Igreja LocalA Bblia identifica claramente trs reas principais de governo na sociedade: o lar, o governo civil, e a autoridade eclesistica. Ver I Co 11: 1-3; Rm 13; Hb 13:17. Esta lio tratar do governo eclesistico. I Co 12:28 1. POR QUE H NECESSIDADE DE UM GOVERNO? Sem governo haveria irregularidade, anarquia e desordem. Jz 17:6; 21:25; II Ts 2:4; II Pe 2:10 2. QUAL A FORMA DE GOVERNO ECLESISTICO REVELADA NO NOVO TESTAMENTO? Devemos notar no somente os ofcios que realmente achamos traados nas Escrituras, mas tambm a ausncia de qualquer descrio da burocracia existente no denominacionalismo. Alguns insistem que ela se enquadra no tpico de apstolos; mais adiante veremos que isto incorreto. H dois ofcios definidos dentro da organizao da igreja local, embora haja muitos ministrios. Estes so bispos e diconos. Para indicar sua posio como independentes da autoridade eclesistica, e sendo relacionados diretamente a Jesus Cristo, devemos examinar as duas palavras. Paulo e Timteo, servos de Cristo Jesus, a todos os santos em Cristo Jesus, inclusive bispos e diconos, que vivem em Filipos. Fl 1:1

Etapa 2

21


3. QUAIS SO AS DEFINIES BBLIAS DO OFCIO DE UM BISPO? H trs palavras principais usadas no Novo Testamento, e elas referem-se mesma pessoa: a.Presbtero (Presbyterus) que significa snior, quando usada em referencia Igreja o oposto de novato. Refere-se ao homem. b.Bispo (Episcopos) supervisor. o nome bblico dado posio. Refere-se ao oficio. c. Pastor (Poimen) significa pastor, algum que alimenta. Refere-se ao seu trabalho.

Nota: Devemos reconhecer que os cinco ministrios, descritos em Ef 4:9-11, so presbteros com a responsabilidade de superviso. Seu ttulo especifica a sua obra no Corpo de Cristo.

4. QUAIS AS ESCRITURAS QUE MOSTRAM A RELAO ENTRE ESTAS TRS PALAVRAS? a. Paulo mandou chamar os presbteros da Igreja para atenderem por vs e por todo o rebanho sobre o qual o Esprito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com seu prprio sangue. At 20:17-28 b. Admoesto... Apascentai (pastoreai) o rebanho de Deus, que est entre vs, tendo cuidado (verbo relacionado com o bispo) dele. I Pe 5:2. Ver tambm Tt 1: 5-7 5. AS ESCRITURAS ENSINAM O PRESBITRIO PLURAL? Sim. Em relao s igrejas locais a palavra sempre est no plural. At 14:19-23 a.At 14:23 - Em cada igreja... presbteros b.At 15:4-23 - Presbteros em Jerusalm c. At 16:4 - Presbtero em Jerusalm d.At 20:17 - Presbtero de feso e.At 21:17-18 - Presbtero de Jerusalm f. I Tm 5:17-21 - Os presbteros que presidem g.Tg 5:14 - Chame os presbteros da igreja h.I Pe5:1 - Os presbteros que h entre vs i. Tt 1:5-11 - Em cada cidade constitusse presbteros j. Hb 13:17 - Obedecei a vossos pastores 6. QUAIS SO AS QUALIFICAES DE UM PRESBTERO? I Tm 3:1-7; Tt 1:5-9 mostram as qualificaes morais, domsticas, e espirituais requeridas dos que so presbteros na igreja. 7. QUAL A DEFINIO BBLICA DO OFCIO DE UM DICONO? a.Dicono (Diakonos) usada 3 vezes. b.Ministro (Diakonos) usado 20 vezes c. Servo (Diakonos) usada 7 vezes Dicono quer dizer algum que ministra ou servo. Em relao Igreja os presbteros e diconos esto envolvidos em governar e servir o povo de Deus.

8.QUAIS SO AS QUALIFICAES DE UM DICONO? At 6:3; I Tm 3:8-11 mostram as qualificaes morais, domsticas e espirituais.

Etapa 2

22


O governo da Igreja - os 5 ministriosNa lio anterior aprendemos que o governo da Igreja deve estar nas mos dos presbteros, que so os bispos da Igreja. A palavra a Presbtero descreve o Homem. A palavra Bispo (supervisor) descreve o Ofcio. As palavras pastor, apstolo, profeta, evangelista, e mestre descrevem a Obra. Nesta lio estudaremos a obra de cada um dos cinco ministrios. Ef 4;11-12 1. QUE UM APSTOLO? a.Estabelece verdades fundamentais. Ef2:20 b.Estabelece novas congregaes. I Co 9:1-2 c. humilde e sacrifical. II Co 11:22-23 d.O ministrio acompanhado por sinais, maravilhas e milagres. II Co 12:12 2. QUE UM PROFETA? a.Estabelece verdades fundamentais. Ef 2:20 b.D revelaes divinas. Ef 3:3-5 c. Prediz acontecimentos futuros. At 11:27-28 d.Exorta, confirma e aconselha os irmos. At 15:32 3.QUE UM EVANGELISTA? a.Tem um ministrio especial aos perdidos e doentes. At8: 5-8 b.Exerce atrao emocional. At 7 c. Deve ser diligente na Palavra. II Tm 2:15; 4:1-5 4.QUE UM PASTOR? a.Pastoreia a igreja local. Ez 34:12-16 b.Discerne falsos ministros. Ap 2:2; Ez 34:1; Jr 23:1 c. O bom pastor est disposto a dar a sua vida pelas ovelhas. Jo 10 5.QUE UM MESTRE? a.Ministra de acordo com a proporo de f. Rm 12:7 b.Jesus ensinou por milagres. Lc 5:1-10 c. Paulo ensinou por raciocnio. At 24 e 25 d.Edifica sobre o funcionamento dos apstolos e profetas para estabelecer os santos e dar-lhes razes. I Co 3 e.Sete meios de ensino ou aprendizagem. Sl 119

Etapa 2

23


Disciplina na IgrejaNesta lio estudaremos a importncia da disciplina. Sem disciplina, nenhuma famlia natural poderia levar seus filhos maturidade. Este tambm o caso na Igreja, a famlia de Deus. A primeira vez que o Senhor se refere igreja local, Ele mostra a necessidade e o procedimento da disciplina. Mt 18:15-20 1. QUE SIGNIFICA A PALAVRA DISCIPLINA? SIGNIFICA: Ensinamento, aprendizagem, educao.Treinamento que corrige, molda, ou aperfeioa as faculdades mentais ou morais.Castigo para infligir dor ou penalidade. Um preceito ou sistema de preceitos que governam a conduta ou atividade.

2. POR QUE NECESSRIO? Basicamente, a disciplina destinada a possibilitar a ordem e a felicidade; sem ela haveria anarquia. A disciplina introduz o principio de submisso a minha vontade submetendo-se vontade d'Dele. Egosmo e vontade prpria trazem destruio e misria. Is 14:12-14 3. QUAIS SO OS DOIS ASPECTOS PRINCIPAIS DA DISCIPLINA? a) Disciplina para restaurao. Gl 6:1; Ap 3:19; Hb 12:5-11 b) Disciplina para condenao. I Co 11:29-32 4. QUAIS AS REAS DE CONDUTA IMPRPRIA QUE REQUEREM DISCIPLINA BBLICA? Cobioso imoderadamente desejoso ganancioso. Idlatra ter amor excessivo a certa pessoa ou coisa. Maldizente linguagem abusiva, zombador. Beberro algum que bebe habitualmente. Roubador obter algo de algum por opresso ou abuso de autoridade. Devasso relao sexual ilcita I Co 5:1-13 Conduta desordenada II Ts 3:6-15 Heresia II Tm 2:17-18; Tt 3:9,11. 5. QUAL O PROCEDIMENTO BBLICO PARA A DISCIPLINA? Mateus 18:15-20 a.Procurar o irmo a ss devemos manter uma atitude correta. Gl 6:1 b.Levar consigo dois ou trs outros (1) Correo no rejeio, mas uma forma vital de aceitao. (2) Rejeio do erro, mas aceitao do irmo; no podemos restaurar sem primeiro aceitar. (3)Diga-o a igreja ( liderana) responsabilidade da liderana anunciar qualquer forma de excomunho.

Etapa 2

24


6. QUAL O SIGNIFICADO DA DISCIPLINA? Sem duvida, o Novo Testamento ensina disciplina. Sem ela, o discipulado torna-se impossvel. Seu alcance vai desde a autodisciplina disciplina eclesistica; da exortao excomunho. O que podemos deduzir do fato que as Escrituras ensinam a responsabilidade da igreja em disciplinar seu povo? a.Significa que sou guardador de meu irmo. Se algum for surpreendido nalguma falta, vs, que sois espirituais, corrigi-o, com esprito de brandura... levai as cargas uns dos outros... Gl 6:1-2 b.Demonstra que nenhum de ns vive para si mesmo. Rm 14:7. s vezes algum te mandar cuidar da tua vida e no te meter na dele, mas o fato que teu irmo da tua conta. c. Diz claramente que Deus santo e o pecado no insignificante. A Igreja Primitiva tinha pureza e poder, mas a Igreja de nossos dias tem quantidade e influncia. d.Ensina que o pecado contagioso. Disciplina no para dividir entre bons e maus, mas para isolar pecado contagioso e impedir que outros o peguem, pois somos suficientemente semelhantes para todos sermos suscetveis. antes restaurador do que punitivo. e. Manifesta o fato que a vida crist uma vida incorporada. Pois, em um s Esprito, todos ns fomos batizados em um corpo. I Co 12:13; De maneira que, se um membro sofre, todos sofrem com ele. I Co 12:26. Individualismo o pecado de diviso. f. Mostra a qualidade de arrolamento espiritual que havia no Novo Testamento. As pessoas tornaram-se parte de uma igreja neo-testamentria, ou jamais poderiam ter sido excludas (Mt 18:17). Pessoas que meramente so membros livres de uma Igreja Universal, mstica e invisvel, nunca podero preencher o padro achado nas Escrituras. Isto no se refere a ter uma carterinha, mas a ser membro, como a mo membro de um corpo. g. Prova a soberania da igreja local. O povo disciplinado em Mt 18:17-18 tem na igreja local um tribunal supremo sobre a terra no h uma superestrutura de eclesiasticismo, lderes distritais, bispos, ou papas, a quem possam apelar. A igreja local tem sua Cabea no cu.

Etapa 2

25


Etapa 2 ( Treinamento para lideres de células)

Documents

Transcript of Etapa 2 ( Treinamento para lideres de células)