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CONCEITOS DE CIÊNCIA EM DIFERENTES PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS MÉTODOS E TÉCNICAS

DE COMUNICAÇÃO CIENTÍFICA EM EDUCAÇÃO

Prof. Dr. Paulo Gomes Lima

Prof. Adjunto da Faculdade de Educação – FAED

Docente do Mestrado em Educação [PPGEdu/UFGD]

Universidade Federal da Grande Dourados – UFGD

Mato Grosso do Sul – MS - Brasil

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1.1. A ciência na perspectiva filosófica

A EXIGÊNCIA DO MÉTODO NA PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO (Séc. VI – IV a.C)

Sofistas/ Sócrates Platão e Aristóteles

PRÉ-SOCRÁTICOS século VII ao VI a.C. a divisão da filosofia grega se centraliza na figura de Sócrates.

Preocupavam-se com o princípio (arché) de todas as coisasTales, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito e Empédocles (Escola

de Mileto ou Escola Jônica), Pitágoras (Escola Itálica), Parmênides (Escola Eleática) e Demócrito (Escola Atomista)

PERÍODO HOMÉRICO (SÉC XII AO VIII a.C.) – O mito explica o mundo

Homero (Ilíada e Odisséia) - Cosmogonia Hesíodo (Teogonia e O Trabalho e os dias)

Mudanças – org. da Pólis – trabalho - Educação

Comércio/ relações de produção – Educação

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1.2. Centro teórico da filosofia da ciência

Sócrates(469-399 a,C.)

Platão (427-347 A.C.)

(Idealismo)

Aristóteles (384-322 A.C.)

(Realismo)Conhecimento científico Conhecimento contemplativo

“pedagogia da consciência individual”

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1.3. Filosofia da ciência: Grécia e Roma

Roma (forma)

Grécia (conteúdo)

Estado provê salários de mestres e assume a fundação de escolas.as aprendizagens técnicas eram vistas comosuspeitas pelos homens livres (cidadãosromanos, a exemplo do que ocorria na GréciaClássica), pois na concepção do homem romanonão era digno de um homem livre trabalhar paraviver.

A escola romana que será desenvolvida no império até 476 d.C seguirá estruturalmente a tipologia grega, assim considerada:• Ensino elementar (primeiras letras)• Ensino secundário (gramática como cultura geral)

Ensino superior – balizado na retórica como instrumento do homem político

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1.4. A ciência, o pensamento cristão e a influência grega

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010 Santo Agostinho

(354-430)

neoplatonismo

É autor da Teoria da Iluminação. Sua teoria éneoplatônica, porque embora, difira da Teoria daReminiscência Platônica (considerava a almapreexistente ao corpo – por isso a idéia para ele édada a priori e a materialização do corpo e das coisassão sombras do ideal ), vai buscar no pensamentoplatônico as bases de sustentação pra sua tese sobrea aquisição do conhecimento

Tanto para Santo Agostinho, quanto para Platão aprender é recordar.

Para Agostinho, Cristo como mestre interior era o responsável pela aprendizagem do indivíduo.

A fé como limite da razão

Patrística

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O Enciclopedismo: Na primeira metade da idade média, há grande influênciadas obras dos Padres da Igreja (que como assinalamos alguns seposicionaram pelo realismo da filosofia aristotélica e outros em suamaioria pela filosofia platônica), estudiosos da igreja retomam o saberenciclopédico da cultura antiga e continuam o trabalho de adequação àsverdades religiosas – há um afastamento do cristianismo primitivo.

Dentre os principais enciclopedistas estão: Marciano Capella (artes liberais: trivium e quadrivium),Boécio ( tratados lógicos de Aristóteles – base para argumentação na Idade Média),Cassiodoro (manuais práticos para iniciação de monges aos sacerdócio,Isidoro de Sevilha (adequação de manuais das artes liberais à perspectiva cristã [560-636]).

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2. A filosofia da ciência e a produção do conhecimento na Baixa Idade Média

A Escolástica: Filosofia ensinada nas escolas – Scholasticus é o professor dasartes liberais que mais tarde seria o professor de filosofia e de teologia. Osparâmetros da educação na Idade Média se fundam na concepção do homemcomo criatura divina, de passagem pela Terra e que deveria cuidar, em primeirolugar da salvação da alma e da vida eterna. As desavenças entre fé e razão eramresolvidas pela escolástica por meio do princípio da autoridade (leitura dosclássicos e textos sagrados). Em surgindo heresias (séculos XII e XIII) utilizava-sea razão argumentativa de Aristóteles, sobretudo pelo silogismo.

Santo Tomás de Aquino

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Guiado por esta relação potência-ato e pelos princípios que a regem,tanto o pensamento quanto às práticas pedagógicas deveriam serorientados para fins práticos como apontava a visão aristotélica emtrês fatores básicos: a) apresentação do conteúdo a ser desenvolvido(causas naturais), b) assimilação do conteúdo apresentado pelo meioadequado da transmissão do conhecimento (meios para aprender) ec) certificação do aprendizado por meio de atividades/exercícios(prática ou aplicação do que foi ensinado).

Santo Tomás de Aquino

(1224/5-1274)

Realismo aristotélico

A educação por meio do auxílio do

professor ajudará o aluno a transformar

sua potencia intelectual em ato, como num

processo de atualização do

conhecimento.

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3. A ciência moderna e a transição para o capitalismo3.1. Revolução do pensamento na Idade Moderna e a educação formal

Reforma Contra-reforma

Copérnico (1473-1543) que destronava o geocentrismo ptolomaicopropondo o heliocentrismo e os movimentos de rotação e translação daTerra

Johannes Kepler (1571-1630) que buscava a articulação da astronomia com asmatemáticas e através de suas observações e estudos formulou as 3 leis kleperianaspara descrever os movimentos dos planetas (1ª Lei - Todos os planetas se movemsegundo uma elipse, sendo o Sol um dos seus focos; 2ª Lei - A velocidade de umplaneta é variável e 3ª Lei - Os planetas se relacionam quanto à velocidade).

Galileu Galilei (1564-1642), cujas maiores contribuições foram a a)utilização do pêndulo para medir o tempo na experimentação mecânica,contrariando empiricamente a mecânica aristotélica e b) oaperfeiçoamento do telescópio que viria confirmar o heliocentrismocopernicano, além disto, sua postura quanto ao estudo dos fenômenos foio marco histórico na busca da separação entre ciência e religião

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3.2. Ciência e sociedade: revelação do mundo e do homem

Séculos XVI/ XVII – Divisor de águas

Revolução científica - Revolução do pensamento

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Giordano Bruno Galileu Galilei Isaac Newton

Martinho Lutero Thomas HobbesNicolau Maquiavel

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João Amós Comênio

(1592-1670)

René Descartes

(1596-1650)

O naturalismo de Jean Jacques

Rousseau (1712-1778)

O idealismo alemão de Immanuel Kant

(1724-1804)

Michel de Montaigne (1533-1592)

François Rabelais

(1495-1553)

Erasmo de Roterdã (1469-1536)

O empirismo de

Francis Bacon (1561-

1626)

O pensamento

liberal

de John Locke

(1632-1704)

O pensamento

liberal de Condorcet

(1743-1794)

3.3.. Expoentes do pensamento científico e educacional moderno.

Séc. XVII – a idéia de infância e educação passa a ter destaque

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3.4.. Ciência e sociedade: a ilustração e a sociedade contratual –uma sociologia pré-científica

Nova etapa do pensamento burguês

•Conhecimento

•Empreendedorismo

•Surto de idéias (ilustração)

•Proposição de formas de governo baseadas na legitimidade popular.

A filosofia social dos séculos XVII e XVIII

•Economia regida por leis naturais de oferta e de procura;

•Descartes – a razão como essência do ser humano

•Rousseau –Desenvolve a idéia de pacto social – os homens renunciam suas vontades particulares em favor de toda a comunidade.

• John Locke –Defende o liberalismo político

Adam Smith: o nascimento da

ciência econômica

•O trabalho/ produtividade –fonte das riquezas das nações

•A função da moeda e dos bancos.

•Defensor do liberalismo econômico.

Legitimidade e Liberalismo

•As teorias sociais da ilustração foram o início da análise científica da sociedade;

•Lançam as bases do Estado capitalista,

•Bases da constituição norte-americana de 1787 (três poderes) – 1ª república liberal democrática burguesa.

•Nascem os ideais político liberais e democráticos modernos.

A religião aos poucos deixa de ser o foco central na compreensão

do homem e do mundo...

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3.6. A crise das explicações religiosas e o triunfo das ciências

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4. Ciência e educação sob o olhar sociológico

Contexto

Contexto

Contexto

• Alterações no processo produtivo;

• Utilização crescente do trabalho assalariado (homens, mulheres, crianças) – sistema fabril.

• Consolidação do sistema capitalista na Europa

• Revolução americana

• Revolução francesa

• Reflexões sobre a sociedade (Saint-Simon, Hegel, David Ricardo)

• Augusto Comte (positivismo)

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4.1. Primeira corrente dos pensamento sociológico: o positivismo

A obra que marca as características diretrizes dasidéias positivistas: Curso de Filosofia Positiva(1830-1842) e Sistema de Política Positiva ouTratado de Sociologia que Institui a Religião daHumanidade (1851-1854).

Através dessa “fé” na ciência é que a visão positivistanasce e esparrama seu conteúdo baseado naobjetividade do mundo dos fatos, que tem comoinstrumento maior a quantificação, a mensurabilidadena investigação científica o que a posteriori seriaintroduzido também na educação e em suas formaspossíveis de investigação.

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4.2. A sistematização da sociologia: Émile Durkheim – prisma positivista

Francês, filho de uma família de rabinos, Émile Durkheim (1858-1917), pode-se afirmar que foi o sistematizador da sociologia ou

ainda o “Pai do realismo sociológico”, cuja orientação era explicar o social pelo social e o

social como um fato mensurável, observável de acorda com a linha

positivista que representava

Para Durkheim os fatos sociais devem ser considerados como

coisas. Este é um pressuposto de uma regra metodológica da

sociologia sistematizada por ele.

Características dos fatos sociais:

1. Coercitividade – conformação dos indivíduos

2. Exterioridade – existência exterior ao indivíduo

3. Generalidade – estado comum ao grupo.

Defendia o método sociológico para compreensão dos fatos

sociais – experimentação.

Obra – “As regras do método sociológico”.

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4.3. Algumas pressupostos do positivismo:

1) a realidade é composta por partes isoladas

2) Não existe outra realidade a não ser a dos fatos e estes sempre passíveis de observação.

3) Somente através dos fatos observáveis é que as relações entre as coisas podem se efetuar

4) o conhecimento científico deve ser neutro, a influência humana não pode alterá-lo;

5) o positivismo rejeita tudo que está além do físico.

6) o princípio da verificação deve ser o agente norteador da investigação científica, será aceito como verdadeiro o que é empiricamente verificável;

7) emprego do termo variável possibilitando a quantificação dos dados (mensurabilidade das relações entre os fenômenos, teste de hipóteses, estabelecimento de generalizações, etc.)

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4.4..A sociologia compreensiva ou interpretativa de Max Weber

Weber argumenta que as ciências sociais só podem ser compreendidas através do contexto do objeto de estudo e de suas

relações, portanto, a seu ver a investigação científica deverá ter como

objetivo principal a compreensão interpretativa da realidade.

O método compreensivo permite a elaboração de HIPÓTESES sobre o sentido

da ação

A SIGNIFICAÇÃO CULTURAL DE UM ACONTECIMENTO SÓ PODE SER

ESTABELECIDA QUANDO SE PRODUZ UMA RELAÇÃO COM VALORES...

Para Weber a sociedade não é apenas uma “coisa” exterior e coercitiva que determina o comportamento dos indivíduos, mas o resultado de inúmeras interações interindividuais.

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4.5. A sociologia em Karl Marx

Marx em seus estudos tem como de partida a concepçãomaterialista histórica e dialética do real. A história dohomem, neste sentido, não é derivada de um conjunto deidéias ou de uma idéia universal, mas de uma realidadematerial, concreta construída nas relações de produção dohomem, dos fatos e das lutas de classes sociais.

Marx & Engels (1987, p.25-26) vão afirmar que a “produção de idéias,de representações e da consciência está em primeiro lugar direta eintimamente ligada à atividade material e ao comércio material doshomens; é a linguagem da vida real (...) Não é a consciência quedetermina a vida, mas a vida que determina a consciência.”

Método materialista histórico para compreensão da realidade social:

Necessário se faz enfatizar que Marx e Engels concebiam a “matéria”ou o “materialismo” como “todos os fenômenos, coisas e processosque existem fora e independentemente da consciência do homem” –Tese/Antítese/Síntese.

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O marxismo com suas raízes fincadas na determinação da dialética materialista, concebe a ciência como resultado da produção da vida material.

1• As condições materiais são os agentes determinantes do

desenvolvimento do conhecimento e da consciência dos homens.

2• A ciência é adequada a realidades que não estejam “sujeitas a leis

uniformes e imutáveis”,

3• A ciência deve ser conduzida pelas leis da dialética na trilogia tese-

antítese-síntese.

4

• A produção do conhecimento, como práxis, deve beneficiar os homens em suas relações sociais e materiais, uma vez que “toda a ciência é ligada às necessidades, à vida, à atividade do homem”

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No século XIX, filósofos franceses e alemães elaboraram três critérios que resultaram classificação das ciências, válidas até a contemporaneidade:

Tipo de objeto estudado Tipo de método empregado Tipo de resultado obtido

CIÊNCIAS NATURAIS

(Física, química, biologia, geologia, astronomia, geografia

física, paleontologia, etc)

CIÊNCIAS EXATAS

(Aritmética, geometria, matemática, álgebra,

trigonometria, lógica, física pura, astronomia pura, etc)

CIÊNCIAS HUMANAS

(Psicologia, sociologia, antropologia, geografia humana, economia, linguistica, psicanálise,

arqueologia, história, etc)

CIÊNCIAS APLICADAS

(Todas as ciências que conduzem à invenção de tecnologias para intervir na natureza, na vida do

homem e na sociedade.

Classificação das ciências

5. Classificação das ciências

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A ciência deve ser o veículo para a compreensão e interpretação dos fenômenos, nãosendo seu objetivo último a explicação das coisas e do mundo de forma cumulativa,como faz o neopositivismo e similares, entretanto, preocupa-se com a pesquisa edescrição do fenômeno, não pelo viés exterior, mas como prerrogativa daconsciência, isto é, da atenção, da percepção e da atitude reflexiva que o fenômenodesperta.

5.1. Conceito de ciência na perspectiva fenomenológica

1•A ciência fenomenológica afirma que o mundo dos fatos deve ser “colocado entre

parênteses” , ao passo que a consciência reflexiva se projeta.

2•Ocorre de fato uma mudança de perspectiva na direção da leitura do mundo, deixando de

ser explicativa para ser vivida (Lebenswelt), experimentada de forma intencional.

3

•Possibilidade do conhecimento nesta perspectiva deve ser orientadaimprescindivelmente pela “redução fenomenológica” caracterizada como “objetividade daessência”, isto é, o significado que a consciência dá ao fenômeno realizado.

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5.2. Conceito de ciências em quatro eixos filosóficos

•Ciência - estudo de distintos campos do conhecimento, cuja função central é contribuir para o funcionamento do organismo social.

FUNCIONALISMO

•Ciência - veículo para a compreensão e interpretação dos fenômenos como prerrogativa da consciência, isto é, da atenção, da percepção e da atitude reflexiva que o fenômeno desperta.

FENOMENOLOGIA

•A concepção estruturalista que os fatos humanos são estruturas contextualizadas, segundo princípios. Uma estrutura é uma totalidade dotada de sentidos, daí a importância de métodos específicos para estudo do homem.

ESTRUTURALISMO

•Permitiu compreender que os fatos humanos são instituições sociais e históricas, produzidas por condições objetivas nas quais a ação e o pensamento humano deve realizar-se – plano psicológico e social.

MARXISMO

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“Método científico é a lógica geral, tácita ou explicitamenteempregada para o desenvolvimento de uma pesquisa.”

Conjunto das diversas etapas

ou passos que devem ser

dados para a realização da

pesquisa.

Os passos são as técnicas –

o como fazer, caminhar...

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MÉTODO

Hipotético-dedutivo

Dedutivo

Indutivo

Dialético

Métodos das

Ciências

Humanas e

Sociais

Os objetos de

investigação e os seus

objetivos

determinam

O método a ser

empregado

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Observação

Experimentação Indução Dedução Inferências

Análise e Síntese Estatística Técnica de

coleta de dados

Entrevista Questionário Formulário

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6.3. Métodos e técnicas na comunicação da pesquisa em educação – quadro de referência

QUANTITATIVA QUALITATIVA DIALÉTICA

Expressões/

frases

associadas com

a

abordagem

experimental

Dados

quantitativos

perspectiva

exterior

empírica

Positivista

fatos sociais

estatística

ética

Etnográfico

Trabalho de campo

Dados qualitativos

Interação simbólica

Perspectiva interior

Naturalista

Etnometodológico

Descritivo

Observação

participante

Fenomenológico

Escola de Chicago

Documentário

História de vida

Estudo de caso

Ecológico

Dialética; diálogo

Princípio de

contraditoried

ade dinâmica

Materialismo

Positividade ou

negação da

negação pela

síntese

Movimento para outra

realidade

Lógica dialética

Categorias

Conceitos-chave

associados

com a

abordagem

Variável

Operacionali

zação

Garantia

Hipóteses

Validade

Significância

estatística

Replicação

Predição

Significado

Compreensão de

senso comum

Pôr entre

parênteses

Compreensão

Definição da

situação

Vida cotidiana

Processo

Ordem negociada

Para todos os

propósitos

práticos

Construção social

Teoria

fundamentada

Tese-antítese-

síntese

Passagem da

quantidade à

qualidade

Interpenetração

dos contrários

Negação da negação

Totalidade

Relação recíproca

Afiliação teórica funcionalismo

estrutural

realismo,

positivismo

comportamentalis

mo

empirismo lógico

teoria dos

sistemas

Interação simbólica

Etnometodologia

Fenomenologia

Cultura

Idealismo

Idealismo

hegeliano

Marxismo

Materialismo

histórico e

dialético

Condições históricas e

sociais

Afiliação

acadêmica

Psicologia

Economia

Sociologia

Ciência Política

Sociologia

História

Antropologia História/

Antropologia

Sociologia

Economia

Ciência política

Objetivos Teste de teorias

Encontrar fatos

Descrição

estatística

Encontrar

relações

entre

variáveis

predição

Desenvolver

conceitos

sensíveis

Descrever

realidades

múltiplas

Teoria

fundamentada

Desenvolver a

compreensão

Superação da tese versus antítese,

promovendo a síntese

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010 1. ASSUNTO OU PROBLEMA DA PESQUISA

6.4. Método e técnicas na comunicação da pesquisa educacional – O projeto de pesquisa

1.2.1. Relevância

1.1. Delimitação 1.2. Justificativa:

11

1.2.1.1. Relevância científica

1.2.1.2. Relevância social1.2.2. Interesse

1.2.3. Viabilidade

2. OBJETIVOS2.1. Objetivo geral2.2. Objetivos específicos

3. HIPÓTESES

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4. QUADRO TEÓRICO-METODOLÓGICO4.1. Fundamentação teórica4.2. Metodologia

4.2.1. Abordagem da pesquisa4.2.2. Coleta de dados4.2.3. Organização e análise dos dados

5. CRONOGRAMA

6. PLANO PRELIMINAR PROVISÓRIO

7. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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6.5. Método e técnicas na comunicação da pesquisa educacional – Apresentação geral do trabalho

O trabalho científico pode ser escrito na 3ª pessoa do singular ou na

1ª pessoa do plural.

Hoje, admite-se também trabalhos escritos na primeira pessoa. Em

todos os casos, deve-se tomar o cuidado de não fazer uma

miscelânea na utilização das pessoas: se o pesquisador utiliza a 1ª

pessoa do plural no início do seu trabalho, deverá utilizá-la em todo

o trabalho, conferindo ao mesmo unidade na construção frasal.

Um texto monográfico é composto por três partes complementares:

pré-texto, texto e pós-texto, as quais serão apresentadas a seguir,

com seus respectivos exemplos.

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Contra-capa

Anexos*

Bibliografia

Conclusão

Capítulos

Introdução

Texto

Resumo

Sumário

Lista de Tabelas

Agradecimentos**

Dedicatória

Epígrafe**

Folha de aprovação*

Folha de rosto

Elementos pré-textuais

Elementos textuais

Elementos

pós-textuais

ESTRUTURA DO TRABALHO

Capa

LEGENDA:

* Elementos condicionados

à necessidade

** Elementos opcionais

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