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O 13. Na segunda vinda de Cristo, em duas fases distintas: a primeira, — invisível ao mundo, para arrebatar a Sua Igreja antes da Grande Tribulação; a segunda — visível e corporal, com a Sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos (I Ts.4:16,17; I Co.15:51-54; Ap.20:4; Zc.14:5; Jd.14).

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O Escatologia – doutrina das últimas coisas - ensinos bíblicos a respeito dos “últimos dias”, entendidos estes como o tempo que se passa a partir da vitória de Cristo sobre a morte e o pecado.

O A promessa da volta de Cristo e o fim do atual período da dispensação da graça é a profecia mais repetida em o Novo Testamento.


O Ao mostrar as coisas que ainda iriam ocorrer, Deus quis não saciar uma natural curiosidade do homem a respeito do futuro, mas mostrar que:

a) Deus é soberano

b) O homem que decide servir a Deus não precisa ficar atônito com relação ao futuro

c) O homem que decide servir a Deus, por saber o que, porque e para que as coisas à sua volta estão acontecendo, tem renovada a sua fé, aumentada a sua esperança bem como o seu ânimo em servir ao Senhor enquanto aqui viver.


OTextos proféticos a respeito do futuro provam que o Senhor tem todo o Seu controle sobre a história da humanidade.

OProfecia-c have da escatologia : as setenta semanas de Daniel - Dn.9:24-27.


O Ensinos da profecia-chave para o estudo da escatologia:

a) A escatologia está sempre relacionada com o futuro de Israel depois do cativeiro da Babilônia.

b) A escatologia bíblica se relaciona, também, com o movimento do poder político entre as nações sobre a face da Terra.

c) A finalidade de todo o movimento histórico é pôr fim ao pecado que separa Deus do homem.


O Cronograma dos acontecimentos escatológicos:

a) Da ordem dada por Ciro para a reconstrução de Jerusalém(II Cr.36:22,23 e Ed.1:1) até o término da obra por Neemias(Ne.6:15) - 49 anos, ou seja, sete semanas de anos.

b)“Sessenta e duas semanas” até a vinda do Messias - entre a reconstrução de Jerusalém, terminada por Neemias, e a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém - 434 anos, ou seja, 62 semanas de anos.

c) Última semana de Daniel - acontecimento que gera polêmica e surgimento das linhas de pensamento da escatologia.


O Última semana de Daniel – Grande Tribulação (Ap.7:14) - “tempo de angústia que nunca houve” (Dn.12:1). Três linhas de pensamento existem:

a) o pré-tribulacionismo – a Grande Tribulação ocorrerá imediatamente após o arrebatamento da Igreja, ou seja, a Igreja não passará pela Grande Tribulação. É a posição oficial das Assembleias de Deus – item 12 do Cremos da Declaração de Fé da CGADB.

b) o mídi-tribulacionismo – metade da Grande Tribulação ocorrerá antes do arrebatamento da Igreja, ou seja, a Igreja não passará pela segunda metade da Grande Tribulação.

c) o pós-tribulacionismo – a Igreja sofrerá toda a Grande Tribulação, nega até a existência do arrebatamento da Igreja como um evento separado da vinda de Jesus em glória.


O Outra discussão escatológica – o reino milenial de Cristo. Três linhas de pensamento existem:

a) o pré-milenismo – o reino milenial de Cristo é anterior ao julgamento final e ao fim da história humana. É a posição oficial das Assembléias de Deus.

b) o pós-milenismo – o reino milenial de Cristo é posterior ao julgamento final e ao fim da história humana.

c) o amilenismo – o reino milenial de Cristo é a própria dispensação da Igreja.


OArrebatamento da Igreja - acontecimento em que Jesus retirará a Sua Igreja da face da Terra, no exato instante em que se iniciar a septuagésima semana de Daniel.

O “Arrebatamento” - “retirada repentina, rápida, de improviso”, normalmente com violência.


O “…daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, mas unicamente Meu Pai.” (Mt.24:36; Mc.13:32).

O Por que Deus não revelou a data do arrebatamento da Igreja ao Seu povo? Porque não é Deus de confusão (I Co.14:33). Sendo um Deus que quer que o homem seja santo, não atuaria de modo a dispensar a santificação para a salvação deste mesmo homem.


O O dia do arrebatamento está muito próximo, pois, todos os sinais já se cumpriram ou estão se cumprindo, não havendo, aliás, como sabermos quando o evangelho será pregado a todas as gentes.

O A dispensação da graça é o tempo chamado “hoje”. Temos de estar preparados agora para o arrebatamento.


O Ao ser concedida a ordem do Pai, Jesus virá e, nas nuvens, convocará os salvos, com voz de arcanjo e a trombeta de Deus.

O Feita a convocação, ocorrerá a ressurreição dos crentes que morreram no Senhor. Completada a ressurreição dos crentes mortos, segue-se a transformação dos crentes que estiverem vivos no dia do arrebatamento da Igreja.


O Todos estes eventos ocorrerão em tempo ínfimo, pois a Bíblia diz que isto se dará “num abrir e fechar de olhos” (I Co.15:52a), expressão que, no grego, é “atomo”, ou seja, unidade que não pode ser dividida.

O Todos se encontram com Jesus nos ares e partirão para o Tribunal de Cristo e, depois, para as Bodas do Cordeiro, num período de sete anos antes da volta de Cristo a este mundo para resgatar Israel.


O Estando todas as nações preparadas para a “solução final”, Deus começará a agir, invertendo as coisas(I):

a) As duas testemunhas ressuscitarão aos olhos de todos os homens e subirão aos céus (Ap.11:11,12)

b) Logo em seguida a assunção das duas testemunhas aos céus, haverá um grande terremoto, que destruirá a décima parte de Jerusalém e que causará a morte de sete mil homens(Ap.11:13).

c) Será derramada a sétima taça da ira de Deus, com um grande terremoto, o maior terremoto que já houve sobre a face da Terra (Ap.16:18)


O Estando todas as nações preparadas para a “solução final”, Deus começará a agir, invertendo as coisas (II):

d) Jesus, em pessoa, acompanhado de anjos e da Igreja, aparecerá em toda a Sua glória, pisará no monte das Oliveiras, que fenderá ao meio (Zc.14:4) , surgindo “águas vivas” (Jl.3:18).

e) Jesus virá em toda a Sua glória (Ap.19:11,16).

f) Jesus iniciará a peleja, a batalha em defesa de Israel (Ap.19:15)

g) Jesus lançará o Anticristo e o Falso Profeta vivos no lago de fogo e enxofre, que será inaugurado (Ap.19:20)


O Lições espirituais da descrição de Jesus na Sua vinda em glória (Ap.19:11-16)

a) Não devemos nos impressionar pela aparência exterior

b) Quando algo provém de Deus, é fiel e verdadeiro.

c) Jesus já reina, já tem o controle sobre tudo e todos.

d) O verdadeiro poder vem da Palavra de Deus


OA batalha do Armagedom é

comparada nas Escrituras a:

a) pisadura do lagar (Is.63:1-

3;Ap.19:13)

b) colheita (Ap.14:14-20)

c) ceia do grande Deus (Ap.19:17)


O Por que e para que Jesus voltará à Terra?

a) promover a restauração espiritual de Israel. (Is. 10:22; Sf.3:13; Rm.9:27).

b) destruir o sistema mundial gentílico(Dn.2:34,44)

c) estabelecer o Reino de Deus sobre a face da Terra (Dn.2:44).

d) redimir a natureza, que geme desde que o homem pecou (Rm.8:20-22).

e) cumprir a promessa feita à Igreja de que ela reinaria e intercederia sobre a face da Terra (Ap.5:10)

f) punir os ímpios e só Ele é digno para tanto (Ap.5).


O “CREMOS, professamos e ensinamos que a Segunda Vinda de Cristo é um evento a ser realizado em suas fases. A primeira é o arrebatamento da Igreja antes da Grande Tribulação, momento este em que “nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados” (I Ts.4:17); a segunda fase é a Sua vinda em glória depois da Grande Tribulação e visível aos olhos humanos: “Eis que vem com as nuvens, e todo olho O verá, até os mesmos que O traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre Ele. Sim! Amém!” (Ap.1:17). Nessa vinda gloriosa, Jesus retornará com os santos arrebatados na terra: “na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, com todos os Seus santos” (I Ts.3:13)” (Início do Capítulo XXI – Sobre a Segunda Vinda de Cristo da Declaração de Fé da CGADB).


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