7/31/2019 Jornal n 55
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Conhecendo xodo Vemos as obras deDeus
Cristo sofreu e morreu... Regenerao
Um chamado para serimitado
Isso no nem a metadedo que eu sou
Informando e Edificando o Corpo de Cristo
P.03
P.08
P.10
P.12
P.05
P.04
A BBLIA LIVRO POR LIVRO CANTINHO DA CRIANA
HOJE DIA DE SALVAO BASE DE F
VIVER COM CRISTO
EXAMINAI AS ESCRITURAS
Ano VI
P. 06, 07
Retiro em Baixa Grande
Saiba o que foi tratadonesse retiro
N 55Fevereiro de 2012
7/31/2019 Jornal n 55
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Uma publicao da Igreja Batista
Nacional em Areia Branca-RN
Redatores
Diagramao
Alexandre DantasBruno Silva
Danbia GssicaEdmairy Mendona
Filipe de SouzaPr. Daniel WagnerThiago Queiroz
Vanessa MirelleWagner Arajo
Filipe de Souza
Segunda-Feira: UF - 19:30hsTera-Feira: Grupo de Evangelismo - 19:30hs
Quarta-Feira: Culto de Orao - 19:30hsSexta-Feira: Estudo Bblico - 19:30hs
Sbado: Departamento Infantil - 15:30hsDomingo: Culto - 19:30hs
EDITORIAL
Filipe de Souza
Nossa Programao
Nossos Blogs
Apoio
www.encontroteologico.blogspot.comwww.missoesibnab.blogspot.com
www.brunosilvaibnab.blogspot.comwww.filipedesouza-ibn.blogspot.com
www.necropsiadeumateu.blogspot.com
RECOMENDAO DE LEITURA
Irmos,
Na coluna Viver com Cristo estaremos publicando um resumo de cada captulo do
livro A Busca da Santidade, de Jonathan Edwards, que, na verdade, foi um de seus
grandes sermes. No final da matria, inserimos questionamentos a fim de que o
contedo v mais alm na mente dos irmos.
Cantinho de Criana est de volta! Ensine ao seu filho e converse com ele sobre o
assunto abordado. Incentive-o a memorizar o versculo e a ler a sugesto de leitura.
Algum com saudades daqueles momentos que tivemos no retiro? Pois , realmente d
saudades. Na minha opinio, foi o melhor retiro que j tivemos... Enfim, que tal
relembrarmos um pouco o que vimos por l? Acompanhe, ento, a seo RETIRO2012.
Saudaes em Cristo,
A Cruz que Ele suportouF. Leahy, Editora PES. (128 pginas)
Nestas pginas, pregador, pastor e telogo juntam-se em
uma feliz unidade. Nenhuma palavra desperdiada.
No h nada de frvolo ou de insubstancial. O que temos
aqui verdade satisfatria, laboriosamente cavoucada e
com arte burilada para as necessidades do povo de Deus.Uma judiciosa seleo de preciosas gemas dos escritos
de outros autores prov adicional enriquecimento e
estmulo ao pensamento.
No posso deixar de sentir que o principal desejo do
autor nestas pginas que cada um de ns seja
conduzido a contemplar, com renovado entendimento e
gratido, o 'Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim'.
(Edward Donnelly)
Um livro que te levar a contemplar a Cruz de Cristo. (Bruno Silva)
Se desejar apoiar financeiramente estapublicao, informando e edificando o Corpo de
Cristo, favor falar com Filipe ou Alexandre
Onde encontrar? Procure a Livraria NacionalOu acesse: www.lojafiel.net (R$ 19,00)
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Autor: John PiperFonte: A Paixo de Cristo
HOJE DIA DE SALVAO
estava se desenrolando. O profeta Isaas causa do pecado. Mas de outro lado, o... Para agradar ao Paipredisse os sofrimentos do Messias, que sofrimento de Cristo um belssimo atoCelestialtomaria o lugar dos pecadores. Ele disse de submisso e obedincia vontade do
que o Cristo seria ferido por Deus em Pai. Assim, Cristo exclamou da cruz:...ao Senhor agradou mo-lo,nosso lugar. Deus meu, Deus meu, por que mefazendo-o enfermar. Isaas 53.10
Certamente, ele tomo sobre si as desamparas te? (Mateus 27 .46) .
nossas enfermidades e as nossas dores Contudo, a Bblia diz que os sofrimentosCristo nos amou e se entregou a silevou sobre si; e ns o reputvamos por de Cristo eram um perfume para Deus:mesmo por ns, como oferta eaflito, ferido de Deus e oprimido. Mas Cristo nos amou e se entregou a sisacrifcio a Deus, em aroma suave.ele foi tra spassado pelas nossas mesmo por ns, como oferta e sacrifcioEfsios 5.2transgresses e modo pelas nossas a Deus, em aroma suave (Efsios 5.2).
iniquidades... Todos ns andvamos Ah! Se pudssemos adora r aJesus no lutou contra seu Paidesgarrados como ovelhas; cada um se maravilha tremenda do amor de Deus!zangado, jogando-o ao cho e tirando-desviava pelo caminho, mas o SENHOR No sentimentalista. No simples.lhe o chicote. Ele no o forou a serfez cair sobre ele a iniquidade de ns Por nossa causa, Deus fez o impossvel:misericordioso para com a humanidade.todos. (Isaas 53.4-6) derramou Sua ira sobre Seu prprioSua morte no foi um consentimento
O que mais surp reende nessa Filho aquele cuja submisso o fezmalogrado da parte de Deus de sersubstituio dos pecadores por Cristo infinitamente no merecedor de recebercondescendente com os pecadores. No,que a ideia partiu de Deus. Cristo no tal castigo. No entanto, a prpriao que Jesus fez ao sofrer e morrer foi
interferiu no plano de Deus de castigar os disposio do Filho de receber essa iraideia do Pai. Foi uma estratgia de tirar opecadores. Deus planejou que Ele foi preciosa aos olhos de Deus. Aqueleflego, concebida antes mesmo daestivesse ali. Um profeta do Antigo que levou a ira foi amado infinitamente.criao, enquanto Deus via e planejava aTestamento disse: Ao Senhor agradouhistria do mundo. por isso que amo-lo, fazendo-o enfermar (IsaasBblia se refere a sua prpria53.10).determinao e graa que nos foi dada
Isso explica o paradoxo do Novoem Cristo Jesus, antes dos temposTestamento. De um lado, o sofrimento deeternos (2 Timteo 1.9).Cristo o derramar da ira de Deus porJ no Antigo Testamento o plano
estava se desenrolando. O profeta Isaas causa do pecado. Mas de outro lado, o... Para agradar ao Paipredisse os sofrimentos do Messias, que sofrimento de Cristo um belssimo atoCelestialtomaria o lugar dos pecadores. Ele disse de submisso e obedincia vontade do
que o Cristo seria ferido por Deus em Pai. Assim, Cristo exclamou da cruz:...ao Senhor agradou mo-lo,nosso lugar. Deus meu, Deus meu, por que mefazendo-o enfermar. Isaas 53.10
Certamente, ele tomo sobre si as desamparas te? (Mateus 27 .46) .
nossas enfermidades e as nossas dores Contudo, a Bblia diz que os sofrimentosCristo nos amou e se entregou a silevou sobre si; e ns o reputvamos por de Cristo eram um perfume para Deus:mesmo por ns, como oferta eaflito, ferido de Deus e oprimido. Mas Cristo nos amou e se entregou a sisacrifcio a Deus, em aroma suave.ele foi tra spassado pelas nossas mesmo por ns, como oferta e sacrifcioEfsios 5.2transgresses e modo pelas nossas a Deus, em aroma suave (Efsios 5.2).
iniquidades... Todos ns andvamos Ah! Se pudssemos adora r aJesus no lutou contra seu Paidesgarrados como ovelhas; cada um se maravilha tremenda do amor de Deus!zangado, jogando-o ao cho e tirando-desviava pelo caminho, mas o SENHOR No sentimentalista. No simples.lhe o chicote. Ele no o forou a serfez cair sobre ele a iniquidade de ns Por nossa causa, Deus fez o impossvel:misericordioso para com a humanidade.todos. (Isaas 53.4-6) derramou Sua ira sobre Seu prprioSua morte no foi um consentimento
O que mais surp reende nessa Filho aquele cuja submisso o fezmalogrado da parte de Deus de sersubstituio dos pecadores por Cristo infinitamente no merecedor de recebercondescendente com os pecadores. No,que a ideia partiu de Deus. Cristo no tal castigo. No entanto, a prpriao que Jesus fez ao sofrer e morrer foi
interferiu no plano de Deus de castigar os disposio do Filho de receber essa iraideia do Pai. Foi uma estratgia de tirar opecadores. Deus planejou que Ele foi preciosa aos olhos de Deus. Aqueleflego, concebida antes mesmo daestivesse ali. Um profeta do Antigo que levou a ira foi amado infinitamente.criao, enquanto Deus via e planejava aTestamento disse: Ao Senhor agradouhistria do mundo. por isso que amo-lo, fazendo-o enfermar (IsaasBblia se refere a sua prpria53.10).determinao e graa que nos foi dada
Isso explica o paradoxo do Novoem Cristo Jesus, antes dos temposTestamento. De um lado, o sofrimento deeternos (2 Timteo 1.9).Cristo o derramar da ira de Deus porJ no Antigo Testamento o plano
estava se desenrolando. O profeta Isaas causa do pecado. Mas de outro lado, o... Para agradar ao Paipredisse os sofrimentos do Messias, que sofrimento de Cristo um belssimo atoCelestialtomaria o lugar dos pecadores. Ele disse de submisso e obedincia vontade do
que o Cristo seria ferido por Deus em Pai. Assim, Cristo exclamou da cruz:...ao Senhor agradou mo-lo,nosso lugar. Deus meu, Deus meu, por que mefazendo-o enfermar. Isaas 53.10
Certamente, ele tomo sobre si as desamparas te? (Mateus 27 .46) .
nossas enfermidades e as nossas dores Contudo, a Bblia diz que os sofrimentosCristo nos amou e se entregou a silevou sobre si; e ns o reputvamos por de Cristo eram um perfume para Deus:mesmo por ns, como oferta eaflito, ferido de Deus e oprimido. Mas Cristo nos amou e se entregou a sisacrifcio a Deus, em aroma suave.ele foi tra spassado pelas nossas mesmo por ns, como oferta e sacrifcioEfsios 5.2transgresses e modo pelas nossas a Deus, em aroma suave (Efsios 5.2).
iniquidades... Todos ns andvamos Ah! Se pudssemos adora r aJesus no lutou contra seu Paidesgarrados como ovelhas; cada um se maravilha tremenda do amor de Deus!zangado, jogando-o ao cho e tirando-desviava pelo caminho, mas o SENHOR No sentimentalista. No simples.lhe o chicote. Ele no o forou a serfez cair sobre ele a iniquidade de ns Por nossa causa, Deus fez o impossvel:misericordioso para com a humanidade.todos. (Isaas 53.4-6) derramou Sua ira sobre Seu prprioSua morte no foi um consentimento
O que mais surp reende nessa Filho aquele cuja submisso o fezmalogrado da parte de Deus de sersubstituio dos pecadores por Cristo infinitamente no merecedor de recebercondescendente com os pecadores. No,que a ideia partiu de Deus. Cristo no tal castigo. No entanto, a prpriao que Jesus fez ao sofrer e morrer foi
interferiu no plano de Deus de castigar os disposio do Filho de receber essa iraideia do Pai. Foi uma estratgia de tirar opecadores. Deus planejou que Ele foi preciosa aos olhos de Deus. Aqueleflego, concebida antes mesmo daestivesse ali. Um profeta do Antigo que levou a ira foi amado infinitamente.criao, enquanto Deus via e planejava aTestamento disse: Ao Senhor agradouhistria do mundo. por isso que amo-lo, fazendo-o enfermar (IsaasBblia se refere a sua prpria53.10).determinao e graa que nos foi dada
Isso explica o paradoxo do Novoem Cristo Jesus, antes dos temposTestamento. De um lado, o sofrimento deeternos (2 Timteo 1.9).Cristo o derramar da ira de Deus porJ no Antigo Testamento o plano
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EXAMINAI AS ESCRITURAS
As escrituras atestam nas palavras de Jesus funes da Lei que Deus nos deu, a de servirque ele no veio abolir a Lei, mas veio como uma espcie de cala boca, uma formacumpri-la. Mas de que lei Jesus est absoluta de mostrar que TODOS so pecadores efalando? Deus deu a Moiss os Dez Mandamentos transgressores da lei, rus culpados, aguardando a
e mais uma centena de preceitos que juntos aplicao da pena. E essa pena nada mais que a
compem a Lei de Deus, eles so encontrados morte e no h nada que possamos fazer para nosprincipalmente nos cinco primeiros livros da livrar dela, mas Jesus pode. Acompanhe este
Bblia. Todas as pessoas deveriam cumprir raciocnio: no Antigo Testamento, quando o
TODOS os mandamentos, mas alguns logo israelita transgredia a Lei, era necessrio sacrificar
perceberam que isso no seria possvel. Ainda que um animal inocente no seu lugar, como um
eu no mate, no roube, no cometa adultrio, h cordeiro, detalhe, o animal precisava ser sem
um mandamento que diz no cobiars. Ora, a defeito. Jesus por ser sem pecado foi o nico capaz
cobia acontece na nossa mente, no ntimo do de obedecer a lei, o nico que no tinha sequer
nosso corao, antes mesmo que manifestemos a pensamentos impuros como ns temos. Apesar de
ao, o pecado j cometido. E isso que Jesus humano, ele no herdou a natureza pecaminosa
est falando aqui, a Lei dizia no matars, mas que ns herdamos de Ado. Porque voc acha queJesus disse que bastava voc sentir raiva de algum Jesus foi por Joo batista de Cordeiro de Deus?
que isso fosse considerado homicdio. A lei dizia Exatamente, porque ele veio para ser sacrificado
no adulterars, mas Jesus disse que bastava no lugar do pecador, para cumprir a lei. Ora,
cobiar uma mulher na sua mente, para que voc quando voc v um ladro sendo julgado e
fosse culpado de adultrio. E assim Jesus segue, condenado pelo seu crime, voc automaticamente
mostrando situaes onde o nosso senso comum diz: - Que bom que se cumpriu lei! O raciocnio
nos diz: Isso loucura, porque oferecerei a minha o mesmo. Lembra-se de Ado? Pois bem, pela
face esquerda aps ser agredido na direita ou desobedincia de Ado, o pecado passou a todos os
porque darei a minha capa aps ser despojado da homens, com Jesus, Deus faz o caminho inverso,
minha tnica? onde pela obedincia de um s, Jesus, atravs deBem, se voc um daqueles que l estes versos sua morte, muitos podero ser salvos.
assim como leu o Sermo da Montanha e achou Percebeu agora? Crer em Jesus como seu nico
tudo muito lindo, provavelmente no entendeu o substituto a nica condio para voc ser salvo,
que eles querem nos dizer. Nestes versos, estamos ou acha que voc vai chegar diante de Deus
lendo a nossa prpria sentena de morte, ou por cumprindo a lei? impossvel (Rm 3:20). Aos
acaso voc vai me dizer que nunca sentiu raiva de olhos de Deus voc adltero, ladro e mentiroso,
algum, que nunca adulterou em pensamento ou e como nesse momento deve estar odiando ler tudo
mentiu tentando parecer o que no ? Com certeza isso sobre voc, adicione homicida a esta lista
no poder me dizer que nunca fez essas coisas. tambm. Mas se voc realmente se reconhece
Mas o que isso significa? Que t todo mundo como pecador e que depende unicamente da Graa
perdido ento? Exatamente, est todo mundo de Deus para ser salvo, mesmo depois de ler toda
perdido e isso que o apstolo Paulo explica em esta lista de acusaes contra voc, provavelmente
sua carta aos Romanos (Rm 3:10). Uma das voc ainda dir: - Isso no nem a metade do que
Isso no nem a metade do que eu sou
Por Thiago Queiroz
Ensino sobre Mateus 5:17-48
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BASE DE F
INTRODUO Tais passagens nos revelam que todos regenerao, uma nova natureza. Essa
ns j nascemos mortos espiritualmente, natureza Cristo nele (Cl 3.4; Jo 11.25; Fp
Etimologicamente falando, a palavra inimigos de Deus, filhos da ira (Ef. 2.1-3). 3.21). Uma vez Cristo estando em sua vida,
REGENERAO tem sua origem no Nascemos com uma natureza corrompida, e o mesmo recebe uma nova direo e poder
vocbulo grego PALIGGENESIA, que ess a natur eza nos impede de nos para seguir essa direo. A pessoa
signif ica NOVO NASCIMENTO ou achegarmos a Deus. Da a necessidade de regenerada passa, agora, a pensar diferente,
NASCER DE NOVO, e expressa a um novo nascimento. em conformidade com a vontade de Deus
experincia do recebimento da nova vida O novo nascimento uma ressurreio (Cl 3.10; Fp 4.7; Mt 6.10; 1Pe 1.22; 1Pe 4.2;
(vida eterna), isto , refere-se a uma nova com Cristo para uma nova vida (Ef. 2.5-6), At 13.22), que antes era escravizada pelacriao. um ato sobrenatural operado pelo onde um indivduo antes se encontrava carne e que atendias as tentaes do mundo
Esprito Santo de modo a produzir mudana morto no pecado (Ef. 2.1-3; Cl 2.13; 1Tm (Is 53.6), crucificando, portanto, o velho
sbita na natureza de uma pessoa que recebe 5.6) e separado de Deus pela ignorncia e homem, a natureza cada (Rm 6.6; Ef 4.22).
Cristo como seu salvador. pela dureza de corao (Ef 4.17-20). Seu entendimento atenta para os propsitos
A regenerao descrita de vrias do Senhor (1Co 2.12,15; 2Co 4.6), passando
maneiras nas Escrituras. Jesus a chama de O NO VO NA SC IM EN TO N O a sentir prazer pela presena de Deus (Sl
novo nascimento (Jo 3.3), sem a qual OPE RA DO PELA VO NTA DE DO 16.11; 73.25) e amor pelos seus irmos em
ningum jamais seria salvo, pois a forma HOMEM Cristo (1Jo 3.14). Possui, ento, uma
de algum passar da morte para a vida (Jo conscincia purificada (Hb 9.14) e sensvel
5.24). Paulo descreve algum que passa por os quais no nasceram do sangue, nem a direo de Deus (Rm 2.15). Cumpre-se o
essa experincia de nova criatura (2Co 5.17; da vontade da carne, nem da vontade do milagre descrito pelo profeta Ezequiel:Gl 6.15). Os apstolos Pedro e Joo chamam homem, mas de Deus (Jo 1.13)
essas pessoas de filhas de Deus - nascidas de Dar-vos-ei corao novo e porei dentro
Deus - ou participantes da natureza divina intil todas as tentativas realizadas de vs esprito novo; tirarei de vs o
(1Pe 1.23-25; 2Pe 1.4; Jo 1.12; 1Jo 3.9; 1Jo pelo homem a fim de trazer a prpria corao de pedra e vos darei corao de
4.7). salvao. Diversas religies ensinam que carne. Porei dentro de vs o meu Esprito
Po de mo s en te nd er , en t o, qu e atingir o autocontrole, fazer meditaes e e farei que andeis nos meus estatutos,
regenerao um agir de Deus na vida de esforar-se mentalmente ajudam o homem a guardeis os meus juzos e os observeis
uma pessoa de modo a faz-la renascer atingir um estado superior; entretanto, nada (Ez 36.26-27)
espiritualmente, transformando-a numa disso trar um novo nascimento, pois, como
nova criatura, agora chamada filha de Deus, vimos no versculo acima, somente Deus O n o v o n a s c i m e n t o u m aque ser participante da natureza divina. quem transforma algum num filho Seu. transformao interna, mas que tambm
Apenas o Esprito de Deus conduz uma opera uma transformao radical na vida
A NECESSIDADE DA REGENERAO pessoa ao novo nascimento (Jo 16.8), externa. O regenerado no se conforma mais
convencendo-a de que ela pecadora com os rudimentos deste mundo (Rm 12.2),
Jesus disse: ningum pode ver o Reino de (pecado) e que seus pecados, por Deus ser pois o que nascido de Deus no comete
Deus se no nascer de novo (Jo 3.3). justo (justia), trar a julgamento para a pecado (1Jo 3.9), ou seja, no vive
condenao (juzo). A partir desse ponto, continuamente pecando. Caso peque, a nova
NINGUM! Atentem perfeitamente a trazido arrependimento ao corao humano natureza lhe impulsiona imediatamente a
esta palavra! As Escrituras nos dizem: e finalmente aberto o entendimento para buscar o perdo de Deus, restaurao e
pois todos pecaram e carecem da glria compreender a vontade de Deus (2Co 4.6; renovao de sua comunho com o Pai, que
de Deus (Rm 6.23) 1Tm 2.4). foi interrompida pelo pecado (Is 59.2). Opois j temos demonstrado que todos... pecado no pode permanecer na vida
esto debaixo do pecado; como est escrito: CONCLUSO: A VIDA DE UM daqueles que so nascidos de Deus, porque
No h justo, nem um sequer (Rm 3.9-10) REGENERADO todo o que nascido de Deus vence o
Eu nasci na iniquidade, e em pecado me mundo (1Jo 5.4).
concebeu minha me (Sl 51.5) O h om e m r e ceb e , p o i s , p e l a
INTRODUO Tais passagens nos revelam que todos regenerao, uma nova natureza. Essa
ns j nascemos mortos espiritualmente, natureza Cristo nele (Cl 3.4; Jo 11.25; Fp
Etimologicamente falando, a palavra inimigos de Deus, filhos da ira (Ef. 2.1-3). 3.21). Uma vez Cristo estando em sua vida,
REGENERAO tem sua origem no Nascemos com uma natureza corrompida, e o mesmo recebe uma nova direo e poder
vocbulo grego PALIGGENESIA, que ess a natur eza nos impede de nos para seguir essa direo. A pessoa
signif ica NOVO NASCIMENTO ou achegarmos a Deus. Da a necessidade de regenerada passa, agora, a pensar diferente,
NASCER DE NOVO, e expressa a um novo nascimento. em conformidade com a vontade de Deus
experincia do recebimento da nova vida O novo nascimento uma ressurreio (Cl 3.10; Fp 4.7; Mt 6.10; 1Pe 1.22; 1Pe 4.2;
(vida eterna), isto , refere-se a uma nova com Cristo para uma nova vida (Ef. 2.5-6), At 13.22), que antes era escravizada pelacriao. um ato sobrenatural operado pelo onde um indivduo antes se encontrava carne e que atendias as tentaes do mundo
Esprito Santo de modo a produzir mudana morto no pecado (Ef. 2.1-3; Cl 2.13; 1Tm (Is 53.6), crucificando, portanto, o velho
sbita na natureza de uma pessoa que recebe 5.6) e separado de Deus pela ignorncia e homem, a natureza cada (Rm 6.6; Ef 4.22).
Cristo como seu salvador. pela dureza de corao (Ef 4.17-20). Seu entendimento atenta para os propsitos
A regenerao descrita de vrias do Senhor (1Co 2.12,15; 2Co 4.6), passando
maneiras nas Escrituras. Jesus a chama de O NO VO NA SC IM EN TO N O a sentir prazer pela presena de Deus (Sl
novo nascimento (Jo 3.3), sem a qual OPE RA DO PELA VO NTA DE DO 16.11; 73.25) e amor pelos seus irmos em
ningum jamais seria salvo, pois a forma HOMEM Cristo (1Jo 3.14). Possui, ento, uma
de algum passar da morte para a vida (Jo conscincia purificada (Hb 9.14) e sensvel
5.24). Paulo descreve algum que passa por os quais no nasceram do sangue, nem a direo de Deus (Rm 2.15). Cumpre-se o
essa experincia de nova criatura (2Co 5.17; da vontade da carne, nem da vontade do milagre descrito pelo profeta Ezequiel:Gl 6.15). Os apstolos Pedro e Joo chamam homem, mas de Deus (Jo 1.13)
essas pessoas de filhas de Deus - nascidas de Dar-vos-ei corao novo e porei dentro
Deus - ou participantes da natureza divina intil todas as tentativas realizadas de vs esprito novo; tirarei de vs o
(1Pe 1.23-25; 2Pe 1.4; Jo 1.12; 1Jo 3.9; 1Jo pelo homem a fim de trazer a prpria corao de pedra e vos darei corao de
4.7). salvao. Diversas religies ensinam que carne. Porei dentro de vs o meu Esprito
Po de mo s en te nd er , en t o, qu e atingir o autocontrole, fazer meditaes e e farei que andeis nos meus estatutos,
regenerao um agir de Deus na vida de esforar-se mentalmente ajudam o homem a guardeis os meus juzos e os observeis
uma pessoa de modo a faz-la renascer atingir um estado superior; entretanto, nada (Ez 36.26-27)
espiritualmente, transformando-a numa disso trar um novo nascimento, pois, como
nova criatura, agora chamada filha de Deus, vimos no versculo acima, somente Deus O n o v o n a s c i m e n t o u m aque ser participante da natureza divina. quem transforma algum num filho Seu. transformao interna, mas que tambm
Apenas o Esprito de Deus conduz uma opera uma transformao radical na vida
A NECESSIDADE DA REGENERAO pessoa ao novo nascimento (Jo 16.8), externa. O regenerado no se conforma mais
convencendo-a de que ela pecadora com os rudimentos deste mundo (Rm 12.2),
Jesus disse: ningum pode ver o Reino de (pecado) e que seus pecados, por Deus ser pois o que nascido de Deus no comete
Deus se no nascer de novo (Jo 3.3). justo (justia), trar a julgamento para a pecado (1Jo 3.9), ou seja, no vive
condenao (juzo). A partir desse ponto, continuamente pecando. Caso peque, a nova
NINGUM! Atentem perfeitamente a trazido arrependimento ao corao humano natureza lhe impulsiona imediatamente a
esta palavra! As Escrituras nos dizem: e finalmente aberto o entendimento para buscar o perdo de Deus, restaurao e
pois todos pecaram e carecem da glria compreender a vontade de Deus (2Co 4.6; renovao de sua comunho com o Pai, que
de Deus (Rm 6.23) 1Tm 2.4). foi interrompida pelo pecado (Is 59.2). Opois j temos demonstrado que todos... pecado no pode permanecer na vida
esto debaixo do pecado; como est escrito: CONCLUSO: A VIDA DE UM daqueles que so nascidos de Deus, porque
No h justo, nem um sequer (Rm 3.9-10) REGENERADO todo o que nascido de Deus vence o
Eu nasci na iniquidade, e em pecado me mundo (1Jo 5.4).
concebeu minha me (Sl 51.5) O h om e m r e ceb e , p o i s , p e l a
INTRODUO Tais passagens nos revelam que todos regenerao, uma nova natureza. Essa
ns j nascemos mortos espiritualmente, natureza Cristo nele (Cl 3.4; Jo 11.25; Fp
Etimologicamente falando, a palavra inimigos de Deus, filhos da ira (Ef. 2.1-3). 3.21). Uma vez Cristo estando em sua vida,
REGENERAO tem sua origem no Nascemos com uma natureza corrompida, e o mesmo recebe uma nova direo e poder
vocbulo grego PALIGGENESIA, que ess a natur eza nos impede de nos para seguir essa direo. A pessoa
signif ica NOVO NASCIMENTO ou achegarmos a Deus. Da a necessidade de regenerada passa, agora, a pensar diferente,
NASCER DE NOVO, e expressa a um novo nascimento. em conformidade com a vontade de Deus
experincia do recebimento da nova vida O novo nascimento uma ressurreio (Cl 3.10; Fp 4.7; Mt 6.10; 1Pe 1.22; 1Pe 4.2;
(vida eterna), isto , refere-se a uma nova com Cristo para uma nova vida (Ef. 2.5-6), At 13.22), que antes era escravizada pelacriao. um ato sobrenatural operado pelo onde um indivduo antes se encontrava carne e que atendias as tentaes do mundo
Esprito Santo de modo a produzir mudana morto no pecado (Ef. 2.1-3; Cl 2.13; 1Tm (Is 53.6), crucificando, portanto, o velho
sbita na natureza de uma pessoa que recebe 5.6) e separado de Deus pela ignorncia e homem, a natureza cada (Rm 6.6; Ef 4.22).
Cristo como seu salvador. pela dureza de corao (Ef 4.17-20). Seu entendimento atenta para os propsitos
A regenerao descrita de vrias do Senhor (1Co 2.12,15; 2Co 4.6), passando
maneiras nas Escrituras. Jesus a chama de O NO VO NA SC IM EN TO N O a sentir prazer pela presena de Deus (Sl
novo nascimento (Jo 3.3), sem a qual OPE RA DO PELA VO NTA DE DO 16.11; 73.25) e amor pelos seus irmos em
ningum jamais seria salvo, pois a forma HOMEM Cristo (1Jo 3.14). Possui, ento, uma
de algum passar da morte para a vida (Jo conscincia purificada (Hb 9.14) e sensvel
5.24). Paulo descreve algum que passa por os quais no nasceram do sangue, nem a direo de Deus (Rm 2.15). Cumpre-se o
essa experincia de nova criatura (2Co 5.17; da vontade da carne, nem da vontade do milagre descrito pelo profeta Ezequiel:Gl 6.15). Os apstolos Pedro e Joo chamam homem, mas de Deus (Jo 1.13)
essas pessoas de filhas de Deus - nascidas de Dar-vos-ei corao novo e porei dentro
Deus - ou participantes da natureza divina intil todas as tentativas realizadas de vs esprito novo; tirarei de vs o
(1Pe 1.23-25; 2Pe 1.4; Jo 1.12; 1Jo 3.9; 1Jo pelo homem a fim de trazer a prpria corao de pedra e vos darei corao de
4.7). salvao. Diversas religies ensinam que carne. Porei dentro de vs o meu Esprito
Po de mo s en te nd er , en t o, qu e atingir o autocontrole, fazer meditaes e e farei que andeis nos meus estatutos,
regenerao um agir de Deus na vida de esforar-se mentalmente ajudam o homem a guardeis os meus juzos e os observeis
uma pessoa de modo a faz-la renascer atingir um estado superior; entretanto, nada (Ez 36.26-27)
espiritualmente, transformando-a numa disso trar um novo nascimento, pois, como
nova criatura, agora chamada filha de Deus, vimos no versculo acima, somente Deus O n o v o n a s c i m e n t o u m aque ser participante da natureza divina. quem transforma algum num filho Seu. transformao interna, mas que tambm
Apenas o Esprito de Deus conduz uma opera uma transformao radical na vida
A NECESSIDADE DA REGENERAO pessoa ao novo nascimento (Jo 16.8), externa. O regenerado no se conforma mais
convencendo-a de que ela pecadora com os rudimentos deste mundo (Rm 12.2),
Jesus disse: ningum pode ver o Reino de (pecado) e que seus pecados, por Deus ser pois o que nascido de Deus no comete
Deus se no nascer de novo (Jo 3.3). justo (justia), trar a julgamento para a pecado (1Jo 3.9), ou seja, no vive
condenao (juzo). A partir desse ponto, continuamente pecando. Caso peque, a nova
NINGUM! Atentem perfeitamente a trazido arrependimento ao corao humano natureza lhe impulsiona imediatamente a
esta palavra! As Escrituras nos dizem: e finalmente aberto o entendimento para buscar o perdo de Deus, restaurao e
pois todos pecaram e carecem da glria compreender a vontade de Deus (2Co 4.6; renovao de sua comunho com o Pai, que
de Deus (Rm 6.23) 1Tm 2.4). foi interrompida pelo pecado (Is 59.2). Opois j temos demonstrado que todos... pecado no pode permanecer na vida
esto debaixo do pecado; como est escrito: CONCLUSO: A VIDA DE UM daqueles que so nascidos de Deus, porque
No h justo, nem um sequer (Rm 3.9-10) REGENERADO todo o que nascido de Deus vence o
Eu nasci na iniquidade, e em pecado me mundo (1Jo 5.4).
concebeu minha me (Sl 51.5) O h om e m r e ceb e , p o i s , p e l a
RegeneraoPor Filipe de Souza
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RETIRO 2012
Este ano, o tema do retiro foi: Redirecione seu olhar. Contemple a cruz de Cristo. Isso significa que, se Jesus no o centro, aspectos presentes em todas as reas da vida passam a afastar o cristo de seu Senhor, impedindo-os decontempl-Lo. Foram citadas e discutidas as reas em que mais comumente as pessoas deixam de priorizar aCristo. So estas as reas de relacionamentos, riquezas, religiosidade e realizaes pessoais (para saber mais, verbox Os 4 'Rs').
Cristo o nico bem verdadeiramente precioso na vida do cristo. Essa foi a
mensagem central do Retiro 2012, realizado no perodo de 17 a 22/02, na praia deBaixa Grande. Na ocasio, estiveram presentes irmos de Areia Branca, Assu e
Jandara, totalizando 68 pessoas.
exceo da tera, onde o culto foi Jesus (para conferir as passagensA programaorealizado s 14h para que os irmos das bblicas que embasaram as pregaes,
ou tr as co ng re ga es pu de ss em ver box Pregaes). A expectativa uran te o re t i ro , fo ramparticipar). Nos cultos, o tema central que, mediante a reflexo no que foirealizados estudos matinais,das pregaes foi a cruz de Cristo, uma tratado durante o retiro, a submisso os quais trataram sobre asvez que o contemplar dessa cruz o que Palavra e a dependncia do Esprito, osreas acima citadas. O foco dessesnos d condies para mortificarmos a irmos possam crescer espiritualmente.estudos recaiu para o aspecto temticocarne, mediante a f na obra redentora deRedirecione seu olhar. Ou seja, a
proposta era promover uma reflexo
sobre como os relacionamentos, asriquezas, a religiosidade e as realizaes
pessoais podem se tornar obstculos para
o contemplar de Cristo. Nesses estudos,
a concluso a que se chegou foi que o
valor de Jesus mais excelente que todas
as riquezas; que a relao com Ele mais
p r e c i o s a q u e q u a l q u e r o u t r o
relacionamento e que a verdadeira
piedade O tem como centro, autor e
capacitador (uma vez que no se pode
produzi-la per si). Alm disso, a maior
realizao que algum pode ter viver
para a glria do Senhor.
tarde, foram realizadas conversas
informais sobre os temas tratados.
noite, foram realizados os cultos (com
D
Por Edmairy Arajo
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Eu aprendi que Jesus a minha primcia, que preciso
prioriz-lo em todos os aspectos do nosso cotidiano (Adriana
Santos).
Eu aprendi a no olhar para mim e a olhar para Cristo
(Wagner Arajo).
Eu aprendi que no h proveito algum em tudo que a gente
faa (mesmo que tenhamos a melhor inteno possvel) se
no fazemos com a motivao de que Cristo seja glorificado
em nossas vidas (Mrcio Mendona).
Aprendizado
RELACIONAMENTOS: Todos os desajustes em nossos relacionamentos acontecem porque Deus no o centro. Quando
depositamos nossa confiana num relacionamento estamos nos prostituindo e este um caminho amargo. Falou-se sobre trs
tipos de relacionamento: afetivos, amizades e pais e filhos.
RIQUEZAS (I Tm 6.10): Trabalhar e vir a ganhar muito dinheiro no errado. Entretanto, tentar obter felicidade atravs das
riquezas desviar o foco de Cristo. O problema interno ao corao.
RELIGIOSIDADE (Mt 5.20, Mt 9.11;34): Ela nos veste de uma falsa roupa de ovelha. Isso inclui suprimir pecados mediante a
educao, pessoas crentes ao redor etc. Quando pensamos que podemos fazer algo para nossa salvao, agimos como os fariseus.
O amor de Cristo no diminui quando pecamos porque Seu amor est baseado Nele mesmo.
REALIZAES PESSOAIS (Ec 2.1-12, Lc 14. 16-20, Ef 2. 8-10): As realizaes pessoais se colocam como alvo a ser
atingido (e no a glria de Cristo e a glria com Cristo), nos cegando o olhar para contemplar a cruz. Sem Deus, no h proveito
nas realizaes. Todas elas levam frustrao.
Sbado (18/02): Cl 1.9/ Cl 1.28,29/ Cl 2.8/ Ef 4.9
Domingo (19/02): II Co 4/ Jo 1.10/ Jo 3.19/ Gl 6.14
Segunda (20/02): Dt 6.5/ Cl 2.11-19/ Cl 3. 1-25/ Cl 4. 1-5/ I Co 9.23-27/ Sl77. 11,12/ II Tm 2.3-8
Tera (21/02): Ef 3. 1-13/ I Co 1.30/ Sl 112.7/ J 9.2/ Cl 1.22/ Fp 1.21
Os 4 Rs
Pregaes
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Irmos, sede imitadores meus e conforme era movido pelo Esprito Santo. se alimenta e vestir, vivia do mesmo modo
observai os que andam segundo o O Esprito Santo dirigiu para que o bom que ns, necessitando de outros suportes
modelo que tendes em ns. Filipenses exemplo de Paulo fosse observado e de vida externos. Esteve sujeito a
3.17 imitado por outros cristos. Quando o mud ana de tempo , a af lies e
o contexto anterior, o apstolo Esprito Santo insta que sigamos o bom calamidades deste mundo mau, a abusos
falou como considerava as exemplo de Paulo, isso no significa devido corrupo dos homens, e s
coisas como perda, por causa da apenas uma imitao de qualquer coisa mesmas leis e regras a que estamos
sublimidade do conhecimento de Jesus boa de uma pessoa, seja quem for. Para os sujeitos. Ele usou as mesmas ordenanas eCristo, e, no texto citado, ele insiste que cristos, h a obrigao espiritual de sofreu muitas de nossas privaes e
sigamos o seu exemplo, de duas maneiras: seguir os exemplos do grande apstolo, tal provaes. Bem maiores do que as nossas.
como ele imitava a Cristo. Agradou o Assim, o exemplo de Cristo fornecido na
1) Ele exorta os cristos de Filipos a Esprito fazer de Paulo no somente um Escritura principalmente para que o
seguirem seu exemplo: Irmos, se mestre da igreja crist, mas tambm imitemos.
imitadores meus. Ele os exorta a serem modelo para outros crentes.
juntamente seus seguidores, ou seja, que O maior de todos os exemplos a imitar, O U T R O S E X E M P L O S D A S
sigam concordemente o seu exemplo, com ordenado pelas Escrituras, o do prprio ESCRITURAS
um s corao e uma s alma, e que, o Jesus Cristo, exemplo dado em sua
quanto puderem, devem ajudar uns aos natureza humana e em estado de ... embora ele [Cristo] tenha se tornado
outros nisso. humilhao. Ele nos apresentado no homem como ns, sujeito s nossas
apenas como um grande modelo, mas circunstncias, existe uma imensa
2) Eles deviam observar, de modo como a norma perfeita. Somos ordenados diferena... A maior diferena est em que
especial, outros crentes que fizeram isso e a seguir... os atos da natureza divina: Cristo no tinha pecado, e ns somos
dar-lhes a honra devida, o que est Sede, pois, imitadores de Deus, como todos criaturas pecadoras, portadores de
implcito na expresso usada na ltima filhos amados (Ef. 5.1) e: Portanto, sede um corpo de pecado e morte... Portanto, h
parte do versculo: observai os que vs perfeitos como perfeito o vosso Pai muitas coisas requeridas de ns que Cristo
andam segundo o modelo que tendes em celeste (Mt 5.48). no poderia exemplificar, tais como
ns. O exemplo de Jesus Cristo, quando a r r e p e n d i m e n t o p e l o p e c a d o ,
esteve sobre a terra, o nosso modelo quebrantamento do esprito por causa do
CRISTO, NOSSO GRANDE EXEMPLO especial. Cristo, apesar de ser uma pessoa pecado, mortificao da carne e guerrada divindade, tambm era um ser humano, contra o pecado...
Devemos seguir os bons exemplos do como ns; e no somente isso, mas ele Assim sendo, vemos que a Escritura
apstolo Paulo. Seus escritos no so de participou de circunstncias como as no recomenda apenas o exemplo de
interpre tao par ticular, ele falava nossas. Habitou entre os homens. Teve de Cristo, como tambm o de alguns meros
N
Irmos, sede imitadores meus e conforme era movido pelo Esprito Santo. se alimenta e vestir, vivia do mesmo modo
observai os que andam segundo o O Esprito Santo dirigiu para que o bom que ns, necessitando de outros suportes
modelo que tendes em ns. Filipenses exemplo de Paulo fosse observado e de vida externos. Esteve sujeito a
3.17 imitado por outros cristos. Quando o mud ana de tempo , a af lies e
o contexto anterior, o apstolo Esprito Santo insta que sigamos o bom calamidades deste mundo mau, a abusos
falou como considerava as exemplo de Paulo, isso no significa devido corrupo dos homens, e s
coisas como perda, por causa da apenas uma imitao de qualquer coisa mesmas leis e regras a que estamos
sublimidade do conhecimento de Jesus boa de uma pessoa, seja quem for. Para os sujeitos. Ele usou as mesmas ordenanas eCristo, e, no texto citado, ele insiste que cristos, h a obrigao espiritual de sofreu muitas de nossas privaes e
sigamos o seu exemplo, de duas maneiras: seguir os exemplos do grande apstolo, tal provaes. Bem maiores do que as nossas.
como ele imitava a Cristo. Agradou o Assim, o exemplo de Cristo fornecido na
1) Ele exorta os cristos de Filipos a Esprito fazer de Paulo no somente um Escritura principalmente para que o
seguirem seu exemplo: Irmos, se mestre da igreja crist, mas tambm imitemos.
imitadores meus. Ele os exorta a serem modelo para outros crentes.
juntamente seus seguidores, ou seja, que O maior de todos os exemplos a imitar, O U T R O S E X E M P L O S D A S
sigam concordemente o seu exemplo, com ordenado pelas Escrituras, o do prprio ESCRITURAS
um s corao e uma s alma, e que, o Jesus Cristo, exemplo dado em sua
quanto puderem, devem ajudar uns aos natureza humana e em estado de ... embora ele [Cristo] tenha se tornado
outros nisso. humilhao. Ele nos apresentado no homem como ns, sujeito s nossas
apenas como um grande modelo, mas circunstncias, existe uma imensa
2) Eles deviam observar, de modo como a norma perfeita. Somos ordenados diferena... A maior diferena est em que
especial, outros crentes que fizeram isso e a seguir... os atos da natureza divina: Cristo no tinha pecado, e ns somos
dar-lhes a honra devida, o que est Sede, pois, imitadores de Deus, como todos criaturas pecadoras, portadores de
implcito na expresso usada na ltima filhos amados (Ef. 5.1) e: Portanto, sede um corpo de pecado e morte... Portanto, h
parte do versculo: observai os que vs perfeitos como perfeito o vosso Pai muitas coisas requeridas de ns que Cristo
andam segundo o modelo que tendes em celeste (Mt 5.48). no poderia exemplificar, tais como
ns. O exemplo de Jesus Cristo, quando a r r e p e n d i m e n t o p e l o p e c a d o ,
esteve sobre a terra, o nosso modelo quebrantamento do esprito por causa do
CRISTO, NOSSO GRANDE EXEMPLO especial. Cristo, apesar de ser uma pessoa pecado, mortificao da carne e guerrada divindade, tambm era um ser humano, contra o pecado...
Devemos seguir os bons exemplos do como ns; e no somente isso, mas ele Assim sendo, vemos que a Escritura
apstolo Paulo. Seus escritos no so de participou de circunstncias como as no recomenda apenas o exemplo de
interpre tao par ticular, ele falava nossas. Habitou entre os homens. Teve de Cristo, como tambm o de alguns meros
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Irmos, sede imitadores meus e conforme era movido pelo Esprito Santo. se alimenta e vestir, vivia do mesmo modo
observai os que andam segundo o O Esprito Santo dirigiu para que o bom que ns, necessitando de outros suportes
modelo que tendes em ns. Filipenses exemplo de Paulo fosse observado e de vida externos. Esteve sujeito a
3.17 imitado por outros cristos. Quando o mud ana de tempo , a af lies e
o contexto anterior, o apstolo Esprito Santo insta que sigamos o bom calamidades deste mundo mau, a abusos
falou como considerava as exemplo de Paulo, isso no significa devido corrupo dos homens, e s
coisas como perda, por causa da apenas uma imitao de qualquer coisa mesmas leis e regras a que estamos
sublimidade do conhecimento de Jesus boa de uma pessoa, seja quem for. Para os sujeitos. Ele usou as mesmas ordenanas eCristo, e, no texto citado, ele insiste que cristos, h a obrigao espiritual de sofreu muitas de nossas privaes e
sigamos o seu exemplo, de duas maneiras: seguir os exemplos do grande apstolo, tal provaes. Bem maiores do que as nossas.
como ele imitava a Cristo. Agradou o Assim, o exemplo de Cristo fornecido na
1) Ele exorta os cristos de Filipos a Esprito fazer de Paulo no somente um Escritura principalmente para que o
seguirem seu exemplo: Irmos, se mestre da igreja crist, mas tambm imitemos.
imitadores meus. Ele os exorta a serem modelo para outros crentes.
juntamente seus seguidores, ou seja, que O maior de todos os exemplos a imitar, O U T R O S E X E M P L O S D A S
sigam concordemente o seu exemplo, com ordenado pelas Escrituras, o do prprio ESCRITURAS
um s corao e uma s alma, e que, o Jesus Cristo, exemplo dado em sua
quanto puderem, devem ajudar uns aos natureza humana e em estado de ... embora ele [Cristo] tenha se tornado
outros nisso. humilhao. Ele nos apresentado no homem como ns, sujeito s nossas
apenas como um grande modelo, mas circunstncias, existe uma imensa
2) Eles deviam observar, de modo como a norma perfeita. Somos ordenados diferena... A maior diferena est em que
especial, outros crentes que fizeram isso e a seguir... os atos da natureza divina: Cristo no tinha pecado, e ns somos
dar-lhes a honra devida, o que est Sede, pois, imitadores de Deus, como todos criaturas pecadoras, portadores de
implcito na expresso usada na ltima filhos amados (Ef. 5.1) e: Portanto, sede um corpo de pecado e morte... Portanto, h
parte do versculo: observai os que vs perfeitos como perfeito o vosso Pai muitas coisas requeridas de ns que Cristo
andam segundo o modelo que tendes em celeste (Mt 5.48). no poderia exemplificar, tais como
ns. O exemplo de Jesus Cristo, quando a r r e p e n d i m e n t o p e l o p e c a d o ,
esteve sobre a terra, o nosso modelo quebrantamento do esprito por causa do
CRISTO, NOSSO GRANDE EXEMPLO especial. Cristo, apesar de ser uma pessoa pecado, mortificao da carne e guerrada divindade, tambm era um ser humano, contra o pecado...
Devemos seguir os bons exemplos do como ns; e no somente isso, mas ele Assim sendo, vemos que a Escritura
apstolo Paulo. Seus escritos no so de participou de circunstncias como as no recomenda apenas o exemplo de
interpre tao par ticular, ele falava nossas. Habitou entre os homens. Teve de Cristo, como tambm o de alguns meros
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Um Chamado para
SER IMITADOSER IMITADO
VIVER COM CRISTO
Autor: Jonathan EdwardsFonte: A Busca da Santidade
Autor: Jonathan EdwardsFonte: A Busca da Santidade
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homens, de paixes semelhantes s nossos e do Senhor, tendo recebido a 2) Demonstrarei sob quais estritas
nossas, como modelos a serem seguidos. palavra, posto que em meio de muita obrigaes deveremos seguir os bons
tribulao, com alegria do Esprito exemplos do apstolo.
PA U L O , N O S S O E X E M P L O Santo; 2Tessalonicenses 3.7, em que
PRINCIPAL Paulo insiste que este o dever dos Ressaltando, para maior clareza:
crentes: pois vs mesmos estais cientes
Entre todos os homens, nenhum mais do modo por que vos convm imitar-nos, a) as coisas que dizem respeito sua
especificamente apresentado como vi st o qu e nu nc a no s po r ta mo s vigilncia pelo bem de sua prpria alma;exemplo a ser seguido do que o apstolo desordenadamente entre vs.
Paulo. Observar sua conversao santa b) as virtudes paulinas que mais de
no apenas uma insistncia do texto A fim de dar tratamento mais completo imediato dizem respeito a Deus e a Cristo;
citado, mas tambm de 1Corntios 4.16: ao assunto:
Admoesto-vos, portanto, a que sejais c) as virtudes que mais de imediato dizem
meus imitadores; de 1Corntios 11.1: 1) Fao meno especial de muitos respeito aos homens;
Sede meus imitadores, como tambm eu exemplos do apstolo Paulo a serem
sou de Cristo; 1Tessalonicenses 1.6, imitados, dos quais trataremos no apenas d) e ainda observo as virtudes exercidas
onde o apstolo Paulo elogia os crentes de como doutrina, mas tambm como modo em seu favor tanto para com Deus quanto
Tessalnica que imitaram o seu exemplo: de aplicao. para com os homens.Com efeito, vos tornastes imitadores
homens, de paixes semelhantes s nossos e do Senhor, tendo recebido a 2) Demonstrarei sob quais estritas
nossas, como modelos a serem seguidos. palavra, posto que em meio de muita obrigaes deveremos seguir os bons
tribulao, com alegria do Esprito exemplos do apstolo.
PA U L O , N O S S O E X E M P L O Santo; 2Tessalonicenses 3.7, em que
PRINCIPAL Paulo insiste que este o dever dos Ressaltando, para maior clareza:
crentes: pois vs mesmos estais cientes
Entre todos os homens, nenhum mais do modo por que vos convm imitar-nos, a) as coisas que dizem respeito sua
especificamente apresentado como vi st o qu e nu nc a no s po r ta mo s vigilncia pelo bem de sua prpria alma;exemplo a ser seguido do que o apstolo desordenadamente entre vs.
Paulo. Observar sua conversao santa b) as virtudes paulinas que mais de
no apenas uma insistncia do texto A fim de dar tratamento mais completo imediato dizem respeito a Deus e a Cristo;
citado, mas tambm de 1Corntios 4.16: ao assunto:
Admoesto-vos, portanto, a que sejais c) as virtudes que mais de imediato dizem
meus imitadores; de 1Corntios 11.1: 1) Fao meno especial de muitos respeito aos homens;
Sede meus imitadores, como tambm eu exemplos do apstolo Paulo a serem
sou de Cristo; 1Tessalonicenses 1.6, imitados, dos quais trataremos no apenas d) e ainda observo as virtudes exercidas
onde o apstolo Paulo elogia os crentes de como doutrina, mas tambm como modo em seu favor tanto para com Deus quanto
Tessalnica que imitaram o seu exemplo: de aplicao. para com os homens.Com efeito, vos tornastes imitadores
homens, de paixes semelhantes s nossos e do Senhor, tendo recebido a 2) Demonstrarei sob quais estritas
nossas, como modelos a serem seguidos. palavra, posto que em meio de muita obrigaes deveremos seguir os bons
tribulao, com alegria do Esprito exemplos do apstolo.
PA U L O , N O S S O E X E M P L O Santo; 2Tessalonicenses 3.7, em que
PRINCIPAL Paulo insiste que este o dever dos Ressaltando, para maior clareza:
crentes: pois vs mesmos estais cientes
Entre todos os homens, nenhum mais do modo por que vos convm imitar-nos, a) as coisas que dizem respeito sua
especificamente apresentado como vi st o qu e nu nc a no s po r ta mo s vigilncia pelo bem de sua prpria alma;exemplo a ser seguido do que o apstolo desordenadamente entre vs.
Paulo. Observar sua conversao santa b) as virtudes paulinas que mais de
no apenas uma insistncia do texto A fim de dar tratamento mais completo imediato dizem respeito a Deus e a Cristo;
citado, mas tambm de 1Corntios 4.16: ao assunto:
Admoesto-vos, portanto, a que sejais c) as virtudes que mais de imediato dizem
meus imitadores; de 1Corntios 11.1: 1) Fao meno especial de muitos respeito aos homens;
Sede meus imitadores, como tambm eu exemplos do apstolo Paulo a serem
sou de Cristo; 1Tessalonicenses 1.6, imitados, dos quais trataremos no apenas d) e ainda observo as virtudes exercidas
onde o apstolo Paulo elogia os crentes de como doutrina, mas tambm como modo em seu favor tanto para com Deus quanto
Tessalnica que imitaram o seu exemplo: de aplicao. para com os homens.Com efeito, vos tornastes imitadores
1) Naturalmente, Edwards insiste que Cristo nosso exemplo supremo. Qual seria nossa expectativa quanto ao aprendizado
segundo o modelo do Senhor Jesus? Quais as limitaes que teramos para seguir seu exemplo?____________________________________________________________________________________________________
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____________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________
2) Relembre as quatro reas do exemplo de Paulo que Edwards planeja discutir (bem no final desta matria). Em quais reas voc
sente necessidade especial de imitar o exemplo de Paulo, a fim de ser ajudado em sua caminhada com o Senhor? Explique.
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1) Naturalmente, Edwards insiste que Cristo nosso exemplo supremo. Qual seria nossa expectativa quanto ao aprendizado
segundo o modelo do Senhor Jesus? Quais as limitaes que teramos para seguir seu exemplo?____________________________________________________________________________________________________
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2) Relembre as quatro reas do exemplo de Paulo que Edwards planeja discutir (bem no final desta matria). Em quais reas voc
sente necessidade especial de imitar o exemplo de Paulo, a fim de ser ajudado em sua caminhada com o Senhor? Explique.
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1) Naturalmente, Edwards insiste que Cristo nosso exemplo supremo. Qual seria nossa expectativa quanto ao aprendizado
segundo o modelo do Senhor Jesus? Quais as limitaes que teramos para seguir seu exemplo?____________________________________________________________________________________________________
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2) Relembre as quatro reas do exemplo de Paulo que Edwards planeja discutir (bem no final desta matria). Em quais reas voc
sente necessidade especial de imitar o exemplo de Paulo, a fim de ser ajudado em sua caminhada com o Senhor? Explique.
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1) Naturalmente, Edwards insiste que Cristo nosso exemplo supremo. Qual seria nossa expectativa quanto ao aprendizado
segundo o modelo do Senhor Jesus? Quais as limitaes que teramos para seguir seu exemplo?____________________________________________________________________________________________________
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2) Relembre as quatro reas do exemplo de Paulo que Edwards planeja discutir (bem no final desta matria). Em quais reas voc
sente necessidade especial de imitar o exemplo de Paulo, a fim de ser ajudado em sua caminhada com o Senhor? Explique.
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Perguntas para estudo
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A BBLIA LIVRO POR LIVRO
Por Alexandre Dantas
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Contedo mobilirio (25.1-31.18) e 3) trata-se da Por que Proveitosoconstruo, de fato, do tabernculo, do seu
O Livro de xodo pode dividir-se em mobilirio, e da habitao da presena de xodo revela-nos de modo preeminentetrs sees principais. 1 seo (1.1-13.6): Deus (35.4-40.33). ao Senhor como o grande Libertador,inicia com os hebreus sendo oprimidos no Organizad or e Cumpridor de seusEgito (1.10-14). Como qualquer outro grupo Cristo Revelado propsitos magnficos, e nos faz ter f nEle.
sob presso, os hebreus reclamavam. A sua Tal f aumenta ao passo que estudamos asreclamao chegou no somente diante dos Moiss um tipo de Cristo, pois ele referncias a x no Novo Testamento,seus opressores, mas chegou at o seu Deus liberta da escravido. Aro funciona como indicando o cumprimento de muitas(2.23-25). Deus ouviu o seu clamor e um tipo de Jesus assim como o sumo caractersticas do pacto da lei, a proviso decolocou em ao um plano para libert-los. sacerdote (28.1) faz intercesso junto ao Deus de sustentar seu povo, e precedentesEle executaria esta libertao atravs de altar do incenso (30.1). A Pscoa indica que para a obra crist de assistncia, conselhosMoiss (3.1-10) A libertao constituiu-se Jesus o Cordeiro de Deus que foi oferecido sobre considerao pelos pais e os requisitosnum processo. Um perodo considervel de pela nossa redeno (12.1-22). As passagens para se ganhar a vida. A Lei foi finalmentetempo e dez pragas foram utilizadas para EU SOU no evangelho de Joo encontram resumida como ordenando mostrar amor aganhar a liberao das garras do Fara. As a sua origem primeira no livro de xodo. Deus e ao prximo. Mt 22.32; x 4.5; Jopragas realizaram duas coisas importantes: Joo afirma que Jesus o Po da Vida; 6.31-35 e 2 Co 8.15; x 16.4,18; Mt 15.4 ep r i m e i r o , e l a s d e m o n s t r a r a m a Moiss fala de duas maneiras do po de Ef 6.2; x 20.12; Mt 5.26,38,39; x 21.24;
superioridade do Deus hebreu sobre os Deus: o man (16.35) e os pes da Mt 22.37-40. Em Hb 11.23-29, lemos sobredeuses egpcios e, segundo, elas trouxeram proposio (25.30). Joo nos conta que a f de Moiss e seus pais. Os israelitasliberdade aos hebreus. 2 seo: narra a Jesus a luz do Mundo; no tabernculo, o foram batizados em Moiss e comeram ojornada milagrosa at o Sinai (13.17-18.27). candelabro serve como fonte de luz alimento espiritual e beberam a bebidaQuatro grandes eventos ocorrem: 1) os permanente (25.31-40). espiritual, aguardando a rocha espiritual, ohebreus testemunharam o poder miraculoso Cristo, mas ainda assim, no tiveram ae libertador de Deus (13.17-18.27). 2) eles O Esprito Santo em Ao aprovao de Deus, pois provocaram a Deusexperimentaram, de forma direta, o poder de e se tornaram idlatras, fornicadores eDeus em cuidar do seu povo (15.22-17.7). Em xodo, o leo representa, de forma murmuradores. Paulo explica que isto tem3) eles receberam proteo em vista dos simblica, o Esprito Santo. Por exemplo, o aplicao para os cristos hoje em 1 Coseus inimigos, os amalequitas (17.8-16) e leo da uno um tipo do Esprito Santo, o 10.1-12 (veja tambm Hb 3.7-13). Grande
4) ancios com a tarefa de superviso foram qual utilizado para preparar tanto os fiis parte do profundo significado espiritual deestabelecidos a fim de manter a paz entre o como os sacerdotes para o culto divino xodo, juntamente com sua aplicaopovo (18.1-27). Estes eventos ensinam que a (30.31). O Fruto do Esprito Santo est proftica, dada em Hebreus 9 a 10. Jesus semo de Deus est presente na vida do seu listado em Gl 5.22,23; podemos ver uma tornou o mediador de um novo pacto, assimpovo especial. 3 seo: enfoca as listagem paralela em Ex 34.6,7, que como Moiss tinha sido mediador do pactorevelaes junto ao Sinai (19.1-40.38). A descreve os atributos de Deus como da lei. O poder de Deus, segundolibertao divina da nao tem o objetivo compassivo, clemente, longnimo, bom, demonstrado em ajuntar seu Israel espiritualespecifico de edificar um povo pactual. Esta fiel e perdoador. As referncias mais diretas a Igreja, tirando-a do mundo, a fim deseo tem trs componentes principais: 1) ao Esprito Santo podem ser encontradas em engrandecer o Seu nome, no menosso dados os Dez Mandamentos e todas as 31.3-11 e 35.30-36.1, quando indivduos milagroso do que o poder que demonstrouinstrues que explicam em detalhes como so capacitados a tornarem-se exmios em favor de Seu povo no Egito. xodoestes devem transparecer na vida do povo artfices. Atravs da obra capacitadora do magnifica o nome e a soberania de Deus.
em aliana com Deus (19.1-23.19). Os Esprito Santo, as habilidades naturais Assim como a presena de Deus cobria oresultados duma vida fora desta estrutura destas pessoas foram enriquecidas e tabernculo, da mesma forma Ele prometepactual so demonstrados pelo incidente aumentadas a fim de que executassem as estar eternamente presente entre os que oque envolveu o bezerro de ouro (32.1-35). tarefas necessrias com excelncia e amam (Ap 21.3,5).2) trata-se das instrues referentes preciso.edificao dum tabernculo e do seu
Contedo mobilirio (25.1-31.18) e 3) trata-se da Por que Proveitosoconstruo, de fato, do tabernculo, do seu
O Livro de xodo pode dividir-se em mobilirio, e da habitao da presena de xodo revela-nos de modo preeminentetrs sees principais. 1 seo (1.1-13.6): Deus (35.4-40.33). ao Senhor como o grande Libertador,inicia com os hebreus sendo oprimidos no Organizad or e Cumpridor de seusEgito (1.10-14). Como qualquer outro grupo Cristo Revelado propsitos magnficos, e nos faz ter f nEle.
sob presso, os hebreus reclamavam. A sua Tal f aumenta ao passo que estudamos asreclamao chegou no somente diante dos Moiss um tipo de Cristo, pois ele referncias a x no Novo Testamento,seus opressores, mas chegou at o seu Deus liberta da escravido. Aro funciona como indicando o cumprimento de muitas(2.23-25). Deus ouviu o seu clamor e um tipo de Jesus assim como o sumo caractersticas do pacto da lei, a proviso decolocou em ao um plano para libert-los. sacerdote (28.1) faz intercesso junto ao Deus de sustentar seu povo, e precedentesEle executaria esta libertao atravs de altar do incenso (30.1). A Pscoa indica que para a obra crist de assistncia, conselhosMoiss (3.1-10) A libertao constituiu-se Jesus o Cordeiro de Deus que foi oferecido sobre considerao pelos pais e os requisitosnum processo. Um perodo considervel de pela nossa redeno (12.1-22). As passagens para se ganhar a vida. A Lei foi finalmentetempo e dez pragas foram utilizadas para EU SOU no evangelho de Joo encontram resumida como ordenando mostrar amor aganhar a liberao das garras do Fara. As a sua origem primeira no livro de xodo. Deus e ao prximo. Mt 22.32; x 4.5; Jopragas realizaram duas coisas importantes: Joo afirma que Jesus o Po da Vida; 6.31-35 e 2 Co 8.15; x 16.4,18; Mt 15.4 ep r i m e i r o , e l a s d e m o n s t r a r a m a Moiss fala de duas maneiras do po de Ef 6.2; x 20.12; Mt 5.26,38,39; x 21.24;
superioridade do Deus hebreu sobre os Deus: o man (16.35) e os pes da Mt 22.37-40. Em Hb 11.23-29, lemos sobredeuses egpcios e, segundo, elas trouxeram proposio (25.30). Joo nos conta que a f de Moiss e seus pais. Os israelitasliberdade aos hebreus. 2 seo: narra a Jesus a luz do Mundo; no tabernculo, o foram batizados em Moiss e comeram ojornada milagrosa at o Sinai (13.17-18.27). candelabro serve como fonte de luz alimento espiritual e beberam a bebidaQuatro grandes eventos ocorrem: 1) os permanente (25.31-40). espiritual, aguardando a rocha espiritual, ohebreus testemunharam o poder miraculoso Cristo, mas ainda assim, no tiveram ae libertador de Deus (13.17-18.27). 2) eles O Esprito Santo em Ao aprovao de Deus, pois provocaram a Deusexperimentaram, de forma direta, o poder de e se tornaram idlatras, fornicadores eDeus em cuidar do seu povo (15.22-17.7). Em xodo, o leo representa, de forma murmuradores. Paulo explica que isto tem3) eles receberam proteo em vista dos simblica, o Esprito Santo. Por exemplo, o aplicao para os cristos hoje em 1 Coseus inimigos, os amalequitas (17.8-16) e leo da uno um tipo do Esprito Santo, o 10.1-12 (veja tambm Hb 3.7-13). Grande
4) ancios com a tarefa de superviso foram qual utilizado para preparar tanto os fiis parte do profundo significado espiritual deestabelecidos a fim de manter a paz entre o como os sacerdotes para o culto divino xodo, juntamente com sua aplicaopovo (18.1-27). Estes eventos ensinam que a (30.31). O Fruto do Esprito Santo est proftica, dada em Hebreus 9 a 10. Jesus semo de Deus est presente na vida do seu listado em Gl 5.22,23; podemos ver uma tornou o mediador de um novo pacto, assimpovo especial. 3 seo: enfoca as listagem paralela em Ex 34.6,7, que como Moiss tinha sido mediador do pactorevelaes junto ao Sinai (19.1-40.38). A descreve os atributos de Deus como da lei. O poder de Deus, segundolibertao divina da nao tem o objetivo compassivo, clemente, longnimo, bom, demonstrado em ajuntar seu Israel espiritualespecifico de edificar um povo pactual. Esta fiel e perdoador. As referncias mais diretas a Igreja, tirando-a do mundo, a fim deseo tem trs componentes principais: 1) ao Esprito Santo podem ser encontradas em engrandecer o Seu nome, no menosso dados os Dez Mandamentos e todas as 31.3-11 e 35.30-36.1, quando indivduos milagroso do que o poder que demonstrouinstrues que explicam em detalhes como so capacitados a tornarem-se exmios em favor de Seu povo no Egito. xodoestes devem transparecer na vida do povo artfices. Atravs da obra capacitadora do magnifica o nome e a soberania de Deus.
em aliana com Deus (19.1-23.19). Os Esprito Santo, as habilidades naturais Assim como a presena de Deus cobria oresultados duma vida fora desta estrutura destas pessoas foram enriquecidas e tabernculo, da mesma forma Ele prometepactual so demonstrados pelo incidente aumentadas a fim de que executassem as estar eternamente presente entre os que oque envolveu o bezerro de ouro (32.1-35). tarefas necessrias com excelncia e amam (Ap 21.3,5).2) trata-se das instrues referentes preciso.edificao dum tabernculo e do seu
Conhecendo xodo Livro 2
Fevereiro de 2012
7/31/2019 Jornal n 55
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A famlia no contexto do Esprito
No presente captulo veremos um leitores brasileiros da Bblia, pois a maioria entre vs com salmos e hinos e cnticosim por t an te p r inc p io das de nossas verses em portugus traz aps o espirituais (v.19), dando sempre graasEscrituras sobre o casamento e a verso 21 um subttulo em negrito O Lar por tudo ao nosso Deus e Pai (v.20),famlia. Esse princpio desenvolvido pelo Cristo ou coisa semelhante. Muito sujeitando-vos uns aos outros no temor de
apstolo Paulo em nosso texto e por si s embora o objetivo do subttulo ajudar o Cristo (v.21) Essa ltima determinao
necessita de um estudo especial : o leitor a ter uma idia do assunto que se significa que os cristos devem acatarrelacionamento familiar deve ocorrer no segue, nesse caso, acaba por prestar um outros cristos que se encontram em posio
contexto de vidas cheias do Esprito Santo. desse rvio, pois trunca a linha de de autoridade. Nos versos seguintes, o
Nessa passagem - que em nossas Bblias pensamento do apstolo e interrompe a apstolo trata destes casos em particular,
comea com um subttulo em negrito, continuidade do assunto. O leitor fica com a desenvolvendo o sujeitando-vos na rea
geralmente O Lar Cristo (Ef 5.22-6.9) - impresso de que Paulo acabou de falar do casamento (5.22-33), da famlia (6.1-4) e
Paulo instru os maridos e as mulheres, pais sobre o Esprito Santo no verso 21 e que no da sociedade (6.5-9). Tudo o que Paulo
e filhos, quanto aos seus deveres mtuos, 22, comea a falar de outro assunto ensina nesses versculo est diretamente
passando-lhes instrues que devem completamente diferente, que a famlia ligado ordem para que nos enchamos do
controlar esses relacionamentos. Paulo faz crist. Na realidade, Paulo no est Esprito. O vnculo o conceito de sujeio:
isso tendo em mente que estes princpios comeando um novo assunto no verso 22, as esposas sujeitam-se aos maridos; os
deveriam se concretizar em meio a um mas simplesmente expandindo o que havia filhos se sujeitam aos seus pais; os servos,
ambiente profundamente espiritual. Essa a dito nos versos 18 a 21. Essa conexo fica aos seus senhores (existe um aspecto em que
dinmica de famlias crists slidas e mais fcil de perceber no texto grego. o homem e os pais tambm cumprem
felizes. Existem diversas evidncias que nos Literalmente, os versos 21 e 22 esto assim: sujeio mtua que Paulo menciona no v.21,
levam a dizer isso. sujeitando-vos uns aos outros no temor de que ser discutido mais adiante neste livro).
A primeira que essa passagem, onde Cristo, as mulheres aos seus prprios Portanto, o ensino de Paulo sobre o
Paulo fala dos deveres dos pais e dos filhos, maridos. casamento e a famlia (e tambm sobre
est precedida e controlada pelo imperativo Vamos colocar esse ponto de uma outra nossos relacionamentos no trabalho) a
do verso 18, No vos embriagueis com maneira, para facilitar a compreenso. No continuao explicativa do mandamento
vinho, no qual h dissoluo, mas enchei- verso 18, Paulo exorta os crentes: enchei- "sujeitando-vos uns aos outros no temo de
vos do Esprito. Aps essa ordem, vm as vos do Esprito Santo. Perguntemos ao Cristo," que por sua vez uma explicao doexortaes e orientaes prticas acerca do apstolo quais so os passos necessrios mandamento principal, "enchei-vos do
casamento e da famlia. A conexo entre para obedecermos a essa ordem. A resposta Esprito".
essas duas partes tem escapado aos nossos vem nos versos seguintes. Ele diz, falando
Autor: Augustus NicodemusFonte: A Bblia e a sua Famlia
RELACIONAMENTO CRISTO
Fevereiro de 2012
7/31/2019 Jornal n 55
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CANTINHO DA CRIANA
H tantas coisas para ver ao nosso redor! nuvens e chuva. No podemos fazer o ventoH tanto para aprender! soprar, e nem parar o vento quando est
soprando. Essas coisas todas, que ns no
Voc sabe como ns aprendemos? conseguimos fazer, nos dizem que h um grande
Aprendemos vendo e ouvindo. Deus. Ele faz o trovo e os raios, o vento e a chuva e
Ser que podemos aprender a respeito de Deus os bonitos flocos de neve.
assim? No podemos v-Lo. No ouvimos Deus s vezes ouvimos um passarinho a cantar. No
falando conosco, assim como ouvimos quando um podemos dar uma cano para o passarinho. Nocoleguinha fala com a gente. Ento, como podemos ensin-lo a fazer o seu ninho. Quandopodemos aprender sobre Deus? Como podemos vemos o passarinho voando ou ouvimos o seu
conhec-Lo? canto, sabemos que existe um grande Deus que fezPodemos conhecer a Deus atravs das coisas os passarinhos.
que Ele fez. As flores so muito lindas. Tm ptalas
Voc j olhou para as estrelas, cintilando no macias. Existem muitos tipos de flores azuis,
cu? amarelas e vermelhas. Algumas tm uma gota de
Voc olha ao seu redor na terra, to grande, aguinha doce dentro delas. Outras tem umimensa, com tantas coisas maravilhosas? Os perfume delicioso em suas ptalas. Olhe uma floranimaizinhos peludos, as aves, as flores, e os com muito cuidado e veja como ela bonita; e,
bichinhos pequenininhos. Existem enormes pense nas sementes vivas que a flor produz. Ns
oceanos de gua, com milhes de peixes grandes e no conseguimos fazer nenhuma flor de verdade,
pequenos. com uma gota de nctar por dentro e um perfumeQuem fez tudo isso? delicioso em suas ptalas. S Deus pode fazer isso.
Quem cuida de tudo isso? Assim, as flores nos falam que h um Deus.
Algum tem que ter feito tudo. Esse Algum Sabemos que Deus existe porque podemos verDeus. o que Ele fez. Vemos as coisas que Ele criou.
s vezes ouvimos o rudo do trovo e vemos os
clares do relmpago. Voc e eu no podemos
fazer trovo e relmpago! No podemos fazer
Vemos as obras de DeusVemos as obras de DeusVemos as obras de Deus
Autora: Marian SchoollandFonte: Conduzindo os Pequeninos a Deus
PARA CONVERSARMOS
Como o sol e a lua e as estrelas dizem que Deus existe?Voc pode falar de algumas outras coisas que nos dizem que existe um Deus?
VERSCULO PARA MEMORIZAR /
Os cus proclamam a glria de Deus (Salmo 19.1) /
SUGESTO PARA LEITURA
Salmo 19.1-7
Fevereiro de 2012