Uma nova catequese - reflexão para catequese em estilo catecumenal

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05/11/2014 LIANA PLENTZ - VIII SULÃO BÍBLICO-CATEQUÉTICO

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05/11/2014 LIANA PLENTZ - VIII SULÃO BÍBLICO-CATEQUÉTICO

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É evangelizar, anunciar valores,

esperanças e alegrias que se carrega em seu

próprio coração e que se faz verdade pelas mãos.

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Ir ao encontro,tocar, amar,

deixar-se amar,ouvir, confiar, abraçar,

chorar as dores dosempobrecidos e estar

comeles na luta pela vida.

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É propor uma adesão pessoal ao Deus de

Jesus Cristo, que age como fermento interior

na transformação progressiva de cada ser

humano e não mais verdades abstratas ou

idealizadas.

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É propor de forma livre e direta o Evangelho de Jesus como mensagem de esperança e alegria. Como um cântico novo

das criaturas, louvando ao Criador e afirmando a fraternidade.

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É ter a certeza de que Cristo Jesus é o único enviado de Deus para revelar-nos sua face

e saciar nossa fome de infinito.A esta confissão de fé, deve corresponder

o testemunho de vida, como Jesus, totalmente voltada para o Pai e totalmente

voltada para o irmão, sobretudo o que sofre; isso não só em escala pessoal ou

assistencial, mas também e, sobretudo, na dimensão social.

ALTEMEYER, FERNANDO JUNIOR, in O Papa Francisco e a Igreja do coração de Jesus. Revista de Catequese n. 141. 2013

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É repropor ao coração e à mente, muitas vezes distraídos e

confusos dos homens de nosso tempo, e antes de tudo a nós

mesmos, a beleza e a novidade perene do encontro com Cristo.

É um apaixonar-se constante por Jesus.

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É tornar a nossa fé credível, através de

nossos atos, de nossas atitudes

vividas alegremente.

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Só por este fato, nossa vida cristã se tornaria e uma

para aqueles que não creem ou se afastaram da fé.

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LIMA, Luiz Alves. O SÍNODO DOS BISPOS DE 2012, O ANO DA FÉ E A CATEQUESE. Revista de Catequese n. 141. 2013.

É transformar as dificuldades que hoje

encontramos ao evangelizar em novas

oportunidades de anúncio do Evangelho.

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“Vale mais acender um fósforo do que reclamar da escuridão”.

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É próprio de um filho de Deus queixar-se

sistematicamente do mal, do clima

pessimista e negativo que o rodeia?

O que aconteceria se nos decidíssemos a fazer o que está ao alcance de nossas mãos? Mudaríamos o mundo!

Os primeiros cristãos, que tinham uma fé viva e operante, mas eram numericamente poucos, conseguiram fazer isto.

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É certo não fazer nada por pensar que talvez se possa fazer pouco?

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O bem se espalha por natureza: tem um efeito multiplicador que ultrapassa de longe a sua eficácia imediata.

Com a graça de Deus, todas as nossas ações, por mais pequenas que sejam, têm repercussões que ficam fora do

nosso alcance.

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Assim também não podemos pensar em nova prática se o nosso olhar não mudou, se nossa visão de Igreja e de

mundo continua defasada e não acompanha a caminhada

que está sendo feita. O essencial é compreender esse novo olhar, é incorporá-lo, é

torná-lo nosso.

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Custamos muito a sair da nossa zona de conforto e resistimos ao novo.

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Somente transformados em verdadeiros discípulos missionários poderemos, com

nosso exemplo e vivência, ser o evangelizador, o animador de uma

catequese de iniciação à vida cristã.

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UM OLHAR INDAGADOR SOBRE A NOSSA PRÁTICA

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Faz-se necessário nos perguntar:A que catequese desejamos preparar os

novos catequistas?

Há, em nossa Igreja, um grande desejo e busca por uma

Catequese Iniciática, ou seja, queremos uma catequese que

leve o catequizando à experiência da fé, adesão a Jesus Cristo e ao

discipulado. 05/11/2014

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O nosso modelo de catequese oferece somente informações sobre Jesus Cristo ou leva

verdadeiramente a um encontro, a uma experiência de fé e discipulado?

E ainda há que nos perguntar: Como a Igreja hoje forma os seus discípulos missionários?

Por que muitos cristãos batizados abandonam o que aprendem na família, na catequese e na

comunidade? Para qual modelo ou cenário de Igreja nós

queremos formar os novos catequistas?

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Tendo definido bem estas questões, é possível estabelecer os

critérios e as pistas que almejamos alcançar.

Primeiro, é preciso decidir-se:

Desejamos crescer na “experiência da fé com o Cristo Vivo”,

num compromisso com uma “Igreja em estado permanente de

missão”?

Queremos nos propor responder a estes desafios com uma

catequese de caráter mistagógico?

Ou seja, uma catequese que realmente introduza os

catequizandos aos mistérios da fé?

(Ir. Maria Aparecida – VII SULÃO DE CATEQUESE)

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OS DESAFIOS QUE NOS TRAZEM A MUDANÇA DE ÉPOCA QUE VIVEMOS

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1. Como levar as pessoas a um contato vivo e pessoal com Jesus Cristo?

2. Como fazê-los mergulhar nas riquezas do Evangelho,

3. como iniciá-los verdadeira e eficazmente na vida da comunidade cristã

4. e fazê-los participar da vida divina, cuja expressão maior são os sacramentos da

iniciação? 5. Como realizar uma iniciação de tal modo

que os fiéis perseverem na comunidade cristã?

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Não se trata somente de nova metodologia.

“Vinho novo em odres velhos”...

Um novo olhar significa a quebra de

paradigmas.

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Não entendo um

catequista que não é

criativo. E a criatividade é

como o pilar do ser

catequista. Deus é criativo,

não é fechado, nunca é

rígido. Deus não é

rígido! Nos acolhe, vem até

nós, nos entende.

Para ser fiel, ser criativo,

você tem que saber

como mudar.

CRIATIVIDADE

É COMO O PILAR DO SER CATEQUISTA

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E por que eu deveria mudar?

Para ajustar-me às circunstâncias

em que eu tenho que anunciar o

Evangelho.

Para ficar com Deus devo ser capaz

de ir para fora. Não tenha medo de ir

para fora. Um catequista sem

dinamismo acaba sendo uma estátua

de museu, e temos muitos! Temos

tantos! Por favor, não queremos

estátuas de museu!

Saber como mudar!

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UM

PROCESSO

DE

INICIAÇÃO

CRISTÃ

conduza a um encontro pessoal,

cada vez maior,com Jesus Cristo

que leva à conversão e ao

seguimento em uma comunidade

eclesial

DAp 28905/11/2014 VIII SULÃO BÍBLICO-CATEQUÉTICO

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querigma

Palavra de Deus

encontro pessoalcom JESUS CRISTO

conversão

Seguimento em umaComunidade eclesial

Amadurecimentode fé

DISCÍPULOS MISSIONÁRIOS

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e, por consequência,

Este é o desafioque queremos assumir em nossa catequese

o de levar os iniciantes a se

encantarem, a se apaixonarem por

Jesus Cristo

O desafio é fazer Jesus acontecer na vida das pessoas.

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O Amor nunca cabe em si. Ele sempre se amplia e vai tomando todo espaço que encontra. Esta é a principal característica de

quem encontra o amado: sair de si, contar, testemunhar o que o amor está fazendo consigo, buscando torná-lo ainda maior. Este transbordamento do amor o leva, sempre, na direção do outro.

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"Fazer Jesus acontecer" é apresentar a pessoa de Jesus

ressuscitado de uma forma tão viva, tão

fascinante,tão envolvente,

tão forte e convincente que a pessoa fique

impressionada, desejosa de conhecê-lo,

de acolhê-lo e de se render a Ele.E isso é evangelizar.

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"Fazer Jesus acontecer“é provocar um encontro tal entre Jesus Ressuscitado e

uma pessoa que esta fique marcada pela

personalidade, pelas qualidades, pelas maravilhas

da pessoa de Jesus. Eis a evangelização!

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"Fazer Jesus acontecer" é anunciar Jesus de tal

forma que os corações se abram a Ele

e esse encontro se torne um acontecimento

marcante na história das pessoas.

Isto é evangelizar.

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Quando Jesus acontece, a pessoa entra em processo de

evangelização. Quando Jesus acontece

profundamente no coração, a pessoa é evangelizada.

Aliás, a pessoa evangelizada não será nunca mais

a mesma!”

Pe. Alírio José Pedrini, SCJin: "Evangelizar é fazer Jesus acontecer",

ed. Pneuma

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Com o corpo transformado pelo amor somos impelidos a evangelizar, a compartilhar com o

mundo a boa notícia, o bem que o amor incondicional é capaz de operar.

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Diante da realidade que nos cerca, é preciso

que questionemos seguidamente a nossa

vivência da fé:

Para depois

questionar o

nosso

apostolado:

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PEDAGOGIA DA INICIAÇÃO

Características essenciais

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(REVISTA DE CATEQUESE 141, p. 28)

Um processo e não apenas um

aprendizado sobre as verdades da fé.

Uma catequese de iniciação brota da

experiência de fé e se destina a

suscitar no catequizando, antes de

tudo, uma análoga experiência de fé.

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A Igreja propõe uma catequese que não seja apenas

mais um programa, mas que se configure como a comunicação da experiência

do encontro com Cristo,o testemunho e o anúncio de

pessoa a pessoa, de comunidade a comunidade.

(DAp 145)

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Um projeto de catequese de cunho mistagógico que tenha

por meta o

caráter experiencial.

O modo como se deu o processo de maturação da fé dos primeiros discípulos de

Jesus Cristo, constitui para nós uma valiosa fonte para a

catequese.05/11/2014

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1. Processo formativo como verdadeira escola de fé e conversão

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“Não se começa a ser

cristão por uma decisão

ética ou uma grande ideia,

mas pelo encontro com

um acontecimento, com

uma Pessoa, que dá um

novo horizonte à vida e,

com isso, uma orientação

decisiva”.

A descoberta do amor de Deus manifestado em Jesus

Cristo, dom salvífico para toda a humanidade, não

acontece sem a mediação dos outros (Rm 10,14).

(DGAE 2012-2015)

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Por isso, independente das inúmeras dificuldades, é

urgente que a paróquia se torne, cada vez mais,

comunidade de comunidades vivas e dinâmicas de

discípulos missionários de Jesus Cristo.

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2 - O estilo de inspiração catecumenal deve proporcionar a interação catequese-liturgia-mudança de vida,

acompanhando o ano litúrgico e as situações da vida,propondo o caminho mistagógico de iluminação

e maturação da fé.

Necessidade premente de sermos criativos na

adaptação da pedagogia catecumenal para as diversas situações da

pastoral.

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“A admiração pela pessoa de Jesus,

seu chamado e seu olhar de amor

despertam uma resposta consciente e livre

desde o mais íntimo do coração do discípulo,

uma adesão a toda a sua pessoa

ao saber que Cristo o chama pelo nome

(cf. Jo 10,3).

É um ‘SIM’ que compromete radicalmente a

liberdade do discípulo a se entregar a Jesus,

Caminho, Verdade e Vida (cf. Jo 14,6)

É uma resposta de amor

a quem o amou primeiro “até o extremo” (cf. Jo 13,1).

A resposta do discípulo amadurece neste amor de Jesus:

“Eu te seguirei por onde quer que vás” (Lc 9,57).”

(DAp 136)05/11/2014

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Catequeseque ensina a dimensão social da fé, isto é,

a caridade, a solidariedade, a fraternidade e a

verdadeira libertação;

que toque mais o coração e a vida,

ajudando a realizar uma experiência viva, onde o

catequizando se envolve afetivamente, cresce na

fé,

deseja ser melhor,

cria o hábito da oração,

aprende a gostar e viver a liturgia,

as celebrações,

a prática dos sacramentos.[1]

3 - Produz a integração na comunidade; impulsiona o exercício de obras pastorais

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BEM COMUM

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4 - Está compromissada com a justiça e a transformação social.

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CAMINHADA

PROCESSO

ITINERÁRIO

TRANSFORMA A VIDA

LEVA à VIVÊNCIA CRISTÃ

CRIA NO CORAÇÃO DO CATEQUIZANDO O AMOR

AOS IRMÃOS, O CUIDADO PELOS POBRES, A

LUTA POR UM MUNDO MELHOR, A CONSCIÊNCIA

DA TRANSFORMAÇÃO DA REALIDADE ONDE O OUTRO É IRMÃO.

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O crescimento da fé é um processo iniciático e permanente:

De conversão, isto é de transformação profunda (através de etapas de

separação, prova e renovação) e de assunção de uma atitude totalizante e

central (que confere uma nova identidade), feita de renúncia à lógica

“mundana” e de opções fundamentais por Cristo na Igreja;

De interiorização progressiva de atitude de fé, alimentada pela

esperança e pelo amor, no desenvolvimento harmônico dos três componentes:

cognitivo, afetivo e comportamental.

De caminho para maturidade da fé, em dinamismo sempre aberto para

o ideal do adulto na fé.

Cf. ALBERICH, Emílio. Catequese evangelizadora. Manual de Catequética Fundamental. Adaptação para o Brasil e América Latina: Pe. Luiz Alves de Lima. Editora Salesiana, 2004, p. 166.

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conversão

transformação profunda (através de etapas de separação, prova e

renovação)

assunção de uma atitude totalizante e central (que confere

uma nova identidade),

renúncia à lógica “mundana” e de opções fundamentais por Cristo

na Igreja;

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interiorização

progressiva de atitude de fé

alimentada

pela esperança e pelo amor

no desenvolvimento

harmônico dos três

componentes:

cognitivo,

afetivo e comportamental

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Nossas comunidades

precisam ser

comunidades

diuturnamente

mistagógicas,

preparadas para permitir

que o encontro com

Jesus Cristo se faça e se

refaça permanentemente.

(DAp 246-257, 278)

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Todas as paróquias e pequenas comunidades devem ser células vivas,

lugares para promover o encontro pessoal e comunitário com Cristo,

experimentar a riqueza da liturgia e propiciar formação cristã inicial e

permanente, e para educar todos os fiéis na fraternidade e caridade,

especialmente para com os pobres.

(Proposição 26 – Sínodo dos Bispos de 2012)

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A comunidade deve ser a revelação do rosto

acolhedor e amoroso de Deus, transformado em Boa-Nova para o povo,

sobretudo para os pobres.

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Em resposta a este novo olhar

sobre a catequese, que deve ser de iniciação

à vida cristã e de inspiração catecumenal ,

precisamos torná-la mais:

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cristocêntrica,

bíblica,

querigmática,

mais celebrativa e

orante (ritos), - ter como metalevar os iniciantes ao encontro com

Jesus, à conversão de vida, ao discipulado, à inserção comunitária, à

celebração da fé e à missão;

ir além da preparação aos sacramentos

da iniciação cristã, visando uma

catequese permanente

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- ser cristocêntrica,

- proporcionando um verdadeiro encontro com Jesus, sua obra e sua missão;

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A Igreja proclama

que a chave,

o centro e o fim de

toda história

humana

se encontra em

seu Senhor e

Mestre.

(GS 10,2)

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MUDA O MODO DE VIVER

novo estilo de vida,um novo modo de

escolher e de avaliar as coisas, as pessoas e os

acontecimentos

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- ser bíblica,promovendo a leitura

orante da Palavra e acompanhando o Ano

Litúrgico, centrado na Vigília Pascal;

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-ser querigmática,

promovendo o anúncio alegre e

dinâmico das realidades principais

de nossa fé;

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- ser mais celebrativa e orante, propiciando momentos especiais de ritos e

celebrações que proporcionarão a experiência que formará a espiritualidade cristã;

Page 77: Uma nova catequese - reflexão para catequese em estilo catecumenal

- ter como metalevar os iniciantes ao encontro com

Jesus, à conversão de vida, ao discipulado, à inserção comunitária, à

celebração da fé e à missão;

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- ir além da preparação aos

sacramentos da iniciação cristã, visando uma catequese

permanente.

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Isso não depende de grandes programas e estruturas, mas dehomens e mulheres novos que

encarnem essa tradição e novidade, como discípulos de

Jesus Cristo e missionários de seu reino, protagonistas de uma vida

nova para uma América Latina que deseja se reconhecer com a luz e a

força do Espírito. (DAp 11)

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INSPIRAR-SE NO

MODO

PEDAGÓGICO E

MISTAGÓGICO

COM QUE JESUS

FORMOU SEUS

DISCÍPULOS

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Segundo os evangelhos, Jesus formou os seus primeiros discípulos dentro de um processo

participativo, interativo e, progressivo.

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A intenção do catequista Jesus parece ser muito clara. Seus seguidores o acompanharão em sua vida itinerante pelos caminhos da Galileia e da Judeia; compartilharão com ele sua experiência de Deus; juntos dele aprenderão a acolher a chegada do Reino de Deus; guiados por ele participarão da tarefa de anunciar a todos a vinda do reinado de Deus. Ele mesmo os educará e preparará para esta missão.

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Ele não os chamou para estudar a lei nem para saber de cor as

tradições religiosas de seu tempo.

Não vivem dedicados ao estudo minucioso dos inúmeros preceitos

e normas.

Sua relação com este grupo, os futuros catequistas, é uma

vinculação pessoal com alguém que os vai iniciando no projeto cheio de Deus (Carlos Mesters).

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A exemplo de Jesus Cristo, ser profeta é falar ao coração dos catequizandos, é ser capaz de entrar em diálogo com

o diferente e compartilhar sua verdade evangélica e suscitar no outro a inquietude da Verdade que professa.

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Jesus Mestre, se coloca na dinâmica da

igualdade como aquele que ensina com

autoridade e humildade. Seu saber

toca o coração dos interlocutores,

contagia os demais. É um entusiasta e

encantado com aquilo que faz.

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Como Mistagogos precisamosler e interpretar a

sacramentalidade da vida, os símbolos da cultura, os

acontecimentos da existência humana, cada situação

ordinária e extraordinária da mesma e seu significado midiático para abrir-se à

transcendência, ajudando a alcançar o sentido pleno da

vida.

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Este é o sonho de Deus: um mundo evangelizado,

onde todos são irmãos e a lei é o amor. Um grande

sonho ao qual somos convocados a participar e

torná-lo realidade.

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O campo em que os Apóstolos e os primeiros cristãos tinham que lançar a semente era um terreno duro, com abrolhos, cardos e espinhos. Não obstante, a semente que espalharam frutificou

abundantemente. Numas terras deu cem, noutras sessenta, noutras trinta. Basta que haja uma pequena correspondência, por menor que seja, para que o fruto não se faça esperar, pois a semente é de Deus, e

é Ele quem faz crescer a vida divina nas almas.(Falar com Deus)

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As dificuldades da vida fazem parte

do caminho. A vida necessita ser vivida com

horizontes, com esperança e

sonhos.Quem não sonha

não vive.

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Quando se caminha com esperança,

as pedras do caminho não são tropeços de caminhada porque a

luz do horizonte é maior, mais ampla e ajuda a ultrapassar as

pedras.É o que Jesus fez com os dois discípulos, que caminhavam

rumo a Emaús.

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"Diante de uma vida sem sentido, Jesus nos

revela a vida íntima de Deus em seu mistério

mais elevado, a comunhão trinitária.

É tal o amor de Deus, que faz do homem,

peregrino neste mundo, sua morada: "Viremos

a ele e viveremos nele" (Jo 14,23).

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Diante do desespero de um mundo sem Deus,

que só vê na morte o final definitivo da

existência, Jesus nos oferece a ressurreição e

a vida eterna na qual Deus será tudo em todos

(cf. 1Cor 15,28). 05/11/2014

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Diante da idolatria dos bens terrenos, Jesus

apresenta a vida em Deus como valor

supremo: "de que vale alguém ganhar o

mundo e perder a sua vida?" (Mc 8,36)

(Evangelii Nuntiandi 8; DAp 109).05/11/2014

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DENTRO DESTE DESAFIO QUE A IGREJA

HOJE NOS APRESENTA,

SOMOS CHAMADOS A DAR UMA RESPOSTA

FIRME E CORAJOSA:

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ESTAMOS CONSEGUINDO RECRIAR

E RE-ELABORAR O PENSAMENTO DE ACORDO COM OS

DESAFIOS QUE A IGREJA NOS APRESENTA?

OU RESISTIMOS AO NOVO E CONTINUAMOS SEMPRE COM AS MESMAS PRÁTICAS? OU COPIAMOS UMA COISINHA BONITINHA DALI, OUTRA ACOLÁ,

QUE NÃO REFLETEM A VIDA DO NOSSO INICIANTE?

QUE PASSOS PRECISAMOS DAR PARA QUE

POSSAMOS PROMOVER A INICIAÇÃO À VIDA

CRISTÃ? 05/11/2014

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JESUS CAMINHA COM ELES

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Não estamos sós. Jesus caminha conosco!E nesta caminhada, Jesus nos convida a refazer e remodelar o

caminho, à medida que as pessoas vão descobrindo novas perguntas, respostas e propostas para a vida.

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05/11/2014 VIII SULÃO BÍBLICO-CATEQUÉTICO

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Este espírito otimista, alegre e

cheio de fortaleza, é imprescindível

para progredirmos no amor de

Deus e para levarmos a cabo uma fecunda atividade apostólica.

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"Assim brilhe também a sua luz diante dos homens, para que

vejam as suas boas obras e glorifiquem a Deus Pai que está

nos céus".(Mt 5,16)

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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

VII SULÃO DE CATEQUESE. VIVÊNCIA DA FÉ: Discípulo formando e formador de novos discípulos. Palestra. Ir. Maria Aparecida Barboza –DIRETÓRIO NACIONAL DE CATEQUESEDOCUMENTO DE APARECIDAREVISTA DE CATEQUESERITOS E CELEBRAÇÕES, Dr. Alberto Matos Professor, Pastor, Administrador atFlorida Christian University - Orlando, FL - USAMETODOLOGIA DE INSPIRAÇÃO CATECUMENAL, Pe. Antônio José de Almeida, 3ª. SEMANA BRASILEIRA DE CATEQUESEA NECESSIDADE DOS RITOS, Eliomar Ribeiro, padre jesuíta, Mestre em Teologia Pastoral, assessor da PJ, pároco na periferia de Fortaleza – CELELO, Antônio Francisco. A Iniciação Cristã. Catecumenato, dinâmica sacramental e testemunho, São Paulo, Paulina, 2005.LELO, Antônio Francisco. Catequese com estilo catecumenal. 5ª. Edição, São Paulo, Paulinas, 2008.MESTERS, Carlos. Vai! Eu estou contigo!. Vocação e compromisso à luz da Palavra de Deus. São Paulo, Paulinas, 2010.PEDRINI, Alírio José, SCJ. Evangelizar é fazer Jesus acontecer, ed. PneumaBRANDES, Dom Orlando, Cartilha sobre a Iniciação Cristã. In revista de catequese, n.126, abril-junho 2009-12-01

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