Trabalho de Filososfia

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TRABALHO DE FILOSOFIA CURSO : 01º CONTÁBEIS EQUIPE: EUMAGNA JOSÉ DE SOUSA RAQUEL CRISTINA CORDEIRO LEITE ZILA MARIA DE MACEDO 1 – COMO SE PODE CARACTERZAR A ESCOLASTICA? 2 - EM QUE SENTIDO A FILOSOFIA DE SANTO AGOSTNHO PODE SER ENTENDIDAD COMO UM PLATONISMO CRISTÃO? 3 – QUAL A RELAÇÃO (SEMELHANTE E DIFERENÇAS EXISTE EM FILOSOFIA GREGA PAGÃ E O CRISTIANISMO? 4 – EM QUE SENTIDO A FILOSOFIA DE SÃO TOMAS PODE SER ENTENDIDO COMO UM ARISTOTELISMO CRISTÃO? 05 – COMO S EPODE ENTENDER OS PRINCIPAIS FATORES QUE EXPLICARÃO O SURGIMNETO DA FILOSOIFIA CRISTÃ? 06 – QUE RELAÇÃO PODEMOS ESTABELECER (SEMELHANÇAS E DIFERENÇAS) ENTRE AGOSTINHO E TOMAS DE AQUINO? RESPOSTAS: 01 – A escolastica é um conjunto de doutrinas filosóficas e teológicas que eram ensinadas nas escolas medievais, o processo da estrutura da escolástica, a fim das escolas pagas, a igreja abre novas escolas e impossibilitam outras, o inicio de uma nova cultura. 02 – Santo Agostinho representou a aproximação com o platonismo, trazendo com isso a abertura de um novo caminho para o desenvolvimento da ecolastica, platonismo ( mundo sensível e mundo inteligível) desenvolvimento da filosofia medieval. 03 – A filosofia grega – os gregos são vistos em grande parte principalmente figuras como Sócrates, Platão e alguns estóicos, como percussores do cristianismo por sua sabedoria e

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TRABALHO DE FILOSOFIACURSO : 01º CONTÁBEISEQUIPE: EUMAGNA JOSÉ DE SOUSA RAQUEL CRISTINA CORDEIRO LEITE ZILA MARIA DE MACEDO

1 – COMO SE PODE CARACTERZAR A ESCOLASTICA?

2 - EM QUE SENTIDO A FILOSOFIA DE SANTO AGOSTNHO PODE SER ENTENDIDAD COMO UM PLATONISMO CRISTÃO?

3 – QUAL A RELAÇÃO (SEMELHANTE E DIFERENÇAS EXISTE EM FILOSOFIA GREGA PAGÃ E O CRISTIANISMO?

4 – EM QUE SENTIDO A FILOSOFIA DE SÃO TOMAS PODE SER ENTENDIDO COMO UM ARISTOTELISMO CRISTÃO?

05 – COMO S EPODE ENTENDER OS PRINCIPAIS FATORES QUE EXPLICARÃO O SURGIMNETO DA FILOSOIFIA CRISTÃ?

06 – QUE RELAÇÃO PODEMOS ESTABELECER (SEMELHANÇAS E DIFERENÇAS) ENTRE AGOSTINHO E TOMAS DE AQUINO?

RESPOSTAS:

01 – A escolastica é um conjunto de doutrinas filosóficas e teológicas que eram ensinadas nas escolas medievais, o processo da estrutura da escolástica, a fim das escolas pagas, a igreja abre novas escolas e impossibilitam outras, o inicio de uma nova cultura.

02 – Santo Agostinho representou a aproximação com o platonismo, trazendo com isso a abertura de um novo caminho para o desenvolvimento da ecolastica, platonismo ( mundo sensível e mundo inteligível) desenvolvimento da filosofia medieval.

03 – A filosofia grega – os gregos são vistos em grande parte principalmente figuras como Sócrates, Platão e alguns estóicos, como percussores do cristianismo por sua sabedoria e virtude, não tendo sido cristão de fato, apenas por terem vivido antes da vinda de cristo. - Cristianismo – Difundiu-se progressivamente no longo do Sec I, através de núcleos de fies que surgiram nos principais centros urbanos como fruto da ação de vários pregadores, levando adiante a, missão de São Paulo. Pequenas comunidades que se reuniam de uma liderança local. ( futuramente o bispo) p/ leituras praticas religiosas, rituais.

04 – Surge então o aristotelismo cristão, cuja importância nos últimos séculos da idade média equivale a do platonismo cristão, nos primeiros séculos. OS tradutores e comentadores mulçumano, bem como os latinos, dentre eles o p´roprio são Tomas de Aquino, tendiam no estando atribuir a obra de Aristóteles uma unidade e organicidade que esta não possuía, interpretando-a como um conjunto orgânico e considerando-a como do punho do próprio Aristóteles, o que influenciou nova visão de sua filosofia.

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05 – A religião cristã surge e se desenvolve no contexto do helenismo e é representada da síntese entre o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega, que se origina a tradição cultural ocidental de que somos herdeiros até hoje.

06 - Semelhanças e Diferenças Tomas de Aquino – representa um aproximação entre o cristianismo e o aristotelismo ( metafísica) Santo Agostinho – representa a aproximação com o platonismo ( mundo sensível x mundo inteligível) ao cristianismo.