Teologia Da Adoracao Borda Apoio Pedagogico 5

:

TEOLOGIA DA ADORAÇÃO

22 de setembro de 2013

ENCONTRO DE ENSINO

CLASSE GERAL

Átila da Silva

(Gallego Parra Calicchio)

Teologia da Adoração: Adorando como Deus quer ser adorado.

2

OBJETIVO GERAL

Neste módulo estudaremos os princípios que orientam o relacionamento íntimo entre o adorador e

Deus, a manifestação dessa devoção no âmbito pessoal, no ajuntamento comunitário, na música e

nas artes, tendo como base a teologia bíblica de adoração presente no A.T. & N.T.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Nossos encontros visam:

1. Definir o termo ‘adoração’ e sua evolução pela Palavra de Deus, desde a Bíblia Hebraica até o Novo Testamento.

2. Investigar as principais mudanças da teologia da adoração na passagem do AT para o NT.

3. Encontrar o papel da teologia da adoração no ajuntamento comunitário, bem como no trabalho de direção de música e artes realizado no processual de louvor de uma igreja local.

4. Capacitar o aluno a entender e aplicar a visão bíblica de adoração em seu relacionamento pessoal diário com Deus.

OBJETIVOS FINAIS

Ao final do curso o estudante da Bíblia deverá ser capaz de:

A. Relacionar os princípios bíblicos gerais da verdadeira adoração.

B. Apontar os principais inimigos da verdadeira adoração a Deus.

C. Avaliar a realidade eclesiástica atual sob a ótica dos princípios bíblicos da adoração a Deus.

D. Desenvolver o processo da preparação e ministração de períodos de louvor congregacional orientado pelos princípios bíblicos de adoração.

E. Aplicar os princípios bíblicos de adoração em seu relacionamento pessoal com Deus.

ATIVIDADES PROPOSTAS PARA AVALIAÇÃO

1. Tarefas Semanais 2. Participação 3. Leitura e destaques – Como experimentar um Avivamento Pessoal – A.W.Tozer. 4. Devocional Pessoal Semanal – Vida Frutífera


3

“Nós adoramos a Deus porque Deus nos criou para adorá-LO. Adoração é o centro de nossa

existência, o coração da nossa razão de existir. Deus nos criou para sermos Sua imagem – uma

imagem que refletisse a Sua glória. De fato, toda a criação foi trazida à existência para refletir Sua

glória. O salmista nos fala que ‘os céus proclama a glória de Deus e o firmamento anuncia as obras

de Suas mãos’ (Sl.19:1). O apóstolo Paulo com a oração que inicia a epístola aos Efésios deixa claro

que Deus nos criou para a Sua glória:

3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou

com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo. 4 Porque

Deus nos escolheu nele antes da criação do mundo, para sermos santos e

irrepreensíveis em sua presença. 5 Em amor nos predestinou para sermos

adotados como filhos por meio de Jesus Cristo, conforme o bom propósito da

sua vontade, 6 para o louvor da sua gloriosa graça, a qual nos deu

gratuitamente no Amado... (Ef.1:3 a 6)

Esta oração nos fala muito sobre a adoração dos primeiros cristãos. Ela mostra a conscientização

que eles tinham sobre o significado último de sua adoração. Eles entenderam que foram

destinados e apontados para viver para o louvor da glória de Deus (Ef.1:12)... ‘o fim principal do

homem é glorificar a Deus e alegrar-se nele para sempre’. Adoração deve, acima de tudo, servir a

glória de Deus.

Hughes Oliphant Old.

“Worship: reformed according to Scripture”,

Westminster John Knox Press, pp.1,2.


4

RECORDAR É VIVER!

Vamos relembrar os conteúdos dos encontros passados?

Preencha o quadro abaixo com as respostas:

a3. 1Pe.2:5: “Vocês também, como _____ que

vivem”.

f2. “Sois edificados casa _____”,

e10. “E _____ santo”.

n1. “Para oferecerdes _____ espirituais”.

c7. “Sacrifícios espirituais ______”,

e2. “A Deus, por intermédio de ______ Cristo”.

i15. Jo.17:3: “E a vida _____ é esta:”

q9. “Que te conheçam a ti, o ______ Deus”.

s6. “E a Jesus ____________, a quem enviaste”.

b1. A tradução da palavra Minḥa.

e2. Agora, imediatamente.

f11. “Não” em hebraico.

g10. Caim não ofereceu sua oferta ao Senhor de

_____ sincero.

c7. “Abrão, __________ na minha Presença”.

n7. “Abrão, seja _______________”.

k4. Palavra hebraica para “íntegro”.

b14. pronome masculino, 3ª pessoa do singular.

d13. Adoração é “_______ pessoal e

d11. ______ com Deus”.

l2. O Deus Todo-Poderoso: El ______.

n4. Um dos significados do nome “Isaque”: ___.

a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t

1 O S

2 F J E S U S S H A D D A Y

3 P E D R A S C

4 R P T R I S O

5 T I A I

6 A R M F C

7 A C E I T Á V E I S Í N T E G R O

8 N T M C I

9 D U I Ú S

10 A S A C E R D Ó C I O N T

11 D L O S I O

12 I R C

13 R E L A C I O N A M E N T O

14 E L E Ç

15 T Ã E T E R N A

16 O O

Respostas no final deste guia de estudo.

Encontros 1 a 4


5

INICIANDO...

nda na Minha Presença e sê íntegro. Essas exigências relacionais propostas por Deus

(YHWH) a Abrão, antes de seu ato de adoração (Gn.17:2), ajudam-nos a ver que temos um

caminho a percorrer quando o assunto é oferecermos ao Senhor nossa adoração. Embora

essas palavras estejam relacionadas a um ambiente primevo de revelação na Bíblia Hebraica,

podemos aprender como o próprio Senhor quis revelar-Se aos homens, qual o Seu chamado

(prioridades e objetivos) e Sua proposta para o compartilhamento de Sua companhia. Os

personagens, alvos dessa revelação, são mostrados como homens comuns, sem floreios ou

tentativas de retoques em seus sentimentos ou procedimentos. Essa é a grande bênção para quem

lê a Bíblia, pois fica assegurada a certeza de que o mesmo caminho de êxito que eles trilharam em

sua adoração relacional ao Senhor pode ser revivido hoje, apesar de nossa falibilidade humana.

Humanos pecadores podem aprender a levar ao Senhor a adoração que Ele deseja receber, desde

que tratem suas limitações e percalços diante dEle, sem ocultamentos ou autopromoção. Sem isso, a

possibilidade de perder-se a noção de ‘Quem é Deus’ e de ‘quem somos nós’ é inevitável.

Diante disso, poderemos continuar a construir, moldar e solidificar nossa convicção bíblica acerca

do que seja “adoração” do ponto de vista de Deus. Vamos deixar que Ele nos fale, nos segrede Seus

propósitos de amor e graça, e nos ajude a entregar o que Ele quer receber como Ele quer receber.

A Verdadeira Adoração a Deus não se relaciona com o Mero Formalismo.

1.1 ADORAÇÃO NA BÍBLIA HEBRAICA 1.1.1 – A palavra hebraica minḥâ.

1.1.2 – A palavra hebraica nāfal

Lv.9:24:

24 Saiu fogo da presença do Senhor e consumiu o holocausto e as porções de gordura sobre o altar. E, quando todo o povo viu isso, gritou de alegria e prostrou-se rosto em terra.

:M£DI¤P¥s-L¢R hL¥s¦l¢E hp«X¡l¢E wayyirōnnû wayyppᵉlû ‘al pᵉnêhem.

O texto bíblico registra, pela primeira vez, dois atos de adoração comunitária ao Senhor feitos pelo

povo. Antes de prostrarem-se diante dEle, gritaram de alegria porque Deus havia aceitado as ofertas

pelos pecados, os holocaustos de louvor e as ofertas voluntárias1.

1 Lv.9:22 – ים׃ למ חט את והעלה והש .haḥaṭṭā’t wᵉhā‘ōlâ wᵉhashshᵉlāmîm - ה

A

מ נחה

לנפ

NVI

e prostrou-se E gritou de alegria

sobre suas faces


6

Observando melhor a oferta

na adoração comunitária

A adoração comunitária nos faz ver uma dimensão ainda mais abrangente do padrão de Deus

quanto à adoração. O povo deveria adorar segundo a vontade do Senhor. Se assim não fizesse, não

seria aceito. Veja essa realidade nos textos abaixo:

A palavra ‘oferta’ está relacionada a que aspecto da adoração nesses versos?

1Cr.16:29 – “Deem para o Senhor a glória do Seu nome. Tragam oferta e venham diante da

Sua face. Prostrem-se para o Senhor em beleza de santidade2”. 3

:[£C«W-Z¢X¥C¢D¥d D¡EDI¢L

laYHWH bᵉhadrat qōdesh. É necessário glorificar o Senhor, trazer oferta de adoração (diante de Suas faces) e prostrar-se diante dEle em santidade 4 , em separação total do que não diga respeito a esse relacionamento. Note que essa santidade pessoal é bela para o Senhor.

O mesmo pode ser verificado em:

Salmo 29:2 Salmo 96:9

Deem para o Senhor glória do Seu nome, prostrem-se para o Senhor

em beleza de santidade.

Prostrem-se para o Senhor em beleza de santidade, trema diante

de Sua face toda a terra.

Une-se a isso a recomendação feita em Êxodo 28:36 (39:30): “Farás também uma lâmina de ouro puro e nela gravarás à maneira de gravuras de sinetes: Santidade ao SENHOR.”

Salmo 40:6 com Salmo 51:16,17

Sl.40:6 – “Sacrifício e oferta não pediste, mas abriste os meus ouvidos; holocaustos e ofertas

pelo pecado, não exigiste” (NVI).

Sl.51:16,17 – “Não te deleitas em sacrifícios nem te agradas em holocaustos, se não eu os

traria. Os sacrifícios que agradam a Deus são um espírito quebrantado; um coração

quebrantado e contrito, ó Deus, não desprezarás” (NVI). 2 Essa expressão hebraica aparece quatro vezes no AT: Sl.29:2, 96:9, 1Cr.16:29 e 2 Cr.20:21.

3 Tradução pessoal.

4 As traduções optaram por ligarem essa santidade ao Senhor “na beleza da Sua santidade”. Mas a gramática do texto

aponta para a forma como o povo deveria aproximar-se. A não existência no texto hebraico do sufixo pronominal de terceira pessoa ligando a santidade a Deus (Sua santidade) corrobora nossa tradução. (Veja Sl.60:6 como exemplo da

presença do sufixo: ב ר ב קדש ו ĕlōhîm diber bᵉqādᵉshô). Não é preciso temer a aplicação da palavra’ - אלה ים ד

‘santidade’ à forma da adoração, pois em diversos trechos ela caracteriza coisas, ornamentos, terra, a convocação que se devia fazer da congregação, etc...

ה׃ יהו ש ל קדqōdesh laYHWH

מ נחה


7

Mesmo sabendo que as ofertas e os holocaustos foram instituídos pelo próprio Deus, David entende

que seu pecado não pode ser disfarçado por eles. O seu pecado o separa e interdita como adorador

do Senhor. O impede de manter relacionamento com Ele. O que liga o adorador a Deus é o coração

arrependido - quebrantado e contrito.

Isaías 1:13 – “Não continues a acrescentar ofertas de falsidade ao vir adorar. Incenso de

abominação é para mim e lua nova e sábado e convocação da congregação. Não consigo

suportar pecado e assembleia solene ”.5

É interessante que toda a congregação estava alienada de Deus pelo pecado.

Será que isso poderia acontecer com uma igreja hoje?

Compare esse verso com:

Salmo 5:5 – “Os arrogantes não permanecerão diante dos Teus olhos e aborreces

todos os praticantes de pecado”.

Salmo 14:4 – “Os praticantes do pecado não entendem(...) que não invocam ao Senhor?”.6

Salmo 66:18 – “Se eu acalentasse pecado no meu coração, o Senhor não me ouviria”.

Isaías 59:1 a 3 – “Eis que a mão do SENHOR não está encolhida, para que não possa salvar; nem surdo o seu ouvido, para não poder ouvir. 2Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça. 3Porque as vossas mãos estão contaminadas de sangue, e os vossos dedos de iniquidade; os vossos lábios falam mentiras, e a vossa língua profere maldade” (RA).

Malaquias 1:9 a 11 – “Será que com esse tipo de oferta ele os atenderá?, pergunta o Senhor

dos Exércitos. Ah, se um de vocês fechasse as portas do templo. Assim ao menos não

acenderiam o fogo do meu altar inutilmente. Não tenho prazer em vocês, diz o Senhor dos

Exércitos, e não aceitarei as suas ofertas”.7

O que aprendemos sobre adoração nesses versos?

O pecado acalentado no coração separa o adorador de Deus, mesmo quando segue o cerimonial de

adoração comunitária. Como o Senhor optou por relacionamento pessoal com o adorador, não há

possibilidade de engano, nem despiste.

5 Traduções pessoais.

6 Veja também Sl.53:4.

7 Veja, ainda, Ml.2:13,14.


8

Mas o mais maravilhoso é que esse pecado pessoal deva ser tratado com o próprio Deus! É como se

Ele dissesse: “- Vamos tratar do seu pecado primeiro, não tente enganar-me com ofertas de louvor. A

vida fala mais que suas palavras!”. Veja:

“Deixe o perverso o seu caminho e o homem pecador os seus pensamentos íntimos e voltem-se

para a direção do Senhor e Ele terá compaixão; para Deus porque Ele é grandioso em perdoar”

(Isaías 55:7)

“Lavem-se! Limpem-se! Removam suas más obras para longe da minha vista! Parem de fazer o mal, 17 aprendam a fazer o bem! Busquem a justiça, acabem com a opressão. Lutem pelos direitos do

órfão, defendam a causa da viúva. 18 Venham, vamos refletir juntos, diz o Senhor. Embora os seus

pecados sejam vermelhos como escarlate, eles se tornarão brancos como a neve; embora sejam

rubros como púrpura, como a lã se tornarão”.

(Isaías 1:16 a 18)

Lv.9:24:

24 Saiu fogo da presença do Senhor e consumiu o holocausto e as porções de gordura sobre o altar. E, quando todo o povo viu isso, gritou de alegria e prostrou-se rosto em terra.

Essa expressão “gritar de alegria” ( ר ןנ - rānan) une-se ao uso do verbo nāfal como

expressão de adoração. As traduções utilizam-se de diversas expressões para registrar o

emprego de “rānan”8.

Um recurso muito interessante que podemos utilizar para o estudo das passagens bíblicas é a

comparação entre as suas diversas traduções em português9. Assim teremos uma visão mais ampla

das possibilidades de tradução das palavras hebraicas. Veja:

8 As traduções optam pelo melhor estilo e fluência de leitura em português.

9 Algumas edições não servem como padrão de comparação por não serem consideradas ‘tradução’. São chamadas de

paráfrase bíblica, ou seja, os autores reescrevem o texto com suas próprias palavras levando em consideração o sentido que eles pensam que o texto bíblico tem. Por exemplo: A Bíblia Viva; A Nova Bíblia Viva; a Bíblia “A Mensagem”.

רנן

NVI


9

Dt.32:43 Versões da Bíblia

Revista e Atualizada

(RA)

Revista e Corrigida

(RC)

Almeida Século 21

(A 21)

Nova Versão Internacional

(NVI)

Bíblia de Jerusalém10 (De Jerusalém)

Louvai, ó nações, o seu

povo

Jubilai, ó nações, com o

seu povo

Ó nações, aclamai com

alegria o povo dele.

Cantem de alegria, ó nações, com o povo dele

Exultai com ele, ó céus, e adorem-no todos os

filhos de Deus! Nações, exultai com seu povo

“Façam soar um grito estrondoso de alegria, ó nações, ó seu povo”11.

]o¢R M¦I]B hPI¦P¥X¢D harnînû ḡôyim ‘ammô.

Sl.5:11

RA RC A 21 NVI DE JERUSALÉM

folguem de júbilo para sempre

exultem eternamente

Regozijem-se para sempre

cantem sempre de alegria!

se rejubilem para sempre

“Deem (intensamente)12 um grito estrondoso de alegria para sempre”13.

hP¤p¢X¥I M¡L]R¥L lᵉ‘ôlām yᵉrannēnû

Sl.20:5


Celebraremos com júbilo a tua vitória

Nós nos alegraremos pela

tua salvação

Nós nos alegraremos na

tua salvação

Saudaremos a tua vitória com gritos

de alegria

Possamos alegrar-nos com tua

vitória

“Nós nos alegraremos (daremos um grito estrondoso de alegria) na tua salvação”14.

_£Z¡Rh[I¦d D¡P¥p¢X¥P nᵉrannᵉnâ bîshû‘ātechā

10

Apesar de ser uma versão católica, a Bíblia de Jerusalém traz uma tradução interessante do Antigo Testamento que pode ser considerada como fator de comparação com as demais versões em língua portuguesa.

11 Hifil Imperativo. Tradução pessoal.

12 Temos falado repetidamente que a língua hebraica lida com ênfases que são tidas em nossa língua portuguesa como

erros, tais como ‘descer para baixo’, ou ‘subir para cima’. Veja como nosso texto trabalha com a ênfase “Deem intensamente... um grito intenso, estrondoso”.

13 Piel Imperfeito. Tradução pessoal.

14 Qal Imperfeito. Tradução pessoal.

ó nações Façam soar... ó povo dEle

para

sempre

Dareis um grito estrondoso de

alegria

Nós nos

alegraremos

Na tua salvação


10

OBS.: Note que as versões divergiram também na tradução da expressão (ב יש ו עתך - bîshû‘ātechā)

“Tua salvação / vitória”. O contexto revela um desejo do salmista quanto à resposta do Senhor em

meio a uma situação de angústia e tribulação. Logo, a tradução “tua salvação” destaca melhor o

livramento recebido de Deus. Além disso, das 45 ocorrências da palavra nos Salmos, somente três

receberam a tradução “vitória” (Sl.18:50; 20:5; 44:4).

Sl.32:11


exultai, vós todos que sois

retos de coração

e cantai alegremente todos vós que sois retos

de coração.

cantai de júbilo, todos vós que sois retos de

coração.

Cantem de alegria, todos vocês que

são retos de coração!

dai gritos de alegria, todos os de coração

reto.

“Façam vir um grito estrondoso de alegria todos os íntegros de coração”15.

:A¤L-I¤X¥[¦I-L¡m hPI¦P¥X¢D¥E wᵉharnînû kŏl yishrê lēv.

OBS.: Aqueles que são íntegros / honestos / retos em seu coração podem adorar ao Senhor e

promover estrondosos cantos de júbilo, pois serão ouvidos e recebidos por Ele. Muitos Salmos

apresentam a pessoa do reto de coração: 7:10 – “Ele salva os retos de coração”; 11:7 – “Porque o

Senhor é justo, Ele ama a justiça; os retos lhe contemplarão a face”; 33:1 – “Exultai, ó justos, no

Senhor! Aos retos fica bem louvá-LO”; 36:10 – “Continua a tua benignidade aos que te conhecem, e

a tua justiça, aos retos de coração”; 64:10 – “O justo se alegra no SENHOR e nele confia; os de reto

coração, todos se gloriam”; 94:15 – “Mas o juízo se converterá em justiça, e segui-la-ão todos os de

coração reto”; 97:11 – “A luz difunde-se para o justo, e a alegria, para os retos de coração”; 111:1 –

“Aleluia! De todo o coração renderei graças ao SENHOR, na companhia dos justos”; 112:4 – “Ao

justo, nasce luz nas trevas; ele é benigno, misericordioso e justo”; 140:13 – “os retos habitarão na

tua presença”.

15

Hifil Imperativo. Tradução pessoal.

Nós nos

alegraremos

de coração íntegros,retos

todos


11

Sl.33:1


Exultai, ó justos, no SENHOR! Aos

retos fica bem louvá-lo

Regozijai-vos no SENHOR, vós,

justos, pois aos retos convém o

louvor

Regozijai-vos no SENHOR, vós,

justos, pois aos que são retos fica

bem louvá-lo

Cantem de alegria ao Senhor, vocês

que são justos; aos que são retos fica

bem louvá-lo

Ó justos, exultai em Iahweh, aos retos convém o

louvor

“Alegrem-se intensamente (Deem um grito estrondoso de alegria), ó justos, no Senhor, para os

íntegros (retos) é belo16 o louvor”17.

:D¡n¦D¥Z D¡E@¡P MI¦X¡[¥I¢L D¡EDI¢d MI¦WI¦f¢V hP¥p¢X

rannᵉnû ṣaddîqîm baYHWH layshārîm nā’wâ tᵉhillâ. OBS.: Na boca dos honestos / retos de coração o louvor ao Senhor é belo e adequado, pois adoram

como Ele quer ser adorado.

Sl.59:16


pela manhã louvarei com alegria a tua

misericórdia

louvarei com alegria a tua misericórdia

pela manhã, louvarei com alegria

teu amor fiel

de manhã louvarei a tua

fidelidade

vou aclamar teu amor pela manhã

“Eu darei (intensamente) um grito estrondoso de alegria por Teu amor leal, de manhã”18.

_£f¥Q¢G X£W«d¢L O¤p¢X©@¢E wa’ărannēn labōqer ḥasddechā.

Veja mais sobre a palavra “ḥésed” (חסד):

16 Veja o Salmo 147:1 - Louvai ao SENHOR, porque é bom e amável cantar louvores ao nosso Deus; fica-lhe bem o cântico

de louvor (NVI). Essa palavra é muito usada em Cantares de Salomão: 1:5; 2:14; 4:3; 6:4. Outra palavra que se une a esse

sentido de ‘belo’ ocorre no Sl.135:3 - “cantai louvores ao seu nome, porque é agradável”: ים nā‘îm – a palavra pode – נע

ser traduzida como “doce, amável, delicioso; belo”. Veja: Sl.16:11 - “na tua destra delícias perpetuamente”; Sl.113:1 – “Como é bom e agradável viverem unidos os irmãos”; Sl.135:3 – “Cantai louvores ao Seu nome porque é agradável”; Sl.147:1 – “Porque é bom e amável cantar louvores ao nosso Deus”.

17 Piel Imperativo. Tradução pessoal.


Deem um grito

de alegria

louvor é belo, formoso

para os íntegros, retos

no YHWH ó justos

Eu darei um

grito de alegria

de coração honestosretos

todos


12

OBS.: A tradução da palavra “ḥésed” (חסד) por ‘misericórdia’19 não faz jus à profundidade de seu

significado. Quando relacionada à Pessoa de Deus, traz em si o conceito de amor leal, o qual

preserva a Sua aliança e concede favor imerecido.

Sl.71:23


Os meus lábios exultarão

quando eu te salmodiar

Os meus lábios exultarão

quando eu te cantar

Meus lábios, assim como a minha vida,

que remiste, exultarão quando eu cantar teus

louvores

Os meus lábios gritarão de

alegria quando eu cantar

louvores a ti

Que meus lábios exultem,

quando eu tocar para ti

“Meus lábios darão (intensamente) um grito estrondoso de alegria quando cantar louvor para Ti”20

`¡n-D¡X¥o¢F©@ I¦m I¢Z¡T¥\ D¡p¤p¢X¥x tᵉrannēnnâ śᵉfātay kî ’ăzammᵉrâ llāch.

OBS.: O verbo “zāmar” ( דזמ ), ‘cantar louvor’, é um termo de adoração muito interessante. Ocorre

pouco mais de 40 vezes na Bíblia Hebraica e está ligado ao ‘tocar um instrumento musical, cantar,

musicar, louvar a Deus. É traduzido também por ‘salmodiar’21. Veja:

. 2 Sm.22:50 – cantarei louvores ao teu nome.

. 1 Cr16:9 – cantai-lhe salmos.

. Sl.7:17 – e cantarei louvores ao nome do SENHOR Altíssimo.

. Sl.21:13 – e louvaremos o teu poder.

. Sl.27:6 – e salmodiarei ao Senhor.

. Sl.30:4 – Salmodiai ao Senhor, vós que sois seus santos.

. Sl.33:2 – Louvai-o com cânticos no saltério de dez cordas.

. Sl.47:6 – Salmodiai a Deus, cantai louvores; salmodiai ao nosso Rei, cantai louvores. 22

MI¦D«Lª@ hX¥o¢F

hP¤m¥L¢N¥L hX¥o¢F hX¤o¢F

:hX¤o¢F

19

Outras traduções são: bondade, benevolência, favor, benignidade, beneficência, graça. Veja outros salmos onde a palavra aparece – tradução Revista e Atualizada: 5:7; 6:4; 13:5; 17:7; 18:50; 21:7; 23:6 (misericórdia); 25:6 (bondades), 7 (misericórdia), 10; 26:3; 31:7, 16, 21; 32:10; 33:5, 18, 22; 36:5, 7, 10; 40:10, 11(graça); 42:8; 44:26; 48:9; 51:1 (beniginidade)...


21 O salmo era uma forma bastante comum de expressão de louvor.

22 Note o esforço dos tradutores em fazer um texto mais agradável de ser lido, sem muitas repetições. Literalmente

temos: “cantai louvores a Deus, cantai louvores, cantai louvores para o nosso Rei, cantai louvores”.

Eles darão um

grito de alegria

para Ti cantar louvor

quando meus lábios

Acompanhe a repetição

do mesmo verbo zāmar

em destaque no verso:

zammᵉrû ’ĕlōhîm

zammērû zammᵉrû lᵉmalkēnû

zammērû


13

. Sl.47:7 – Deus é o Rei de toda a terra; salmodiai com harmonioso cântico.

:LI¦m¥\¢N hX¥o¢F zammᵉrû maśkîl.


Deus é o Rei de toda a terra;

salmodiai com harmonioso

cântico.

Pois Deus é o Rei de toda a terra; cantai louvores

com inteligência.

Pois Deus é o Rei de toda a terra; cantai louvores

com conhecimento.

Pois Deus é o rei de toda a terra;

cantem louvores com harmonia e

arte.

Pois o rei de toda a terra é Deus:

tocai música para mostrá-lo!

OBS.: A segunda parte do verso foi tratada de maneira bem diferente pelas versões. A palavra

“maśkîl” (יל derivada do verbo ‘ser sábio, agir sabiamente; entender’24 deve apontar para 23(מש כ

uma composição que atinja o desenvolvimento do entendimento ou tenha por objetivo promover a

sabedoria. Logo, as traduções “salmo didático”, “música didática”, “poema de conhecimento” ou

“para meditação” são indicadas em vez de “harmonioso cântico”, “louvor com inteligência” ou “com

harmonia e arte”.

. Sl.57:9 – cantar-te-ei louvores entre as nações25.

OBS.: A adoração missionária!

. Sl.71:22 – cantar-te-ei salmos na harpa.

OBS.: Segunda menção do verbo associado a um instrumento musical.

Veja também: 33:2; 98:5; 144:9; 147:7.

Outras ocorrências do verbo ר ןנ – rānan podem ser estudadas posteriormente: 1Cr.16:33; Jó 38:7;

Pv.29:6; Is.12:6; 24:14; 26:19; 35:6; 42:11; 44:23; 49:13; 52:8,9; 61:7; 65:14; Jr.31:7,12; 51:48;

Sf.3:14 e Zc.2:10.

23

É o particípio do Hifil do verbo “śāchal” (שכל) sendo usado como substantivo, cuja tradução assumida é “salmo”.

Veja: Sl.32; 42; 44; 52 a 55; 74; 78; 88; 89; 142.

24 Verbo “śāchal” (שכל).

25 É a palavra hebraica “lᵉ’umîm” ( יםל אמ ) no sentido de gentes – povos ou nações.

Cantai louvor com entendimento


14

O QUE APRENDEMOS

SOBRE ADORAÇÃO HOJE?

Adoração é relacionamento pessoal e direto com Deus porque Ele escolheu assim.

Poderia ser um Deus distante, mas tornou-Se referencia de proximidade, amor, aceitação,

sacrifício, sinceridade e justiça.

Deus demonstrou (em Abrão) que a única forma de adoração aceita passa necessariamente

pelo relacionamento face a face com Ele e pela integridade de vida do adorador.

Adoração acontece no coração compromissado com os padrões de Deus.

Podemos manter uma postura externa de adorador, mas manter um coração desconectado,

alheio e descrente em relação a Deus.

A adoração comunitária segue regras semelhantes à adoração pessoal.

O pecado acalentado no coração separa o adorador de Deus, mesmo quando segue o

cerimonial de adoração comunitária.

Quantos de nós estamos adorando um ídolo produzido por nossas mãos eclesiásticas, e, por

isso, longe do verdadeiro Deus?

Vamos viver essa maravilha agora!

Resposta das palavras cruzadas:

Teologia Da Adoracao Borda Apoio Pedagogico 5

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