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MINISTRIO DE LOUVOR E ADORAO5 IGREJA PRESBITERIANA RENOVADA

ESTATUTO DE FORMAOMINISTRIO ADORAOANO 20151 - Prefacio

O Ministrio de msica na Igreja

Quando falamos em ministrio temos que primeiramente entender o sentido desta palavra. Na verdade, ministrio significa servio. Neste caso ento, o servio musical na igreja. Quero primeiramente destacar dois aspectos somente do termo "Ministrio de Msica".

1. Como todo ministrio cristo, ele voltado para a igreja. Todo o ministrio no representa um ttulo ou uma instituio em si mesma, na verdade um servio de edificao da igreja. Este o principal propsito do ministrio, a edificao do corpo de Cristo. Ento o ministrio no voltado para si mesmo nem para exaltar ou promover homem algum, nem um lugar de demonstrao de talento. Todo o servio musical que no voltado para a igreja e no est ligado a Cristo, no ministrio. Pode ser outra coisa como, grupo, conjunto, banda, at possuir gravaes em Cd, mas, ministrio... No!

2. Outro ponto a ser observado quanto msica. H uma diferena entre msica e louvor. Na verdade o ministrio de louvor e adorao no existe de maneira exclusivista, como at por costume o nomeamos. O servio de louvor e adorao prtica livre e espontnea de toda a igreja, no de domnio de alguns "escolhidos". Assim como a orao, a meditao na palavra e outras disciplinas espirituais, a igreja de Cristo tem a liberdade de ador-lo em esprito e em verdade (Jo 4.23,24). J o servio musical exige aptido, capacitao e estudo especfico, e que se faz necessria separao de pessoas para este determinado fim. Conclumos que para a adorao basta ser igreja, mas, para a msica precisa-se de instruo e chamado para este ministrio.

O propsito do ministrio de msica

Temos muitas passagens bblicas sobre a msica e seus usos. Claro que a msica por estar ligada a fatores culturais e sociais de cada povo e tambm por depender de questes temporais, ela varia e possui manifestaes diferenciadas e cada uma com propsitos definidos. Mas o que precisamos entender acima destas coisas o propsito desta msica no contexto da igreja (igreja no sentido amplo, universal, sem denominacionalismos, o corpo de Cristo). Ento, fora s questes peculiares de cada administrao eclesistica ou costumes e tradies evanglicas, a msica deve estar inserida em dois contextos bblicos, ao menos nestes padres neotestamentrios para, de fato, atingir o propsito de sua existncia ministerial.

O primeiro est em Colossenses 3:16-17. A msica est inserida no contexto de ensino, edificao da igreja. Para isto esta msica, e claro, os msicos, devem ser conhecedores da palavra de Cristo, de maneira rica, abundante. Isto porque a msica deve expressar e ser tambm um reflexo da palavra de Deus e da vida de Deus nos msicos. Os hinos e cnticos sejam eles antigos ou novos, devem ter coerncia com as escrituras e at cantar estas escrituras. Vemos muita poesia humana que at possua seu valor, mas o objetivo declarar a palavra de Deus e no de homens atravs dos cnticos. Somente assim seremos edificados e edificaremos a igreja. Uma msica ou ministrio descomprometido com a palavra pode at fazer boa msica, mas no vontade de Deus.

Em segundo lugar temos Efsios 5:18-20. J este outro texto bblico fala do enchimento do Esprito Santo e no qual, entre outros, a msica est inserida. A msica e a adorao podem e devem ter esta funo de edificao, o enchimento sobrenatural da parte de Deus sobre ns, sua igreja. Isto no pode ser explicado naturalmente. A msica, mais que isso, o ministrio comprometido com Deus, tem a graa e uno para isto. Se este poder no for evidente na vida deste ministrio algo est errado, porque bblico e normal este propsito. Pela escassez destas coisas na igreja moderna, parece que algo anormal, que tem que se buscar com sacrifcios humanos, ou alguma tcnica especial de composio ou maneira de cantar e tocar, esquecendo-se que de Sua plenitude recebemos graa sobre graa. o poder de Deus e a liberdade do Esprito atuando sobre a igreja. A msica exerce tanto um papel que propicia, favorece este ambiente, como ela um instrumento direto de edificao do esprito. Temos que compreender que a msica por si s atinge a alma do homem, mas por tambm ser um meio de comunicao, ela atinge o intelecto e anuncia a palavra de Deus. Por isto a escritura nos incentiva a tal uso da msica. Alm do mais, basta observar os Salmos, Cantares de Salomo, Lamentaes de Jeremias e outros textos bblicos em forma de msica, que tanto nos edificam.

Estes so, portanto, dois pilares neotestamentrios sobre os quais se apia a msica com propsito na igreja. Lembrando que, adorao vida comum da igreja, mas para a msica se faz necessrio o chamado e a aptido. Construir um ministrio consistente baseado na Palavra de Deus e nos princpios que norteiam a f no evangelho uma tarefa que exige um profundo comprometimento com a obra de Cristo.

Embora, uma parte da nova gerao de cristos que povoam as igrejas saiba pouco ou nada sobre o autor de cnticos como "Jesus em Tua Presena", "Minh'alma Engrandece ao Senhor", "Superabundante Graa", "Deus Fiel" e tantas outras msicas que compem o repertrio de inmeros ministrios de louvor Brasil e mundo afora.

Definio de Louvor e AdoraoDefinio de louvor e adorao. Quando bendizemos ao Senhor e lhe damos graas atravs do nosso falar, pensar, vestir, trabalhar, estudar, orar, tocar e cantar, ns estamos louvando a Ele. Mas a forma mais conhecida de louvar a Deus atravs dos cnticos.

Louvor: O Antigo Testamento usou trs palavras bsicas para conclamar os israelitas a louvarem a Deus: a palavra barak (tambm traduzida por bendito); A palavra halal (da qual deriva a palavra aleluia, que literalmente significa louvai ao Senhor); e a palavra yadah (s vezes traduzida por dar graas).

Quando bendizemos ao Senhor e lhe damos graas atravs do nosso falar, pensar, vestir, trabalhar, estudar, orar, tocar e cantar, ns estamos louvando a Ele. Mas a forma mais conhecida de louvar a Deus atravs dos cnticos. De fato o louvor um mandamento: O Salmo 150.6 diz: Tudo o que tem flego louve ao Senhor. Todos podem louvar ao Senhor, inclusive aqueles que louvam junto com os cristos, sem ainda serem cristos. Eles louvam porque tem flego, porque respiram, mas no podem adorar, pelo menos a adorao que Jesus quer. O louvor o sacrifcio que Deus quer do seu povo hoje: Por meio de Jesus, pois, ofereamos a Deus, sempre, sacrifcio de louvor, que o fruto de lbios que confessam o seu nome. (Hb 13.15).Adorao: A adorao o ato de adorar quando prestamos um culto unicamente a Ele. Em Joo 4.24 Jesus nos ensinou que Deus Esprito, e importa que os seus adoradores o adorem em esprito e fato de Deus ser Esprito, isto , a essncia ou natureza de Deus ser Esprito, a adorao que Deus quer deve ser em comunho com seu Esprito, e, portanto, ela espiritual e no espacial, ou seja, ela no limitada a espao fsico, pois o Esprito de Deus no limitado a espao fsico. A adorao a Deus aquela que deve penetrar na esfera espiritual que a Bblia chama de regies celestiais, ali esto as bnos espirituais com as quais Deus j nos abenoou (Efsios 1:3). lgico que no adoramos a Deus por causa das bnos, e sim, pelo que Ele , Deus, mas como Ele j nos abenoou com todas as bnos espirituais, durante a nossa adorao atravs do nosso louvor tomamos posse de muitas bnos que podem se materializar durante o louvor. Mas para que isso acontea, a adorao deve ser em esprito, mas tambm deve ser em verdade.

A adorao deve ser verdadeira, isto , sem mentiras e falsidade, pois o Esprito de Deus o Esprito da verdade (Jo 14.26), e para que Ele aceite o sacrifcio do nosso louvor e se manifeste em nossa adorao, Ele tem que encontrar a verdade em nossa vida. Agora vem a pergunta: Voc pode imaginar Deus procurando alguma coisa? Sim! Jesus disse que ... os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque so estes que o Pai procura para seus adoradores (Jo 4.23). Normalmente estamos procura de Deus, mas tenho notcias para voc! Se voc um verdadeiro adorador, Deus est a sua procura.

Ministro de Louvor: Normalmente chamamos de ministro de louvor, o lder de uma equipe que canta e ministra o louvor levando a Igreja a ser cheio do Esprito Santo: ... mas enchei-vos do Esprito, falando entre vs com salmos, entoando e louvando de corao ao Senhor, com hinos e cnticos espirituais (Efsios 5.18b, 19). Mas nesta definio, vamos considerar ministro de louvor, todos aqueles que esto envolvidos direta ou indiretamente na ministrao do louvor, mesmo porque o lder no faz nada sozinho. Em outras palavras, cantores, instrumentistas, operadores de udio e vdeo, todos contribuem na ministrao do louvor.

A PREPARAOA Preparao dos ministros de louvor deve ser musical, bblica e espiritual, nada menos do que isso. Vamos comear pela musical:

Musical: Os ministros de louvor devem se preparar musicalmente. A Igreja (se tiver condies) deve investir em cursos na rea do canto, na rea instrumental, e na rea de operao de udio e vdeo, para treinar aqueles que querem ser verdadeiros adoradores. A igreja deve pelo menos (se tiver condies) investir em cursos intensivos para oferecer o melhor sacrifcio de louvor. O louvor o sacrifcio de hoje, o sacrifcio que a Igreja oferece a Deus.

Talvez voc esteja perguntando! E se a Igreja no tiver condies de investir em cursos? O nosso Deus o Deus dos dons e dos talentos:

Toda boa ddiva e todo dom perfeito l do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no pode existir variao, ou sombra de mudana (Tiago 1:17). Se formos verdadeiros adoradores, Deus encontrar uma forma de nos ensinar e nos aprimorar, nem que Ele mesmo faa isso diretamente atravs de seu Esprito.

Digo isso por causa do que aconteceu na construo do tabernculo. A construo tabernculo foi um empreendimento que ensinou os israelitas a viverem juntos, bem como um lugar onde Deus manifestou continuamente a sua presena. Todos podiam participar e traziam vrios objetos de valor. Alm disso, contribuam com as suas habilidades. Mas em todas as situaes, sempre h pessoas que nada possuem e nada sabem fazer. Estes se apresentavam para serem ensinados. Deus prometeu que encheria do Esprito Santo, dois homens, Bezalel e Aoliabe, para lhes dar habilidades, e para tambm capacit-los a ensinar os outros (Veja xodo 35). Ser que Deus no pode nos conceder habilidades para cantar e tocar louvores? Sim! Ele pode. Com esforo, determinao e orao, o Deus que est a nossa procura, isto , a procura dos verdadeiros adoradores, ir nos abenoar.

Bblica: A preparao bblica muito importante para o ministro de louvor. Em 1 Timteo 2.15 ns lemos: Procura apresentar-te a Deus, aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.A alguns que defendem Escolas Bblicas Dominicais somente para ministros de louvor, isto vlido desde que no se ensine somente sobre louvor e adorao. A preparao bblica importante para verificarmos as letras dos louvores. O que cantamos nas letras das msicas tem profundo significado no mundo espiritual. No podemos cantar heresias e entristecermos o Senhor. A msica instrumental tocada por ministros de louvor tem o seu valor no momento certo, mas a comunicao s acontece com a letra. As letras das msicas precisam obedecer aos seguintes critrios:

(1) Devem trazer edificao; (2) Devem ser biblicamente corretas; (3) Devem ter vocabulrio, melodia e ritmo de acordo com o pblico-alvo; (4) Devem respeitar as normas da lngua em que foi composta; (5) Devem respeitar as posies doutrinrias ensinadas pela igreja em que est sendo cantada.

Sem querer generalizar, ser que os compositores de hoje podem dizer: De Ti vem o meu louvor na grande congregao... (Salmo 22:25) Ou mesmo: Os teus decretos so motivo dos meus cnticos... (Salmo 119:54)! O preparo bblico importante, pois durante a ministrao do louvor, o Esprito Santo pode nos lembrar passagens bblicas para serem compartilhadas naquele momento (Joo 14:26). Mas se no tiver leitura e preparo bblico, de que o Esprito Santo nos lembrar? Seja um ministro de louvor preparado para proclamar o que a Bblia diz sobre louvor e adorao, vida com Deus, viver a Palavra de Deus.Espiritualmente: O ministro de louvor deve se preparar espiritualmente, para que o ministrio de louvor da Igreja no seja um alvo fcil para Satans. Satans sabe o valor que tem um ministrio de louvor ungido e abenoado por Deus. Os ministros de louvor tm que ser algum liberto e curado na alma, pois quando Satans lanar uma tentao seja na rea do poder, do dinheiro ou do sexo, esses ministros no caiam trazendo descrdito, escndalo e maldio. Para que o nosso louvor nos cnticos seja realmente um sacrifcio a Deus, antes de tudo, o nosso corpo precisa ser apresentado a Deus, como sacrifcio vivo, santo e agradvel a Ele (Romanos 12:1).

Se ns no formos um sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, o nosso louvor tambm no ser. Se o ministro de louvor for enfermo espiritualmente, como ele pode conduzir a igreja sade espiritual? Pelo contrrio, apenas um pouco de fermento faz levedar toda a massa (1 Co 5:6-8). Se diagnosticarmos enfermidades espirituais em um ministro de louvor, temos que separ-lo e trat-lo. Jesus disse: ... Os so no precisam de mdico, e sim os doentes (Lucas 5.31). A Bblia diz que ... onde est o Esprito do Senhor, a h liberdade (1 Co 3.17). A Igreja que louva e adora em Esprito e em verdade, uma igreja liberta. Faz parte da preparao espiritual buscar do Esprito Santo.

FORMAS DE LOUVOR E ADORAOExistem vrias formas bblicas de se louvar a Deus:

Atravs de salmos, hinos e cnticos espirituais:

(Sl 33.3; Sl 96.1,2; Sl 98.1; Sl 144.9; Sl 147.1; Sl 149.1; Ef 5.18,19)Atravs de instrumentos musicais variados como sopro, isto , chifres de carneiro (Shofar), trombetas e flautas, instrumentos de corda como harpa e lira, e instrumentos de percusso como tamborins e smbolos: (x 15.20; 1 Cr 15.28; 1 Sm 10.5; Ed 3.10; Sl 150.3-5)Prostrando ou ajoelhando-se: (2 Cr 29.28; Sl 95.6).Com palmas: (Sl 47.1; Sl 98.8; Is 55.12).Com danas: (x 15.20; 2 Sm 6.14; Sl 150.4; Jr 31.13)."Davi danava com todas as suas foras diante do Senhor, e estava Davi cingido de uma estola sacerdotal (II Samuel 6:14). No Israel de Deus, passado e presente, comum que o povo expresse seus sentimentos atravs das artes, sendo a dana um grande instrumento de comunicao. Portanto, a dana nunca foi algo escandaloso para o povo de Israel, nem tampouco para os outros povos do mdio e extremo-oriente. Esse movimento no nenhuma novidade e sempre fez parte das comemoraes cristas.

O QUE ACONTECE ENQUANTO LOUVAMOS?Enquanto louvamos o Esprito Santo passeia em nosso meio trazendo bnos de todos os tipos. Na Bblia ns lemos coisas impressionantes, que numa tica espiritual, mostram a importncia do louvor na batalha espiritual e na libertao. Veja 2 Crnicas 20.1-22 e Atos 16.25,26.Curas, libertaes, milagres, batismos no Esprito Santo, revelaes, renovao, restituio e alegria no Esprito Santo, tudo de sobrenatural pode acontecer quando atravs de nosso louvor adoramos a Deus em Esprito e em verdade.Entendem que quando ganham uma alma, tambm esto adorando a Deus.

Alm de adorar e ganhar almas, o Ministrio de Louvor se estende em abenoar de outras formas tambm. A Igreja tem um forte trabalho com restaurao de vidas, e os integrantes do Ministrio Louvor e Adorao tambm ministra nos seus louvores sobre guerra espiritual, cura divina fsica e emocional, amor e principalmente a santidade, que a chamada para todo o corpo de Cristo dos ltimos dias.

Por isso frisamos que todo Ministrio existem 4 palavras-chave para o sucesso espiritual: Santidade, Excelncia, Integridade e Compromisso, ensinam que estas palavras sempre devem estar na memria para que no se perca o foco, que a adorao a Cristo. Alm dessas a humildade est em primeiro lugar, o carto de visita do Ministrio.

Os dias na Terra esto acabando, por isso saber adorar um presente que Deus tem dado ao corpo, porque iremos passar a eternidade adorando.

Baseada no Texto de: 1 Samuel 10:05

Msicos e Cantores = PROFETAS

preciso que tomemos conscincia de nossa posio no Corpo de Cristo e em nosso Ministrio. Qual o meu lugar? preciso que entendamos os sinais profticos atravs dos instrumentos. Cada instrumento tem sua funo e pode e deve ser usado por Deus para ministrar.

Deus no precisa de msicos/cantores, mas sim de profetas que profetizem com seus instrumentos e com sua prpria vida.Deus est procurando muito mais do que poesia ou acordes bonitos. Ele procura a Intimidade para cantar e tocar, profetizarmos aquilo que est em nosso corao.

Muito mais do que msico/cantor sou um filho que adora ao Pai e que vive todos os dias o sobrenatural de Deus atravs da adorao. Talento sem quebrantamento e uno atrapalha o mover de Deus.

Podemos ver hoje que Deus est levantando nas naes verdadeiros profetas da msica, pessoas que no querem mais apenas tocar as msicas, no querem mais apenas exercer um canto ou uma melodia. Mas que querem e desejam de todo o corao expressar dentro da msica, a voz e a vontade do corao de Deus! Pessoas que no mais so conhecidas como compositoras mas que so simplesmente um canal de Deus para que Sua vontade, compondo canes de saem do Trono de Deus.

Mas vem hora e j chegou, em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque so estes que o Pai procura para seus adoradores... Joo 4:23. O Pai est procura de quem quer fazer, produzir, cantar e tocar canes onde expressem o corao dEle, Ele est a procura de quem consegue com a sua prpria vida em sintonia com a vida de Deus, compor uma cano que agrada o corao dEle!

Perceba o poder que existe em uma msica de profeta, no uma msica normal, mas o poder que vem de uma voz proftica na adorao.Ento, seguirs a Gibe-Eloim, onde est a guarnio dos filisteus; e h de ser que, entrando na cidade, encontrars um grupo de profetas que descem do alto, precedidos de saltrios, e tambores, e flautas, e harpas, e eles estaro profetizando... 1 Samuel 10:5.Deus tem levantado ministrios em nossa nao e em todas as naes que tem sido voz proftica na msica e na adorao, so profetas da msica assim como eram o grupo de Gibe-Eloim que desciam do alto, precedidos de saltrios, e tambores, e flautas, e harpas.Pessoas que traziam instrumentos musicais, mas que junto com eles traziam uma viso e o poder de Deus para as pessoas. Pessoas que hoje em dia so levadas a lugares onde se encontram reunidas 1 milho, 2 milhes de pessoas, porque o Pai quer usar esses profetas da msica para passar uma uno par a as pessoas reunidas. Deus quer que essas pessoas faam como Saul, que foi at o encontro dos profetas para poder profetizar como vemos abaixo: ... Chegando eles a Gibe, eis que um grupo de profetas lhes saiu ao encontro; o Esprito de Deus se apossou de Saul, e ele profetizou no meio deles... 1 Samuel 10:10.Veja que linda parte b do versculo: o Esprito de Deus se apossou de Saul, e ele profetizou no meio deles....

A inteno de Deus justamente essa, que mais pessoas se acheguem, conheam e vivam a adorao proftica, para que sejam PROFETAS DA MSICA !

Quem somos? Ns no somos... o Senhor tudo em todos...

Sem o Criador no haveria criao, sem Cristo no haveria cristo, sem o Esprito Santo no haveria vida espiritual, avivamento, canes, mensagens inspiradas... enfim, quem somos?

"Somos feitura dEle, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andssemos nelas. (Efsios 2:10).Quem somos? Somos instrumentos de Deus que pela sua graa e misericrdia usa pessoas comuns como eu e voc. 2. MISSO / OBJETIVO2.1 - Ministrio Proftico

Davi, juntamente com os chefes do servio, separou para o ministrio os filhos de Asafe, de Hem e de Jedutum, para profetizarem com harpas, alades e smbolos. I Cr 25:1

No havendo profecia (direo divina, ensino e instruo), o povo se corrompe; mas o que guarda a lei, esse feliz. Pv 29:18

Toda profecia Deus falando com os homens atravs de seus profetas (Hb 1:1). Precisamos ser canais de Deus para abenoar as pessoas! No confunda profecia divina com profetada! Muitos pensam que adorao proftica tem a ver com um novo estilo, mas tem mais a ver com a total restaurao de uma viso do que com estilos musicais e formas de tocar e cantar. A profecia na Igreja deve sempre promover a glria de Deus edificando, exortando e consolando (I Co 14:3). De modo que a viso proftica, a adorao proftica e o ministrio proftico tm que promover essas nfases para estar de acordo com a Palavra. Por isso, toda a profecia tem base na Palavra de Deus .Para sermos verdadeiros profetas de Deus ser necessrio uma vida separada de orao, meditao e santidade para Ele (Ef 1:4). Observando estas coisas e colocando-as em prtica voc estar pronto e apto para profetizar e abenoar as pessoas.

2.2 - Ter a Presena de Deus manifesta em nossos cultos

... ento, sucedeu que a casa, a saber, a Casa do Senhor, se encheu de uma nuvem; de maneira que os sacerdotes no podiam estar ali para ministrar, por causa da nuvem, porque a glria do Senhor encheu a Casa de Deus. II Cr 5:12-14

Deus habita em meio aos louvores (Sl 22:3). Quando Ele encontra em ns um corao sincero, humilde e quebrantado na Sua presena, se manifesta de maneira poderosa em nosso meio (Sl 34:18; 51:17). Deus no est preocupado com o aparente, com o formato, com a embalagem, mas Ele v o interior, o contedo, atitude do corao (I Sm 16:7).

2.3 - Combater o inferno

E a cada pancada da vara do juzo que o Senhor der (referindo-se ao inimigo) haver tamboris e harpas; e com combates de agitao combater contra eles. Is 30:32

Tendo eles comeado a cantar e a dar louvores, ps o Senhor emboscadas contra os filhos de Amom e de Moabe e os do Monte Seir que vieram contra Jud, e foram destrudos. II Cr 20:22

Cada vez que tocamos os instrumentos, cantamos, aplaudimos e erguemos nossas vozes para declarar a grandeza do nosso Deus, o "bordo do juzo" ou a "vara justiceira" de Deus recai sobre o nosso inimigo. E este um dos resultados que obtemos quando louvamos ao nosso Deus. Somos homens e mulheres guerreiros!

O louvor uma arma de guerra! Muitos de ns desconhecemos o que acontece no mundo espiritual quando louvamos a Deus. Existe uma guerra espiritual! Saiba que quando voc louva ao Senhor, existe um impacto muito grande no reino das trevas! A nossa luta no contra a carne, e sim contra principados, potestades e hostes da maldade nas regies celestiais (Ef 6:12).

Deixemos de "guerras" uns com os outros e gastemos estas energias contra o nosso verdadeiro inimigo, Satans. Fomos chamados para bombardear e saquear o inferno, e para isso temos uma arma poderosa em nossas mos - O LOUVOR! Querendo ou no, como ministros de Deus, somos guerreiros!

2.4 - Servio

Tal como o filho do homem, no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos Mt 20:28.Nosso servio deve ser a Deus e ao prximo. Devemos ser instrumentos para abenoar as pessoas, para que haja salvao, cura, libertao e etc... Adorao est ligada ao servio, sendo assim, quem servo um adorador!

Atravs deste instrumento de servio que a msica que o Senhor tem nos dado milagres e maravilhas acontecero: pessoas sero curadas, libertas de cadeias e grilhes, perdoadas, salvas e abenoadas, e Deus ser Exaltado!Louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso lhes acrescentava o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos. At 2:47Outros exemplos:

Davi tocava seu instrumento e Saul era liberto de sua opresso I Sm 16:23.

Paulo e Silas louvam a Deus estando presos na cadeia; as cadeias se rompem trazendo libertao e como resultado houve perdo e salvao para o carcereiro At 16:25-26.3. EM QUE CREMOS3.1 - Nossa Declarao de F

A. Deus, o Rei e a Santssima Trindade.NS CREMOS que Deus o Rei (Deuteronmio 33:27; Isaas 44:6; Romanos 1:20) Eterno (Salmo 95:3; Isaas 43:15). Ele infinito (Salmo 147:5; J 11:7-9), Esprito (Joo 4:24), imutvel (Tiago 1:17), perfeito (Mateus 5:48) em santidade (Isaas 6:3; I Pedro 1: 15-16), sabedoria (Salmo 104:24; Provrbios 2:6; Isaas 28:29), bondade (xodo 33:19; Salmo 31:19), justia (Salmo 33:5; Salmo 89:14; Isaas 30:18), poder (xodo 15:6; Salmo 63:2) e amor (I Joo 4:8). Desde toda a eternidade (Isaas 43:13) Ele existe como o nico (Isaas 45:5; I Corntios 8:4), Vivo (Salmo 42:2; Salmo 84:2) e Verdadeiro (Jeremias 10:10) Deus em trs pessoas (Joo 1:18; Joo 10:30; Joo 14:9; Joo 14:16-17; Joo 14:26; Joo 15:26; II Corntios 3:17-18) de nica substncia (Joo 1:1; Joo 1:14; II Corntios 3:17): o Pai, o Filho e o Esprito Santo (Mateus 28:19-20; II Corntios 13:14; Apocalipse 1:4), iguais em poder e glria (Apocalipse 5:13; Efsios 3:14-21).

B. Deus, o Rei: O Criador e Controlador de Todas as Coisas.NS CREMOS que o Reino de Deus eterno (Salmo 45:6; Salmo 145:13; Daniel 4:3). Do Seu trono (Salmo 93:1-2), atravs de Seu Filho, Sua Palavra (Joo 1:1-3; I Corntios 8:6; Colossenses 1:15-16; Hebreus 1:1-2) eterna, Deus criou (Gnesis 1:1; Salmo 95:3-5), sustenta (Colossenses 1:17; Hebreus 1:3) e governa (Salmo 103:19; Salmo 104:24-29) tudo o que existe (Salmo 96:4-6): as regies celestiais (Salmo 89:11), as hostes angelicais (Salmo 103:20-21) o universo (Colossenses 1:16-17), a terra (Salmo 104:5), todo ser vivente (Salmo 103:22) e os seres humanos (Salmo 22:28; Salmo 47:8). Deus criou todas as coisas muito boas (Gnesis 1:31).

C. O Falso Reino: Satans e as Hostes Demonacas

NS CREMOS que Satans, originalmente um grande e bom anjo rebelou-se contra Deus, levando consigo uma hoste angelical (Apocalipse 12:7-9). Ele foi expulso da presena de Deus e, como usurpador do domnio de Deus estabeleceu um contra reino de trevas (II Corntios 11:14; Colossenses 1:13-14; Efsios 6:12) e maldade sobre a terra (Marcos 3:22-26; Efsios 2:1-2; I Joo 5:19).

D. O Reino na Criao, a Queda & a Doutrina do Pecado Original.NS CREMOS que Deus criou o homem Sua imagem, macho e fmea (Gnesis 1:26-27), para relacionar-se com Ele e governarem a terra (Gnesis 1:26). Sob a tentao de satans (Gnesis 3:1; Apocalipse 12:9), nossos primeiros pais caram da graa (Gnesis 3:8; Romanos 1:21; Romanos 5:16), trazendo o pecado (Romanos 5:12), as enfermidades (Joo 5:14) e o julgamento de Deus, que a morte sobre a terra (I Corntios 15:22). Por causa da queda, Satans e suas hostes demonacas obtiveram acesso boa criao de Deus (Joo 8:44; I Joo 5:19). A criao agora prova as conseqncias e efeitos do pecado original de Ado (Romanos 8:20-23). Seres humanos nascem em pecado (Salmo 51:5), sujeitos ao julgamento de Deus, que a morte (Ezequiel 18:4; Romanos 2:5; Romanos 2:12; Hebreus 9:7), e cativos do reino Satnico (Glatas 1:3-5; Glatas 4:8-9; Colossenses 1:13) das trevas.

E. A Providncia de Deus, a Lei do Reino e os Pactos (Alianas).NS CREMOS que Deus no abandonou seu governo sobre a terra (Salmo 24:1), o qual ele continua sustentando pelo seu cuidado (Salmo 96:10; Isaas 40:22; Hebreus 1:3). Com o fim de trazer a redeno, Deus estabeleceu alianas (Romanos 9:4) que revelaram Sua graa aos pecadores (Efsios 2:12). Na aliana com Abrao, Deus ligou a si mesmo com Seu povo Israel, prometendo livr-los da escravido do pecado e de Satans e abenoar a todas as naes atravs deles (Gnesis 17:3-8; Gnesis 12:2-3; Gnesis 15:4-6; Romanos 4:3-5; Romanos 4:16; Romanos 4:20-25; Glatas 3:6-9; Glata 3:13-14).

NS CREMOS que como um Rei, Deus posteriormente redimiu seu povo atravs de atos de poder, da escravido do Egito (xodo 15:3-18) e estabeleceu Sua aliana atravs de Moiss, revelando Sua perfeita vontade e nossa obrigao de cumpri-la (xodo 19:3-6; xodo 24:3-4; xodo 24:7; Romanos 8:3-4; Romanos 8:12-14). O propsito da lei corrigir nossa natureza cada (Deuteronmio 5:1-3; Deuteronmio 30:15-18; Glatas 3:23-25) e tornar-nos conscientes de nossa responsabilidade moral (Salmo 25:8-10; Romanos 7:7). Por meio do Esprito de Deus (Joo 15:26; Joo 16:8-11; II Corntios 3:14-17), somos convencidos do nosso pecado (Romanos 7:13; Glatas 3:19; Glatas 3:21-22) e do reto juzo de Deus contra ns (Romanos 2:1-11) e somos levados Cristo para nossa salvao (Glatas 3:24; Filipenses 3:8-9).

NS CREMOS que quando Israel rejeitou o governo de Deus sobre si como Rei (I Samuel 8:6-8), Deus estabeleceu a monarquia em Israel (I Samuel 8:21-22; I Samuel 9:15-16; I Samuel 10:1; I Samuel 10:24) e fez uma aliana incondicional com Davi (II Samuel 7:11-16; Salmo 89:34-37), prometendo que sua herana iriam restaurar o governo do Reino de Deus sobre seu povo como o Messias eternamente (Isaas 9:6-7; Isaas 11:1-5; Jeremias 23:5-6; Ezequiel 34:23).

F. Cristo, o Mediador e Rei Eterno.NS CREMOS que na plenitude dos tempos (Marcos 1:15; Glatas 4:4) Deus honrou suas alianas com Israel e Suas promessas profticas de salvao (Romanos 1:2-4) enviando Seu Filho Unignito (Joo 1:14), Jesus, ao mundo (Joo 1:17-18). Concebido pelo Esprito Santo e nascido da Virgem Maria (Lucas 1:30-35), sendo plenamente Deus e plenamente humano em uma pessoa (Joo 1:14; Filipenses 2:5-7), Ele humanamente como Deus planejou que fssemos (Romanos 5:19; I Corntios 15:22; I Pedro 2:22; II Corntios 5:21; Romanos 8:29). Jesus foi ungido como Messias de Deus e cheio do Esprito Santo (Lucas 3:21-22; Lucas 4:16-21), inaugurando o Reino de Deus sobre a terra (Marcos 1:14-15; Lucas 11:20; Lucas 17:20-21), sobrepujando o reino de Satans pela sua vitria sobre as tentaes (Lucas 4:1-13), pregando as boas novas de salvao (Lucas 4:43), curando os enfermos (Lucas 4:40), expulsando demnios (Lucas 4:41), e ressuscitando os mortos (Lucas 7:14-17). Reunindo seus discpulos (Marcos 1:16-17), ele reconstituiu o povo (Marcos 3:13-15) de Deus como sua igreja (Mateus 16:18) para ser instrumento de Seu Reino (Lucas 9:1-2; Lucas 10:1-17). Posteriormente morrendo pelos pecado do mundo (Joo 1:19; Joo 6:51; I Joo 4:9-10), Jesus ressuscitou dentre os mortos ao terceiro dia (Marcos 8:31; I Corntios 15:3-5), cumprindo a aliana de bnos dada a Abrao (Glatas 3:13 - 14). Em sua vida sem pecados e perfeita (Atos 3:14-15; Hebreus 4:15) Jesus cumpriu as normas da lei (Romanos 5:18-19), e em sua morte expiatria na cruz (I Pedro 2:24) Ele recebeu o julgamento de Deus pelo pecado (Glatas 3:13; II Corntios 5:21), o qual ns merecemos como ofensores da lei (Romanos 1:18; Romanos 1:32; Romanos 2:12; II Tessalonicenses 1:6-10). Pela Sua morte na cruz Ele tambm desarmou os poderes demonacos (Colossenses 2:13-15).

A aliana com Davi foi cumprida com o nascimento de Jesus proveniente da casa de Davi (Mateus 1:1), seu ministrio Messinico (Lucas 1:68-72; Lucas 2:10-11; Mateus 9:27), sua gloriosa ressurreio da morte (Atos 2:24-28), sua ascenso aos cus e seu governo atual direita do Pai (Atos 2:29-36). Como Filho de Deus e herana de Davi (Romanos 1:1-4), Ele o eterno Rei e Messias (Hebreus 1:1-3), avanando o Reinado de Deus atravs de todas as geraes em todas as extremidades da terra hoje (I Corntios 15:24-26; Efsios 1:19-23; Apocalipse 5:5).

G. O Ministrio do Esprito Santo

NS CREMOS que o Esprito Santo foi derramado sobre a Igreja no Pentecostes em poder (Atos 1:8; Atos 2:1-4), batizando os crentes no Corpo de Cristo (I Corntios 12:13) e distribuindo os dons do Esprito a eles (I Corntios 12:4-7). O Esprito traz a permanente ratificao da presena de Deus para ns (Joo 14:16-17) para adorao espiritual (Romanos 12:1; Efsios 5:18-20), santificao pessoal (Romanos 8:3-4), edificao da igreja (I Corntios 14:12; I Corntios 14:26), capacitao para o ministrio (Romanos 12:4-6) e confrontao do Reino de Satans (Lucas 11:20; Joo 3:8b), atravs da evangelizao do mundo pela proclamao da palavra de Jesus (Efsios 6:10-20) e realizao de sua obra (Joo 14:12-13; Romanos 15:18-19; I Corntios 4:20).

NS CREMOS que o Esprito Santo habita em todo crente em Jesus Cristo (Romanos 8:9-10) e que Ele nosso permanente Ajudador (Joo 16:7), Mestre (Joo 14:26) e Guia (Joo 16:13-15; Romanos 8:14). Ns cremos no enchimento ou plenitude do Esprito Santo (Lucas 24:49; Atos 4:31), muitas vezes como uma experincia consciente (Atos 8:18-19; Atos 19:1-2), para o ministrio em nossos dias (I Corntios 2:4-5; II Corntios 4:7; II Corntios 6:4-7). Ns cremos no ministrio do Esprito hoje (Joel 2:28-29; Atos 2:15-17) e no exerccio de todos os dons bblicos do Esprito (I Corntios 12:7-11; I Corntios 14:1; I Corntios 14:5; I Tessalonicenses 5:19-21). Ns praticamos a imposio de mos para capacitao no Esprito Santo (Atos 8:14-17; Atos 19:6), para cura (Marcos 1:41; Lucas 6:18b e 19; Marcos 16:18) e para reconhecimento e envio de todos aqueles a quem Deus tm ordenado para liderar e servir a Igreja (Atos 13:1-3; I Timteo 4:14; II Timteo 1:6).

H. A Suficincia das Escrituras

NS CREMOS que o Esprito Santo inspirou os autores humanos das Santas Escrituras (II Timteo 3:16-17; II Pedro 1:20-21; I Corntios 2:12-13; Joo 14:26) e, portanto a Bblia no contm erros (Salmo 19:7-9; Salmo 119:11; Salmo 119:30; Salmo 119:43; Salmo 119:89; Mateus 5:17-18; Joo 3:34; Joo 10:35; I Tessalonicenses 2:13; Apocalipse 22:6) em seus manuscritos originais. Ns recebemos os sessenta e seis livros do Velho e Novo Testamentos (Lucas 24:44; II Pedro 3:15-16; Apocalipse 22:18-19) como nossa final e absoluta autoridade, a nica e infalvel regra de f (Isaas 40:8; Mateus 24:35) e prtica (Mateus 7:21; Mateus 7:24; Lucas 1:38; Tiago 1:22-25).

I. O Poder do Evangelho Sobre o Reino das Trevas

NS CREMOS que todo o mundo est sob a dominao de Satans (Lucas 4:5-7; I Joo 5:19) e que todos so pecadores por natureza (I Corntios 15:22; Efsios 2:1-3) e escolha (Romanos 1:21-23; Romanos 1:32). Todos esto, portanto sob o justo juzo de Deus (Romanos 1:18; Romanos 2:5; II Corntios 5:10; Efsios 5:6). Atravs da pregao das Boas Novas de Jesus e do Reino de Deus (Marcos 1:14-15; Atos 8:12; Atos 28:31; Efsios 5:5) e da obra do Esprito Santo (Joo 16:7-11), Deus regenera (Joo 3:5-8; I Pedro 1:23), justifica (Romanos 5:1-2; Romanos 5:9), adota (Romanos 8:15; Glatas 4:6) e santifica (Efsios 5:25; Hebreus 13:12) atravs de Jesus pelo Esprito (I Pedro 1:1-2) a todos que se arrependem dos seus pecados (Atos 2:38) e cr em Jesus Cristo como Senhor (Romanos 10:9) e Salvador (I Joo 4:13-15). Desta forma so libertos do domnio de Satans e entram no Reino de Deus (Colossenses 1:13-14; Filipenses 3:20).

J. A Igreja: Instrumento do Reino

NS CREMOS em uma Igreja Una (Joo 17:20-21; Efsios 4:3-6), Santa (I Corntios 3:16-17) e Universal (Mateus 16:17-18; I Corntios 1:2; Efsios 2:18-19; I Pedro 2:9-10). Todos que se arrependem de seus pecados e confessam Jesus como Senhor e Salvador regenerado pelo Esprito Santo (Tito 3:4-7) e passam a fazer parte do Corpo de Cristo (Romanos 12:4-5), do qual Ele a cabea (Efsios 1:22; Efsios 5:23) e ns somos os membros (I Corntios 12:27).

K. O Batismo e a Ceia do Senhor

NS CREMOS que Jesus Cristo deixou duas ordenanas para a Igreja: Batismo nas guas (Mateus 28:19-20) e a Ceia do Senhor (I Corntios 11:23-26). Ambas so para todos os cristos.

L. O Reino de Deus e o Julgamento Final

NS CREMOS que o Reino de Deus veio ao mundo atravs do ministrio de nosso Senhor Jesus Cristo (Daniel 7:13-14; Mateus 4:23; Mateus 12:28), e que continua a vir atravs do ministrio do Esprito Santo por intermdio da igreja (Mateus 6:10; Mateus 10:7-8; Mateus 24:14; Marcos 13:11; Joo 15:26-27; Romanos 14:17-18) e que ser consumado na gloriosa, visvel e triunfante apario de Jesus (Marcos 13: 26; Atos 1:9-11; II Tessalonicenses 2:8) Seu retorno terra como Rei (Apocalipse 19:11-16). Depois do retorno de Jesus para reinar (Mateus 25:31-32; I Corntios 15:23-25), Ele trar a derrota final de Satans e todas as suas obras (Apocalipse 20:10), a ressurreio dos mortos (I Corntios 15:51-52), o julgamento final (Joo 5:28-30; Apocalipse 20:11-15) e a eterna bno dos justos e a eterna conscincia de punio dos perversos (Mateus 25:31-46). Finalmente, Deus vai ser tudo em todos (I Corntios 15:24-28) e seu Reino e Seu domnio (I Timteo 6:13-16) sero completos nos novos cus e nova terra (II Pedro 3:13; Apocalipse 21:5), recriados pelo Seu poder, onde Sua retido habita (Apocalipse 21:27) e na qual Ele ser adorado eternamente (I Timteo 1:17; Apocalipse 7:9-12).

4. NOSSOS VALORES Valor 1 Intimidade

Um desejo por intimidade com Deus em adorao e louvor. Reunimos porque estamos com fome de encontrar-se com Deus. A Bblia est repleta de adorao ntima. Quando Davi cuidava de suas ovelhas cantava msicas ntimas para o Senhor. Ele continuou a fazer o mesmo quando se tornou o Rei de Israel. A mulher em Lucas 7 tambm adorou intimamente quando derramou perfume aos ps de Jesus. Intimidade ser sempre nosso mais alto chamado e desejo nesta vida e quando ns passarmos para o outro lado, se tornar ainda maior e melhor.

Valor 2 Integridade

Nunca existiu um tempo em que se procurou tanto por integridade na vida dos membros do ministrio como nos dias de hoje. Pessoas esperam ver consistncia em todas as reas da vida do membro do ministrio, e no separam mais a vida privada da pblica. Integridade significa simplesmente plenitude, naturalidade, condio do que no est dividido. esta consistncia entre a vida privada e a vida pblica que libera as pessoas para confiarem e seguirem algum. Mais importante integridade altamente valorizada por Deus, que nos v mesmo nas reas mais privadas da nossa vida. Isso evidente nas Escrituras: Ams 5.23-24 Afasta de mim o estrpito dos teus cnticos, porque no ouvirei as melodias das tuas liras. Antes, corra o juzo como as guas; e a justia, como ribeiro perene. Temos que encarar a realidade, a falta de integridade faz com que Deus odeie a nossa adorao! Existe tamanha proteo nessa verdade. Deus no quer que venhamos a Ele da forma como pensamos que deveramos ser, mas como estamos. Se a forma como estamos no agradvel a Ele e no est em sintonia com Sua Palavra, Ele espera que clamemos por Sua misericrdia. Uma vez que reconheamos nossa total dependncia em Seu amor e graa e paramos de fingir que somos alguma coisa que no somos, Ele vai derramar Sua misericrdia sobre ns e nos ajudar a mudar.

Valor 3 Acessibilidade

Como membros temos que fazer algumas das mesmas perguntas relacionadas com mudanas nos lugares onde vivemos: nossa adorao acessvel a todos ou acessvel apenas para aqueles que tm habilidades artsticas?

Fazer adorao acessvel, muitas vezes, quer dizer que temos que exercitar resignao. Resignao a espinha dorsal para fazer msicas que outros podem seguir e envolver-se. Embora sejamos chamados para usar nossos dons em sua plena potencialidade e fazer o melhor que pudermos, devemos lembrar que no somos artistas performticos, mas sim lderes. Aqui seguem algumas dicas sobre resignao aplicada ao louvor e adorao:

Resignar escolher msicas que dizem o que a maioria do povo reunido quer dizer para Deus. Resignar a disciplina de no tocar ou cantar o tempo todo se voc preencher todos os espaos com sua performance a msica no pode respirar e o louvor da congregao fica congestionado. Resignar entender que as notas que voc no toca, so to importantes quanto as que voc toca Resignar no adicionar embelezamentos na msica de uma forma que outros no podem seguir ou cantar.Resignao na adorao no necessariamente fcil e, na maioria das vezes, desconfortvel para o lder de louvor e o msico. Mas o certo. Se perdermos acessibilidade, vamos perder o povo e assim, perder o nosso objetivo.

Valor 4 Valores cristos

1. Ns valorizamos a busca por Deus. Estamos famintos de conhecer a presena de Deus, ouvirmos Sua voz e segu-Lo firmemente. (Salmo 63:1-3).2. Ns valorizamos a semelhana de Cristo. Desejamos que atravs do poder do Esprito Santo o amor, misericrdia, graa, verdade, pureza, poder e integridade de Jesus possam brilhar atravs de tudo o que somos e fazemos. (Efsios 5:2).

3. Ns valorizamos a liderana do Esprito Santo. Honramos Jesus como nosso Cabea e o Esprito Santo como nosso Conselheiro e o Administrador de nossas igrejas. Ns buscamos ser ativamente responsivos liderana diria do Esprito Santo em nossas vidas pessoais e ministrios da igreja local. (Glatas 5:5; Romanos 8:14).4. Ns valorizamos a orao. Cremos que a orao essencial, porque nosso meio primrio de comunho com Deus, e porque essencial para nossas vidas pessoais e ministrios na Igreja local. (I Tessalonicenses 5:16-18; Filipenses 4:6).5. Ns valorizamos o discipulado. Nosso objetivo ensinar todos os crentes a crer nas palavras de Jesus, obedecer aos Seus mandamentos e fazer Sua obra. Ns almejamos primeiro crescer como discpulos de Cristo, e depois fazer com que outros sejam seus discpulos. (Mateus 28:18-20).6. Ns valorizamos o Reino de Deus. Almejamos nos mover nos sinais do presente cumprimento do Reino, invocando a poderosa presena do Esprito Santo, ministrando atravs dos dons espirituais e vendo Deus curar e operar maravilhas. (Marcos 1:14-15).7. Ns valorizamos a misericrdia de Deus. Cremos que a misericrdia fundamental para tudo que Deus faz em salvao. Ns, portanto, almejamos estender misericrdia ao prximo e a todos que ministrarmos. (Colossenses 3:12-13).8. Ns valorizamos a integridade. importante para ns, o falar a verdade, negociar honestamente e viver retamente. (Efsios 4:15).9. Ns valorizamos a liderana que serve. Cremos que Cristo tem colocado significante autoridade e liderana nas mos do pastor e outros lderes. Ns almejamos exercitar esta autoridade com humildade, abnegao, graa, cuidado pelas ovelhas e um sincero desejo de edificar o Corpo de Cristo. (Marcos 10:37, 44-45).10. Ns valorizamos o indivduo, solteiro ou casado, e queremos gerar e apoiar relacionamentos maduros e desenvolvimento familiar. (Romanos 12:9-10).11. Ns valorizamos a unidade. Estamos convencidos que todos os que pertencem a Cristo so um em seu corpo, a Igreja. Ns almejamos manter a unidade honrando todos que foram chamados em Jesus, procurando reconciliao com todas as partes da igreja. (Joo 17:21-23).12. Ns valorizamos os relacionamentos. Somos honrados com toda pessoa que Deus acrescenta Vineyard. Ns almejamos trabalhar juntos para edificar a Igreja atravs do cultivo do respeito mtuo, comunicao ampla, cooperao determinada e crendo e falando o melhor a respeito uns dos outros. (I Corntios 13:4-7).13. Ns valorizamos a realidade. Almejamos andar no Esprito e ver as reais obras sobrenaturais de Deus. Queremos tambm trabalhar no plano natural baseados na liderana de Deus em conjunto com pensamento relacional excelente e afinado. (Tiago 1:5)

14. Ns valorizamos a simplicidade. Desejamos no fazer nada com objetivo religioso mas antes operar com naturalidade, e espontaneidade. Ns desejamos fazer o ministrio de Cristo com alegria. (Filipenses 4:4)

15. Ns valorizamos ser cultura contempornea. Almejamos desenvolver uma atmosfera de conforto, e, falar, agir e nos vestir de forma que nossa cultura possa responder a ns de forma positiva. Por exemplo, ns refletimos este valor atravs da msica de adorao que tem estilo popular. (I Corntios 9:19-23)

5. Nossas Prioridades

5.1 - ADORAO

Ns desejamos adorar a Deus com o todo nosso ser. Ns queremos Jesus no centro como nosso Senhor. Ns temos fome da plenitude do Esprito Santo... Sua glria repousando sobre ns. (Filipenses 3:3; Hebreus 13:15; Salmo 42:1-2; Joo 4:24; Salmo 63:1-5; Romanos 12:1).Ns desejamos desenvolver atravs do Esprito Santo um estilo de adorao que seja ntimo, dinmico, atual e transformador de vidas. (I Pedro 2:4; Efsios 2:19-22; I Corntios 14:26).5.2 - DISCIPULADO

Ns queremos ouvir a Palavra de Deus ensinada de forma prtica e inspirativa, em conjunto com Sua atual palavra proftica. (Romanos 15:4; II Timteo 3:16-17; I Corntios 14:26).Ns queremos ouvir e obedecer a Palavra de Deus a ns... queremos ser praticantes da Palavra que esto sendo transformados semelhana de Cristo. (Mateus 7:24-27; Tiago 1:22).

5.3 - COMUNHO

Ns somos a famlia de Deus, um s corpo em Jesus Cristo, ligados como irmos e irms eternamente. (Joo 17:20-23; Romanos 12:3-5).Ns buscamos desenvolver juntos, amizades reais, ntimas e edificantes, gerando uma aliana de amor, mtua responsabilidade e fidelidade. (Hebreus 3:12-14; Filipenses 2:35; Efsios 4:1116; Colossenses 3:12-15).

5.4 - MINISTRIO

Ns cremos que todos os cristos so chamados para servir a Cristo no poder do Seu Esprito, de forma que a Igreja local seja edificada. (I Pedro 4:10-11; I Corntios 12:4-7; Atos 1:8).

Ns somos chamados para cumprir o ministrio de Cristo no mundo hoje, por exemplo:

Pregando o Evangelho do Reino (Mateus 10:7) Levando pessoas a arrependerem-se e crerem em Jesus (Mateus 28:18-20: II Corntios 5:11; Colossenses 1:28) Curando enfermos (Mateus 28:18-20; II Timteo 2:2) Cuidando dos pobres e necessitados (Mateus 10:8) Aconselhando aqueles que precisam da sabedoria de Deus (Mateus 19:21) Ensinando os crentes a seguir Jesus (Colossenses 3:16) Dando nossos recursos para a obra de Cristo (I Corntios 11:1) Treinando cristos para servirem ao Senhor (Lucas 6:38).

5.5 - TREINAMENTO

Ns cremos que todos os cristos devem ser treinados para fazer a obra de Cristo. (Efsios 4:11-12).

Ns somos comprometidos com o modelo de falar e mostrar e com o treinamento em ao, em que as pessoas em treinamento so introduzidas a cumprir as funes do ministrio junto com pessoas experientes, que iro acompanh-las durante e aps a experincia de treinamento. (Lucas 11:1-4)

Ns almejamos proporcionar treinamento para todas as reas de responsabilidade na vida crist de um ministrio de louvor e teatro cristo. (Efsios 4:11-16)

Ns almejamos renovar, ajudar e desenvolver a Igreja, enviando pessoal treinado em viagens ministeriais de curto prazo. (Mateus 10:5-15; Lucas 9:1-6; Lucas 10:1).

Ns almejamos edificar a Igreja de Jesus Cristo enviando pessoal treinado para plantar Ministrios de louvor. (Apocalipse 5:9-10; Romanos 15:20).6. INTEGRANTES DA DIRETORIA DO MINISTRIO1. PRESIDENTE2. VICE-PRESIDENTE3. SECRETARIO (A)

4. LDER INSTRUMENTAL

4.1 RESPONSVEL SONOPLASTIA E APOIO TCNICO5. LDER VOCAL

5.1 RESPONSVEL PROJEO SLIDES

6. CONSELHEIRA E INTERCESSORA7. FUNO DE CADA INTEGRANTE DA DIRETORIA7.1 PRESIDENTE o Ministro de Louvor, sendo ele representante direto deste ministrio junto direo (Conselho) da 5 IGREJA PRESBITERIANA RENOVADA;

quem convoca e preside as reunies no Ministrio de Louvor e Adorao, salvo quando estas reunies for convocadas por outras autoridades eclesisticas, como, por exemplo, pelo Pastor ou Missionria responsvel pela Igreja Local;

quem nomeia, convida, indica membros para quaisquer outros fins deste ministrio, salvo quando houver interferncia direta do Pastor ou Missionrio (a), devidamente justificada.7.2 SECRETARIO (A) responsvel:

Pelas atas das reunies, tanto da mesa diretora quanto das reunies com os membros, assessorando o PRESIDENTE nas reunies sempre que conveniente.

Proceder leitura das atas das reunies para aprovao;

Manter atualizados os dados cadastrais de todos os membros junto ao PRESIDENTE, repassando planilhas de chamadas para demais lideres;

Verificar a cada reunio a quota de quorum no inicio de cada reunio;

7.3 LDER ATIVIDADES SOCIAIS

responsvel:

frente de todos os membros, para promover atividades sociais, visando o bom relacionamento, interao e unio entre os membros do Ministrio de Louvor e Adorao; Pela agenda e compromissos do Ministrio;

Pela organizao de eventos e trabalhos especiais, promovidos pelo Ministrio (Preletores, Palestrantes, Convites de outras Igrejas ou Ministrios);

7.4 LDER INTERCESSO responsvel:

Pelas atividades de intercesso e orao de todos os membros do Ministrio; Por programar oraes especiais que o Senhor Deus colocar em seu corao, visando: At.4:24-31 - intercesso pelo mover do Esprito Santo;

At.12:5 - intercesso por livramento;

Gl.4:19 - dores de parto pelos glatas;

Ef.1:16-19 - intercesso por revelao;

Ef.3:14-19 - intercesso pela vida espiritual;

Ef.6:19,20 - intercesso pelo ministrio da Palavra;

Fl.1:3,4,9-11 - intercesso pela vida espiritual;

Cl.1:9-11 - intercesso pela vida espiritual;

Cl.4:12 - intercesso pela vida espiritual;

I Tm2:1-4 - intercesso pelas autoridades e por salvao;

Fm.22 - intercesso por livramento;

I Jo.5:16 - intercesso por restaurao dos que caram;

Ap.22:17 - intercesso pela volta de Jesus.

Nossa luta contra poderes espirituais - Ef.6:10-12.

Devemos nos revestir da armadura de Deus - Ef.6:13-17.

cingir os lombos com a verdade;

vestir a couraa da justia;

calar os ps na preparao do evangelho da paz;

tomar, sobretudo, o escudo da f para apagar os dardos do inimigo;

tomar o capacete da salvao;

tomar a espada do Esprito, que a Palavra de Deus.

Nossa guerra feita mediante orao - Ef.6:18.

7.5 - LDER VOCAL

responsvel:

Pelas atividades de treinamento, arranjo e ensaio vocal daqueles que cantam, de forma objetiva e especifica, dentro da realidade e viso do Ministrio; Trabalhar em conjunto o LDER INSTRUMENTAL e o SONOPLASTA para o bom andamento da obra ministerial, visando integrao e qualidade sonora para edificao da Igreja;

Pela letra da musica para os integrantes durante os ensaios;

Por apontar as necessidades na rea vocal junto mesa diretora;

7.6 LDER INSTRUMENTAL responsvel:

Pelos arranjos, ensaios, harmonia e treinamento instrumental para os instrumentistas;

Zelar pela disciplina nos ensaios juntamente com o LDER VOCAL;

Pela confeco das letras e cifras para equipe instrumental;

Pela manuteno, limpeza de todos os instrumentos junto com seus instrumentistas;

Por apontar as necessidades na rea instrumental junto mesa diretora;

7.7 - RESPONSVEL SONOPLASTIA E APOIO responsvel:

Por toda sonorizao e seus equipamentos pertencentes ao Ministrio;

Pelo seus auxiliares, ensinando suas atividades promovendo seu crescimento; Os auxiliares so aqueles que organizaro os equipamentos de som, microfones, monitor, entre outros, na frente da Igreja, bem como manuteno e limpeza dos mesmo;

Em estar nos ensaios sempre que for convocado por um lder de setor (instrumental, vocal, artes cnicas);

Por apontar as necessidades na rea de sonoplastia junto diretoria;

7.8 - RESPONSVEL PROJEO DE SLIDES

responsvel:

Pela projeo das letras musicais, hinos, corinhos, textos entre outros para toda congregao;

Pela organizao das letras musicais, hinos, corinhos em pasta para slides de retroprojetor ou em arquivos caso seja em computador ou similar;

8. DA ELEIO DA MESA DIRETORA

A eleio da mesa diretora se dar a cada dois anos, podendo todos os membros da mesa diretora que esta saindo, serem candidatos para prxima mesa diretora.8.1 ELEIO PARA PRESIDENTEO Presidente ser eleito pelo quorum necessrio, devendo os candidatos preencherem requisitos cristos, morais e ticos, sendo eles:I. Ser cheio do Esprito Santo;II. Aceitar e cumprir plenamente as normas da IPRB, bem como este estatuto;III. Ter caractersticas descritas em I Timteo 03:2-7 e Tito 1:5-9;

IV. Ser membro da 5 IPR h pelo menos 02 anos, ininterruptos, bem como batizado nas guas;

V. Ser dizimista;

VI. Ser aluno assduo da Escola Bblica Dominical salvo em motivo justo;

VII. Ser alfabetizado;

VIII. Estar ciente de suas capacidades, aptides para ser o presidente do ministrio de louvor;

Entre outros requisitos citamos: aquele com:

Previso e viso que envolvem, sem sombra de dvida, anlise dos acontecimentos do passado, das circunstncias do presente e das tendncias do futuro, imaginao e rapidez de raciocnio.

Planejamento que envolve algumas anlises preliminares: estabelecimento de objetivos, escolha dos meios para a realizao do planejamento, controle da situao e avaliao do realizado.

Outra importante funo da liderana a defesa. E dentro disso, vale ressaltar, a postura apologtica diante das ameaas doutrina, s posturas e aos valores da instituio.

Ideal, e, aliada a esta, ter viso: alma e olhar de condutor de vidas.

Competncia e o esprito de iniciativa, que o partir para a ao, so igualmente basilares.

Segue-se a tenacidade (Constancia, persistncia) aliada serenidade (sensato, calmo, impassvel, moderado).

Segurana e confiana,

Simpatia, autenticidade e comunicao, formam o perfil do lder cristo.

Todos os membros do ministrio podero votar em um dos candidatos para Presidente do Ministrio de Louvor e Teatro Cristo.8.2 Eleio para Secretario (a)

Segue os mesmos conceitos e requisitos para PRESIDENTE;

8.3 Eleio para lder instrumentalO lder instrumental ser qualquer membro da equipe de instrumentistas do ministrio de louvor. Todos os membros votaro no lder instrumental

8.4 Eleio para lder vocal

Ser qualquer membro da equipe de vocais ou backing vocal. Todos os membros do ministrio podero votar neste cargo.

8.5 Eleio para lder atividades sociais

Ser qualquer membro do ministrio de louvor e arte cnicas apto para esta liderana;

8.6 Eleio para lder de intercesso

Ser qualquer membro do ministrio de louvor e arte cnicas apto para esta liderana;

8.7 Eleio para lder de sonoplastia e apoio tcnico

Ser qualquer membro do Ministrio de Louvor apto para esta liderana, independente da 5 IPR ter ou no um sonoplasta contratado para prestar tal servio, salvo quando este sonoplasta contratado se fizer membro do ministrio de Adorao.8.8 Projeo de slides

Ser qualquer membro do Ministrio de Louvor que tenha aptido para o oficio, voluntrio ou indicado pelo Presidente, sendo composto por trs membros para execuo deste oficio.9. REGRAS PARA SE FAZER MEMBRO

Para se fazer membro a pessoa devera estar ciente de suas aptides e condies de qualquer ordem para exercer qualquer atividade dentro do Ministrio de Louvor e Adorao, dentre outras a seguir:

Ser recebido pela 5 IPR como membro batizado, conforme os ensinamentos bblicos, alem de estar sujeitos as normas da IPRB. O interessado devera procurar o SECRETARIO (A) informando sua vontade de participar do ministrio e em que rea deseja participar. O SECRETARIO (A) trar para a mesa diretora o pedido, seja o pedido apresentado formal ou informalmente, onde ser avaliado. Aps ser aceito, a pessoa passar a participar das atividades do ministrio por um perodo de avaliao, num tempo de 30 dias, tempo este em que a pessoa passar a relacionar e entender a vida de um Ministrio de Louvor e suas atividades. Aps esse perodo ser avaliado sua freqncia, grau de participao entre outros, a partir de ento apresentar oficialmente frente de qualquer trabalho do Ministrio de Louvor.10. REGRAS DE EXCLUSO, DESMEMBRAO E DISCIPLINA

10.3 DISCIPLINA

O membro do Ministrio de Louvor ser colocado em disciplina pela mesa diretora quando esta o julgar insuficiente para continuar membro, bem como informando ao membro os motivos, sendo o tempo desta disciplina por 03 (trs) meses, perodo este em que o membro ter para demonstrar seu concerto, reparao de suas falhas, sendo orientado e assistido de perto na inteno de que venha se reconciliar voltando para as atividades do Ministrio de Louvor.

Aps o perodo de disciplina, o membro ser convocado para reunio com a mesa diretora onde ser avaliado, sendo excludo em definitivo ou aceito para o rol de membro do Ministrio de Louvor.

10.4 DESLIGAMENTOO membro do Ministrio de Louvor poder pedir seu desligamento do Ministrio de Louvor, somente perante a mesa diretora, informando seus motivos e outros que a mesa diretora avaliar necessrio;

10.5 EXCLUSOSer excludo todo membro que no satisfazer os limites de freqncia em todos trabalhos do ministrio de louvor, toda excluso ser decidida pela mesa diretora e informada ao Pastor ou Missionrio (a) responsvel pela 5 IPR, que ser o responsvel pela deciso final.OBSERVAO: A disciplina que se refere aqui neste estatuto interna e referente ao Ministrio de Louvor, lembrando que todo membro que for colocado em disciplina ou excluso pela 5 IPR, tais medidas tambm sero colocadas pela mesa diretora do Ministrio de louvor, de imediato.

10. DISCIPLINA PARA PRATICAR:

Trabalhar mais;

Ser organizado;

Ter prioridades;

Orar sempre;

No julgar, no maldizer;

Investir em relacionamentos;

No a contendas (brigas/confuses);

Dispor-se a aprender;

Estudar, ler, me preparar. "Os ministros so leitores e os leitores sero ministros"; Servir com alegria.

11. COISAS PARA ABOMINAR:

Preguia (ociosidade, indolncia);

Negligncia (abandono, desmazelo, desateno,relaxo, descuido);

Rancor (Ministrio de Louvor uma oportunidade de viver em graa);

Falta de perdo;

Murmurao;

Crtica;

Rebeldia;

Contrariedades (ser o "contramo");

Orgulho;

Auto engrandecimento ("EUZO"). No me achar o "sabe tudo", ser humilde.

12. COISAS PARA PRIORIZAR:

Amar a Deus;

Amar aos irmos;

Quebrantar-me;

Humilhar-me;

Depender da Justia de Deus;

Andar conforme a Palavra de Deus;

Estudar msica;

Diligncia (constncia, zelo, prontido, agilidade, eficiente).

"Filhos meus, no sejais negligentes, pois o Senhor vos escolheu para estardes diante dele para o servirdes, para serdes seus ministros e queimardes incenso." - II Cr 29:11.