UNIVERSIDADE ESTCIO DE S (FIC) CAMPUS MOREIRA CAMPOS CURSO DE BACHARELADO EM DIREITO

Fabrcio Rego Cavalcante

RESENHA DO FILME GORA (ALEXANDRIA)

Fortaleza / CE 2015Fabrcio Rego Cavalcante

Resenha do filme gora (Alexandria)

Resenha apresentada para a disciplina Filosofia Geral e Jurdica, no curso de Direito, da Universidade Estcio de S (FIC), Campus Moreira Campus Fortaleza - CE

Prof. Luiz Alves de Oliveira Filho

Fortaleza CE 2015RESENHA

CAVALCANTE, Fabrcio. gora (Alexandria). Fortaleza 2015.

gora um filme pico, se d na cidade de Alexandria no Egito por volta dos anos 355 e 415 DC. O filme conta a histria de Hiptia, filsofa e professora, Hiptia ensina filosofia, matemtica e astronomia na Escola de Alexandria, junto Biblioteca.Alexandria poca esta sob dominao romana e agitada por ideais religiosos diversos, o cristianismo, anteriormente intolerado passa a ser religio intolerante e convive com o judasmo e a cultura greco-romana. Hiptia tem entre seus alunos Orestes, que a ama, mas no correspondido e Sinsius, adepto do cristianismo. Seu escravo Davus tambm a ama secretamente, no entanto Hiptia no deseja se casar, mas sim, se dedicar unicamente ao estudo, filosofia, matemtica, astronomia e sua principal preocupao, no relato do filme com o movimento da terra em torno do sol.No desenrolar do filme os vrios enfrentamentos entre cristos, judeus e a cultura greco-romana, mostram os cristos se apoderando aos poucos da situao e enquanto Orestes se torna prefeito e se mantm fiel ao seu amor, o ex-escravo Davus (que recebe a alforria de Hiptia) se debate entre a f crist e a paixo. O lder cristo Cyril domina a cidade e encontra na ligao entre Orestes e Hiptia o ponto de fragilidade do poder romano, iniciando uma campanha de enfraquecimento da influncia de Hiptia sobre o prefeito, usando as escrituras sagradas para acus-la de atesmo e bruxaria.Por fim, Hiptia, acaba apedrejada, acusada de bruxaria e atesmo em 415 D.CO filme traz uma carga filosfica profunda, e tenta mostrar a face fria e cruel das religies principalmente o cristianismo que segundo o autor em sua resenha do filme diz o seguinte: "O Cristianismo no possui uma filosofia autentica, na verdade ele uma cooptao da filosofia Greco-romana e egpcia. Os ensinamentos destas filosofias foram migrados para o cristianismo e posteriormente receberam uma ajudinha de Aristteles e Santo Agostinho, o que no tem nada a ver com o filme, mas que um fator histrico importante na histria sanguinria do cristianismo." Do ponto de vista histrico, no h como negar os fatos, no entanto o que vemos no filme fruto do sincretismo religioso iniciado por Constantino, onde as ambies humana e os seus interesses polticos sobrepem-se a qualquer doutrina religiosa. Vale lembra que biblicamente e originalmente, o significado da palavra Cristos no grego "Pequenos Cristos" dando o sentido de que o cristo deve ser uma cpia submissa de Cristo. A designao no est relacionada religio de algum, mas sim, identidade que essa pessoa tem com a pessoa de Cristo!. As palavras de Jesus Cristo, em nenhum momento trazem doutrinas de intolerncia como pde ser observado no filme, pelo contrrio, o Cristo prega o amor, a misericrdia e o perdo e paz entre os homens. Assim o filme apresenta um cristianismo sincretista, politizado e afastado da s doutrina de Cristo.O interessante que estas distores at hoje podem ser observadas nas religies ditas crists.