qabalah_15_Arcanos_Menores

7/30/2019 qabalah_15_Arcanos_Menores

1/36

Grupo de Estudos de QabalahCom: Frater Goya (Anderson Rosa)

Aula 15 Conexes entre a Qabalah eo Tarot Arcanos Menores


2/36

A QabalahTradio Oral, Misticismo Hebraico, Interpretao da Torah e osLivros dos Profetas.

A palavra Qabalah quer dizer tradio, assim como Caibalion.Qabalah tambm quer dizer aquilo que foi recebido e transmitidoque na verdade corresponde a palavra tradio que antigamentequeria designar a LEI (Torah) que foi implantada por Moiss.

Tradio ou aquilo que recebido. Antigamente A Lei de Moiss(mosaica).

Ou ainda, a busca pelo equilbrio entre o desejo de Deus de dar e ode receber do homem.


3/36

As duas Escolas:

Primeiro, a escola judaica ;

A principal diferena entre as duas que a escola judaica impedeque se faa qualquer representao, para impedir a formao deidolatria.

Para eles a Qabalah uma ferramenta de conhecimento intelectual,que os ajuda e decifrar a Torah escrita ( Torah shebichtv) e a Torah oral (Torah shebealp)


4/36

Segundo, a escola Hermtica.

A escola hermtica difereprincipalmente e justamentena liberdade ao utilizar-seferramentas grficas, como a

rvore das Vidas, e a capa daapostila.

Existindo ainda diferenas sutisentre ambas, que podero ser vistas futuramente por cadaindivduo, ao longo do nossoestudo


5/36

A Qabalah , do ponto de vista histrico, pode ser definida comoum produto da interpenetrao entre o gnosticismo judaico e oneoplatonismo

Gershon Scholen, Kabalah.


6/36

A origem histrica da Qabalah vem da criao do que sechama de Merkabah (carruagem), Merkabah a descriode Ezequiel em relao ao carro de Deus. a carruagemque carregava o trono de Deus da esfera celeste.

A crena comum que este carro ia e vinha entre o cu e aterra e tinha um determinado conhecimento msticopotencial para explicar o Merkabah . A partir deste momento que se foram se desenvolvendo outras estruturas como a

rvore das Vidas. A Qabalah no somente um conjunto de coisas absurdas.Devemos que v-la como uma chave capaz de elucidar oque ns no podemos responder sozinhos.


7/36

As Quatro Categorias da Qabalah

1) A qabalah prtica - que trata da Magia Talismnica,Cerimonial, e do tarot.2) A qabalah dogmtica - que consiste na literaturaQabalstica;3) A qabalah literal - que trata do uso das letras e dosnmeros possui subdivises;

4) A qabalah no-escrita - que consiste no conhecimentocorreto da maneira pela qual os sistemas simblicos estodispostos na rvore das Vidas.


8/36

A Qabalah Literal divide-se em trs partes:

1) A Gematria - que baseia-se nos valores das palavras;2) O Notariqon - que baseia-se nas letras de uma palavra queformam as iniciais de outras palavras, formando uma sentena;3) A Temura - ou permutao, sendo esta a substituio de umaletra por outra que a precede no alfabeto.


9/36


10/36


11/36


12/36


13/36


14/36


15/36

Assiah


16/36

Todas as sefiroth recebem energiavinda dos planos superiores, almda rvore, de Ein Soph Aur.

No entanto, as sefiroth 7 e 8,Netzach e Hod respectivamente,tem sua energia debilitada, umavez que sua posio est muitoabaixo das Supernas e tambmesto fora do Pilar do Meio.


17/36


18/36


19/36

Os Arcanos Menores correspondema situaes reais, e os ArcanosMaiores aos processos mentais(caminhos) envolvidos para resolv-los ou atingi-los. Mas e a Realeza(Corte)? Representam as pessoas

ou energias que interferem nesteprocesso.


20/36

No conjunto, podemosentender que somos a

esfera do pinball , que circula

ou rebate nas sephiroth, deforma dinmica. Oentendimento das regras da rvore das Vidas, no tornao mundo real num processo

sequencial.


21/36

O Naipe de Bastes (Fogo)O Naipe de Bastes indica normalmente progresso e

iniciativa, exerccio da vontade, nimo, inveno, energia edesenvolvimento. Representa os operrios e trabalhadores.Corresponde aos poderes de Yod ( y ) do Nome Divino. Seuelemento o Fogo.

O Naipe de Copas (gua)O Naipe de Copas traz como atributos o amor, a

felicidade, a jovialidade e a alegria. Contendo a gua,representam prazer e felicidade.Representa por natureza as paixes e sentimentos profundos,os aspectos emocionais. Representa a pessoa humana,sentimental. Corresponde ao primeiro Heh ( h ) do NomeDivino. Seu elemento a gua.


22/36

O Naipe de Espadas (Ar)O Naipe de Espadas possui como atributos e caractersticas acoragem, a audcia, o vigor, autoridade, fora, ambio, raciocnio,intelecto, e agressividade. Alm destas caractersticas, simbolizamtambm o progresso, a realizao e a atividade, tanto para o bem comopara o mal, podendo s vezes indicar infortnios, disputas e desgraas.Naipe que representa os lderes e os guerreiros. Corresponde aospoderes de Vav ( w) do NomeDivino. Seu elemento o Ar.O Naipe de Pantculos (Terra)

O Naipe de Pantculos representa naturalmente as questes

materiais e financeiras, os assuntos da vida cotidiana ligadas ao trabalho.Isso pode estar associado a dinheiro, ocupao, lucro ou perda material,negcios, contratos, etc. Representam ainda a sensibilidade profunda e oenvolvimento. Naipe que representa o comerciante e os homens denegcio. Corresponde aos poderes do segundo Heh ( h ) do NomeDivino. Seu elemento a Terra.


23/36

Dos Quatro Ases

Primeiros na ordem de importncia, esto os quatro ases,representando a fora do esprito, personificando e unindo as quatroescalas de cada elemento, e respondendo ao domnio das letras no nome

em Kether de cada uma delas. Representam as foras radicais. Dos quatroases, diz-se que esto situados no polo norte do universo de onde giram,governando sua revoluo; e regendo com lao de unio entre Yetzirah e oplano material ou universo. Devido proximidade com Ain, Ain Soph e AinSoph Aur, sua natureza etrea e quase no pode ser sentida na prtica.So apenas ideias soltas no espao, porm sem profundidade ou

materialidade que as sustente.Quando um s sai sozinho (por exemplo na carta do dia), no possuisignificado claro, dependendo quase totalmente da proximidade de cartasao seu redor, quando estas existem durante o jogo. o ponto.


24/36

Dos Quatro DoisOs quatro dois correspondem a Chokmah, sendo a segunda sephira

em manifestao. Representam os Cavaleiros do Tarot, e o Pai, sendo o Yod( y ) do Nome Divino, o pice da energia manifestada por cada elemento, pormsua natureza ainda sutil demais para ser percebida sozinha. Depende tantoquanto os Ases das cartas ao redor para que seu significado torne-se claro. Analisadas de acordo com o elemento do seu naipe, representam sua energiaoriginal. a linha.

Dos Quatro TrsOs quatro trs correspondem a Binah, representando a ideia materializada. o

tringulo, o primeiro slido da geometria e tambm o primeiro nmero propriamentedito 8. Representam as Rainhas do Tarot, e a Me, sendo o primeiro Heh ( h ) doNome Divino. Possui certa estabilidade, porm ainda est muito acima na rvoredas Vidas para oferecer algo de concreto. Uma ajuda das cartas ao redor podefacilitar seu entendimento. o tringulo.


25/36

Dos Quatro Quatros

Os quatro quatros correspondem a Chesed, sendo esta aprimeira sephira abaixo do Abismo. Representa amaterializao primeira da ideia, formando o quadrado comofigura estvel. portanto a estabilizao do propsito,representando o trabalho e a disciplina necessrias para seguir adiante. Representa a Lei e a Misericrdia em juzo. a ideiamais elevada que pode ser aprendida intelectualmente. o

quadrado.


26/36

Dos Quatro Cincos

Os quatro cincos correspondem a Geburah, e ao domnio damente sobre a matria. No sentido prtico isso no quer dizer muitacoisa, pois a maioria das pessoas no domina a si mesmo, quase

sempre sendo vtimas dos prprios desejos. Por isso, Crowleyexpressa no desenho das cartas de nmero cinco, um pentagramade cabea para baixo, demonstrando que ao invs da pessoadominar a natureza, acaba sendo dominada por ela. Isso nodeve ser motivo de espanto ou terror, pois apenas prope umcomportamento, no impe, cabendo sempre ao indivduo a tarefa desuperar a si mesmo. Embora haja uma tenso , esta pode ser resolvida por determinao , que outra palavra-chave que se traduznestas cartas.Representa ainda a inrcia e a procrastinao . o pentagrama.


27/36

Dos Quatro Seis

Os quatro seis correspondem a Tiphareth, que a sephiramais importante de todas, por ser a nica abaixo do abismo a secomunicar diretamente com Kether, e tambm a se comunicar diretamente com as demais sephiroth da rvore das Vidas,dividindo a rvore ao meio. Domina e alimenta todas as sephirothabaixo na rvore. No sentido prtico, mais capaz de realizaoque a sephira nmero dois (Chokmah), que representaapenas uma realizao ideal mas no concreta. Seus pais soChokmah e Binah, representando portanto, o Vav ( w)do NomeDivino, e os Prncipes do Tarot encontram ali sua morada. tambm a sephira onde habita o SAG. o hexagrama.


28/36


29/36

Dos Quatro Oitos

Os quatro oitos correspondem a Hod na rvore das Vidas, epossuem a mesma debilidade das cartas anteriores, e pelos

mesmos motivos.Se nos setes a energia est perto do fim, nos oitos, esta energiapode tomar duas direes opostas: seu esgotamento final ou morte,ou a reao contra este esgotamento em direo ao sucesso, naconsecuo da tarefa proposta.Se nelas no h uma perfeio, pode haver uma reao e umarecuperao.Sucesso ou fracasso absoluto. o octgono.


30/36

Dos Quatro Noves

Os quatro noves correspondem a Yesod e ao retorno aoPilar do Meio. Sua energia sustentada por Tiphareth, j queno pode depender das sephiroth imediatamente mais acima,Netzach e Hod, cuja energia debilitada. Aps a superaodas sephiroth anteriores, Yesod e os Noves atingem a mais altaperfeio no plano material, sendo o Nove smbolo deperfeio por excelncia. a busca do equilbrio na

instabilidade. Se por um lado a estabilidade da matria, por outro, recebe a instabilidade emocional da Lua, que rege estasephira naturalmente. o eneagrama.


31/36

Dos Quatro Dez

Os quatro dez correspondem a Malkuth, a sephira alm daperfeio dada pelo nmero nove, e portanto, o comeo daimperfeio. a separao da perfeio original. um alerta sobre a

forma como conduzimos as coisas a seu final. No por acaso queesta sephira serve de morada para as Princesasdo Tarot, filhas dos Cavaleiros (Chokmah) e das Rainhas (Binah),sendo portanto, o segundo Heh ( h ) do Nome Divino. Encontram-secomo os Ases no Polo Norte do Universo, sendo o fim e o incio da

rvore das Vidas. A instabilidade e os caprichos podem levar arealizao ao fracasso por sua pressa e iluso de poder. Poderepresentar tanto uma beno quanto uma ordlia com a mesmafora pendendo para ambos os lados. Se no fossem tocaprichosos em seus desejos, poderiam ser a perfeio alm daperfeio. o decgono.


32/36


33/36

Os quatro Cavaleiros (Reis)

Os quatro Cavaleiros, ou figuras montadas sobre cavalos,representam as foras de Yod do nome de cada naipe: a raiz, pai

e comeo das foras materiais, uma fora na qual todas asdemais esto implcitas, e da qual forma o desenvolvimento e ofim. Uma fora rpida e violenta em sua ao, mas cujos efeitospassam rapidamente. Simbolizada por uma figura sobre umcorcel, cavalgando velozmente e vestida com uma armaduracompleta. Aqui se faz necessrio o conhecimento da escala decores do Rei para o comeo de todo trabalho mgico.


34/36

As quatro Rainhas

Esto sentadas em tronos, representando as foras do Hehdo nome em cada naipe. A me e criadora das foras materiais:uma fora que desenvolve e realiza mais que o Cavaleiro ; umafora firme e ininterrupta, mas no rpida, ainda queperseverante. simbolizada, portanto, por uma figura sentadasobre um trono, mas tambm investida com uma armadura.


35/36

Os quatro Prncipes

Os Prncipes so figuras sentadas sobre carros que ostransportam.

Representam as foras de Vau do nome em cada naipe. O filhopoderoso do Cavaleiro e da Rainha , que realiza a influncia deambas as escalas de fora.Um prncipe, o filho de um Cavaleiro e de uma Rainha ; semdvida um prncipe dos prncipes e rei dos reis; o imperador cujoefeito imediato rpido (ainda que no to veloz como a Rainha )e perseverante. Est, portanto, simbolizado por uma figuratransportada em um carro e vestido com uma armadura. Noobstante, seu poder ilusrio, a menos que seja posto emmovimento por seu pai e por sua me.


36/36

As quatro Princesas

As quatro Princesas ou figuras de Amazonas de p estofirmes: nem montadas a cavalo; nem sentadas num trono; nemtransportadas por carruagens. Representam as foras do Heh finaldo nome de cada naipe, completando as influncias das outrasescalas; a poderosa e potente filha de um Cavaleiro e de umaRainha ; uma princesa poderosa e terrvel; uma Rainha de rainhas;uma imperatriz cujo efeito combina com o Cavaleiro, aRainha e o Prncipe, violento e permanente. Por conseguinte,simbolizada por uma figura que permanece de p firme, apenas

parcialmente vestida e tendo, to somente uma pequena armadura.Sem dvida, seu poder no existe, salvo por meio dos demais,e ento , em verdade, poderosa e terrvel materialmente. o tronodas foras do esprito. O Mal vem a todo aquele que lhe fizer guerra,quando assim est estabelecida.

qabalah_15_Arcanos_Menores

Documents

Transcript of qabalah_15_Arcanos_Menores