PENSADORES DA EDUCAÇÃO (HISTORIA DA EDUCAÇÃO)

JOHANN HEINRICH PESTALOZZI (De 1746 a † 1827) Zurique, Suíça

Considerado o pai da pedagogia moderna, Pestalozzi inspirou Froebel e Herbart, e seu nome vincula-se a todos os movimentos de reforma da educação no século XIX. Precursor do método intuitivo de ensino, que assume uma perspectiva indutiva, partindo do particular para o geral, do concreto para o abstrato.

Frase

“As faculdades do homem têm de ser desenvolvidas de tal forma que nenhuma delas predomine sobre as outras”; “A natureza melhor da criança deve ser encorajada o mais cedo possível a combater a força prepotente do

ANÍSIO TEIXEIRA (De 1900 a † 1971) Caetité, BA, Brasil

Anísio Teixeira pensava a educação escolar como um direito que deveria ser estendido a toda a população, o que demandaria escolas gratuitas de todos os níveis de ensino. Além disso, acreditava que a educação seria o meio para acabar com as diferenças sociais existentes na sociedade brasileira.

Difundiu os ideais da escola nova no Brasil

Frase

“A educação e a sociedade são dois processos fundamentais da vida, que mutuamente se influenciam.”

FRIEDRICH NIETZSCHE (De 1844 a † 1900) Röcken, Alemanha

Criticava o sistema escolar por ser um reforço da moral de rebanho: uniformizando o conhecimento e os próprios alunos, a instituição se curva às exigências externas do mercado e do Estado. Em lugar da massificação e do utilitarismo, propunha o aprimoramento individual e uma "Educação para a cultura".

Frase

"Nós, homens do conhecimento, não nos conhecemos; de nós mesmos somos desconhecidos".

“No caso do indivíduo, a tarefa da educação é a seguinte: torná-lo tão firme e seguro que, como um todo, ele já não possa ser desviado de sua rota”.

ERASMO DE ROTERDÃ (De 1469 a † 1536) Roterdã, Holanda

Erasmo, escritor humanista, criticou a educação do seu tempo, que considerava excessivamente severa. Escreveu tratados de civilidade, defendendo uma educação da criança voltada para a valorizando disciplina do corpo, dos comportamentos, e o jogo e a brincadeira no decorrer do processo de aprendizagem.

Frase

“Ninguém pode escolher os próprios pais ou a pátria, mas cada um pode moldar sua personalidade pela educação”;

“Toda educação saudável é uma educação sem controle religioso”

FLORESTAN FERNANDES (De 1920 a † 1995) São Paulo, Brasil

Florestan Fernandes considerava a escola pública, laica, gratuita, universal e de boa qualidade como meio para reduzir as desigualdades sociais. Para ele, as ciências sociais deveriam contribuir para desvendar os mecanismos pelos quais nas sociedades capitalistas essas desigualdades se produzem e reproduzem.

Frase

“Na sala de aula, o professor precisa ser um cidadão e um ser humano rebelde” “Hoje se trata mais concretamente de colocar o cidadão no eixo da reflexão pedagógica transformadora”.

MARTINHO LUTERO (De 1483 a † 1546) Eisleben, Alemanha

Rompendo com o tradicional monopólio da Igreja Católica sobre a educação escolar, Lutero defendeu a institucionalização do Estado como o responsável pelo ensino. Para ele, as escolas deveriam ser cristãs e de frequência obrigatória. A educação seria para todos, independentemente do gênero e classe social, embora tivesse objetivos diferentes para os distintos grupos sociais.

Frase

“Quando a escola progride tudo progride”

JOHN DEWEY (De 1859 a † 1952) Burlington, Vermont, EUA

Expoente máximo da escola progressiva americana. Para Dewey, o pensamento não existe isolado da ação. A educação deve servir para resolver situações da vida e a ação educativa tem como elemento fundamental o aperfeiçoamento das relações sociais.

Percussor da Escola nova nos EUA

Frase

“O professor que desperta entusiasmo em seus alunos conseguiu algo que nenhuma soma de métodos sistematizados, por mais corretos que sejam, pode obter”;

“A meta da vida não é a perfeição, mas o eterno processo de aperfeiçoamento, amadurecimento, refinamento”.

JEAN-JACQUES ROUSSEAU (De 1712 a † 1778) Genebra, Suíça

Para Rousseau, as instituições educativas corrompem o homem e tiram-lhe a liberdade. Para a criação de um novo homem e de uma nova sociedade, seria preciso educar a criança de acordo com a natureza, desenvolvendo progressivamente seus sentidos e a razão com vistas à liberdade e à capacidade de julgar.

Frase

“A instrução das crianças é um ofício em que é necessário saber perder tempo, a fim de ganhá-lo”; “Que a criança corra, se divirta, caia cem vezes por dia, tanto melhor, aprenderá mais cedo a se levantar” “Que se destine o jovem para a espada, para a Igreja, para advocacia, pouco importa. Antes da vocação dos pais, a natureza o chama para a vida. VIVER É O OFÍCIO QUE EU LHE QUERO ENSINAR”.

FRIEDRICH FROEBEL (De 1782 a † 1852) Oberweissbach, Alemanha

Criador dos jardins da infância, Froebel considerava o início da infância como uma fase de importância decisiva na formação humana e que, portanto, mereceria cuidados. Para ele, a PERCEPÇÃO era o ponto de partida da educação da primeira infância, que deveria ser preferencialmente de responsabilidade das mulheres.

Frase

“Por meio da educação, a criança vai se reconhecer como membro vivo do todo”

MICHEL DE MONTAIGNE (De 1533 a † 1592) perto de Bordeaux, França

Montaigne criticou a educação livresca e mnemônica, propondo um ensino voltado para a experiência e para a ação. Acreditava que a educação livresca exigiria muito tempo e esforço, o que afastaria os jovens dos assuntos mais urgentes da vida. Para ele, a educação deveria formar indivíduos aptos ao julgamento, ao discernimento moral e à vida prática.

Frase

“Entre os estudos, comecemos por aqueles que nos façam livres”; “Uma cabeça bem-feita vale mais do que uma cabeça cheia”.

SANTO AGOSTINHO (De 354 a † 430) Tagaste, atual Argélia

Reinterpretou a tradição antiga, grega, romana e helenística, sob a ótica do cristianismo. Considerava o saber como o caminho para a compreensão da palavra sagrada. Por isso, os estudos teriam como finalidade o acesso à Verdade expressa no texto bíblico.

Frase

“Não se deve esperar da criança inteligência nem aspirar a ela. O mais importante é a consciência, a disciplina”; “Não se aprende pelas palavras, que repercutem exteriormente, mas pela verdade, que ensina interiormente”.

TOMÁS DE AQUINO (De 1224 a † 1225 a 1274) Perto da cidade de Aquino, Sicília, Itália.

Numa época em que a Igreja Católica ainda buscava em Santo Agostinho e seus seguidores grande parte da sustentação doutrinária, Aquino formulou um sistema filosófico que conciliava a fé cristã com o pensamento de Aristóteles, algo que parecia impossível, até herético, para boa parte dos teólogos da época. Aquino elaborou a síntese entre a fé e a razão. Defendeu que um ensino enfadonho seria um obstáculo para a aprendizagem.

Frase

“A sabedoria é a maior perfeição da razão e sua principal função é perceber a ordem nas coisas”;

JOHN LOCKE (De 1632 a † 1704) Wrington, Inglaterra

Para John Locke, o indivíduo era uma “tabula rasa”, podendo e devendo ser condicionado e modelado pela educação. A formação do indivíduo deveria abarcar a educação do corpo, a educação moral e a educação intelectual de forma integrada.

Frase

"Os homens são bons ou maus, úteis ou inúteis, graças a sua educação"; "Um espírito são em um corpo são é uma descrição breve, porém completa, de um estado feliz neste mundo".

MARIA MONTESSORI (De 1870 a † 1952) Chiaravalle, Itália

Destacou a importância da liberdade, da atividade e do estímulo para o desenvolvimento físico e mental das crianças. Para ela, liberdade e disciplina se equilibrariam, não sendo possível conquistar uma sem a outra. Adotou o princípio da autoeducação, que consiste na interferência mínima dos professores, pois a aprendizagem teria como base o espaço escolar e o material didático.

FRASE

"A tarefa do professor é preparar motivações para atividades culturais, num ambiente previamente organizado, e depois se abster de interferir".

HERBERT SPENCER (De 1820 a † 1903) Derby, Inglaterra

Para Spencer, havia uma correspondência entre o desenvolvimento biológico e o progresso social. Compreendia a ciência como o conhecimento mais relevante, mais útil, com aplicação no trabalho, na arte e na vida cotidiana. Defendia uma educação que abarcasse corpo e espírito, em conformidade com as leis da natureza e a ciência, que possibilitaria o desenvolvimento físico, intelectual e moral.

Frase

“A educação deve formar seres aptos para governar a si mesmos e não para ser governados pelos outros”

OVIDE DECROLY ( 1871 a † 1932) Renaix, Bélgica.

Decroly postulou o interesse como pressuposto básico para a aprendizagem. Para ele, o interesse estaria na base de toda atividade, incitando a criança a observar, associar, expressar. Acreditava que aprendizagens ocorreriam de maneira espontânea pelo contato com o meio, de onde proviriam estímulos aos interesses das crianças e para onde elas direcionariam suas questões.

Frase

“Convém que o trabalho das crianças não seja uma simples cópia; é necessário que seja realmente a expressão de seu pensamento”; “O meio natural é o verdadeiro o material intuitivo capaz de estimular forças escondidas da criança”.

PAULO FREIRE (1921 a † 1997) Recife (PE), Brasil

Desenvolveu um pensamento pedagógico assumidamente político. Para Freire, o objetivo maior da educação é conscientizar o aluno. Isso significa, em relação às parcelas desfavorecidas da sociedade, levá-las a entender sua situação de oprimidas e agir em favor da própria libertação. Freire entedia que a educação deveria se dar num processo dialógico que possibilitasse o desenvolvimento da consciência crítica para a formação da personalidade democrática.

Frase

“Não é no silêncio que os homens se fazem, mas na palavra, no trabalho, na ação reflexão.”

PLATÃO (Nasceu por volta de 427 a. C e morreu por volta de 347 a.C.) Atenas, Grécia

Platão foi considerado o primeiro pedagogo, por ter concebido um plano geral de educação e disciplina para a juventude de seu tempo e por tê-lo integrado a uma dimensão ética e política. Para ele, o objetivo final da educação era a formação do homem moral, vivendo em uma cidade virtuosa.

Frase

“A educação deve propiciar ao corpo e à alma toda a perfeição e a beleza que podem ter”; “Ao longo dos anos, os antigos encontraram uma boa receita para a educação: ginástica para o corpo e música para a alma”.

SÓCRATES (De 469 a.C a † 399 a.C) Atenas, Grécia5555

Sócrates, orientado por um oráculo que lhe teria dito: “conhece-te a ti mesmo”, usava o diálogo para “parir” as ideias de seus interlocutores a respeito de temas como a virtude e o amor. Acreditava que nada sabia, e que o verdadeiro saber é o autoconhecimento.

FRASE

“É sábio o homem que pôs em si tudo que leva à felicidade ou dela se aproxima”; “O princípio dos raciocínios é constituído pela essência das coisas do mundo”.

ARISTÓTELES

Para, Aristóteles a educação visa à virtude, ou excelência moral, que corresponderia à ideia de uma razão relativa às questões da conduta. Tal disposição supõe a precedência de uma escolha dos atos a serem praticados e de um hábito construído e firmado pela repetição, daí, a importância da educação.

Frase

“O fim da arte e da educação é substituir a natureza e completar aquilo que ela apenas começou”; “Onde quer que se descuide da educação, o estado sofre um golpe nocivo”.

CÉLESTIN FREINET (De 1896 a † 1966) Gars, França

Freinet foi adepto das pedagogias ativas e colocava o trabalho como elemento central na organização das aprendizagens escolares. Sua pedagogia baseava-se na cooperação entre os alunos e os educadores, e os tempos e espaços escolares deveriam ser estabelecidos em função do interesse dos alunos.

Frase

“A democracia de amanhã se prepara na democracia da escola”; “Se não encontrarmos respostas adequadas a todas as questões sobre educação, continuaremos a forjar almas de escravos em nossos filhos”.

COMÊNIO (De 1592 a † 1670) Nivnice, Moravia (Atualmente República Tcheca)

Acreditava que pela educação o homem se prepararia para a vida eterna. Afirmava que pela imitação da natureza seria possível criar um método eficiente para ensinar “TUDO A TODOS”. Foi um dos precursores do método simultâneo (um professor para vários alunos), do calendário escolar e do livro didático. Autor da Didática Magna

Frase

“Deve-se começar a formação muito cedo, pois não se deve passar a vida a aprender, mas a fazer”; “Age idiotamente aquele que pretende ensinar aos alunos não quanto eles podem aprender, mas quanto ele próprio deseja”.

FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

MICHEL FOUCAULT (De 1926 a † 1984) Poitiers, França

Por meio de uma análise histórica inovadora, o filósofo viu na educação moderna atitudes de vigilância e adestramento do corpo e da mente. Para Foucault, a escola é uma das "instituições de sequestro", como o hospital, o quartel e a prisão. Espaços que moldam o pensamento e conduta do homem.

Frase

“As luzes que descobriram as liberdades inventaram também as disciplinas”. “Todo sistema de educação é uma maneira política de manter ou de modificar a apropriação dos discursos, com os saberes e os poderes que eles trazem consigo”.

ANTÔNIO GRAMSCI (De 1892 a † 1937) Ales, Sardenha, Itália

Gramsci criticou a escola dita tradicional que separava o ensino para formar especialistas e dirigentes do que seria destinado à formação de operários (ensino profissional). Defende uma escola única, crítica e criativa, que desenvolvesse tanto competências predominantemente intelectuais quanto manuais (técnicas), possibilitando a autonomia dos sujeitos.

Frase

“A tendência democrática de escola não pode consistir apenas em que um operário manual se torne qualificado, mas em que cada cidadão possa se tornar governante”.

PSICOLOGIA DA EDUCAÇÃO

LEV VYGOTSKY (De 1896 a † 1934) Orsha, antiga Bielo-Rússia

Para Vygotsky, a aprendizagem é um processo social e, por isso, deve ser mediada. Nessa concepção, o papel da escola é orientar o trabalho educativo para estágios de desenvolvimento ainda não alcançados pelo aluno, impulsionando novos conhecimentos e novas conquistas a partir do que já sabe, constituindo uma ação colaborativa entre o educador e o aluno.

Segundo esse pesquisador russo dos processos de aprendizagem, É O PROCESSO PELO QUAL O INDIVÍDUO ADQUIRE INFORMAÇÕES, HABILIDADES, ATITUDES, VALORES, ETC. A PARTIR DE SEU CONTATO COM A REALIDADE, O MEIO AMBIENTE E COM AS OUTRAS PESSOAS. Ele diz que é o aprendizado que possibilita o despertar de processos internos do indivíduo, ligando o desenvolvimento da pessoa à sua relação com o ambiente sócio-cultural em que vive, e reconhece que a situação do homem como organismo não desenvolve plenamente sem o suporte de outros indivíduos de sua espécie.

As características de cada indivíduo vão sendo formadas a partir das inúmeras e constantes interações do indivíduo com o meio, compreendido como contexto físico e social, que inclui as dimensões interpessoal e cultural. Nesse processo dinâmico, ativo e singular, o indivíduo estabelece, desde o seu nascimento e durante toda a sua vida,

trocas recíprocas com o meio, já que, ao mesmo tempo que internaliza as formas culturais, as transforma e intervém no universo que o cerca.

Assim, as características do funcionamento psicológico como o comportamento de cada ser humano são, nesta perspectiva, construídos ao longo da vida do indivíduo através de um processo de interação com o seu meio social, que possibilita a apropriação da cultura elaborada pelas gerações precedentes.

Vygotsky enfatizava o processo histórico-social e o papel da linguagem no desenvolvimento do indivíduo. Sua questão central é a aquisição de conhecimentos pela interação do sujeito com o meio. Para o teórico, o sujeito é INTERATIVO, pois adquire conhecimentos a partir de relações intra e interpessoais e de troca com o meio, a partir de um processo denominado mediação.

Para Vygotsky(2001), NÃO É SUFICIENTE TER TODO O APARATO BIOLÓGICO da espécie para realizar uma tarefa se o indivíduo não participa de ambientes e práticas específicas que propiciem esta aprendizagem. Não podemos pensar que a criança vai se desenvolver com o tempo, pois esta não tem, por si só, instrumentos para percorrer sozinha o caminho do desenvolvimento, que dependerá das suas aprendizagens mediante as experiências a que foi exposta.

A teoria desenvolvida por Vygotsky tem como base a construção SÓCIO-HISTÓRICA ou histórica-cultural da mente humana. O seu enfoque centrava-se na questão de como os fatores sociais e culturais influenciavam o desenvolvimento intelectual, a aquisição de conhecimentos pela interação do sujeito com o meio. O núcleo central de sua teoria trata de como os indivíduos, interagindo com colegas e com instrutores, constroem e internalizam o conhecimento.

Vygotsky enfatizou como o papel da linguagem, um sistema simbólico dos grupos humanos, representa um salto qualitativo na evolução da espécie. É ela que fornece os conceitos, as formas de organização do real e a mediação entre o sujeito a o objeto do conhecimento. É por meio dela que as funções mentais são formadas e transmitidas.

Os fatores sociais, de acordo com Vygotsky (1991,) desempenham um papel fundamental no desenvolvimento intelectual. Quando o conhecimento existente na cultura é internalizado pelas crianças, as funções e as habilidades intelectuais são provocadas ao desenvolvimento desse conhecimento. Sabendo-se que o aprendizado leva ao desenvolvimento, então esse círculo leva ao desenvolvimento contínuo, a partir do conhecimento acumulado.

Na concepção de Vygotsky, todo ser humano se constitui um "ser" pelas relações que estabelece com os outros seres humanos. O sujeito é interativo, porque forma conhecimentos e se constitui a partir de relações intra e interpessoais. É na troca com outros sujeitos e consigo próprio que se vão internalizando conhecimentos, papéis e funções sociais, o que permite a formação do conhecimento e da própria consciência. A aprendizagem é o processo pelo qual o indivíduo adquire informações, habilidades,

atitudes e valores a partir de seu contato com a realidade, com o meio ambiente e com pessoas. Em Vygotsk (1991), ao contrário de Piaget, o desenvolvimento psicológico e mental, que é promovido pela convivência social, além das maturações orgânicas, depende também da aprendizagem na medida em que se dá por processos de internalização de conceitos que são promovidos pela aprendizagem social.

Frase

“O saber que não vem da experiência não é realmente saber”; “O caminho do objeto até a criança e desta até o objeto passa por outra pessoa”.

JEAN PIAGET(BIOLOGIA) (De 1896 a † 1980) Neuchâtel, Suíça

Desenvolveu a EPISTEMOLOGIA GENÉTICA – uma teoria do conhecimento centrada no desenvolvimento natural da criança. Segundo ele, o pensamento infantil passa por quatro estágios, desde o nascimento até o início da adolescência, quando a capacidade plena de raciocínio é atingida.

Piaget sempre rejeitou a posição inatista, que se apoia em fatores hereditários e maturacionais para o desenvolvimento da inteligência, e a posição ambientalista, que é apoiada em fatores ambientais como determinantes para a constituição da inteligência. Com uma posição interacionista, Piaget diz que a inteligência se apóia em fatores hereditários e maturacionais, MAS que depende da interação com o ambiente para se desenvolver.

Piaget demonstrou que a aprendizagem é um processo cognitivamente ativo e interativo, que o conhecimento é algo a ser construído, e não passivamente recepcionado. Defendendo a idéia de que a estrutura cognitiva funciona através do movimento contínuo, onde a aprendizagem é assimilada, filtrada e interpretada segundo a capacidade da estrutura cognitiva interna do indivíduo.

Por defender a idéia de que a inteligência é construída pelo indivíduo, por meio da interação com o ambiente, sua teoria recebeu a denominação de Construtivismo. Teoria que diz que uma criança interage com o mundo diferentemente de um adulto, pelo simples motivo de que suas estruturas cognitivas são qualitativamente diferentes.

Segundo Piaget(1971), o processo de interação/construção da inteligência compreende a influência de quatro fatores:

MATURAÇÃO ORGÂNICA – o desenvolvimento do sistema nervoso e suas conexões nervosas são de extrema relevância para a formação das estruturas cognitivas, embora condição necessária, mas não suficiente; Experiência -as manipulações físicas e cognitivas do sujeito sobre os objetos permite a construção do conhecimento e a possibilidade de operar mentalmente com ele; Transmissão social – as informações advindas do meio fazem a criança e o adolescente interrogarem os acontecimentos da realidade; Equilibração – o desenvolvimento da inteligência caracteriza-se pelo movimento contínuo de um estado de desequilíbrio para um estado de equilíbrio.

Segundo o construtivismo, teoria desenvolvida por Piaget, o conhecimento se constrói na interação do sujeito com o objeto. As estruturas não estão Pré-formadas dentro do sujeito, mas são construídas, ocorrendo uma construção contínua de estruturas variadas.

Para Piaget (1971), dentro da reflexão construtivista sobre desenvolvimento e aprendizagem, esse processo se dá principalmente considerando-se a maturação das funções biológicas. Já na perspectiva sócio-interacionista, ou sócio-histórica, abordada por Vygotsky(1991), a relação entre o desenvolvimento e a aprendizagem está atrelada ao fato de o ser humano viver em meio social.

3.2.1 Estágios do desenvolvimento cognitivo, segundo Piaget

Desenvolver, no sentido cognitivo e orgânico, significa estabelecer uma relação de aprendizado, troca e comunicação intensa entre o organismo e o ambiente no qual esse organismo vive.

A aprendizagem, decorrente da interação adaptativa do sujeito com o objeto, é construída segundo diversos estágios do desenvolvimento cognitivo:

Senso-motor (0-24 meses) – neste estágio a criança é desprovida de linguagem, interagindo com os objetos a partir de suas sensações e ações motoras;

Pré-operatório (2 a 7 anos) – a criança desenvolve a capacidade simbólica, caracterizando-se pelo egocentrismo, onde a criança ainda não se mostra capaz de colocar-se na perspectiva do outro;

Operações concretas (7 a 11 ou 12 anos) – neste período, a criança adquire a capacidade de estabelecer relações e coordenar pontos de visa diferentes, próprios e do outro, e de integrá-los de modo lógico e coerente;

Operações formais (11 ou 12 anos em diante) – nesta fase a criança amplia as capacidades conquistadas anteriormente, conseguindo raciocinar sobre hipóteses,na medida em que ela é capaz de formar esquemas conceituais abstratos, e através desses esquemas, executar operações mentais dentro de princípios da lógica formal.

De acordo com a tese piagentina, ao atingir a fase de operações formais, o indivíduo adquire sua forma final de equilíbrio, alcançando o padrão intelectual que persistirá durante a idade adulta, e que seu desenvolvimento posterior consistirá numa ampliação de conhecimentos, e não na aquisição de novos modos e funcionamento mental.

Frase

“Pensar é agir sobre o objeto e transformá-lo”.

“O ideal da educação não é aprender ao máximo, maximizar os resultados, mas é antes de tudo aprender a aprender, é aprender a se desenvolver e aprender a continuar a se

HOWARD GARDNER (Nascido em 1943) Scranton, Pensilvânia, EUA

Formado no campo da psicologia e da neurologia, o cientista norte-americano Howard Gardner causou forte impacto na área educacional com sua teoria das INTELIGÊNCIAS MÚLTIPLAS. Segundo Gardner, as inteligências são potenciais para processar informação que poderão ou não ser ativados, dependendo dos valores de uma cultura, das oportunidades de aprendizagens e das experiências.

Frase

“A educação precisa justificar-se realçando o entendimento humano”;

“Todos os indivíduos têm potencial para ser criativos, mas só serão se quiserem”

EDGAR MORIN

Nascido em 1921 em Paris, França. Morin propõe o conceito de pensamento complexo em lugar da simplificação e da fragmentação do conhecimento. Para ele, os saberes foram submetidos a um processo reducionista que acarretou a perda das noções de MULTIPLICIDADE E DIVERSIDADE. A sala de aula seria o lugar ideal para começar essa reforma.

Frase

“A escola, em sua singularidade, contém em si a presença da sociedade como um todo”;

“A ciência nunca teria sido ciência se não tivesse sido transdisciplinar”

B. F. SKINNER (De 1904 a † 1990) Susquehanna, Pensilvânia, EUA

A educação deve ser um processo planejado, pois é um dos meios de controle do comportamento humano, destinado a estabelecer comportamentos úteis e desejáveis aos indivíduos e a seu grupo.

BAHAVEORISMO

Frase

“A educação é o estabelecimento de comportamentos que serão vantajosos para o indivíduo e para outros em algum tempo futuro”;

“Quando houver domínio sobre a ciência do comportamento, ela será a única alternativa para a sociedade planejada”.

HENRI WALLON (De 1879 a † 1962) Paris, França

A escola, meio fundamental para o desenvolvimento pessoal, deve proporcionar uma formação integral (cognitiva, afetiva e social). Fundamentou suas idéias em elementos básicos que se comunicariam o tempo todo: a afetividade, o movimento, a inteligência e a formação pessoal.

Frase

“A criança responde às impressões que as coisas lhe causam com gestos dirigidos a elas”;

“O indivíduo é social não como resultado de circunstâncias externas, mas em virtude de uma necessidade interna”.

CARL ROGERS (De 1902 a † 1987) Oak Park, EUA

Considerado uma das figuras mais influentes da psicologia norte-americana, Carl Rogers também se dedicou ao campo da educação, propondo uma pedagogia experimental, centrada no aluno. Para ele, os estudantes são mais criativos, aprendem melhor e se tornam mais capazes de solucionar problemas quando os professores atuam como facilitadores do aprendizado.

Frase

“Toda a nossa cultura procura insistentemente manter os jovens afastados do contato com os problemas reais. Será possível inverter essa tendência?”;

ANTÓNIO NÓVOA

Nasceu em 1955 em Portugal. Nóvoa sustenta que o desafio dos profissionais da área escolar é manterem-se atualizados sobre as novas metodologias de ensino e desenvolverem práticas pedagógicas eficientes. Para ele, nenhuma reforma educacional tem valor se a formação de docentes não for encarada como prioridade.

Frase

“O aprender se concentra em dois pilares: a própria pessoa, como agente, e a escola, como lugar de crescimento profissional permanente”.

PHILIPPE PERRENOUD

Nascido em 1955 em Bienne, Suíça. Criou as dez novas competências para ensinar. Entre elas: organizar e dirigir situações de aprendizagem; administrar a progressão das aprendizagens; envolver os alunos em suas aprendizagens e em seu trabalho e trabalhar em equipe. Também trata dos temas: avaliação, pedagogia diferenciada e formação.

Frase

“Competência é a faculdade de mobilizar um conjunto de recursos cognitivos (saberes, capacidades, informações etc.) para solucionar uma série de situações”

MIKHAIL BAKHTIN (De 1895 a † 1975) Orel, Rússia

Entendeu a linguagem como produto da interação social e da interação dos interlocutores. Para ele, a língua não pode ser considerada uma estrutura abstrata, sem realização concreta, tampouco mero reflexo da realidade material. Os conteúdos da consciência são tanto materiais como sociais.

Frase

"A língua materna, seu vocabulário e sua estrutura gramatical, não conhecemos por meio de dicionários ou manuais de gramática, mas graças aos enunciados concretos que ouvimos e reproduzimos na comunicação efetiva com as pessoas que nos rodeiam"

ROGER CHARTIER

Nascido em 1945 em Lyon, França. Para o campo do ensino da leitura e da escrita, a obra do pesquisador traz grandes contribuições, na medida em que ilumina os diferentes interesses e usos que aproximam leitores, autores, missivistas, escribas etc. de gêneros e formatos de textos também variados.

Frase

“(...) é necessário recordar vigorosamente que não existe nenhum texto fora do suporte que o dá a ler, que não há compreensão de um escrito, qualquer que ele seja, que não dependa das formas através das quais ele chega ao seu leitor”.

EMÍLIA FERREIRO

Nascida em 1937 na Argentina. Dedicou-se ao estudo da alfabetização, deslocando o foco educativo dos processos de ensino para os de aprendizagem, dos métodos preconcebidos para a construção do saber na prática pedagógica. Discípula de Piaget na investigação dos processos de aquisição e elaboração de conhecimento pela criança, seu nome está ligado ao construtivismo.

Frase

“Quem tem muito pouco, ou quase nada, merece que a escola lhe abra horizontes”; “É preciso sermos enfáticos: a escrita é importante na escola pelo fato de que é importante fora da escola, não o contrário.

SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO

Émile Durkheim (Épinal, 15 de abril de 1858 - França 15 de novembro de 1917). Para Durkheim, a educação é uma função coletiva, que visa ao bem social. Por isso, à sociedade caberia determinar quais as ideias e os sentimentos a imprimir na criança para que se tornasse um cidadão adaptado. Foi um dos fundadores da sociologia moderna e o responsável pela considerável expansão da sociologia francesa a partir do final do século XIX. Dedicou-se primordialmente à analise social sob a ótica de grupo, e sob a perspectiva individual, por meio do estudo das relações sociedade-instituições e das relações interindividuais. Um dos seus mais famosos e importantes objetos de estudo foi o “fato social.”.

O pensador define "fato social" como uma entidade sui generis, ou seja, como não redutível à soma de todas as suas partes. Esta definição permite-lhe separar o indivíduo do coletivo social e psicológico, e encontrar logicamente as condições de possibilidade

de ligação da sociedade com os indivíduos. Externalidade, generalidade e coercitividade caracterizam o fato social, o qual será especificado mais adiante. O desenvolvimento desta tese fez dele o verdadeiro fundador da sociologia como disciplina científica e autônoma.

Durkheim também deu origem a vários termos que são agora bem conhecidos como “anomia” e “consciência coletiva”. Segundo Durkheim, a sociologia da educação serviria para os futuros professores para uma nova moral laica e racionalista, sem influência religiosa.

A sociologia da educação começou a se consolidar por Marx e Engels, como o pensamento sobre as sociedades de seu tempo, criando uma relação de educação e produção. As concepções deles têm como início a revolução industrial, criando a educação politécnica, que combina a instituição escolar com o trabalho produtivo, acreditando que dessa relação nasceria um dos mais poderosos meios de transformação social.

Em suma, a educação foi criada pela necessidade do sistema capitalista, fazendo a junção do conhecimento ao trabalho para assim ter uma obtenção maior de lucro no trabalho e na produção. A importância da Sociologia para os futuros docentes está, especialmente, em fornecer-lhes instrumentos para a análise da sociedade, ajudá-los a pensar o lugar da educação na ordem social e a compreender as vinculações da educação com outras instituições (família, comunidade, igrejas, dentre outras). Isso significa tornar mais claros os horizontes de sua prática profissional e sua relação com a sociedade histórica e contemporânea.

Segundo durkheim, a educação é um processo pelo qual passam as crianças a fim de serem moldadas para viver em sociedade. além disso, a educação teria duas finalidades na socialização: homogeneizar ou ou diferenciar as pessoas, Durkheim acreditava que a sociedade seria mais beneficiada pelo processo educativo, para ele “a educação é uma socialização da jovem geração pelo geração adulta“, e quanto mais eficiente for o processo, melhor será o desenvolvimento da comunidade em que a escola esteja inserida. Segundo ele,a escola deveria preparar os jovens, por meio dos preceitos básicos, para a convivência na sociedade.

“A educação tem por objetivo suscitar e desenvolver na criança estados físicos e morais que são requeridos pela sociedade política no seu conjunto”; “A sociedade e cada meio social particular determinam o ideal que a educação realiza”

KARL MARX (De 1818 a † 1883) Trier, Alemanha

Marx criticou a escola de seu tempo, apontando-a como instrumento de dominação ideológica da burguesia. Para ele, uma educação integral deveria ser destinada a todas as crianças e jovens sem distinção de classe social, possibilitando-lhes conhecer tanto as ciências quanto as atividades produtivas.

Frase

“A união entre trabalho, instrução intelectual, exercício físico e treino politécnico elevará a classe operária”

AUGUSTE COMTE (De 1798 a † 1857) Montpellier, França

Pai do positivismo, que, em linhas gerais, sistematizou as ciências humanas. Comte tinha como valor supremo a ordem. Para ele, era fundamental que os membros de uma sociedade aprendessem desde cedo a importância da disciplina, da obediência e da hierarquia, função primordial da escola.

Frase

“Toda Educação humana deve preparar cada um a viver para os outros”

PIERRE BOURDIEU (De 1930 a † 2002) Denguin, França

Empreendeu uma investigação sociológica do conhecimento que detectou um jogo de dominação e reprodução de valores. No livro A Reprodução, analisou o funcionamento do sistema escolar francês e concluiu que, em vez de ter uma função transformadora, ele reproduzia e reforçava as desigualdades sociais.

Frase

“Não há democracia efetiva sem um verdadeiro poder crítico”; “Nada é mais adequado que o exame para inspirar o reconhecimento dos vereditos escolares e das hierarquias sociais que eles legitimam”.