Versão On-line ISBN 978-85-8015-075-9Cadernos PDE

OS DESAFIOS DA ESCOLA PÚBLICA PARANAENSENA PERSPECTIVA DO PROFESSOR PDE

Produções Didático-Pedagógicas

1

FICHA PARA IDENTIFICAÇÃO PRODUÇÃO DIDÁTICO – PEDAGÓGICA

TURMA - PDE/2013

Título: CULTURA AFRICANA E AFRO-BRASILEIRA: RESPEITO OU

DISCRIMINAÇÃO NO ÂMBITO ESCOLAR?

Autor

OBEDI FIGUEIRA DA S. ARRUDA

Disciplina/Área História

Escola de Implementação do

Projeto e sua localização Colégio Estadual Dom Bosco Ens. Fundamental e

Médio

Município da escola Mariluz

Núcleo Regional de Educação Goioerê

Professor Orientador

Prof.ª Drª. Claudia Priori

Instituição de Ensino Superior Universidade Estadual do Paraná FECILCAM

Relação Interdisciplinar Geografia, Português, Artes

Resumo

Este trabalho tem por objetivo principal a discussão e

conhecimento da Cultura Africana e Afro-brasileira,

resgatando a participação do povo negro no processo

de formação da História do Brasil, percebendo se no

ambiente escolar há respeito ou discriminação pela

presença e cultura do povo negro e como isso acontece

neste espaço.

A proposta é de desenvolver atividades de reflexão e

discussão sobre questões étnicas raciais e culturais por

meio de estudos de textos historiográficos, leituras de

imagens, slides, mapas, poesias, músicas e pesquisa

aos alunos do 7° ano do ensino Fundamental do

Colégio Estadual Dom Bosco “Mariluz-Pr”.

Palavras-chave Cultura, estudos étnicos-raciais, ambiente escolar.

Formato do Material Didático

CADERNO DIDÁTICO PEDAGÓGICO

Público Alvo

Alunos do 7° ano

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SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO – SEED

SUPERINTENDÊNCIA DA EDUCAÇÃO – SUED DIRETORIA DE POLÍTICAS E PROGRAMAS EDUCACIONAIS – DPPE

PROGRAMA DE DESENVOLVIMENTO EDUCACIONAL – PDE

CADERNO DIDÁTICO PEDAGÓGICO

CULTURA AFRICANA E AFRO-BRASILEIRA: RESPEITO OU

DISCRIMINAÇÃO NO ÂMBITO ESCOLAR?

CAMPO MOURÃO

2013

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OBEDI FIGUEIRA DA S. ARRUDA

CADERNO DIDÁTICO PEDAGÓGICO

CULTURA AFRICANA E AFRO-BRASILEIRA: RESPEITO OU

DISCRIMINAÇÃO NO ÂMBITO ESCOLAR?

Caderno Didático Pedagógico apresentada à Coordenação do Programa de Desenvolvimento Educacional – PDE, da Secretaria de Estado da Educação do Paraná, em convênio com a Universidade Estadual do Paraná - Campus de Campo Mourão como requisito para o desenvolvimento das atividades propostas para o período de 2013/2014. Sob a orientação da Prof° Drª. Claudia Priori.

CAMPO MOURÃO 2013

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CULTURA AFRICANA E AFRO-BRASILEIRA: RESPEITO OU

DISCRIMINAÇÃO NO ÂMBITO ESCOLAR

PROFESSORA PDE: Obedi Figueira da S. Arruda

APRESENTAÇÃO

Este Caderno Didático Pedagógico norteia-se nas propostas do PDE –

Programa de Desenvolvimento Educacional do Paraná turma 2013. As

atividades do Programa foram realizadas em parceria com a Universidade

Estadual do Paraná - Campus de Campo Mourão, na área de História sob a

orientação da profa dra Claudia Priori.

A temática problematizada neste trabalho é a seguinte: Cultura

Africana e Afro-Brasileira: Respeito ou Discriminação no Âmbito Escolar?

E desse modo, temos por objetivo principal propiciar aos alunos do 7º

ano do Ensino Fundamental do Colégio Estadual Dom Bosco, na cidade de

Mariluz/Pr, o acesso, discussão e conhecimento da Cultura Africana e Afro-

Brasileira, resgatando a participação do povo negro no processo de formação

da História do Brasil, percebendo se no ambiente escolar há respeito ou

discriminação pela presença e cultura do povo negro e como isso acontece

naquele espaço.

A ausência de discussões sobre os temas étnico-raciais na escola

deixa lacunas no que se refere à falta de compreensão e respeito à diversidade

étnica, gerando muitas vezes preconceito e discriminação contra alunos afro-

descendentes. Dessa forma pretendemos analisar como isso acontece no

espaço escolar e quais implicações isso pode ter no cotidiano desses alunos.

Para que este estudo atinja os seus objetivos, elaboramos um Caderno

Didático-Pedagógico que está subdividido em quatro unidades. Na primeira

unidade faremos um estudo e reflexão acerca das culturas e de que forma

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influenciaram a cultura brasileira, discutiremos especificamente temas sobre

questões raciais

Através da música e de pesquisa de poesia, temos o intuito de resgatar

a memória e a identidade africana e afro-brasileira, respeitando a herança

cultural e a importância para a construção da identidade nacional com novos

olhares, sentidos e significados. Buscamos ainda perceber como a música e a

poesia podem atuar como veículo de transmissão de valores, que possibilitam

o conhecimento das diferenças étnicas, é o objetivo da segunda unidade.

Na terceira unidade trabalharemos com a visualização do filme “Vista a

minha pele” com posteriores questões para debates relacionadas aos termos

preconceito e discriminação, refletindo acerca das várias manifestações de

racismo presente em nossa sociedade.

Por fim na quarta unidade será aplicado um questionário aos alunos

com o intuito de conhecer a proporção de alunos descendentes de africanos e

afro-brasileiros, averiguando através dos dados coletados se há praticas

discriminatórias no espaço escolar, como elas se manifestam e posteriormente

refletir sobre a possibilidade de conscientização e compreensão da temática no

interior da escola.

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INTRODUÇÃO

É comum no contexto escolar a presença do preconceito e a

discriminação entre os/as alunos/as, principalmente no que se refere à cor da

pele, aos traços físicos, à textura do cabelo e apelidos depreciativos,

brincadeiras e piadas, agressões verbais e violência física.

Nosso projeto pretende compreender e analisar como isso acontece

entre os alunos do 7° ano do ensino fundamental do Colégio Estadual Dom

Bosco do município de Mariluz-PR.

A valorização da cultura africana e afro-brasileira exige respeito à

descendência e história do povo negro. Significa buscar, compreender seus

valores e lutas, ser sensível ao sofrimento causado por tantas formas de

desqualificação. Em muitos casos a criança incorpora essa depreciação

evitando a sua identidade negra e tudo que remete a ela.

Nós como educadores nem sempre reagimos pedagogicamente a tais

atitudes discriminatórias, que ao presenciá-las deveríamos agir na tentativa de

desmistificar, desconstruir esses traços preconceituosos e também informar a

toda comunidade escolar, através de material informativo, o que são crimes

racistas, os procedimentos a serem tomados em caso de ocorrências,

conforme a Lei do Crime Racial n°7.716 de 05 de janeiro de 1989. Assim,

estaríamos contribuindo para a coibição de práticas discriminatórias.

Segundo Jurandir Freire Costa:

Para que o sujeito construa enunciados sobre a sua identidade de modo a criar uma estrutura psíquica harmoniosa, é necessário que o corpo seja predominantemente vivido e pensado como local e fonte de vida e de prazer. (...) A partir do momento em que o negro toma consciência de racismo, seu psiquismo é marcado com o selo da perseguição pelo corpo próprio. Dai por diante, o sujeito vai controlar, observar, vigiar este corpo que se opõe à construção da identidade branca que ele foi coagido a desejar. A amargura, desespero ou a revolta resultante da diferença em relação ao branco vão traduzir-se em ódio ao corpo negro. (1983. p.6).

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É importante ressaltar que mesmo as crianças negras que possuem um

suporte psíquico-sócio-afetivo para enfrentar o racismo, seja ele proporcionado

pela família ou pela escola é com muita dor que enfrentam esta situação

discriminatória, dificultando a sua vida escolar, afetando sua sociabilidade e

seu rendimento. O enfrentamento ao racismo demanda das crianças negras

um esforço muito grande para que possam crescer como cidadãos saudáveis.

Essa situação exige dos estabelecimentos de ensino e dos educadores,

comprometidos com uma sociedade melhor a atuar imediatamente neste

quesito, pois as crianças precisam ser cuidadas e protegidas. Devemos agir

sobre esta realidade corrigindo posturas, atitudes e palavras que impliquem

desrespeito e discriminação, não deixando que as próprias crianças busquem

sozinhas soluções para este grave problema. As crianças solitariamente têm

criado várias formas de resistências no âmbito escolar que muitas vezes são

rotuladas de: agressivas, com baixa capacidade de concentração etc.

Nessa perspectiva, questionamos como a disciplina de história está

trabalhando e tratando o tema da cultura, enfocando o tema da cultura africana

e Afro-brasileira?

A implementação da Lei 10.639/03 é um suporte que ajudará a cumprir

nossos objetivos como promover ações docentes que problematizem as

situações vivenciadas no cotidiano escolar tais como a discriminação racial.

Para que isto ocorra o/a docente terá que buscar elementos fundamentais à

sua formação acadêmica e nos diferentes momentos da ação pedagógica

colaborar na compreensão do assunto, propondo atividades aos/as alunos/as

que permitam a identificação da pluralidade e da convivência social através da

interação de forma não - racista.

Sabemos que é importante combater o racismo, trabalhar pelo fim da

desigualdade social e racial e isso não é somente tarefa exclusiva da escola, é

responsabilidade da sociedade encontrar práticas que diminuam o racismo, o

preconceito e a discriminação, desenvolvendo o respeito entre as pessoas. As

formas de discriminação de qualquer natureza não tem seu nascedouro na

escola, porém o racismo, as desigualdades e as discriminações correntes na

sociedade se manifestam e se reproduzem também na escola. Para que a

escola desempenhe o seu papel de educar, é necessário que se constitua em

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um espaço democrático de produção e divulgação de conhecimentos e de

posturas que visam uma sociedade justa.

O professor de História precisa construir um novo olhar sobre a história

nacional e regional/local, ressaltando a contribuição dos africanos e

afrodescendentes na constituição da nação brasileira.

Esperamos com este trabalho contribuir para a aprendizagem

significativa dos/as alunos/as, levando-os a perceber que através de reflexão,

leitura e debate, adquire-se o conhecimento e amplia a formação enquanto

cidadão/a critico e sensível.

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OBJETIVOS

Objetivo Geral

Abordar a cultura africana e afro-brasileira e africana, resgatando a

participação e a contribuição do povo negro no processo de formação da

história do Brasil, percebendo se no espaço escolar há respeito ou

discriminação pela presença e cultura do povo negro e como isso acontece

naquele ambiente.

Objetivo Especifico

Contextualizar a presença do negro enquanto sujeito histórico na

formação brasileira;

Identificar os aspectos culturais destes povos tais como:

religiosidade, cultura, arte, dança, música, arquitetura e

linguagem;

Perceber como a cultura africana e afro-brasileira é tratada no

espaço escolar na contemporaneidade;

Delinear aspectos da participação negra na atualidade

(população, escolaridade, emprego, entre outros);

Refletir como os materiais didáticos utilizados nas aulas de

história retratam a questão da cultura africana e afro-brasileira;

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Propostas de Atividades

Antes de iniciar o desenvolvimento do nosso trabalho, os/as alunos/as

serão informados sobre o Programa de Desenvolvimento Educacional (PDE),

do governo do Estado do Paraná, e sobre o assunto a ser abordado no nosso

Projeto “Cultura Africana e Afro-Brasileira : respeito ou discriminação no âmbito

escolar?”. Os/as estudantes serão informados/as sobre as atividades a serem

trabalhadas e a importância da participação de todos para o sucesso do

trabalho.

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Unidade I

Tema: Cultura

Atividade - I

O primeiro momento será trabalhado com a visualização e leitura de

algumas imagens projetadas no data show, seguido de perguntas que

orientarão esta primeira atividade de produção de conhecimento com a

temática cultura.

Figura 1

Fonte: http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/galeria/fotos.php?evento=3&start=120

Acessado: 26/10/2013.

Figura 2

Fonte:http://www.historia.seed.pr.gov.br/modules/galeria/fotos.php?evento=1&start=40

Acessado: 26/10/2013.

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Figura 3

Fonte: http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/galeria/fotos.php?evento=3&start=120

Acessado:26/10/2013.

Figura 4

Fonte: http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/galeria/fotos.php?evento=3&start=120

Acessado:26/10/2013.

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Atividade II:

a- Após a visualização das imagens acima descreva o que cada uma

representa?

b- Qual das imagens que mais lhe chamou atenção. Por quê?

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Atividade: III

A partir das leituras dos textos de Hilário Franco Jr: sobre Cultura e do texto

Herança Cultural Africana responda as questões abaixo:

Texto I : O que é cultura?

Atividade IV

Texto II: c- Descreva o que você entende pelo termo cultura?

d- Como você descreveria a sua própria cultura?

e- Faça uma lista de aspectos culturais encontrado em sua cidade?

c- Descreva o que você entende pelo termo cultura?

d- Como você descreveria a sua própria cultura?

e- Faça uma lista de aspectos culturais encontrado em sua cidade?

Cultura para Hilário Franco Jr.:

“ (...) entenderemos cultura como tudo aquilo que o homem

encontra fora da natureza ao nascer. Tudo que foi criado,

consciente ou inconscientemente, para se relacionar com

os outros homens (idiomas, instituições, normas), com o

meio físico (vestes, moradias, ferramentas), com o mundo

extra-humano (orações, rituais, símbolos). Esse

relacionamento tem um caráter variado, podendo ser de

expressão de sentimentos (literatura, arte), de domínio

social (ideologias), de controle sobre a natureza (técnicas),

de busca de compreensão do universo (filosofia, teologia).

Obviamente, todas essas formas se imbricam, se explicam,

se reproduzem, se alteram. Constituem um todo, uma

globalidade, cada uma delas só ganhando sentido esse

complexo, e não uma ou outra de suas manifestações

isoladamente (FRANCO JR., 2004, p. 102)”.

Fonte:FRANCO JR. Hilário. A Idade Média: nascimento do Ocidente.

2ª ed. 2ª reimp. São Paulo: Brasiliense, 2004.

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Texto II

Herança Cultural Africana

A cultura africana chegou ao Brasil com os povos escravizados

trazidos da África durante o longo período em que durou o tráfico negreiro

transatlântico. A diversidade cultural da África refletiu-se na diversidade dos

escravos, pertencentes a diversas etnias que falavam idiomas diferentes e

trouxeram tradições distintas. Os africanos trazidos ao Brasil incluíram

bantos, nagôs e jejes, cujas crenças religiosas deram origem às religiões

afro-brasileiras, e os hauçás e malês, de religião islâmica e alfabetizado em

árabe. Assim como a indígena, a cultura africana foi geralmente suprimida

pelos colonizadores. Na colônia, os escravos aprendiam o português, eram

alfabetizados com nome portugueses e obrigados a se converterem ao

catolicismo.

Os africanos contribuíram para a cultura brasileira em uma

enormidade de aspectos: dança, música, religião, culinária e idioma. Essa

influência se faz notar em grande parte do país; em certos estados como

Bahia, Maranhão, Pernambuco, Alagoas, Minas Gerais, Rio de Janeiro, São

Paulo e Rio Grande do Sul a cultura afro-brasileira é particularmente

destacada em virtude da migração dos escravos.

Os bantos, nagôs e jejes no Brasil colonial criaram o candomblé,

religião afro-brasileira baseada no culto aos orixás praticadas atualmente em

todo o território. Largamente distribuída também é a umbanda, uma religião

sincrética que mistura elementos africanos com o catolicismo e o espiritismo,

incluindo a associação de santos católicos com os orixás.

A influência da cultura africana é também evidente na culinária

regional, especialmente na Bahia, onde foi introduzido o dendezeiro, uma

palmeira africana da qual se extrai o azeite de dendê. Este azeite é utilizado

em vários pratos de influência africana como o vatapá, o caruru e o acarajé.

Na música a cultura africana contribuiu com os ritmos que são á base

de boa parte da música popular brasileira. Gêneros musicais coloniais de

influência africana, como o lundu, terminaram dando origem à base rítmica do

maxixe, samba, choro, bossa nova e outros gêneros musicais atuais.

Também alguns instrumentos musicais brasileiros, como o berimbau, o afoxé

e o agogô que são de origem africana. O berimbau é o instrumento utilizado

para criar ritmo que acompanha os passos da capoeira, mistura de dança e

arte marcial criada pelos escravos no Brasil colonial.

Fonte: pt.wikipedia.org/wiki/culturadobrasil. Acessado em 15/08/2013.

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a- Relacione a influência da cultura africana na cultura brasileira.

b- Escreva, no espaço abaixo, os aspectos da cultura africana que

influenciaram a cultura brasileira e insira um outro que acha importante.

Comida:.................................................

Dança:..................................................

Música:..................................................

Festividades:.........................................

c- Relacione a primeira coluna com a segunda:

(1) Pratos de origem africana

(2) Instrumentos de origem africana

(3) Gêneros musicais de influência africana

(4) Bantos, Nagôs e Jejes

( ) Berimbau, afogê e agogô

( ) Maxixe, samba, choro e bossa nova

( ) Vatapá, caruru e acarajé

( ) Africanos trazidos para Brasil que trouxeram tradições distintas.

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Atividade IV

Metodologia: Levar impresso ou projetado para os alunos o mapa das

rotas do tráfico de escravos africanos para a América e Brasil, identificando no

mapa as rotas que os navios percorriam da África para as Américas,

investigando as suas origens na África e os principais lugares no Brasil e na

América para onde os grupos de africanos foram trazidos.

Figura 05- Mapa do tráfico Negreiro1

1 Mapa do Tráfico Negreiro Disponível em:

http://portaldoprofessor.mec.gov.br/fichaTecnicaAula.html?aula=26788. Acessado em 22/09/2013.

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TRABALHANDO COM O MAPA

1- Analise o mapa acima, responda ao que se pede:

a- Qual o titulo do mapa?

b- Quais os continentes você identifica no mapa?

c- Como se dividem no mapa os grupos africanos?

d- Cite outras regiões da América que receberam escravos? Quais

grupos estes pertenciam?

e- Escreva as regiões africanas de onde teriam vindo para o Brasil os

grupos africanos?

f- Quais as cidades brasileiras que recebiam os escravos?

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Unidade II

Preconceito e Discriminação Racial

Atividade I

Metodologia: Esta atividade será iniciada com a audição de duas

músicas utilizando a TV- Pen drive, após faremos um debate abordando aos

termos preconceito e discriminação, refletindo sobre as várias manifestações

do racismo presente na nossa sociedade, que se fixa em excluir e

desconsiderar sujeitos em decorrência da aparência ou características

fenotípicas. A música traz em seu conjunto uma reflexão sobre as piadas,

apelidos e brincadeiras sobre os afrodescendentes presentes em vários

espaços da sociedade brasileira.

Música 1:

“Olhos Coloridos”

Você ri da minha roupa

Você ri do meu cabelo

Você ri da minha pele

Você ri do meu sorriso

Fonte: CD: de Sandra de Sá (2001).Composição Maca

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Música 2:

Atividade II

a- Faça uma leitura da primeira estrofe da música “Racismo é Burrice”

e escreva o que você entendeu .

b- Descreva: Para você o racismo é passado de pai para filho? De qual

maneira?

c- Pesquise na internet outras músicas que traz em sua letra situações

que envolva piadas, discriminação racial.

“Racismo é Burrice

O racismo é burrice, mas o mais burro não é o racista

É o que pensa que o racismo não existe

O pior cego é o que não quer ver

...

E de pai pra filho o racismo passa

Em forma de piadas que teriam bem mais graça

Se não fosse o retrato da ignorância

Transmitindo a discriminação desde a infância.

Fonte: de Gabriel o Pensador CD: MTV ao vivo (2003).

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Atividade III

O dicionário de Língua Portuguesa Infopédia2 traz os seguintes

significados para as palavras a baixo:

DD

2 Fonte: Dicionário de Língua Portuguesa/Infopédia. Disponível em

www.infopedia.pt/linguaportuguesa. Acesso em: 23 de set de 2013.

DISCRIMINAÇÃO

Ação de tratar pessoas ou grupos de pessoas

de forma injusta ou desigual, com base em

argumentos de sexo, raça, religião.

RACISMO

Atitude preconceituosa

e discriminatória contra

indivíduos de

determinadas raças ou

etnias.

PRECONCEITO

Opinião favorável ou desfavorável formada

antecipadamente sem fundamento sério ou

análise crítica.

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Questões para discussões em grupos:

a- Procure o significado das palavras abaixo no Dicionário Aurélio:

- Discriminação:....................................................................................

- Racismo:..............................................................................................

- Preconceito: ......................................................................................

b- Após ter descoberto os significados das palavras discriminação,

racismo e preconceito no dicionário, produza um texto utilizando as palavras

pesquisadas.

c- Descreva como o racismo pode afetar a vida das pessoas.

d- De que forma você acha que a mídia (televisão, jornal, revista,

rádio, etc...) contribui para a desconstrução ou na perpetuação do racismo? Dê

exemplos.

Atividade IV

Trabalho em grupo :

A partir de imagens selecionadas de revistas, escolham figuras de

pessoas que você levaria a uma festa e justifique o motivo pela qual fez a

escolha.

Em seguida confeccionar um cartaz dividindo-o em dois quadros: no

primeiro quadro cole as imagens de pessoas que levaria à festa e no segundo

quadro cole as imagens de pessoas que não levaria.

Por fim, debata com a turma sobre o conceito de beleza padrão,

estereotipada e divulgada pela mídia constantemente, procurando perceber

como essas imagem é construída socialmente.

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UNIDADE III

Tema: Identidade afro-brasileira e herança cultural

Atividade I

Trabalhando com filme

Metodologia: Através da visualização do vídeo “Vista minha pele”,

debater com os alunos como as discussões que perpassam o filme acerca da

população negra no Brasil são tratadas hoje em dia. E discutir como a

sociedade brasileira enxerga os negros atualmente.

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Atividade II

a- Relate as temáticas discutidas no filme.

b- Escreva a semelhança entre a situação vivida pela personagem do

filme com a realidade dos negros brasileiros.

c- Descreva como no filme aparece a relação entre a classe social e a

questão etnicorracial.

e- Que tipo de sentimento a personagem do filme que foi vitima de

preconceito demonstrou sentir ao ser discriminada?

“Vista a minha pele”- Direção: Joel Zito Araújo

Sinopse do filme: “Vista minha pele” é uma divertida paródia da realidade brasileira, para servir de material básico para discussão sobre o racismo e preconceito em sala de aula. Nesta historia invertida, os negros são a classe dominante e os brancos foram escravizados. Os países pobres são, por exemplo, Alemanha e Inglaterra, e os países ricos são, África do Sul e Moçambique. Maria é uma menina branca pobre que estuda num colégio particular graça à bolsa de estudos que tem pelo fato de sua mão ser faxineira nesta escola. A maioria de seus colegas a hostilizam por sua cor e por sua condição social, com exceção de sua amiga Luana, filha de um diplomata que, que, por ter morado em países pobres, possui uma visão mais abrangente da realidade Maria quer ser “Miss Festa Junina” da escola, mas isso requer um esforço enorme, que vai desde a predominância da supremacia racial negra (a mídia só apresenta modelos negros como sinônimo de beleza), à resistência de seus pais, a aversão dos colegas e a dificuldade em vender os bilhetes para seus conhecidos, em sua maioria muito pobres. Maria tem em Luana uma forte aliada e as duas vão se envolver numa série de aventuras para alcançar seus objetivos. Vencer ou não o concurso não é o principal foco do vídeo, mas sim a disposição de Maria em enfrentar essa situação. Ao final, ela descobre que, quanto mais confia em si mesma, mais possibilidades ela tem de convencer outros de sua chance de vencer. Curta metragem. Brasil: 15 min.

Fonte: http://www.ceert.org.br/publicaçoes/videos.htm

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Atividade III

Poesias

Metodologia: Dividir a turma em grupo e propor uma pesquisa no laboratório

de informática sobre a biografia e poesias de poetisas e poetas afro-brasileiros

tais como: Solano Trindade, Alzira Rufino, Luiz Gama, Adão Ventura acerca da

Cultura Africana e Afro-brasileira que perpassem a temática do projeto. De

posse dos dados faremos um mural resgatando a memória e a identidade afro-

brasileira, respeitando a herança cultural.

Poema 1

RESISTO

De onde vem este medo? Sou sem mistério existo Busco gestos de parecer Atando os feitos Que me cortam grito De onde vem Esta vergonha sobre mim? RESISTO... Autora: Alzira Rufino

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Poema 2

Fonte: www.cantinho.com/comnegro/poesias.htm.

BOLETIM DE OCORRÊNCIAS

Mulher negra, não para por essa coisa bruta

Por essa discriminação morna,

Tua força ainda é segredo,

Mostra tua fala nos poros

O grito ecoará na cidade, capinam como mato

venenoso,

Tua dignidade, ferem-te com flechas encomendadas

Te fazem alvo de experiências,

Tua negritude incomoda

Teu redemoinho de forças afoga

Não querem a tua presença

Riscam teu nome com ausência

Mulher negra, chega

Mulher negra, seja

Mulher negra, veja

Depois do temporal

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Atividade IV

Trabalhando com os poemas de Alzira Rufino

a- Você gostou dos poemas? Por quê?

b- Qual a titulo dos poemas?

c- O que quer dizer o poema “Resisto” e o “Boletim de

ocorrências”?

f- Produzir um poema abordando as palavras Respeito e Discriminação

racial.

Atividade V

Resolva o caça palavras com a pesquisa realizada sobre a biografia dos

poetas e poetiza afro-brasileiro:

a) Filho da africana livre Luiza: _________________________________________

uma das principais figuras da________________________________, casada com um

fidalgo de origem____________________________________.

b) Luiz Gonzaga Pinto Gama foi vendido como __________________________ pelo

próprio __________, depois que sua mãe foi exilada por motivos________________.

c) De família negra e pobre tendo de trabalhar desde criança___________________

_________________________ que foi uma ativista _________________,atuante no

___________________________________. Aos dezenove anos iniciou os estudos

na área da__________________.

d) Adão Ventura Ferreira Reis foi um militante da ___________________________sua

poesia impregnada de questões da ______________________________, revela um

poeta __________________, preocupado com a situação do negro no____________

e) Luiz Gama autodidata tornou-se advogado e iniciou suas atividades contra

___________, conseguindo libertar mais de 500 ______________. Morreu sem ver

concretizada a _______________________.

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Z X C V E G H Y U O R E A S G H K Ç P L

W Z R I R S O C I T I L O P R R A E U R

S R I O A Z C C V B N M K L F A L I F E

A A E H S A D R T R U P Ç N R T Z R S C

P T S J W É F D A R A V E G K G I C S R

G Y C K D A L E C V M B E F A Y R R Y E

M U R D F B Q A G H O N K M Ç A A E E D

B O A F S A S S M G A D A Z V K R Y D I

N N V D A F H A P S F S U O Z L U S U O

Y M I I Z G M L Ú F O D S F I K F I T W

P P D A M J P A J D Z D P S B L I V I S

O I Ã B C E C P K F E T A R V B N D R E

L U O O O K N T L E X R H T N C O W G D

Í K T Ã L M P T N Y B S I M L M G Q E R

T Ç L Ç A M C D O B Z X C G D O H Z N F

I H P I D Y N G M N L Ç P U E D V D X C

C F Y L E N H S W S E L E V Í S N E S V

A G R O I B A B C D Ç G J H G Q J L R B

A X B B R V G I T A P O R T U G U E S A

S Ç K A A J L Ç F D W R E O N M K L Ç O

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UNIDADE IV

Levantamento dos alunos descendentes de africanos e afro-brasileiros e

dados discriminatórios

Metodologia: Propor a aplicação de um questionário aos alunos/as

diagnosticando dados no interior da escola sobre a existência de alunos/as

descendentes de africanos e afro-brasileiros, levantando dados discriminatórios

no âmbito escolar.

Após a aplicação do questionário, refletir com os alunos/as sobre

algumas práticas que os mesmos relataram sobre uso de apelidos

depreciativos as pessoas descendentes de afros, conscientizando-os e

informando, o que são crimes racistas, segundo a Lei do Crime Racial n°

7716/89, bem como os procedimentos a serem tomados em casos de

ocorrências, pois assim estaremos coibindo práticas discriminatórias.

Questionário

1- Qual a sua cor:

( ) branca ( ) negra ( ) parda ( ) amarela

2- Com qual cor você se identifica ou acha pertencer:

( ) parda ( ) amarela ( ) branca ( ) negra

Por quê? .....................................................................................

3- Você já sofreu algum tipo de violência, preconceito e ou

discriminação por causa da sua cor?

( ) sim ( ) não

Se já sofreu, relate algum exemplo ......................................................

4- Cite os apelidos depreciativos em relação à pessoa negra que você

ouve constantemente no seu convívio escolar ou com amigos. De que forma

se manifestam?

...............................................................................................................................

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5- Qual a sua reação, atitude ao ouvir apelidos depreciativos, ou

brincadeiras, piadas em relação às pessoas de origem africana e afro-

brasileira?

...............................................................................................................................

REFERÊNCIAS

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