O Servo Vigilante a Vinda Do Senhor

7/30/2019 O Servo Vigilante a Vinda Do Senhor

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O SERVO VIGILANTE ou A vinda do SenhorJ.N.Darby

O que caracteriza a vida crist

Proponho tratar de um assunto que sinto ser de profunda importncia - a vinda do SenhorJesus; e abord-lo, no para prov-lo como doutrina, mas para demonstrar que, noprincpio, esta era uma parte substancial do prprio cristianismo. A base est na primeiravinda de Cristo e em Sua morte expiatria; mas quando olhamos alm do fundamento,ento vemos que a vinda do Senhor Jesus no se trata meramente uma partcula deconhecimento, mas de uma parte substancial da f da Igreja de Deus, da qual depende oestado moral dos santos, e at mesmo o da prpria igreja. Ao ler as passagens que voucitar, voc ver que elas se conectam e se mesclam com cada parte do cristianismo,caracterizando-o e conectando-o com cada pensamento e sentimento do cristo. Umapessoa no poderia ler as Escrituras com uma mente sem preconceitos e ainda noenxergar isto.

Tome, por exemplo, a converso. As pessoas perguntam: O que tem isto a ver com avinda do Senhor? Faz parte daquilo para que eles foram convertidos, ou seja, "para...esperar dos cus a Seu Filho". Essa espera pelo Filho de Deus vindo do cucaracterizava a converso dos tessalonicenses; eles foram convertidos para servir aDeus, certamente, mas tambm "para esperar dos cus a Seu Filho" (1 Ts 1:10).

A posio do cristo quanto vinda do Senhor que ele est esperando por Cristo vindo

conforme a Sua promessa. As pessoas dizem que Ele vem por ocasio da morte. Eupergunto: Acaso voc considera a morte igual a Cristo? Se fosse este o caso, Ele j teriavindo centenas de vezes. No entanto lemos acerca de apenas duas vindas (Hb 9:28).Posso dizer a voc o que acontecer quando Cristo vier? A ressurreio! Isto algo bemdiferente da morte. A vinda de Cristo dever ser, para o santo, o fim da morte -exatamente o oposto da morte. Creio que ningum poder encontrar, nas Escrituras, ummnimo sinal da idia de que Cristo venha na morte. Ao invs da vinda de Cristo sermorte, ressurreio; na morte somos ns que vamos para Cristo, no Cristo Quemvem a ns. algo bendito "partir, e estar com Cristo" (Fp 1:23); "deixar este corpo, parahabitar com o Senhor" (2 Co 5:8). Todavia devo demonstrar que esta idia da vinda deCristo se mescla com a vida crist e caracteriza cada parte dela.

Primeiro a vemos na converso, como j foi dito. Eles haviam sido convertidos paraesperar pelo Filho de Deus vindo do cu. Vou abrir em outras passagens que d respaldoa isto, mas devo primeiro seguir pelo livro de Tessalonicenses. No segundo captulo daprimeira epstola, no final, o apstolo fala do que se tratava o seu conforto e gozo noservio. Ele havia sido privado do convvio com os tessalonicenses por causa daperseguio, e ao escrever-lhes fala de seu conforto em pensar neles. Mas como o faz?"Porque, qual a nossa esperana, ou gozo, ou coroa de glria? Porventura no o sois


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vs tambm diante de nosso Senhor Jesus Cristo em Sua vinda?" (1 Ts 2:19). Ele nopode falar-lhes de seu gozo e interesse neles sem mencionar a vinda do Senhor Jesus. Emais uma vez, no tocante santidade, "E o Senhor vos aumente, e faa abundar emamor uns para com os outros, e para com todos, como tambm abundamos paraconvosco; para confortar os vossos coraes, para que sejais irrepreensveis em

santidade diante de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo com todosos Seus santos" (1 Ts 3:12-13).

Os que em Jesus dormem

No que diz respeito morte de um santo, eles estavam to ocupados com a vinda doSenhor que pensavam que, se uma pessoa morresse, ela no ficaria pronta para irencontrar o Senhor. Eles estavam errados nisto, e o apstolo corrige o seu erro. Pormagora as pessoas dizem que quando um santo morre, ns devemos segui-lo mais tarde,devemos ir pelo mesmo caminho que foi. No h aqui nenhuma palavra a este respeito.Suponha que eu fosse e dissesse agora a um cristo, que tivesse perdido algum que lhe

era muito querido: "No se preocupe, Cristo ir traz-lo de volta com Ele". Meconsiderariam louco, ou acabariam no entendendo; e, no entanto, desse jeito que oapstolo os conforta: "Aos que em Jesus dormem Deus os tornar a trazer com Ele" (1 Ts4:14).

Ele segue mostrando como Deus far isso. "Ns, os que ficarmos vivos... noprecederemos os que dormem." (1 Ts 4:15). "Precederemos" uma palavra que significaanteceder ou ir antes. A primeira coisa que o Senhor far quando descer ressuscitar ossantos que dormem. Ele vai traz-los junto com Ele. Se eles dormiram nEle, seus espritotero estado com Ele nesse intervalo; mas ento eles recebero glria, seroressuscitados em glria, sero como Ele, assim como foram semelhantes ao primeiro

Ado, e, indo encontr-Lo nos ares, estaro para sempre com Ele; e quando Ele vier irtraz-los Consigo, e viro com Ele em Glria. Compreendemos isto de uma maneira geralno quinto captulo, onde o apstolo deseja que o esprito, alma e corpo possam serconservados irrepreensveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Esta esperana,portanto, faz parte da condio crist em todos os seus aspectos. A converso, o gozo noservio, a santidade, a morte de um crente, o alvo de ser irrepreensvel, tudo estconectado com a vinda do Senhor.

"A vem o Esposo!"

Abra agora em Mateus 25. As virgens sbias levam leo em seus vasos, mas todas elasadormecem e se esquecem que o Noivo estava chegando. Mas o que gostaria deperguntar aqui : Qual era o objetivo primeiro delas? A afirmao, clara e positiva, queelas saram ao encontro do Esposo, mas enquanto Ele tardava, todas elas tosquenejarame adormeceram - todas elas se esqueceram de Sua vinda, tanto as sbias como asloucas. Mas meia-noite ouviu-se um clamor, "A vem o Esposo!" (Mt 25:6). O que aslevantou de seu sono foi o clamor, "A vem o Esposo!" Portanto, o alvo original da Igrejaera sair ao encontro dAquele que viria; mas at mesmo os verdadeiros crentes seesqueceram disso. E ento, o que os acorda de seu sono o serem chamados paraencontr-Lo em Sua vinda. E na parbola dos "talentos", a mesma coisa apresentada


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em conexo com o servio e a responsabilidade. Ele viaja e lhes diz: "Negociai at queeu venha" (Lc 19:13).

Outro notvel fato acerca desta verdade que ela sempre apresentada como umaexpectativa atual e operante. Voc nunca encontrar o Senhor e nem os apstolosfalando da vinda do Senhor, com a suposio de que ela seria retardada para um tempoalm do perodo de vida daqueles a quem era falado. Poderia ser no cantar do galo, oupela manh; mas eles deveriam estar esperando pelo Filho de Deus vindo do cu. Nasparbolas a que nos referimos, as virgens que adormeceram foram as mesmas queacordaram. Os servos aos quais foram confiados os talentos foram os servos que tiveramque prestar contas deles na Sua volta. Sabemos que sculos j se passaram; mas Eleno permitir que exista qualquer pensamento de atraso. "Porque o Filho do Homem hde vir hora em que no penseis" (Mt 24:44). "Bem-aventurados aqueles servos, osquais, quando o Senhor vier, achar vigiando." (Lc 12:37).

Ento, qual foi a causa da runa da Igreja? Foi esta: "O meu Senhor tarde vir" (Mt 24:48).No foi por dizer: "Ele no vem"; mas, "Ele tarde vir". E ento o servo comeou a

espancar seus conservos e a comer e beber com os embriagados, e isto acarreta o seujuzo. Se a esposa ama o Esposo, ela no pode seno desejar v-Lo. O corao delaest onde Ele est. Quando a Igreja perdeu isto, acomodou-se e passou a desfrutar dolugar onde estava; tornou-se mundana e no se importou mais com a volta do Senhor.

Abra agora em Lucas 12, e voc encontrar como que esse esperar por Cristocaracteriza o cristo, e, por conseguinte, o servio devotado a Ele enquanto est ausente."Onde estiver o vosso tesouro, ali estar tambm o vosso corao." (Lc 12:34). Era paraeles estarem com seus lombos cingidos e suas candeias acesas (Lc 12:35). Tal era acaracterstica de um cristo. Eles deviam ser como homens que esperam pelo seuSenhor, para poderem abrir a porta para Ele imediatamente; com suas afeies em

ordem e uma profisso integral de Cristo, enquanto aguardassem pela volta de SeuSenhor. No se trata de meramente ter a doutrina da vinda do Senhor. A bno estsobre aqueles que esto vigiando, "semelhantes aos homens que esperam o seuSenhor". "Bem-aventurados aqueles servos, os quais, quando o Senhor vier, acharvigiando." (Lc 12:36-37). Eles devem estar cingidos; devem ter suas candeias acesasenquanto Ele est ausente, e devem vigiar por Sua volta; e ento Ele os far sentar paracear, e cingindo-Se, vir e os servir. Agora os servos devem estar cingidos e vigiar;nosso descanso no est aqui. 'Mas', diz o Senhor, 'quando Eu tiver tudo resolvido, vsvos sentareis para cear, e Eu Me cingirei, virei e vos servirei. Farei com que desfruteis domelhor que tenho no cu, e vo-lo ministrarei; to somente ficai vigiando'.

Cristo , para sempre, um servo em graa, bem de acordo com a forma que Ele assumiu.Ele est agora cingido conforme Joo 13. Os discpulos naturalmente iriam pensar que,se Ele partisse para o cu em glria, estaria terminado o Seu servio para com eles; maso Senhor lhes diz: Vou partir; no posso ficar aqui convosco, mas no vos abandonarei;mas por no poder ficar na terra convosco, vou tornar-vos aptos para estarem comigo nocu. "Se Eu te no lavar, no tens parte Comigo." (Jo 13:8). Aqui trata-se de gua, e node sangue, pois "Aquele que est lavado no necessita de lavar seno os ps, pois nomais todo est limpo" (Jo 13:10). A converso que traz vida, bem como a salvao, so


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fatos consumados; mas se nos apega a sujeira do caminho, tanto no que se refere comunho, como ao nosso andar, a graa e a intercesso de Cristo como nosso

Advogado esto ali para lavar nossos ps e nos tornar aptos, na prtica, para estarmoscom Deus no mesmo lugar para onde Cristo foi. H, ou deveria haver, progresso noandar, mas no que concerne imutvel limpeza do novo homem, isto inquestionvel.

Todavia, se eu no estiver vigilante, acabarei recolhendo a sujeira do caminho. Noposso ter tal coisa no cu, e nem na comunho com tudo aquilo que l est, e, naverdade, o que o Senhor diz : 'No vos abandonarei por estar subindo para Deus e paraa glria, e por isso devo manter-vos em condies adequadas mesma glria, e, embora

j estejam lavados (mas nem todos, pois Judas estava ali), devo manter-vos em ordem,restaurando-vos se porventura cairdes. Mas deveis estar vigilantes enquanto estouausente.

Para mim um conforto saber que todas as virgens acordaram a tempo, e creio quetodos os Seus santos acordaro antes que o Senhor venha. A dificuldade que h para ocorao que olha ao redor que h muitos que no aceitam isto. Porm o verdadeiroservio do Senhor est conectado vigilncia. Este o estado ao qual esto ligados,tanto as bnos, como o banquete no cu.

H mais uma coisa - servir enquanto Ele est ausente, e o resultado que advm disto :"Em verdade vos digo que sobre todos os Seus bens o por" (Lc 12:44). Como dito deIsrael, muito melhor comer da flor da farinha, e isto na casa do Pai; mas se sofremoscom Ele, com Ele reinaremos (2 Tm 2:12). Pelo servio executado em Sua ausncia souhabilitado a reinar, do mesmo modo que pela vigilncia posso desfrutar do banquetecelestial. O Senhor segue, ento, fazendo meno daquilo que temos em Mateus 24:48:"O meu Senhor tarde vir".

O ponto no qual o Senhor insiste com os discpulos acerca de vigiar e servir : "Virei outravez" (Jo 14:3). Esperai por Mim, como homens que esperam pelo seu Senhor. Estadeveria ser a caracterstica deles como cristos. Supondo que todas as pessoas destacidade estivessem realmente vigiando, esperando pelo Senhor vindo do cu, sem quesoubessem o momento exato em que Ele viria, voc acha que a cidade toda no seriatransformada? Certa vez algum me disse que se todos cressem assim, o mundo nopoderia seguir adiante. Na verdade, o cristo que assim cr que no pode seguiradiante de modo mundano. Se as pessoas estivessem esperando pelo Senhor vindo docu, todo o seu carter e modo de vida seriam mudados. Posso ter a doutrina da vinda deCristo, e no estar realmente esperando por Ele, mas no deveria ser achado

amontoando dinheiro quando o Senhor viesse.

Abra agora em Filipenses 3. Paulo estava apostando uma corrida. "Esquecendo-me dascoisas que atrs ficam, e avanando para as que esto diante de mim." (Fp 3:13). E como que ele fala de Cristo no final deste captulo? "Sede tambm meus imitadores, irmos,...mas nossa cidade est nos cus, donde tambm esperamos o Salvador, o Senhor JesusCristo" (Fp 3:17,20). A vinda do Senhor afeta todas as verdades do cristianismo. Cristono est agora exatamente no Seu prprio trono. Ele est sentado agora, conforme


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Hebreus 10 (e tambm o Salmo 110), destra de Deus, no trono de Seu Pai, conformeEle prprio diz na promessa feita a Laodicia (Ap 3:21). Em sua primeira vinda Eleresolveu, para os Seus, a questo do pecado, e estes agora no tm mais conscincia depecados; esto aperfeioados para sempre. E para os que esperam por Ele, voltar umasegunda vez sem pecado para salvao. Ele est nos cus aguardando at que Seus

inimigos sejam postos por estrado de Seus ps. Por que que Ele diz "Seus inimigos"?Porque Ele est sentado aps haver terminado tudo o que precisava fazer para Seusamigos; isto , para aqueles que crem nEle.

Acaso os seus pecados, leitor, j foram tirados da vista de Deus? Se ainda no, quando osero? (1 Pd 2:24). Que voc os deteste cada vez mais, est bem; mas se eles noforam levados sobre a cruz, quando sero? Pode voc conseguir que Cristo morra outravez? Pode voc conseguir outro que o faa? Se a obra no est consumada, entonunca mais ser consumada. Amados amigos, se a obra no estiver terminada, nuncaestar. Mas est consumada, e portanto Ele diz que os adoradores que foram limpos dospecados "nunca mais teriam conscincia de pecado... Porque com uma s oblaoaperfeioou para sempre os que so santificados" (Hb 10:2,14).

Se agora voc ler Colossenses 3, ver a mesma coisa em seu pleno resultado sendoprometida como nossa esperana. "Quando Cristo que a nossa vida, Se manifestar,ento tambm vs vos manifestareis com Ele em glria." (Cl 3:4). A primeira promessaque Ele deu aos discpulos ao partir foi que voltaria. 'No vos inquieteis, vou preparar-voslugar. No fiqueis intranqilos, no posso permanecer convosco, portanto devo levar-vospara estar Comigo l em cima; e a primeira coisa , "Virei outra vez e vos levarei paraMim mesmo" (Jo 14:3). No se trata da morte de um de cada vez, mas da ressurreiodos mortos, e da transformao dos que estiverem vivos; de Sua real vinda para receb-los, ressuscitados ou transformados, para que estejam junto com Ele onde Ele est; parasermos como Ele e estarmos com Ele em glria.

E, mais uma vez, quando de Sua partida para ausentar-Se de Seus discpulos que foramdeixados aqui, qual foi a ltima coisa que viram? Eles O viram subir diante de seus olhos,e os anjos que lhes disseram: "Por que estais olhando para o cu? Esse Jesus... h de virassim como para o cu O vistes ir" (At 1:11). Sua vinda parte integrante de todo ocontexto da vida crist.

Quais so as ltimas palavras das Escrituras? "Certamente cedo venho. Amm. Ora vem,Senhor Jesus" (Ap 22:20). E o mesmo voc encontra no inicio do mesmo livro, com umcarter de aviso e ameaa: "Jesus Cristo, que a fiel testemunha, o Primognito dosmortos, e o Prncipe dos reis da Terra... Eis que vem com as nuvens e todo o olho O

ver." (Ap 1:5,7). "Eu, Jesus, enviei o Meu anjo... Eu sou... a resplandecente estrela damanh." (Ap 22:16). Agora entendo o que vem os santos que vigiam, e s eles. No hestrela para ser vista quando o sol est no cu; eles vem a estrela da manh enquanto ainda madrugada, pois a noite passada e o dia j vem. Aqui Ele chama a Si prprio "araiz e a gerao de Davi, a resplandecente estrela da manh. E o Esprito e a esposadizem: Vem" (Ap 22:16-17). Se a esposa entendeu o que ser esposa de Cristo, ela devedesejar estar com o Esposo; no existe um amor autntico a Cristo a menos que ela


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vinda. Todavia para o santo, "Cristo as primcias, depois os que so de Cristo na Suavinda" (1 Co 15:23). Seria Cristo "as primcias" do mpio? Certamente que no. Assimcomo a ressurreio de Cristo foi o testemunho pblico da aprovao, por Deus, de Cristoe Sua obra, a ressurreio dos santos ser um testemunho da aprovao de Deus dosque esto em Cristo. Como encontramos em Lucas 20:35-36: "mas os que forem havidos

por dignos de alcanar o mundo vindouro, e a ressurreio dos mortos, nem ho decasar, nem ser dados em casamento; porque j no podem mais morrer; pois so iguaisaos anjos, e so filhos de Deus, sendo filhos da ressurreio" (Lc 20:35-36).

Ser que algum poderia me mostrar uma s passagem acerca de uma ressurreiogeral? No existe um tal pensamento nas Escrituras. Costuma-se citar Mateus 25 a esterespeito, dizendo-se que os bodes e as ovelhas representam as duas classes depessoas; mas ento Ele ter vindo em Sua glria a este mundo. Ali Ele no est sentadono grande trono branco: diante do qual o cu e a Terra fogem. Nesta passagem Ele veme senta-Se em Seu trono. Quando Ele vier, e sentar-Se ali, congregar todos os gentios -as naes - para julg-las. o julgamento dos vivos. H ali trs tipos de pessoas, e nodois; e no h nada de ressurreio. Voc encontra as "ovelhas", os "bodes", e os"irmos" (Mateus 25:40). Isso est to longe de se tratar de uma ressurreio geral, quenem existe uma referncia ressurreio; trata-se de um assunto bem diferente. Alm domais, a questo ali sobre como eles trataram Seus irmos, e as prerrogativas de um

julgamento assim no se aplicariam a noventa e nove por cento das pessoas julgadas,caso se tratasse de um julgamento geral. Aqueles que estiveram de posse do testemunhodo reino antes que Ele viesse julgar os vivos, sero tratadas em conformidade com amaneira como receberam os mensageiros de Deus, mas sero s essas pessoas queentraro naquele julgamento.

E agora o ponto que volto a tratar este: A vinda do Senhor influencia e conforma a vidado cristo na sua totalidade. Voc no pode separar coisa alguma de todo o curso da

vida do cristo da vinda do Senhor Jesus; e no s da primeira, como tambm dasegunda vinda. Ele j veio uma vez e, para os que O esperam, vir uma segunda vezpara salvao. verdade que Ele vem e habita em ns; mas estamos nos referindo spassagens que falam da vinda real. Tanto faz se voc trata da santidade, ou do servio;da converso ou do ministrio, ou ainda de uma pessoa que j morreu; tudo estconectado vinda de Cristo. Ele avisa para que sejamos achados vigiando. Eu poderiacitar outras passagens, mas j citei um nmero suficiente para mostrar que a vinda doSenhor est ligada a tudo na vida crist. Quando O virmos como Ele , ento, e s ento,seremos como Ele , em conformidade com o propsito de Deus. E agora pergunto: Vocest esperando pelo Filho de Deus vindo do cu?

O fato de Ele haver carregado os pecados de muitos a nica base de esperana paraqualquer pecador; isto , a obra terminada que nos capacita, pela f, a olhar para Elequando selados pelo Esprito Santo. Ento, pergunto, o que estou esperando? Estouesperando pelo Filho de Deus vindo do cu. Ser que voc pode dizer: "Estouaguardando Cristo"? No sei quando Ele vir. "Bem-aventurados aqueles servos, osquais, quando o Senhor vier, achar vigiando!" (Lc 12:37). No pergunto a voc se vocentende a respeito da vinda do Senhor. Foi para esperar por Ele que eles seconverteram. O que acordou as virgens foi: "A vem o Esposo!" (Mt 25:6). Ser que voc


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est verdadeiramente esperando pelo Filho de Deus vindo do cu? Voc gostaria que Eleviesse hoje noite? Pedro explica a razo da demora. Ele diz que a Sua longanimidadepara salvao, no querendo que alguns se percam (2 Pd 3:9). O que voc pensaria sesoubesse que Ele vem hoje noite? Ser que seria exatamente o que sua alma estariadesejando? H pessoas que pensam que o evangelho pararia de ser pregado se

ficssemos esperando o Filho de Deus vindo do cu. Ser que ao aceitar o testemunhode Deus de que viria o dilvio, No parou de pregar? Longe disso, foi exatamente o queestimulou a sua pregao. Que o Senhor possa fazer com que estejamos prontos, paraque, quando Ele vier, nos encontre esperando por Ele.

J.N.Darby

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