Volume 1, Número 1

ISSN 2527-0532 João Pessoa, 2017

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O Ensino de História: Métodos, fundamentos e didática

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O ENSINO DE HISTÓRIA: MÉTODOS, FUNDAMENTOS E DIDÁTICA

Harry Carvalho da Silveira Neto1

RESUMO - Este artigo enfoca a história como disciplina escolar, trará reflexão sobre o

que se ensina na disciplina, se há indagações, constância ou mudanças nos métodos e

conteúdos e o que seria mais adequado na aplicação destes termos em relação à

disciplina. Veremos esta classificação dos métodos e conteúdos através da história e de

uma classificação das faixas-etárias dos alunos. Será que o ensino de história permanece

o mesmo de sempre? Existe tradicionalismo, mudanças ou uma junção destes? Qualquer

disciplina no âmbito escolar é minuciosamente complexa e se os envolvidos não

tiverem a noção necessária para que haja uma aplicação correta, o processo de

ensino/aprendizagem será vivenciado de forma equivocada e prejudicial. Aqui iremos

ver como se ensinava e como se ensina hoje, se houve e se há soluções para os diversos

problemas enfrentados por nós professores da disciplina.

Palavras-Chave: Educação, Ensino de História, Métodos e Conteúdos.

ABSTRACT - This article focuses on the story as school discipline, will bring

reflection on what you teach on discipline, if there are questions, constancy or changes

in content and methods and what would be more appropriate in the application of these

terms in relation to discipline. We will see this classification of methods and content

through the history and classification of tracks-groups of students. Does the teaching of

history remains the same as ever? There is a junction, changes or traditionalism? Any

discipline within is thoroughly complex and if those involved do not have the concept

needed for a correct application, the teaching/learning process will be experienced so

misguided and harmful. Here we will see how you teach and how we teach today, if

there was and if there are solutions to the various problems faced by teachers of the

subject.

1 Graduado em História; Especialista em Sociologia e Cidadania e Mestre em Ciências das Religiões. E-

mail: harry_carvalho@hotmail.com

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Keywords: education, teaching of History, Methods and content.

INTRODUÇÃO

O estudo da história, a partir do século XIX, tem permanecido nos currículos

escolares dos diferentes níveis do ensino básico e também como matéria dos

cursos preparatórios ou de exames vestibulares brasileiros. A história escolar

integra o conjunto de disciplinas que foram construídas como saberes

fundamentais no processo da escolarização brasileira e passou por mudanças

significativas quanto aos métodos, conteúdos e finalidade até chegar à atual

configuração.. (BITTENCOURT, Introdução pg. 25, 2011).

Então comecemos a indagar certas inquietações; O que seria a história? O que se

ensina em História? Vamos recorrer mais adiante há um pouco da própria história para

respondermos a estas questões. A história faz parte do dia a dia de milhares de pessoas e

como disciplina escolar, no cotidiano dos alunos e professores. Como as diversas

disciplinas escolares, a História faz parte de um sistema educacional que, sempre vem

em constante mudança e mantem particularidades nesta construção dos saberes escolar.

Não é simples assim responder o que seria uma disciplina escolar, nas entrelinhas deste

questionamento existem muitas polêmicas, e no que será ensinado também há conflitos,

a construção da disciplina junto com os métodos e conteúdos tem que soar em perfeita

harmonia, só assim, o objetivo da disciplina e o entendimento do conteúdo serão

entendidos e aprendidos. Vários pesquisadores brasileiros têm como objeto de estudo o

ensino de história ao longo da própria história veja abaixo aspectos como os de: o que

se ensinava desde a colonização, se havia liberdade no processo de

ensino/aprendizagem, se neste processo houve uma abertura para o pensamento crítico,

quem era que estudava, o que se ensinava, as correntes ideológicas, os influenciadores,

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o papel do professor, as modalidades e recursos da disciplina, além das metas e

propostas da disciplina ao longo do tempo. Será que ainda hoje temos um modelo que

sugere um aprendizado através da apresentação de heróis e datas? Só para relembramos

os conceitos de acordo com o dicionário Online de Português:

1. ENSINO: Ação, arte de ensinar, de transmitir conhecimentos. Orientação no

sentido de modificar o comportamento da pessoa humana. Instrução. Orientação.

2. HISTÓRIA: Reunião e análise das informações ou dos conhecimentos sobre o

passado e sobre o desenvolvimento da humanidade, de um povo, de uma ciência ou

arte; de uma cultura, região ou de um indivíduo determinado.

Sabendo assim dos conceitos, a relação do entendimento com a prática será alinhada

em pilares do desenvolvimento científico e de vivência humana.

UM POUCO DE HISTÓRIA

Na formação do povo brasileiro iremos identificar a presença forte da Igreja

Católica. A partir de 1500 a introdução das relações aqui no Brasil foi de força, entre a

cruz e a espada, assim ficavam os povos indígenas, encurralados entre o discurso

alienador da religião e a violência dos guerreiros à luz da espada. O que era

imposto/oferecido? Será que vantagens de uma vida civilizada? Será que uma vida

apenas? O que houve de fato foi um encontro de culturas em que uma se sobressaía

sobre a outra. E entre as relações estabelecidas se fixou algumas determinações, entre

muitas uma delas foi, “o caminho para a felicidade e a salvação”. As ordens religiosas

foram responsáveis por catequizar os “não civilizados”.

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A Companhia de Jesus, grande ordem religiosa católica, foi fundada por

Inácio de Loyola em 15 de agosto de 1534 na capela- cripta de Saint-Denis,

na Igreja de Santa Maria em Montmartre. A Companhia é uma ordem

católica, religiosa, masculina que segue estritamente os ensinamentos da

Igreja. Seus membros são chamados de jesuítas e também coloquialmente

“Os Soldados de Deus” em referência aos antecedentes militares de seu

fundador e a disposição de seus membros de ir a qualquer rincão do mundo e

viver nas condições mais extremas. A Companhia está comprometida com a

evangelização e o ministério apostólico em 112 nações dos seis continentes.

Seus princípios estão contidos no documento Fórmula do Instituto, escrito

por Loyola. Os jesuítas são conhecidos pelo seu trabalho na educação,

pesquisa intelectual , empreendimentos culturais e presença missionária

(Altman, Max, 2011).

Os colonos pioneiros que vieram de Portugal para o Brasil tinha um objetivo,

que era de, enriquecer de modo fácil e não escondiam isto de ninguém. Mas quando

começaram a vivenciar a realidade, as coisas tomaram outro rumo, não seria bem como

o planejado. A minoria conseguiu êxito em seus objetivos, mas a maioria teve que se

contentar em trabalhar duro para sobreviver. Os proprietários que conseguiram vencer

todo o processo de posse e exploração das terras construíram o primeiro grupo político

do Brasil. Este grupo, esta aristocracia foi então que passou a definir a configuração e o

rumo da sociedade e da organização do ensino. O itinerário da educação colonial então

foi, desejo de adquirir o entendimento e assimilar a cultura europeia e assim distanciar-

se mais ainda da cultura negra e indígena. Mas o que se ensinava nesta época? Neste

período o que seria ensinado seria uma história erudita2, os educadores não estavam

preocupados com a realidade social e nem muito menos com a qualificação do trabalho.

2 Erudito é algo ou alguém que possui uma cultura vasta, sobre um determinado assunto. Erudito é um

adjetivo que pode estar relacionado à música, à leitura, ou à cultura em geral. Erudito é relacionado a

qualquer coisa que seja bem elaborada, estudada, cuidada, como obras eruditas, música erudita,

violão erudito etc.

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Um fato que que chama atenção é que aos poucos os jesuítas vão deixando a obra

missionária para se dedicar a elite. Mas antes o que eles faziam ou ensinavam?

Os jesuítas fundaram colégios e organizaram uma série de missões religiosas

que ensinavam as primeiras letras aos índios e aos filhos dos colonos. O

ensino médio era reservado apenas à classe dominante, que após os primeiros

estudos com os jesuítas, seguiam para Europa a fim de completar sua

formação. Aqueles que se dedicavam a vida religiosa estudavam teologia e

filosofia nos seminários. Para os negros e homens livres pobres, entretanto,

não havia lugar nas escolas (NEMI; MARTINS, p. 14, 1996).

Com a expulsão dos jesuítas do Brasil, houve uma restruturação no cenário da

educação, onde agora o Estado assumiria as rédeas, integrando leigos no processo de

ensino/aprendizagem e segregando as disciplinas e transformando-as em aulas

particulares denominadas aulas régias. Mesmo assim, o ensino de história, ainda não se

preocupava com a realidade social. Tudo que se aprendia eram datas e nomes sem

análises críticas sobre as contradições e exclusões do cenário histórico brasileiro e

mundial. Com a proclamação da independência e com a necessidade de se formar

grupos na área administrativo-burocráticas e na política a demanda por escolas

aumentam para que só os letrados assumissem tais cargos no Estado e entre eles o cargo

de organizador do ensino público. Tudo isso acontece no período imperial que ainda irá

responsabilizar as províncias pelo ensino primário e médio, ficando de responsabilidade

do Estado, apenas o ensino superior ao governo central. Surgem aqui os liceus

provincianos, regionalizando uma forma de educação sem qualquer base nacional de

educação. Com tudo ao final do Império o que temos como resultado é, um Brasil com

82% de analfabetos, ou seja, pessoas que nem chegaram a frequentar a escola. Qual

seria o papel do professor neste momento? Limitava-se a ensinar a história de acordo

com as orientações das elites regionais, isto não possibilitava uma construção de um

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pensamento crítico nem muito menos uma condição de cidadania, à disciplina não

passava de uma repetida reprodução das desigualdades.

Mesmo com um engajamento das camadas populares para que se houvesse a

conquista pela educação básica do país, uma educação que incluísse e não excluísse, só

a partir de 1930, com o aceleramento e o desenvolvimento da indústria houve outro

olhar por parte dos governantes em relação ao ensino básico. Neste contexto, a história

era baseada nos fatos e não era crítica, era apenas enredos do que se acontecia – na

visão dos dominantes. Não se discutia os fatores que geraram a desigualdade como a

concentração ou a má distribuição de terras. O que se era exposto ainda era um reflexo

do que já houvera, heróis, governadores e presidentes sendo reverenciados por suas

obras e vitórias e nada mais. Todo movimento que surgiu como resistência ao governo

combatendo a questão de problemas de terras foi considerado sanguinário e fora da lei,

temos como exemplo, o cangaço. Mesmo não sendo um ensino crítico da história, a

partir da constituição de 1934 (só lembrando que a primeira constituição brasileira se

deu em 1891), já se houve um avanço no quesito interpretativo dos conteúdos

fornecidos ou coletados.

Como tudo no Brasil é de constante mudança, chegamos no período do Estado-

Novo (1937-1945), surge a forte repressão a qualquer tipo de reinvindicação vinda dos

movimentos populares e a qualquer tipo de insubordinação popular referente a frente de

governo. Neste formato de governo o ensino de história volta a ser baseado novamente

no discurso dos valores dominantes e alienatórios. Ressurgem os nomes e as datas e os

feitos dos governantes. Só pra enfatizar, nas escolas técnicas não se ensinava história.

A história da educação no Brasil é marcada pela alternância política entre

períodos de aparente democratização e outros de suspensão de direitos. De

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sua parte, o ensino de história, nesse contexto, não foi suficiente capaz de se

libertar da influência moralizante da religião tradicional, assim como não

conseguiu desenvolver o espírito crítico e a participação social nos educandos

(NEMI; MARTINS, p. 14, 1996).

Nesta época também houve uma acoplagem entre a história e a geografia,

conhecido como Estudos Sociais. Ambas as disciplinas perdem seu caráter específico e,

além disso, sempre sendo construídas com saberes elitistas. Só depois dos anos 80

teremos novas discursões sobre o que se ensinar, agora, com uma participação de

grupos mais variados de construtores da educação, possibilitando uma abertura maior

no campo da história.

O QUE ENSINAMOS HOJE?

A renovação dos métodos de ensino são frutos dos currículos atuais que apontam

para uma melhor organização do ensino e passam por dois pressupostos: 1 – articulação

entre método e ensino e o 2 – articulação com a tecnologia. Estes dois pressupostos irão

dinamizar o processo de ensino/aprendizado, além de inserirem novas linguagens no

ensino da história3, para que se atinjam os mais variados graus de entendimento e

interpretação através destes novos meios, e aqui também surge um recurso magnifico de

3 Documentos escritos (diários, crônicas, textos literários, jornais e revistas, lendas e anúncios, cartas, leis

e tratados, depoimentos, testamentos e discursos e poesias), As imagens (As fotografias, Também o uso

de pinturas e gravuras), Os filmes e documentários, O uso de charges e caricaturas, Utilização da Música,

Construção de Histórias em Quadrinhos além de Maquetes e Jogos Didáticos.

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interação com outras disciplinas que é a, interdisciplinaridade4. Nesse processo de

reelaboração, agrega-se um conjunto de “representações sociais” do mundo e da

história, produzidos por professores e alunos. As “representações sociais” são

constituídas pela vivência dos alunos e professores, que adquirem conhecimentos

dinâmicos provenientes de várias fontes de informações veiculadas pela comunidade e

pelos meios de comunicação. Na sala de aula, os materiais didáticos e as diversas

formas de comunicação escolar apresentadas no processo pedagógico constituem o que

se denomina saber histórico escolar. Vejamos os objetivos que os PCNs (Parâmetros

Curriculares Nacionais) em história orientam para cada nível do Ensino Fundamental.

Objetivos Gerais De História Para O Ensino Fundamental

Espera-se que, ao longo do ensino fundamental, os alunos gradativamente

possam ler e compreender sua realidade posicionar-se, fazer escolhas e agir

criteriosamente. Nesse sentido, os alunos deverão ser capazes de:

Identificar o próprio grupo de convívio e as relações que estabelecem com

outros tempos e espaços;

Organizar alguns repertórios histórico-culturais que lhes permitam localizar

acontecimentos numa multiplicidade de tempo, de modo a formular

explicações para algumas questões do presente e do passado;

Conhecer e respeitar o modo de vida de diferentes grupos sociais, em

diversos tempos e espaços, em suas manifestações culturais, econômicas,

4 Interdisciplinar é um adjetivo que qualifica o que é comum a duas ou mais disciplinas ou outros ramos

do conhecimento. É o processo de ligação entre as disciplinas.

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políticas e sociais, reconhecendo semelhanças e diferenças entre eles;

Reconhecer mudanças e permanências nas vivências humanas, presentes na

sua realidade e em outras comunidades, próximas ou distantes no tempo e

no espaço;

Questionar sua realidade, identificando alguns de seus problemas e

refletindo sobre algumas de suas possíveis soluções, reconhecendo formas

de atuação políticas institucionais e organizações coletivas da sociedade

civil;

Utilizar métodos de pesquisa e de produção de textos de conteúdo

histórico, aprendendo a ler diferentes registros escritos, iconográficos,

sonoros;

Valorizar o patrimônio sociocultural e respeitar a diversidade,

reconhecendo-a como um direito dos povos e indivíduos e como um

elemento de fortalecimento da democracia.

Agora em cada ciclo do Ensino Fundamental.

Objetivos de História para alunos de primeira a quarta série

Comparar acontecimentos no tempo, tendo como referência anterioridade,

posterioridade e simultaneidade;

Reconhecer algumas semelhanças e diferenças sociais, econômicas e

culturais, de dimensão cotidiana, existentes no seu grupo de convívio

escolar e na sua localidade;

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Reconhecer algumas permanências e transformações sociais, econômicas e

culturais nas vivências cotidianas das famílias, da escola e da coletividade,

no tempo, no mesmo espaço de convivência;

Caracterizar o modo de vida de uma coletividade indígena, que vive ou

viveu na região, distinguindo suas dimensões econômicas, sociais,

culturais, artísticas e religiosas;

Identificar diferenças culturais entre o modo de vida de sua localidade e

o da comunidade indígena estudada;

Estabelecer relações entre o presente e o passado;

Identificar alguns documentos históricos e fontes de informações

discernindo algumas de suas funções.

Reconhecer algumas relações sociais, econômicas, políticas e culturais que

a sua coletividade estabelece ou estabeleceu com outras localidades, no

presente e no passado;

Identificar as ascendências e descendências das pessoas que pertencem à

sua localidade, quanto à nacionalidade, etnia, língua, religião e costumes,

contextualizando seus deslocamentos e confrontos culturais e étnicos, em

diversos momentos históricos nacionais;

Identificar as relações de poder estabelecidas entre a sua localidade e os

demais centros políticos, econômicos e culturais, em diferentes tempos;

Utilizar diferentes fontes de informação para leituras críticas;

Valorizar as ações coletivas que repercutem na melhoria das condições de

vida das localidades.

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Objetivos de História para alunos de quinta a oitava série

Conhecer realidades históricas singulares, distinguindo diferentes modos

de convivência nelas existentes;

Caracterizar e distinguir relações sociais da cultura com a natureza em

diferentes realidades históricas;

Caracterizar e distinguir relações sociais de trabalho em diferentes

realidades históricas;

Refletir sobre as transformações tecnológicas e as modificações que elas

geram no modo de vida das populações e nas relações de trabalho;

Localizar acontecimentos no tempo, dominando padrões de medida e

noções para distingui-los por critérios de anterioridade, posterioridade e

simultaneidade;

Utilizar fontes históricas em suas pesquisas escolares; ter iniciativas e

autonomia na realização de trabalhos individuais e coletivos.

Utilizar conceitos para explicar relações sociais, econômicas e políticas de

realidades históricas singulares, com destaque para a questão da cidadania;

Reconhecer as diferentes formas de relações de poder inter e intragrupos

sociais;

Identificar e analisar lutas sociais, guerras e revoluções na História do

Brasil e do mundo;

Conhecer as principais características do processo de formação e das

dinâmicas dos Estados Nacionais;

Refletir sobre as grandes transformações tecnológicas e os impactos que

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elas produzem na vida das sociedades;

Localizar acontecimentos no tempo, dominando padrões de medida e

noções para compará-los por critérios de anterioridade, posterioridade e

simultaneidade;

Debater ideias e expressá-las por escrito e por outras formas de

comunicação;

Utilizar fontes históricas em suas pesquisas escolares. Ter iniciativas e

autonomia na realização de trabalhos individuais e coletivos.

Agora veremos o que diz Bittencourt, 2005 sobre a História para o Ensino

Médio, “O ensino médio, segundo a Lei 9.394/96 deve ser presidido por uma

educação geral formativa e não propedêutica, sem a preocupação com a

especialização profissional, mas tendo como objetivo central o preparo para o

exercício da cidadania”. E de acordo com os PCNs;

Na transposição do conhecimento histórico para o nível médio, é de

fundamental importância o desenvolvimento de competências ligadas à

leitura, análise, contextualização e interpretação das diversas fontes e

testemunhos das épocas passadas – e também do presente. Nesse exercício,

deve-se levar em conta os diferentes agentes sociais envolvidos na produção

dos testemunhos, as motivações explícitas ou implícitas nessa produção e a

especificidade das diferentes linguagens e suportes através dos quais se

expressam. Abre-se aí um campo fértil às relações interdisciplinares,

articulando os conhecimentos de História com aqueles referentes à Língua

Portuguesa, à Literatura, à Música e a todas as Artes, em geral. Na

perspectiva da educação geral e básica, enquanto etapa final da formação de

cidadãos críticos e conscientes, preparados para a vida adulta e a inserção

autônoma na sociedade, importa reconhecer o papel das competências de

leitura e interpretação de textos como uma instrumentalização dos indivíduos,

capacitando-os à compreensão do universo caótico de informações e

deformações que se processam no cotidiano.

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Neste universo de objetivos e conteúdos, mudanças e permanências da história e

da disciplina de história um fator que vai ser determinante para a construção da

aprendizagem será o método e a metodologia nos quais os saberes serão difundidos.

Está nas mãos do professor o norte do processo, ele quem decide se a aprendizagem será

apenas um instrumento de memorização dos conteúdos isolados, sem contextualização e

fragmentados ou se haverá compreensão do que é real, se haverá questionamentos,

criticidade, reflexões, argumentos e um entendimento satisfatório ao ponto de estimular

a atividade criadora dos agentes receptores da disciplina. Mas acima dos métodos e

metodologias está o planejamento, este é feito pelos professores e escola, sem eles os

professores irão se perder, as disciplinas irão desenvolver atividades isoladas, causando

assim uma parede disciplinar que não possibilita a reflexão individual e coletiva do

aprendizado. Hoje em dia temos todos os recursos para facilitar, interagir, dinamizar e

concretizar o plano teórico de ensino na sua prática, é bem verdade que isto depende de

um agrupamento entre União; Estado, Município; Escola; Família; Comunidade;

Recursos; Vocação; Valorização das classes na educação e o que vai promover a

coerência entre estas instâncias será o compromisso.

Se houver o comprometimento dos governadores, gestores, educadores e alunos

o que veremos ao final da educação básica será alunos transformados em

“instrumentos” intelectuais, estes irão sempre refletir e analisar suas posições ao longo

de sua história e da própria história, isto proporcionará um desenvolvimento individual

e coletivo que transformará a ele como também a sociedade ao qual está inserido. Ao

contrário, fabricaremos alunos confusos, desorientados e que assim como aprenderam,

irão ensinar e propagar os equívocos aprendidos, passando de geração a geração uma

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herança errônea da história, se isso de fato acontecer regrediremos aos cabrestos de uma

educação opressiva e alienadora.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

A disciplina de história surge no Brasil a partir do século XIX, compreende dois

momentos na história em seu surgimento, que é o do Brasil Império e República. Tem o

enfoque de ensinar apenas as elites, baseada em fatos representativos como feitos de

heróis, vitórias dos governantes, civilidade e tudo que enaltecesse a pátria, com o passar

do tempo aconteceram permanências e mudanças. Com as mudanças na economia,

sociedade e cultura o ensino de história também é alterado, recebendo várias influências

estrangeiras, causando novas possibilidades de métodos para que houvesse um novo

pensar na história. É bem verdade que estas mudanças não foram de uma hora para

outra, debaixo de muitas revoltas e lutas o espaço educacional brasileiro foi se

modificando gradualmente. Antes era inadmissível quaisquer questionamentos que

fossem a respeito do que estava sendo ensinado e “ai” daquele que se opusesse. A

história era pouco reflexiva e muito factual, enfatizando os grandes feitos dos líderes de

uma aristocracia opressora. Movimentos como a da Escola Nova, Analles, Iluminismo,

Marxismo fizeram com que a nomenclatura do planejamento e da estrutura dos

conteúdos e métodos fossem se transformando para um aprender mais significativo do

que mecânico.

O ensino de história sempre estará em constante processo de transformação e

sempre terá que se adaptar a realidade, tanto dos alunos como de toda sociedade. É

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necessário que o professor sempre esteja acompanhando as transformações cotidianas

para se ter propriedade do que será ministrado. Uma das mudanças mais significativas

do ensino de história foi a de apontar e contribuir para uma formação da identidade

cidadã dos alunos. Isto possibilitará a reflexão da participação destes atores da educação

e estes terão plena consciência dos seus direitos e deveres como homem agente

transformador da sociedade, ser social ativo e não mais um elemento condicionado a um

mecanismo alienador e que se auto beneficiava, elemento este vindo de moldes

governamentais e elitistas. Vencemos vários desafios na educação em prol do

desenvolvimento e hoje o maior deles é adequar a nossa visão para as exigências da

realidade, isto desenvolverá um rico conteúdo e reflexões conscientes do passado,

presente e futuro.

REFERÊNCIAS

ALTMAN, Max.. Hoje na História: 1534 - Companhia de Jesus é fundada por

Inácio de Loyola. São Paulo - 15/08/2011 - 08h30. Conteúdo disponível livremente

neste link:

<http://operamundi.uol.com.br/conteudo/noticias/14352/hoje+na+historia+1534++comp

anhia+de+jesus+e+fundada+por+inacio+de+loyola.shtml> acessado em 21/06/2017.

BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Ensino de História Fundamentos e

Métodos. 4 Ed. São Paulo: Cortez, 2011.

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<https://www.dicio.com.br/> acessado em 21/06/2017.

MARTINS, João Carlos; NEMI, Ana Lúcia Lana. Didática de História: O tempo

vivido: Uma outra História. São Paulo: FTD, 1996.

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<http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/cienciah.pdf> acessado em 21/06/2017.

PENTEADO, Heloísa Dupas. Metodologia do Ensino de História e Geografia. 4 Ed.

São Paulo: Cortez, 2011.