MELKI-TSEDEK E O MISTÉRIO DO FOGO - I · universo, como rei e senhor das diversas partes que o...

A Consciência do III Milênio

MELKI-TSEDEK E

O MISTÉRIO DO FOGO - I

Prof. Instr.

Eliseu Mocitaíba da Costa

www.portaldeaquario.com.brLink PALESTRA PÚBLICA – 24 horas ONLINE

O homem não começa a

ser verdadeiramente

sábio enquanto não

começa a sondar o

mistério de sua própria

existência.

O Mistério ou o Arcano

operacional do Templo

jamais foi

revelado publicamente.

119ª - 13/07/17

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MELKI -TSEDEK E O MISTÉRIO DO FOGO

“A Ciência das Idades é um

conhecimento sagrado, alicerce onde

se apóiam todos os movimentos

religiosos e filosóficos da

humanidade em todos os tempos”.



Cada homem tem seu próprio mundo e

mora no centro de seu pequeno mundo e

reside no centro de seu pequeno

universo, como rei e senhor das diversas

partes que o constituem.



Por vezes se comporta como um sábio rei,

dedicando sua vida às necessidades de seus

súditos, porém é freqüente comportar-se como

um tirano, impondo muitíssimas injustiças a

seus vassalos, seja por ignorar suas

necessidades ou por

incompreensão do desastre fatal que essa

conduta acarretará a si próprio.



O corpo do homem é um templo vivo, e

ele é o supremo sacerdote, aí colocado

para manter a Casa do Senhor

em ordem.

------------------



As torturas da iniciação, assim como as

severíssimas provas físicas e mentais,

serviam para eliminar a todos os que não

tinham a aptidão necessária para que se lhes

pudessem confiar os secretos poderes dos

sacerdotes, e que eram comunicados aos

novos iniciados no momento de ser

“levantados”.



Aqueles que permaneciam durante nove horas

amarrados na cruz, até ficar inconscientes,

como sucedeu a Apolônio de Tyana, iniciado

na Grande Pirâmide, jamais revelaram os

terríveis segredos nem os ensinamentos

ocultos, mesmo se submetidos às maiores

torturas, e...



...todos aqueles capazes de obedecer a

ordem de Pitágoras, de que deviam guardar

silêncio durante cinco anos consecutivos,

sem dirigir a palavra a ninguém, não é

provável que pudessem cometer indiscrição

alguma por descuido acerca dos Mistérios

que não deviam ser divulgados.



Não se pode revelar aos não iniciados as

chaves que fecham os elos da cadeia dos

Mistérios. É permitido, no entanto, sem

trairmos a confiança que nos foi depositada,

explicar alguns dos segredos menores, a

cuja consideração não só vindicará a

integridade dos antigos hierofantes, mas

que também revelará parte do divino

mistério da natureza humana.



Nunca se repetirá suficientemente alto

que, apesar de tudo quanto se tenha dito e

se diga em contrário, o Mistério ou o

Arcano operacional do Templo jamais foi

revelado publicamente.



Conquanto o mundo moderno esteja

levantando uma civilização colossal,

aumentando seu domínio sobre o Universo

visível, ignora, no mais absoluto e pleno

sentido da palavra, o que é essa mistériosa

pedra que mora no meio de toda coisa viva,

sem a qual não pode jamais efetuar-se

nenhuma investigação nem construir

qualquer cidade.



O homem não começa a ser

verdadeiramente sábio enquanto não

começa a sondar o mistério de sua própria

existência. Os templos de iniciação eram e

ainda são os únicos depositários desse

conhecimento, que lhe permitirá desatar o

nó górdio de sua própria natureza.



As grandes verdades espirituais não se

encontram tão profundamente ocultas como

se poderia supor. A maior parte delas tem

estado sempre à vista, porém não se as

reconhece devido a estarem envolvidas em

símbolos, um grande e espesso véu cairá de

seus olhos.



Passarão a conhecer a verdade e hão de

maravilhar-se de que ela tenha

estado tão próxima desde o princípio das

civilizações, sem ser reconhecida e colhida,

senão por uns poucos cujo número vai

felizmente aumentando de acordo com os

planos dos Senhores da Aurora, ministros das

necessidades humanas, dos homens que

lutam para reconquistar sua consciência da

Divindade.



O Arcano Supremo dos antigos era a chave

da natureza e do poder do Fogo.

Desde o dia em que as Hierarquias desceram

pela primeira vez na Ilha Sagrada da calota

polar, decretou-se que o fogo seria o símbolo

supremo dessa misteriosa e abstrata

Divindade que se move em Deus, o Homem e

a Natureza.



O Sol era adorado como o grande Fogo que

ardia no meio do Universo. E na ardente

fogueira do Sol moravam misteriosos

espíritos que dominavam o fogo. Em honra

dessa grande luz ardiam fogos nos altares

de inumeráveis nações. O fogo de Zeus

ardia na colina Palatina; e o fogo de Vesta

no altar doméstico, e o fogo da inspiração

no altar da Alma.



Os místicos puderam estabelecer que a

adoração solar começou na primitiva

Lemúria e a adoração do fogo foi simultânea

com a origem da raça humana.

Conscientemente ou instintivamente, todos

os seres honram o Astro do dia.



Os atlantes eram adoradores do Sol e os

índios americanos, remanescentes dos

povos da Atlântida, ainda consideram o

Sol como representante do Supremo

doador da Luz.



Durante o ano, o Sol passa pelas doze

casas dos céus, onde, como Hércules,

realiza doze trabalhos. A morte e a

ressurreição anual do Sol tem sido tema

favorito de todas as religiões.



Os nomes de quase todos os grandes deuses e

salvadores tem estado sempre associados com o

elemento Fogo, a Luz solar ou sua contraparte, a

Luz mística e espiritual invisível, Júpiter, Apolo,

Hermes, Mithras, Baco, Dionísios, Odin, Buda,

Krishna, Zoroastro, Fo-Hi, Lao, Vishnu, Shiva,

Agni, Hiram, Abiff, Moisés, Vulcano, Osiris, Ra,

Baal, o Rei Salomão, Nebo, Serápis, ...



...são apenas algumas das numerosas

divindades e dos super-homens cujos

atributos simbólicos de derivam das

manifestações do poder solar e cujos

nomes indicam sua relação com a

luz do fogo.



De acordo com Filosofia ocultista, o Sol é

na realidade um astro tríplice, sendo duas

partes de sua natureza completamente

invisíveis. O globo luminoso que vemos é

meramente a face mais baixa da natureza

solar e é o corpo do demiurgos ou, como o

denominam os judeus, Iod he vá, os

brâmanes, Shiva.



Como o Sol é simbolizado por um triângulo

equilátero, se diz que seus três poderes são

iguais. As três faces do Sol são a Vontade, a

Sabedoria e a Ação. A Vontade está

relacionada ao princípio da Vida, a

Sabedoria com o da Luz e a Ação ou fricção

com o princípio do Calor.



Pela Vontade foram criados os céus, e a

vida eterna contínua em suprema

existência. Pela Ação, a Fricção e a luta

formou-se a Terra, e o Universo físico

modelado pelos Senhores do fogo foi

passando gradualmente do seu estado

de fusão à sua condição atual.



Ensinava-se ao iniciado nos Mistérios a

existência de três sóis, o primeiro dos quais

– o veículo de Deus Pai – iluminava e

acalentava seu espírito. O segundo, o veículo

do Deus Filho, desabrochava e desenvolvia

sua mente.



E o terceiro, o veículo do deus Espírito

Santo, alimentava e fortalecia seu corpo.

A Luz não é só um elemento físico, mas

também mental e espiritual. Ensinava-se ao

discípulo no Templo a reverenciar o Sol

invisível mais que o visível, porque toda

coisa visível é apenas o efeito da invisível

ou casual.



Mediante uma boas perdidas artes de

Antigüidade, os sacerdotes do templo podiam

fabricar lâmpadas que ardiam séculos e

séculos, sem necessidade de reabastecê-las.

Pareciam-se, com as chamadas lâmpadas

“virginais” que eram conduzidas pelas virgens

vestais. Uma delas foi encontrada no túmulo de

Christian Rosenkreutz, a qual estivera acesa

durante cento e vinte anos, sem que sua

provisão de combustível parecesse haver

diminuído.



H. Jennings colecionou numerosas

referências a respeito das datas e locais

em que se encontraram tais lâmpadas.

Na maioria dos casos, apagaram-se logo que

tiradas de suas urnas ou se rompiam de

modo estranho, de forma que nunca se pode

descobrir o seu segredo.



Duas delas estão expostas no Museu de

Raridades de Leyden, Holanda.

Madame Blavatsky, em sua obra “Isis sem

Véu”, ensina algumas fórmulas para construir

essas lâmpadas perenes; refere que ela mesma

viu certa época feita por um discípulo, a qual

permanecia acesa há seis anos, sem precisar

de combustível.



A lâmpada perene era naturalmente o mais

apropriado símbolo do Fogo Eterno do

universo. No Tibete, os magos lamas

descobriram um sistema para iluminar as

casas mediante uma esfera luminosa e

fosforescente, que aumenta de luminosidade

por vontade do lama e, quando não

necessária, gradualmente se vai

desvanecendo até não restar mais que

minúscula chama, a qual arde continuamente.



O fato de que o Cristianismo preservou em

parte, pelo menos, a primitiva adoração do

fogo praticada na Antigüidade, é evidente

em muitos de seus símbolos e rituais. O

incensório, adotado com tanta freqüência

nas igrejas, é um símbolo pagão alusivo à

regeneração humana.



O turíbulo representa o corpo. O incenso,

feito com extratos e essências de várias

plantas, representa as forças vitais. A chama

queimando o incenso simboliza o germe

espiritual encerrado no coração. Esta chispa

espiritual é uma parte infinitesimal da

Labareda divina, o grande Fogo do universo,

de cujo ígneo Coração

nascem as chamas para todos os altares.



O turíbulo representa o corpo. O incenso, feito

com extratos e essências de várias plantas,

representa as forças vitais. A chama

queimando o incenso simboliza o germe

espiritual encerrado no coração. Esta chispa

espiritual é uma parte infinitesimal da

Labareda divina, o grande Fogo do universo,

de cujo ígneo Coração nascem as chamas

para todos os altares.



E assim como a chama consome gradualmente o

incenso, assim também a

natureza espiritual do homem, mediante o

processo de regeneração, consome

gradualmente os elementos grosseiros do corpo,

transmutando-o em poder anímico.

A própria palavra Cristo é prova suficiente de

que o Fogo e a adoração do Fogo são elementos

essenciais para a fé cristã.

Continua...


A origem da Ciência das Idades

A Sociedade Brasileira de Eubiose

É uma instituição de caráter cultural

e espiritualista que tem como objetivo

o aprimoramento físico, psíquico,

mental e espiritual do ser humano.

É uma escola de Iniciação Mental e Espiritual

aberta a todos que queiram aperfeiçoar-se no

campo da Sabedoria Iniciática das Idades e

evoluir de forma consciente.


Ciência das Idades

A Iniciação do Prof. Henrique José

de Souza foi, ainda, superior à dita

“Mayêutica”, Maya-Budista das Iniciações

antigas, porque não iniciou,

apenas, filósofos, eruditos, teólogos, cientistas,

pedagogos, mas, também, pessoas humildes.

Ensinou, sim, a homens de todas as

classes, de todos os níveis de cultura,

de sentimento, de evolução.


Ciência das Idades

A Iniciação do Prof. Henrique José de Souza tem

por fim colocar o Discípulo num estado de

equilíbrio entre “EU INTERNO” e o ambiente

exterior, com o qual é obrigado a se chocar a

todos os instantes da vida.

“O Templo não é lugar de religião e,

sim, de Realização”.


Eubiose (a Ciência da Vida) é um plano universal de evolução que segue três

caminhos:

Desenvolve a Emoção pela Educação, a Inteligência pela Instrução e a

Vontade pelo Trabalho, em busca do seu Deus Interior.

Mantém vários Departamentos nas principaisCidade e ainda Curso por Correspondência.

A Liberdade Interior

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