IDÉIAS PARA A REFLEXÃO DA PALAVRA DE DEUS Sem dúvida alguma, o melhor local para se fazer a...

IDÉIAS PARA A REFLEXÃO DA PALAVRA DE DEUS

Escrito por Airton Meireles de Castro

Este trabalho tem o objetivo único de passar algumas idéias que possam auxiliar o leitor nareflexão de trechos bíblicos, enriquecendo a compreensão e o sentimento envolvidos na Palavra de Deus.

Todos nós sabemos que Deus fala ao coração através do seu Espírito Santo. Durante ameditação de um trecho das Sagradas Escrituras isto também acontece, pois o Espírito vemem socorro à nossa falta de compreensão das coisas do alto e à nossa falta de fé. Mas nóspodemos e devemos, no plano mental, buscar entender, saborear e maravilhar-se com os ensinamentos divinos. É justamente este ponto, o ¨buscar¨, que se quer detalhar e enriquecer.

Este trabalho é de uso livre, não possuindo qualquer direito autoral. Sendo assim, éautorizada sua reprodução por qualquer meio conhecido bem como alterações de conteúdoque corrijam eventuais falhas ou que melhorem, de alguma forma, a exposição de idéias paraalcançar com mais acerto o objetivo proposto.

Airton Meireles de Castro

(paroquiano do Santuário de Santo Antonio de Pádua, Caçapava – SP)

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ONDE FAZER A REFLEXÃO?

Sem dúvida alguma, o melhor local para se fazer a reflexão é onde exista silêncio. O silêncioajuda a concentração e a interiorização. Uma música instrumental em volume baixo, ao fundo,pode também ajudar neste aspecto. O importante é que nossa mente não desvie sua atenção para nada além da meditação que queremos fazer. Neste sentido, não só o silêncio égrande aliado mas também os objetos e cores que se encontram no local. Quanto menosobjetos e cores diferentes, melhor.

QUE BÍBLIA UTILIZAR?

Se você é católico, utilize uma bíblia católica, identificada facilmente em suas primeiraspáginas pela recomendação ou aprovação do bispo de alguma diocese. A bíblia protestantetem diferenças no Antigo Testamento se comparada com a católica (esta possui 73 livros, 7a mais que aquela, pois os protestantes não os consideram de inspiração divina).

Outro ponto : procure uma bíblia que tenha uma linguagem mais fácil de entendimento. Nosúltimos

tempos, têm saído publicações que se preocupam com isto. Peça a ajuda de algum entendido

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neste assunto (o padre de sua paróquia, o líder de seu grupo de oração, a editora que vocêconhece e gosta de seus livros, etc).

COMO FAZER A LEITURA?

Se a reflexão é individual, o trecho bíblico pode ser lido duas vezes, assim : após a primeiraleitura, fazer uma reflexão bem geral (de que assunto trata o texto, qual parece ser amensagem principal, a quem se destina a mensagem, etc); e, depois da segunda leitura, fazer uma reflexão profunda partindo dos pontos captados na primeira leitura.

Se a reflexão é coletiva, o trecho bíblico deve ser lido apenas uma vez e, de preferência, poralguém que possua as qualidades de um bom leitor (boa dicção, voz forte e velocidade média na leitura).

DEVE HAVER UMA PREPARAÇÃO ESPIRITUAL?

Antes de iniciar a leitura do texto bíblico, é importante fazer o sinal da cruz e rezar umaoração, mesmo que curta, invocando o Espírito Santo para que Ele nos ajude noentendimento do texto, toque nosso coração para despertar nele a essência do Amor que láreside e, ao mesmo tempo, que Ele afaste de nós qualquer pensamento ou ato que possa

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nos distrair durante a meditação.

Para este propósito, uma oração bem conhecida é esta :

¨Vide, Espírito Santo, enchei os corações de vossos fiéis e acendei neles o fogo do vossoAmor.

Enviai o vosso Espírito e tudo será criado e renovareis a face da Terra. Oremos : Deus, queinstruístes os corações de vossos fiéis com as luzes do Espírito Santo, fazei que apreciemosretamente todas as coisas, segundo o mesmo Espírito. Por Cristo, Senhor nosso. Amém.¨

IDÉIAS

- Aplicar os pré-conhecimentos históricos

Sabendo-se que a Bíblia foi escrita por partes, entre alguns séculos antes de Cristo e até umséculo

após Ele, ter conhecimento de como eram os usos e costumes da época em que os relatosforam

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escritos é, sem dúvida, um item forte de ajuda na compreensão destes textos. Há, naslivrarias e nas

bibliotecas, muitas literaturas que abordam estes temas, como : a Antiga Palestina (mapas,

geografia, costumes do povo, etc), as crenças dos antigos judeus (rituais, costumes, etc),moedas e

unidades de medida no tempo de Cristo, e assim por diante. Em muitas bíblias, hácomentários e

explicações sobre estes temas, o que pode e deve ser utilizado como pré-conhecimento na

meditação da Palavra de Deus. Exemplo de pré-conhecimento : na época de Jesus nãoexistiam

cédulas; estas eram algumas moedas da região :

- Talento : era a de mais alto valor. Comparada com outras moedas, ela valia,

aproximadamente, 60 minas ou 1500 pratas romanas ou 6000 dracmas (também chamados

denários).

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- Dracma (denário) : era a de menor valor. Correspondia ao salário de um operário após um

dia de trabalho.

Texto bíblico (Mt 18, 23-35) :

¨Por isso o reino dos céus é comparado a um rei que quis tomar contas a seus servos;

e, tendo começado a tomá-las, foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil talentos;

mas não tendo ele com que pagar, ordenou seu senhor que fossem vendidos, ele, suamulher,

seus filhos, e tudo o que tinha, e que se pagasse a dívida. Então aquele servo, prostrando-se,

o reverenciava, dizendo: Senhor, tem paciência comigo, que tudo te pagarei. O senhor

daquele servo, pois, movido de compaixão, soltou-o, e perdoou-lhe a dívida. Saindo, porém,

aquele servo, encontrou um dos seus companheiros, que lhe devia cem denários; e,

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segurando-o, o sufocava, dizendo: Paga o que me deves. Então o seu companheiro, caindo-

lhe aos pés, rogava-lhe, dizendo: Tem paciência comigo, que te pagarei. Ele, porém, nãoquis;

mandou encerrá-lo na prisão, até que pagasse a dívida. Vendo, pois, os seus companheiros o

que acontecera, ficaram penalizados e foram revelar tudo isso ao seu senhor. Então o seu

senhor, chamando-o á sua presença, disse-lhe: Servo malvado, perdoei-te toda aquela dívida,

porque me suplicaste; não devias tu também ter compaixão do teu companheiro, assim como

eu tive compaixão de ti? E, indignado, o seu senhor o entregou aos carrascos, até que

pagasse tudo o que lhe devia. Assim vos fará meu Pai celestial, se de coração não

perdoardes, cada um a seu irmão.

Entendimento do texto :

Entende-se, facilmente, a mensagem principal deste texto : como Deus perdoa as nossas

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faltas, assim devemos também nós perdoarmos os que falham conosco. Aplicando o pré-

conhecimento das moedas existentes na época de Jesus (um talento valia 6000 denários),

entendemos que o senhor perdoou seu servo em uma dívida de 60 milhões de denários (uma

verdadeira fortuna) enquanto que este, por sua vez, não quis perdoar a quem lhe devia

apenas 100 denários. A dimensão dos valores envolvidos no texto nos dá a compreensão

exata do quanto o senhor foi bom e do quanto seu servo foi mau.

- Fazer uma imagem real do fato descrito no texto

Procurar formar uma imagem real do fato descrito no texto, dando à nossa mente umafotografia do

relato. Esta imagem que então se forma em nossa mente nos dá muitos elementos para areflexão,

frutos dos detalhes que a imagem nos transmite.

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Texto bíblico (Lc 10, 30-35) :

¨Jesus, prosseguindo, disse: Um homem descia de Jerusalém a Jericó, e caiu nas mãos de

salteadores, os quais o despojaram e, espancando-o, se retiraram, deixando-o meio morto.

Casualmente, descia pelo mesmo caminho certo sacerdote; e, vendo-o, passou adiante. De

igual modo também um levita chegou àquele lugar, viu-o, e passou de lado. Mas um

samaritano, que ia de viagem, chegou perto dele e, vendo-o, encheu-se de compaixão; e,

aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando nelas azeite e vinho; e, pondo-o sobre a sua

montaria, levou-o para uma estalagem e cuidou dele. No dia seguinte tirou dois denários,

deu-os ao hospedeiro e disse-lhe: Cuida dele; e tudo o que gastares a mais, eu te pagarei

quando voltar.¨


Pode-se imaginar : a vítima, um homem bastante ferido, sangrando pelo rosto, com alguns

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cortes, dores por todo o corpo e a roupa rasgada e suja, pois foi espancado por mais de um

ladrão e certamente tentou impedir que levassem seus pertences; o sacerdote e o levita,

trajando vestimentas nobres; o samaritano, com lágrimas nos olhos ao ver aquele pobre

homem ferido, que deu-lhe os primeiros socorros ali mesmo, naquele lugar, levando-o depois

para uma hospedaria para que lá recuperasse plenamente a saúde; e o dono da hospedaria,

que certamente perguntou ao samaritano quem era o tal homem ferido e, sem dúvida,

espantou-se com a resposta de que tratava-se de um estranho.

- Reparar nas mensagens por trás dos detalhes que cercam o texto

Muitas vezes um texto bíblico, além do ensinamento principal que quer transmitir, traz váriasoutras

mensagens que estão ¨escondidas¨ nos detalhes envolvidos no texto, como estes : localonde se

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passa a ação (templo, praça, cidade, etc), pessoas ou tipos de pessoas que estão presentes

(fariseus, cegos, povo em geral, autoridades, estrangeiros, etc), distâncias citadas (longe ouperto)

ou valores citados (muito ou pouco). Ao analisar estes detalhes deve-se ter em mente arealidade do

tempo, usos e costumes relativos à ação.


¨Ora, havia um homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo, e todos os dias se

banqueteava esplendidamente. Ao seu portão fora deitado um mendigo, chamado Lázaro,

todo coberto de feridas; o qual desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do

rico; e os próprios cães vinham lamber-lhe as feridas. Veio a morrer o mendigo, e foi levado

pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico, e foi sepultado. No inferno, ergueu

os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe a Abraão, e a Lázaro no seu seio. E,

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clamando, disse : Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e envia-me Lázaro, para que molhe

na água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama.

Disse, porém, Abraão : Filho, lembra-te de que em tua vida recebeste os teus bens, e Lázaro

de igual modo os males; agora, porém, ele aqui é consolado, e tu atormentado. E além disso,

entre nós e vós está posto um grande abismo, de sorte que os que quisessem passar daqui

para vós não poderiam, nem os de lá passar para nós. Disse ele então : Rogo-te, pois, ó pai,

que o mandes à casa de meu pai, porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a

fim de que não venham eles também para este lugar de tormento. Disse-lhe Abraão : Elestêm

Moisés e os profetas; ouçam-nos. Respondeu ele: Não! pai Abraão; mas, se alguém dentre os

mortos for ter com eles, hão de se arrepender. Abraão, porém, lhe disse : Se não ouvem a

Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.¨

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A mensagem central deste texto é esta : a vida que levamos aqui na Terra condiciona o local

para o qual iremos após a nossa morte (uma vida de fé e amor nos levará ao céu enquanto

que uma vida só de prazeres e luxo no conduzirá ao inferno). Mas percebemos que há outras

mensagens paralelas que também podemos tirar deste mesmo texto. Tais mensagens estão

como que ¨escondidas¨ ou ¨camufladas¨, pois não fazem parte da idéia central do texto, mas

nos transmitem ensinamentos importantes. Eis algumas destas mensagens : 1)O simples fato

de ser rico não condena ninguém ao inferno mas sim o apego a ele (no texto, era um homem

rico que não se importava com ninguém, vivendo apenas para seus prazeres, a julgar pelas

roupas que usava e pelos banquetes diários); 2)No dia do julgamento final, o justo será

premiado enquanto o maldoso será castigado (o texto não diz que o pobre era uma pessoa

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justa mas supõe isto em dois momentos : quando o pobre é citado pelo nome (Lázaro), o que

não acontece com o rico; e quando, ao falar de sua morte, diz que o pobre fora levado pelos

anjos para o seio de Abraão, enquanto que o rico foi sepultado); 3)Na vida eterna, os

conceitos e princípios humanos não terão valor algum (no texto, o rico pede a Abraão que

envie Lázaro a ele e aos seus irmão, numa clara atitude de superioridade pois se julgava

melhor que Lázaro, já que tivera mais riquezas que ele); 4)Abraão nos deixa um ensinamento

importante : céu ou inferno, uma destas será a morada definitiva do Homem. Uma vezestando

num destes lugares, será impossível passar para o outro lugar, o que será uma grande

garantia para os bons e um imenso tormento para os maus; 5)Mesmo sendo má, uma pessoa

pode ter atitudes nobres, como o rico que pediu a Abraão para ajudar aos seus irmãos (até

com certa insistência); 6)Outro ensinamento de Abraão : a mensagem da salvação e da fé em

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Deus é proclamada por pessoas e por escritos sagrados, não havendo nenhuma necessidade

de qualquer outro meio para que a humanidade se arrependa de seus pecados e tome o

caminho do bem.

- Reparar nos números referenciados pelo texto

Existe um pré-conhecimento muito útil a respeito dos números utilizados nas SagradasEscrituras,

baseado no modo de pensar do Oriente antigo : o número 3 representa a confirmação (noAntigo

Testamento, dizia-se que o testemunho de 3 pessoas era suficiente para atestar umaverdade;

lembrando aqui que Deus são 3 pessoas); o 7 representa o infinito, uma quantidade que nãopode

ser medida (lembrando aqui as palavras de Cristo : ¨Perdoar até 70 vezes 7¨); o 12representa o

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número perfeito, a quantidade ótima de alguma coisa (lembrando aqui os 12 apóstolos). Estepré-

conhecimento estende-se também aos múltiplos destes números (lembrando aqui as 144 mil

pessoas (12 vezes 12000) que passaram pela Grande Tribulação da qual nos fala oApocalipse). Ao

fazer a meditação do texto bíblico será interessante trocar o número lido por seu significado.

Texto bíblico (Ap 21, 10-17) :

¨E levou-me em espírito a um grande e alto monte, e mostrou-me a santa cidade de

Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus, tendo a glória de Deus; e o seu brilho era

semelhante a uma pedra preciosíssima, como se fosse jaspe cristalino; e tinha um grande e

alto muro com doze portas, e nas portas doze anjos, e nomes escritos sobre elas, que são os

nomes das doze tribos dos filhos de Israel. Ao oriente havia três portas, ao norte três portas,

ao sul três portas, e ao ocidente três portas. O muro da cidade tinha doze fundamentos, e

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neles estavam os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro. E aquele que falava comigo tinha

por medida uma cana de ouro, para medir a cidade, as suas portas e o seu muro. A cidadeera

quadrangular; e o seu comprimento era igual à sua largura. E mediu a cidade com a cana e

tinha ela doze mil estádios; e o seu cumprimento, largura e altura eram iguais. Também mediu

o seu muro, e era de cento e quarenta e quatro côvados, segundo a medida de homem, istoé,

de anjo.¨


A Jerusalém celeste compreende : um muro de 144 côvados (12 vezes 12), com 12 portas, 12

anjos, 12 inscrições com os nomes das 12 tribos de Israel, e construído sobre 12fundamentos

(alicerces) nos quais há 12 inscrições com os nomes dos 12 apóstolos de Cristo; e a cidade,

com 12 mil estádios de cumprimento, 12 mil estádios de largura e 12 mil estádios de altura.

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Fica clara a mensagem, usando a simbologia do número 12 : a Jerusalem celeste é um local

perfeito, com dimensões perfeitas e onde tudo é perfeito, pois desceu do céu da parte deDeus

e tem a glória de Deus, que é perfeito.

- Reparar na sequência em que a ação, palavra ou frase é relatada no texto

Quando no texto há uma sequência de ações, palavras ou frases é interessante reparar naordem

utilizada nesta escrita. Muitas vezes, a sequência apresentada nos ensina a ordem degrandeza,

importância ou santidade daquilo que está sendo exposto e nos dá pontos fortes para nossa

reflexão.


¨Então Herodes chamou secretamente os magos, e deles inquiriu com precisão acerca do

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tempo em que a estrela aparecera; e enviando-os a Belém, disse-lhes: Ide, e perguntai

cuidadosamente pelo menino; e, quando o achardes, comunicai-me, para que também eu váe

o adore. Tendo eles, pois, ouvido o rei, partiram; e eis que a estrela que tinham visto quando

no oriente ia adiante deles, até que, chegando, se deteve sobre o lugar onde estava omenino.

Ao verem eles a estrela, regozijaram-se com grande alegria. E entrando na casa, viram o

menino com Maria sua mãe e, prostrando-se, o adoraram; e abrindo os seus tesouros,

ofertaram-lhe dádivas: ouro incenso e mirra.¨


É interessante notar que os primeiros atos dos magos ao avistarem o menino Jesus foram de

prostração e adoração. A lição que isto nos dá é esta : quando nos colocamos diante de Deus

para orarmos, nossa primeira atitude deve ser a prostração, em sinal de reconhecimento e

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respeito à Sua grandeza, e depois a adoração, na qual nossa mente, coração e espírito

louvam a Deus por tudo que Ele é e por tudo que faz. Atitude idêntica devemos ter ao

adentrarmos numa igreja, pois Cristo está lá no sacrário, e também ao recebermos a

Eucaristia, quando o próprio Cristo penetra a nossa alma. Voltando ao texto bíblico, após a

prostração e adoração, só então os magos ofertaram seus presentes ao menino Jesus. No

nosso caso, somente depois de nos prostrarmos e adorarmos a Deus é que devemosoferecer

a Ele nossos pedidos, lamentos e necessidades.

- Reparar na quantidade de vezes em que uma palavra aparece no texto

A repetição de uma palavra no texto é um recurso que seu autor pode ter usado para chamara

atenção do leitor para esta palavra ou para aquilo que ela significa. Este destaque pode nosensinar

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algo e, assim, enriquecer nossa meditação.


¨Jesus, pois, vendo as multidões, subiu ao monte; e, tendo se assentado, aproximaram-se os

seus discípulos, e ele se pôs a ensiná-los, dizendo: Bem-aventurados os humildes de espírito,

porque deles é o reino dos céus. Bem-aventurados os que choram, porque eles serão

consolados. Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra. Bem-aventurados os

que têm fome e sede de justiça porque eles serão saciados. Bem-aventurados os

misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia. Bem-aventurados os puros de coração,

porque eles verão a Deus. Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados

filhos de Deus. Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque delesé

o reino dos céus. Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguiram e,

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mentindo, disserem todo mal contra vós por minha causa. Alegrai-vos e exultai, porque é

grande a vossa recompensa nos céus; porque assim perseguiram aos profetas que foram

antes de vós.¨


Devido à muita repetição da palavra ¨bem-aventurado¨, sem dúvida alguma há uma ordem

implícita de Cristo a todos nós : tornem-se bem-aventurados, através da busca da humildade,

mansidão, justiça, misericórdia, pureza e paz.

- Substituir a palavra-chave do texto por outra sinônima

Algumas vezes, substituir a palavra-chave do texto por outra semelhante nos dá uma visãomais

clara e ampla do significado do texto. Palavra-chave é aquela palavra central que referencia oobjeto,

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a pessoa, o fato ou a ação mais importante relata no texto. Essa prática de substituição seráainda

mais válida e benéfica se o texto bíblico contiver alguma palavra de uso pouco comum nalíngua

portuguesa, mesmo não sendo ela a palavra-chave (lembrando aqui algumas versões que

empregam o termo ¨Paráclito¨ no trecho em que Cristo nos promete enviar seu EspíritoSanto).

Texto bíblico (1Cor13, 4-8 )

¨O amor é paciente, é bondoso; o amor não é invejoso; o amor não se vangloria, não se

ensoberbece, não faz o que é inconveniente, não busca os seus próprios interesses, não se

irrita, não suspeita mal; não se alegra com a injustiça, mas se regozija com a verdade; eletudo

sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. O amor jamais acaba.¨


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Sem dúvida, este é um dos escritos mais lindos já produzidos a respeito do amor. Mas

podemos ampliar o seu significado, trocando a palavra ¨amor¨ do texto por ¨Deus¨. Então

leremos assim :

¨Deus é paciente, é bondoso; Deus não é invejoso; Deus não se vangloria, não se

ensoberbece, não faz o que é inconveniente, não busca os seus próprios interesses, não se

irrita, não suspeita mal; não se alegra com a injustiça, mas se regozija com a verdade; Ele

tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. Deus jamais acaba.¨

Feita esta leitura, constatamos que, não somente entendemos melhor o que é o amor, mas

também temos uma imagem mais real de quem é Deus.

Podemos fazer ainda uma outra troca : no lugar da palavra ¨amor¨ coloquemos o nosso nome.

Lendo desta nova forma teremos uma noção se estamos ou não agindo conforme o

mandamento do amor.

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- Trazer a ação e a situação do texto para os dias atuais

Como muitos fatos relatados nos textos bíblicos não fazem parte da nossa realidade de hoje,é

interessante ¨adaptar¨ ou ¨atualizar¨ estes fatos para uma melhor compreensão. Meditarsobre um

fato que já presenciamos ou já ouvimos dizer dá-nos mais elementos para a reflexão.

Texto bíblico (Mt 8, 28-34 e Mt 9, 1) :

¨Tendo ele (Jesus) chegado ao outro lado, à terra dos gadarenos, saíram-lhe ao encontro dois

possessos, vindos dos sepulcros; tão ferozes eram que ninguém podia passar por aquele

caminho. E eis que gritaram, dizendo: Que temos nós contigo, Filho de Deus? Vieste

aqui atormentar-nos antes do tempo? Ora, a alguma distância deles, andava pastando uma

grande manada de porcos. E os demônios rogavam-lhe, dizendo: Se nos expulsas, manda-

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nos entrar naquela manada de porcos. Disse-lhes Jesus: Ide. Então saíram, e entraram nos

porcos; e eis que toda a manada se precipitou pelo despenhadeiro no mar, perecendo nas

águas. Os pastores fugiram e, chegando à cidade, divulgaram todas estas coisas, e o que

acontecera aos possessos. E eis que toda a cidade saiu ao encontro de Jesus; e, vendo-o,

rogaram-lhe que se retirasse do seu território. E entrando Jesus num barco, passou para o

outro lado, e retornou à sua própria cidade.¨


Jesus ordenou aos demônios que se retirassem daquelas duas pessoas. A cidade, ao invés

de se alegrar porque aquelas pessoas ficaram livres da possessão dos demônios, lamentou o

fato de perder a manada de porcos. Para eles, o valor material dos porcos foi mais importante

que a recuperação das duas pessoas. Nos dias atuais, quantas situações vemos exatamente

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iguais a esta, em que coisas, status e aparências são mais valorizadas que a vida humana.

Alguns exemplos disto : falsificação de medicamento (obter dinheiro com a ruína da saúde de

alguém), trabalho infantil (obter lucro através do serviço de quem nem adolescente é ainda) e

assassinato por motivo fútil (como, por exemplo, tirar a vida de alguém porque este causouum

pequeno dano à sua propriedade).

- Perguntar a si mesmo : eu faria isto que o texto descreve?

Uma boa maneira de trazer o texto bíblico para a minha realidade pessoal, quando eledescreve uma

tomada de decisão ou de ação, é perguntar ao próprio íntimo : se fosse eu nesta situação,faria isto?

quero fazer isto agora? A resposta virá, inevitavelmente, e trará muitos elementos para areflexão da

Palavra de Deus. A comparação entre o que descreve o texto e a resposta de meu íntimoservirá

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também de termômetro para eu saber se estou agindo de acordo com os ensinamentos doPai e, se

não estou, conhecer o motivo disso.


¨Tendo Jesus entrado em Jericó, ia atravessando a cidade. Havia ali um homem chamado

Zaqueu, o qual era chefe dos recebedores de impostos e era rico. Este procurava ver quem

era Jesus, e não podia, por causa da multidão, porque era de pequena estatura. E, correndo

adiante, subiu a um sicômoro (espécie de árvore) a fim de vê-lo, porque havia de passar por

ali. Quando Jesus chegou àquele lugar, olhou para cima e disse-lhe: Zaqueu, descedepressa;

porque hoje eu fico em tua casa. Desceu, pois, a toda a pressa, e o recebeu com alegria. Ao

verem isso, todos murmuravam, dizendo: Entrou para ser hóspede de um homem pecador.

Zaqueu, porém, levantando-se, disse ao Senhor : Senhor, dou aos pobres metade dos meus

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bens; e se em alguma coisa tenho defraudado alguém, eu lhe restituo quadruplicado. Disse-

lhe Jesus: Hoje veio a salvação a esta casa, porquanto também este é filho de Abraão.¨


São muito admiráveis as três atitudes de Zaqueu : o esforço que fez para ver Jesus, a

repartição de metade de seus bens e a restituição com grande lucro a alguém que ele tenha

tirado algum dinheiro ilicitamente. E eu, faria estas coisas? Faço isto? Zaqueu fez um esforço

para conseguir ver Jesus. E eu? Me esforço para ver Jesus? Sei que Ele está na igreja, no

sacrário e na Eucaristia, além do coração. Procuro vê-Lo e senti-Lo através da participação da

missa, da visita ao sacrário ou da comunhão? Tenho contato com Ele através da minha

oração pessoal? Zaqueu destinava a metade de seus bens aos pobres. E eu? Sinto as

carências dos outros e procuro ajudá-los? Dou esmola com frequência? Sou capaz de negar

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um prato de comida ou um simples copo de água? Zaqueu também restituia quatro vezes

mais o dinheiro que, porventura, tivesse tirado indevidamente de alguém. E eu? Qual foi a

última vez que eu disse ¨Desculpe-me¨, ¨Sinto muito¨ ou ¨Perdoa-me¨? Tenho procurado

corrigir os erros que cometo com meu próximo? Dou a eles algum tipo de compensação por

ter falhado com eles?

RESUMO DAS IDÉIAS

- Aplicar os pré-conhecimentos históricos

- Fazer uma imagem real do fato descrito no texto

- Reparar nas mensagens por trás dos detalhes que cercam o texto

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- Reparar nos números referenciados pelo texto

- Reparar na sequência em que a ação, palavra ou frase é relatada no texto

- Reparar na quantidade de vezes em que uma palavra aparece no texto

- Substituir a palavra-chave do texto por outra sinônima

- Trazer a ação e a situação do texto para os dias atuais

- Perguntar a si mesmo : eu faria isto que o texto descreve?

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