INTRODUÇÃO A

CARTA AOS HEBREUS

3

ESTRUTURAI

IV = o Sumo sacerdote:

adesão

A’ = fé/fidelidade

B’ = perseverança na prova

II

AB A’B’EX1

VIVIII

EX2A B A’

I = posição do Cristo

II = o Sumo sacerdote:

apresentação

A = credibilidade

B = misericórdia

V = posição do cristãoIII. Sacerdócio:

Cristo e cristãos

A. Espiritual

B. Pleno

A’. Eficaz

Introdução (5,11― 6,20): Didaskalia

Muito a dizer, explicação difícil (δσζερμηνήσηος)

Leitores lentos [de coração] para ouvir

Mestres: “ofeilo” (tempo de dívida) X

rudimentos dos oráculos divinos.

Leite X alimentos fortes (1Cor 3,2)

III – O SUMO SACERDÓCIO

DE CRISTO (Hb 5,11 ― 10,39)

crianças X adultos (faculdade de

discernimento: bem-mal: [Adão])

Discurso de justiça (5,13)

EXORTAÇÃO (6,1-20)

Elementos: arrependimento, batismos,

imposição das mãos, ressurreição e

juízo.

Pela lei a situação é grave: recusa =

crucificar novamente o Cristo (6,4-8)

A benção leva vantagem sobre a

maldição (boas obras): falta a

esperança (6,9-12)

Tema de Abraão (6,13) para inserir o

tema de Melquisedeque

Abraão exemplo de esperança:

confiou nos dois atos irrevogáveis de

Deus : promessa e juramento (6,13-18)

A esperança:uma âncora para além

do véu do santuário (6,19)

1. Comentário de Gn 14,18-20 em Hb

7, 1-16

Midrash pesher: miudinho (7, 2b-10)

Melki-Tsedek: rei de justiça e da paz

Silêncio: não tem início e nem fim, é

semelhante (aphomoióo = maquete)

ao Filho de Deus. É para sempre (7,3)

A – Espiritual: segundo a ordem

de Melquisedeque (Hb 7)

Dízimo e benção: Melquisedeque é

maior que Abraão, o grande (7,4-8)

Levitas: nos rins de Abraão foram

submetidos a Melquisedeque (7,9-10)

Consequências (11-16):

Sacerdócio levita é menor e imperfeito

senão não haveria necessidade de

outro (7,11).

Mudança no preceito (7,12): + antigo

O sacerdócio do Filho: não é carnal,

ele era da tribo de Judá (7,14-15)

2. Comentário ao Sl 110,4 (Hb 7,17-28)

Para a eternidade: para sempre, não

haverá sucessor

À maneira: o termo grego “táxis” =

grupo ou classificação: de Aarão

versus de Melquisedeque (v.11 e 17).

O novo sacerdócio é exclusivo:

aparábatos: ao lado de quem não se

pode caminhar (v. 24)

O sacerdócio levita: deficiente, não

levou à perfeição

Perfeição:

hebraico → melô' grego → teleíosis

Linguagemcotidiana: atingir a borda: Jz 6:38cúltica: rito de consagração doslevitas: Ex 29:9; Lv 8:33

Aperfeiçoar:

hebraico → male' grego → teleióo

Kénosis (encarnação): Fl 2,5-11

Céu Terra

Théosis (ressurreição)

Théosis ou deificação: Atanásio de

Alexandria (295-373), Sobre a

Encarnação do Verbo de Deus, 54,3

Completado com a Humanidade para que

o homem: completado com a divindade

1. Sacerdócio excelente (Hb 8)

Tema central da exposição: sumo

sacerdócio de Cristo (8,1).

Da tenda verdadeira: um santuário,

segundo o modelo indicado, para

que Eu habite nele (Ex 25,8-9).

Sacerdócio levita: presta culto a uma

imagem da realidade celeste (8,4-5)

Celeste: segundo uma aliança melhor

B – Pleno: aperfeiçoado pelo seu

sacrifício (Hb 8 – 9)

1

3

2

4

5

7

A

B

C

A = Pátio B = Santo C = Santo dos Santos

1 = altar dos sacrifícios

2 = pia de bronze 3 = candelabro

4 = mesa dos pães

5 = altar do incenso

6

6 = o véu

7 = arca

2. Sacrifício (Expiação) definitivo (Hb 9)→ Is 66,1-2 → Jr 7,21-24

Insuficiência dos sacrifícios repetidos

conforme a Lei (10,1-3): apenas uma

sombra, nunca podem aperfeiçoar

Substituição desses sacrifícios pelo

sacrifício de Cristo (10,4-10): repetição

anual do Yom Kipur = consciência do

pecado, não purificada

Porque o sangue de animais não

remove pecados: não tem relação

com o ofertante

C – Eficaz (Hb 10)

Citação do Sl 40,7-9 (em Hb 10,5b-7):

vocabulário: todos os sacrifícios

Corpo em vez de ouvidos

Substituição do sacerdócio transitório

pelo sacerdócio entronizado (10,11-

14)LEVITAS CRISTO

POSIÇÃO de pé sentado

MINISTÉRIO cada dia aguardando

FREQUÊNCIA muitas vezes única vez

EFEITO incapaz para sempre

A nova aliança é suficiente, não exige

mais sacrifícios (10,15-18)

Citação de Jeremias 31,33-34, já havia

sido citado em Hb 8,10-12

a primeira aliança preanuncia a

definitiva (cf. Hb 10,9b);

lei inscrita no coração e remissão dos

pecados

EXORTAÇÃO: Aproximemo-nos: temos

um caminho novo: através do véu =

nossa humanidade (10, 19-39)

A Palavra de Deus é viva,

eficaz e mais incisiva do

que qualquer espada de

dois gumes. Ela penetra

até dividir a alma do

espírito, as articulações

da medula. Ela joeira as

intenções do coração.

Não há criatura que se

lhe equivale à vista, a

seus olhos tudo está

desnudo, tudo subjugado

por seu olhar. A ela é que

devemos prestar contas

(Hb 4,12-13)