GEEAD_2012_01_04
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Elementos gerais do universo
04/01/2012
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Universo
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Elementos gerais do universo
- Quais são os elementos gerais do universo?
Livro dos espíritos27. Há então dois elementos gerais do Universo: a matéria
e o Espírito? “Sim e acima de tudo Deus, o criador, o pai de todas as
coisas. Deus, espírito e matéria constituem o princípio de tudo o que existe, a trindade universal ...”
DEUS
ESPÍRITO MATÉRIA
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Elementos gerais do universo: espírito e matéria
• Tudo o que existe é espírito, matéria ou Deus? • E os planetas? • E o nosso corpo? • E o plano espiritual? • E o fluido vital? • E o perispírito? • E o Fluido Cósmico Universal?
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Perispírito
Espírito Perispírito Corpo
Duplo Etéreo
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Fluido Cósmico Universal
André Luiz – Evolução em dois mundos Plasma divinoO fluído cósmico é o plasma divino, hausto do Criador ou força nervosa do Todo-Sábio.Co-criação em plano maior Nessa substância original, ao influxo do próprio Senhor Supremo, operam as Inteligências Divinas a Ele agregadas, em processo de comunhão indestrutível, ...
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Elementos gerais do universo: espírito e matéria
O que devemos guardar do que estudamos aqui? • Nós somos responsáveis pela matéria a que estamos ligados
• Nosso planeta • Nosso corpo
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Elementos gerais do universo: espírito e matéria
Livro Pão Nosso, Emmanuel / 56 - Êxitos e insucessos“Sei viver em penúria e sei também viver em abundância.” – Paulo.(Filipenses,4:12.)(…)Quase sempre, os que aprenderam a suportar a pobreza é que sabem administrar, com mais propriedade, os recursos materiais.(…)Pais trabalhadores e honestos formarão nos filhos a mentalidade do esforço próprio e da cooperação afetiva, ao passo que os progenitores egoístas e descuidados favorecerão nos descendentes a inutilidade e a preguiça.Paulo de Tarso, na lição à igreja de Filipos, refere-se ao precioso imperativo do caminho no que se reporta ao equilíbrio, demonstrando a necessidade do discípulo, quanto à valorização da pobreza e da fortuna, da escassez e da abundância. O êxito e o insucesso são duas taças guardando elementos diversos que, contudo, se adaptam às mesmas finalidades sublimes. A ignorância humana, entretanto, encontra no primeiro o licor da embriaguez e no segundo identifica o fel para a desesperação. Nisto reside o erro profundo, porque o sábio extrairá da alegria e da dor, da fartura ou da escassez, o conteúdo divino.