EPÍSTOLA DE TIAGO

Autor: Tiago, de Jerusalém, aos cristãos judeus no estrangeiro

Data: Cerca do ano 48. Talvez seja o primeiro texto escrito do NT

Conteúdo: É o livro de Sabedoria do Novo Testamento

O Autor

Tiago, era meio-irmão de Jesus, mas se apresenta como “servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo”;

Foi o Patriarca da Igreja de Jerusalém e morreu no ano 62, jogado do alto de uma ala do Templo e apedrejado pelos líderes judeus;

Era homem justo e de oração (“joelho de camelo”).

PROPÓSITO

Preparar os cristãos para enfrentarem provações e tentações, desenvolvendo uma legítima fé cristã

Visão Panorâmica: A fé genuína produz mudanças reais na conduta e no caráter; a falta de mudanças é sintoma de fé morta.

Fé e Obras

“Meus irmãos, qual é o proveito, se alguem disser que tem fé, mas não tiver obras? Pode, acaso, semelhante fé salvá-lo?... Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta” (Tg 2:14,17)

Esboço da CartaTema Central

Vencendo as provações e tentações

1) Distinção entre provação e tentação;2) Tentações nos levam à morte;3) Resposta certa para enfrentar a provação;4) Admoestação e conclusão.

PROVAÇÃO

. Através da provação, aprendemos perseverança;. Precisamos de sabedoria nas provações;. A riqueza é inútil nas provações;. Galardões para perseverança nas provações

Versículo chave:

“Mas aquele que considera, atenta-mente, na lei perfeita, lei da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no que realizar” (Tg 1:25)

TENTAÇÕES LEVAM À MORTE

. Deus não é fonte da tentação

. Desejos impuros nos levam a pecar e morrer; . A cobiça é a mãe do pecado;. Não nos enganemos: Deus quer o melhor para nós

Cobiça: a mãe do pecado

“Ninguém, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém tenta. Ao contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz. Então, a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte.” (Tg 1:13-15)

Resposta certa para enfrentar a Provação (e a Tentação)

. Pronto para ouvir;

. Tardio para falar;

. Tardio para se irar.

Admoestação e Conclusão

. Advertência aos ricos;

. Exortação à paciência;

. Exortação para pureza e para oração.

Maturidade Espiritual

1) Capítulos 1 a 4 tratam de como crescer em Cristo;

2) Os 5 capítulos mostram os cinco sinais de maturidade espiritual num cristão: . Paciência na provação, cap 1 . Relacionamentos, cap 2 . Domínio próprio, cap 3 . Pacificadores, cap 4 . Oração nas dificuldades, cap 5

Oração nas Dificuldades

1) Oração com fé garante recebimento de sabedoria, para ser uma pessoa íntegra e perfeita (1:2-8);

2) Oração não respondida indica que pedimos com interesse em nos deliciar com os prazeres da vida. É uma espécie de adultério (4:1-4);

3) A oração pelo enfermo que confessou os seus pecados deve ser do tipo de oração que Elias praticou para não chover/para chover (5:13-18).

Imaturidade Espiritual

Inversamente, Tiago trata de cinco problemas básicos enfrentados por todos os cristãos e que são característicos dos ímpios:

1) Impaciência nas dificuldades;2) Afirmação de verdades sem vivência;3) Falta de controle da língua;4) Contenda e cobiça e 5) Hábito de amontoar bens materiais.

Particularidades● Este livro é considerado o livro de provérbios do NT, em razão da sabedoria nele contida;

● Lutero chamava a carta de “epístola de palha”.

Epístola de Tiago

Capítulo 5: 13 a 20Estudo Final

A Conclusão da Carta• Tiago, ao iniciar a conclusão da sua Carta, o faz

seguindo o roteiro da literatura grega: • O primeiro tópico era um voto que assegurava que o

conteúdo da carta era verdadeiro. O verso 12 nos orienta que não devemos jurar, mas que nossa palavra deve ser verdadeira e digna de confiança dos nossos ouvintes.

• O segundo tópico tratava da saúde de seus destinatários. Está alguém entre vós sofrendo? Está alguém entre vós doente?

• O terceiro tópico ele trata do desenvolvimento da solução espiritual para a enfermidade, um problema bem maior do que o sofrimento.

Está alguém entre vós Sofrendo?• A solução de Tiago para o sofrimento, que também

pode ser traduzido mais claramente como aflição, é a oração.

• As aflições a que se refere Tiago, são: 1) Os infortúnios da vida; 2) a perseguição semelhante a que os profetas sofreram (Tg 5: 1 a 6, 10); 3) infortúnios externos a semelhança dos que sofreu Jó (Tg 5:11); 4) sofrer calúnias de um membro da comunidade.

• Segundo Tiago, a resposta adequada a tais aflições não é contra-atacar através da força, mas pelejar no mundo espiritual, através da oração.

• O Salmista orava para que Deus resolvesse o problema com seus perseguidores (Sl 30; 50:15; 91:15).

Está alguém entre vós Alegre?• Tiago trabalha com as reações naturais da vida, ou seja,

a atitude natural de quem está alegre é cantar louvores.• Tiago reconhece que a vida não é somente feita de

aflições, perseguições e tristezas, mas também de alegrias.

• Quando estamos alegres, precisamos festejar, verbalizar a nossa alegria, contar as bênçãos, valorizá-las, convidar outros irmãos para que, conosco, venham a alegrar-se.

• Tiago, com esta frase, trabalha o bom uso da língua. A língua é uma bênção e precisa ser usada para contar e cantar as vitórias que temos da parte de Deus.

• Está alguém alegre, cante louvores, bendiga ao Senhor. (Ef 5:19; Cl 3:16; Fl 4:4)

Está alguém entre vós Doente?• A doença, para Tiago, é algo muito mais sério do que o

sofrimento, cujo remédio dado foi orar.• O sofrimento e as aflições estavam no campo natural, mas a

enfermidade, no campo sobrenatural.• Elas nos assustam e nos levam a perguntar: por que isto me

aconteceu? Ou, o que eu fiz para que isto acontecesse comigo?• Tiago orienta para que chame os presbíteros, literalmente

anciãos, a liderança da Igreja para que ore, provavelmente com imposição de mãos e unção com azeite. Determinadas situações não podemos resolver sozinhos, precisamos de ajuda.

• A Igreja era dirigida por um conselho de presbíteros. Eles, quando solicitados, faziam visitas onde aconselhavam, ouviam as pessoas e faziam orações por elas, levando a Deus as suas necessidades.

• São os presbíteros que são chamados e não pessoas com o dom de curar (I Co 12:9,28 e 30).

• Quando os presbíteros são chamados eles realizam dois atos: 1) oram pelas pessoas, o que é mais enfatizado. Eles pedem a Deus pela cura do doente; 2) ungem as pessoas com óleo em nome do Senhor;

• Os presbíteros não os curam por seus méritos, mas baseados na fé no poderoso nome de Jesus.

• O azeite é como a água do batismo, um sinal externo. No batismo, a água é um sinal da transformação, da purificação dos pecados que aconteceu por dentro. Na oração intercessória, o azeite é um símbolo da unção da cura de Deus, que acontece por dentro, a cura física.

A Oração da Fé salvará o Enfermo.• A efetividade da cura se dá através da oração da fé.• Os presbíteros estavam lá, tinha o azeite que

constantemente era colocado sobre as enfermidades, parece que houve imposição de mãos, mas nenhum ato físico foi responsável pela cura e, sim, a oração da fé.

• Os presbíteros precisam exercer fé. Não é o doente, mas a oração da fé que vai fazer com que o Senhor levante o enfermo.

• É a ação do Senhor que produz a cura, não o óleo, não as mãos, nem o poder dos homens.

• Deus permanece soberano. Ele atende às orações e não é compelido por elas.

GRAÇAS A DEUS POR JESUS CRISTO!