1 Histria, Filosofia e Sociologia da Cincia na Educao em Cincias

Atas do IX Encontro Nacional de Pesquisa em Educao em Cincias IX ENPEC guas de Lindia, SP 10 a 14 de Novembro de 2013

Consideraes Acerca de Fundamentos Filosficos para a Qumica e o seu Ensino

Considerations about Philosophical Foundations for

Chemical and their teaching

Daysilane das Mercs Frade Silva Universidade Federal de So Joo del-Rei

daysefrade.quimica@yahoo.com.br

Resumo

Neste trabalho, apontamos algumas consideraes referentes ao reducionismo epistemolgico

e ontolgico da Qumica. Balizados em Bakhtin e Husserl que entendem o mundo objetivo da

cincia como mundo autnomo, mas no separado do mundo da vida, problematizamos a

propsito da autonomia ontolgica da Qumica. E, ainda, sob a tica responsiva de Mikhail

Bakhtin, assinalamos a respeito da dimenso axiolgica na aplicabilidade do conhecimento

qumico e de seus produtos.

Palavras chave: ensino, filosofia, qumica

Abstract

In this paper, we point out some considerations regarding the epistemological and ontological

reductionism of Chemistry. Based in Bakhtin and Husserl who understand the objective world

of science as autonomous world, but not separate from the world of life, we problematized the

purpose of ontological autonomy of chemistry. We reflect too, under the perspective the

responsible act of Mikhail Bakhtin, about the axiological dimension on applicability of

chemical knowledge and its products.

Key words: teaching, philosophy, chemistry

mailto:quimica@yahoo.com.br

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Introduo

Mikhail Bakhtin (2010) nos diz sobre o lugar da filosofia. Ela comea onde termina a

cientificidade exata e comea a heterocientificidade. Pode ser definida como metalinguagem

de todas as cincias (e de todas as modalidades de conhecimento e conscincia) (p. 400).

Partindo destes dizeres de Bakhtin, talvez, encontramos abertura para problematizar sobre o

lugar da Filosofia da Qumica.

Ribeiro (2008), em seu artigo Filosofia e Qumica: Miscveis Quais as implicaes da

Filosofia da Qumica para o Ensino de Qumica?, faz referncia a diversos trabalhos de

Schummer que evidenciam a necessidade da Filosofia da Qumica na pesquisa em Qumica

e em Educao Qumica (p. 4). O autor discute, tambm, o reducionismo das questes

filosficas da Fsica recolocado na Qumica. Segundo Ribeiro, dentre os principais problemas

discutidos pela Filosofia da Qumica, desde o surgimento do internacional Journal for the

Philosophy of Chemistry (1995), esto a autonomia da Qumica e sua reduo Fsica (p.

5).

Buscamos o artigo The philosophy of chemistry de Schummer, 2003, para entender um pouco

mais sobre a crtica ao reducionismo da Qumica Fsica e, tambm, Filosofia da Cincia

direcionada ao enfoque da Mecnica Quntica (Filosofia geral). De acordo com o autor, esta

crtica diz respeito a uma necessidade de investigaes histricas e filosficas para

desenvolver uma Filosofia especfica da Qumica. Logo, os conceitos da Filosofia tradicional

da Cincia precisam ser revisados antes de qualquer aplicao Qumica. Schummer

argumenta que o interesse de estudos na Qumica, que tem se concentrado em mtodos

prticos (experimentao e instrumentao) e em mtodos cognitivos (linguagem qumica,

construes de modelos e representaes), ainda so de enfoque classificatrio.

Em 2005, Labarca em seu texto La Filosofa de la Qumica en la Filosofa de la Ciencia

Contempornea traz uma concluso importante a respeito do lugar da Filosofia na Qumica:

A partir do senso comum normalmente se pensa que a filosofia e a qumica so disciplinas

completamente alheias entre si. Por outro lado, em geral os prprios qumicos consideram ftil o

aporte da filosofia para o que eles consideram como problemas especficos que requere m solues

especficas. No entanto, esta perspectiva limita fortemente seu prprio trabalho cientfico. O

mundo qumico muito mais que refletir acerca de snteses de substncias, instrumentos,

equaes, experimentao e informtica. A qumica, como qualquer disciplina cientfica, tem sua

complexidade e suas prprias peculiaridades que a caracterizam como tal. A introduo da

filosofia na qumica proporciona uma ferramenta de anlise til tanto aos qumicos como aos

educadores da qumica. Felizmente, durante os ltimos anos iniciou-se uma superao dos

obstculos que impediam a reflexo filosfica acerca da qumica: o crescente interesse dos

filsofos da cincia fez com que a filosofia da qumica adquirisse forte momento, sendo a

subdisciplina que mais cresce dentro da filosofia da cincia contempornea (p. 167).

Esta fundamentao filosfica contribui tanto para compreender melhor e mais amplamente

uma cincia natural quanto para compreenso geral do pensamento cientfico

(LABARCA, 2005, p. 167). De acordo com Labarca, uma fundamentao filosfica pode

tambm produzir efeitos positivos sobre a educao atravs de uma concepo mais

abrangente e profunda (p. 167) da Qumica.

O reducionismo epistemolgico e ontolgico da Qumica

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No artigo, Es posible una filosofa de la qumica?, de Anna Estany (2011) encontramos uma

anlise sobre as principais razes da falta de interesse pela Qumica por parte da filosofia

da cincia e o apontamento de uma srie de desafios que a filosofia da qumica deve

enfrentar no sculo XXI (p. 52). Diante do esquecimento da Qumica pela Filosofia da

Cincia, a autora distingue as razes que se referem a questes epistemolgicas, ontolgicas

e metodolgicas relacionadas com a qumica aplicada. A propsito do reducionismo, a

autora refere-se a dois grupos de pesquisadores: um partidrio do reducionismo do qual se

tem frente H. Eyring, J. Walter e G. E. Kimball e outro que conta com os especialistas G.

K. Vemulapalli e H. Byerly que consideram que devemos distinguir o reducionismo

epistemolgico do ontolgico e que refutar o primeiro suficiente para garantir a autonomia

da qumica (p. 52). Neste segundo grupo, a autora inclui alguns filsofos como Olmpia

Lombardi da Universidade de Buenos Aires e Martn Labarca da Universidade Nacional de

Quilmes que vo mais alm, ou seja, refutam tambm o reducionismo ontolgico e

defendem o pluralismo ontolgico em qumica (p. 52-53). Quanto aos desafios da Filosofia

da Qumica, Estany enumera cinco:

Em primeiro lugar, dado o desenvolvimento da qumica terica, se espera uma consequente

reflexo filosfica da qumica, sem a restrio do reducionismo. [...] Em segundo, a qumica

proporciona parte da base terica de concepes de cincias como a farmacologia, a medicina e as

cincias ambientais, entre outras. Uma reflexo filosfica deve considerar isto. Em terceiro lugar,

indiscutvel que a filosofia da cincia experimental tem constitudo quadro para a filosofia da

qumica, j que pode fornecer estudos, histricos e atuais, nos quais os experimentos

desempenham uma funo relevante. Um quarto desafio consiste em melhorar a visibilidade da

qumica naqueles campos disciplinares de que faz parte. E, por ltimo, tendo em conta a

importncia da qumica para a indstria, resulta imprescindivelmente uma reflexo tica sobre

suas aplicaes. Isso poderia resultar-se num campo filosfico denominado quimiotica, da

mesma forma que j existe a biotica (2011, p. 53).

Mikhail Bakhtin em sua obra Para uma Filosofia do Ato Responsvel apresenta uma tese que

diz respeito a no separao dos atos que realizamos de seus produtos. Tomando os estudos

de Amorim (2003), entendemos que a dimenso tica em Bakhtin est vinculada

responsabilidade. Ainda neste trabalho considerando o fazer Qumica, bem como seu ensino,

como ato que realizamos, faremos uma breve problematizao referente a esta dimenso

axiolgica em Qumica fundamentada na tese de Bakhtin.

Voltando ao reducionismo, Labarca (2005) confirma que, embora os argumentos particulares

diferem entre si, h uma concordncia de vrios autores em considerar que as descries e

os conceitos qumicos no podem derivar-se dos conceitos e das leis da fsica tal como

supem o reducionismo epistemolgico (p. 161). Por outro lado, nos diz que os filsofos

da qumica no duvidam acerca da reduo ontolgica: quando se analisa, com profundidade,

as entidades qumicas no so mais que entidades fsicas (p. 162).

Olmpia Lombardi e Martn Labarca (2006) argumentam que a noo de dependncia

ontolgica filosoficamente clara e significativa, contudo, esses autores referem-se s

ontologias descritas por teorias no relacionadas com a reduo epistemolgica para defender

o pluralismo ontolgico. Dependncia ontolgica uma relao assimtrica entre

ontologias. De acordo com o pluralismo ontolgico, defendido por Lombardi e Labarca,

tem-se o contrrio dessa relao assimtrica, ontologias so simetricamente relacionadas:

mesmo que ontologicamente ligadas, nenhuma delas depende das outras para existir (p. 86).

Os autores, ainda, nos dizem: obviamente as concluses fundamentadas