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Apresentamos o segundo trabalho do grupoKMRED. Este vídeo, denominado “Conceito y

Pedagogia” tem como objectivo levar-nosa descobrir uma parte do conceito

Krav Maga Pesquisa, Evolução eDesenvolvimento, assim comoa pedagogia que sedesenvolve no seio donosso grupo. Osdiferentes exercícios queaqui descobriremos,não têm como objectivode “nos encherem osolhos”, nem o demostrar as nossasaptidões combativas,porque a nossaprioridade é aqui explicarcomo preparamos os

nossos alunos para setornarem “guerreiros”

capazes de “se adaptarem” àsdiferentes evoluções de um

combate na rua.

capacidade para aguentar do ser humano, éparadigmática. Sem dúvida é isso, junto comnossa adaptabilidade, o que nos tornou aespécie triunfante do planeta. Somosplásticos, elásticos, capazes de adquirirqualquer forma, de integrar-nos em qualquer

situação e nos “com-formarmos” com ela. O meu amigo Xico, excepcional terapeuta, génio de

tantas cosias, me disse faz alguns anos, falando daalimentação: “Alfredo, não te preocupes tanto com acomida, não tarda vamos comer merda pura e seremosaté capazes de a metabolizar”, ao que, como é seu hábito,juntou uma anedota, essa anedota do um presidente Sul-americano ao qual um dia um seu ministro disse:

- “Senhor, tenho duas notícias, uma boa e uma má Qualquer escutar primeiro?”

“A boa” - respondeu. “Estamos com merda até o pescoço” – disse o ministro. - “Caramba! - E qual é a má? Ao que o homem exclamou: -“Não! Essa era a boa!... A má é que não vai haver

merda para todos!”Acostumados como estamos a resistir, frequentemente

nos esquecemos de que esse não é o propósito, nem oestado natural de transitar pela vida. À pressão do meio,juntamos nós a pressão interna, provavelmente muitomaior, posto que condiciona a maneira como reagimosàquilo que nos chega.

Temos de voltar a aprender a nos arejarmos a nósmesmos, porque senão, esgotamos as nossas reservas eisso, longe de ser essa uma atitude saudável, impedirácumprirmos tudo o que viemos a cumprir.

Estando sempre no limite, um pingo só desestabilizará olíquido do copo e fá-lo desbordar. Especialmente nasfases críticas das nossas vidas, quando é preciso ir buscaronde não há, este princípio se faz patente em frente denós. Esvaziar-nos, é então mais importante que preencher,largar lastres mais importante que deitar âncoras, deitarfora o ar é mais importante que metê-lo. Não devemostemer essa situação, porque esse abandono ao que nosdevemos de entregar, far-nos-á mais fortes, mas acima detudo, permitir-nos-á flutuar no nosso naufrágio.

Um meu amigo, estudioso de muitas coisas, chama istosituar-se do risco “p’ra lá”, quer dizer, situar-se do riscopara fora ou para dentro. Se o limite, o risco, representavaa falta de sintomas, ele mantinha que a saúde, entendidaesta como algo assertivo, devia de estar mais além desselimite. A saúde, o bem-estar, o natural, era estar para alémda ausência de sintomas negativas, antes sim era umestado assertivo e positivo, do qual poderíamos assumircom garantias, o excepcional, o que tarde ou cedochegará a bater-nos à porta.

Sun Tsu dizia isto desta maneira: “Quem usar as forças ordinárias para lutar e as

extraordinárias para vencer, será vitorioso. Quem pelocontrário, usar sempre as forças extraordinárias, esgotar-se-á nas suas campanhas e chegado o momento,

carecerá de recursos para dar o golpe definitivo no seuadversário”.

O facto de aguentar, a nossa resistência, capacidadeadaptativa, inteligência e habilidades para impormos onosso critério e resistir-nos à mudança, podemeventualmente situar-nos à beira do abismo. Quanto maisforte, quanto mais inteligente se seja, pior neste caso.

A resistência não é aguentar. A autêntica renovação nãoé seleccionar o que “queremos”, mas sim o que convém ànova etapa do nosso espírito. Quando as crises apertam,nos vão deixando nus aos poucos. Ligeiros de bagagem,não só externamente mas principalmente internamente,enfrentaremos melhor o trânsito.

Não há motivo de preocupação…, aquilo que vale apena, vai continuar aí quando tudo passar. As coisas e aspessoas também possuem esse costume, essa habilidadede teimar na sua própria tentativa.

As crises nos obrigam a reconsiderar o essencial e aofaze-lo, devemos situar-nos todos do risco “p`ra lá”, paratermos margem para viver… e não só de sobreviver.Aguentar não é suficiente, é preciso aprender a gozar denovo; árdua tarefa no centro de uma crise, masindispensável. Só com o pau anda o burro... Sim, masacaba ferido e dolorido. Usar a cenoura, meterá “óleo” nosrolamentos do nosso sistema vital, dará espaço para obom chegar e acima de tudo, para que quando issoacontecer, podermos apreciá-lo. É o gozo e não aausência de dor o que proporciona espaço para resistir àspancadas que a vida nos dará no futuro, uma margempara viver com paz, pois esta não é o oposto à guerra -posto que será o amor senão a sua simples ausência.

Quando os pais da Constituição dos Estados Unidosincluíram em seu ideário a busca da felicidadecomo direito do homem; abriram uma porta aoinferno e outra ao céu. Entretanto, dar-nos“quartel” a nós mesmos, a ocasião deaguardarmos nos quartéis de Inverno paraesperar a nevada passar, gozar das coisassimples, voltar ao essencial, é o autênticojejum que nos permitirá curar feridas,para depois voltarmos ao combatequotidiano, com muita maior força,sapiência e compaixão. Todos, semexcepção, temos que reaprender anos querermos; dóceis como umacriança, curiosos e simples, os ventosda vida não encontrarão resistência nanossa simplicidade. A trovoada passaráe continuaremos em pé…, ou pelo menosde gatas...

Voltar ao princípio, a essa criança quetodos levamos dentro, cura muitas feridas.Tomar a sua força, sentir seu candor, aquece ocoração mais ferido e deixa a bênção da suaforça, alegria e confiança cega em que tudopassará, porque o guarda da confiança na vida,é a criança que levamos dentro.

A“Até o inesperado acaba em costume, quando se aprendeu a suportar”

Julio Cortazar

“Dizer que uma coisa é natural, quer dizer que se pode aplicar a todas as coisas”

Sócrates

“Quando as crisesapertam,

nos deixam nuspouco a pouco.

Ligeiros debagagem,

não sóexternamente,

mas acima de tudointernamente, enfrentaremos

melhor o trânsito”

STEVEN SEAGALBiografia do homem quemudou a história do Aikido

Tendo na frente apenasSchwarzenegger e Stallone,Steven Seagal foi, em dadomomento, o actor de cinema deacção melhor pago. Seus filmesestiveram entre nos primeiroslugares dos “rankings” anuaisde bilheteira nos EstadosUnidos. Actualmente, o actorconta 64 anos, mede 1,92metros e pesa mais de 100quilos. Tem um Sétimo Dan emAikido e é também CinturãoNegro de Karate, Kendo, Judoe Kung fu.

Texto e fotos: Mónica Gail Rodríguez & Pedro Conde

teven Frederic Seagal nasceu emLansing, Míchigan, a 10 de Abrilde 1952. O seu primeirocontacto com as Artes Marciaisnão foi muito agradável, postoque, contando 7 anos de idade,

numa briga, foi nocauteado por um karateka. Na sua juventude, a família de Seagal se

mudou para ir morar em Fullerton, Califórnia,donde ele teve ocasião de começar apraticar o Karate-Do, estilo Shotokan, sob atutela de Sensei Sakamoto, que depois oapresentou ao mestre Fumio Demura, doestilo Shito Ryu. Posteriormente, conheceu oMestre de Aikido, Harry Kiyoshi Ishisaka,fundador da sede do esti lo Aikikai, nocondado de Orange County, na Califórnia.Assim começou Seagal a sua formaçãonesta arte marcial.Contava 17 anos, quando os Seagal se

mudaram para Tóquio, porque o paitrabalhava nas forças mil itares norte-americanas. Ali conheceu o Mestre deAikido, Hiroshi Isoyama, que o levou ao Dojodo Fundador do Aikido, o Mestre MoriheiUeshiba, na región de Iwama. Ficou tãotocado das suas ensinanças que logo soubeque aquilo era ao que queria dedicar a suavida.Não era fácil para um ocidental, introduzir-

se na fechada sociedade japonesa mas sealguma coisa caracteriza Steven Seagal, é asua tremenda teimosia; por isso, após mil eum impedimentos, conseguiu ser o primeironão-asiático a abrir uma escola em Tóquio,onde deu aulas de Aikido aos japoneses. Aescola, chamada Tenshin Dojo, é agoradirigida por su ex-mulher Miyako Fujitani,também mestre de Aikido, com a qual tevedois filhos: Take Kentaro e Ayako Fujitani. Chegaram a ter cerca de 2.000 alunos, em

diferentes Dojos. Seagal treinou ali, a actorescomo James Mason ou Sean Connery. Durante os 15 anos que esteve no Japão,

percorreu o que ele denomina o “Caminhodo Guerreiro Implacável”, forjando-se umfísico e uma mentalidade de ferro.Em 1984 voltou para Los Ángeles, onde

abriu uma escola de Artes Marciais etambém exerceu como guarda-costas deactores e polít icos. Naquela época sedivorciou de Miyako para casar comAdrienne a Russa. Mas este novo casamentonão funcionou e um ano depois, Seagalcasou com a actriz e modelo Kelly LeBrock,com quem tevo três filhos. Através de estasua mulher, Seagal travou amizade comMichael Ovitz, um dos representantes

Cinema Marcial

S

artísticos mais influentes de Hollywood e um grande amante das artes marciais. Este lhe concedeu aocasião de entrar “pela porta grande” no mundo do cinema, como protagonista, co-livretista e co-produtor do filme “Por cima da lei”, que contava com um orçamento de tipo médio. Quando a WarnerBross iniciou a rodagem, o desinteresse foi unânime, os lugares onde se filmava, quase nem foramvisitados pelos profissionais da informação… Se esperava pouco do futuro do filme, devido a que omercado principal eram os Estados Unidos. Finalmente, chegou a data da estreia. Os críticos e outros interessados, foram à estreia cheios de

ideias preconcebidas e dispostos a aguentarem o que supunham que iria ser uma soporífera fita. Assistirà estreia era puro protocolo; até se escutaram comentários de que não aguentariam ver até o final daprojecção. No entanto, para surpresa de todos, a fita não era tão má como pensavam...

“Devido a ter sido muito bem recebido pelopúblico, a sua estreia em 1988, fazia prever que

um novo herói acabava de nascer. Seagal foi muito cuidadoso com o seu “baptizado”cinematográfico, participando no argumento de

‘Por cima da lei’ e sendo também seu co-produtor”

Não se sabe se foi devido à grande decepção que sepressagiava, mas a crít ica foi bastante boa, emcomparação com a qualidade do filme. Alguns críticos sedesculparam descrevendo-o como: “um pouco de arfresco paro um novo tipo de herói americano” que “não é otípico herói musculoso, mas antes um novo Harry o Sujo”.A sua estreia em 1988, devido ao bom acolhimento do

público, predizia o novo herói que acabava de nascer.Seagal cuidou muito o seu “baptizado” cinematográfico,participando no argumento de “Por cima da lei” e sendotambém co-produtor. O realizador, co-produtor e co-escritor da história, não foi outro que Andrew Davis, omesmo que dirigiu Chuck Norris em Código de Silêncio,considerada por muitos como o seu melhor filme.Não importa se Seagal apareceu no momento adequado

ou se acontecia que o público estava farto do típico heróimusculoso, mas o certo é que a fita teve êxito em todolado em que se estreava. Para a produtora foi mais querentável, o que assegurou o futuro de Steven Seagancomo actor.“Por cima da lei” teve êxito em todo o mundo. Em todas

as rodas da imprensa, Seagal afirmava: “Não gosto dos

Cinema Marcial

heróis de plástico, como Rambo ou Comando.Gosta da gente como Nico, pessoas que choram.De certeza que nunca hão-de ver um herói deplástico a chorar, mas o meu personagem é umhomem de família que se preocupa pelos outros”. Quando lhe perguntavam acerca da sua

primeira experiência no cinema, declarava: “Podiater feito alguns filmes alguns anos atrás, pois tinhaos contactos necessários para isso, como JamesMason, mas o não fiz até que não me pareceuque era chegado o momento. Além de tudo omais, devia ser uma fita que realmente merecessea pena. Não queria introduzir-me prematuramenteneste mundo, queria fazer alguma coisa querealmente fosse atraente, com um bom argumentoem concordância com os tempos actuais. Desdepequeno que gosto muito do cinema e para mim,o principal de uma fita é a história. Também não

queria fazer um filme excessivamente simples,onde se matasse gente à base de fantasia eviolência. Os garotos, quando saem dos cinemasapós verem estas fitas, estão convencidos de quese pode dar um soco em alguém e que não vaisangrar. Eu não queria dar essa imagem, isso éfantasia e mentira, pois se bateres correctamentenuma pessoa, esta vai cair ao chão e vai sangrar.Isto é a realidade e esta é a imagem que eu queriadar”.Para oferecer esta imagem, ele mesmo tratou

da coreografia e das imagens de acção. Ele pensaque as técnicas do ecrã devem ser rápidas,simples, claras e concisas.O seu segundo filme, “Difícil de matar”, chegou

a ser a sexta produção de Artes Marciais, entre asque mais arrecadaram na história do cinema deeste género, ultrapassando os 45 milhões de

Biografia do homem que mudou a história do Aikido

dólares. Seagal não defraudou a extraordinária confiança que setinha depositado nele; nem Ovitz, nem a Warner Bros seenganaram ao dando-lhe uma oportunidade.Com “Marcado pela morte” e “Procurando justiça” também se

conseguiram grandes êxitos de bilheteira, mas parecia estarcondenado a ficar encerrado no estereotipo do polícia duro–americano de origem italiano, inexpressivo e com a maneira deandar de John Wayne.No entanto, a sua quinta fita, “Alerta Máxima”, proporcionou ao

actor uma nova vitalidade. O filme, cheio de humor e trepidanteacção, deixou satisfeitos os mais exigentes espectadores.Arrecadou 156.400.000 de dólares em todo o mundo e,indiscutivelmente, foi o seu melhor filme.A este seguiria “Em terra perigosa”, filme que descobre sua

faceta humanitária e ecológica. Encontramos um Steven Seagalquase omnipotente por seus trabalhos de realizador, produtor eprotagonista. Mas isto não é novidade, posto o actor vemrealizando trabalho atrás das câmaras, desde a sua primeira fita.Em “Procurando justiça”, por exemplo, foi co-autor das cançõesda banda sonora.Tendo em vista o êxito de “Alerta Máxima”, a produtora

continuou explorando o personagem Casey Ryback e filmou uma

Cinema Marcial

Biografia do homem que mudou a história do Aikid

segunda parte. Nesta ocasião, a acção sedesenvolve sobre comboios, em vez de sersobre o mar. Steven Seagal fez a promoção dofilme por meio mundo e na sua visita à Espanha,declarou aos meios de comunicação, certasdiscrepâncias com a produtora: “A minha intenção é fazer outro género de

cinema. Me interessaria muito protagonizarfilmes de corte dramático, mas isso não dependeinteiramente de mim, depende também de osestúdios de cinema estarem dispostos a dar-meoutro tipo de papeis”. Também disse estar em contra das cenas e

personagens excessivamente violentos: “Nunca darei meu apoio à violência pela

violência. Sempre me preocupa que os meusfilmes contenham mensagens ou um fundomoral. Nos meus filmes tento introduzir valorescomo a honradez, a importância da família ou ocuidado do meio ambiente”.

Cinema Marcial

Em baixo: Seagal com Pedro Conde, em Madrid, durante a entrevista.

do

Insiste em que queria dar outra imagem e mensagens aos seus seguidores, mas estavacondicionado pelo estúdio: “Eu quero transmitir certas mensagens e sem dúvida seria mais fácil faze-lo através de

filmes dramáticos ou sociais mas, para bem ou para mal, sou alguém especialmente dotadopara interpretar papeis de acção e de momento, só me oferecem fitas dentro deste género.De facto, todos os dias hei-de lutar a braço partido com produtores e escritores deargumentos, para reduzir a violência nas minhas fitas, mas eles são os que têm a últimapalavra”. Fora dos microfones, perguntei-lhe acerca destas declarações e ele me falou da sua

intenção de trabalhar em qualquer outro estúdio, onde tivesse uma certa liberdade paraescolher seus personagens e o conteúdo de suas fitas.Em 1996, após um polifacético trajecto, surpreende ver Seagal em “Decisão crítica” em um

segundo plano com respeito a Kurt Russell, o protagonista da fita. Para muitos seguidores deSeagal, o filme foi um fraude, pois nos cartazes e na publicidade, aparecia o actor como co-

Biografia do homem que mudou a história do Aikido

protagonista, quando realmente tinha um papelsecundário, ainda que bastante importante noargumento. Nesse mesmo ano estreia “Glimmer Man” e nesta

ocasião era o autêntico protagonista. A novidade nãofoi que interpretasse um implacável detective, ex-agente da CIA e quebrando ossos por todo lado... Anovidade era o humor, algo que até então brilhara porsua ausência nas suas sóbrias interpretações. Apesardesta mudança, o filme não funcionou na bilheteira.Em 1997, faz outro filme de tipo meio-ambiental: “Em

terra perigosa II”, onde interpreta um agente da EPAque luta contra o vertido de restos tóxicos industriais,nas colinas de Kentucky. A fita foi um fracasso em todo

o mundo. Em Hollywood se começava a perder aconfiança no aikidoka, como filão de oiro. Uma claraamostra disso foi que no ano seguinte protagonizou “OPatriota”, su primeiro filme não distribuído pela WarnerBross, além de ser o seu primeiro lançamento directoem vídeo, nos Estados Unidos (ainda que tenha sidoestreada nos cinemas de quase todo o mundo,distribuída por Tripictures). “O último patriota” foi outro thriller ambientalista que

o actor produziu com seu próprio dinheiro e foi filmadoperto da sua granja, em Montana. Tudo fazia pressagiar uma grande quebra na sua

carreira, no entanto, Joe Silver, produtor da saga Matrixe quem também produziu e trabalhou com Steven

Cinema Marcial

Seagal em “Decisão crítica”, continuou acreditando nele,dando-lhe a oportunidade de filmar “Ferida aberta”, umfilme que contava com meios. Com este filme, o actorvoltou aos ecrãs dos cinemas nos Estados Unidos. StevenSeagal não queria ser enquadrado só como actor de artesmarciais e não se sabe se foi por sua influência ou devidoao director, o filme teve menos cenas de artes marciais quesuas anteriores longas metragens. Teve grande êxitocomercial, angariando quase 80 milhões de dólares a nívelmundial. Apesar do êxito, Seagal não soube encarrilar nemrelançar a sua carreira como actor. Se embarcou narodagem de “Tempo limite”, co-protagonizada junto a TomSizemore e Dennis Hopper, filme feito em São Francisco.

Neste filme, as artes marciais estiveram ausente e muitagente não depositou esperanças nela, devido à sua baixaqualidade e por isso, nos Estados Unidos saiu directamenteem DVD. Na Europa estreou em alguns países: na Espanhafoi distribuído pela Filmax.Em 2002, filmou “Ao fio da morte”, co-protagonizada pela

estrela do rapeiro Ja Rule, conseguindo quase 20 milhõesde dólares em todo o mundo. Os assuntos das prisões jáestavam muito trilhados e já não interessavam.A partir daí, a sua carreira foi em declive, decrescendo a

qualidade de seus filmes, como “O estrangeiro”, “Vingançacega”, “As entranhas da besta”, “Clemetine”, “Sob controlo”,etc., até completar aproximadamente uns vinte títulos.

Biografia do homem que mudou a história do Aikido

Em 2010, voltou aos ecrãs de todo o mundo com Machete, dirigida por Robert Rodríguez. Nestefilme da vida do vilão Torres, custava muito ver um Seagal depravado e sem escrúpulos, pelo menospara mim…Desde 2010 até 2012, talvez seguindo os passos de Chuck Norris, se implicou na série da televisão

“Justiça extrema”, mas não teve o sucesso de audiência de “Texas Ranger”.Depois da série, continuou com produções de baixo custo, que se estreavam directamente no

mercado do DVD e que alternaria com sua participação na série para a televisão “The Steven Seagal:Lawman show”. As duas primeiras temporadas foram emitidas no canal A&E mas após uma polémicajudicial, a cadeia da TV resolveu não estrear a terceira parte, que passou para Reelz. A dita polémicase originou devido a que o actor fez incursões no mundo da política mais radical. Parte de esse grupode 3.000 voluntários que gratuitamente oferecem o seu apoio ao sherif Joe Arpaio, na luta contra aimigração ilegal. Arizona é um dos estados mais conservadores em matéria de imigração nos Estados

Biografia do homem que mudou a história do Aikid

do

Unidos e berço da legislação que permite pedir a qualquer pessoa umaprova de identificação, sem necessidade de ter cometido delito algum. Aausência de um documento de identidade se considera um crime eportanto, pode levar à deportação. Steven Seagal nunca ocultou que nasua opinião, a imigração ilegal é o problema mais importante ao qual seenfrenta o país e leva tempo colaborando com Joe Arpaio, denominado “osheriff mais duro do país”.Além de na “Arizona”, Seagal também colabora com patrulhas civis do

Novo México, Texas e Luisiana, na luta contra a imigração ilegal. O actorpensa que o principal problema dos Estados Unidos “não é o terrorismoislamista mas sim as fronteiras abertas”, porque que através dessasfronteiras pode entrar qualquer género de terrorismo, e que de facto, entra!Steven Seagal diz que se fosse governador, trataria de concentrar-se nasegurança da fronteira de Arizona. Ele pensa que “de um 10% e um 20%”dos 11 milhões de “sem papeis” que moram nos Estados Unidos, são“criminosos duros”.Seagal e Arpaio foram alvo das críticas de activistas pro-imigrantes, que

acusaram o Sheriff de Maricopa de prender indocumentados e contribuir àsua deportação, com base à sua raça hispana. Steven Seagal se defendeuna cadeia da Televisão ABC15:

“Me perguntam se Joe Arpaio é racista? Não, não é. E não digo quepenso que o não seja, ele não é racista. Ele o mão é!!”. E diz ainda: “Sealguém cometer um crime é um criminoso; não importa se é mexicano,

irlandês ou chinês”. Além disto, atribui ao presidente RonaldReagan a frase: “Se não tens segurança nas tuas fronteiras,não tens país!”É inquestionável que Joe Arpaio teve que modificar suas

tácticas de trabalho, depois de que um tribunal chegasse àconclusão de que a sua gestão utiliza de de tipo racistas,para prender pessoas no Condado de Maricopa. Comrespeito a Seagal, ele anunciou publicamente, queconsideraria em um futuro apresentar-se para governadordo Estado de Arizona. O assunto da política chama aatenção do actor e uma curiosidade é a sua amizade com o

Presidente russo Vladimir Putin. O actor, de nacionalidadeestado-unidense, tem família originária da Rússia, pois seusavôs paternos emigraram deste país para os EstadosUnidos. Steven Seagal esteve perto de saltar do cinema para a

diplomacia; inclusivamente, no passado pensou napossibilidade de assumir a cidadania russa.Segundo publicou o BuzzFeed, Putin propôs a Steven

Seagal como cónsul honorário de Rússia nos Estados daCalifórnia e Arizona, e como potencial intermediário entre oKremlin e a Casa Branca.

Cinema Marcial

O que sim chegou a fazer recentemente, foi obter a nacionalidade Sérbia. Após visitar aregião com o presidente da Sérbia, Tomislav Nikolic e o primeiro ministro Aleksandar Vucic,declarou considerar a Sérbia como a sua nova pátria e prometeu que faria o que fossenecessário, para a promover.Indiscutivelmente, Steven Seagal é um homem polifacético, de grande talento: versado em

artes marciais, especialista no uso de armas brancas e armas de fogo, amplos conhecimentosem Acupunctura, na prática do Zen e na Medicina oriental com ervas, actor, coreógrafo,produtor, realizador, implicado na defesa do meio ambiente e do Budismo, músico com bandaprópria, que dá concertos por todo o mundo… e parece ao parecer, agora vai abordar apolítica. Resta-lhe alguma coisa por fazer? Podemos estar ou não de acordo com ele, mas éinquestionável a minha conclusão após um breve encontro com ele. Seagal é sincero e nãoteme expressar suas opiniões abertamente, não mede as suas palavras, como podem fazeroutros actores. Poderá estar errado, mas é um homem sincero e valente à hora de seexpressar.

Artigo de Mónica Gail Rodríguez e Pedro Conde

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Las Filipinas poseen una larga historia en combates avida o muerte. Desde la antigüedad hasta los tiemposmodernos, las artes de lucha del archipiélago filipinohan demostrado una y otra vez ser formas eficientes,eficaces y extremadamente letales en combate. Unainfinidad de sistemas de artes marciales filipinas se

extienden a través de los miles de islas enesta región. Muchas son artes

“familiares” y ningún "extraño" llegueprobablemente a aprenderlas, peroafortunadamente, otras muchastambién se han puesto adisposición del resto delmundo. Desde la perspectivade Kyusho, el estudiocomienza con el aprendizajede la reanimación yrestauración, pero luegodesarrolla una focalizaciónde objetivos móviles con elbrazo como fundamentoMarcial. Al diseccionar unataque, aparte de laspatadas, todos los demásataques comienzan con losbrazos, y el reto es que los

brazos son las partes másrápidas del cuerpo, con el mayor

rango de movimiento y capacidad deataque direccional. Por tanto, esta es

una sección muy difícil del entrenamientoque debería integrarse en cada sesión, con

numerosas variaciones. Hay otras formas de facilitareste nivel y una reside en la habilidad del “ArmTrapping”, o captura de brazo. Un trabajo decolaboración del Maestro de Kali Raffi Derderian y elMaestro Evan Pantazi.

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戦略 – Senryaku - Estratégia... Quando tudo está controlado!

“Certas derrotas preparam-nos paragrandes vitórias.”

(Max-Pol Fouchet)

Ter olhos de águia; ver além doagora; enxergar o problema amuitos quilómetros de distância...Quem é capaz? Manter o controleda situação, mesmo quando são osadversários quem estão semovimentando... E aí?

ada a condição de que o serhumano é alguém que semovimenta e faz questão quetodos percebam a suamovimentação, seja em virtude dealguma vaidade, arrogância, o que

for!, a sua própria condição denota que as suasbases, sendo flutuantes, estabelecem padrões

D

Japão

“Manter tudo sob controle é observar,

observar e analisar, reflectir,conservar a calma,o espírito quieto,

o coração tranquilo... É saber que estratégia

é um caminho de economia de forças”

dissociativos com a real importância de suasmanobras. Explico:Há quem diga que a estratégia é um ponto forte a ser

estudado por todos. Discordo: ela é um ponto forte nasmãos de pessoas capacitadas. A história está cheia deexemplos de homens que se acreditaram estrategistas ejogaram pela janela a vida de milhões de soldados,conquistas, terras, territórios... Concordo com um antigomilitar que conheci no Brasil, que dizia que o ignorantebrinca de estratégia. Tardei anos em entender aprofundidade de sua colocação. É simples: não possuicondições de entender a periculosidade de uma manobramal realizada, aquele que não é capaz de mensurar seuspassos em direcção a si mesmo, inconsequente, buscaapenas estar em vantagem. O que, por sua vez, nãosignifica nada no mundo da alta estratégia.Todo aquele que não compreende o ir e vir nas

relações entre extremos que se confrontam, actuamcomo néscios em suas realidades pessoais e, porconseguinte, colectivas. Jogam com possibilidadesvazias e perdem. Não sabem medir as distâncias,quando recuar, quando investir... Manter o controle deuma situação está muito mais além do quesimplesmente conter, isolar, e negociar. Um tipo de“modus-operandi” que determina o tipo degerenciamento de crises. A questão fomenta algo a mais do que simplesmente

se movimentar; muitas vezes o melhor é permitir que o

Japão

adversário se movimente, que esteja na frente em algumasjogadas; que vença algumas batalhas... Para a concepçãodaquele que se “auto-engana” neste terreno escorregadio,sua mentalidade, irresponsável que é, é dirigida pelosimpulsos do subconsciente animal, não apareceu ainda aideia de uma reflexão que o freie e o faça redireccionar suarota – ou mesmo modificar a sua postura. Em geral,permanecem “ensimesmados” e atados às ideias que lhesparecem mais seguras; não conseguem sequer reordenarsuas formas de actuação. Manter o controle, muitas vezes,significa fluir dentro de posturas duras e irremovíveis.Já dizia Gustave Flaubert que o "O cúmulo do orgulho é

desprezar-se a si próprio." E o que fazem os inconsequentesem uma manobra estratégica senão desprezar a si mesmocom a possibilidade de que no momento seguinte estejamarruinados? O melhor estrategista não é o que sempreganha, isto é uma consequência; mas aquele que mantémsegura as suas bases de negociação. Explica-nos PietroUbaldi em um de seus livros, que: “Uma vez um missionário perguntou a um selvagem

porque é que ele não criava para si uma vaca, ao invés defurtá-la do vizinho. Não - respondeu o selvagem - porquedá menos trabalho furtá-la, ela já está pronta, não é precisocriá-la! - Na sua lógica simples, que não entendia senão asua vantagem particular e imediata, não existia razão pelaqual ele não tivesse que escolher o caminho mais curto efácil, de menor resistência ou menor trabalho”.

Japão

“O adversário jamaispoderá ser o centro de

nossas acções. Ele é parte integrantede uma ideia que semodifica a cada

instante; que se adaptaàs condições -aceitando-o -

como parte de umaestrutura que vá

funcionar como molapropulsora até seus

objectivos”

Tal como este selvagem, muitos secrêem demasiados sapientes e se arriscama nadar em mar de tubarões, semconhecer o movimento da maré. Mantertudo sob controle é observar, observar,analisar, reflectir, conservar a calma, oespírito quieto, o coração tranquilo... Ésaber que estratégia é um caminho deeconomia de forças.

“A arte de viver é mais parecida com aluta do que com a dança, na medida emque está pronta para enfrentar tanto oinesperado como o imprevisto e não estápreparada para cair”.

(Marco Aurélio)

Por outro lado, há de se pensar que nãose faz estratégia apenas desejando ouquerendo que o outro aceite a nossamovimentação. Contrariamente a isso,persuadir, vencer à distância, significa fazero jogo do inimigo, controlando, atravésdele, as nossas próprias manobras.Já pela visão da sabedoria, aceitar a

dinâmica inexorável da existência - emoutras palavras, que tudo acaba por sedestruir, morrer, perecer, reduzir-se à nada -

“O melhorestrategista nãoé o que sempre

ganha, isto é uma

consequência;mas aquele quemantém seguraas suas bases de

negociação”

as estruturas que fomentam uma boa movimentação devemsustentar a possibilidade da perda, para no final poder alcançar arecompensa. Em profundidade, podemos dizer que ainda queestejamos nos movimentando sobre a óptica e “batuta” do inimigo,é nossa a decisão de até onde permanecer nessa posição.Racionalmente, todos nós possuímos determinada qualidade deorgulho e sensatez. O eterno digladiar entre essas duas vertentes,haja vista que uma não exclui a outra, pode ser o ponto de partidapara a fricção necessária do reavaliar em cada momento.Um interessante companheiro, historiador, diz:“Eu não consigo entender esse tipo de raciocínio”. É normal nas pessoas que fazem do orgulho o ponto maior da

reflexão, não permitir que o outro esteja em vantagem, ainda quea situação esteja controlada. Em paralelo, reverberamos todos,em linha de auto-usurpação, quando perdemos o norte,incansavelmente perseguido. Ora, é o mesmo que permitir que oentorpecimento da mente ocasione toda uma estagnação.Observar com claridade, não querer interromper os passos doadversário, posicionar-se com lucidez e fazer de cada ataqueoposto uma oportunidade de observação, é o que favorece aobstrução da escassez ilusoriamente apresentada com aprojecção de terreno do inimigo.Recordo-me de um interessante professor que sempre

afirmava: “Não se deixe levar pelas aparências. Permita que elasexistam para que seu adversário possa ganhar autoconfiança”.

“Nunca é tão fácil perder-se como quando se julga conhecer ocaminho”. (Sabedoria oriental)

Há muito que tenho raciocinado sobre as estruturas demovimentação do ser humano que acredita na estratégia de umamaneira em geral. Bastante divididas e cada vez maissofisticadas, as cabeças se perdem em um eterno jogo de ferirpara vencer, fazem do inimigo o ponto máximo de suasmovimentações. Além de erro e equívoco, tal exercício promove,naquele que o executa, considerável desgaste que poderá levá-lo à ruína. É o mesmo que colocar todos os ovos em uma únicacesta. O adversário jamais poderá ser o centro das nossasacções. Ele é parte integrante de uma ideia que se modifica acada instante; que se adapta às condições – aceitando-o - comoparte de uma estrutura que vá funcionar como mola propulsoraaté seus objectivos. Toda argumentação estrutural que acondição de manobras nos apresenta, seja esta em primeira ou segunda pessoa, está

inextrincavelmente ligada às necessidades. Veja bem: ela estáligada às necessidades e não o contrário. Quando anecessidade se tornar maior que nós, então nós somos o pontoa ser negociado. Mesmo assim, tudo é necessário.

“Na Natureza nada se cria, nada se perde, tudo se transforma” Antoine Lavoisier

Japão

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aproximarmos até o coração da defesaisraelita e melhorar os nossos

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expoentes mundiais em defesapessoal e conta em seu haver

com experiência no âmbitomilitar e empresas desegurança; galardoado porvárias nações, convidado adar cursos e semináriosem todo o mundo, desde oJapão aos E.E.A., aPolónia, a Espanha, CaboVerde, Alemanha, Israel,França e Rússia, se tornouporta-voz internacional de

diferentes sistemas decombate e defesa pessoal

pouco conhecidos, ainda queextremamente efectivos.

Morabito desenvolve umapesquisa contínua, sem nunca

parar na procura incansável deadquirir novos conhecimentos e nunca

deixar de fazer perguntas. Krav MagaIsraelita Survial System não é uma disciplina o um

conjunto de regras rígidas, mas sim um método, umprocesso em evolução contínua e constante. Isto fá-loadaptável a qualquer situação e circunstância, permeável aqualquer mudança e proporciona a capacidade de fazer umestudo dos erros e da sua experiência uma oportunidadepara melhorar.

“ROMPER É DIFÍCIL”

Para este artículo, pedi emprestado onome de uma canção que o grande artistaNeil Sedaka, fez popular. Devido a ter sidolançada a primeira vez em 1962 (com umanova versão relançada em 1975), amaioria dos nossos leitores mais jovens,provavelmente não estejamfamiliarizados com ele, mas isso não é

importante, posto que só o nome érelevante para o assunto quequero tratar.

Neste contexto, "Romper"refere-se à situaçãocomum dos Cintospretos que deixamseus instrutores parainiciarem a suaprópria escola deArtes Marciais.Poucas situaçõesnas artesmarciais são tãop o l é m i c a s ,emocionais edividem tantocomo a saída deum Cinturão

GM Opiniões

“Neste contexto, ‘romper’ fazreferência à situação comum dosCintos Pretos que deixam seusinstrutores para iniciarem a suaprópria escola de Artes Marciais”

Negro que dando aulas na escola do seu Mestreou Mestra, se estabelece por sua conta.Temos visto como isto acontecia em inúmeras

vezes. De facto, escolhi este assunto para oartigo deste mês, porque nos últimos meses,duas das nossas escolas afiliadas passaram poreste tipo de separação, mas tendo sido istorealizado de maneiras completamente opostas,acabou com resultados totalmente opostos.

Combat Hapkido

“Sejamos modelos deconduta pata

estabelecermos umbrilhante exemplo aseguir pelo resto da

sociedade”

No primeiro caso, um Cinto Preto 4ºDan que tinha estadotrabalhando vários anos, a tempo completo, numa escolamuito bem sucedida (com mais de 250 estudantes) durantevários anos, não só tinha de dar a maioria das aulas comotambém dirigir a escola; inscrever os novos alunos,organizar a programação, fazer as promoções de cinto eoutras actividades.Faz uns 3 anos, com todo o respeito se aproximou do

Mestre e explicou o seu desejo de crescer e ser capaz deiniciar seu próprio negócio, com a aprovação do Mestre etambém com sua supervisão e orientação. A resposta foique "não estava pronto" e que tinha de esperar e continuaraprendendo. O instrutor respeitou a decisão e continuoutrabalhando na escola. No ano seguinte voltou a perguntare recebeu a mesma resposta.Passado mais um ano, elepediu um encontro com oMestre e propôs váriasideias de negócio, queofereciam soluções boaspara a situação deambas partes. O

Mestre se negou a considerar qualquer proposta e disse aoinstrutor para se contentar com sua posição actual ou queencontraria outra pessoa!Constrangido e aconselhado por sua mulher, o instrutor

deixou a escola por não ver um futuro para o seucrescimento profissional nem mais rendimentos. Quandocomeçara a trabalhar nessa escola, tinha assinado um"acordo de não competência" (uma prática comum nas

escolas de Artes Marciais dos EstadosUnidos), pensada para "proteger" oMestre das actividades comerciaisinjustas ou pouco éticas na sua áreageográfica e em prevenção daspetições de seus estudantes actuais. Oinstrutor, de maneira leal e honrosa,para não violar o acordo, abriu a sua

nova escola muito maislonge da zona do seuMestre do que érequerido. Contactouconnosco paraafi l iar a sua

Combat Hapkido

escola na nossa Federação. Após constatar que estavacumprindo o seu acordo, foi-lhe mandada uma cartainformando-o de que podia ensinar legalmente CombatHapkido. Mas infelizmente, a história não acaba aqui.Alguns dias depois, o Mestre nos informou que estava"zangado" porque o seu antigo estudante o abandonarapara iniciar seu próprio programa e indignado porque lhe tersido concedida a afiliação. Disse ainda que, apesar de quenão ter violado nenhum acordo, ele agira legalmente eeticamente e nós devíamos ter-lhe negado a sua afiliaçãosó para "o castigar" pela sua decisão e parao prejudicar economicamente,impedindo-o de ensinar CombatHapkido. Nos surpreendeu a reacçãodo Mestre. Mostrou a sua insegurança,ciúmes e ressentimento. Não podiaraciocinar com calma e compreenderas necessidades e aspirações doinstrutor. Estava completamentecego pelo ego e a ambiçãoegoísta. Eu o tinha conhecido20 anos atrás e estavasurpreendido pela malícia quemostrara nesta ocasião.Abandonou a nossaorganização zangado porquenão estávamos de acordo em

ajudarmos a destruir os sonhos de êxito e segurançaeconómica do seu antigo estudante. Lamentavelmente, nos últimos anos, tenho visto muitos

casos idênticos ou similares a este.Numa outra zona do país, só umas poucas semanas

depois, surgia a mesma situação em outra das nossasescolas afiliadas. Os pormenores e antecedentes não eramexactamente os mesmos, mas o resultado foi que oinstrutor foi embora e abriu a sua própria escola. Mas destavez o Mestre reagiu de maneira diferente. Estava triste porver o seu aluno de muitos anos o deixar, e também afectouo seu negócio, posto que a faixa preta era o principalinstrutor da sua escola. Mas o Mestre compreendeu odesejo do seu estudante de ser independente, as suasaspirações de crescer e a sua necessidade de melhorarfinanceiramente.O Mestre desejava que seu aluno fosse bem sucedido etambém ofereceu a sua ajuda no que necessitasse.

Inclusivamente telefonou para os nossos escritórios,para esclarecer que não só não tinha objecçãoalguma de que o instrutor obtivesse a suaprópria afiliação Combat Hapkido, mas queaté lhe parecia muito recomendável queficasse na nossa Federação e quecontinuasse a ensinança do nosso sistema.Poucos dias depois, o professor recebeu asua afiliação e começou a ensinar o nosso

GM Opiniões

programa. Agora, em ver de seremrivais que competem entre si,continuam a ser amigos e até estãocooperando em determinadosprojectos.Podemos ver a grande diferença

destes dois casos e lamentarmosque este género de situações nemsempre acabem como na nossasegunda história. Não deve ummestre sentir orgulho dasconquistas dos seus estudantes?Não deve um Mestre incentivar seusestudantes a crescerem? A seestabelecerem por sua conta? Aalcançarem novas metas? Não deviaum Mestre desejar o êxito financeirode seus alunos e a sua felicidade? Aresposta é dolorosamente simples: anatureza humana na sua pior versão... A primeira história ilustra algumas das

emoções humanas mais destrutivas,negativas e indesejáveis: oegoísmo, os ciúmes, ainsegurança, afalta de empatia,o egoarrogante, acobiça, a

sede de poder e controlo. Essas emoçõesbásicas estão na raiz de muitos dosproblemas, dos delitos e das disfunções danossa sociedade, e aí têm estado durantemilhares de anos. Por desgraça, acomunidade das artes marciais não é imunenem está livre disto. Muitos Mestres eGrandes Mestres albergam e mostramessas emoções negativas e destrutivasem seu relacionamento com os alunos efrequentemente, mesmo quando se tratade seus parceiros Na vida nos enfrentamos constantemente

a situações difíceis e desafiantes. Nas ArtesMarciais, "romper" é uma delas e como diz a

canção, "é difícil de fazer". Mas é a maneiraem que reagimos a essas situações e comolidamos com elas, o que mostra o nossacarácter, a nossa maneira de ser.

Espero que sempre escolham serguerreiros com honra e verdadeiros

Mestres!Sejamos modelos deconduta paraestabelecermos umbrilhante exemplo aseguir pelo resto dasociedade.

Combat Hapkido

GM Opiniões

“Na vida nos enfrentamosconstantemente a situações

difíceis e desafiantes. Nas Artes Marciais, ‘romper’ éuma delas e como diz a canção,

é difícil de fazer"

RAÚL GUTIÉRREZ LÓPEZ, 9º DAN Kosho-Ryu Kenpo y 10º DanFu-Shih Kenpo

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Artes Filipinas

Guro Dave Gould© www.budointernational.comFotos:

Texto:

No combate de rua a aplicação deum sistema eficaz ("Sistema NgDalhin") é da maior importância eabsolutamente imprescindível paraqualquer praticante de uma arte ondese exigem resultados positivos oucomo mínimo, se esperam. Emespecial é assim no Lameco Eskrimaque literalmente está unido à própriaestrutura central do nossofundamento combativo mais básico.No Lameco Eskrima o sistemaempregado vai além do essencial emuito sinceramente não temcomparação em termos deimportância, acima de tudo ele écombativo. A maneira em quemudamos de lugar e a maneira tãoeficaz em nos aplicamos no combate,fala alto acerca da nossa capacidadecombativa. Estas coisas tambémdizem em detrimento das nossashabil idades quando falhamos emaplicarmos a nós mesmos e comsuficiente seriedade, odesenvolvimento dessas destrezasessenciais no treino. Cavalheiros, arealidade do combate não se inclinaperante a arrogância do homem e nãoprecisa de interpretação! É o que é!quer se seja eficaz ou não; falo asério, é tão simplles quanto isto.

O caminho maiscurto, para ser

efectivo em combate

“Só quando se treinacomo se a vida

dependesse disso, se luta como sedependéssemos

directamente de umresultado”

ue o sistema seja bem compreendido,desenvolvido e aplicado em um dadomomento de necessidade desesperada quese possa ter, revelará directamente averdadeira capacidade combativa de cadaum, ou a falta dela; normalmente, nopróprio ambiente do treino também se

descobre se o indivíduo é excessivamente presuntuoso. Qualquer que seja a técnica que aprendemos, ser-nos-á

de pouca utilidade sem a habilidade de gerir o seupropósito mortal com efeito certeiro sobre o objectivo.Como guerreiros, no treino somos responsáveis dadesalentadora tarefa de aprender uma técnica combativa,o conceito, ou o princípio; assimilar as suas qualidadesmais finas no treino e actualizar o seu verdadeiro efeito nocombate. Uma fórmula simples para o êxito, mas quefrequentemente é descuidada no treino. Isso pode seratribuido a um erróneo e confuso treino ou a metas detreino mal orientadas. Actualmente parece que a maioriadas pessoas só treina com o propósito de impressionargrandes multidões em demonstrações preparadas, emvez de se prepararem a si mesmos para se enfrentarem àsbrutais realidades, que nas ruas sempre acompanhamuma violência carente de sentido. Se não se treina paraalcançar o efeito combativo contra adversários nãocolaboradores e tendo como objectivo final asobrevivência, então atrevo-me a dizer que não se estátreinando pelas razões correctas. Só quando se treinacomo se a vida dependesse disso, se luta como sedependéssemos directamente de um resultado.O sistema de ensino no Lameco Eskrima inclui

numerosos componentes essenciais, todos os quais seunem e trabalham sem discrepância para um efeitoóptimo sobre o objectivo, no propósito mortal de cada umquando uma situação de crise na rua assim o exige.Basicamente, o sistema que se aplica está todo eleinexoravelmente unido às leis naturais da física, enquantoque é controlado por uma simples geometria, resultandoem causa e efeito conseguidos apenas por meio daeconomia de movimentos. Como consequência disto, oefeito combativo de cada um depende da técnica ou dosconhecimentos técnicos de cada nível. O facto é quequalquer técnica, ainda que bem realizada, é inútil, se nomomento adequado não pode ser aplicada sobre oobjectivo com êxito e com efeito certeiro. Qualquer coisaque complique a equação combativa, resulta nadegeneração do movimento destinado a acabar emfracaso, enquanto nos deixa fazendo frente a gravesconsequências das nossas acções, ou o fracasso naacção, como bem poderia ser o caso. Sem um sistema deaplicação eficaz, inclusivamente as técnicas maisdestrutivas terão pouco efeito, simplesmente por que senão se pode tocar no adversário com a faca quandoaparecem as oportunidades que podem ser aprtoveitadas,então não se pode ferir e viceversa.

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Q“O sistema de ensinono Lameco Eskrimainclui numerososcomponentesessenciais,

todos os quais se uneme trabalham sem

discrepância para umefeito óptimo sobre o

objectivo, no propósito mortal decada um quando umasituação de crise narua assim o exige”

Todos os componentes de um sistema deaplicação eficaz são essenciais, mas alguns sedestacam sobre outros em relação à suaimportância. Um deles é o alinhamento ou"Eliminar o Vazio" como a ele se referianormalmente Punong Guro Edgar G. Sulite, queapenas tem a ver com a linha de confronto. Até alinha de confronto ter sido compreendida na suatotalidade, dominada e aplicada com efeitocontra um adversário não cooperante – oalinhamento nunca pode ser completamentefuncional ou levada a cabo com um efeitocerteiro. Em Lameco Eskrima temos umprovérbio que diz: "Menos é mais". Isto querdizer que: a uma menor distância percorrida,menor a distância requerida para recuperar asposições da linha central e com isso eliminarqualquer vulnerabilidade exposta e aproveitávelpelo adversário. Quando abandonada a linha, auma maior distância percorrida é requerida maisdistância para recuperar a l inha central,deixando-nos expostos e muito vulneráveis porum período de tempo mais longo, às respostasde corte dos adversários, se estes decidirem nosimpôr a sua vontade. No Lameco Eskrima tudo funciona com o

conceito de menos é mais. Por exemplo, umatécnica básica é uma que funciona bem, mesmoque seja a um nível muito rudimentar. Umatécnica avançada não é outra coisa que essamesma técnica básica, mas reduzida àsimplicidade num esforço para minimizar o risco,ao mesmo tempo que para maximizar osresultados. A técnica avançada ainda é umconceito básico em teoria, mas quandogovernada estreitamente pelas leis da economiade movimentos, resulta num desenlace maiseficaz com menor intervenção mecânicaimplicada. É só a rota mais curta entre o ponto depercepção e o ponto de contacto: menormovimento que se precisa, menor recuperaçãopara retomar o centro, quando este tenha sidoabandonado. Esta redução de movimentoseconomiza qualquer esbanjamento de excessivomovimento ou o excessivo risco no processo; istoé equivalente a um menor risco, o que resultanuma maior conquista. Quanto mais simples o

ponto de vista, mais próspero será o resultado,quanto mais complicado o ponto de vista, maiorserá a ocasião de ficar em perigo e de eventualfracasso. Punong Guro Sulite sempre nos disseque quando lutássemos, 90% das técnicascombativas necessárias serian basicamentenaturais; isto é muito certo e resulta de utilizar asimplicidade na sua forma mais pura de aplicar astécnicas aos objectivos disponíveis em combate. Por definição, a linha de confronto é uma linha

imaginária, que em todo momento nos separauniformemente do adversário. Esta linha mudaconstantemente, posto ser permitido que a suasituação mude livremente no campo de luta,exigindo uma observação constante e ajustadapara manter a linha como é devido. Se a linha deconfronto é correctamente mantida, então sempredeve nos debe deixar justamente fora do alcancedo adversário. Isto exige mover-nos só umaspolegadas para a frente, para poder atacar oadversário, ou lentamente para trás, para poderestar outra vez justamente fora do seu alcancequando assim for preciso, o que proporciona aprotecção necessária contra qualquer ameaçaadicional proveniente do adversário. A linha deconfronto é fixada pelo máximo alcance da armado adversário involucrado na situação, qualquer

Guro Dave Gould

Artes Filipinas

que esta seja. Se esta linha não écontrolada e mantida continuadamente,pode acontecer nos encontrarmosdemasiadamente longe do adversário ecom isto ele pode aproveitar a mais fugazocasião, quando nos pomos a descobertoou excessivamente perto do adversário, eassim sermos vulneráveis ao seupropósito mortal em qualquer instante queele decidir impôr a sua vontade.Literalmente, tem de se desenvolver o

sentido ou a sensibilidade para controlaresta linha em todo momento e só pormeio de um grande número de horas deprática responsável, se pode alcançareste objectivo. A nível subconscientecontrolamos constantemente a distânciaentre o nosso adversário e nós mesmos,durante todo o tempo que durar a luta.Além da necessidade de nos adaptarmose nos ajustarmos a esta l inha, énecessário um esforço por manter acorrecta distância de combate em todomomento, visto que as situações sãocambiantes. Sempre que distância quenos separa do jogo de pernas doadversário seja excessiva, será precisorecuperar a linha. Isto é mau por que senos virmos forçados a usar um excessivojogo de pernas para voltar à linha deconfronto, em primeiro lugar quer dizerque já cometemos erros, por não termoscontrolado atenta e suficientemente alinha. Insistamos mais uma vez: quantomaior seja a distância que deva serpercorrida, maior será a ocasião deestarmos em perigo e de um eventualfracasso no combate. Meus señores!Menos é mais, com a simplicidade amarcar o caminho!Quando já aprendida, completamente

comprendida e exhaustivamentedominada, a linha de confronto devetornar-se o nosso melhor aliado. Permiteestar sempre bem situado, estar onde épreciso estar, pelo tempo que sejanecessário aí estar, e permite mover-nospara a parte posterior da l inha deconfronto, situando-nos justamente forado alcance do adversário e longe da zonadas feridas, mas ainda deixando-nosnuma posição de onde pela nossa partepoder contraatacar com precisão, se asituação assim o requerer ou exigir. Denovo, o nível avançado em LamecoEskrima só se obtém por utilizar menosmovimentos, o que resulta numa maiorconquista. Não por "sobrecarregar" oucomplicar a equação do combate,somando mais movimentos – o que podetraduzir-se só em perda de movimento –se consegue ser mais efectivo… Asimplicidade no seu estado mais puro, éo caminho mais rápido para o êxito.Otro componente do sistema de

aplicação imprescindível para um

Guro Dave Gould

“Otro componente dosistema de aplicaçãoimprescindível para

um correctodesenvolvimento,

é a destreza em criara oportunidade,quando nada se

apresentar facilmenteaproveitável, quando nos

enfrentarmos a umadversário maisexperiente”

Artes Filipinas

Guro Dave Gould

“No Lameco Eskrimatemos mais de 30

diferentes variedades de"Enganyo", provocandocom cada variação umareacção diferente no

adversário, algumas subtis e outras

nem tanto”

correcto desenvolvimento, é a destreza em criar aoportunidade, quando nada se apresentarfacilmente aproveitável, quando nos enfrentarmosa um adversário mais experiente. Em LamecoEskrima temos um subsistema que consta devários "Enganyos" (enganos), utilizados paraprovocar uma reacção por parte do adversárioexperiente, a qual conduz a uma ocasião que ficaa descoberto, como resultado directo dessaacção. Enganar é uma forma de arte e penso queé muito eficaz contra alguém de elevada eaclamada destreza, que está programado paraprimeiro reagir, sem estudar a fundo a causa e oefeito de uma reacção de pânico ou decontraataque na sua defensa. Alguém que podeser muito experiente nas artes de combate, mastambém dependente da sua intuição e instintos,alguém que é tão humano como todos os outros.Nitidamente, o "Enganyo" é um dos níveis mais

altos do Lameco Eskrima, porque é um dos maisprósperos caminhos para atrair o adversário a umefeito certeiro em combate, obtendo os resultadosmais eficazes. É uma das destrezas essenciaispara dominar no combate e que só daráresultados bem sucedidos repetidas vezes,quando correctamente executada. A estratégia écriar uma i lusão convincente e quando oadversário tenha caído no engano, aproveitar aprimeira ocasião para iniciar à acção. PunongGuro Sulite comparou um "Enganyo" convincentecom um grande mágico experiente na arte do"jogo de mãos". Ambos casos dependem deapresentar uma ilusão de diferentes maneiras,convencendo uma audiência (adversário) de queestão fazendo uma coisa, e em baixo do seupróprio nariz estar fazendo outra coisaabsolutamente inesperada, desorientando aaudiência (o oponente), enganando todos.Frequentemente, para levar a cabo um "Enganyo"convincente ou um "jogo de mãos", ambos comêxito, o segredo radica inicialmente em conseguirque a audiência siga o que se oferece poradiantado. O que se quer é persuasivamente levara atenção para longe do que se está fazendo,com o propósito de poder fazer o que se querfazer. Se o que queremos é mover-nos para aesquerda, faremos com que os seus olhares vãopara a direita, sempre sem mostrarmos ondequeremos chegar. Em termos mais simples,quanto mais convincente seja a ilusão, maior seráo engano e maior a recompensa.No Lameco Eskrima temos mais de 30

diferentes variedades de "Enganyo", provocandocom cada variação uma reacção diferente noadversário, algumas subtis e outras nem tanto.

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“Quandoatacamos ou

contraatacamoscom um

"Enganyo",levamos o ataquehostil "aparente"ao ponto sem

retorno,convencendo

completamente oadversário dasnossas pioresintenções”

Guro Dave Gould

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Guro Dave Gould

“Nitidamente, o "Enganyo" éum dos níveis mais altos doLameco Eskrima, porque é umdos mais prósperos caminhos para

atrair o adversário a um efeitocerteiro em combate, obtendo os resultados

mais eficazes”

Um "Enganyo" eficaz aproveita uma debilidadeinerente à natureza humana: uma primitivareacção de pânico. Quando uma coisa cai, estána nossa naturaleza tentar agarrá-la antes dechegar ao chão, se alguma coisa se mover derepente, é instintivo e natural olhar e saber omotivo de se ter movido. De maneira que quandose ataca alguém com uma faca, está na naturezahumana reagir imediatamente e parar esse frentede ataque, pelo medo natural a sermosapunhalados ou feridos. Reagir é instintivo nomais profundo do nosso ser, quer seja damaneira correcta ou da maneira incorrecta. Nós,como seres humanos, só em retrospectivaanalisamos as consequências das nossasacções, ou como neste caso, das nossasreacções; simplesmente é humano agir primeiro eraciocinar depois. Neste estado mais vulneráveldos nossos adversários – por que também sãohumanos – é quando encontramos as nossasmelhores ocasiões para o engano, derrotando-ospor meio do engano e da desorientação.Quando atacamos ou contraatacamos com um

"Enganyo", levamos o ataque hostil "aparente" aoponto sem retorno, convencendo completamenteo adversário das nossas piores intenções. Comoreacção directa a esta ameaça imediata, ooponente está absolutamente comprometido a sedefender do nosso comportamento agressivo. Noexacto momento e lugar em que o adversárioestiver absolutamente convencido do nossoataque e do objectivo previsto do mesmo, ejustamente antes de ele esquivar a nossa mãoarmada com a faca, desvíamos a nossa faca paraum alvo sem protecção, avançando em frente, nadirecção contrária ao nosso ataque inicial. Oresultado desta desorientação pode ser realmenteimplacável – por dizer o mínimo – pelo que areacção inicial do adversário se verácomprometida, por que será muito consciente doperigo de ser atacado com uma faca e qualquertentativa sobre a sua pessoa provocará umareacção total.Isto pode beneficiar-nos; na nossa tentativa de

apresentar uma ilusão convincente, tirar proveitoda sua reacção e energicamente acabar asituação com vantagem para nós, comoresultado directo de tão convincente engano e dobom uso das habilidades de engano.Quando se realiza um "Enganyo" eficaz, só se

conseguem os melhores resultados quando sefaz de maneira que o primeiro ataque seja umatentativa convincente. Se o adversário pensarque se lhe está a bater com o propósito de se lhetirar a vida, só então se comprometerá a efectuaruma reacção defensiva. Neste momento terá

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http://www.xiphius.com/websites/niwakage/samplesites/HTML32-Gould/main.html

violado a sua linha central, pondo ao descoberto umagrande oportunidade. Se somos capazes de mudarmoso "Enganyo" exactamente antes do ponto de contactoesperado, do seu passe ou quite, isto será muito bemrecompensado, visto que levaremos o nosso adversáriopara um objectivo de ampla área, completamentedesprotegida e repentinamente disponível para nós, eserá de grande perigo para o adversário.O segredo para um "Enganyo" bem sucedido pode

residir na apresentação, mudança e prestígio datécnica. Estes são também os mesmos princípios quedeterminam uma ilusão bem sucedida quandoapresentada por meio do "jogo de mãos". Aapresentação feita é tão convincente que podeprovocar uma reacção realista, e é aí onde surge adesorientação: continua-se a apresentação até o pontode expectativa e justamente nesse ponto sem retorno(antes de se produzir o contacto com a mão), muda-sea técnica e faz-se reaparecer misteriosamente sobre olado oposto ao ponto inicial de contacto previsto(prestidigitação).Quanto mais convencermos o adversário de que o

nosso ataque é autêntico, maior será o engano e maisfácil a desorientação conseguida, o que nosrecompensará com uma melhor oportunidade deataque, quando já superadas as suas comprometidasdefesas.Na defesa contra um "Enganyo" o segredo reside em

ir sempre na direcção contrária àquela em que nos estãolevando e procurar não o que é "rotina" mas o"imprevisto", por ser aí onde vai estar a ilusão. Poroutras palavras: não sigas o evidente, antes sim o nãoevidente; não o que esperarias mas aquilo que nãoesperarias. O segredo para não se ser vítima de umailusão, está em não permitir ser confundido ou enganadoem todo momento. Estuda o movimento, não o aceitesapenas pelo que parece ser, a menos que queiras servítima de um engano e com isso do deterioro ao qual teexpões e às graves consequências dessa acção.Neste artigo apenas explicamos em maior detalhe,

três dos numerosos consituintes que fazem eficaz umsistema: alcance, linha de confronto e princípios deengano. Penso ser importante avisar que todos oscomponentes devem ser treinados e desenvolvidosatravés do tempo, se realmente procuramos osmelhores resultados no combate de rua. Se um dia tevires forçado a usar a tua destreza para defender a tuavida e se desatar o teu efeito devastador sobre o teuadversário, cada componente é essencial para o efeitoglobal e cada efeito esperado está presente efuncionando sem discrepâncias com os outros. Cavalheiros, treinem como se disso dependessem as

vossas vidas, por que um dia este poderia ser o caso.Treinem bem e acima de tudo treinem de maneirarealista. Até breve.

Artes Filipinas

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Todos os DVD's produzidos porBudoInternationalsão realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX,

osimilares) e aimpressão das capas segueasmaisrestritas exigências de qualidade(tipo depapele impressão). Também,nenhum dosnossos produtosécomercializado atravésde webs de leilõesonline.Se este DVD não cumpre estasexigências e/o acapa ea serigrafia nãocoincidem com a queaquimostramos,trata-se de uma cópia pirata.

REF.: • DVD/SERAK-2REF.: • DVD/SERAK-2

O Pukulan Pencak Silat Serak é à vez, um sistemabaseado em armas e mãos nuas. Incorpora numerosas

armas de última geração, espadas, facas,kerambits circulares, barras, paus de

diferente longitude e outras armasmuito especiais. Também nos

métodos de treino com mãosnuas, nos enfrentamos ao

adversário que ataca comarmas em ambas as mãose a vários oponentes aomesmo tempo. Estetreinos fazem-nos maisconscientes de tudoquanto sucede numadiscussão ou numabriga e o que se devede fazer e não fazerquando nosenfrentamos a ataques

com armas, contra umou vários adversários. Neste segundo DVD,

Maha Guru HorácioRodrigues, herdeiro da

linhagem de Pendekar Pak,Víctor De Thouars do Pukulan

Pencak Silat Serak, aborda a maneiraparticular em que se treina e se utiliza o

armamento, assentando as bases para futurosestudos mais avançados e a aplicação da técnica. Estevídeo inclui os princípios do trabalho, ângulos deaplicação, Sambuts, Jurus e exercícios com a espadacurta “Pedang”, faca curta “Pissau”, pau curto “TonkatMatjan”, Sarong, e aplicações de defesa pessoal commãos nuas.

O Gancho: Força ou Precisão?

Quando um lutador cai na lona completamente K.O.após um gancho de esquerda, apesar de que a nossaimpressão é que o seu adversário quase que não otivesse tocado, no é momento de nos perguntarmos seé ou não possível, mas sim tratarmos de aprendercomo podemos somar este método realista ao nossoarsenal técnico. Efectivamente, alguns ganchos chegam com a forçasuficiente para parar um elefante, mas muitos outrosnão. Mas, qual o motivo? Precisamente isso é do quevamos falar hoje.Na cabeça existem vários Pontos de Pressão(objectivos) que quando neles se bate com o ângulocorrecto, podem provocar a perda dos sentidos ou pelomenos, a queda do oponente, levando-o perder ocontrolo do sistema locomotor. A razão de que isto nãose veja com mais frequência nos ringues não é porqueos lutadores combatem com luvas, depende do ângulodesde o qual se bate. A maioria dos socos se lançamcom um ângulo de 90º, desde o qual não é possívelimpactar sobre nenhum Ponto de Pressão. Existemvários objectivos acessíveis a partir de um movimentode elevação ou de queda. Mas ora bem, para impactarsobre eles tem de se bater com um ângulo de 45º. Aoutros também podemos ter acesso formando umângulo de 45º e dirigindo o golpe desde detrás dacabeça para a frente, mas estes golpes são proibidosno Boxe.Um golpe baseado apenas na força desde um ângulode 45º, nunca é tão efectivo como um soco directo,mas pode sim provocar efeitos muito maisdevastadores impactando sobre certos objectivos, semnecessidade de utilizar uma força massiva. Em qualquercaso, o gancho pode ser um arma táctica muitopoderosa em qualquer estilo de Artes Marciais,incluindo o Boxe e as competições onde tudo vale,principalmente se podemos ter acesso aos Pontos dePressão desde o ângulo correcto. Mas vamos passopor passo...

“Na cabeça existemvários Pontos dePressão (objectivos)que quando batemosneles com o ângulocorrecto, podemprovocar a perdados sentidos oucomo mínimo, a

queda do oponente,levando-o a perder ocontrolo do sistema

locomotor”

Trabalhar os ângulos

Um gancho para baixo encontrará muitos mais objectivos sobre os quaisimpactar, que um punho para cima, ainda que também os há. Todos eles sãode fácil acesso, mesmo com as luvas de Boxe. Na cabeça se localizam uma série de pontos focais que quando se

impactar sobre eles, aumentarão a disfunção provocada pelo próprio gancho.Um desses objectivos está situado entre a queixo e a articulação damandíbula, justamente no nervo facial onde cruza a ramificação bucal.Quando se bate neste ponto com um gancho para baixo e para o centro dopescoço, se provocará a perda do controlo do sistema locomotor e/ou aperda dos sentidos.Outro grande objectivo se localiza justamente debaixo de as comissuras da

boca, a ambos os lados do queixo e de novo, tem de se bater para baixo,formando um ângulo de 45º até o centro do pescoço. Recebe o nome denervo mental e causará no cérebro um choque muito maior que o primeiroobjectivo, provocando uns efeitos ainda muito mais traumáticos.A força provocada pela sinergia das contracções musculares, provoca

tensão nos músculos antagónicos, de maneira que quantos mais músculos seutilizarem no movimento, mais aumentará o cansaço e se reduz a mobilidade.Agora bem, se atacamos o sistema nervoso com precisão o efeito, será muitomaior que um golpe forte sobre a estrutura dos ossos e dos músculos,conseguindo melhores resultados empregando menos força e reduzindo ocansaço da luta.

O Constituinte Chave

Existe um componente chave denominado “polaridade”, que aumenta osefeitos produzidos impactando sobre os objectivos, dotando-os de maiorconsistência (o que é tremendamente valioso se tivermos em consideraçãoque a intenção do nosso adversário é magoar-nos). Por natureza, o homem éum ser bio-eléctrico e assim sendo, é necessário recorrer à polaridade ealterar seu ciclo natural de energia, para lhe provocar a perda do controlo dosistema locomotor e/ou a perda dos sentidos. Na sua forma mais básica é oque denominamos o Yin e o Yang, em termos ocidentais, o positivo e onegativo. Podemos utilizar esta energia natural para provocar um “curto-circuito” no adversário. Para isso, batendo com o gancho de esquerda sobre o lado direito da

cabeça do adversário, devemos elevar o calcanhar do pé. Sim entrarmos emexcessivos tecnicismos ou misticismos, digamos simplesmente que o ganchoserá muitíssimo mais potente se o calcanhar não tocar no chão.O estudo do Kyusho me tem permitido compreender os golpes que

provocam um K.O. no Boxe e nas lutas onde vale tudo. Muitas destas lutastêm sido ganhas pela pressão exercida batendo acidentalmente num Pontode Pressão; podem então imaginar os resultados quando se sobre eles seimpacta intencionalmente.

Ir de mão dada com a Natureza

O método natural de ataque do homem é o gancho, principalmente quandoestá submetido a tensão e a sua adrenalina aumenta. Por isto, quandoobservamos uma briga de verdade ou uma luta onde vale tudo, vemos que osartistas marciais mais treinados utilizam a polaridade em seu benefício. Comose pode apreciar, trata-se de seguirmos a nossa própria natureza e treinarmosaproveitando os nossos instintos naturais.

8 Objectivos (admitidos no Boxe)

Existem 2 Pontos de Pressão simples e 6 complexos aceites no Boxe e naslutas onde vale tudo. De maneira que, independentemente de como estiversituada a cabeça do adversário, se consideram objectivos abertos aqueles aosque podemos ter acesso.Se o adversário tem a cabeça levantada, com o gancho para baixo em um

ângulo de 45º se pode ter acesso ao ponto simples situado na parte lateral damandíbula ou ao ponto complicado localizado diante da mesma. Devemlembrar-se de que o golpe tem de ser para baixo, com um ângulo de 45º epara o centro do pescoço.Quando a mandíbula está fechada (que é o mais provável se nos

enfrentarmos a um lutador com experiência), o grupo de pontos localizados natesta, especificamente al lado do olho, diante do ouvido e no tabique nasal,serão os objectivos aos quais poderemos ter mais fácil acesso. Nos pontos datesta e do tabique nasal se deve bater para baixo, com um ângulo de 45º, emdirecção ao centro do crânio.Também podemos atacar os dois grupos de pontos situados na parte lateral

da cabeça, mas temos de variar o ângulo em cada um deles. O gancho parabaixo com um ângulo de 45º também se emprega, ainda que para termosacesso ao grupo de pontos da sobrancelha é melhor bater para baixo, emdirecção ao olho. No que respeita ao grupo de pontos localizados diante do ouvido,

novamente o golpe tem de ser dirigido para baixo, com um ângulo de 45º,mas desta vez em direcção ao centro do crânio.

Segurança

Nas brigas da rua é muito mais seguro bater com o pé apoiado no chão eexecutar o gancho com a palma da mão aberta, que não deixará sinais físicosno caso de um problema legal. Por exemplo, se batermos a alguém em umolho, podemos provocar-lhe um dano físico permanente e observável. Isto nãosó não é ético como que também em um Tribunal poderiam condenar-nos porum delito do qual seríamos responsáveis. Se uti l izamos o Kyushoadequadamente, não provocaremos nenhum dano físico observável,reduzindo a evidência a uma simples conjectura no marco legal, o quefavorece a nossa defesa.Conhecermos simplesmente os Pontos de Pressão, não nos fará

necessariamente melhores lutadores, mas se treinarmos arduamente e com dureza,para sabermos como ter avesso a eles, os nossos golpes serão muito mais eficazes.

Como hemos documentado en los últimos 6años, el Kyusho se traduce como “Punto Vital" yes el estudio de la condición humana y de su fra-gilidad. Aunque es similar en apariencia a la anti-gua Acupuntura y a los métodos de masaje sobrepuntos de presión, el método Kyusho tambiénpuede tratar los problemas inmediatos y hacerdesaparecer las dolencias comunes del cuerpo.En segundos podemos empezar a aliviar lasmolestias asociadas al dolor de cabeza, de espal-da, los tirones musculares e internos, el hipo, elasma, las náuseas, la congestión nasal y otrasmuchas enfermedades comunes, tanto por cau-sas naturales como provocadas. Estos efectos seconsiguen rápidamente y de manera eficaz, sinnecesidad de recurrir a pastillas o medicamentosque puedan tardar 20 minutos o más en hacerefecto y que pueden provocar graves efectossecundarios en otros órganos o funciones corpo-rales. Las ramificaciones son muy amplias y cree-mos que merece la pena seguir investigando ylogrando beneficios para la sociedad. Este tipo deenfoque holístico ha resultado eficaz durantemuchos miles de años en diferentes culturas detodo el mundo y ahora hemos querido hacerloposible para ti. Una vez que aprendas estos méto-dos simples de Kyusho Primeros Auxilios, tu tam-bién podrás ayudar a tu familia y amigos conmuchas de estas dolencias comunes que todossufrimos. Esto te servirá para tener un breve resu-men histórico de cómo se desarrollaron estosmétodos y otras posibilidades de salud que senecesitan en el día a día. Sin embargo y comocabría esperar, aquí no está el programa comple-to, pues los conceptos más profundos y comple-jos sólo pueden alcanzarse con las manos, apli-cándolos y practicando bajo la atenta mirada deun instructor. La práctica regular de estos méto-dos no sólo aumentará tus habilidades para apli-car las fórmulas aprendidas, sino que te enseñarála aplicación intuitiva de muchas otras técnicas desalud. No deberían considerarse fórmulas aisla-das, sino caminos para corregir ciertos problemasen el cuerpo humano, basados en los conceptospresentados. En los siguientes capítulos deKyusho Primeros Auxilios veremos primero el ori-gen inmediato o la necesidad de curar muchosproblemas diarios. ¡Qué disfrutes del viaje!

Come abbiamo documentato negli ultimi 6 anni,il Kyusho si traduce come “Punto Vitale” ed è lostudio della condizione umana e della sua fragilità.Benché sia simile in apparenza all'anticaAgopuntura e ai metodi di massaggio sui punti dipressione, il metodo Kyusho può t rat tare anche iproblemi immediat i e far spar i re le problematichecomuni del corpo. In pochi secondi possiamo alle-viare i disturbi associati al mal di testa, di schiena,gli stiramenti muscolari e interni, il singhiozzo, l'as-ma, la nausea, la congestione nasale e molte altremalattie comuni, sia per cause naturali che provo-cate. Questi effetti si ottengono rapidamente e inmaniera efficace, senza la necessità di ricorrere apastiglie o medicine che possono richiedere 20minuti o più prima di fare effetto e che possonoprovocare gravi effetti indesiderati in altri organi ofunzioni corporali. Le ramificazioni sono moltoampie e crediamo che valga la pena continuare ainvestigare ottenendo benefici diretti per la socie-tà. Questo tipo di impostazione olistica è risultataefficace per molte migliaia di anni in differenti cul-ture di tutto il mondo ed ora abbiamo voluto fare ilpossibile per te. Quando impari questi metodisemplici di Kyusho Primo Soccorso, anche tupotrai aiutare la tua famiglia e i tuoi amici conmolte di queste patologie comuni cui tutti sonoaffetti. Questo ti servirà per avere un breve rias-sunto storico di come si svilupparono questi meto-di e altre possibilità di cura che sono necessarienel quotidiano. Tuttavia, ovviamente, qui non c'è ilprogramma completo, perché i concetti più pro-fondi e complessi si riescono a capire solo con lemani, applicandoli e praticando sotto l'attentosguardo di un istruttore. La pratica regolare diquesti metodi non aumenterà solo le tue abilitànell'applicare le formule imparate, ma ti insegneràl'applicazione intuitiva di molte altre tecniche disalute. Non si dovrebbero considerare formule iso-late, bensì vie per correggere determinati problemidel corpo umano, basate sui concetti presentati.Nei seguenti articoli sul Kyusho Primo Soccorsovedremo in primo luogo l 'or igine immediata o lanecessi tà di curare mol t i problemi quot idiani .Godetevi questo viaggio!

Comme nous l'avons vu ces six dernières années, leKyusho se traduit par « point vital » et est l'étude de lacondition humaine et de sa fragilité. Bien que similaireen apparence à l'ancienne acupuncture et aux métho-des de massage sur les points de pression, la méthodeKyusho peut également traiter les problèmes immédiatset faire disparaître les douleurs physiques communes.En quelques secondes, nous pouvons commencer àsoulager les troubles associés aux maux de tête, dedos, les crampes musculaires et internes, le hoquet,l'asthme, les nausées, la congestion nasale et de nom-breux autres troubles communs, surgissant aussi bienpour des raisons naturelles que provoquées. Ces effetssont obtenus rapidement et efficacement, sans avoirbesoin de faire appel à des médicaments qui peuventprendre vingt minutes ou plus à faire de l'effet et peu-vent provoquer de graves effets secondaires sur d'au-tres organes ou fonctions corporelles. Les ramificationssont très vastes et nous croyons que ça vaut la peine decontinuer la recherche afin d'obtenir des bénéfices pourla société. Ce type de point de vue holistique a été effi-cace pendant de nombreux milliers d'années dans dif-férentes cultures du monde entier et nous avons main-tenant voulu le rendre possible pour vous. Une fois quevous aurez appris ces méthodes simples de Kyusho dePremiers Secours, vous pourrez également aider votrefamille et vos amis et soulager beaucoup de ces mauxcommuns dont nous souffrons tous.Cela vous permet-tra d'avoir un bref résumé historique de la manière dontces méthodes se développèrent et d'autres possibilitésde santé dont nous avons besoin au jour lejour.Cependant, comme on pouvait s'y attendre, le pro-gramme ici n'est pas complet car les concepts les plusprofonds et complexes ne peuvent être atteint qu'avecles mains, en les appliquant et en pratiquant sous leregard attentif d'un instructeur. La pratique régulière deces méthodes augmentera votre habileté à appliquer lesformules apprises, mais encore vous enseignera àappliquer intuitivement beaucoup d'autres techniquesde santé. Elles ne devraient pas être considéréescomme des formules isolées, mais comme des voiespour corriger, certains problèmes affectant le corpshumain, en se basant sur les concepts présentés. Dansles prochains chapitres de Kyusho Premiers Secours,nous verrons d'abord l'origine immédiate de la nécessi-té de guérir de nombreux problèmes quotidiens. Prenezplaisir à ce voyage !

As we have documented over the past 6years, Kyusho translates as "Vital Point"and is a study of the human condition andit's frailties. Although similar in appearanceto the ancient acupuncture and pressurepoint massage methods, the Kyushomethod can also deal with immediacy forcertain trauma as well as easily rid the bodyof common ailments. Within seconds wecanm begin to relax and ease the painassociated with headaches, backaches,muscle and internal cramps, hiccups,asthma, nausea, sinus congestion and somany more common maladies both ofnatural causes as well as trauma inflicted.This is all performed quickly and efficientlywithout expensive pills or drugs that cantake 20 minutes or more to work or haveserious side effects on other organs orbody functions. The ramifications are enor-mous and we believe to be of such worthfor continued research and societal benefit.This type of holistic approach has beeneffective for many thousands of years incultures throughout the world and we haveadded even more possibility and purposeto it for you. Once you learn these simplemethods of Kyusho First Aide, you too canhelp your family and friends with many ofthese common ailments we each sufferthrough. Let this serve as an historicalrecord of how these methods developedand the other health possibilities they holdfor day-to-day living. However it is not thefull curriculum, as one would expect, thedepth and intricacies can only be conveyedwith hands on application and practiceunder the watchful eye of an instructor. Theconsistent practice of these methods willnot only increase your abilities to relieve thepracticed formulas, but also instruct you inthe intuitive application of many otherhealth issues. They should not be conside-red standalone formulas, but rather ways tocorrect certain problems within the humanbody based on the foundation presented.

Wie wir in den letzten 6 Jahren dokumentiert haben,übersetzt sich Kyusho als „Vitalpunkt“, es ist dasStudium der menschlichen Beschaffenheit und ihreZerbrechlichkeit. Auch wenn es dem Anschein nach deralten Akupunktur und den Massagemethoden aufDruckpunkte ähnelt, so kann die Kyusho-Methodedoch auch sofort Probleme behandeln und die norma-len Leiden des Körpers verschwinden lassen. Innerhalbvon Sekunden können wir anfangen, die Beschwerdenim Zusammenhang mit Kopfweh, Schmerzen derSchulter, Muskel- und innere Zerrungen, Schluckauf,Asthma, Übelkeiten, Verstopfung der Nase und vielenanderen normalen Krankheiten lindern, egal ob sienatürlicher Ursache haben oder hervorgerufen sind.Diese Effekte werden schnell und effizient erreicht, ohneauf Pillen oder Medikamente zurückgreifen zu müssen,die 20 Minuten oder länger brauchen, um Wirkung zuzeigen, und die starke Nebenwirkungen in anderenOrganen oder Körperfunktionen haben können. DieVerzweigungen sind sehr breit gefächert und wir glau-ben, dass es der Mühe wert ist, weiter zu forschen undso Nutzen für die Gemeinschaft zu erzielen. Dieser Typder holistischen Zielsetzung war über viele tausendJahre hinweg und in verschiedenen Kulturen auf derganzen Welt wirkungsvoll, aber jetzt wollen wir eszugänglich machen. Wenn Du einmal diese einfachenKyusho-Methoden der ersten Hilfe gelernt hast, kannstauch Du Deiner Familie und Deinen Freunden bei vielender gewöhnlichen Leiden helfen, unter denen wir alleleiden. Es wird Dir dabei helfen, eine kurze historischeÜbersicht darüber zu erlangen, wie diese Methodenund andere Möglichkeiten der Gesundheit, die man Tagfür Tag braucht, entstanden sind. Aber wie erwartet liegtdarin nicht das komplette Programm, denn die tiefstenund komplexesten Konzepte können nur über dieHände erzielt werden, indem man sie unter dem auf-merksamen Bl ick eines Ausbi lders anwendet und übt. Das regelmäßige Ausüben dieser Methoden wird nichtnur Deine Fähigkeiten wachsenlassen, die gelerntenFormeln anzuwenden, es wird Dir darüber hinaus auchdie intuitive Anwendung vieler anderer Techniken derGesundheit lehren. Sie sollten nicht als allein stehendeFormeln betrachtet werden, sondern als Wege, umgewisse Probleme im menschlichen Körper zu korrigie-ren, auf der Basis der vorgestellten Konzepte. In denfolgenden Kapiteln von „Kyusho - Erste Hilfe“ werdenwir zuerst den unmittelbaren Ursprung derNotwendigkeit sehen, viele tägliche Probleme zu heilen.Genießt die Reise!

A Coluna de Raúl Gutíérrez

FU-SHIH KENPO - Treino para o Combate

No Fu-Shih Kenpo e como acostumaacontecer na grande maioria deestilos de artes marciais oudesportos de contacto, apremissa fundamental noCOMBATE é a prepara-ção física, assunto doqual temos tratadoinsistentemente nosnossos trabalhos.Um corpo não trei-nado, uma armanão preparadae uma mentenão concentra-da…, poucop o d e me s p e r a rna hora daver dade ,tanto sejaem um con-fronto des-p o r t i v ocomo em umda rua.Por isso

mesmo, oJogging, saltar àcorda, os exercícios físi-cos em geral, os estiramentos,flexibilidade, stretching,boxing, kicking, Boxe de som-bra (shadows boxing/sha-dows kicking), combinações,sparrings…, etc…, são fun-damentais. Do contrário, anão ser que se seja umsuper dotado ou enviadode Deus (com respeito),não se deve de esperarmuito.

Kenpo

o Fu-Shih Kenpo, o Boxe (do InglêsBoxing), também por vezes chamadoBoxe inglês ou Boxe irlandês evulgarmente conhecido como Boxe, éum desporto de combate onde dois

confrontantes lutam utilizando apenas os seus punhoscom luvas, batendo no adversário da cintura para cima,dentro de um quadrilátero especialmente destinado atal finalidade, em breves sequências de lutadenominadas assaltos ou “rounds” e de acordo a um

preciso regulamento, o qual regulacategorias de pesos e duração do encontro,entre outros aspectos. O Boxe é um dosprimeiros desportos que aprendi naadolescência e um desporto no qualacredito e no que vejo uma máxima eficácia. De uma maneira mais geral, Boxe ou

Pugil ismo faz referência a um amplogénero de desportos de combate, nosquais, dois adversários se enfrentam emluta, utilizando os punhos, de maneiraexclusiva ou não, diferenciando-seconforme as suas regras, de diferentesdesportos, como o já dito Boxe inglês ouBoxe propriamente dito, o Boxe francêsou Savate, o Boxe Chinês ou BoxeShaolín, o Kick Boxing ou Boxe Japonês,o Muay Thai ou Boxe Tailandês, os antigospugilatos gregos, como o Pygmachia e oPancracio, etc. A primeira codificação das normas que

regulam os encontros de Boxe, é de 1743,enquanto que as regras todavia vigentes,foram estabelecidas em 1889, peloMarques de Queensberry, quem entreoutras coisas, introduziu o uso dos luvas.Tradicionalmente, tem sido considerado

como uma prática desportivaexclusivamente masculina, afectada legal e culturalmentepor prejuízos de género. O reconhecimento dos direitosdas mulheres e os avances na luta contra adescriminação, têm possibilitado que nas últimas décadasse registasse um auge do boxe feminino, pelo que osJogos Pan-americanos de 2011 e os Jogos Olímpicos deVerão de 2012, incluíram o boxe feminino em váriascategorias. Os meus primeiros passos no mundodesportivo do contacto e depois de um Karate Shotokan eKenpo-Karate, ambos absolutamente degenerados pelo

N

http://www.feamsuska.com/

meu primeiro “Instrutor” (que não mestre), começarampelo Boxe Americano. Contava eu 17 anos quando já me conheciam no meu

bairro de Pudahuel, lá na cidade de Santiago do Chile,porque era um Cinto Laranja de Kenpo-Karate Americano,em 1967. Antigamente, por uma parte existia aquilo dosnossos treinos tão duros e severos que realmentetreinávamos como bestas e por isso “éramosconsiderados diferentes do resto”, quando não super-homens ou entes de outra raça.

Imaginem a seriedade dos nossos treinos e proezas aum tão baixo nível de grau que falarmos de alguém queera KARATEKA, já era sinónimo de “cuidado não te metascom ele”. E é porque além da dureza dos treinos e provas,“nós acreditávamos no que fazíamos” e acreditar em nósmesmos, nos faz três vezes mais fortes. Estava também o “desconhecimento” por parte do resto

de seres que não praticavam, nem estavam interessadosnem se importavam nada com isso. Havia muito poucadifusão a este respeito…Não é o mesmo estar em guerra, viver realmente um

problema na rua, que “imaginá-lo”. Os americanos sabemtudo, descobrem tudo e resolvem tudo “nas fitas”, masdepois, derrubam-lhes as “Torres Gémeas e não tinhamnem a mais mínima ideia de que isso lhes podia acontecera “eles”, os semi-deuses deste mundo…

Kenpo

Para o meu gosto e segundo as minhas experiênciasdesde a infância, uma espécie de mistura ou combinaçãoentre Boxe e Taekwondo, é o ideal desportiva oumarcialmente falando, para obter um bom e grandesistema de combate.O Boxe domina e se especializa na curta distância e o

Taekwondo na média e na longa distância. É qualquer coisaassim como o Full-Contact e o Kick-Boxing e acredito quetanto do ponto de vista desportivo como nas ruas, é amelhor combinação. Só que ao desportivo se deveria juntara malícia da rua, a visão da efectividade da rua. Nos meus seminários acostumo dizer que é muito mais

difíci l aperfeiçoar um bom pontapé ou uma boacombinação de punhos, que “destruir um adversário compouco esforço e risco” por muito profissional que seja,desportivamente falando. Isto eu tenho podido constatar edemonstrar constantemente!É uma coisa assim como partir um copo, um prato ou

qualquer coisa, estrelando-a contra alguma coisa… Bastacom deixá-la cair ou lançá-la em contra o chão. Não sedemora nada em destrui-la, mas quanto demorou ofabricante em “construi-la” e faze-la chegar até “as nossasmãos”?

Tudo isto pode parecer uma parvoíce para os fanáticos,os tipos duros ou mesmo para os típicos imbecis, que dãosua opinião sem arte nem parte, os que não fizeram nadabom nem bonito na vida, mas “dão opinião e tentamassentar cátedra”.Meu próprio pai foi pugilista desde muito novo. Ele

nunca teve contacto com as artes marciais até quecontando eu quinze anos, me viu começar com elas.Nunca vi o meu pai perder um confronto na rua, nemcomo civil, nem como “Carabineiro”. Sua vida tinha sidomuito dura. Seu pai, o meu avô morreu com 35 anos,motivo pelo qual o seu destino o levou a contactar com oBoxe desde criança, só para subsistir. E essa cruarealidade foi a que o fez forte até o seu último dia, em queaos 88 anos faleceu no elevador de um Hospital, quandoia consultar seu médico, porque se sentia indisposto.Existência dura, morte doce. O meu velhote mereciamorrer em paz e quase sem dor, porque já tinha sofridobastante e porque sempre foi um homem nobre e de lei.Acreditava no meu pai, que nunca me defraudou e

acredito no Boxe porque “também” não me defraudou. Por outra parte e sem importar se pratiquei Shotokan

Karate ou Kenpo-Karate Americano, sempre me senti

A Coluna de Raúl Gutíérrez

atraído pelo bom jogo das pernas. Assim, na década dos anos80, obtive o Cinturão Negro 3ºDan, concedido pela “United Tae-Kwon-Do International”, UTI e o 6ºDan de Full-Contact, assinadopor BILL WALLACE.Independentemente de todos os sistemas que existem, tenho

conhecido e treinado em maior ou menor intensidade: Boxe,Karate, Tae-Kwon-Do, Kenpo, Full-Contact e Kick-Boxing, e tive afortuna de conhecer e treinar Boxe com pessoas da categoria dePepe Legrá, José Durán e Alfredo Evangelista; em estilos de Karatecom Arturo Petit, Tatzuo Zuzuki, Robert Trias; Kenpo com Petit, EdParker, Frank Trejo, Jeff Speakman; em Kung-Fu com Jon Fanning,em Lima Lama com Jorge Vazquez; em Full-Contact com BillWallace, Kick-Boxing com Benny Urquidez, Joe Lewis, etc… Istoalém das experiências na rua e intervenções no campo policial. Épor isto que desportivamente me decanto pelos os sistemas decontacto na linha do Kick-Boxing e do Muay Thai, sem chegar àbrutalidade de determinados estilos ou regras modernas decompetição, porque considero que essa violência entre os sereshumanos, camuflada no termo desportivo, “NÃO É NECESSÁRIA”.Não estamos em tempos nem em campos de guerra. Penso que aprópria realidade enquanto à crise mundial, nos deveria levar apraticar desporto e artes marciais, para melhorar como sereshumanos, sermos mais nobres, humildes e úteis à sociedade.Os problemas vêm sozinhos e devemos treinar para estarmos

fortes e com ideias claras, para poder vencer cada obstáculo quea vida nos puser por diante, mas nunca para gerar mais maldade,causando mal ao próximo nem ao nosso maravilhoso mundo.Mundo que já sofre também pela nossa própria barbárie eabusos contra ele. Como já antes disse, leva muito trabalho ecuidado, por exemplo, cultivar flores… e é muito fácil pisa-las oucortá-las e com isso quebrar a beleza da harmonia da própriapaisagem. Eu treino a cada dia para me manter vivo e lúcido, para

continuar gozando das excelências deste nosso mundo, paraviver intensamente com a minha família, os meus amigos ealunos ou com cada novo se que conheço. Vivo para contemplar

A Coluna de Raúl Gutíérrez

“O Boxe domina e seespecializa na curta distância eo Taekwondo na média e na

longa distância. É qualquer coisa assim como oFull-Contact e o Kick-Boxing.Eu penso que tanto do pontode vista desportivo como do

ponto de vista da rua, é a melhor combinação”

a chegada de cada novo dia, ou para ver um pôr do sol, para fotografar cadapaisagem, para admirar as árvores e as flores na Primavera... Ou seja, para procurarser feliz e transmitir paz e harmonia aos meus semelhantes, mas nunca, jamaispara provocar um mal ou uma dor em nenhum sentido.Mas mesmo sempre tendo sido e pensado assim, a vida me tem

levado por diferentes caminhos, nos quais também cometi erros, atécomeçar a perceber certos coisas da nossa existência.Compreendo então que cada ser deve viver a sua própria vida,suas próprias etapas, com acertos e erros, êxitos e fracassos eque agora, neste momento e nestas palavras, a minha missãotambém é a informar, comunicar e transmitir. E agora o que épreciso é falar acerca de como preparar a nossa juventudepara as competições desportivas e/ou marciais e portanto,iremos entrando no assunto.Falamos em treino físico, técnico, f lexibil idade,

stretching, pontapés, lastres, etc…, agora devemoscontinuar com Jogging - como factor fundamental paraconseguir resistência - e também dos golpes de punho,dos socos, por exemplo. O Jogging, cujo sinónimo é o “footing”, é um exercício

físico que consta de correr uma distância longa a umritmo moderado e constante, a sós ou em grupo, semintenção competitiva. O exercício físico é fundamentalpara poder gozar de uma boa saúde. Apesar de queexistem muitas pessoas que se sentem muitopesadas à hora de começar a fazer exercício, o certoé que quando fazem-no com regularidade, acabampor ter prazer nisso. Mas é necessário pensar oucomeçar aos poucos, pelo menos duas vezes porsemana. Quando se consegue superar estadisciplina pelo menos durante 2, 3 ou 4 semanas, éestupendo, porque sentir as melhoras pessoais emtão pouco tempo, é suficiente para motivar acontinuação.Não resta dúvida de que são muitos os benefícios

do exercício que nos proporciona praticar comregularidade um desporto.

A Coluna de Raúl Gutíérrez

“Os problemas surgemsozinhos e devemos treinar

para ermos fortes etermos uma mente

esclarecida, para poder vencer cadaobstáculo que a vida nos

põe pela frente”

O Que é o jogging?

O jogging é um exercício consistente em correr a passo ligeiro, durante 10a 20 minutos ou mais, de cada vez que o praticarmos.O ideal é praticar jogging 3 a 4 vezes por semana, o que nos proporciona

importantes benefícios para a saúde. De entre os mais destacados, o joggingnos resulta útil para emagrecer e perder peso, podendo queimar até 350calorias em apenas meia hora. Também ajuda a reduzir o estresse daansiedade própria do dia-a-dia, enquanto tonifica os músculos abdominaisfocado nos desportos aeróbios e anaeróbicos, como são as artes marciais edesportos de contacto. O exercício aeróbio é um exercício físico que necessita da respiração.

Abrange os exercícios mais comuns, como andar, marchar, trotar, dançar,esquiar, pedalar, etc. O objectivo é conseguir maior resistência. Para obter aenergia necessária para realizar estas actividades, é preciso queimar hidratose gorduras, e para isso se necessita de oxigénio.

Se denomina exercício aeróbio (também denominado tardio) aqueleque precisa oxigénio, enquanto que no anaeróbico não há necessidadedo mesmo. É muito mais fácil de perceber com exemplos e assimsendo, vejamos alguns:

Correr, pedalar, dançar ou nadar, são actividades que requeremesforço constante e se baseiam na resistência muscular dacapacidade cardiovascular, o que chamamos exercício aeróbio. Frequentemente se procura este tipo de exercício para queimar

gorduras e perder peso, e se combina com anaeróbicos, a fim deconseguir um aumento da massa muscular. O termo aeróbio incluiaquelas actividades de média ou baixa intensidade, que se podemrealizar durante períodos de tempo prolongados. Como já apontamos,neste caso, o organismo exige oxigénio para queimar gorduras e

hidratos de carbono. A frequência cardíaca oscila entre as 120 e 170pulsações por minuto.

Exercício anaeróbico

O termo anaeróbico designa os exercícios explosivos, de grandeintensidade e curta duração, onde o músculo trabalha sem oxigénio:levantar pesos, corridas de velocidade, artes marciais, saltos emprovas de atletismo, etc. As actividades ou exercícios anaeróbicosvisam fortalecer o sistema músculo-esquelético, a aumentar orendimento corporal e tonificar a musculatura. O ritmo cardíaco partedas 180 pulsações por minuto.O exercício anaeróbico se classifica em dos tipos: aláctico e

láctico. O primeiro deles abrange esforços explosivos de curtaduração (de 0 a 16 segundos), onde a presença de oxigénio é quase

nula. Um exemplo disso se encontra em corridas curtas ou sprints. Porsua parte, no exercício anaeróbico láctico englobaríamos a todas aquelasactividades físicas que não duram mais de 3 minutos.

Kenpo

“Nos meus seminários acostumodizer que é muito mais difícil

aperfeiçoar um bom pontapé ou umaboa combinação de punhos,

que destruir um adversário compouco esforço e risco, por muito

profissional que se seja,desportivamente falando”

Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formatoMPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, osimilares), y la impresión de las carátulas sigue lasmás estrictas exigencias de calidad (tipo de papel eimpresión). Asimismo ninguno de nuestrosproductos es comercializado a través de portales desubastas online. Si este DVD no cumple estosrequisitos, y/o la carátula y la serigrafía nocoinciden con la que aquí mostramos, se trata deuna copia pirata.

REF.: • DVD/SYSWEITZEL1REF.: • DVD/SYSWEITZEL1

En este primer trabajo instruccional, Andreas Weitzel,fundador y jefe instructor de la Academia SYSTEMAWeitzel (Augsburg, Alemania) y uno de los principalesinstructores de SYSTEMA en Europa, explica losfundamentos de combate más importantes. Primero

define claramente la forma natural de caminar,centrandose en la ejecución correcta de

los pasos, para a continuación,mostrar cómo emplear este trabajoen aplicaciones de combate. Unavariedad de diferentes temas seexplican en este DVD,incluyendo: Cómodesequilibrar a un atacante;Cómo golpear y patearcorrectamente; Cómodefenderse frente aagarres, derribos, golpesy patadas. Lasexplicaciones de estevídeo son sencillas peroclaras, con el objetivo defacilitar la comprensión yel aprendizaje para todos.Durante su explicaciónAndreas siempre incluye y se

centra en los principios yfundamentos más importantes

del SYSTEMA, mostrando cómolos diferentes temas están

estrechamente vinculados entre sí.Asímismo se muestra trabajo libre y

espontáneo contra diferentes ataques de manovacía y con armas, en condiciones realistas y amáxima velocidad de ejecución. En este video Andreases asistido por Michael Hazenbeller (Rastatt) y ThomasGössler (Augsburg), dos experimentados instructoresde Systema.

"Tem cuidado com os teus pensamentos, porque se tornarão as tuas palavras. Temcuidado com as tuas palavras, porque se tornarão teus actos. Tem cuidado com teusactos, porque se tornarão teus hábitos. Tem cuidado com teus hábitos, porque setornarão o teu destino". Mahatma Gandhi

Cinturão Negro: O que é o Instinto?Justo Dieguez: O Instinto não se pode explicar de uma

maneira raçãoal, posto que o próprio fenômeno do Instintoé irraçãoal. O instinto vai mais além do intelecto do serhumano. É proveniente de algum lugar onde o intelectonão tem cabida. Se pode sentir, mas não se pode explicar;se pode notar que alguma coisa aconteceu, porque se criaum vazio, um acaso.

C.N.: Onde tem lugar o Instinto?J.D.: A explicação significaria responder a perguntas

como: Onde acontece? Porquê acontece? Qual é acausa? O instinto é um território de acontecimentos quenão tem relação com os nossos pensamentos; o instinto éalgo muito superior, não está dirigido pelo pensamentotécnico, portanto, não é possível desenvolver o instintoatravés da Técnica. O instinto é muito superior ao

“O instinto é um território de acontecimentos que não temrelação com os nossos pensamentos.

O instinto é algo muito superior. Não está dirigido pelo pensamento técnico, portanto,

não é possível desenvolver o instinto através da Técnica”

pensamento, o instinto pode utilizar o pensamento técnicocomo meio, mas o pensamento técnico nunca poderá nemtão sequer tocar de leve, uma coisa tão superior como oInstinto. Vejamos isto desta maneira: A mente é superiorao corpo. Não é assim? Ela, a mente, pode dirigir o corpo,mas o corpo não pode dirigir nem controlar a mente.

C.N.: Qual é o veículo do Instinto?J.D.: O Instinto viaja sem necessidade de veículo.

Quando se sente o instinto, o pensamento técnico passa a

um segundo plano, muito necessário para poder transmitirde uma maneira física os objectivos. Não há explicação dasuperioridade do instinto sobre a mente técnica. Noentanto, a mente técnica pode sentir que ali sucedeualguma coisa que está para além de mim. Basta o facto dereconhecer que essa alguma coisa sucedeu, que houveum vazio onde uma força superior nos fez expressaralguma coisa de uma maneira natural, fora da mentetécnica. É nesse momento quando a nossa menteacreditará numa força superior interior. Mas o pensamento

“Podemos usar a mente técnica como o que é, um instrumento e assim estar abertos, receptivos.

Esta maneira de pensamento, nos ajudará a reconhecer eperceber esse momento em que uma coisa superior,

instintiva, não técnica, tenha acontecido”

técnico também pode rejeitar o que tenha acontecido e sepensamos que aquilo que não se pode explicar através dopensamento técnico, não existe, quer dizer quecontinuaremos apegados ao pensamento técnico,obstaculizando que o instinto nos fale.

C.N.: É compatível a mente técnica com o Instinto?J.D.: Podemos e devemos utilizar a mente técnica,

Quem disse que temos de estar fechados? Podemos usar

a mente técnica como aquilo que é, um instrumento edessa maneira, estar abertos, receptivos. Assim, o modode pensamento nos ajudará a reconhecer e compreenderesse momento em que alguma coisa superior instintiva,não técnica, sucedeu. Podemos usar a nossa mentetécnica para a expressão dos nossos movimentos, masnão para a explicação; o instinto é um salto, não é coisaque chega passo por passo. É uma coisa que te acontece,não é uma coisa que chega a ti, sem acasos, sem uma

origem, é repentina e isto é o instinto, uma coisa queacontece e não há nada que a possa captar, porque não écoisa que se possa transmitir,

C.N.: E a mente técnica e o Instinto?J.D.: A mente técnica se divide em causa e efeito, o

conhecido e o desconhecido. O instinto se baseia noincognoscível, pelo que não se pode conhecer. Este é oreino do instinto, se pode sentir mas não se pode explicar.

C.N.: E a mente técnica e o Instinto na defesapessoal?

J.D.: Actualmente, as Artes Marciais estão muito longedo motivo e de terem sido criadas. Se vive com num totalfanatismo da evolução técnica e se “vende” como a chavepara uma defesa pessoal absoluta. As Artes Marciais setornaram desportos de contacto com regras, que seafastam cada dia mais de um predador brutal, a realidadedas ruas. A defesa pessoal não está numa mente técnica,

“Hoje, as Artes Marciais estão muito longe do motivo e odestino para que foram criadas. Se vive com um absolutofanatismo o desenvolvimento técnico e se vende como a

chave para uma defesa pessoal absoluta”

não está em repetir até o infinito as mesmas técnicas enão está em vencer um oponente no ringue.

A defesa pessoal começa por valorar-nos a nósmesmos, implica respeito para nós mesmos e para osoutros. Requer por uma parte, uns princípios e uma mentetécnica, que com o conhecimento da nossa mecânicacorporal, nos ajudarão a conhecer e melhorar as nossasferramentas corporais e emocionais, de maneira apodermos chegar a uma expressão própria e pessoal,adaptada ao nosso potencial. Só assim seremos capazes

de perceber o que de extraordinário há, por detrás de umaacção, ainda que a mesma não seja perfeita em suaexecução.

C.N.: E do que pensas tratar no teu próximo artigo?J.D.: Quero falar da mulher, dessa mulher que poderia ser a

minha mãe ou a tua, a minha irmã ou a tua, a minha filha ou atua, a minha mulher ou a tua. Quero falar da persecução aque se encontra submetida, a humilhação e a violência quesofre gratuitamente, de uma maneira ou de outra.

“A defesa pessoal começa por dar-nos valor a nósmesmos, indica respeito a nós mesmos e aos outros”

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http://taows-academy.com/formacion-instructores-de-wing-tsun-modulo/

ABERTOS A TODOS!Que cinco dias nos esperam treinando, suando, gozando, todos juntos! Tudo organizado pelo GM Andreas Hoffmann,

em sua casa e no Quartel Geral Mundial do Chun Weng, em Bamberg. Alemanha. As acampadas se concentram no Weng Chun para todos os níveis e estão abertas a todos. Durante as acampadas também teremos sessões opcionais de Vietnam Weng Chun, Sanda, BJJ, e Qigong

Shaolin/Filosofia. Portanto, também se podem unir a nós apenas durante um ou dois días. O preço da acampada é só de 250€ (para sócios) e de 300€ para o público em geral, durante 5 dias. Para 1 dia são 60€ para sócios e 70€ para o público em geral.

QUANDO É A ACAMPADA DE VERÃO DO WENG CHUN 1: Da 4ªfeira, dia 3 até o Domingo 7 de Agosto de 2016, emhorários de: 4ªfeira das 14 às 19 horas. 5ªfeira, Sexta e Sábado das 10 às 12:30 e das 14:30 em adiante e no Domingodas 10 às 14 horas.

Sessões opcionais especialmente na parte da tarde. Esta acampada está destinada a todos os níveis, tendo como focoprincipal o nível básico e médio do Weng Chun.

ACAMPADAS DE VERÃO DO WENG CHUN 2: Da 4ªfeira dia 10 até o Domingo dia 14 de Agosto de 2016. 4ªfeira das14:00 às 19 horas, 5ªfeira/Sexta/Sábado das 10 às 12:30 horas e das 14:30 às 16:30. No domingo das 10 às 12:30.

Sessões opcionais extra: Esta acampada está pensada para todos os níveis, focalizando especialmente os níveismédios e avançados do Weng Chun.

Onde? No Quartel Geral do Weng Chun, Memmelsdorferstrasse 82 R, 96052 Bamberg, Alemanha, a 5 minutos a pédesde a estação de comboios e a 40 minutos de carro ou em comboio, desde o aeroporto de Nuremberg.

Se estiverem interessados ou desejarem mais informação adicional, favor escrever para os correios electrónicos wengchunbamberg@googlemail.com e www.weng-chun.com

ACAMPADAS DE VERÃO WENG CHUN 2016, EM BAMBERG (ALEMANHA) DIRIGIDOS PESSOALMENTE PELO GRÃO MESTRE ANDREAS HOFFMANN

Andreas HoffmannAssociação International de WengChun®

Weng Chun Kung Fu, Defesa Pessoal, Fitness, através da defesa pessoal.

Kung Fu para crianças, Sanda, Jiu Jitsu Brasileiro, MMA, GinásticaNatural, Shaolin Qigong, Shaolin Chan, Tai Chi Chuan, Ba Gua, TCM

e-mail: wengchunbamberg@googlemail.compágina web: www.weng-chun.com

Endereço: Memmelsdorferstrasse 82 R, 96052 BambergTelefone: 095137379

Conta bancaria: IBAN DE02 7705 0000 0578 7215 32

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http://budointernational.com/pt/2001-comprar-material-artes-marciais

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Todos os DVD's produzidos porBudoInternationalsão realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX,

osimilares) e aimpressão das capas segueasmaisrestritas exigências de qualidade(tipo depapele impressão). Também,nenhum dosnossos produtosécomercializado atravésde webs de leilõesonline.Se este DVD não cumpre estasexigências e/o acapa ea serigrafia nãocoincidem com a queaquimostramos,trata-se de uma cópia pirata.

REF.: • DVD/LARRY4REF.: • DVD/LARRY4

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REF.: • LAT-3REF.: • LAT-3

Los grandes Maestros lo son no solo en virtud de susconocimientos, también claro está de una trayectoria y en mihumilde opinión, desde luego, de una personalidad, de un carácter.

Rene Latosa lo es y vuelve justamente a nuestras portadas,muchos años después de aquel primer encuentro,

porque reúne todas estas cualidades.Gozoso reencuentro debo añadir, pueslo fue. Corto pero sabroso y suficientepara comprender como todo lo queuno había esbozado hace años,en aquella primera ocasiónestaba ahí, maduro, firme ygentil a la vez.La razón de su viaje: Unnuevo video que verá la luzen breve. Una mañana detrabajo impecable, unagrabación fluida yagradable, para un videoque a buen seguro, harálas delicias de todos losamantes de las Artesfilipinas. El Latosa Escrima, un

estilo que un Maestroamigo de Wing Tsun definiócon elógios como “antiespectacular”, donde la

eficacia campa a sus anchas,marcando la diferencia.Contamos con la inestimable

asistencia de su alumno Sifu MarkusGoettel, al que agradecemos su gentileza

y ayuda.

Wing Tsun e o Estilo “Simples”

É frequente ver como em grande númerode publ icações acerca do Wing Tsun(revistas, foros, publicidade, etc.…) seafirma, com grande segurança, que acaracterística mais importante da Arte ésua simplicidade. Quando um adepto aosistema, anda por uma tua numa cidade daEuropa e observa algum cartaz onde seoferecem aulas de Wing Tsun, chama atenção que em quase todos eles se fazreferência à “simplicidade” do Sistema,como sendo o que define o estilo.Alguns anos atrás, eu podia estar mais

ou menos de acordo, mas actualmente,quanto mais avanço na prática destaARTE, mais consciência tenho de que essaSIMPLICIDADE é só em apariência.Para mim, este sistema aparentemente

“estranho” e de posições suaves (isso é oque parece a um não praticante), encerrauma dificuldade só acessível a aquelesdispostos a percorrer um longo caminho,aquelas pessoas capazes de ver ecompreender aquela mítica frase do grandeLeonardo Da V inci que diz ia: “ASimplicidade é o máximo em sofisticação”.

WingTsun

A Coluna do WT

sta fantástica frase resume muito bem o espíritoque deve marcar o caminho da prática no WingChun e que, penso eu, se tem confundido eminúmeras ocasiões.A base do esti lo, tanto a técnica como a

fi losófica, tenta reduzir todo processotécnico/mental, ao sistema binário e portanto, a suatendência é a redução ao mínimo de toda tomada de decisão:1 ou 0, positivo ou negativo, branco ou preto, YANG ou YING.Aparentemente simples, na prática, é a mais difícil de todasas batalhas! Como dizia o Grão Mestre Wong Shun Leung: “Ohomem padece da estranha doença de complicar as coisas”. O mestre Wong, talvez um dos mais importantes mestres

de Wing Chun da era moderna, é certamente, um claroexpoente do dilema que surge de tentar simplificar emexcesso, alguma coisa que na prática o não é tanto! E o nãoé por essa “estranha doença de complicar as coisas” inerentea todo homem. São poucos (muito poucos, diria eu) aquelescapazes de isolar-se de todo barulho e movimento, e levar atermo um processo mental e técnico, independentemente dequalquer coisa que o adversário tentar realizar e em qualquercenário ou situação. É precisamente aí onde se processa aprimeira das batalhas.Se definimos a estratégia global do Wing, iremos coincidir

em que não parece demasiadamente complicada. Parececlaramente traçada pelos princípios do mesmo:1. Se o Caminho está livre, AVANÇA.2. Se chocares com o teu inimigo, PERMANECE COLADO

a ele (não retrocedas).3. Se a força (ou o momento de força) é superior à tua,

CEDE4. Se o teu inimigo se retirar/fugir PERSEGUE-O

Acho que poderíamos tentar explicar isto, um pouco mais,até para aquelas pessoas que habitualmente não sãopraticantes de Wing Chun Kuen:

WingTsun

E

A Coluna do WT

1. Se o Caminho está livre,AVANÇA.

2. Se chocares com o inimigo,PERMANECE COLADO a ele

(não retrocedas).3. Se a força (ou o momento de

força) é superior à tua, CEDE.

4. Se o inimigo se retirar ou fugir,PERSEGUE-O.

1. Permaneceremos numa posição completamenteimóveis a olhos do inimigo (mas carregados com a forçaelástica), esperando que o inimigo ENTRE na nossadistância de aplicação. 2. NÃO mostraremos o mais mínimo movimento ou

tensão. Nem de um só milímetro à vista do nosso inimigo.Esperaremos como um predador espera a sua vítima.3. No momento em que o inimigo entra na nossa

distância, lançaremos contra ele todo o nosso corpoprotegido com mãos e pernas, tentado fechar o espaçoentre ambos, da maneira mais rápida possível. Devemosintroduzir-nos no seu movimento quando o seu ataque(ou tentativa) tiver começado. Quanto mais sejamoscapazes de aguentar, menor capacidade de resposta teráo inimigo.4. Se no choque com o inimigo encontramos o

caminho livre (sem obstáculos,) bateremos sem parar atéa vitória, sem o deixarmos recuperar-se do nosso fluir deataques CONTÍNUOS.Se pelo contrário encontrarmos obstáculos, nos

colamos com braços e pernas a ele, para inibir os seusataques, desviá-los, ou nos movermos a um ânguloseguro, mas SEMPRE com a intenção de nos libertar-nosimediatamente das suas extremidades e “passarmos asua guarda” para BATERMOS de novo, de maneiracontinuada e fluida.E, um pormenor muito importante: Uma vez começado

o conflito, é preciso levá-lo até o final. Não permitir quesurjam mais tentativas por parte do adversário, o queacontecerá se permitirmos que se afaste e que possa denovo reagir.Como podem apreciar, o que para muitos parece

simples, talvez na prática o não seja tanto... Realmente,tudo se complica porque não se explicouconvenientemente, a necessidade de separar em duas

WingTsun

A Coluna do WT

partes o sistema: por um lado, a estratégia e pelo outro,a técnica. A técnica permite levar a efeito a estratégia. A

estratégia é possível pela existência dessa técnica, queconsta de atributos adquiridos mediante a prática.Separados, diferentes mas complementares (yin eyang).Acredito firmemente que a compreensão destas duas

ideias, separadas mas ao mesmo tempocomplementares, constitui um correcto ponto de partidapara o treino e acima de tudo, um excelente objectivoque marcará o rumo da nossa prática. De novo, esteconceito - que nos serve como origem, à vez que comofinalidade - nos mostra a inseparável influência doTaoísmo, no Wing Tsun.Referindo-nos à técnica, um praticante de Wing Tsun

devia compreender que a redução ao código binário 1 e0, constitui uma série de vantagens frente a outrosestilos. Expliquemos brevemente este conceito:

Quando um não praticante do nosso estilo observadesde fora a execução de técnicas de um mestrequalificado, o que mais o surpreende é a velocidade àque pode mover suas mãos e muito especialmente, aprecisão e aparente simplicidade com que pode superarao contrário.Acostumo afirmar que, a velocidade de um praticante

de Wing Tsun não tem nada a ver com a velocidadegenética do praticante. De facto, os praticantes maisrápidos acostumam a ser praticantes quase idosos. Araiz desta velocidade se fundamenta especialmente no“não processamento” mental das reacções e técnicas.Quer dizer: o praticante, mediante o treino metódicodas reacções e técnicas no Chi Sao, consegue reduzir àmínima expressão, toda resposta.

WingTsun

A Coluna do WT

“Uma vez INCIADO oconflito, tem de serlevado até o final.

Não permitir que sesurjam várias

tentativas por partedo adversário,

o que acontecerá sedeixarmos ele se

afastar e se refazerde novo”

Ou seja: quando um praticante CHOCA com um braço do inimigo,nesse choque, o praticante SENTE (mediante a sensibilidade táctil) sehá um caminho livre (1), ou se pelo contrário, está ocupado ou fechado(0). Uma ou outra resposta geram a reacção adquirida no treino: 1 =bater avançando, 0= a fiar colado à extremidade com a qual choca.Se o adversário, depois de chocar com o nosso ataque, mover a sua

mão para fechar a nossa entrada, isso constitui uma abertura em outrolado. Ceder à força superior não supõe mais que encontrar ou sentirque essa porta está fechada e de maneira automática, procurar entradaem outra posição.Como podem ver, este processo se repete em todas e cada uma das

situações que se podem dar em um confronto. A mestria se conseguequando, mediante o treino adequado, essas rápidas escolhas seprocessam de maneira totalmente automática.Após toda esta complexa explicação, quem se atreveria a dizer que o

Wing Chun Kuen é um estilo simples? Desde já, eu não!Como acostuma a acontecer em infinitas ocasiões, tendemos a

ignorar ou a simplificar aquilo que não compreendemos ou que nossupera por sua grande complicação. Na minha opinião, esta acontecena maioria dos sistemas chineses. Afortunadamente, a filosofia Budista,Confucionista e Taoísta (esta última principalmente) formam parte doADN do sistema e não é possível conseguir o domínio da arteseparando o que é inseparável. Toda tentativa de separação,desnaturaliza este estilo e o torna uma “caricatura” do que realmente eleé. Efectivamente, é parecido, mas no fundo não tem muito a ver com arealidade. Por isso, permita-me o leitor afirmar, sem medo a me enganar,que a simplicidade não se encontra entre as principais virtudes desteestilo, ou de novo, parafrasear ao meu admirado Leonardo Da Vinci: “A Simplicidade é o máximo em Sofisticação”

Sifu Salvador SánchezTAOWS Academy InternationalWingTsunEuropeinfo@taows-academy.comwww.taows-academy.comwww.wingtsuneurope.comwww.taowsuniversity.com

WingTsun

A Coluna do WT

“Quando um nãopraticante do nossoestilo observa desdefora a execução detécnicas de um

mestre qualificado,o que mais o

surpreende é avelocidade à qualpode mover suasmãos e muito

especialmente, aprecisão e aaparente

simplicidade comque pode superar o

outro”

ABERTOS A TODOS!Que cinco dias nos esperam treinando, suando, gozando, todos juntos! Tudo organizado pelo GM Andreas Hoffmann,

em sua casa e no Quartel Geral Mundial do Chun Weng, em Bamberg. Alemanha. As acampadas se concentram no Weng Chun para todos os níveis e estão abertas a todos. Durante as acampadas também teremos sessões opcionais de Vietnam Weng Chun, Sanda, BJJ, e Qigong

Shaolin/Filosofia. Portanto, também se podem unir a nós apenas durante um ou dois días. O preço da acampada é só de 250€ (para sócios) e de 300€ para o público em geral, duran-

te 5 dias. Para 1 dia são 60€ para sócios e 70€ para o público em geral.

QUANDO É A ACAMPADA DE VERÃO DO WENG CHUN 1: Da 4ªfeira, dia 3 até oDomingo 7 de Agosto de 2016, em horários de: 4ªfeira das 14 às 19 horas. 5ªfeira,Sexta e Sábado das 10 às 12:30 e das 14:30 em adiante e no Domingo das 10 às 14horas.

Sessões opcionais especialmente na parte da tarde. Esta acampada está destina-da a todos os níveis, tendo como foco principal o nível básico e médio do Weng Chun.

ACAMPADAS DE VERÃO DO WENG CHUN 2: Da 4ªfeira dia 10 até o Domingodia 14 de Agosto de 2016. 4ªfeira das 14:00 às 19 horas, 5ªfeira/Sexta/Sábado das

10 às 12:30 horas e das 14:30 às 16:30. No domingo das 10 às 12:30.

Sessões opcionais extra: Esta acampada está pensada para todos os níveis,focalizando especialmente os níveis médios e avançados do Weng Chun.

Onde? No Quartel Geral do Weng Chun, Memmelsdorferstrasse 82 R,96052 Bamberg, Alemanha, a 5 minutos a pé desde a estação de comboiose a 40 minutos de carro ou em comboio, desde o aeroporto de Nuremberg.

Se estiverem interessados ou desejarem mais informação adicional, favorescrever para os correios electrónicos:

wengchunbamberg@googlemail.com e www.weng-chun.com

Andreas HoffmannAssociação International de WengChun®

Weng Chun Kung Fu, Defesa Pessoal, Fitness, através da defesa pessoal.

Kung Fu para crianças, Sanda, Jiu Jitsu Brasileiro, MMA, GinásticaNatural, Shaolin Qigong, Shaolin Chan, Tai Chi Chuan, Ba Gua, TCM

e-mail: wengchunbamberg@googlemail.compágina web: www.weng-chun.com

Endereço: Memmelsdorferstrasse 82 R, 96052 BambergTelefone: 095137379

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ACAMPADAS DE VERÃO WENG CHUN 2016, EM BAMBERG (ALEMANHA) DIRIGIDOS PESSOALMENTE PELO GRÃO MESTRE ANDREAS HOFFMANN

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osimilares) e aimpressão das capas segueasmaisrestritas exigências de qualidade(tipo depapele impressão). Também,nenhum dosnossos produtosécomercializado atravésde webs de leilõesonline.Se este DVD não cumpre estasexigências e/o acapa ea serigrafia nãocoincidem com a queaquimostramos,trata-se de uma cópia pirata.

REF.: • DVD/TAOWS3REF.: • DVD/TAOWS3

O que acontece quando duas pessoas praticam Chi-Sao? Qual é o sentido da sua prática e quais osobjectivos? Neste 3º DVD, "Chi Sao desde a base até onível avançado", Sifu Salvador Sánchez aborda oaspecto talvez mais importante do sistema Wing Chun,

o Chi-Sao, a própria alma do sistema, que lhedota de umas características

completamente diferentes dos outros,e proporciona grandes virtudes ao

praticante. Este trabalho trataalguns aspectos em princípio

muito básicos, mas queconforme vamosaprofundando neles, nosparecem surpreendentes. Éum rasgo muito claro dacultura tradicionalchinesa, o que é muitoóbvio à primeira vista,encerra uma segunda outerceira leitura, que decerteza modificará anossa maneira de ver, a

prática e a compreensão. Analizamos como praticar

o Chi Sao mediante osnossos “drills” de trabalho e

como aplicar esses drills, essahabilidade, em um sparring,

vinculando alguns conceitos, talveznão tão ligados ao Kung Fu tradicional,

tais como bio-mecânica, estruturas,conhecimentos de física, etc..., a fim de obter

melhores resultados na prática.

http://budointernational.com/pt/2001-comprar-material-artes-marciais

http://budointernational.com/pt/2001-comprar-material-artes-marciais

“Talvez uma das melhores representações de assuntosMarciais em Teatro”

Magnífica representação no teatro “A Rambleta” de Valência (Espanha) de “Os Shizen, o povo de Tengu”, umespectáculo audio-visual justamente integrado no ano dual Espanha-Japão, uma grande iniciativa da embaixada doJapão na Espanha e que festeja o estabelecimento de relações entre ambos países. O espectáculo criado para aocasião, formava parte também da festa pública pela graduação na escola Kaze no Ryu, de 6 novos Shidoshi, ou Joho,tal como se diz en Shizengo. Um documentário sobre esta representação, está sendo produzido com seu making off,back stage, entrevistas, etc. e que incluirá grande parte do espectáculo, para que todos os interessados na culturaShizen de todo o mundo, que não puderam assistir, possam gozar do mesmo.

“O povo de Tengu” foi pensado como uma presentação ao público da tradição Shizen, situando-a histórica eculturalmente e destacando os seus dois aspectos mais interessantes: por um lado, a sua tradição Marcial, o Bugei, epor outro lado, a sua cultura espiritual, o e-bunto.

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“A magia, o encanto, o sabor do que é autêntico. A força de uma cultura e um povo, e seus costumes”

Seis novos Shidoshi festejaram a sua graduação de acordo com a tradição Shizen, com todas as suas cerimónias,com os ritos e as velhas danças em volta da fogueira, o tiro cerimonial e em companhia de seus seres mais queridos.Com, generosidade e abundância festejaram e honraram todos os mundos visíveis e invisíveis, à antiga maneira dopoderoso povo de Tengu, numa noite mágica e inesquecível. Quem disse que não ficavam cosas autênticas?

Festa de graduação dos novos Joho (Shidoshi) da linhagem de Kawa, escola Kaze no Ryu Ogawa Ha, dirigida porShidoshi Jordan Augusto Oliveira.

O antigo sistema do Muay do Rei Tigre

Os soberanos sempre tiveram um importante papel na evolução do Muay Thai,que por isso foi chamado a arte dos Reis. Sem dúvida alguma, o mais famoso dosreis lutadores foi Prachao Sua, denominado o Rei Tigre, por su força como lutadore sua crueldade no combate. A lenda conta que a ele gostava muitíssimo da luta, ao ponto de abandonar a

capital Ayuddhaya e viajar como incógnito pelo seu reino, para desafiar oscampeões locais, aos quais sempre derrotou. O Rei Sua foi quem mandou que oexército siamês treinasse regularmente a Arte Marcial nacional, o Muay Thai, epessoalmente fundou muitos Kai Muay, campos de adestramento, por de todo opaís.

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as vamos dar um passo atrás evoltemos à época da juventudedo Rei, quando ainda eraconhecido como Khun LuangSorasak, nos primeiros anos doSéculo XVIII.

Nessa época, a capital do reino do Sião eraAyuddhaya, que fora fundada pelo Rei U-Thong,renascida após ter caído pela primeira vez, emmãos do exército da Birmânia, mas que havia depermanecer gloriosa capital do reino durante417 anos. A cidade estava situada numa zona

geograficamente propícia e que durante longosanos, representou a cimeira da civil izaçãosiamesa, do ponto de vista da arte, da cultura ecomo centro da política e do poder militar.

Para muitos estudiosos tailandeses, osprimeiros anos do Século XVIII, em Ayuddhayarepresentaram a idade de oiro do Muay Thai. Emmuitos aspectos, a luta tailandesa que chegouaté nós, tem as suas raízes na maneira decombater, estudada e aperfeiçoada na capital,durante esses anos gloriosos. Prachao Sua foi,sem dúvida, um dos protagonistas dessa época,devido à autêntica paixão que desde a infânciasentia pela técnica de combate. Graças à suaposição privilegiada, um Khun Luang Sorasakfaminto de conhecimentos, quis ter em sua voltaos melhores Krhu Muay da época. Mestresprovenientes das diferentes zonas do país,confluíram em Ayuddhaya, sendo portadores deestilos e sistemas especiais de Muay. Sob ovigilante olhar do Príncipe, a corte real se

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transformou em um fantástico laboratório, ondeforam confrontadas, provadas e sintetizadas asmelhores estratégias e técnicas de combate a mãosnuas, como talvez nunca antes acontecera. Nãosatisfeito com isso, Khun Luang chegou a realizar emprimeira pessoa, uma pesquisa sobre as Mai Muay(técnicas de luta) mais sofisticadas, deixando a cortepara visitar os melhores campos de adestramento doReino e estudar as metodologias utilizadas pelosvários mestres.

Graças às suas grandes capacidades atléticas esua paixão incansável, o Príncipe, depois de chegarao trono como Phrachao Sua, não duvidou em fingirser um camponês, para desafiar campeões locais,experimentando as suas capacidades de lutador sema protecção impenetrável do seu lugar supremo, queteria impedido a quem quer que fosse lutar contra ele.Do ponto de vista técnico, graças aos estudos mais

recentes do Ministério da Cultura Tailandesa, sabemosque o Rei Sua contribuiu de maneira fundamental à

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realização de um “programa técnico” refinado, quedurante anos foi utilizado como guia de adestramento doDamruot Luang, batalhão da guarda real, a primeiraunidade de élite (agora denominada forças especiais) doExército Tailandês da época de Ayuddhaya. Para algunsautores, o estilo de combate do batalhão real, denominadoMuay Luang, seria o resultado da sistematização dométodo de luta criado pelo Rei Tigre Phrachao Sua.Seguindo este método, o guerreiro praticante de Muay,

tem que treinar primeiro as técnicas evasivas, comoindica um adágio latino, “primum vivire”. Para isso, sedividem em quatro os estilos de defesa, baseados naarma natural utilizada pelo adversário para atacar. Assim,se destacam 29 formas de defesa contra punhos e seusrelativos contra-ataques, 25 formas de defesa e contra-ataques contra pontapés, 3 formas de defesa e contra-ataques contra joelhadas e 4 formas de defesa e contra-ataques contra cotoveladas.

Em situações em que faz necessária uma acçãoofensiva rápida, por exemplo, pela presença de maisadversários que têm de ser eliminados rapidamente, ométodo Prachao Sua tem 22 formas denominadas de“agressão imediata”. Em análise mais profundo, todo o sistema revela uma

perícia técnica insuspeita para essa época. O Rei Tigreera um profundo conhecedor dos aspectos maissofisticados da Arte Marcial e da eficacia das suasacções codificadas, não se baseou em um empregoindiscriminado da força física, mas sim em umconhecimento pormenorizado da anatomia humana(especialmente no que diz respeito aos pontos sensíveise vitais), e da maneira mais racional de emprego dasarmas naturais do corpo. Se juntaram técnicas poderosas de ataque de pernas

e/ou de braços, a movimentos imprevisíveis (saltos,mudanças de nível, torções), que faziam o combatente

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habilidoso do Muay Luang, capaz de adaptar-se comfacilidade, a situações e adversários muito diferentes.O grande mérito do Rei Sua foi que, por pela sua

enorme paixão pelo Muay, convocou e juntou os melhoresmestres da época dourada de Ayuddhaya, para sob a suaorientação, criar uma base do que durante séculos temsido uma das artes de combate mais estimadas e temidasno mundo.

O guerreiro Nai Khanom Thom

Para os antigos Mestres tailandeses, o Muay Thai, formade luta tradicional do povo tailandês, é uma arte decombate que proporciona aos seus adeptos, a eficácianas lutas contra um ou possivelmente mais adversários,utilizando as armas naturais do corpo humano, da cabeçaaos pés. No combate tem de se saber utilizar os braçospara bater, agarrar e lutar, e cada parte do corpo se

acondiciona da melhor maneira como “ferramenta” paraatacar e defender-se das agressões de todo tipo (frontais,laterais e pelas costas). O estudante sério tem que aprender quais são os

pontos fracos do corpo humano, para poder alcança-losem seus ataques e tem que pôr em forma as partes fortesde seu próprio corpo, para usá-las como escudosdefensivos e como armaduras, maças e bastões paraatacar. Por isso o estudo da arte siamesa se denomina das“9 armas”, que o Muay Thai ensina a utilizar com científicaeficiência: a cabeça, as mãos, os cotovelos, os joelhos eas pernas (segundo as técnicas de ataque Chern Muay). O corpo humano adequadamente treinado, animado

pelo espírito guerreiro, que o leva a agir sem medo, écomparável a uma arma. Este é o credo da maioria dasArtes Orientais de combate. As lendas das tradiçõesmarciais da Índia, China, Japão, Coreia e de todo oSudeste Asiático, estão cheias de episódios quase no

paranormal, em que o herói se defende de fileiras deadversários armados ou não, utilizando só os seusmembros e a sua valentia. No Muay Thai, a figura mais emblemática dessas

tradições, a meio caminho entre a lenda e a história esem dúvida, um exemplo para todos os lutadoresadeptos a esta arte, é o famoso guerreiro Nai KhanomThom. A história da sua vida representa o modelo dasproezas do herói guerreiro, fiel à pátria e à Arte Marcial,que no momento de máximo desalento e dificuldade,consegue proporcionar a inspiração em seus valoresfundamentais, para superar obstáculos aparentementeinsuperáveis, alcançando a liberdade para si mesmo,para os seus companheiros de armas e indirectamente,para todo o seu povo. Feito prisioneiro pelos Birmanos, invasores da sua

pátria, durante um terrível ataque à antiga capitalAyuddhaya, em 1774, Nai Khanom Thom foi levadopara a Birmânia (a actual Myanmar) junto com muitosde seus companheiros militares. Durante uma série detorneios de luta, em que os Birmanos faziam lutar osprisioneiros como gladiadores, o Rei birmano Mangrareparou em Thom, observando a grande habilidade em

combate do nosso herói. Desejoso de pôr à prova aeficácia da maneira de lutar siamesa, que muitasperdas causava entre os conquistadores birmanos, orei Mangra resolveu enfrentar em um combate semarmas, o melhor dos prisioneiros tailandeses, contrauma fileira de gladiadores birmanos, escolhidos entreos melhores do seu exército. A grande potência damaneira de lutar usada pelos thais, por certo não podíaser superior à habilidade dos melhores guerreiros deBirmânia! Aqui, a história e a lenda se misturam. Se falade um épico combate com as mãos nuas, um combateà morte, entre o campeão thai e 10 lutadores birmanos(que segundo outros, eram 12 ou até 13). O certo é queo estilo de combate de Nai Khanom Thom era muitoparecido ao que ainda hoje se denomina Muay KardChiek ou luta com as mãos ligadas com cordas. Thomestava habituado a utilizar todos os recursos do seupróprio ser, tanto os físicos como os psíquicos, paraderrotar os seus adversários. Os lutadores de Muay Kard Chiek da época, eram

comparados com tigres famintos, toda acção atacanteera possível, não havia limites: punhos, cotoveladas,joelhadas, pontapés, cabeçadas, alavancas às

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articulações, estrangulamentos, projecções, até asmordidas e as “garras” contra as partes moles,formavam parte do que um gladiador da época utilizavae estava pronto a pôr em jogo. Assim é como NaiKhanom Thom teve de se enfrentar ao desafio mais durode toda a sua carreira de lutador e soldado: combaternão só pela sua vida, mas também para salvar seuscompanheiros e reconquistar a liberdade. Com semelhante carga sobre os seus ombros, as

crónicas dizem que o herói thai conseguiu derrotar osseus adversários, um atrás do outro, levandointeligentemente o combate para a mobilidade e arapidez da acção. Os birmanos eram conhecidos pelapotência dos seus punhos e pela sua força na luta corpo

a corpo, por isso, Thom explorou da melhor maneira asua velocidade, batendo com pontapés, joelhadas ecotoveladas e executado tudo com potência selvagem,batendo com as tíbias, joelhos e cotovelos duros comoo ferro, contra os pontos vitais dos adversários. Otradicional calção curto tailandês, do tipo tanga,facilitava os seus deslocamentos e suas ágeis acções,permitindo-lhe não cair preso nos ataques dos lutadoresbirmanos. De todas as maneiras, a lenda conta quequando já derrotados todos os adversários, foi o próprioRei Mangra que resolveu conceder a liberdade ao heróithai e a todos os seus companheiros de armas,prisioneiros junto com ele. Diz-se que o Rei observouadmirado, a inacreditável prova do lutador siamês e

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chegou a afirmar que “cada parte do corpo dos thais évenenosa, porque também sem armas, conseguem vencerseus inimigos”. O efeito positivo da proeza de Nai Khanom Thom, além

da sua liberdade, foi que de novo trouxe a confiança parapovo tailandês derrotado, mas nunca dominado. A figura deste grande herói, é símbolo do espírito

indomável da arte Marcial Thai: o verdadeiro artista marcialé quem antepõe o sentido da honra ao seu própriointeresse pessoal, ainda que isso o exponha a grandessacrifícios. A pátria, a Arte Marcial, a escola onde se foi adestrado,

o seu próprio Mestre, a comunidade dos colegas

praticantes, são os valores pelos que Nai Khanom Thomlutava e por isso, a sua figura ainda é actual e digna detodo respeito. Desde faz séculos, o dia 17 Março é o seu dia e na

Tailândia, assim como no resto do mundo, os praticantesde Muay Thai de qualquer nível, honram sua memóriahoje, como sempre. Membros da nossa Academia Internacional IMBA de

todo o mundo, por ocasião desta festa, se encontram emAyuddhaya, para assistirem a uma grande cerimónia, emmemória da figura do grande guerreiro e prepara os novosadeptos para formarem parte da grande família do MuayBoran.

Todos os DVD's produzidos porBudoInternationalsão realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX,

osimilares) e aimpressão das capas segueasmaisrestritas exigências de qualidade(tipo depapele impressão). Também,nenhum dosnossos produtosécomercializado atravésde webs de leilõesonline.Se este DVD não cumpre estasexigências e/o acapa ea serigrafia nãocoincidem com a queaquimostramos,trata-se de uma cópia pirata.

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O Vovinam Integral é simplesmente voltar ao Fundador. Ameta do Fundador era clara e abertamente declarada:“Adquirir técnicas eficazes, assimilar as essências destastécnicas e transformá-las em técnicas de Vovinam”. Esteconceito está vigente anda hoje e é OBRIGATÓRIO para

todos os mestres de Vovinam no mundo. O Vovinam é assim um conceito de

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inclinam perante um programademasiadamente carregado,

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Patrick Levet, estudamos osfundamentos do Vovinam Integral, as

ameaças e ataques com faca, contra-ataques integrais e a defesa frente a Dam

Thang (punho directo), Dam Moc (gancho), Dam Lao(soco azabaia), assim como as chaves básicas de perna.

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