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Chasqui Revista Latinoamericana de Comunicación No. 60 - MARZO 1998 Director (E) Jorge Mantilla Jarrín Editor Fernando Checa Montúfar Consejo Editorial Jor.!J;l:\Mantilla Jarrín Fern.andó Checa Montúfar cía Lemos 'ávila VilIagómez <le Administración de CIESPAL 'íetOi RUgo Olalllh 1déiEcúador. Guayaquil. MaríaQ9i\mpos,·OEA onsuelo Feraüd, UNESCO. Carlos Ayala, FENA.J>E. Héctor Espín, UNJ>. TulioMuñoz, AER. Asistente de Edición. Martha Rodríguez Corrección 'de Estilo Manuel Mesa Magdalena Zambrano P0J:tlldayeontraportada Fabián Rodríguez Vásconez Impreso Editorial QUIPUS - CIESPAL Chasqui es una publicación de CIESPAL. Apartado 17-01-584., Quijo.• Ecuador Telf.506149 544-624. Fax (593-2) 502-487 E cmail:[email protected]. ec http://comunica.org/chasqui Reglstro M.I.T.,S.P.I.027 ISSN 13901079 Lo.sartíeulos fmnados no expresan la opinión de CIESPAL o de la redacción de Chasqui. Se permite su siempre y cuando se cite la f4entéy se envíen dos ejemplares a Chasqui. NOTA A LOS LECTORES n 1997 se evidenció una creciente preocupación por la ética perío- ;¡;¡;,) en Latina. Solo en Venezuela se realizaron 5 W" .".:. tros internacionales sobre el tema. El Taller de Periodismo Iberoamericano, fundado y presidido por Gabriel García Márquez, desarrolló 9 talleres en varios países de la región. El Internatíonal Center For Ioumallsts (ICFJ), con sede en Washington, concretó 4 seminarios con la participación de periodistas y directores de medios latinoamericanos. Además de inconta- bles eventos con características nacionales. Esto es positivo porque permite vislumbrar la superación de un viejo problema: la falta de discusión y refle- xión grupal (como debe ser) dentro de los medios, las universidades, los gre- mios y las organizaciones de defensa ciudadana (siempre ausentes). Sin embargo, el enfoque de los análisis ha estado centrado, en la mayoría de los casos, en la responsabilidad ética del periodista y del medio, en este orden. Con Etica, medios, periodistas, Chasqui quiere involucrase en el debate (no es la primera vez, véase especialmente el dossier de la edición 41), po- tenciarlo y mantenerlo como tópico fundamental en la agenda de prioridades del periodismo de la región. Pero, además, relievar dos hechos muy impor- tantes, entre otros. El uno, que la responsabilidad ética del periodismo radi- ca, principalmente, en los dueños y directores de medios quienes son los que establecen las políticas editoriales (en muchos casos, determinadas drás- ticamente por el negocio y no por el servicio) que orientan la actividad pro- fesional de los periodistas (algunos de los cuales, lamentablemente, la ejercen a base de intereses espúreos). El otro, no menos importante, es que lo ético no tiene que ver únicamente con el quehacer profesional específico del periodismo, sino con una dimensión mucho más amplia, donde sus dere- chos y obligaciones (es decir, lo deontológíco) estén orientados a la consecu- sión de una información y una comunicación más plurales, más democráticas. En suma, el periodista, como ciudadano y profesional, no pue- de, por acción u omisión, abstraerse de hechos que atenten a los derechos a la información y a la comunicación, pues la ética no puede limitarse a la li- bertad de expresarse y hacerlo con responsabilidad, sino contribuir a que ello sea posible para todos, en un marco de pluralidad y justicia. Tal el senti- do de este dossier, y nuestra propuesta. Los medios en el medio es un título que "expropiamos" a José Ignacio López V. (véase Cbasqui 59) y con el cual se destaca el rol nodal y las tres funciones fundamentales que los medios tienen en la sociedad contemporá- nea: legitimar lo que transmiten, establecer la realidad (agenda setting) y me- diar, para bien o para mal, entre el poder y la ciudadanía. Y estas funciones adquieren mayor fuerza si se consideran la masificación, globalización y tec- nologización que los medios están teniendo; y el grado de confianza y credi- bilidad que sobre ellos tiene la sociedad, muy especialmente en América Latina donde alrededor de dos tercios de su población creen en ellos. Así, el cuarto poder, "tal como van las cosas, enfatiza José Ignacio, quizás ya sea el primero, o el trampolín para el primero". En este contexto, es preciso enri- quecer una reflexión amplia y profunda que plantee mecanismos idóneos, más allá de la censura y autocensura, para regular ese poder; mecanismos que no solo promuevan y fortalezcan los derechos de los perceptores, sino su activa y enriquecida participación, en este mundo conflictivo, globalizado y extremadamente mediático. Femando Checa Montúfar Editor
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REGIMEN CONSTITUCIONAL DE lAS LIBERTADES DE EXPRESIONE INFORMACION EN LOS PAISES DEL MUNDO
Ernesto Villanueva Fragua Editorial Madrid 1997
Las libertades de todos los ciudashydanos para expresarse informar y estar informados con veracidad siemshypre han sido preocupacioacuten de los Estados del mundo y aparecen reglamentadas en sus respectivas constituciones Ernesto Villanueva presenta en este libro los textos fundamentales de los distintos paiacuteses del mundo sobre la libertad de exshypresioacuten y el derecho a estar informashydos Esta obra se divide en dos partes
En la primera se presentan las deshy
fiacutenlciacuteones de libertad de expresioacuten libertad de informacioacuten derecho a recibir informacioacuten derecho a difunshydir informacioacuten derecho de acceso a los documentos en poder de entidashydes puacuteblicas secreto profesional de los periodistas claacuteusula de concienshycia de los periodistas el derecho de autor del trabajo periodiacutestico dereshycho de reacuteplica y las mayores restricshyciones al ejercicio de las libertades de expresioacuten e informacioacuten Ademaacutes luego de cada una de ellas el autor anota los paiacuteses que los han incorposhyrado dentro de su Constitucioacuten
La segunda parte concreta el caso de cada una de las constituciones del mundo lo que permite comparar coacuteshymo es el tratamiento en cada una de ellas y anota aquellas que no recoshygen previsiones constitucionales en torno a las libertades de expresioacuten e informacioacuten Asimismo define los dishyferentes sistemas y los paiacuteses que los aplican Estos son iacutemprotectlvo deshycimonoacutenico miacuteniacutemaliacutesta cuasi-parashydigmaacutetico y paradigmaacutetico A
continuacioacuten en orden alfabeacutetico enumera los paiacuteses y los artiacuteculos de su Constitucioacuten que se refieren a los temas anotados
Las conclusiones a las que llega el autor son muy interesantes y se reshyfieren a las definiciones y a la intershypretacioacuten que hacen las distintas constituciones analizando el porqueacute de la inclusioacuten o no en sus cuerpos legales y buscando una explicacioacuten juriacutedica y poliacutetica
Este libro es una excelente guiacutea sobre lo que cada paiacutes reglamenta para la libertad de expresioacuten y de inshyformacioacuten aunque como dice el Dr Teodoro Gonzaacutelez Ballesteros en el proacutelogo hay que recordar lo evishydente el hecho de que en los textos fundamentales de estos paiacuteses se reshyconozca o establezca la geneacuterica lishybertad de expresioacuten no quiere decir que los Estados de esos paiacuteses hayan regulado o desarrollado convenienteshymente esa libertad
LUCIA LEMoS
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Chasqui Revista Latinoamericana
de Comunicacioacuten
No 60 - MARZO 1998
Director (E) Jorge Mantilla Jarriacuten
Editor Fernando Checa Montuacutefar
Consejo Editorial JorJlMantilla Jarriacuten
Fernandoacute Checa Montuacutefar ciacutea Lemos aacutevila VilIagoacutemez
ltle Administracioacuten de CIESPAL
iacuteetOi RUgo Olalllh 1deacuteiEcuacuteador
glIacineacute~iExteacuteriole$ UhiVel~idadde Guayaquil
MariacuteaQ9imposmiddotOEA
onsuelo FerauumldUNESCO
Carlos Ayala FENAJgtE Heacutector Espiacuten UNJgt
TulioMuntildeoz AER
Asistente de Edicioacuten Martha Rodriacuteguez
Correccioacuten de Estilo Manuel Mesa
Magdalena Zambrano
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Fabiaacuten Rodriacuteguez Vaacutesconez
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Chasqui es una publicacioacuten de CIESPAL
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Reglstro MITSPI027 ISSN 13901079
Losartiacuteeulos fmnados no expresan ~~esafi~mentela opinioacuten de CIESPAL o de la redaccioacuten de Chasqui Se permite su reprdu~ioacuten siempre y cuando se cite la
f4enteacutey se enviacuteen dos ejemplares a Chasqui
~iexcliexcliexcliexcliexcl~iexcliexcliexcl~~mm~ordf~~E1~m~~ NOTA A LOS LECTORES i~i~t~~~ltifllm
~mIiexcl n 1997 se evidencioacute una creciente preocupacioacuten por la eacutetica periacuteoshyiexcliexcl~iexcl iexcliexcl) diacutestic~ en Am~rica Latina Solo en Venezuela se realizaron 5 ~ncuenshyW tros internacionales sobre el tema El Taller de Periodismo
Iberoamericano fundado y presidido por Gabriel Garciacutea Maacuterquez desarrolloacute 9 talleres en varios paiacuteses de la regioacuten El Internatiacuteonal Center For Ioumallsts (ICFJ) con sede en Washington concretoacute 4 seminarios con la participacioacuten de periodistas y directores de medios latinoamericanos Ademaacutes de incontashybles eventos con caracteriacutesticas nacionales Esto es positivo porque permite vislumbrar la superacioacuten de un viejo problema la falta de discusioacuten y refleshyxioacuten grupal (como debe ser) dentro de los medios las universidades los greshymios y las organizaciones de defensa ciudadana (siempre ausentes) Sin embargo el enfoque de los anaacutelisis ha estado centrado en la mayoriacutea de los casos en la responsabilidad eacutetica del periodista y del medio en este orden Con Etica medios periodistas Chasqui quiere involucrase en el debate (no es la primera vez veacutease especialmente el dossier de la edicioacuten 41) poshytenciarlo y mantenerlo como toacutepico fundamental en la agenda de prioridades del periodismo de la regioacuten Pero ademaacutes relievar dos hechos muy imporshytantes entre otros El uno que la responsabilidad eacutetica del periodismo radishyca principalmente en los duentildeos y directores de medios quienes son los que establecen las poliacuteticas editoriales (en muchos casos determinadas draacutesshyticamente por el negocio y no por el servicio) que orientan la actividad proshyfesional de los periodistas (algunos de los cuales lamentablemente la ejercen a base de intereses espuacutereos) El otro no menos importante es que lo eacutetico no tiene que ver uacutenicamente con el quehacer profesional especiacutefico del periodismo sino con una dimensioacuten mucho maacutes amplia donde sus dereshychos y obligaciones (es decir lo deontoloacutegiacuteco) esteacuten orientados a la consecushysioacuten de una informacioacuten y una comunicacioacuten maacutes plurales maacutes democraacuteticas En suma el periodista como ciudadano y profesional no pueshyde por accioacuten u omisioacuten abstraerse de hechos que atenten a los derechos a la informacioacuten y a la comunicacioacuten pues la eacutetica no puede limitarse a la lishybertad de expresarse y hacerlo con responsabilidad sino contribuir a que ello sea posible para todos en un marco de pluralidad y justicia Tal el sentishydo de este dossier y nuestra propuesta
Los medios en el medio es un tiacutetulo que expropiamos a Joseacute Ignacio Loacutepez V (veacutease Cbasqui 59) y con el cual se destaca el rol nodal y las tres funciones fundamentales que los medios tienen en la sociedad contemporaacuteshynea legitimar lo que transmiten establecer la realidad (agenda setting) y meshydiar para bien o para mal entre el poder y la ciudadaniacutea Y estas funciones adquieren mayor fuerza si se consideran la masificacioacuten globalizacioacuten y tecshynologizacioacuten que los medios estaacuten teniendo y el grado de confianza y credishybilidad que sobre ellos tiene la sociedad muy especialmente en Ameacuterica Latina donde alrededor de dos tercios de su poblacioacuten creen en ellos Asiacute el cuarto poder tal como van las cosas enfatiza Joseacute Ignacio quizaacutes ya sea el primero o el trampoliacuten para el primero En este contexto es preciso enrishyquecer una reflexioacuten amplia y profunda que plantee mecanismos idoacuteneos maacutes allaacute de la censura y autocensura para regular ese poder mecanismos que no solo promuevan y fortalezcan los derechos de los perceptores sino su activa y enriquecida participacioacuten en este mundo conflictivo globalizado y extremadamente mediaacutetico
Femando Checa Montuacutefar Editor
92 CHASQUI 61 marzo 1998
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IIiexclIIII_iexcliexcliexcliexcliexclLos MEDIOS EN EL za nuestra eacutepoca y que estaacute llamado lumna el ensayo y el editorial sonETICA MEDIOS PERIODISTAS MEDIO MANUAL DE a ser una de las claves del siglo XXI formatos susceptibles de ser trabajashy
PERIODISMO pero advierte que no se trata de reshy dos para la divulgacioacuten cientiacutefica en~~~I~~~os medios Ieeiiiman- O cetas ni de plantillas para aplicar a la prensa escrita y complementan aCIENfIFICO miexcliexcl iexcliexcliexcliexcliexcliexcliexcliexcliexcliexclestablecen la realidad y los distintos geacuteneros sino de un conshy la radio y la televisioacuten El autor tiene ~~~~~~~~~ iexcliexcl~~ Manuel Calvo Hernando lt representan (para bien junto de normas o de pautas generashy en consideracioacuten no solo aspectos
Bosch Casa Editorial SA les aplicables dentro de ciertos teacutecnico-comunicativos sino que los o para mal) a la liacutemites en la actividad personal y vincula con el sentido criacutetico conBarcelona enero 1997 ciudadaniacutea Por eso estaacuten profesional del periodista que los pueblos reciben estos temas
en el medio en el centro de Con una estructura y un estilo dishy que no estaacuten dentro de los comunes daacutecticos el autor comienza por estashy marcos de referencia del lector rashyuna sociedad conflictiva blecer un conjunto de definiciones dioescucha televidente o espectador
creciente y globalmente claves que le permiten concretar los cinematograacutefico objetivos y las tres funciones baacutesicas Un aspecto sobresaliente hace reshyde la divulgacioacuten de la ciencia inforshy ferencia a las nuevas tecnologiacuteas coshymacioacuten de interpretacioacuten y de conshy mo instrumentos para difundir trol ya que no se puede divulgar sofisticados aspectos cientiacuteficos ya ciencia y tecnologiacutea sin tener en que pueden convertirse utilizando la cuenta que existe al otro lado una imagen en viacuteas de conocimiento y persona a veces mal informada y mal educacioacuten La televisioacuten es un buen preparada para asimilar las nuevas ejemplo de ello al punto de que Roshyteacutecnicas procesos e ideas ger Fidler al estudiar los medios elecshy
mediaacutetica
Precisamente la presentacioacuten de troacutenicos ha acuntildeado el teacutermino la ciencia a los receptores de todo medlarnorfosls para explicar las
a realizacioacuten en la regioacuten en lospasados meses de una gran cantidad de foros sobre eacutetica periodiacutestica es
nivel es uno de los aspectos que esshy permanentes transformaciones cultushyun buen siacutentoma siempre y cuando se ampliacuteen y te manual facilita estudiando las rales y tecnoloacutegicas en las que se enshy
aacutereas que debe enfrentar el periodisshy cuentran inmersos los medios de ta las del cam~o cientiacutefico las del comunicacioacuten
motiven una discusioacuten permanente en los medios universidades gremios e instancias ciudadanas y se aacutembito comuniacutecacional las que se Calvo Hernando resume los objeshyproyecten en favor de una sociedad maacutes plural y maacutes justa originan en la sociedad y su cultura tivos y estrategias para divulgar la
y la del periodismo ciacuteennntildeco en rashy ciencia afirmando que los medios 4 Etica y comunicacioacuten 36 ~u~~ritl(ji~fO_ zoacuten de sus especificidades lenguajes informativos junto con los organisshyLa educacioacuten la ciencia y la tecshy
Andreacutes Leoacuten Calderoacuten ~~~~~tm~s y actitudes mos e instituciones culturales y el nologiacutea son factores decisivos del deshysarrollo Para que la accioacuten sentildeala que una contribucioacuten imshy sistema educativo pueden ser el insshy
9 Tecnologiacutea y eacutetica un nuevo 38 determinante de estas disciplinas alshy portante al periodismo cientiacutefico ha trumento para una mejor comprenshyfuturismo moral cance un nivel proporcional al desshy dado la ilustracioacuten graacutefica fotografiacutea sioacuten de las implicaciones de la
_ _____~___ mm11Rushworth M Kidder pegue es necesario crear y fortalecer dibujo historieta iconografiacutea y foacutershy ciencia y la tecnologiacutea en el indivishy
una infraestructura para la comunicashy mulas cornputariacutezadas para mejorar duo y en la sociedad para integrar al 13 Problemas eacuteticos en Ameacuterica cioacuten Esa infraestructura deben forshy la comunicacioacuten ampliar la informashy ciudadano en estas nuevas realidades
Latina 39 Medios regulacioacuten y marla los medios de comunicacioacuten cioacuten y posibilitar la comprensioacuten de y evitar su marginacioacuten social por esshyJohn Virtue autorregulacioacuten colectiva y los periodistas especializashy contenidos complejos ta causa
DiegoAraujo Saacutenchez dos en educacioacuten ciencia y tecnoloshy Para explicar lo que debe ser la El Manual de Periodismo Cientiacutefishygiacutea Este concepto fue expresado informacioacuten de caraacutecter ciacuteentiacutentildeco el co es un documento trabajado vaacutelishy18 FIP Principios de conducta
Katia Gil por Manuel Calvo Hernando en la autor afirma llamo aquiacute informacioacuten do coherentemente disentildeado para42 Nuevos contextos para un edicioacuten preliminar del Manual de Peshya un conjunto de noticias sobre un servir a periodistas y medios de coshy
derecho en cambio riodismo Educativo y Cientiacutefico CCIMshy mismo tema o relacionadas entre siacute municacioacuten en su trabajo diario ante 20 Decisiones a la hora del cierre Germaacuten Rey PEC 1973) demostrando desde por razoacuten de tiempo de lugar o de el reto de la tecnologiacutea de punta que entonces su preocupacioacuten por el teshy persona y puntualiza que la mayoshy obliga al puacuteblico a enfrentarse a la
DeborahPotter Bob Steele
47 Grupos de presioacuten y proceso ma la que se ha materializado en esshy riacutea de las disciplinas cientiacuteficas son ciencia y a los cambios de fin de sishy24 comunicativo ta muy actual y excelente publicacioacuten susceptibles de divulgacioacuten en los glo Los profesores y estudiantes de Antonio Castilo Esparcia de Bosch en su serie Comunicacioacuten medios informativos para sensibilishy comunicacioacuten encontraraacuten en este lishy
con el tiacutetulo de Manual de Periodisshyzar al puacuteblico sobre los avances teacutecshy bro la ayuda necesaria para la actuashyA~~~middot$middot$~ll 52 iquestRadios ciudadanas mo Cientiacutefico nicos y cientiacuteficos de esta sociedad lizacioacuten de sus conocimientos y la
Joseacute Ignacio Loacutepez Vigil Al presentar su libro este experto mutante y para hacerlo es indispenshy preparacioacuten moderna que les permishy29 Etita~~tjdoCQm(iexclf muy conocido en el aacutembito iberoshy sable utilizar geacuteneros lenguajes y ta asumir su profesioacuten en teacuterminos americano lo define como un instrushy foacutermulas comprensibles para las mashy acordes con las demandas inmediatas
JC1ilfi-D(middot
55 Tipologiacuteas radiofoacutenicas una yoriacuteas de la sociedad globaliacutezada mento al servicio de este inmenso y propuesta sisteacutemica 34 Definiendo algunos teacuterminos
IrvingBetiln Vilafana grandioso movimiento que caracteri- El reportaje la entrevista la co- ANDRES LEoN CALDERONICFJ
2 e JampCtlkllamphampUMjCiW0ijW~~W9middot~ ~ w ti foiexcleW
CHASQUI 61 marzo 1998 91
11111middot_middotmiddotmiddotmiddotmiddot1 diacutestico la globalizacioacuten y laspoliacuteticas reshygionales europeas de comunicacioacuten las metaacuteforas de comunicacioacuten como recurshysos que cobran realidad y lasencuestas y losmedios decomunicacioacuten
Telos (Madrid FUNDESCO nuacutem 50 julio-septiembre de 1997) dedica su cuaderno central a la lengua espantildeola en Internet (con artiacuteculos sobre el futuro del espanol enlosoperadores mundiales de telecomunicaciones la situacioacuten del espantildeol en la ciencia y la tecnologiacutea y la revolucioacuten del hipertexto) ademaacutes de otros temas sobre el proceso espontaacuteshyneo de racionalizacioacuten humana el imshypacto social del teletrabajo y las comunidades electroacutenicas
Triacutepodos Llenguatge Pensament Comunicacioacute (Barcelona Universitat Ramon L1ull nuacutem 4 1997) incluye artiacuteshyculos sobre la representacioacuten del enemishygo en el cine y la televisioacuten el discurso periodiacutestico en la era de la historia en dishyrecto los asedios a la informacioacuten en la sociedad actual la historia de la agencia J Walter Thompson en Espantildea y el pashypel de Manuel Eleacutexpuru la importancia de la comunicacioacuten en el proceso de construccioacuten del valor de las marcas los riesgos y dificultades de la comunicacioacuten cientiacutefica y cultural la desinformacioacuten
sobre el conflicto de Argelia la eacutetica de la verdad y la eacutetica de la argumentacioacuten y el mito mediaacutetico deDiana deGales
El Universo de la Radio (Meacutexico DF Asociacioacuten de Radiodifusores del Valle de Meacutexico ano 1 vol 4 inviernoshyprimavera de 1997) esuna revista profeshysional especializada en la radio mexicana en este nuacutemero presenta alshygunos reportajes sobre los informativos (produccioacuten profesionales audiencia) la publicidad (anunciantes inversioacuten camshypanas) la muacutesica maacutes escuchada los presidentes de losgrupos radiofoacutenicos y la radiodifusioacuten en el Estado de Verashycruz
Voces y Culturas Revista de Coshymunicacioacuten (Barcelona Voces y Cultushyras nuacutem 11-12 1997) dedica su apartado central a la interrelacioacuten entre educacioacuten y comunicacioacuten pedagogiacutea de la comunicacioacuten educacioacuten para los medios tecnologiacutea informaacutetica y prensa en el aula revolucioacuten de la educacioacuten audiovisual televisioacuten y formacioacuten del profesorado educacioacuten de la teie-aushydiencia Ademaacutes presenta una historia criacutetica de la UNESCO y del NOMIC un anaacutelisis sobre las industrias y poliacuteticas culturales en el Paiacutes Vasco y unestudio sobre lastelenovelas enQuebec
XVZ Revista de Comunicacioacuten (Buenos Aires Universidad de Palermo nuacutem 1 febrero de1997) presenta su prishymer nuacutemero orientado a la eacutetica comunishycativa con textos sobre la sociedad del espectaacuteculo el documental poliacutetico el caso del terrorista norteamericano Unashybomber la ficcioacuten en el periodismo la dispersioacuten del sentido la cultura de lo efiacutemero y un monograacutefico sobre el penshysador franceacutes Paul Virilio (eacutetica y percepshycioacuten social)
ZER Revista de Estudios de Coshymunicacioacuten (Bilbao Universidad del Paiacutes Vasco nuacutem 3 noviembre de 1997) incluye entre otros estos artiacuteculos los emisores de noticias en la investigacioacuten sobre comunicacioacuten los cuatro princishypios deeacutetica en Internet una nueva senshysibilidad ante la compleja sociedad de la informacioacuten las tendencias de la publicishydad en Internet loshaacutebitos del nino frenshyte al televisor enel hogar los haacutebitos de audiencia de televisioacuten de la mujer vasshyca las tertulias de la radio espantildeola la constitucioacuten profesional del periodismo el debate sobre la profesionalizacioacuten peshyriodiacutestica la prensa popular gallega los periodistas locales y los cambios tecnoshyloacutegicos y de disentildeo en los diarios vasshycos O
LA RED CULTURELINK
Culturelink la Red de las Redes para la Investigacioacuten y Cooperacioacuten en el Desarrollo Cultural fue fundada por UNESCO y el Consejo de Europa en 1989 en Pariacutes Culturelink tiene su sede en el Instituto para las Relaciones Inshyternacionales en Zagreb Croacia La red tiene maacutes de 1000 miembros redes e instituciones culturales de 97 paiacuteses en todos los continentes
La Red Culturelink propende al mejoramiento de la comunicacioacuten entre sus miembros colecciona y disemina la inforshymacioacuten sobre poliacuteticas culturales y desarrollo cultural para mejorar la cooperacioacuten cultural y proyectos de investigashycioacuten internacionales y regionales
Una de las actividades de Culturelink es operar el sistema de Bases de DatosCulturales que integra unabase de dashytos de poliacuteticacultural y otra de desarrollo cultural Las bases de datos tienen acceso por el Internet
La Red Culturelink publica cuatrimestralmente la revista CULTURELlNK en ingleacutes Esta revista informa en 200 paacuteshyginas sobre proyectos de investigacioacuten actividades conferencias y documentacioacuten en la aacuterea de cultura Tambieacuten tiene acceso por el internet
CULTURELlNK Institutopara las Relaciones Internacionales
Lj F Vukotinovica 2 - P O Box303 - 10000 Zagreb - Croacia Teleacutefono (385 1) 45 54 522 shyFax (385 1) 48 28 361 - Correo electroacutenico c1inkmainnoirmohr - www httpwwwculturelinkhr
90 CHASQUI 61 marzo 1998
59 En torno al periodismo de la comunidad Elaine Tavares
62 Haciael 2000 desafiacuteos informativos de la radio
APuNTES
66 Los desafiacuteos comunicacionales del Mercosur Joseacute Marques de Melo
70 Los periodistas en la mira Cailin Mackenzie
72 La lectura como viaje Jaime Iturri Salmoacuten NUEVAS TECNOLOGIAS
75 El cibermundo aspectos positivos y negativos ManuelCalvoHernando
79 Puacutelsar dos antildeosde radio e Internet BruceGirard
IDIOMA y ESTILO
81 Unaemergencia ortograacutefica Hernaacuten Rodriacuteguez Castelo
84 NOTICIAS
86 AcrIVIDADES DE
CIESPAL
REsENtildeAS
87 Revistas iberoamericanas de comunicacioacuten Daniel E Jones
91 Libros
PORTADA y
CONTRAPORTADA
FABIAN RODRIGUEZ VASCONEZ Ecuatoriano
Testigos del Tiempo Oleo sobre madera con pirograbado y collage
46 x 38 cm
Es lamentable que la programacioacuten importada igualmente minoritaria contishynuacutee procediendo casi exclusivamente de los Estados Unidos Exhibimos poquiacutesishymos programas latinoamericanos dentro de ellos las novelas mexicanas Casi nashyda procede de Argentina Paraguayo Uruguay
Endebates recientes afloran cuestioshynes de esta naturaleza Sedestaca prinshycipalmente la iniciativa de INTERCOM -Sociedad Brasilentildea de Estudios Intershydisciplinarios de Comunicacioacuten- que amshyplioacute su encuentro anual para darle dimensioacuten megarregional transformaacutenshydolo en MERCOMSUL -Congreso de las Ciencias de la Comunicacioacuten en los Paiacuteshyses del Mercosur Pero los resultados auacuten no son satisfactorios porque estaacuten limitados a los ciacuterculos acadeacutemicos es necesaria unamayor participacioacuten delos empresarios y profesionales y que el diaacutelogo sea menos retoacuterico y pueda asushymirunafisonomiacutea maacutes operativa
Ha llegado la hora de enfrentarnos a la cuestioacuten crucial del mercado comuacuten para los profesionales de la comunicashycioacuten en el Mercosur es inaplazable que pensemos en programas integrados de formacioacuten de recursos humanos Esto presupone intercambio universitario coshyloquios profesionales investigaciones conjuntas y principalmente una amplia difusioacuten del conocimiento mediaacutetico dashydo encada uno de nuestros paiacuteses
Pero nos encontramos con unatriste realidad la mutua ignorancia sobre el pensamiento comunicacional gestado en el aacutembito del Mercosur Son pocos los autores argentinos o uruguayos conocishydos leiacutedos y discutidos en Brasil Son raros los autores brasilentildeos o paraguashyyosdiseminados en lasuniversidades de Uruguayo de Argentina
Integracioacuten y cooperacioacuten
Elumbral del siglo XXI anticipa esceshynarios que desafiacutean a lospueblos y a los ciudadanos a construir una sociedad mundial poliacuteticamente basada en la paz y el diaacutelogo culturalmente polifaceacutetica y que preserve ladiversidad
En el plano econoacutemico ese proceso de globalizacioacuten ha sido marcado por la superacioacuten de la hegemoniacutea de las sushyperpotencias y por la formacioacuten de bloshyques megarregionales que pueden volver maacutes equilibrado el intercambio coshymercial y la transferencia de tecnologiacuteas
Se trata de una realidad vivida intensashymente en el mundo empresarial cuyo escenario privilegiado ha sido la OMC -Organizacioacuten Mundial de Comercio- pero tambieacuten en las esferas gubernashymentales sin duda accionadas por los foros legitimados de la ONU y de la UNESCO
La evidencia de esa coyuntura histoacuteshyrica no puede continuar siendo ignorada por las universidades que cuando mushycho la toman como simple objeto de esshytudios y reflexiones Se trata ahora de salir de la contemplacioacuten a larealizacioacuten protagonizando hechos que permitan moldear inteligentemente la globalizashycioacuten acadeacutemica y profesional instauranshydo procesos eficaces de cooperacioacuten cientiacutefica pedagoacutegica y corporativa
Las nuevas tecnologiacuteas colocan a disposicioacuten de los investigadores y de los profesionales en el mundo entero recursos capaces de superar carencias cognoscitivas y neutralizar barreras a la innovacioacuten Permanecer aislados dentro de las fronteras nacionales atemorizashydos por los viejos fantasmas de los irnshy
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La creciente produccioacuten mediaacutetica latinoamericana exige un consenso para garantizar flujos internos maacutesequiacuteliacutebrados
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perialismos es optar por estrategias suishycidas
La insercioacuten de los pueblos y de las culturas en este complejo universo deshypende de la capacidad nacional para enshygendrar alianzas geoeconoacutemicas o poliacutetico-culturales compatibles conlosinshytereses colectivos Ellos nose restringen a lasdemandas localizadas micro o meshygarregionales sino presuponen la preshyservacioacuten de la paz entre los pueblos como posible alternativa para garantizar la salud del planeta y el bienestar de los ciudadanos O
REFERENCIAS Andrade Antonio et al Mercosul eacute notiacutecia
UMESP SaoBernardo docampo 1997
Chacon Vamireh O Mercosul a integra980 econoacutemica da Ameacuterica Latina Scipione Sao Paulo 1996
lanni Octavio A sociedade global CivilizashycaoBrasileira Rio 1993
Ortiz Renato Mudializa980 e Cultura Brasishyliense SaoPaulo 1994
Tottler Alviny Heidi Criando uma nova civishylizayao Record SaoPaulo 1995
El sentido eacutetico de la Pastoral de la Comunicacioacuten anuncia
los valores evangeacutelicos que equivale a anunciar la
libertad y el amor expresado en obras y en solidaridades
como representacioacuten miacutenima dejusticia Elautor
analiza las bases conceptuales metodoloacutegicas y operativas de
la Pastoral de la Comunicacioacuten sentildealando
caminos de reconstruccioacuten de la comunicacioacuten y de la
cultura desde una perspectiva eacutetica Reflexiona en torno a esta pasioacuten por la dignidad como un compromiso con el desarrollo humano como atributo de laspoliacuteticas de comunicacioacuten y como una base deontoloacutegica para el ejercicio de los periodistas
iexcl~~~~~liliiexcliexcl~~~~iexcliexcliexcl~~~~iexcl~~miexcl~~~iexcliexcliexcliexcliexcl~iexclmiexcliexcliexcl~~iexcliexcliexcliexcliexcliexclrjiexcl~iexcliexcliexcliexcl~~iexclmiexcliexcliexcliexcl~~~l~
tm~middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot~middotmiddotmiddot ntendiendo eacutetica como un ~ aacute~t~lt sentido de vida con refeshy Irr rencia a un conjunto o slsshy
Ut iexcl tema de valores lo que le
~~i~~Os~~~1 ~~ ~~~~ pectiva el sistema de valores que sustenta la Pastoral de la Comunicacioacuten estaacute dado en el significado del Evangeshylio mientras que loscomportamientos se
~~l~li~1~~W~~1~~i~ftl1~ ADALID CONTRERAS BASPINEIRO ~~ll~ml~~~~~I~~mlW~~
LA PASION POR LA DIGNIDAD Etica ypastoral de la comunicacioacuten
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La espiritualiacutedad latinoamericana hizo de la indignacioacuten eacutetica (o de la pasioacuten por la dignidad para decir lo mismo enpositivo) una experiencia frontal de misericordia vital una opcioacuten fundamentalmiddot (Joseacute Mariacutea Vigil sj Nicaragua)
inspiran en el Cristo encarnado e incultushyrada y la perspectiva no es otra que la Buena Nueva que seconstruye diacuteaa diacutea en el presente histoacuterico forjando una cultura de lavida
La Pastoral de la comunicacioacuten
Lossentidos eacuteticos de la Pastoral de la Comunicacioacuten descansan en la comshyprensioacuten de la comunicacioacuten como comshy
munio que equivale tambieacuten a poner en comuacuten o a relacionar y coordinar palashybras y acciones Con la guiacutea de este sentido comunicativo incluyente y de participacioacuten la Pastoral de la Comuni-
ADALID CONTRERAS BASPINEIRO boliviano Socioacutelogo director ejecu tivo del Servicio Conjunto de las Organizaciones Catoacutelicas de Comunicacioacuten de Ameacuterica Latina y el Caribe OCIC-AL UCLAP UNDA-AL E-mail sccuiosatnetnet
24 CHASQUI 61 marzo 1998 CHASQUI 61 marzo 1998 69
j_ li~f1lip~9ImiddotJligll1 del desarrollo progresivo en el plano Henrique Cardoso visitaba Argentina que garantice flujos internos maacutes equilishy cacioacuten es la dimensioacuten comunicacional mano individual y en relacioacuten social hisshy Esta visioacuten en el marco de la Pastoshycontinental constatoacute que el espacio atribuido por los brados de la labor de la Iglesia para que viva la toacutericamente situada consciente y libre ral de la Comunicacioacuten contiene en su Laformacioacuten del Mercosur constituye diarios brasilentildeos a este hecho era insigshy Permanecen poco exploradas las comunioacuten que anuncia y promueve la inseparable de la reflexioacuten con referenshy propia constitucioacuten diversas dimensiones
una respuesta a los paiacuteses del Conosur nificante La mayor cobertura dada al cuestiones cruciales Por ejemplo iquestconshy comunioacuten con Dios y con y entre las cia a un horizonte de valores En este de realizacioacuten eacutetica a) una interna meshyy a las nuevas posibilidades de cooperashy Mercosur en aquella semana estaba en viene al Mercosur fijar reservas de mershy personas invitando a cada uno a entrar sentido losproblemas eacuteticos de la Passhy diante la coherencia dentro de la Iglesia cioacuten interregional en el escenario irrevershy el diario Zero Hora de Porto Alegre que cado para los productos audiovisuales libre y activamente en el camino de su toral dela Comunicacioacuten se inscriben en forjaacutendose como un modelo de comunishysible dela globalizacioacuten econoacutemica ocupoacute 11731 centiacutemetros-columna (el de la regioacuten como lo estaacute haciendo Eushy realizacioacuten plena (Ysern 1997 264) el marco de losconflictos sociales ecoshy cacioacuten para la comunioacuten b) una dimenshy
13detodo el espacio impreso del diashy ropa principalmente en lo tocante a la Esta conceptualizacioacuten pone en evishy noacutemicos poliacuteticos culturales e histoacuterishy sioacuten externa en la relacioacuten IgleshyPero el Mercosur no puede ser enshyrio) En losdiarios del sudeste brasileiacutelo programacioacuten televisiva dencia la existencia de elementos decoshy cos Por ello afirmamos que la visioacuten sia-Pueblo de Dios promoviendo unatendido absolutamente como una 10rtashydonde se encuentran los principales foro herencia institucional de participacioacuten eacutetica esuna visioacuten integral que contiene participacioacuten fundamental de los laicos yEn Brasil logramos superar la situashyleza regional (Chacon 1996 67) madores de la opinioacuten puacuteblica nacional cioacuten de dependencia y servilismo que de libertad y de ubicuidad histoacuterica que una intencionaliacutedad criacutetica y transformashy de las comunidades y e) el sentido plushy
Nuestro origen cultural iberoamericano y la informacioacuten sobre el Mercosur era 3 hacen de la Pastoral de la Comunicashy dora delasestructuras delas ideologiacuteas ral de la comunicacioacuten como dimensioacutenpadecimos durante algunas deacutecadas hashynuestra contiguumlidad geograacutefica norteashyveces menor que el espacio encontrado cioacuten en el aquiacute y ahora de la gente un y de los acontecimientos que impiden la ecumeacutenica en funcioacuten de la promocioacutencia losprogramas norteamericanos Hoymericana representan prioridades inaplashyen la prensa gaucha En la prensa del nuestras redes de televisioacuten abierta sin hecho vital profundamente humano realizacioacuten cabal de la dignidad humana del diaacutelogo y la convivenciazables Igualmente Europa constituye norte era 30 veces menor (Andrade necesidad de leyes que impongan resershy Tambieacuten se deja en descubierto que las en lo individual y social en lo material y Con estos aportes se puede afirmarnuestro mejor compantildeero econoacutemico de 19978) vade mercado para losproductos nacioshy acciones de Pastoral no son monopolio espiritual y en lo inmanente y trascenshy que el criterio eacutetico fundamental en laahiacute el reciente acuerdo Unioacuten Europeashy
nales difunden una programacioacuten de los agentes de la Iglesia sino accioshy dente Pastoral dela Comunicacioacuten esla persoshyMercosur Desafiacuteos comunicacionales predominantemente brasilentildea La red nes detodo ser humano cuyas praacutecticas Como un elemento articulador de los na humana organizada en la construcshyEn el mismo plano se encuentra En verdad tal fenoacutemeno refleja Globo que disfruta de una coacutemoda heshy se inscriben en la buacutesqueda de una meshy postulados teoacutericos y la praacutectica social cioacuten de su desarrollo individual y socialnuestra relacioacuten con el NAFTA cuyo diaacuteshy aquella situacioacuten de incomunicacioacuten gemoniacutea en el mercado nacional difunshy jorcalidad devida recuperando la conceptualizacioacuten de y que desde la fe cristiana la perspectishylogo viene desde la Cumbre de lasAmeacuteshy compulsiva (seguacuten la definicioacuten de Passhy de en horario estelar una programacioacuten La Pastoral de la Comunicacioacuten se Paul Ricoeur sobre la visioacuten eacutetica como va eacutetica es universal sin sectarismos fashyricas realizada en Miami en 1994 y se quini) que marcoacute histoacutericamente a los cien por ciento nacional refiere a los usos concretos de los proshy el apuntamiento a la vida nueva con y naacuteticos como testimonio de esperanzaha intensificado ahora durante la visita pueblos latinoamericanos y que constitushy cesos y productos decomunicacioacuten para para los otros dentro de instituciones activa en una vida mejor aquiacute y ahoradel presidente Clinton a Brasil y a Argenshy yoacute el motivo de la decepcioacuten prematura la evangelizacioacuten de manera que en su justas Gabriel Jaime Peacuterez sugiere que en una cultura del amor cuyo modelotina Nuestra integracioacuten a la ALCA -Asoshy de Boliacutevar cuyo suentildeo de unir poliacuteticashy sentido eacutetico anunciar los valores evanshy lostres elementos eacuteticos indispensables supremo es Jesucristo o Dios hecho serctacioacuten de Libre Comercio de las mente al continente permanece inconshy geacutelicos equivale a anunciar la libertad y para que la comunicacioacuten sea genuina humanoAmeacutericas- presupone indiscutiblemente cluso el amor expresado en obras y en solidashy son servicio a la verdad ejercicio resshyla consolidacioacuten previa del Mercosur en Respuesta histoacutericamente situada Nuestros colonizadores -portugueses ridades como representacioacuten miacutenima de ponsable de la libertad y promocioacuten dela una estrategia de hegemoniacutea compartishy y espantildeoles- son lospueblos deEuropa justicia justicia desde la participacioacuten (1997 Una actitud eacutetica frente a la vida imshyda como bien lo definioacute el presidente con mayor diversidad de origen ~celta En realidad evangelizar no es otra 194) plica trabajar la doble dimensioacuten delbrasntildeentildeo Fernando Henrique Cardoso romano germaacutenico visigodo y aacuterabe) middot11111liIII~ ~~~~~~~l~~~~~~~
cosa que vivir al estilo de Jesuacutes (RashySi las articulaciones de naturaleza Por esto ellos tambieacuten se adaptaron a lW cambian velozmente mazzini 1998 2) asumiendo que Jesushy
econoacutemica cambian velozmente compleshy lostroacutepicos La herencia de laslenguas cristo no es idea ni filosofiacutea sino una mentando mercados antes separados portuguesa y espantildeola es la principal complementando mercados persona que estaacute actuando en medio de lasiniciativas en el campo de la cultura y prueba de undenominador comuacuten cultushy antes separados las las sociedades inculturando el Evangeshyde la comunicacioacuten se muestran tiacutemidas ral No por un deseo de volver al pasashy lio en los rostros voces lenguas y moshy Tgt y poco eficaces Resultado deesto hasishy iniciativas en el campo de lado sino para la continuacioacuten de la dos de vida plurales y diversos de los do la escasa participacioacuten de la opinioacuten construccioacuten ecumeacutenicamente mestiza cultura y de la comunicacioacuten pueblos En consecuencia en el trabajopuacuteblica en la construccioacuten del mercado de nuevas culturas y nuevas civilizacioshy de Pastoral no se trata tanto de creer uacutenico sudamericano lo que es un desashy nes propias en elcuadro deunmercado se muestran tiacutemidas y poco
en Jesuacutes sino decreer como Jesuacutes (Vishyfiacuteoque debe ser enfrentado por losespeshy comuacuten econoacutemico (Chacon 1996 72) eficaces Resultado de esto gil 1997 108) con una actitud de rebelshycialistas enRelaciones Puacuteblicas En este sentido el principal desafiacuteo diacutea y esperanza utopiacutea y realismoha sido la escasa Nos hemos comportado como si los comunicacional del Mercosur reside en indignacioacuten y ternura lucha y contemplashyhechos merecieran respeto exclusivashy la superacioacuten delasbarreras linguumliacutesticas participacioacuten de la opinioacuten cioacuten mente de los gobiernos nacionales y no que auacuten subsisten Es urgente un vasto puacuteblica en la construccioacuten Actuar con eacutetica en Pastoral suponeafectaran a los ciudadanos Por eso no proyecto de cooperacioacuten cultural coshy ser fiel creativamente tratando de hacer
del mercado uacutenico sorprende que el tema Mercosur todaviacutea menzando por el aprendizaje mutuo de no lo mismo que Jesuacutes hizo sino lo que no haya conquistado proyecciones en la los dos idiomas Eso se debe dar en sudamericano lo que es un eacutel hariacutea hoy aquiacute y ahora como eacutel misshyagenda de la prensa diaria de nuestros una base reciacuteproca de profundizacioacuten mo sin fanatismos institucionales con paiacuteses a no ser en situaciones de crisis para la superacioacuten de antiguos y nuevos desafiacuteo que debe ser actitud positiva de diaacutelogo y de salida al como la que produjo la reciente visita de preconceptos (Chacon 1996 70) enfrentado por los encuentro de los otros y con optimismo Clinton cuando los medios exploraron el Es necesario tambieacuten el debate soshy y esperanza respecto a la construccioacutenespecialistas en Relacionespeligro de la implosioacuten del Mercosur por bre las cuestiones mediaacuteticas para la de un mundo en el que participen todos la propuesta de Estados Unidos de adshy formulacioacuten de una poliacutetica regional de Puacuteblicas los mundos con democracia y libertad hesioacuten aislada de los paiacuteses del bloque comunicacioacuten sintonizada con las deshy plena
~~~~~~~~I~~~iexcliexcliexcliexcl~~liexcliexcliexcliexcliexcliexcliexcl~~~~~~~~~~~iexcl~iexcliexcliexcliexcl~iexcliexcliexcliexclregional a la ALCA mandas de nuestras sociedades civiles Por lo tanto la eacutetica de la comunicashyUna investigacioacuten hecha por la Unishy Actualmente tenemos industrias mediaacuteshy cioacuten social es una filosofiacutea de la praxis
versidad Metodista de Sao Paulo en ticas modernas que comienzan a hacer comunicativa (Peacuterez 1997 173) esdeshy1996 en la semana en que Fernando intercambios pero nos falta unconsenso cir de la accioacuten o comportamiento hushy
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middotmiddotmiddotiacutenqlli~IR~IImiddot Evangelio la denuncia y el anuncio Deshynuncia de los actos que atentan contra la seguridad y la vida y gozo pleno de los hechos que explicitan caminos de equishydad y delibertad
Por ello es eacutetico reconocer que en Ameacuterica Latina la globalizacioacuten es exclushyyente que su espiritualidad no alienta la vida que su eacutetica estaacute basada en el teshyner y no en el ser que la cultura de la eficiencia y competitividad descartan la solidaridad y la justicia que el crecimienshyto en los indicadores macroeconoacutemicos camina de la mano del crecimiento dela pobreza material y espiritual y que la economiacutea la ciencia y la tecnologiacutea se idolatrizan y absolutizan Es eacutetico evishydenciar que la globalizacioacuten dela econoshymiacutea de la sociedad y de la cultura estaacute presionando para la adopcioacuten deun solo coacutedigo moral el de el mercado
En Ameacuterica Latina pese a que entre lasdeacutecadas del 50al90hahabido un inshycremento del ingreso mundial de 4 a 23 billones de doacutelares el 75 de la poblashycioacuten solo dispone de un 16 de este inshygreso seguacuten el Informe Mundial de Desarrollo Humano 1997 del PNUD maacutes de la cuarta parte de la poblacioacuten mundial vive con un ingreso inferior a 1 doacutelar diario con la globalizacioacuten las ineshyquidades sociales entre y dentro de los paiacuteses estaacuten creciendo la competitivishydad es una condicioacuten de eacutexito en el mershycado pero los paiacuteses en desarrollo participan del mercado mundial en apeshynas el uno por ciento mientras que los beneficios que obtienen de los preacutestashymos comerciales mundiales es irrisoriashymente del 2 por mil y aunque la deuda externa es un tema dejado en el olvido el 22 por ciento de las exportaciones de los paiacuteses pobres estaacute destinado a amortizarla
Como otro rasgo caracteriacutestico de la eacutepoca el dinamismo dela industria y del mercado cultural avanzan a velocidades increiacutebles segmentando consumos en la obtencioacuten dedatos y masificando consushymos en la adopcioacuten de cultura La hipeshyraceleracioacuten de los tiempos y las formas virtuales de hacer poliacutetica afectan de muacuteltiples maneras las identidades y soshyberaniacuteas ciudadanas Como senara Eduardo Galeano nunca el mundo ha sido tan injusto en el reparto de los pashynes y los peces () Los medios domishynantes de comunicacioacuten que muestran
la actualidad como un espectaacuteculo fushygaz ajeno a la realidad y vaciacuteo de meshymoria bendicen y ayudan a perpetuar la organizacioacuten de la desigualdad crecienshyte La pobreza puede merecer laacutestima pero ya no provoca indignacioacuten () La pobreza se hadesvinculado de injusticia y la propia nocioacuten de injusticia que anshytesera una certeza universal se hadesshydibujado hasta desaparecer (1996 15)
En este contexto y siguiendo lossenshytidos de la Pastoral de la Comunicacioacuten eacutetica se relaciona con desarrollo ponienshydo en el centro de atencioacuten al ser humashyno varoacuten y mujer para crear con condiciones y posibilidades adecuadas formas de vida donde podamos crecer hasta llegar a ser quienes tenemos que ser y nuestra alegriacutea y felicidad sean plenas (Jn 13-4)
Precisamente la realizacioacuten praacutectica de las propuestas de la Pastoral de la Comunicacioacuten se va a dar mediante la incorporacioacuten de la transversalidad coshymunicacional en la construccioacuten de una sociedad con calidad de vida y equidad Trabajar por el desarrollo entonces es la expresioacuten contemporaacutenea de la pasioacuten por la dignidad
Compromiso con el desarrollo humano
Siendo la eacutetica un sistema de comshyportamientos en funcioacuten de un futuro para materializar sus propuestas y conshycepciones en la Pastoral de la Comunishycacioacuten es necesario identificaren el contexto de la globalizacioacuten por doacutende pasa hoy la esperanza En este marco es evidente el desplazamiento de las respuestas de la poliacutetica hacia la socieshydad civil y de lostotalitarismos a la vida cotidiana para reconstruir el poder desshyde el campo delacultura espacio propio de losprocesos decomunicacioacuten
Esverdad que en losespacios locashyles la inventiva de estrategias de sobreshyvivencia es alta y gratificante pero poco sirven estos esfuerzos si no se canalizan en poliacuteticas y leyes que tiendan a aminoshyrar lasbrechas sociales pues todaviacutea y a pesar de su vigencia ininterrumpida por maacutes deuna deacutecada en la mayor parshyte de los paiacuteses del continente la demoshycracia no es promotora de valores de solidaridad de valoracioacuten cultural o de seguridad en el futuro (Contreras 1998 9) LaPastoral de la Comunicacioacuten tiene que articular las demandas individuales
y comunitarias con la participacioacuten en las decisiones depoder
En el Desarrollo Humano la comunishycacioacuten encuentra un espacio de realizashycioacuten dela democratizacioacuten de la palabra de la comunioacuten de la libertad de antena y de la ocupacioacuten educativa del ciberesshypacio apartir de lavalidacioacuten dela palashybra dirigida a superar las concepciones economicistas y reduccionistas del desashyrrollo destacando que lo central en la economiacutea esla persona y la satisfaccioacuten de lasnecesidades humanas fundamenshytales porque una economiacutea justa debe estar orientada hacia la satisfaccioacuten de las necesidades humanas lejos de los falsos criterios consumistas cuyos fines se reducen a la obtencioacuten de las satisshyfacciones superfluas efiacutemeras o suntuashyrias (lriarte 1997 43)
Por otra parte para un desarrollo y evangelizacioacuten auteacutenticos se tienen que superar todas lasbarreras dediscriminashycioacuten que bloquean el acceso a lasoporshytunidades construyendo una nueva cultura donde la comunicacioacuten promueva el encuentro o alteridad de lasdiversidashydes legitimen la equidad y formen cashypacidades utilizando para ello los maacutes
~~n~~l~~~~er globalizacioacuten es excluyente que su espiritualidad no alienta la vida que la cultura de la eficiencia y competitividad descartan la solidaridad y la justicia que el crecimiento en los indicadores macroeconoacutemicos camina de la mano del crecimiento de la pobreza material y espiritual
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nar lasidentidades nacionales o regionashyles
iquestCoacutemo enfrentar este fenoacutemeno iquestCuaacuteles son las oportunidades de soshybrevivencia que tienen las identidades latinoamericanas en una cultura planeshytaria como bien la caracterizoacute Edgar Morin Si el mercado global trae potenshycialidades multiculturales de acuerdo con el diagnoacutestico del antropoacutelogo brasishylentildeo Renato Ortiz iquestcuaacutel es el espacio que las culturas latinoamericanas pusshyden ocupar en el nuevo mapa del munshydo Para enfrentar estos enigmas se torna indispensable delinear la naturaleshyza poliacutetico-econoacutemica de la globalizashycioacuten
Globalizacioacuten y multiculturalismo
Es indiscutible que la divisioacuten intershynacional de trabajo en este final de sishyglo se caracteriza por lavigencia deuna economiacutea globalizada superando los liacuteshymites nacionales La globalizacioacuten no es un hecho acabado sino un proceso en marcha que enfrenta obstaacuteculos sufre interrupciones se generaliza y profundishyza como tendencia Por eso hay nacioshynes y continentes donde la globalizacioacuten puede desarrollarse auacuten maacutes y tiene toshydaviacutea aspectos que conquistar (lanni 1993 24)
Este fenoacutemeno fue precedido por la mundializacioacuten de las comunicaciones que generoacute una nueva cultura masiva y transnacional Se trata de una cultura internacional-popular cuyo terreno de base eselmercado consumidor
En este panorama se diluye el conshycepto de nacionalidad Existe una histoshyria de la formacioacuten de las nacioshynalidades que cristaliza maneras de pensar formas de conducta Pero algushynas objeciones pueden levantarse ante este entendimiento del problema Desshyde el punto de vista histoacuterico es preciso reconocer que la nacioacuten y por consishyguiente las identidades nacionales son hechos recientes en la historia de los hombres Si la autonomiacutea del Estadoshynacioacuten se encuentra comprometida con el proceso de globalizacioacuten de la socieshydad iquestpor queacute la cultura permaneceriacutea intacta inmune a los humores del sisteshyma mundial (Ortiz 1994 117)
Dentro de tal proceso emergen forshymaciones econoacutemicas de nuevo tipo deshyterminadas por la geografiacutea Se trata de
losbloques regionales que aglutinan nashyciones antes separadas por etnias lenshyguas o religiones y que hoy se sienten obligadas a superar divergencias histoacuterishycas para insertarse dinaacutemicamente en la economiacutea global Se trata de la emershygencia de una nueva civilizacioacuten que tanto en el caso europeo cuanto en el norteamericano encontroacute al inicio feroz resistencia
El teacutermino civilizacioacuten puede pareshycer pretencioso Mas posee comprenshysioacuten suficiente para incluir asuntos tan variados como tecnologiacutea vida familiar valores moralidad sexual y epistemoloshygiacutea Cambios raacutepidos y raciales estaacuten ocurriendo en cada una de las muchas dimensiones de la sociedad Cambie tantos elementos sociales tecnoloacutegicos y culturales deuna sola vez y usted esshytaraacute creando no una transicioacuten sino una transformacioacuten no solo una nueva soshyciedad sino por lo menos los fundashymentos de una sociedad totalmente nueva (TOffler 1995 32)
middot11middotlli_llll Vocacioacuten del Mercosur
En este contexto se situacutea la creacioacuten del Mercosur como compromiso histoacuterishyco que Argentina Brasil Paraguay y Uruguay asumieron en 1991 para enshyfrentar colectivamente los procesos de cambios internacionales regionales y globales Superando divergencias histoacuteshyricas los cuatro paiacuteses buscan cambios maacutes inteligentes de integracioacuten y coopeshyracioacuten Su meta inicial fue la formacioacuten deuna unioacuten aduanera configurando un mercado de aproximadamente 210 milloshynes de consumidores Este proceso de integracioacuten atiende adosobjetivos estrashyteacutegicos 1 Lograr una adecuada insercioacuten intershy
nacional para nuestros paiacuteses en vista de la evolucioacuten de los acontecishymientos mundiales caracterizados por la consolidacioacuten de grandes bloshyques econoacutemicos regionales
2 No perder de perspectiva la integrashycioacuten de Ameacuterica Latina como meta
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Maacutesque la contiguumlidad territorial la existencia de trazos culturales comunes ha determinado el surgimiento de
bloques geoculturales como el del conosur
26 CHASQUl61 marzo 1998 CHASQUI 61 marzo 1998 67
JaSE MARQUES DE MELa ~Ilil~bullbulliexcl~I]iexcli~~ll~1bullbull~
Los desafiacuteos comunicacionales del Mercosur
diversos medios relaciones y circunsshytancias donde se hacen sentidos de vishyda
Tambieacuten es importante velar por la sustentabilidad de los recursos humashynos financieros y productivos garantishyzando la reproduccioacuten humana intergeneracional cuidando el futuro peshyro especialmente y sin demora atenshydiendo el presente y haciendo sostenible el acceso a las oportunidades como propio caracteriacutestico y cotidiano dela vida humana
La participacioacuten involucra el derecho alejercicio del poder en distintos niveles denunciando y superando la corrupcioacuten construyendo demo~ia con gobernashybilidades reflejadas en lospoderes local regional y nacional con participacioacuten ciushydadana Desde el campo de la comunishycacioacuten se renueva la tarea de incentivar las iniciativas de la gente porque no se trata de un desarrollo que se ofrece a la gente sino que se lo genera ella misma hacieacutendose partiacutecipe y protagonista de lasdecisiones y delosbeneficios
En definitiva la Pastoral de la Coshymunicacioacuten tiene que incidir en la conshysolidacioacuten dedemocracias participativas con sistemas comunicacionales que tenshygan como norte y valor supremo la dignishydad de la persona humana y que quepan todas lasposibilidades deexpreshysioacuten de la pluralidad social y cultural de nuestro continente (Peacuterez 1997 254)
Poliacuteticas de comunicacioacuten La legitimidad de la Pastoral de la
Comunicacioacuten no seriacutea eacutetica sin contrishybuir a la constitucioacuten de un sistema constructor de una cultura de la vida desde su campo de especializacioacuten la comunicacioacuten o el espacio de las inteshyracciones donde los interlocutores acuerdan coordinar en buena inteligenshyciasus planes deaccioacuten
Lasocialidad del sujeto contemporaacuteshyneo serealiza en comunicacioacuten en el inshytercambio y construccioacuten de relaciones intersubjetivas en una confusa trama de factores reales simboacutelicos y virtuales Nunca antes se han desarrollado tanto las tecnologiacuteas de la comunicacioacuten Y sin embargo nunca antes hemos estado tan incomunicados La seleccioacuten de los programas dependen del monoacutelogo del poder y el pretexto delegusta a la genshyte se convierte en dictadura del rating Se tiene que revertir esta situacioacuten esta
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En la era de laglobalizacioacuten la integracioacuten latinoamericana
enfrenta enormes desafiacuteos en el aacutembito de la comunicacioacuten y la cultura Tal elcaso del Mercosur
donde la incomunicacioacuten compulsiva essintomaacutetica y determina que los medios no
contribuyan a un conocimiento reciacuteproco de los cuatro paiacuteses quelo integran ni coadyuven a afianzar
elproceso integracionista y la consolidacioacuten de las identidades
irculturales Elautorreflexiona en t -iexcltorno a esto y propone algunas ~
liacuteneas deaccioacuten i J
~~~l~reg~~~~mm~iexcl~~~~il~$~iexcl~f~~~~~~~iexcl~
esuna tarea eacutetica prioritaria dela Pastoshyral dela Comunicacioacuten Siguiendo lasreshycomendaciones del Aetatis Novee no sepuede aceptar que elejercicio dela lishybertad de comunicacioacuten dependa de la fortuna de la educacioacuten o del poder poliacuteshytico el derecho a la comunicacioacuten perteshynece a todos (Aetatis Novae 1992 15)
Obviamente que en un desafiacuteo de esta naturaleza el uso delascomunicashyciones no debe limitarse a la difusioacuten del Evangelio sino debe realmente integrar el mensaje del Evangelio en la nueva cultura creada por lasmodernas comunishycaciones con sus nuevos lenguajes nuevas teacutecnicas y nueva psicologiacutea (Mensaje del Santo Padre a la 322 Jorshynada Mundial para las Comunicaciones Sociales Animados por el Espiacuteritu Coshymuniquemos la Esperanza enero 1998)
La Pastoral de la Comunicacioacuten es una forma decomunicacioacuten para el deshysarrollo que equilibrando informacioacuten formacioacuten y recreacioacuten anima la particishypacioacuten el diaacutelogo y la educacioacuten y comshybate contravalores como la rnarkeshytinizacioacuten dela programacioacuten dela poliacutetishyca y de la religioacuten el abuso de la pornoshygrafiacutea y la violencia la deformacioacuten de los valores la frivolidad de la existencia y laconcentracioacuten delosmedios
La eacutetica comunicacional tiene neceshysariamente que iluminar e inspirar la leshygislacioacuten social hoy por hoy de amplio favoritismo a la expansioacuten comercial y de escaso reconocrrnlento a las experienshycias educativas y comunitarias
Base deontoloacutegica para el ejercicio profesional
Laeacutetica noes una accioacuten que se deshycreta sino un hecho que se legitima en la praacutectica profesional cotidiana La lemiddot gislacioacuten esun reconocimiento a la legitishymidad de una miacutestica de un compromiso de una profesioacuten que amshypliando la propuesta de Garciacutea Maacuterquez esel mejor oficio del mundo En conseshycuencia el ejercicio profesional del coshymunicador tiene quemiddot alimentarse permanentemente mediante la formacioacuten integral buscando recuperar el manejo de la palabra y del discurso como el eje fundamental de comunicarse lo que lleshyvaraacute a relativizar la voraacutegine mercantilisshyta que hace ignorar las normas de procedimiento deontoloacutegico producieacutenshydose atentados eacuteticos que obedecen a una nocioacuten intreacutepida del oficio asumida a conciencia y fundada con orgullo en la sacralizacioacuten de la primicia a cualquier precio y por encima de todo (Garciacutea Maacuterquez 1996 2)
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middotmiddotmiddotmiddot-middotmiddot~l~~ bull bull bull iexclh rneacuterlca Latina constituye ~iexcliexcl~iexcliexcl~ un mosaico cultural marshy~~~~ cado por la diversidad 1middot~1 Antes dela llegada delos
Jll ~ primeros navegantes ibeacute-Imiddotmiddotmiddot~middot xmiddotmiddot f ricos las poblaciones inshy
diacutegenas ya se caracterizaban por la pluralidad de los modos de vivir Los coshylonizadores a su vez aportaron nuevos elementos a esa compleja civilizacioacuten desencadenando experiencias de mesti-
JOSE MARQUES DE MELO brasilentildeo Doctor en Comunicacioacuten titular de la Catedra UNESCO de Comunicacioacuten para el Desarrollo Regional Universidad Metodista de Sao Paulo E-mail jodmelouspbr
zaje que marcariacutean definitivamente nuesshytrafisonomiacutea cultural
Bloques geoculturales Los procesos de descolonizacioacuten en
el siglo pasado introdujeron variantes geopoliacuteticas a traveacutes de la territorializashycioacuten delineada por los nacientes Estashydos nacionales Cada paiacutes asumioacute una identidad peculiar dentro de la organizashycioacuten de modernas sociedades No obsshytante floreceriacutean aacutereas culturales homogeacuteneas compuestas por varios paiacuteshyses configurando bloques geoculturales
Fueron exactamente esas formacioshynes y la existencia de trazos culturales
comunes y no solo la contiguumlidad terrishytorial lasque dieron origen a conjuntos geoeconoacutemicos -caribentildeo andino amashyzoacutenico conosur etc- generando mercashydos regionales para viabilizar intercambios comerciales Esto lostorna solidarios y predispuestos a relacionarse positivamente con sus vecinos
Actualmente la emergente cooperashycioacuten latinoamericana despueacutes de mucho distanciamiento y tambieacuten de conflictos enfrenta un desafiacuteo potencial las nueshyvas tecnologiacuteas de la informacioacuten dispershysan las fronteras fiacutesicas entre las naciones y exponen a los individuos a una cultura mundializada que puede mishy
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liexclIIII~iexcltti~ IIilli~IiexclilllIiexcllimiddotiexcl que se vincule con la formulacioacuten de opinioacuten desde unaperspectiva ciudashydana y con renovacioacuten deformatos y geacuteneros Que la audiencia pueda esshytablecer relaciones entre coyuntura temas de agenda y democracia ciushydadana Propiciar programas informativos nashycionales que muevan a nuestros deshysarticulados paiacuteses para dar la voz y protagonismo a losexcluidos Revalorizar la poliacutetica de alianzas pashyra tener capacidad de presioacuten puacuteblishycacon radios e instituciones afines Apuntar a ser primeros en audienshycias Favorecer los procesos de interlocushycioacuten entre los sectores populares el fi poder local y nacional y entre institushy ~ ciones y al interior delasmismas 1o
~ Importancia de la investigacioacuten J ~
En algunos paiacuteses de Ameacuterica Latina los nintildeos estaacuten creciendo como nuevos actores de Una de las prioridades de la investimiddot la comunicacioacuten radiofoacutenica gacioacuten en esta aacuterea esla dedarcuenta
de la complejidad del espacio radiofoacutenishyDependiendo de las especializacioshy una prioridad de la labor pastoral transshy dios de Comunicacioacuten Universidad del Paiacutes co Podemos afirmar que en este sentishyVasco Espantildea No 3 1997 nes la defensa de la verdad la objetivishy formar la comunicacioacuten evangelizadora
Contreras Adalid Repensar la comunishy do las categoriacuteas con las que hemos proyecto de ciudadaniacutea que quiere imshy Con respecto a la recepcioacutendad la exactitud la integridad la lealtad al servicio de la comunioacuten tanto al inteshy cacioacuten estatal desde las claves del desarroshy abordado este tema apuntan a una redeshy pulsar La exploracioacuten de las valoracionesy la responsabilidad se tienen que exshy rior dela Iglesia como en su diaacutelogo con llo en el semanario Nueva Economra La finicioacuten teoacuterico-metodoloacutegica de la radio sobre lo puacuteblico que tienen los reshypresar enuna eacutetica periodiacutestica una eacutetishy el mundo El Siacutenodo recomienda formar Paz Bolivia enero de 1998 Otro de los aspectos que debe ser no solo dentro del sistema comunicativo ceptores y el conocimiento de los cade la propaganda y la publicidad una comunicadores dotarse de centros de Galeano Eduardo Apuntes sobre los explorado es el espacio de la producshysino en relacioacuten con la sociedad en suMedios de Incomunicacioacuten en Revista espacios y los referentes desde donshyeacutetica del uso de los medios en relacioacuten produccioacuten calificados dinamizar la red cioacuten algunos temas son ARANDU No 30 abril de 1996 SCC Quishy conjunto Existe una profunda transforshy de retoman y construyen intersubjetishycon la educacioacuten el ocio y las artes y informaacutetica dela Iglesia en el continente En relacioacuten con las radios comerciashyto Ecuador macioacuten del espacio massmediaacutetico y de vamente estas valoracionesuna eacutetica del Internet que con la misma acceder al uso del sateacutelite y de las nueshy les la comprensioacuten de las loacutegicas deGarciacutea Maacuterquez Gabriel El Mejor Ofishy las formas de relacioacuten con la poliacutetica y
inspiracioacuten de las otras ramas de la coshy vas tecnologiacuteas profundizar la educashy cio del Mundo texto leiacutedo en el Congreso produccioacuten las rutinas y praacutecticas La exploracioacuten de los usos sociales con el aacutembito puacuteblico
municacioacuten se base en la libertad de cioacuten para la recepcioacuten criacutetica lograr alta de la Sociedad Interamericana de la Prsnshy profesionales la cultura profesional de la informacioacuten para reconocer el expresioacuten proteccioacuten y seguridad de la calidad y mayor competencia en la proshy sa 7 de octubre de 1996 Otra prioridad es conocer lasformas Entre otros beneficios esto permite papel y la funcioacuten que juega la inforshy
Iriarte Gregario La globalizacioacuten uninformacioacuten primaciacutea del servicio al bien duccioacuten y difusioacuten de programas de rashy de comprensioacuten de la radio en relacioacuten confrontar y afinar las propias loacutegicas macioacuten en su vida de lassensibilidashygran desafiacuteo a la eacutetica cristiana en Globalishy
comuacuten puacuteblico y social intimidad y conshy dio televisioacuten y publicaciones y zar la Esperanza Ed Fundacioacuten Amerindia con los demaacutes medios en especial con delasradios comunitarias yenriqueshy des y de las narrativas de los fidencialidad defensa de los derechos coordinar con los maacutes diversos actores Cochabamba Bolivia 1997 la televisioacuten Algunos aspectos son los cer sus formas de produccioacuten la exshy distintos segmentos mujeres hornshyde autor evitando plagios y toda forma en una actitud ecumeacutenica que es una dishy Peacuterez Gabriel Jaime Etica y Moral de usos y utilidades que le atribuyen lospuacuteshy ploracioacuten denuevos formatos bres joacutevenes etc depirateriacutea acceso no discriminatorio y mensioacuten necesaria dela Nueva Evangeshy la Comunicacioacuten en Comunicacioacuten misioacuten blicos las retoacutericas la tematizacioacuten que En relacioacuten con las radios comunitashy La necesidad de repensar las variashy
y desaffo DECOS-CELAM Bogotaacute Colomshyejercicio de las responsabilidades legashy lizacioacuten bia 1997
cada uno de ellos estaacute en posibilidad de rias la comprensioacuten de los procesos bles con lasque seabordan losestushyles (Barroso 1997 25) Estamos hablando de impactos de Peacuterez Gabriel Jaime Pastoral de la hacer sobre lo puacuteblicoprivado las forshy mencionados permitiraacute descubrir las dios de recepcioacuten para realizar
iniciativas en la reversioacuten de los sisteshy comunicacioacuten en Ameacuterica Latina las princishy mas de convocatoria y de interpelacioacuten relaciones entre los proyectos los anaacutelisis comparativos construir carshyOrganizacioacuten Institucional mas comunicacionales caracteriacutesticos de pales experiencias y sus caracteriacutesticas que seejercen desde ellos entre otros tografiacuteas maacutes integrales y enriquecerpuacuteblicos y las propias especificidashy
en Comunicacioacuten misioacuten y desaffo op cit En las instituciones expresivas de la la eacutepoca de la necesidad de legitimar Una de las entradas para comprenshy des del equipo humano especiacuteficashy la comprensioacuten de los segmentosRamazzini AlvaroObispo ele San Marshy
una nueva cultura construida en los pashy ruralurbano hombremujer etcPastoral de la Comunicacioacuten un princishy cos Guatemala Misioacuten de la Iglesia frente derlasdiferencias entre proyectos radioshy mente en culturas e ideologiacuteas pio eacutetico fundamental es la coherencia raacutemetros de la justicia En su pragmaacutetica a los problemas de la realidad guatemalteca foacutenicos hasido lacobertura territorial En profesionales en valores poliacuteticos y Algunos aspectos maacutes generales en su sentido conceptual metodoloacutegico y en su realizacioacuten praacutectica laeacutetica enla y su relacioacuten con los medios de comunicashy la actualidad vemos coacutemo la radio coshy culturales que se ponen en juego en son
cioacuten social Guatemala enero 1998 mishyy de organizacioacuten institucional abierta a comunicacioacuten requiere redes tecnoloacutegishy mercial haempezado a relocalizar suesshy la produccioacuten y en las identidades Profundizar los lazos con universidashymeo
la corresponsabilidad con otras expeshy cas sociales e institucionales amplias Vigil Joseacute Mariacutea Creer como Jesuacutes la pacio de accioacuten precisamente desde alliacute del equipo frente a su puacuteblico Asishy des ONG redes riencias institucionales y con las propias que encabecen la creacioacuten de un sisteshy espiritualidad del reino en Globalizar la Esshy Escada vez mayor su intervencioacuten en lo mismo la comprensioacuten de las proshy Revalorizar y sistematizar laspequeshycomunidades ma comunicacional donde ademaacutes de la peranza op cit territorial en lo comunitario y en su relashy pias sensibilidades y habilidades de ntildeas praacutecticas investigativas (llamashy
libertad se practique lajusticia Ysern Juan Luis Obispo de ANCUD Muchos documentos testimonian esshy cioacuten con aspectos de la vida de grupos quienes producen supone desplazar das telefoacutenicas cartas de los presidente DECOS-CELAM Pastoral de la
ta necesidad Uno de los maacutes recientes humanos especiacuteficos Esta realidad oblishy el anaacutelisis dela produccioacuten desde los oyentes entre otros)REFERENCIAS Comunicacioacuten iquestQueacute Siginifca iquestQueacute Abarshy
es el Siacutenodo para Ameacuterica Latina que Barroso Patricio Cuatro principios de ca en Comunicacioacuten Misioacuten y Desafiacuteo ga sin duda a la radio comunitaria a reshy geacuteneros y formatos e introducir una Investigar y difundir estudios de caso en uno de sus acaacutepites sentildeala que es eacutetica de Internet en ZER Revista de Estu- opcit bull definir igualmente su funcioacuten del variable individual fundamental deexperiencias exitosas O
28 CHASQUI 61 marzo 1998 CHASQUI 61 marzo 1998 65
bullbullbullbull
IIiexclIIII_iexcliexcliexcliexcliexclLos MEDIOS EN EL za nuestra eacutepoca y que estaacute llamado lumna el ensayo y el editorial sonETICA MEDIOS PERIODISTAS MEDIO MANUAL DE a ser una de las claves del siglo XXI formatos susceptibles de ser trabajashy
PERIODISMO pero advierte que no se trata de reshy dos para la divulgacioacuten cientiacutefica en~~~I~~~os medios Ieeiiiman- O cetas ni de plantillas para aplicar a la prensa escrita y complementan aCIENfIFICO miexcliexcl iexcliexcliexcliexcliexcliexcliexcliexcliexcliexclestablecen la realidad y los distintos geacuteneros sino de un conshy la radio y la televisioacuten El autor tiene ~~~~~~~~~ iexcliexcl~~ Manuel Calvo Hernando lt representan (para bien junto de normas o de pautas generashy en consideracioacuten no solo aspectos
Bosch Casa Editorial SA les aplicables dentro de ciertos teacutecnico-comunicativos sino que los o para mal) a la liacutemites en la actividad personal y vincula con el sentido criacutetico conBarcelona enero 1997 ciudadaniacutea Por eso estaacuten profesional del periodista que los pueblos reciben estos temas
en el medio en el centro de Con una estructura y un estilo dishy que no estaacuten dentro de los comunes daacutecticos el autor comienza por estashy marcos de referencia del lector rashyuna sociedad conflictiva blecer un conjunto de definiciones dioescucha televidente o espectador
creciente y globalmente claves que le permiten concretar los cinematograacutefico objetivos y las tres funciones baacutesicas Un aspecto sobresaliente hace reshyde la divulgacioacuten de la ciencia inforshy ferencia a las nuevas tecnologiacuteas coshymacioacuten de interpretacioacuten y de conshy mo instrumentos para difundir trol ya que no se puede divulgar sofisticados aspectos cientiacuteficos ya ciencia y tecnologiacutea sin tener en que pueden convertirse utilizando la cuenta que existe al otro lado una imagen en viacuteas de conocimiento y persona a veces mal informada y mal educacioacuten La televisioacuten es un buen preparada para asimilar las nuevas ejemplo de ello al punto de que Roshyteacutecnicas procesos e ideas ger Fidler al estudiar los medios elecshy
mediaacutetica
Precisamente la presentacioacuten de troacutenicos ha acuntildeado el teacutermino la ciencia a los receptores de todo medlarnorfosls para explicar las
a realizacioacuten en la regioacuten en lospasados meses de una gran cantidad de foros sobre eacutetica periodiacutestica es
nivel es uno de los aspectos que esshy permanentes transformaciones cultushyun buen siacutentoma siempre y cuando se ampliacuteen y te manual facilita estudiando las rales y tecnoloacutegicas en las que se enshy
aacutereas que debe enfrentar el periodisshy cuentran inmersos los medios de ta las del cam~o cientiacutefico las del comunicacioacuten
motiven una discusioacuten permanente en los medios universidades gremios e instancias ciudadanas y se aacutembito comuniacutecacional las que se Calvo Hernando resume los objeshyproyecten en favor de una sociedad maacutes plural y maacutes justa originan en la sociedad y su cultura tivos y estrategias para divulgar la
y la del periodismo ciacuteennntildeco en rashy ciencia afirmando que los medios 4 Etica y comunicacioacuten 36 ~u~~ritl(ji~fO_ zoacuten de sus especificidades lenguajes informativos junto con los organisshyLa educacioacuten la ciencia y la tecshy
Andreacutes Leoacuten Calderoacuten ~~~~~tm~s y actitudes mos e instituciones culturales y el nologiacutea son factores decisivos del deshysarrollo Para que la accioacuten sentildeala que una contribucioacuten imshy sistema educativo pueden ser el insshy
9 Tecnologiacutea y eacutetica un nuevo 38 determinante de estas disciplinas alshy portante al periodismo cientiacutefico ha trumento para una mejor comprenshyfuturismo moral cance un nivel proporcional al desshy dado la ilustracioacuten graacutefica fotografiacutea sioacuten de las implicaciones de la
_ _____~___ mm11Rushworth M Kidder pegue es necesario crear y fortalecer dibujo historieta iconografiacutea y foacutershy ciencia y la tecnologiacutea en el indivishy
una infraestructura para la comunicashy mulas cornputariacutezadas para mejorar duo y en la sociedad para integrar al 13 Problemas eacuteticos en Ameacuterica cioacuten Esa infraestructura deben forshy la comunicacioacuten ampliar la informashy ciudadano en estas nuevas realidades
Latina 39 Medios regulacioacuten y marla los medios de comunicacioacuten cioacuten y posibilitar la comprensioacuten de y evitar su marginacioacuten social por esshyJohn Virtue autorregulacioacuten colectiva y los periodistas especializashy contenidos complejos ta causa
DiegoAraujo Saacutenchez dos en educacioacuten ciencia y tecnoloshy Para explicar lo que debe ser la El Manual de Periodismo Cientiacutefishygiacutea Este concepto fue expresado informacioacuten de caraacutecter ciacuteentiacutentildeco el co es un documento trabajado vaacutelishy18 FIP Principios de conducta
Katia Gil por Manuel Calvo Hernando en la autor afirma llamo aquiacute informacioacuten do coherentemente disentildeado para42 Nuevos contextos para un edicioacuten preliminar del Manual de Peshya un conjunto de noticias sobre un servir a periodistas y medios de coshy
derecho en cambio riodismo Educativo y Cientiacutefico CCIMshy mismo tema o relacionadas entre siacute municacioacuten en su trabajo diario ante 20 Decisiones a la hora del cierre Germaacuten Rey PEC 1973) demostrando desde por razoacuten de tiempo de lugar o de el reto de la tecnologiacutea de punta que entonces su preocupacioacuten por el teshy persona y puntualiza que la mayoshy obliga al puacuteblico a enfrentarse a la
DeborahPotter Bob Steele
47 Grupos de presioacuten y proceso ma la que se ha materializado en esshy riacutea de las disciplinas cientiacuteficas son ciencia y a los cambios de fin de sishy24 comunicativo ta muy actual y excelente publicacioacuten susceptibles de divulgacioacuten en los glo Los profesores y estudiantes de Antonio Castilo Esparcia de Bosch en su serie Comunicacioacuten medios informativos para sensibilishy comunicacioacuten encontraraacuten en este lishy
con el tiacutetulo de Manual de Periodisshyzar al puacuteblico sobre los avances teacutecshy bro la ayuda necesaria para la actuashyA~~~middot$middot$~ll 52 iquestRadios ciudadanas mo Cientiacutefico nicos y cientiacuteficos de esta sociedad lizacioacuten de sus conocimientos y la
Joseacute Ignacio Loacutepez Vigil Al presentar su libro este experto mutante y para hacerlo es indispenshy preparacioacuten moderna que les permishy29 Etita~~tjdoCQm(iexclf muy conocido en el aacutembito iberoshy sable utilizar geacuteneros lenguajes y ta asumir su profesioacuten en teacuterminos americano lo define como un instrushy foacutermulas comprensibles para las mashy acordes con las demandas inmediatas
JC1ilfi-D(middot
55 Tipologiacuteas radiofoacutenicas una yoriacuteas de la sociedad globaliacutezada mento al servicio de este inmenso y propuesta sisteacutemica 34 Definiendo algunos teacuterminos
IrvingBetiln Vilafana grandioso movimiento que caracteri- El reportaje la entrevista la co- ANDRES LEoN CALDERONICFJ
2 e JampCtlkllamphampUMjCiW0ijW~~W9middot~ ~ w ti foiexcleW
CHASQUI 61 marzo 1998 91
11111middot_middotmiddotmiddotmiddotmiddot1 diacutestico la globalizacioacuten y laspoliacuteticas reshygionales europeas de comunicacioacuten las metaacuteforas de comunicacioacuten como recurshysos que cobran realidad y lasencuestas y losmedios decomunicacioacuten
Telos (Madrid FUNDESCO nuacutem 50 julio-septiembre de 1997) dedica su cuaderno central a la lengua espantildeola en Internet (con artiacuteculos sobre el futuro del espanol enlosoperadores mundiales de telecomunicaciones la situacioacuten del espantildeol en la ciencia y la tecnologiacutea y la revolucioacuten del hipertexto) ademaacutes de otros temas sobre el proceso espontaacuteshyneo de racionalizacioacuten humana el imshypacto social del teletrabajo y las comunidades electroacutenicas
Triacutepodos Llenguatge Pensament Comunicacioacute (Barcelona Universitat Ramon L1ull nuacutem 4 1997) incluye artiacuteshyculos sobre la representacioacuten del enemishygo en el cine y la televisioacuten el discurso periodiacutestico en la era de la historia en dishyrecto los asedios a la informacioacuten en la sociedad actual la historia de la agencia J Walter Thompson en Espantildea y el pashypel de Manuel Eleacutexpuru la importancia de la comunicacioacuten en el proceso de construccioacuten del valor de las marcas los riesgos y dificultades de la comunicacioacuten cientiacutefica y cultural la desinformacioacuten
sobre el conflicto de Argelia la eacutetica de la verdad y la eacutetica de la argumentacioacuten y el mito mediaacutetico deDiana deGales
El Universo de la Radio (Meacutexico DF Asociacioacuten de Radiodifusores del Valle de Meacutexico ano 1 vol 4 inviernoshyprimavera de 1997) esuna revista profeshysional especializada en la radio mexicana en este nuacutemero presenta alshygunos reportajes sobre los informativos (produccioacuten profesionales audiencia) la publicidad (anunciantes inversioacuten camshypanas) la muacutesica maacutes escuchada los presidentes de losgrupos radiofoacutenicos y la radiodifusioacuten en el Estado de Verashycruz
Voces y Culturas Revista de Coshymunicacioacuten (Barcelona Voces y Cultushyras nuacutem 11-12 1997) dedica su apartado central a la interrelacioacuten entre educacioacuten y comunicacioacuten pedagogiacutea de la comunicacioacuten educacioacuten para los medios tecnologiacutea informaacutetica y prensa en el aula revolucioacuten de la educacioacuten audiovisual televisioacuten y formacioacuten del profesorado educacioacuten de la teie-aushydiencia Ademaacutes presenta una historia criacutetica de la UNESCO y del NOMIC un anaacutelisis sobre las industrias y poliacuteticas culturales en el Paiacutes Vasco y unestudio sobre lastelenovelas enQuebec
XVZ Revista de Comunicacioacuten (Buenos Aires Universidad de Palermo nuacutem 1 febrero de1997) presenta su prishymer nuacutemero orientado a la eacutetica comunishycativa con textos sobre la sociedad del espectaacuteculo el documental poliacutetico el caso del terrorista norteamericano Unashybomber la ficcioacuten en el periodismo la dispersioacuten del sentido la cultura de lo efiacutemero y un monograacutefico sobre el penshysador franceacutes Paul Virilio (eacutetica y percepshycioacuten social)
ZER Revista de Estudios de Coshymunicacioacuten (Bilbao Universidad del Paiacutes Vasco nuacutem 3 noviembre de 1997) incluye entre otros estos artiacuteculos los emisores de noticias en la investigacioacuten sobre comunicacioacuten los cuatro princishypios deeacutetica en Internet una nueva senshysibilidad ante la compleja sociedad de la informacioacuten las tendencias de la publicishydad en Internet loshaacutebitos del nino frenshyte al televisor enel hogar los haacutebitos de audiencia de televisioacuten de la mujer vasshyca las tertulias de la radio espantildeola la constitucioacuten profesional del periodismo el debate sobre la profesionalizacioacuten peshyriodiacutestica la prensa popular gallega los periodistas locales y los cambios tecnoshyloacutegicos y de disentildeo en los diarios vasshycos O
LA RED CULTURELINK
Culturelink la Red de las Redes para la Investigacioacuten y Cooperacioacuten en el Desarrollo Cultural fue fundada por UNESCO y el Consejo de Europa en 1989 en Pariacutes Culturelink tiene su sede en el Instituto para las Relaciones Inshyternacionales en Zagreb Croacia La red tiene maacutes de 1000 miembros redes e instituciones culturales de 97 paiacuteses en todos los continentes
La Red Culturelink propende al mejoramiento de la comunicacioacuten entre sus miembros colecciona y disemina la inforshymacioacuten sobre poliacuteticas culturales y desarrollo cultural para mejorar la cooperacioacuten cultural y proyectos de investigashycioacuten internacionales y regionales
Una de las actividades de Culturelink es operar el sistema de Bases de DatosCulturales que integra unabase de dashytos de poliacuteticacultural y otra de desarrollo cultural Las bases de datos tienen acceso por el Internet
La Red Culturelink publica cuatrimestralmente la revista CULTURELlNK en ingleacutes Esta revista informa en 200 paacuteshyginas sobre proyectos de investigacioacuten actividades conferencias y documentacioacuten en la aacuterea de cultura Tambieacuten tiene acceso por el internet
CULTURELlNK Institutopara las Relaciones Internacionales
Lj F Vukotinovica 2 - P O Box303 - 10000 Zagreb - Croacia Teleacutefono (385 1) 45 54 522 shyFax (385 1) 48 28 361 - Correo electroacutenico c1inkmainnoirmohr - www httpwwwculturelinkhr
90 CHASQUI 61 marzo 1998
59 En torno al periodismo de la comunidad Elaine Tavares
62 Haciael 2000 desafiacuteos informativos de la radio
APuNTES
66 Los desafiacuteos comunicacionales del Mercosur Joseacute Marques de Melo
70 Los periodistas en la mira Cailin Mackenzie
72 La lectura como viaje Jaime Iturri Salmoacuten NUEVAS TECNOLOGIAS
75 El cibermundo aspectos positivos y negativos ManuelCalvoHernando
79 Puacutelsar dos antildeosde radio e Internet BruceGirard
IDIOMA y ESTILO
81 Unaemergencia ortograacutefica Hernaacuten Rodriacuteguez Castelo
84 NOTICIAS
86 AcrIVIDADES DE
CIESPAL
REsENtildeAS
87 Revistas iberoamericanas de comunicacioacuten Daniel E Jones
91 Libros
PORTADA y
CONTRAPORTADA
FABIAN RODRIGUEZ VASCONEZ Ecuatoriano
Testigos del Tiempo Oleo sobre madera con pirograbado y collage
46 x 38 cm
Es lamentable que la programacioacuten importada igualmente minoritaria contishynuacutee procediendo casi exclusivamente de los Estados Unidos Exhibimos poquiacutesishymos programas latinoamericanos dentro de ellos las novelas mexicanas Casi nashyda procede de Argentina Paraguayo Uruguay
Endebates recientes afloran cuestioshynes de esta naturaleza Sedestaca prinshycipalmente la iniciativa de INTERCOM -Sociedad Brasilentildea de Estudios Intershydisciplinarios de Comunicacioacuten- que amshyplioacute su encuentro anual para darle dimensioacuten megarregional transformaacutenshydolo en MERCOMSUL -Congreso de las Ciencias de la Comunicacioacuten en los Paiacuteshyses del Mercosur Pero los resultados auacuten no son satisfactorios porque estaacuten limitados a los ciacuterculos acadeacutemicos es necesaria unamayor participacioacuten delos empresarios y profesionales y que el diaacutelogo sea menos retoacuterico y pueda asushymirunafisonomiacutea maacutes operativa
Ha llegado la hora de enfrentarnos a la cuestioacuten crucial del mercado comuacuten para los profesionales de la comunicashycioacuten en el Mercosur es inaplazable que pensemos en programas integrados de formacioacuten de recursos humanos Esto presupone intercambio universitario coshyloquios profesionales investigaciones conjuntas y principalmente una amplia difusioacuten del conocimiento mediaacutetico dashydo encada uno de nuestros paiacuteses
Pero nos encontramos con unatriste realidad la mutua ignorancia sobre el pensamiento comunicacional gestado en el aacutembito del Mercosur Son pocos los autores argentinos o uruguayos conocishydos leiacutedos y discutidos en Brasil Son raros los autores brasilentildeos o paraguashyyosdiseminados en lasuniversidades de Uruguayo de Argentina
Integracioacuten y cooperacioacuten
Elumbral del siglo XXI anticipa esceshynarios que desafiacutean a lospueblos y a los ciudadanos a construir una sociedad mundial poliacuteticamente basada en la paz y el diaacutelogo culturalmente polifaceacutetica y que preserve ladiversidad
En el plano econoacutemico ese proceso de globalizacioacuten ha sido marcado por la superacioacuten de la hegemoniacutea de las sushyperpotencias y por la formacioacuten de bloshyques megarregionales que pueden volver maacutes equilibrado el intercambio coshymercial y la transferencia de tecnologiacuteas
Se trata de una realidad vivida intensashymente en el mundo empresarial cuyo escenario privilegiado ha sido la OMC -Organizacioacuten Mundial de Comercio- pero tambieacuten en las esferas gubernashymentales sin duda accionadas por los foros legitimados de la ONU y de la UNESCO
La evidencia de esa coyuntura histoacuteshyrica no puede continuar siendo ignorada por las universidades que cuando mushycho la toman como simple objeto de esshytudios y reflexiones Se trata ahora de salir de la contemplacioacuten a larealizacioacuten protagonizando hechos que permitan moldear inteligentemente la globalizashycioacuten acadeacutemica y profesional instauranshydo procesos eficaces de cooperacioacuten cientiacutefica pedagoacutegica y corporativa
Las nuevas tecnologiacuteas colocan a disposicioacuten de los investigadores y de los profesionales en el mundo entero recursos capaces de superar carencias cognoscitivas y neutralizar barreras a la innovacioacuten Permanecer aislados dentro de las fronteras nacionales atemorizashydos por los viejos fantasmas de los irnshy
~
La creciente produccioacuten mediaacutetica latinoamericana exige un consenso para garantizar flujos internos maacutesequiacuteliacutebrados
11middot11II
f R
perialismos es optar por estrategias suishycidas
La insercioacuten de los pueblos y de las culturas en este complejo universo deshypende de la capacidad nacional para enshygendrar alianzas geoeconoacutemicas o poliacutetico-culturales compatibles conlosinshytereses colectivos Ellos nose restringen a lasdemandas localizadas micro o meshygarregionales sino presuponen la preshyservacioacuten de la paz entre los pueblos como posible alternativa para garantizar la salud del planeta y el bienestar de los ciudadanos O
REFERENCIAS Andrade Antonio et al Mercosul eacute notiacutecia
UMESP SaoBernardo docampo 1997
Chacon Vamireh O Mercosul a integra980 econoacutemica da Ameacuterica Latina Scipione Sao Paulo 1996
lanni Octavio A sociedade global CivilizashycaoBrasileira Rio 1993
Ortiz Renato Mudializa980 e Cultura Brasishyliense SaoPaulo 1994
Tottler Alviny Heidi Criando uma nova civishylizayao Record SaoPaulo 1995
El sentido eacutetico de la Pastoral de la Comunicacioacuten anuncia
los valores evangeacutelicos que equivale a anunciar la
libertad y el amor expresado en obras y en solidaridades
como representacioacuten miacutenima dejusticia Elautor
analiza las bases conceptuales metodoloacutegicas y operativas de
la Pastoral de la Comunicacioacuten sentildealando
caminos de reconstruccioacuten de la comunicacioacuten y de la
cultura desde una perspectiva eacutetica Reflexiona en torno a esta pasioacuten por la dignidad como un compromiso con el desarrollo humano como atributo de laspoliacuteticas de comunicacioacuten y como una base deontoloacutegica para el ejercicio de los periodistas
iexcl~~~~~liliiexcliexcl~~~~iexcliexcliexcl~~~~iexcl~~miexcl~~~iexcliexcliexcliexcliexcl~iexclmiexcliexcliexcl~~iexcliexcliexcliexcliexcliexclrjiexcl~iexcliexcliexcliexcl~~iexclmiexcliexcliexcliexcl~~~l~
tm~middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot~middotmiddotmiddot ntendiendo eacutetica como un ~ aacute~t~lt sentido de vida con refeshy Irr rencia a un conjunto o slsshy
Ut iexcl tema de valores lo que le
~~i~~Os~~~1 ~~ ~~~~ pectiva el sistema de valores que sustenta la Pastoral de la Comunicacioacuten estaacute dado en el significado del Evangeshylio mientras que loscomportamientos se
~~l~li~1~~W~~1~~i~ftl1~ ADALID CONTRERAS BASPINEIRO ~~ll~ml~~~~~I~~mlW~~
LA PASION POR LA DIGNIDAD Etica ypastoral de la comunicacioacuten
j 1
La espiritualiacutedad latinoamericana hizo de la indignacioacuten eacutetica (o de la pasioacuten por la dignidad para decir lo mismo enpositivo) una experiencia frontal de misericordia vital una opcioacuten fundamentalmiddot (Joseacute Mariacutea Vigil sj Nicaragua)
inspiran en el Cristo encarnado e incultushyrada y la perspectiva no es otra que la Buena Nueva que seconstruye diacuteaa diacutea en el presente histoacuterico forjando una cultura de lavida
La Pastoral de la comunicacioacuten
Lossentidos eacuteticos de la Pastoral de la Comunicacioacuten descansan en la comshyprensioacuten de la comunicacioacuten como comshy
munio que equivale tambieacuten a poner en comuacuten o a relacionar y coordinar palashybras y acciones Con la guiacutea de este sentido comunicativo incluyente y de participacioacuten la Pastoral de la Comuni-
ADALID CONTRERAS BASPINEIRO boliviano Socioacutelogo director ejecu tivo del Servicio Conjunto de las Organizaciones Catoacutelicas de Comunicacioacuten de Ameacuterica Latina y el Caribe OCIC-AL UCLAP UNDA-AL E-mail sccuiosatnetnet
24 CHASQUI 61 marzo 1998 CHASQUI 61 marzo 1998 69
j_ li~f1lip~9ImiddotJligll1 del desarrollo progresivo en el plano Henrique Cardoso visitaba Argentina que garantice flujos internos maacutes equilishy cacioacuten es la dimensioacuten comunicacional mano individual y en relacioacuten social hisshy Esta visioacuten en el marco de la Pastoshycontinental constatoacute que el espacio atribuido por los brados de la labor de la Iglesia para que viva la toacutericamente situada consciente y libre ral de la Comunicacioacuten contiene en su Laformacioacuten del Mercosur constituye diarios brasilentildeos a este hecho era insigshy Permanecen poco exploradas las comunioacuten que anuncia y promueve la inseparable de la reflexioacuten con referenshy propia constitucioacuten diversas dimensiones
una respuesta a los paiacuteses del Conosur nificante La mayor cobertura dada al cuestiones cruciales Por ejemplo iquestconshy comunioacuten con Dios y con y entre las cia a un horizonte de valores En este de realizacioacuten eacutetica a) una interna meshyy a las nuevas posibilidades de cooperashy Mercosur en aquella semana estaba en viene al Mercosur fijar reservas de mershy personas invitando a cada uno a entrar sentido losproblemas eacuteticos de la Passhy diante la coherencia dentro de la Iglesia cioacuten interregional en el escenario irrevershy el diario Zero Hora de Porto Alegre que cado para los productos audiovisuales libre y activamente en el camino de su toral dela Comunicacioacuten se inscriben en forjaacutendose como un modelo de comunishysible dela globalizacioacuten econoacutemica ocupoacute 11731 centiacutemetros-columna (el de la regioacuten como lo estaacute haciendo Eushy realizacioacuten plena (Ysern 1997 264) el marco de losconflictos sociales ecoshy cacioacuten para la comunioacuten b) una dimenshy
13detodo el espacio impreso del diashy ropa principalmente en lo tocante a la Esta conceptualizacioacuten pone en evishy noacutemicos poliacuteticos culturales e histoacuterishy sioacuten externa en la relacioacuten IgleshyPero el Mercosur no puede ser enshyrio) En losdiarios del sudeste brasileiacutelo programacioacuten televisiva dencia la existencia de elementos decoshy cos Por ello afirmamos que la visioacuten sia-Pueblo de Dios promoviendo unatendido absolutamente como una 10rtashydonde se encuentran los principales foro herencia institucional de participacioacuten eacutetica esuna visioacuten integral que contiene participacioacuten fundamental de los laicos yEn Brasil logramos superar la situashyleza regional (Chacon 1996 67) madores de la opinioacuten puacuteblica nacional cioacuten de dependencia y servilismo que de libertad y de ubicuidad histoacuterica que una intencionaliacutedad criacutetica y transformashy de las comunidades y e) el sentido plushy
Nuestro origen cultural iberoamericano y la informacioacuten sobre el Mercosur era 3 hacen de la Pastoral de la Comunicashy dora delasestructuras delas ideologiacuteas ral de la comunicacioacuten como dimensioacutenpadecimos durante algunas deacutecadas hashynuestra contiguumlidad geograacutefica norteashyveces menor que el espacio encontrado cioacuten en el aquiacute y ahora de la gente un y de los acontecimientos que impiden la ecumeacutenica en funcioacuten de la promocioacutencia losprogramas norteamericanos Hoymericana representan prioridades inaplashyen la prensa gaucha En la prensa del nuestras redes de televisioacuten abierta sin hecho vital profundamente humano realizacioacuten cabal de la dignidad humana del diaacutelogo y la convivenciazables Igualmente Europa constituye norte era 30 veces menor (Andrade necesidad de leyes que impongan resershy Tambieacuten se deja en descubierto que las en lo individual y social en lo material y Con estos aportes se puede afirmarnuestro mejor compantildeero econoacutemico de 19978) vade mercado para losproductos nacioshy acciones de Pastoral no son monopolio espiritual y en lo inmanente y trascenshy que el criterio eacutetico fundamental en laahiacute el reciente acuerdo Unioacuten Europeashy
nales difunden una programacioacuten de los agentes de la Iglesia sino accioshy dente Pastoral dela Comunicacioacuten esla persoshyMercosur Desafiacuteos comunicacionales predominantemente brasilentildea La red nes detodo ser humano cuyas praacutecticas Como un elemento articulador de los na humana organizada en la construcshyEn el mismo plano se encuentra En verdad tal fenoacutemeno refleja Globo que disfruta de una coacutemoda heshy se inscriben en la buacutesqueda de una meshy postulados teoacutericos y la praacutectica social cioacuten de su desarrollo individual y socialnuestra relacioacuten con el NAFTA cuyo diaacuteshy aquella situacioacuten de incomunicacioacuten gemoniacutea en el mercado nacional difunshy jorcalidad devida recuperando la conceptualizacioacuten de y que desde la fe cristiana la perspectishylogo viene desde la Cumbre de lasAmeacuteshy compulsiva (seguacuten la definicioacuten de Passhy de en horario estelar una programacioacuten La Pastoral de la Comunicacioacuten se Paul Ricoeur sobre la visioacuten eacutetica como va eacutetica es universal sin sectarismos fashyricas realizada en Miami en 1994 y se quini) que marcoacute histoacutericamente a los cien por ciento nacional refiere a los usos concretos de los proshy el apuntamiento a la vida nueva con y naacuteticos como testimonio de esperanzaha intensificado ahora durante la visita pueblos latinoamericanos y que constitushy cesos y productos decomunicacioacuten para para los otros dentro de instituciones activa en una vida mejor aquiacute y ahoradel presidente Clinton a Brasil y a Argenshy yoacute el motivo de la decepcioacuten prematura la evangelizacioacuten de manera que en su justas Gabriel Jaime Peacuterez sugiere que en una cultura del amor cuyo modelotina Nuestra integracioacuten a la ALCA -Asoshy de Boliacutevar cuyo suentildeo de unir poliacuteticashy sentido eacutetico anunciar los valores evanshy lostres elementos eacuteticos indispensables supremo es Jesucristo o Dios hecho serctacioacuten de Libre Comercio de las mente al continente permanece inconshy geacutelicos equivale a anunciar la libertad y para que la comunicacioacuten sea genuina humanoAmeacutericas- presupone indiscutiblemente cluso el amor expresado en obras y en solidashy son servicio a la verdad ejercicio resshyla consolidacioacuten previa del Mercosur en Respuesta histoacutericamente situada Nuestros colonizadores -portugueses ridades como representacioacuten miacutenima de ponsable de la libertad y promocioacuten dela una estrategia de hegemoniacutea compartishy y espantildeoles- son lospueblos deEuropa justicia justicia desde la participacioacuten (1997 Una actitud eacutetica frente a la vida imshyda como bien lo definioacute el presidente con mayor diversidad de origen ~celta En realidad evangelizar no es otra 194) plica trabajar la doble dimensioacuten delbrasntildeentildeo Fernando Henrique Cardoso romano germaacutenico visigodo y aacuterabe) middot11111liIII~ ~~~~~~~l~~~~~~~
cosa que vivir al estilo de Jesuacutes (RashySi las articulaciones de naturaleza Por esto ellos tambieacuten se adaptaron a lW cambian velozmente mazzini 1998 2) asumiendo que Jesushy
econoacutemica cambian velozmente compleshy lostroacutepicos La herencia de laslenguas cristo no es idea ni filosofiacutea sino una mentando mercados antes separados portuguesa y espantildeola es la principal complementando mercados persona que estaacute actuando en medio de lasiniciativas en el campo de la cultura y prueba de undenominador comuacuten cultushy antes separados las las sociedades inculturando el Evangeshyde la comunicacioacuten se muestran tiacutemidas ral No por un deseo de volver al pasashy lio en los rostros voces lenguas y moshy Tgt y poco eficaces Resultado deesto hasishy iniciativas en el campo de lado sino para la continuacioacuten de la dos de vida plurales y diversos de los do la escasa participacioacuten de la opinioacuten construccioacuten ecumeacutenicamente mestiza cultura y de la comunicacioacuten pueblos En consecuencia en el trabajopuacuteblica en la construccioacuten del mercado de nuevas culturas y nuevas civilizacioshy de Pastoral no se trata tanto de creer uacutenico sudamericano lo que es un desashy nes propias en elcuadro deunmercado se muestran tiacutemidas y poco
en Jesuacutes sino decreer como Jesuacutes (Vishyfiacuteoque debe ser enfrentado por losespeshy comuacuten econoacutemico (Chacon 1996 72) eficaces Resultado de esto gil 1997 108) con una actitud de rebelshycialistas enRelaciones Puacuteblicas En este sentido el principal desafiacuteo diacutea y esperanza utopiacutea y realismoha sido la escasa Nos hemos comportado como si los comunicacional del Mercosur reside en indignacioacuten y ternura lucha y contemplashyhechos merecieran respeto exclusivashy la superacioacuten delasbarreras linguumliacutesticas participacioacuten de la opinioacuten cioacuten mente de los gobiernos nacionales y no que auacuten subsisten Es urgente un vasto puacuteblica en la construccioacuten Actuar con eacutetica en Pastoral suponeafectaran a los ciudadanos Por eso no proyecto de cooperacioacuten cultural coshy ser fiel creativamente tratando de hacer
del mercado uacutenico sorprende que el tema Mercosur todaviacutea menzando por el aprendizaje mutuo de no lo mismo que Jesuacutes hizo sino lo que no haya conquistado proyecciones en la los dos idiomas Eso se debe dar en sudamericano lo que es un eacutel hariacutea hoy aquiacute y ahora como eacutel misshyagenda de la prensa diaria de nuestros una base reciacuteproca de profundizacioacuten mo sin fanatismos institucionales con paiacuteses a no ser en situaciones de crisis para la superacioacuten de antiguos y nuevos desafiacuteo que debe ser actitud positiva de diaacutelogo y de salida al como la que produjo la reciente visita de preconceptos (Chacon 1996 70) enfrentado por los encuentro de los otros y con optimismo Clinton cuando los medios exploraron el Es necesario tambieacuten el debate soshy y esperanza respecto a la construccioacutenespecialistas en Relacionespeligro de la implosioacuten del Mercosur por bre las cuestiones mediaacuteticas para la de un mundo en el que participen todos la propuesta de Estados Unidos de adshy formulacioacuten de una poliacutetica regional de Puacuteblicas los mundos con democracia y libertad hesioacuten aislada de los paiacuteses del bloque comunicacioacuten sintonizada con las deshy plena
~~~~~~~~I~~~iexcliexcliexcliexcl~~liexcliexcliexcliexcliexcliexcliexcl~~~~~~~~~~~iexcl~iexcliexcliexcliexcl~iexcliexcliexcliexclregional a la ALCA mandas de nuestras sociedades civiles Por lo tanto la eacutetica de la comunicashyUna investigacioacuten hecha por la Unishy Actualmente tenemos industrias mediaacuteshy cioacuten social es una filosofiacutea de la praxis
versidad Metodista de Sao Paulo en ticas modernas que comienzan a hacer comunicativa (Peacuterez 1997 173) esdeshy1996 en la semana en que Fernando intercambios pero nos falta unconsenso cir de la accioacuten o comportamiento hushy
68 CHASQUI 61 marzo 1998 CHASQUl 61 marzo 1998 25
middotmiddotmiddotiacutenqlli~IR~IImiddot Evangelio la denuncia y el anuncio Deshynuncia de los actos que atentan contra la seguridad y la vida y gozo pleno de los hechos que explicitan caminos de equishydad y delibertad
Por ello es eacutetico reconocer que en Ameacuterica Latina la globalizacioacuten es exclushyyente que su espiritualidad no alienta la vida que su eacutetica estaacute basada en el teshyner y no en el ser que la cultura de la eficiencia y competitividad descartan la solidaridad y la justicia que el crecimienshyto en los indicadores macroeconoacutemicos camina de la mano del crecimiento dela pobreza material y espiritual y que la economiacutea la ciencia y la tecnologiacutea se idolatrizan y absolutizan Es eacutetico evishydenciar que la globalizacioacuten dela econoshymiacutea de la sociedad y de la cultura estaacute presionando para la adopcioacuten deun solo coacutedigo moral el de el mercado
En Ameacuterica Latina pese a que entre lasdeacutecadas del 50al90hahabido un inshycremento del ingreso mundial de 4 a 23 billones de doacutelares el 75 de la poblashycioacuten solo dispone de un 16 de este inshygreso seguacuten el Informe Mundial de Desarrollo Humano 1997 del PNUD maacutes de la cuarta parte de la poblacioacuten mundial vive con un ingreso inferior a 1 doacutelar diario con la globalizacioacuten las ineshyquidades sociales entre y dentro de los paiacuteses estaacuten creciendo la competitivishydad es una condicioacuten de eacutexito en el mershycado pero los paiacuteses en desarrollo participan del mercado mundial en apeshynas el uno por ciento mientras que los beneficios que obtienen de los preacutestashymos comerciales mundiales es irrisoriashymente del 2 por mil y aunque la deuda externa es un tema dejado en el olvido el 22 por ciento de las exportaciones de los paiacuteses pobres estaacute destinado a amortizarla
Como otro rasgo caracteriacutestico de la eacutepoca el dinamismo dela industria y del mercado cultural avanzan a velocidades increiacutebles segmentando consumos en la obtencioacuten dedatos y masificando consushymos en la adopcioacuten de cultura La hipeshyraceleracioacuten de los tiempos y las formas virtuales de hacer poliacutetica afectan de muacuteltiples maneras las identidades y soshyberaniacuteas ciudadanas Como senara Eduardo Galeano nunca el mundo ha sido tan injusto en el reparto de los pashynes y los peces () Los medios domishynantes de comunicacioacuten que muestran
la actualidad como un espectaacuteculo fushygaz ajeno a la realidad y vaciacuteo de meshymoria bendicen y ayudan a perpetuar la organizacioacuten de la desigualdad crecienshyte La pobreza puede merecer laacutestima pero ya no provoca indignacioacuten () La pobreza se hadesvinculado de injusticia y la propia nocioacuten de injusticia que anshytesera una certeza universal se hadesshydibujado hasta desaparecer (1996 15)
En este contexto y siguiendo lossenshytidos de la Pastoral de la Comunicacioacuten eacutetica se relaciona con desarrollo ponienshydo en el centro de atencioacuten al ser humashyno varoacuten y mujer para crear con condiciones y posibilidades adecuadas formas de vida donde podamos crecer hasta llegar a ser quienes tenemos que ser y nuestra alegriacutea y felicidad sean plenas (Jn 13-4)
Precisamente la realizacioacuten praacutectica de las propuestas de la Pastoral de la Comunicacioacuten se va a dar mediante la incorporacioacuten de la transversalidad coshymunicacional en la construccioacuten de una sociedad con calidad de vida y equidad Trabajar por el desarrollo entonces es la expresioacuten contemporaacutenea de la pasioacuten por la dignidad
Compromiso con el desarrollo humano
Siendo la eacutetica un sistema de comshyportamientos en funcioacuten de un futuro para materializar sus propuestas y conshycepciones en la Pastoral de la Comunishycacioacuten es necesario identificaren el contexto de la globalizacioacuten por doacutende pasa hoy la esperanza En este marco es evidente el desplazamiento de las respuestas de la poliacutetica hacia la socieshydad civil y de lostotalitarismos a la vida cotidiana para reconstruir el poder desshyde el campo delacultura espacio propio de losprocesos decomunicacioacuten
Esverdad que en losespacios locashyles la inventiva de estrategias de sobreshyvivencia es alta y gratificante pero poco sirven estos esfuerzos si no se canalizan en poliacuteticas y leyes que tiendan a aminoshyrar lasbrechas sociales pues todaviacutea y a pesar de su vigencia ininterrumpida por maacutes deuna deacutecada en la mayor parshyte de los paiacuteses del continente la demoshycracia no es promotora de valores de solidaridad de valoracioacuten cultural o de seguridad en el futuro (Contreras 1998 9) LaPastoral de la Comunicacioacuten tiene que articular las demandas individuales
y comunitarias con la participacioacuten en las decisiones depoder
En el Desarrollo Humano la comunishycacioacuten encuentra un espacio de realizashycioacuten dela democratizacioacuten de la palabra de la comunioacuten de la libertad de antena y de la ocupacioacuten educativa del ciberesshypacio apartir de lavalidacioacuten dela palashybra dirigida a superar las concepciones economicistas y reduccionistas del desashyrrollo destacando que lo central en la economiacutea esla persona y la satisfaccioacuten de lasnecesidades humanas fundamenshytales porque una economiacutea justa debe estar orientada hacia la satisfaccioacuten de las necesidades humanas lejos de los falsos criterios consumistas cuyos fines se reducen a la obtencioacuten de las satisshyfacciones superfluas efiacutemeras o suntuashyrias (lriarte 1997 43)
Por otra parte para un desarrollo y evangelizacioacuten auteacutenticos se tienen que superar todas lasbarreras dediscriminashycioacuten que bloquean el acceso a lasoporshytunidades construyendo una nueva cultura donde la comunicacioacuten promueva el encuentro o alteridad de lasdiversidashydes legitimen la equidad y formen cashypacidades utilizando para ello los maacutes
~~n~~l~~~~er globalizacioacuten es excluyente que su espiritualidad no alienta la vida que la cultura de la eficiencia y competitividad descartan la solidaridad y la justicia que el crecimiento en los indicadores macroeconoacutemicos camina de la mano del crecimiento de la pobreza material y espiritual
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nar lasidentidades nacionales o regionashyles
iquestCoacutemo enfrentar este fenoacutemeno iquestCuaacuteles son las oportunidades de soshybrevivencia que tienen las identidades latinoamericanas en una cultura planeshytaria como bien la caracterizoacute Edgar Morin Si el mercado global trae potenshycialidades multiculturales de acuerdo con el diagnoacutestico del antropoacutelogo brasishylentildeo Renato Ortiz iquestcuaacutel es el espacio que las culturas latinoamericanas pusshyden ocupar en el nuevo mapa del munshydo Para enfrentar estos enigmas se torna indispensable delinear la naturaleshyza poliacutetico-econoacutemica de la globalizashycioacuten
Globalizacioacuten y multiculturalismo
Es indiscutible que la divisioacuten intershynacional de trabajo en este final de sishyglo se caracteriza por lavigencia deuna economiacutea globalizada superando los liacuteshymites nacionales La globalizacioacuten no es un hecho acabado sino un proceso en marcha que enfrenta obstaacuteculos sufre interrupciones se generaliza y profundishyza como tendencia Por eso hay nacioshynes y continentes donde la globalizacioacuten puede desarrollarse auacuten maacutes y tiene toshydaviacutea aspectos que conquistar (lanni 1993 24)
Este fenoacutemeno fue precedido por la mundializacioacuten de las comunicaciones que generoacute una nueva cultura masiva y transnacional Se trata de una cultura internacional-popular cuyo terreno de base eselmercado consumidor
En este panorama se diluye el conshycepto de nacionalidad Existe una histoshyria de la formacioacuten de las nacioshynalidades que cristaliza maneras de pensar formas de conducta Pero algushynas objeciones pueden levantarse ante este entendimiento del problema Desshyde el punto de vista histoacuterico es preciso reconocer que la nacioacuten y por consishyguiente las identidades nacionales son hechos recientes en la historia de los hombres Si la autonomiacutea del Estadoshynacioacuten se encuentra comprometida con el proceso de globalizacioacuten de la socieshydad iquestpor queacute la cultura permaneceriacutea intacta inmune a los humores del sisteshyma mundial (Ortiz 1994 117)
Dentro de tal proceso emergen forshymaciones econoacutemicas de nuevo tipo deshyterminadas por la geografiacutea Se trata de
losbloques regionales que aglutinan nashyciones antes separadas por etnias lenshyguas o religiones y que hoy se sienten obligadas a superar divergencias histoacuterishycas para insertarse dinaacutemicamente en la economiacutea global Se trata de la emershygencia de una nueva civilizacioacuten que tanto en el caso europeo cuanto en el norteamericano encontroacute al inicio feroz resistencia
El teacutermino civilizacioacuten puede pareshycer pretencioso Mas posee comprenshysioacuten suficiente para incluir asuntos tan variados como tecnologiacutea vida familiar valores moralidad sexual y epistemoloshygiacutea Cambios raacutepidos y raciales estaacuten ocurriendo en cada una de las muchas dimensiones de la sociedad Cambie tantos elementos sociales tecnoloacutegicos y culturales deuna sola vez y usted esshytaraacute creando no una transicioacuten sino una transformacioacuten no solo una nueva soshyciedad sino por lo menos los fundashymentos de una sociedad totalmente nueva (TOffler 1995 32)
middot11middotlli_llll Vocacioacuten del Mercosur
En este contexto se situacutea la creacioacuten del Mercosur como compromiso histoacuterishyco que Argentina Brasil Paraguay y Uruguay asumieron en 1991 para enshyfrentar colectivamente los procesos de cambios internacionales regionales y globales Superando divergencias histoacuteshyricas los cuatro paiacuteses buscan cambios maacutes inteligentes de integracioacuten y coopeshyracioacuten Su meta inicial fue la formacioacuten deuna unioacuten aduanera configurando un mercado de aproximadamente 210 milloshynes de consumidores Este proceso de integracioacuten atiende adosobjetivos estrashyteacutegicos 1 Lograr una adecuada insercioacuten intershy
nacional para nuestros paiacuteses en vista de la evolucioacuten de los acontecishymientos mundiales caracterizados por la consolidacioacuten de grandes bloshyques econoacutemicos regionales
2 No perder de perspectiva la integrashycioacuten de Ameacuterica Latina como meta
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Maacutesque la contiguumlidad territorial la existencia de trazos culturales comunes ha determinado el surgimiento de
bloques geoculturales como el del conosur
26 CHASQUl61 marzo 1998 CHASQUI 61 marzo 1998 67
JaSE MARQUES DE MELa ~Ilil~bullbulliexcl~I]iexcli~~ll~1bullbull~
Los desafiacuteos comunicacionales del Mercosur
diversos medios relaciones y circunsshytancias donde se hacen sentidos de vishyda
Tambieacuten es importante velar por la sustentabilidad de los recursos humashynos financieros y productivos garantishyzando la reproduccioacuten humana intergeneracional cuidando el futuro peshyro especialmente y sin demora atenshydiendo el presente y haciendo sostenible el acceso a las oportunidades como propio caracteriacutestico y cotidiano dela vida humana
La participacioacuten involucra el derecho alejercicio del poder en distintos niveles denunciando y superando la corrupcioacuten construyendo demo~ia con gobernashybilidades reflejadas en lospoderes local regional y nacional con participacioacuten ciushydadana Desde el campo de la comunishycacioacuten se renueva la tarea de incentivar las iniciativas de la gente porque no se trata de un desarrollo que se ofrece a la gente sino que se lo genera ella misma hacieacutendose partiacutecipe y protagonista de lasdecisiones y delosbeneficios
En definitiva la Pastoral de la Coshymunicacioacuten tiene que incidir en la conshysolidacioacuten dedemocracias participativas con sistemas comunicacionales que tenshygan como norte y valor supremo la dignishydad de la persona humana y que quepan todas lasposibilidades deexpreshysioacuten de la pluralidad social y cultural de nuestro continente (Peacuterez 1997 254)
Poliacuteticas de comunicacioacuten La legitimidad de la Pastoral de la
Comunicacioacuten no seriacutea eacutetica sin contrishybuir a la constitucioacuten de un sistema constructor de una cultura de la vida desde su campo de especializacioacuten la comunicacioacuten o el espacio de las inteshyracciones donde los interlocutores acuerdan coordinar en buena inteligenshyciasus planes deaccioacuten
Lasocialidad del sujeto contemporaacuteshyneo serealiza en comunicacioacuten en el inshytercambio y construccioacuten de relaciones intersubjetivas en una confusa trama de factores reales simboacutelicos y virtuales Nunca antes se han desarrollado tanto las tecnologiacuteas de la comunicacioacuten Y sin embargo nunca antes hemos estado tan incomunicados La seleccioacuten de los programas dependen del monoacutelogo del poder y el pretexto delegusta a la genshyte se convierte en dictadura del rating Se tiene que revertir esta situacioacuten esta
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J i gt
En la era de laglobalizacioacuten la integracioacuten latinoamericana
enfrenta enormes desafiacuteos en el aacutembito de la comunicacioacuten y la cultura Tal elcaso del Mercosur
donde la incomunicacioacuten compulsiva essintomaacutetica y determina que los medios no
contribuyan a un conocimiento reciacuteproco de los cuatro paiacuteses quelo integran ni coadyuven a afianzar
elproceso integracionista y la consolidacioacuten de las identidades
irculturales Elautorreflexiona en t -iexcltorno a esto y propone algunas ~
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~~~l~reg~~~~mm~iexcl~~~~il~$~iexcl~f~~~~~~~iexcl~
esuna tarea eacutetica prioritaria dela Pastoshyral dela Comunicacioacuten Siguiendo lasreshycomendaciones del Aetatis Novee no sepuede aceptar que elejercicio dela lishybertad de comunicacioacuten dependa de la fortuna de la educacioacuten o del poder poliacuteshytico el derecho a la comunicacioacuten perteshynece a todos (Aetatis Novae 1992 15)
Obviamente que en un desafiacuteo de esta naturaleza el uso delascomunicashyciones no debe limitarse a la difusioacuten del Evangelio sino debe realmente integrar el mensaje del Evangelio en la nueva cultura creada por lasmodernas comunishycaciones con sus nuevos lenguajes nuevas teacutecnicas y nueva psicologiacutea (Mensaje del Santo Padre a la 322 Jorshynada Mundial para las Comunicaciones Sociales Animados por el Espiacuteritu Coshymuniquemos la Esperanza enero 1998)
La Pastoral de la Comunicacioacuten es una forma decomunicacioacuten para el deshysarrollo que equilibrando informacioacuten formacioacuten y recreacioacuten anima la particishypacioacuten el diaacutelogo y la educacioacuten y comshybate contravalores como la rnarkeshytinizacioacuten dela programacioacuten dela poliacutetishyca y de la religioacuten el abuso de la pornoshygrafiacutea y la violencia la deformacioacuten de los valores la frivolidad de la existencia y laconcentracioacuten delosmedios
La eacutetica comunicacional tiene neceshysariamente que iluminar e inspirar la leshygislacioacuten social hoy por hoy de amplio favoritismo a la expansioacuten comercial y de escaso reconocrrnlento a las experienshycias educativas y comunitarias
Base deontoloacutegica para el ejercicio profesional
Laeacutetica noes una accioacuten que se deshycreta sino un hecho que se legitima en la praacutectica profesional cotidiana La lemiddot gislacioacuten esun reconocimiento a la legitishymidad de una miacutestica de un compromiso de una profesioacuten que amshypliando la propuesta de Garciacutea Maacuterquez esel mejor oficio del mundo En conseshycuencia el ejercicio profesional del coshymunicador tiene quemiddot alimentarse permanentemente mediante la formacioacuten integral buscando recuperar el manejo de la palabra y del discurso como el eje fundamental de comunicarse lo que lleshyvaraacute a relativizar la voraacutegine mercantilisshyta que hace ignorar las normas de procedimiento deontoloacutegico producieacutenshydose atentados eacuteticos que obedecen a una nocioacuten intreacutepida del oficio asumida a conciencia y fundada con orgullo en la sacralizacioacuten de la primicia a cualquier precio y por encima de todo (Garciacutea Maacuterquez 1996 2)
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middotmiddotmiddotmiddot-middotmiddot~l~~ bull bull bull iexclh rneacuterlca Latina constituye ~iexcliexcl~iexcliexcl~ un mosaico cultural marshy~~~~ cado por la diversidad 1middot~1 Antes dela llegada delos
Jll ~ primeros navegantes ibeacute-Imiddotmiddotmiddot~middot xmiddotmiddot f ricos las poblaciones inshy
diacutegenas ya se caracterizaban por la pluralidad de los modos de vivir Los coshylonizadores a su vez aportaron nuevos elementos a esa compleja civilizacioacuten desencadenando experiencias de mesti-
JOSE MARQUES DE MELO brasilentildeo Doctor en Comunicacioacuten titular de la Catedra UNESCO de Comunicacioacuten para el Desarrollo Regional Universidad Metodista de Sao Paulo E-mail jodmelouspbr
zaje que marcariacutean definitivamente nuesshytrafisonomiacutea cultural
Bloques geoculturales Los procesos de descolonizacioacuten en
el siglo pasado introdujeron variantes geopoliacuteticas a traveacutes de la territorializashycioacuten delineada por los nacientes Estashydos nacionales Cada paiacutes asumioacute una identidad peculiar dentro de la organizashycioacuten de modernas sociedades No obsshytante floreceriacutean aacutereas culturales homogeacuteneas compuestas por varios paiacuteshyses configurando bloques geoculturales
Fueron exactamente esas formacioshynes y la existencia de trazos culturales
comunes y no solo la contiguumlidad terrishytorial lasque dieron origen a conjuntos geoeconoacutemicos -caribentildeo andino amashyzoacutenico conosur etc- generando mercashydos regionales para viabilizar intercambios comerciales Esto lostorna solidarios y predispuestos a relacionarse positivamente con sus vecinos
Actualmente la emergente cooperashycioacuten latinoamericana despueacutes de mucho distanciamiento y tambieacuten de conflictos enfrenta un desafiacuteo potencial las nueshyvas tecnologiacuteas de la informacioacuten dispershysan las fronteras fiacutesicas entre las naciones y exponen a los individuos a una cultura mundializada que puede mishy
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liexclIIII~iexcltti~ IIilli~IiexclilllIiexcllimiddotiexcl que se vincule con la formulacioacuten de opinioacuten desde unaperspectiva ciudashydana y con renovacioacuten deformatos y geacuteneros Que la audiencia pueda esshytablecer relaciones entre coyuntura temas de agenda y democracia ciushydadana Propiciar programas informativos nashycionales que muevan a nuestros deshysarticulados paiacuteses para dar la voz y protagonismo a losexcluidos Revalorizar la poliacutetica de alianzas pashyra tener capacidad de presioacuten puacuteblishycacon radios e instituciones afines Apuntar a ser primeros en audienshycias Favorecer los procesos de interlocushycioacuten entre los sectores populares el fi poder local y nacional y entre institushy ~ ciones y al interior delasmismas 1o
~ Importancia de la investigacioacuten J ~
En algunos paiacuteses de Ameacuterica Latina los nintildeos estaacuten creciendo como nuevos actores de Una de las prioridades de la investimiddot la comunicacioacuten radiofoacutenica gacioacuten en esta aacuterea esla dedarcuenta
de la complejidad del espacio radiofoacutenishyDependiendo de las especializacioshy una prioridad de la labor pastoral transshy dios de Comunicacioacuten Universidad del Paiacutes co Podemos afirmar que en este sentishyVasco Espantildea No 3 1997 nes la defensa de la verdad la objetivishy formar la comunicacioacuten evangelizadora
Contreras Adalid Repensar la comunishy do las categoriacuteas con las que hemos proyecto de ciudadaniacutea que quiere imshy Con respecto a la recepcioacutendad la exactitud la integridad la lealtad al servicio de la comunioacuten tanto al inteshy cacioacuten estatal desde las claves del desarroshy abordado este tema apuntan a una redeshy pulsar La exploracioacuten de las valoracionesy la responsabilidad se tienen que exshy rior dela Iglesia como en su diaacutelogo con llo en el semanario Nueva Economra La finicioacuten teoacuterico-metodoloacutegica de la radio sobre lo puacuteblico que tienen los reshypresar enuna eacutetica periodiacutestica una eacutetishy el mundo El Siacutenodo recomienda formar Paz Bolivia enero de 1998 Otro de los aspectos que debe ser no solo dentro del sistema comunicativo ceptores y el conocimiento de los cade la propaganda y la publicidad una comunicadores dotarse de centros de Galeano Eduardo Apuntes sobre los explorado es el espacio de la producshysino en relacioacuten con la sociedad en suMedios de Incomunicacioacuten en Revista espacios y los referentes desde donshyeacutetica del uso de los medios en relacioacuten produccioacuten calificados dinamizar la red cioacuten algunos temas son ARANDU No 30 abril de 1996 SCC Quishy conjunto Existe una profunda transforshy de retoman y construyen intersubjetishycon la educacioacuten el ocio y las artes y informaacutetica dela Iglesia en el continente En relacioacuten con las radios comerciashyto Ecuador macioacuten del espacio massmediaacutetico y de vamente estas valoracionesuna eacutetica del Internet que con la misma acceder al uso del sateacutelite y de las nueshy les la comprensioacuten de las loacutegicas deGarciacutea Maacuterquez Gabriel El Mejor Ofishy las formas de relacioacuten con la poliacutetica y
inspiracioacuten de las otras ramas de la coshy vas tecnologiacuteas profundizar la educashy cio del Mundo texto leiacutedo en el Congreso produccioacuten las rutinas y praacutecticas La exploracioacuten de los usos sociales con el aacutembito puacuteblico
municacioacuten se base en la libertad de cioacuten para la recepcioacuten criacutetica lograr alta de la Sociedad Interamericana de la Prsnshy profesionales la cultura profesional de la informacioacuten para reconocer el expresioacuten proteccioacuten y seguridad de la calidad y mayor competencia en la proshy sa 7 de octubre de 1996 Otra prioridad es conocer lasformas Entre otros beneficios esto permite papel y la funcioacuten que juega la inforshy
Iriarte Gregario La globalizacioacuten uninformacioacuten primaciacutea del servicio al bien duccioacuten y difusioacuten de programas de rashy de comprensioacuten de la radio en relacioacuten confrontar y afinar las propias loacutegicas macioacuten en su vida de lassensibilidashygran desafiacuteo a la eacutetica cristiana en Globalishy
comuacuten puacuteblico y social intimidad y conshy dio televisioacuten y publicaciones y zar la Esperanza Ed Fundacioacuten Amerindia con los demaacutes medios en especial con delasradios comunitarias yenriqueshy des y de las narrativas de los fidencialidad defensa de los derechos coordinar con los maacutes diversos actores Cochabamba Bolivia 1997 la televisioacuten Algunos aspectos son los cer sus formas de produccioacuten la exshy distintos segmentos mujeres hornshyde autor evitando plagios y toda forma en una actitud ecumeacutenica que es una dishy Peacuterez Gabriel Jaime Etica y Moral de usos y utilidades que le atribuyen lospuacuteshy ploracioacuten denuevos formatos bres joacutevenes etc depirateriacutea acceso no discriminatorio y mensioacuten necesaria dela Nueva Evangeshy la Comunicacioacuten en Comunicacioacuten misioacuten blicos las retoacutericas la tematizacioacuten que En relacioacuten con las radios comunitashy La necesidad de repensar las variashy
y desaffo DECOS-CELAM Bogotaacute Colomshyejercicio de las responsabilidades legashy lizacioacuten bia 1997
cada uno de ellos estaacute en posibilidad de rias la comprensioacuten de los procesos bles con lasque seabordan losestushyles (Barroso 1997 25) Estamos hablando de impactos de Peacuterez Gabriel Jaime Pastoral de la hacer sobre lo puacuteblicoprivado las forshy mencionados permitiraacute descubrir las dios de recepcioacuten para realizar
iniciativas en la reversioacuten de los sisteshy comunicacioacuten en Ameacuterica Latina las princishy mas de convocatoria y de interpelacioacuten relaciones entre los proyectos los anaacutelisis comparativos construir carshyOrganizacioacuten Institucional mas comunicacionales caracteriacutesticos de pales experiencias y sus caracteriacutesticas que seejercen desde ellos entre otros tografiacuteas maacutes integrales y enriquecerpuacuteblicos y las propias especificidashy
en Comunicacioacuten misioacuten y desaffo op cit En las instituciones expresivas de la la eacutepoca de la necesidad de legitimar Una de las entradas para comprenshy des del equipo humano especiacuteficashy la comprensioacuten de los segmentosRamazzini AlvaroObispo ele San Marshy
una nueva cultura construida en los pashy ruralurbano hombremujer etcPastoral de la Comunicacioacuten un princishy cos Guatemala Misioacuten de la Iglesia frente derlasdiferencias entre proyectos radioshy mente en culturas e ideologiacuteas pio eacutetico fundamental es la coherencia raacutemetros de la justicia En su pragmaacutetica a los problemas de la realidad guatemalteca foacutenicos hasido lacobertura territorial En profesionales en valores poliacuteticos y Algunos aspectos maacutes generales en su sentido conceptual metodoloacutegico y en su realizacioacuten praacutectica laeacutetica enla y su relacioacuten con los medios de comunicashy la actualidad vemos coacutemo la radio coshy culturales que se ponen en juego en son
cioacuten social Guatemala enero 1998 mishyy de organizacioacuten institucional abierta a comunicacioacuten requiere redes tecnoloacutegishy mercial haempezado a relocalizar suesshy la produccioacuten y en las identidades Profundizar los lazos con universidashymeo
la corresponsabilidad con otras expeshy cas sociales e institucionales amplias Vigil Joseacute Mariacutea Creer como Jesuacutes la pacio de accioacuten precisamente desde alliacute del equipo frente a su puacuteblico Asishy des ONG redes riencias institucionales y con las propias que encabecen la creacioacuten de un sisteshy espiritualidad del reino en Globalizar la Esshy Escada vez mayor su intervencioacuten en lo mismo la comprensioacuten de las proshy Revalorizar y sistematizar laspequeshycomunidades ma comunicacional donde ademaacutes de la peranza op cit territorial en lo comunitario y en su relashy pias sensibilidades y habilidades de ntildeas praacutecticas investigativas (llamashy
libertad se practique lajusticia Ysern Juan Luis Obispo de ANCUD Muchos documentos testimonian esshy cioacuten con aspectos de la vida de grupos quienes producen supone desplazar das telefoacutenicas cartas de los presidente DECOS-CELAM Pastoral de la
ta necesidad Uno de los maacutes recientes humanos especiacuteficos Esta realidad oblishy el anaacutelisis dela produccioacuten desde los oyentes entre otros)REFERENCIAS Comunicacioacuten iquestQueacute Siginifca iquestQueacute Abarshy
es el Siacutenodo para Ameacuterica Latina que Barroso Patricio Cuatro principios de ca en Comunicacioacuten Misioacuten y Desafiacuteo ga sin duda a la radio comunitaria a reshy geacuteneros y formatos e introducir una Investigar y difundir estudios de caso en uno de sus acaacutepites sentildeala que es eacutetica de Internet en ZER Revista de Estu- opcit bull definir igualmente su funcioacuten del variable individual fundamental deexperiencias exitosas O
28 CHASQUI 61 marzo 1998 CHASQUI 61 marzo 1998 65
11111middot_middotmiddotmiddotmiddotmiddot1 diacutestico la globalizacioacuten y laspoliacuteticas reshygionales europeas de comunicacioacuten las metaacuteforas de comunicacioacuten como recurshysos que cobran realidad y lasencuestas y losmedios decomunicacioacuten
Telos (Madrid FUNDESCO nuacutem 50 julio-septiembre de 1997) dedica su cuaderno central a la lengua espantildeola en Internet (con artiacuteculos sobre el futuro del espanol enlosoperadores mundiales de telecomunicaciones la situacioacuten del espantildeol en la ciencia y la tecnologiacutea y la revolucioacuten del hipertexto) ademaacutes de otros temas sobre el proceso espontaacuteshyneo de racionalizacioacuten humana el imshypacto social del teletrabajo y las comunidades electroacutenicas
Triacutepodos Llenguatge Pensament Comunicacioacute (Barcelona Universitat Ramon L1ull nuacutem 4 1997) incluye artiacuteshyculos sobre la representacioacuten del enemishygo en el cine y la televisioacuten el discurso periodiacutestico en la era de la historia en dishyrecto los asedios a la informacioacuten en la sociedad actual la historia de la agencia J Walter Thompson en Espantildea y el pashypel de Manuel Eleacutexpuru la importancia de la comunicacioacuten en el proceso de construccioacuten del valor de las marcas los riesgos y dificultades de la comunicacioacuten cientiacutefica y cultural la desinformacioacuten
sobre el conflicto de Argelia la eacutetica de la verdad y la eacutetica de la argumentacioacuten y el mito mediaacutetico deDiana deGales
El Universo de la Radio (Meacutexico DF Asociacioacuten de Radiodifusores del Valle de Meacutexico ano 1 vol 4 inviernoshyprimavera de 1997) esuna revista profeshysional especializada en la radio mexicana en este nuacutemero presenta alshygunos reportajes sobre los informativos (produccioacuten profesionales audiencia) la publicidad (anunciantes inversioacuten camshypanas) la muacutesica maacutes escuchada los presidentes de losgrupos radiofoacutenicos y la radiodifusioacuten en el Estado de Verashycruz
Voces y Culturas Revista de Coshymunicacioacuten (Barcelona Voces y Cultushyras nuacutem 11-12 1997) dedica su apartado central a la interrelacioacuten entre educacioacuten y comunicacioacuten pedagogiacutea de la comunicacioacuten educacioacuten para los medios tecnologiacutea informaacutetica y prensa en el aula revolucioacuten de la educacioacuten audiovisual televisioacuten y formacioacuten del profesorado educacioacuten de la teie-aushydiencia Ademaacutes presenta una historia criacutetica de la UNESCO y del NOMIC un anaacutelisis sobre las industrias y poliacuteticas culturales en el Paiacutes Vasco y unestudio sobre lastelenovelas enQuebec
XVZ Revista de Comunicacioacuten (Buenos Aires Universidad de Palermo nuacutem 1 febrero de1997) presenta su prishymer nuacutemero orientado a la eacutetica comunishycativa con textos sobre la sociedad del espectaacuteculo el documental poliacutetico el caso del terrorista norteamericano Unashybomber la ficcioacuten en el periodismo la dispersioacuten del sentido la cultura de lo efiacutemero y un monograacutefico sobre el penshysador franceacutes Paul Virilio (eacutetica y percepshycioacuten social)
ZER Revista de Estudios de Coshymunicacioacuten (Bilbao Universidad del Paiacutes Vasco nuacutem 3 noviembre de 1997) incluye entre otros estos artiacuteculos los emisores de noticias en la investigacioacuten sobre comunicacioacuten los cuatro princishypios deeacutetica en Internet una nueva senshysibilidad ante la compleja sociedad de la informacioacuten las tendencias de la publicishydad en Internet loshaacutebitos del nino frenshyte al televisor enel hogar los haacutebitos de audiencia de televisioacuten de la mujer vasshyca las tertulias de la radio espantildeola la constitucioacuten profesional del periodismo el debate sobre la profesionalizacioacuten peshyriodiacutestica la prensa popular gallega los periodistas locales y los cambios tecnoshyloacutegicos y de disentildeo en los diarios vasshycos O
LA RED CULTURELINK
Culturelink la Red de las Redes para la Investigacioacuten y Cooperacioacuten en el Desarrollo Cultural fue fundada por UNESCO y el Consejo de Europa en 1989 en Pariacutes Culturelink tiene su sede en el Instituto para las Relaciones Inshyternacionales en Zagreb Croacia La red tiene maacutes de 1000 miembros redes e instituciones culturales de 97 paiacuteses en todos los continentes
La Red Culturelink propende al mejoramiento de la comunicacioacuten entre sus miembros colecciona y disemina la inforshymacioacuten sobre poliacuteticas culturales y desarrollo cultural para mejorar la cooperacioacuten cultural y proyectos de investigashycioacuten internacionales y regionales
Una de las actividades de Culturelink es operar el sistema de Bases de DatosCulturales que integra unabase de dashytos de poliacuteticacultural y otra de desarrollo cultural Las bases de datos tienen acceso por el Internet
La Red Culturelink publica cuatrimestralmente la revista CULTURELlNK en ingleacutes Esta revista informa en 200 paacuteshyginas sobre proyectos de investigacioacuten actividades conferencias y documentacioacuten en la aacuterea de cultura Tambieacuten tiene acceso por el internet
CULTURELlNK Institutopara las Relaciones Internacionales
Lj F Vukotinovica 2 - P O Box303 - 10000 Zagreb - Croacia Teleacutefono (385 1) 45 54 522 shyFax (385 1) 48 28 361 - Correo electroacutenico c1inkmainnoirmohr - www httpwwwculturelinkhr
90 CHASQUI 61 marzo 1998
59 En torno al periodismo de la comunidad Elaine Tavares
62 Haciael 2000 desafiacuteos informativos de la radio
APuNTES
66 Los desafiacuteos comunicacionales del Mercosur Joseacute Marques de Melo
70 Los periodistas en la mira Cailin Mackenzie
72 La lectura como viaje Jaime Iturri Salmoacuten NUEVAS TECNOLOGIAS
75 El cibermundo aspectos positivos y negativos ManuelCalvoHernando
79 Puacutelsar dos antildeosde radio e Internet BruceGirard
IDIOMA y ESTILO
81 Unaemergencia ortograacutefica Hernaacuten Rodriacuteguez Castelo
84 NOTICIAS
86 AcrIVIDADES DE
CIESPAL
REsENtildeAS
87 Revistas iberoamericanas de comunicacioacuten Daniel E Jones
91 Libros
PORTADA y
CONTRAPORTADA
FABIAN RODRIGUEZ VASCONEZ Ecuatoriano
Testigos del Tiempo Oleo sobre madera con pirograbado y collage
46 x 38 cm
Es lamentable que la programacioacuten importada igualmente minoritaria contishynuacutee procediendo casi exclusivamente de los Estados Unidos Exhibimos poquiacutesishymos programas latinoamericanos dentro de ellos las novelas mexicanas Casi nashyda procede de Argentina Paraguayo Uruguay
Endebates recientes afloran cuestioshynes de esta naturaleza Sedestaca prinshycipalmente la iniciativa de INTERCOM -Sociedad Brasilentildea de Estudios Intershydisciplinarios de Comunicacioacuten- que amshyplioacute su encuentro anual para darle dimensioacuten megarregional transformaacutenshydolo en MERCOMSUL -Congreso de las Ciencias de la Comunicacioacuten en los Paiacuteshyses del Mercosur Pero los resultados auacuten no son satisfactorios porque estaacuten limitados a los ciacuterculos acadeacutemicos es necesaria unamayor participacioacuten delos empresarios y profesionales y que el diaacutelogo sea menos retoacuterico y pueda asushymirunafisonomiacutea maacutes operativa
Ha llegado la hora de enfrentarnos a la cuestioacuten crucial del mercado comuacuten para los profesionales de la comunicashycioacuten en el Mercosur es inaplazable que pensemos en programas integrados de formacioacuten de recursos humanos Esto presupone intercambio universitario coshyloquios profesionales investigaciones conjuntas y principalmente una amplia difusioacuten del conocimiento mediaacutetico dashydo encada uno de nuestros paiacuteses
Pero nos encontramos con unatriste realidad la mutua ignorancia sobre el pensamiento comunicacional gestado en el aacutembito del Mercosur Son pocos los autores argentinos o uruguayos conocishydos leiacutedos y discutidos en Brasil Son raros los autores brasilentildeos o paraguashyyosdiseminados en lasuniversidades de Uruguayo de Argentina
Integracioacuten y cooperacioacuten
Elumbral del siglo XXI anticipa esceshynarios que desafiacutean a lospueblos y a los ciudadanos a construir una sociedad mundial poliacuteticamente basada en la paz y el diaacutelogo culturalmente polifaceacutetica y que preserve ladiversidad
En el plano econoacutemico ese proceso de globalizacioacuten ha sido marcado por la superacioacuten de la hegemoniacutea de las sushyperpotencias y por la formacioacuten de bloshyques megarregionales que pueden volver maacutes equilibrado el intercambio coshymercial y la transferencia de tecnologiacuteas
Se trata de una realidad vivida intensashymente en el mundo empresarial cuyo escenario privilegiado ha sido la OMC -Organizacioacuten Mundial de Comercio- pero tambieacuten en las esferas gubernashymentales sin duda accionadas por los foros legitimados de la ONU y de la UNESCO
La evidencia de esa coyuntura histoacuteshyrica no puede continuar siendo ignorada por las universidades que cuando mushycho la toman como simple objeto de esshytudios y reflexiones Se trata ahora de salir de la contemplacioacuten a larealizacioacuten protagonizando hechos que permitan moldear inteligentemente la globalizashycioacuten acadeacutemica y profesional instauranshydo procesos eficaces de cooperacioacuten cientiacutefica pedagoacutegica y corporativa
Las nuevas tecnologiacuteas colocan a disposicioacuten de los investigadores y de los profesionales en el mundo entero recursos capaces de superar carencias cognoscitivas y neutralizar barreras a la innovacioacuten Permanecer aislados dentro de las fronteras nacionales atemorizashydos por los viejos fantasmas de los irnshy
~
La creciente produccioacuten mediaacutetica latinoamericana exige un consenso para garantizar flujos internos maacutesequiacuteliacutebrados
11middot11II
f R
perialismos es optar por estrategias suishycidas
La insercioacuten de los pueblos y de las culturas en este complejo universo deshypende de la capacidad nacional para enshygendrar alianzas geoeconoacutemicas o poliacutetico-culturales compatibles conlosinshytereses colectivos Ellos nose restringen a lasdemandas localizadas micro o meshygarregionales sino presuponen la preshyservacioacuten de la paz entre los pueblos como posible alternativa para garantizar la salud del planeta y el bienestar de los ciudadanos O
REFERENCIAS Andrade Antonio et al Mercosul eacute notiacutecia
UMESP SaoBernardo docampo 1997
Chacon Vamireh O Mercosul a integra980 econoacutemica da Ameacuterica Latina Scipione Sao Paulo 1996
lanni Octavio A sociedade global CivilizashycaoBrasileira Rio 1993
Ortiz Renato Mudializa980 e Cultura Brasishyliense SaoPaulo 1994
Tottler Alviny Heidi Criando uma nova civishylizayao Record SaoPaulo 1995
El sentido eacutetico de la Pastoral de la Comunicacioacuten anuncia
los valores evangeacutelicos que equivale a anunciar la
libertad y el amor expresado en obras y en solidaridades
como representacioacuten miacutenima dejusticia Elautor
analiza las bases conceptuales metodoloacutegicas y operativas de
la Pastoral de la Comunicacioacuten sentildealando
caminos de reconstruccioacuten de la comunicacioacuten y de la
cultura desde una perspectiva eacutetica Reflexiona en torno a esta pasioacuten por la dignidad como un compromiso con el desarrollo humano como atributo de laspoliacuteticas de comunicacioacuten y como una base deontoloacutegica para el ejercicio de los periodistas
iexcl~~~~~liliiexcliexcl~~~~iexcliexcliexcl~~~~iexcl~~miexcl~~~iexcliexcliexcliexcliexcl~iexclmiexcliexcliexcl~~iexcliexcliexcliexcliexcliexclrjiexcl~iexcliexcliexcliexcl~~iexclmiexcliexcliexcliexcl~~~l~
tm~middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot~middotmiddotmiddot ntendiendo eacutetica como un ~ aacute~t~lt sentido de vida con refeshy Irr rencia a un conjunto o slsshy
Ut iexcl tema de valores lo que le
~~i~~Os~~~1 ~~ ~~~~ pectiva el sistema de valores que sustenta la Pastoral de la Comunicacioacuten estaacute dado en el significado del Evangeshylio mientras que loscomportamientos se
~~l~li~1~~W~~1~~i~ftl1~ ADALID CONTRERAS BASPINEIRO ~~ll~ml~~~~~I~~mlW~~
LA PASION POR LA DIGNIDAD Etica ypastoral de la comunicacioacuten
j 1
La espiritualiacutedad latinoamericana hizo de la indignacioacuten eacutetica (o de la pasioacuten por la dignidad para decir lo mismo enpositivo) una experiencia frontal de misericordia vital una opcioacuten fundamentalmiddot (Joseacute Mariacutea Vigil sj Nicaragua)
inspiran en el Cristo encarnado e incultushyrada y la perspectiva no es otra que la Buena Nueva que seconstruye diacuteaa diacutea en el presente histoacuterico forjando una cultura de lavida
La Pastoral de la comunicacioacuten
Lossentidos eacuteticos de la Pastoral de la Comunicacioacuten descansan en la comshyprensioacuten de la comunicacioacuten como comshy
munio que equivale tambieacuten a poner en comuacuten o a relacionar y coordinar palashybras y acciones Con la guiacutea de este sentido comunicativo incluyente y de participacioacuten la Pastoral de la Comuni-
ADALID CONTRERAS BASPINEIRO boliviano Socioacutelogo director ejecu tivo del Servicio Conjunto de las Organizaciones Catoacutelicas de Comunicacioacuten de Ameacuterica Latina y el Caribe OCIC-AL UCLAP UNDA-AL E-mail sccuiosatnetnet
24 CHASQUI 61 marzo 1998 CHASQUI 61 marzo 1998 69
j_ li~f1lip~9ImiddotJligll1 del desarrollo progresivo en el plano Henrique Cardoso visitaba Argentina que garantice flujos internos maacutes equilishy cacioacuten es la dimensioacuten comunicacional mano individual y en relacioacuten social hisshy Esta visioacuten en el marco de la Pastoshycontinental constatoacute que el espacio atribuido por los brados de la labor de la Iglesia para que viva la toacutericamente situada consciente y libre ral de la Comunicacioacuten contiene en su Laformacioacuten del Mercosur constituye diarios brasilentildeos a este hecho era insigshy Permanecen poco exploradas las comunioacuten que anuncia y promueve la inseparable de la reflexioacuten con referenshy propia constitucioacuten diversas dimensiones
una respuesta a los paiacuteses del Conosur nificante La mayor cobertura dada al cuestiones cruciales Por ejemplo iquestconshy comunioacuten con Dios y con y entre las cia a un horizonte de valores En este de realizacioacuten eacutetica a) una interna meshyy a las nuevas posibilidades de cooperashy Mercosur en aquella semana estaba en viene al Mercosur fijar reservas de mershy personas invitando a cada uno a entrar sentido losproblemas eacuteticos de la Passhy diante la coherencia dentro de la Iglesia cioacuten interregional en el escenario irrevershy el diario Zero Hora de Porto Alegre que cado para los productos audiovisuales libre y activamente en el camino de su toral dela Comunicacioacuten se inscriben en forjaacutendose como un modelo de comunishysible dela globalizacioacuten econoacutemica ocupoacute 11731 centiacutemetros-columna (el de la regioacuten como lo estaacute haciendo Eushy realizacioacuten plena (Ysern 1997 264) el marco de losconflictos sociales ecoshy cacioacuten para la comunioacuten b) una dimenshy
13detodo el espacio impreso del diashy ropa principalmente en lo tocante a la Esta conceptualizacioacuten pone en evishy noacutemicos poliacuteticos culturales e histoacuterishy sioacuten externa en la relacioacuten IgleshyPero el Mercosur no puede ser enshyrio) En losdiarios del sudeste brasileiacutelo programacioacuten televisiva dencia la existencia de elementos decoshy cos Por ello afirmamos que la visioacuten sia-Pueblo de Dios promoviendo unatendido absolutamente como una 10rtashydonde se encuentran los principales foro herencia institucional de participacioacuten eacutetica esuna visioacuten integral que contiene participacioacuten fundamental de los laicos yEn Brasil logramos superar la situashyleza regional (Chacon 1996 67) madores de la opinioacuten puacuteblica nacional cioacuten de dependencia y servilismo que de libertad y de ubicuidad histoacuterica que una intencionaliacutedad criacutetica y transformashy de las comunidades y e) el sentido plushy
Nuestro origen cultural iberoamericano y la informacioacuten sobre el Mercosur era 3 hacen de la Pastoral de la Comunicashy dora delasestructuras delas ideologiacuteas ral de la comunicacioacuten como dimensioacutenpadecimos durante algunas deacutecadas hashynuestra contiguumlidad geograacutefica norteashyveces menor que el espacio encontrado cioacuten en el aquiacute y ahora de la gente un y de los acontecimientos que impiden la ecumeacutenica en funcioacuten de la promocioacutencia losprogramas norteamericanos Hoymericana representan prioridades inaplashyen la prensa gaucha En la prensa del nuestras redes de televisioacuten abierta sin hecho vital profundamente humano realizacioacuten cabal de la dignidad humana del diaacutelogo y la convivenciazables Igualmente Europa constituye norte era 30 veces menor (Andrade necesidad de leyes que impongan resershy Tambieacuten se deja en descubierto que las en lo individual y social en lo material y Con estos aportes se puede afirmarnuestro mejor compantildeero econoacutemico de 19978) vade mercado para losproductos nacioshy acciones de Pastoral no son monopolio espiritual y en lo inmanente y trascenshy que el criterio eacutetico fundamental en laahiacute el reciente acuerdo Unioacuten Europeashy
nales difunden una programacioacuten de los agentes de la Iglesia sino accioshy dente Pastoral dela Comunicacioacuten esla persoshyMercosur Desafiacuteos comunicacionales predominantemente brasilentildea La red nes detodo ser humano cuyas praacutecticas Como un elemento articulador de los na humana organizada en la construcshyEn el mismo plano se encuentra En verdad tal fenoacutemeno refleja Globo que disfruta de una coacutemoda heshy se inscriben en la buacutesqueda de una meshy postulados teoacutericos y la praacutectica social cioacuten de su desarrollo individual y socialnuestra relacioacuten con el NAFTA cuyo diaacuteshy aquella situacioacuten de incomunicacioacuten gemoniacutea en el mercado nacional difunshy jorcalidad devida recuperando la conceptualizacioacuten de y que desde la fe cristiana la perspectishylogo viene desde la Cumbre de lasAmeacuteshy compulsiva (seguacuten la definicioacuten de Passhy de en horario estelar una programacioacuten La Pastoral de la Comunicacioacuten se Paul Ricoeur sobre la visioacuten eacutetica como va eacutetica es universal sin sectarismos fashyricas realizada en Miami en 1994 y se quini) que marcoacute histoacutericamente a los cien por ciento nacional refiere a los usos concretos de los proshy el apuntamiento a la vida nueva con y naacuteticos como testimonio de esperanzaha intensificado ahora durante la visita pueblos latinoamericanos y que constitushy cesos y productos decomunicacioacuten para para los otros dentro de instituciones activa en una vida mejor aquiacute y ahoradel presidente Clinton a Brasil y a Argenshy yoacute el motivo de la decepcioacuten prematura la evangelizacioacuten de manera que en su justas Gabriel Jaime Peacuterez sugiere que en una cultura del amor cuyo modelotina Nuestra integracioacuten a la ALCA -Asoshy de Boliacutevar cuyo suentildeo de unir poliacuteticashy sentido eacutetico anunciar los valores evanshy lostres elementos eacuteticos indispensables supremo es Jesucristo o Dios hecho serctacioacuten de Libre Comercio de las mente al continente permanece inconshy geacutelicos equivale a anunciar la libertad y para que la comunicacioacuten sea genuina humanoAmeacutericas- presupone indiscutiblemente cluso el amor expresado en obras y en solidashy son servicio a la verdad ejercicio resshyla consolidacioacuten previa del Mercosur en Respuesta histoacutericamente situada Nuestros colonizadores -portugueses ridades como representacioacuten miacutenima de ponsable de la libertad y promocioacuten dela una estrategia de hegemoniacutea compartishy y espantildeoles- son lospueblos deEuropa justicia justicia desde la participacioacuten (1997 Una actitud eacutetica frente a la vida imshyda como bien lo definioacute el presidente con mayor diversidad de origen ~celta En realidad evangelizar no es otra 194) plica trabajar la doble dimensioacuten delbrasntildeentildeo Fernando Henrique Cardoso romano germaacutenico visigodo y aacuterabe) middot11111liIII~ ~~~~~~~l~~~~~~~
cosa que vivir al estilo de Jesuacutes (RashySi las articulaciones de naturaleza Por esto ellos tambieacuten se adaptaron a lW cambian velozmente mazzini 1998 2) asumiendo que Jesushy
econoacutemica cambian velozmente compleshy lostroacutepicos La herencia de laslenguas cristo no es idea ni filosofiacutea sino una mentando mercados antes separados portuguesa y espantildeola es la principal complementando mercados persona que estaacute actuando en medio de lasiniciativas en el campo de la cultura y prueba de undenominador comuacuten cultushy antes separados las las sociedades inculturando el Evangeshyde la comunicacioacuten se muestran tiacutemidas ral No por un deseo de volver al pasashy lio en los rostros voces lenguas y moshy Tgt y poco eficaces Resultado deesto hasishy iniciativas en el campo de lado sino para la continuacioacuten de la dos de vida plurales y diversos de los do la escasa participacioacuten de la opinioacuten construccioacuten ecumeacutenicamente mestiza cultura y de la comunicacioacuten pueblos En consecuencia en el trabajopuacuteblica en la construccioacuten del mercado de nuevas culturas y nuevas civilizacioshy de Pastoral no se trata tanto de creer uacutenico sudamericano lo que es un desashy nes propias en elcuadro deunmercado se muestran tiacutemidas y poco
en Jesuacutes sino decreer como Jesuacutes (Vishyfiacuteoque debe ser enfrentado por losespeshy comuacuten econoacutemico (Chacon 1996 72) eficaces Resultado de esto gil 1997 108) con una actitud de rebelshycialistas enRelaciones Puacuteblicas En este sentido el principal desafiacuteo diacutea y esperanza utopiacutea y realismoha sido la escasa Nos hemos comportado como si los comunicacional del Mercosur reside en indignacioacuten y ternura lucha y contemplashyhechos merecieran respeto exclusivashy la superacioacuten delasbarreras linguumliacutesticas participacioacuten de la opinioacuten cioacuten mente de los gobiernos nacionales y no que auacuten subsisten Es urgente un vasto puacuteblica en la construccioacuten Actuar con eacutetica en Pastoral suponeafectaran a los ciudadanos Por eso no proyecto de cooperacioacuten cultural coshy ser fiel creativamente tratando de hacer
del mercado uacutenico sorprende que el tema Mercosur todaviacutea menzando por el aprendizaje mutuo de no lo mismo que Jesuacutes hizo sino lo que no haya conquistado proyecciones en la los dos idiomas Eso se debe dar en sudamericano lo que es un eacutel hariacutea hoy aquiacute y ahora como eacutel misshyagenda de la prensa diaria de nuestros una base reciacuteproca de profundizacioacuten mo sin fanatismos institucionales con paiacuteses a no ser en situaciones de crisis para la superacioacuten de antiguos y nuevos desafiacuteo que debe ser actitud positiva de diaacutelogo y de salida al como la que produjo la reciente visita de preconceptos (Chacon 1996 70) enfrentado por los encuentro de los otros y con optimismo Clinton cuando los medios exploraron el Es necesario tambieacuten el debate soshy y esperanza respecto a la construccioacutenespecialistas en Relacionespeligro de la implosioacuten del Mercosur por bre las cuestiones mediaacuteticas para la de un mundo en el que participen todos la propuesta de Estados Unidos de adshy formulacioacuten de una poliacutetica regional de Puacuteblicas los mundos con democracia y libertad hesioacuten aislada de los paiacuteses del bloque comunicacioacuten sintonizada con las deshy plena
~~~~~~~~I~~~iexcliexcliexcliexcl~~liexcliexcliexcliexcliexcliexcliexcl~~~~~~~~~~~iexcl~iexcliexcliexcliexcl~iexcliexcliexcliexclregional a la ALCA mandas de nuestras sociedades civiles Por lo tanto la eacutetica de la comunicashyUna investigacioacuten hecha por la Unishy Actualmente tenemos industrias mediaacuteshy cioacuten social es una filosofiacutea de la praxis
versidad Metodista de Sao Paulo en ticas modernas que comienzan a hacer comunicativa (Peacuterez 1997 173) esdeshy1996 en la semana en que Fernando intercambios pero nos falta unconsenso cir de la accioacuten o comportamiento hushy
68 CHASQUI 61 marzo 1998 CHASQUl 61 marzo 1998 25
middotmiddotmiddotiacutenqlli~IR~IImiddot Evangelio la denuncia y el anuncio Deshynuncia de los actos que atentan contra la seguridad y la vida y gozo pleno de los hechos que explicitan caminos de equishydad y delibertad
Por ello es eacutetico reconocer que en Ameacuterica Latina la globalizacioacuten es exclushyyente que su espiritualidad no alienta la vida que su eacutetica estaacute basada en el teshyner y no en el ser que la cultura de la eficiencia y competitividad descartan la solidaridad y la justicia que el crecimienshyto en los indicadores macroeconoacutemicos camina de la mano del crecimiento dela pobreza material y espiritual y que la economiacutea la ciencia y la tecnologiacutea se idolatrizan y absolutizan Es eacutetico evishydenciar que la globalizacioacuten dela econoshymiacutea de la sociedad y de la cultura estaacute presionando para la adopcioacuten deun solo coacutedigo moral el de el mercado
En Ameacuterica Latina pese a que entre lasdeacutecadas del 50al90hahabido un inshycremento del ingreso mundial de 4 a 23 billones de doacutelares el 75 de la poblashycioacuten solo dispone de un 16 de este inshygreso seguacuten el Informe Mundial de Desarrollo Humano 1997 del PNUD maacutes de la cuarta parte de la poblacioacuten mundial vive con un ingreso inferior a 1 doacutelar diario con la globalizacioacuten las ineshyquidades sociales entre y dentro de los paiacuteses estaacuten creciendo la competitivishydad es una condicioacuten de eacutexito en el mershycado pero los paiacuteses en desarrollo participan del mercado mundial en apeshynas el uno por ciento mientras que los beneficios que obtienen de los preacutestashymos comerciales mundiales es irrisoriashymente del 2 por mil y aunque la deuda externa es un tema dejado en el olvido el 22 por ciento de las exportaciones de los paiacuteses pobres estaacute destinado a amortizarla
Como otro rasgo caracteriacutestico de la eacutepoca el dinamismo dela industria y del mercado cultural avanzan a velocidades increiacutebles segmentando consumos en la obtencioacuten dedatos y masificando consushymos en la adopcioacuten de cultura La hipeshyraceleracioacuten de los tiempos y las formas virtuales de hacer poliacutetica afectan de muacuteltiples maneras las identidades y soshyberaniacuteas ciudadanas Como senara Eduardo Galeano nunca el mundo ha sido tan injusto en el reparto de los pashynes y los peces () Los medios domishynantes de comunicacioacuten que muestran
la actualidad como un espectaacuteculo fushygaz ajeno a la realidad y vaciacuteo de meshymoria bendicen y ayudan a perpetuar la organizacioacuten de la desigualdad crecienshyte La pobreza puede merecer laacutestima pero ya no provoca indignacioacuten () La pobreza se hadesvinculado de injusticia y la propia nocioacuten de injusticia que anshytesera una certeza universal se hadesshydibujado hasta desaparecer (1996 15)
En este contexto y siguiendo lossenshytidos de la Pastoral de la Comunicacioacuten eacutetica se relaciona con desarrollo ponienshydo en el centro de atencioacuten al ser humashyno varoacuten y mujer para crear con condiciones y posibilidades adecuadas formas de vida donde podamos crecer hasta llegar a ser quienes tenemos que ser y nuestra alegriacutea y felicidad sean plenas (Jn 13-4)
Precisamente la realizacioacuten praacutectica de las propuestas de la Pastoral de la Comunicacioacuten se va a dar mediante la incorporacioacuten de la transversalidad coshymunicacional en la construccioacuten de una sociedad con calidad de vida y equidad Trabajar por el desarrollo entonces es la expresioacuten contemporaacutenea de la pasioacuten por la dignidad
Compromiso con el desarrollo humano
Siendo la eacutetica un sistema de comshyportamientos en funcioacuten de un futuro para materializar sus propuestas y conshycepciones en la Pastoral de la Comunishycacioacuten es necesario identificaren el contexto de la globalizacioacuten por doacutende pasa hoy la esperanza En este marco es evidente el desplazamiento de las respuestas de la poliacutetica hacia la socieshydad civil y de lostotalitarismos a la vida cotidiana para reconstruir el poder desshyde el campo delacultura espacio propio de losprocesos decomunicacioacuten
Esverdad que en losespacios locashyles la inventiva de estrategias de sobreshyvivencia es alta y gratificante pero poco sirven estos esfuerzos si no se canalizan en poliacuteticas y leyes que tiendan a aminoshyrar lasbrechas sociales pues todaviacutea y a pesar de su vigencia ininterrumpida por maacutes deuna deacutecada en la mayor parshyte de los paiacuteses del continente la demoshycracia no es promotora de valores de solidaridad de valoracioacuten cultural o de seguridad en el futuro (Contreras 1998 9) LaPastoral de la Comunicacioacuten tiene que articular las demandas individuales
y comunitarias con la participacioacuten en las decisiones depoder
En el Desarrollo Humano la comunishycacioacuten encuentra un espacio de realizashycioacuten dela democratizacioacuten de la palabra de la comunioacuten de la libertad de antena y de la ocupacioacuten educativa del ciberesshypacio apartir de lavalidacioacuten dela palashybra dirigida a superar las concepciones economicistas y reduccionistas del desashyrrollo destacando que lo central en la economiacutea esla persona y la satisfaccioacuten de lasnecesidades humanas fundamenshytales porque una economiacutea justa debe estar orientada hacia la satisfaccioacuten de las necesidades humanas lejos de los falsos criterios consumistas cuyos fines se reducen a la obtencioacuten de las satisshyfacciones superfluas efiacutemeras o suntuashyrias (lriarte 1997 43)
Por otra parte para un desarrollo y evangelizacioacuten auteacutenticos se tienen que superar todas lasbarreras dediscriminashycioacuten que bloquean el acceso a lasoporshytunidades construyendo una nueva cultura donde la comunicacioacuten promueva el encuentro o alteridad de lasdiversidashydes legitimen la equidad y formen cashypacidades utilizando para ello los maacutes
~~n~~l~~~~er globalizacioacuten es excluyente que su espiritualidad no alienta la vida que la cultura de la eficiencia y competitividad descartan la solidaridad y la justicia que el crecimiento en los indicadores macroeconoacutemicos camina de la mano del crecimiento de la pobreza material y espiritual
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nar lasidentidades nacionales o regionashyles
iquestCoacutemo enfrentar este fenoacutemeno iquestCuaacuteles son las oportunidades de soshybrevivencia que tienen las identidades latinoamericanas en una cultura planeshytaria como bien la caracterizoacute Edgar Morin Si el mercado global trae potenshycialidades multiculturales de acuerdo con el diagnoacutestico del antropoacutelogo brasishylentildeo Renato Ortiz iquestcuaacutel es el espacio que las culturas latinoamericanas pusshyden ocupar en el nuevo mapa del munshydo Para enfrentar estos enigmas se torna indispensable delinear la naturaleshyza poliacutetico-econoacutemica de la globalizashycioacuten
Globalizacioacuten y multiculturalismo
Es indiscutible que la divisioacuten intershynacional de trabajo en este final de sishyglo se caracteriza por lavigencia deuna economiacutea globalizada superando los liacuteshymites nacionales La globalizacioacuten no es un hecho acabado sino un proceso en marcha que enfrenta obstaacuteculos sufre interrupciones se generaliza y profundishyza como tendencia Por eso hay nacioshynes y continentes donde la globalizacioacuten puede desarrollarse auacuten maacutes y tiene toshydaviacutea aspectos que conquistar (lanni 1993 24)
Este fenoacutemeno fue precedido por la mundializacioacuten de las comunicaciones que generoacute una nueva cultura masiva y transnacional Se trata de una cultura internacional-popular cuyo terreno de base eselmercado consumidor
En este panorama se diluye el conshycepto de nacionalidad Existe una histoshyria de la formacioacuten de las nacioshynalidades que cristaliza maneras de pensar formas de conducta Pero algushynas objeciones pueden levantarse ante este entendimiento del problema Desshyde el punto de vista histoacuterico es preciso reconocer que la nacioacuten y por consishyguiente las identidades nacionales son hechos recientes en la historia de los hombres Si la autonomiacutea del Estadoshynacioacuten se encuentra comprometida con el proceso de globalizacioacuten de la socieshydad iquestpor queacute la cultura permaneceriacutea intacta inmune a los humores del sisteshyma mundial (Ortiz 1994 117)
Dentro de tal proceso emergen forshymaciones econoacutemicas de nuevo tipo deshyterminadas por la geografiacutea Se trata de
losbloques regionales que aglutinan nashyciones antes separadas por etnias lenshyguas o religiones y que hoy se sienten obligadas a superar divergencias histoacuterishycas para insertarse dinaacutemicamente en la economiacutea global Se trata de la emershygencia de una nueva civilizacioacuten que tanto en el caso europeo cuanto en el norteamericano encontroacute al inicio feroz resistencia
El teacutermino civilizacioacuten puede pareshycer pretencioso Mas posee comprenshysioacuten suficiente para incluir asuntos tan variados como tecnologiacutea vida familiar valores moralidad sexual y epistemoloshygiacutea Cambios raacutepidos y raciales estaacuten ocurriendo en cada una de las muchas dimensiones de la sociedad Cambie tantos elementos sociales tecnoloacutegicos y culturales deuna sola vez y usted esshytaraacute creando no una transicioacuten sino una transformacioacuten no solo una nueva soshyciedad sino por lo menos los fundashymentos de una sociedad totalmente nueva (TOffler 1995 32)
middot11middotlli_llll Vocacioacuten del Mercosur
En este contexto se situacutea la creacioacuten del Mercosur como compromiso histoacuterishyco que Argentina Brasil Paraguay y Uruguay asumieron en 1991 para enshyfrentar colectivamente los procesos de cambios internacionales regionales y globales Superando divergencias histoacuteshyricas los cuatro paiacuteses buscan cambios maacutes inteligentes de integracioacuten y coopeshyracioacuten Su meta inicial fue la formacioacuten deuna unioacuten aduanera configurando un mercado de aproximadamente 210 milloshynes de consumidores Este proceso de integracioacuten atiende adosobjetivos estrashyteacutegicos 1 Lograr una adecuada insercioacuten intershy
nacional para nuestros paiacuteses en vista de la evolucioacuten de los acontecishymientos mundiales caracterizados por la consolidacioacuten de grandes bloshyques econoacutemicos regionales
2 No perder de perspectiva la integrashycioacuten de Ameacuterica Latina como meta
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Maacutesque la contiguumlidad territorial la existencia de trazos culturales comunes ha determinado el surgimiento de
bloques geoculturales como el del conosur
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JaSE MARQUES DE MELa ~Ilil~bullbulliexcl~I]iexcli~~ll~1bullbull~
Los desafiacuteos comunicacionales del Mercosur
diversos medios relaciones y circunsshytancias donde se hacen sentidos de vishyda
Tambieacuten es importante velar por la sustentabilidad de los recursos humashynos financieros y productivos garantishyzando la reproduccioacuten humana intergeneracional cuidando el futuro peshyro especialmente y sin demora atenshydiendo el presente y haciendo sostenible el acceso a las oportunidades como propio caracteriacutestico y cotidiano dela vida humana
La participacioacuten involucra el derecho alejercicio del poder en distintos niveles denunciando y superando la corrupcioacuten construyendo demo~ia con gobernashybilidades reflejadas en lospoderes local regional y nacional con participacioacuten ciushydadana Desde el campo de la comunishycacioacuten se renueva la tarea de incentivar las iniciativas de la gente porque no se trata de un desarrollo que se ofrece a la gente sino que se lo genera ella misma hacieacutendose partiacutecipe y protagonista de lasdecisiones y delosbeneficios
En definitiva la Pastoral de la Coshymunicacioacuten tiene que incidir en la conshysolidacioacuten dedemocracias participativas con sistemas comunicacionales que tenshygan como norte y valor supremo la dignishydad de la persona humana y que quepan todas lasposibilidades deexpreshysioacuten de la pluralidad social y cultural de nuestro continente (Peacuterez 1997 254)
Poliacuteticas de comunicacioacuten La legitimidad de la Pastoral de la
Comunicacioacuten no seriacutea eacutetica sin contrishybuir a la constitucioacuten de un sistema constructor de una cultura de la vida desde su campo de especializacioacuten la comunicacioacuten o el espacio de las inteshyracciones donde los interlocutores acuerdan coordinar en buena inteligenshyciasus planes deaccioacuten
Lasocialidad del sujeto contemporaacuteshyneo serealiza en comunicacioacuten en el inshytercambio y construccioacuten de relaciones intersubjetivas en una confusa trama de factores reales simboacutelicos y virtuales Nunca antes se han desarrollado tanto las tecnologiacuteas de la comunicacioacuten Y sin embargo nunca antes hemos estado tan incomunicados La seleccioacuten de los programas dependen del monoacutelogo del poder y el pretexto delegusta a la genshyte se convierte en dictadura del rating Se tiene que revertir esta situacioacuten esta
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En la era de laglobalizacioacuten la integracioacuten latinoamericana
enfrenta enormes desafiacuteos en el aacutembito de la comunicacioacuten y la cultura Tal elcaso del Mercosur
donde la incomunicacioacuten compulsiva essintomaacutetica y determina que los medios no
contribuyan a un conocimiento reciacuteproco de los cuatro paiacuteses quelo integran ni coadyuven a afianzar
elproceso integracionista y la consolidacioacuten de las identidades
irculturales Elautorreflexiona en t -iexcltorno a esto y propone algunas ~
liacuteneas deaccioacuten i J
~~~l~reg~~~~mm~iexcl~~~~il~$~iexcl~f~~~~~~~iexcl~
esuna tarea eacutetica prioritaria dela Pastoshyral dela Comunicacioacuten Siguiendo lasreshycomendaciones del Aetatis Novee no sepuede aceptar que elejercicio dela lishybertad de comunicacioacuten dependa de la fortuna de la educacioacuten o del poder poliacuteshytico el derecho a la comunicacioacuten perteshynece a todos (Aetatis Novae 1992 15)
Obviamente que en un desafiacuteo de esta naturaleza el uso delascomunicashyciones no debe limitarse a la difusioacuten del Evangelio sino debe realmente integrar el mensaje del Evangelio en la nueva cultura creada por lasmodernas comunishycaciones con sus nuevos lenguajes nuevas teacutecnicas y nueva psicologiacutea (Mensaje del Santo Padre a la 322 Jorshynada Mundial para las Comunicaciones Sociales Animados por el Espiacuteritu Coshymuniquemos la Esperanza enero 1998)
La Pastoral de la Comunicacioacuten es una forma decomunicacioacuten para el deshysarrollo que equilibrando informacioacuten formacioacuten y recreacioacuten anima la particishypacioacuten el diaacutelogo y la educacioacuten y comshybate contravalores como la rnarkeshytinizacioacuten dela programacioacuten dela poliacutetishyca y de la religioacuten el abuso de la pornoshygrafiacutea y la violencia la deformacioacuten de los valores la frivolidad de la existencia y laconcentracioacuten delosmedios
La eacutetica comunicacional tiene neceshysariamente que iluminar e inspirar la leshygislacioacuten social hoy por hoy de amplio favoritismo a la expansioacuten comercial y de escaso reconocrrnlento a las experienshycias educativas y comunitarias
Base deontoloacutegica para el ejercicio profesional
Laeacutetica noes una accioacuten que se deshycreta sino un hecho que se legitima en la praacutectica profesional cotidiana La lemiddot gislacioacuten esun reconocimiento a la legitishymidad de una miacutestica de un compromiso de una profesioacuten que amshypliando la propuesta de Garciacutea Maacuterquez esel mejor oficio del mundo En conseshycuencia el ejercicio profesional del coshymunicador tiene quemiddot alimentarse permanentemente mediante la formacioacuten integral buscando recuperar el manejo de la palabra y del discurso como el eje fundamental de comunicarse lo que lleshyvaraacute a relativizar la voraacutegine mercantilisshyta que hace ignorar las normas de procedimiento deontoloacutegico producieacutenshydose atentados eacuteticos que obedecen a una nocioacuten intreacutepida del oficio asumida a conciencia y fundada con orgullo en la sacralizacioacuten de la primicia a cualquier precio y por encima de todo (Garciacutea Maacuterquez 1996 2)
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middotmiddotmiddotmiddot-middotmiddot~l~~ bull bull bull iexclh rneacuterlca Latina constituye ~iexcliexcl~iexcliexcl~ un mosaico cultural marshy~~~~ cado por la diversidad 1middot~1 Antes dela llegada delos
Jll ~ primeros navegantes ibeacute-Imiddotmiddotmiddot~middot xmiddotmiddot f ricos las poblaciones inshy
diacutegenas ya se caracterizaban por la pluralidad de los modos de vivir Los coshylonizadores a su vez aportaron nuevos elementos a esa compleja civilizacioacuten desencadenando experiencias de mesti-
JOSE MARQUES DE MELO brasilentildeo Doctor en Comunicacioacuten titular de la Catedra UNESCO de Comunicacioacuten para el Desarrollo Regional Universidad Metodista de Sao Paulo E-mail jodmelouspbr
zaje que marcariacutean definitivamente nuesshytrafisonomiacutea cultural
Bloques geoculturales Los procesos de descolonizacioacuten en
el siglo pasado introdujeron variantes geopoliacuteticas a traveacutes de la territorializashycioacuten delineada por los nacientes Estashydos nacionales Cada paiacutes asumioacute una identidad peculiar dentro de la organizashycioacuten de modernas sociedades No obsshytante floreceriacutean aacutereas culturales homogeacuteneas compuestas por varios paiacuteshyses configurando bloques geoculturales
Fueron exactamente esas formacioshynes y la existencia de trazos culturales
comunes y no solo la contiguumlidad terrishytorial lasque dieron origen a conjuntos geoeconoacutemicos -caribentildeo andino amashyzoacutenico conosur etc- generando mercashydos regionales para viabilizar intercambios comerciales Esto lostorna solidarios y predispuestos a relacionarse positivamente con sus vecinos
Actualmente la emergente cooperashycioacuten latinoamericana despueacutes de mucho distanciamiento y tambieacuten de conflictos enfrenta un desafiacuteo potencial las nueshyvas tecnologiacuteas de la informacioacuten dispershysan las fronteras fiacutesicas entre las naciones y exponen a los individuos a una cultura mundializada que puede mishy
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liexclIIII~iexcltti~ IIilli~IiexclilllIiexcllimiddotiexcl que se vincule con la formulacioacuten de opinioacuten desde unaperspectiva ciudashydana y con renovacioacuten deformatos y geacuteneros Que la audiencia pueda esshytablecer relaciones entre coyuntura temas de agenda y democracia ciushydadana Propiciar programas informativos nashycionales que muevan a nuestros deshysarticulados paiacuteses para dar la voz y protagonismo a losexcluidos Revalorizar la poliacutetica de alianzas pashyra tener capacidad de presioacuten puacuteblishycacon radios e instituciones afines Apuntar a ser primeros en audienshycias Favorecer los procesos de interlocushycioacuten entre los sectores populares el fi poder local y nacional y entre institushy ~ ciones y al interior delasmismas 1o
~ Importancia de la investigacioacuten J ~
En algunos paiacuteses de Ameacuterica Latina los nintildeos estaacuten creciendo como nuevos actores de Una de las prioridades de la investimiddot la comunicacioacuten radiofoacutenica gacioacuten en esta aacuterea esla dedarcuenta
de la complejidad del espacio radiofoacutenishyDependiendo de las especializacioshy una prioridad de la labor pastoral transshy dios de Comunicacioacuten Universidad del Paiacutes co Podemos afirmar que en este sentishyVasco Espantildea No 3 1997 nes la defensa de la verdad la objetivishy formar la comunicacioacuten evangelizadora
Contreras Adalid Repensar la comunishy do las categoriacuteas con las que hemos proyecto de ciudadaniacutea que quiere imshy Con respecto a la recepcioacutendad la exactitud la integridad la lealtad al servicio de la comunioacuten tanto al inteshy cacioacuten estatal desde las claves del desarroshy abordado este tema apuntan a una redeshy pulsar La exploracioacuten de las valoracionesy la responsabilidad se tienen que exshy rior dela Iglesia como en su diaacutelogo con llo en el semanario Nueva Economra La finicioacuten teoacuterico-metodoloacutegica de la radio sobre lo puacuteblico que tienen los reshypresar enuna eacutetica periodiacutestica una eacutetishy el mundo El Siacutenodo recomienda formar Paz Bolivia enero de 1998 Otro de los aspectos que debe ser no solo dentro del sistema comunicativo ceptores y el conocimiento de los cade la propaganda y la publicidad una comunicadores dotarse de centros de Galeano Eduardo Apuntes sobre los explorado es el espacio de la producshysino en relacioacuten con la sociedad en suMedios de Incomunicacioacuten en Revista espacios y los referentes desde donshyeacutetica del uso de los medios en relacioacuten produccioacuten calificados dinamizar la red cioacuten algunos temas son ARANDU No 30 abril de 1996 SCC Quishy conjunto Existe una profunda transforshy de retoman y construyen intersubjetishycon la educacioacuten el ocio y las artes y informaacutetica dela Iglesia en el continente En relacioacuten con las radios comerciashyto Ecuador macioacuten del espacio massmediaacutetico y de vamente estas valoracionesuna eacutetica del Internet que con la misma acceder al uso del sateacutelite y de las nueshy les la comprensioacuten de las loacutegicas deGarciacutea Maacuterquez Gabriel El Mejor Ofishy las formas de relacioacuten con la poliacutetica y
inspiracioacuten de las otras ramas de la coshy vas tecnologiacuteas profundizar la educashy cio del Mundo texto leiacutedo en el Congreso produccioacuten las rutinas y praacutecticas La exploracioacuten de los usos sociales con el aacutembito puacuteblico
municacioacuten se base en la libertad de cioacuten para la recepcioacuten criacutetica lograr alta de la Sociedad Interamericana de la Prsnshy profesionales la cultura profesional de la informacioacuten para reconocer el expresioacuten proteccioacuten y seguridad de la calidad y mayor competencia en la proshy sa 7 de octubre de 1996 Otra prioridad es conocer lasformas Entre otros beneficios esto permite papel y la funcioacuten que juega la inforshy
Iriarte Gregario La globalizacioacuten uninformacioacuten primaciacutea del servicio al bien duccioacuten y difusioacuten de programas de rashy de comprensioacuten de la radio en relacioacuten confrontar y afinar las propias loacutegicas macioacuten en su vida de lassensibilidashygran desafiacuteo a la eacutetica cristiana en Globalishy
comuacuten puacuteblico y social intimidad y conshy dio televisioacuten y publicaciones y zar la Esperanza Ed Fundacioacuten Amerindia con los demaacutes medios en especial con delasradios comunitarias yenriqueshy des y de las narrativas de los fidencialidad defensa de los derechos coordinar con los maacutes diversos actores Cochabamba Bolivia 1997 la televisioacuten Algunos aspectos son los cer sus formas de produccioacuten la exshy distintos segmentos mujeres hornshyde autor evitando plagios y toda forma en una actitud ecumeacutenica que es una dishy Peacuterez Gabriel Jaime Etica y Moral de usos y utilidades que le atribuyen lospuacuteshy ploracioacuten denuevos formatos bres joacutevenes etc depirateriacutea acceso no discriminatorio y mensioacuten necesaria dela Nueva Evangeshy la Comunicacioacuten en Comunicacioacuten misioacuten blicos las retoacutericas la tematizacioacuten que En relacioacuten con las radios comunitashy La necesidad de repensar las variashy
y desaffo DECOS-CELAM Bogotaacute Colomshyejercicio de las responsabilidades legashy lizacioacuten bia 1997
cada uno de ellos estaacute en posibilidad de rias la comprensioacuten de los procesos bles con lasque seabordan losestushyles (Barroso 1997 25) Estamos hablando de impactos de Peacuterez Gabriel Jaime Pastoral de la hacer sobre lo puacuteblicoprivado las forshy mencionados permitiraacute descubrir las dios de recepcioacuten para realizar
iniciativas en la reversioacuten de los sisteshy comunicacioacuten en Ameacuterica Latina las princishy mas de convocatoria y de interpelacioacuten relaciones entre los proyectos los anaacutelisis comparativos construir carshyOrganizacioacuten Institucional mas comunicacionales caracteriacutesticos de pales experiencias y sus caracteriacutesticas que seejercen desde ellos entre otros tografiacuteas maacutes integrales y enriquecerpuacuteblicos y las propias especificidashy
en Comunicacioacuten misioacuten y desaffo op cit En las instituciones expresivas de la la eacutepoca de la necesidad de legitimar Una de las entradas para comprenshy des del equipo humano especiacuteficashy la comprensioacuten de los segmentosRamazzini AlvaroObispo ele San Marshy
una nueva cultura construida en los pashy ruralurbano hombremujer etcPastoral de la Comunicacioacuten un princishy cos Guatemala Misioacuten de la Iglesia frente derlasdiferencias entre proyectos radioshy mente en culturas e ideologiacuteas pio eacutetico fundamental es la coherencia raacutemetros de la justicia En su pragmaacutetica a los problemas de la realidad guatemalteca foacutenicos hasido lacobertura territorial En profesionales en valores poliacuteticos y Algunos aspectos maacutes generales en su sentido conceptual metodoloacutegico y en su realizacioacuten praacutectica laeacutetica enla y su relacioacuten con los medios de comunicashy la actualidad vemos coacutemo la radio coshy culturales que se ponen en juego en son
cioacuten social Guatemala enero 1998 mishyy de organizacioacuten institucional abierta a comunicacioacuten requiere redes tecnoloacutegishy mercial haempezado a relocalizar suesshy la produccioacuten y en las identidades Profundizar los lazos con universidashymeo
la corresponsabilidad con otras expeshy cas sociales e institucionales amplias Vigil Joseacute Mariacutea Creer como Jesuacutes la pacio de accioacuten precisamente desde alliacute del equipo frente a su puacuteblico Asishy des ONG redes riencias institucionales y con las propias que encabecen la creacioacuten de un sisteshy espiritualidad del reino en Globalizar la Esshy Escada vez mayor su intervencioacuten en lo mismo la comprensioacuten de las proshy Revalorizar y sistematizar laspequeshycomunidades ma comunicacional donde ademaacutes de la peranza op cit territorial en lo comunitario y en su relashy pias sensibilidades y habilidades de ntildeas praacutecticas investigativas (llamashy
libertad se practique lajusticia Ysern Juan Luis Obispo de ANCUD Muchos documentos testimonian esshy cioacuten con aspectos de la vida de grupos quienes producen supone desplazar das telefoacutenicas cartas de los presidente DECOS-CELAM Pastoral de la
ta necesidad Uno de los maacutes recientes humanos especiacuteficos Esta realidad oblishy el anaacutelisis dela produccioacuten desde los oyentes entre otros)REFERENCIAS Comunicacioacuten iquestQueacute Siginifca iquestQueacute Abarshy
es el Siacutenodo para Ameacuterica Latina que Barroso Patricio Cuatro principios de ca en Comunicacioacuten Misioacuten y Desafiacuteo ga sin duda a la radio comunitaria a reshy geacuteneros y formatos e introducir una Investigar y difundir estudios de caso en uno de sus acaacutepites sentildeala que es eacutetica de Internet en ZER Revista de Estu- opcit bull definir igualmente su funcioacuten del variable individual fundamental deexperiencias exitosas O
28 CHASQUI 61 marzo 1998 CHASQUI 61 marzo 1998 65
Es lamentable que la programacioacuten importada igualmente minoritaria contishynuacutee procediendo casi exclusivamente de los Estados Unidos Exhibimos poquiacutesishymos programas latinoamericanos dentro de ellos las novelas mexicanas Casi nashyda procede de Argentina Paraguayo Uruguay
Endebates recientes afloran cuestioshynes de esta naturaleza Sedestaca prinshycipalmente la iniciativa de INTERCOM -Sociedad Brasilentildea de Estudios Intershydisciplinarios de Comunicacioacuten- que amshyplioacute su encuentro anual para darle dimensioacuten megarregional transformaacutenshydolo en MERCOMSUL -Congreso de las Ciencias de la Comunicacioacuten en los Paiacuteshyses del Mercosur Pero los resultados auacuten no son satisfactorios porque estaacuten limitados a los ciacuterculos acadeacutemicos es necesaria unamayor participacioacuten delos empresarios y profesionales y que el diaacutelogo sea menos retoacuterico y pueda asushymirunafisonomiacutea maacutes operativa
Ha llegado la hora de enfrentarnos a la cuestioacuten crucial del mercado comuacuten para los profesionales de la comunicashycioacuten en el Mercosur es inaplazable que pensemos en programas integrados de formacioacuten de recursos humanos Esto presupone intercambio universitario coshyloquios profesionales investigaciones conjuntas y principalmente una amplia difusioacuten del conocimiento mediaacutetico dashydo encada uno de nuestros paiacuteses
Pero nos encontramos con unatriste realidad la mutua ignorancia sobre el pensamiento comunicacional gestado en el aacutembito del Mercosur Son pocos los autores argentinos o uruguayos conocishydos leiacutedos y discutidos en Brasil Son raros los autores brasilentildeos o paraguashyyosdiseminados en lasuniversidades de Uruguayo de Argentina
Integracioacuten y cooperacioacuten
Elumbral del siglo XXI anticipa esceshynarios que desafiacutean a lospueblos y a los ciudadanos a construir una sociedad mundial poliacuteticamente basada en la paz y el diaacutelogo culturalmente polifaceacutetica y que preserve ladiversidad
En el plano econoacutemico ese proceso de globalizacioacuten ha sido marcado por la superacioacuten de la hegemoniacutea de las sushyperpotencias y por la formacioacuten de bloshyques megarregionales que pueden volver maacutes equilibrado el intercambio coshymercial y la transferencia de tecnologiacuteas
Se trata de una realidad vivida intensashymente en el mundo empresarial cuyo escenario privilegiado ha sido la OMC -Organizacioacuten Mundial de Comercio- pero tambieacuten en las esferas gubernashymentales sin duda accionadas por los foros legitimados de la ONU y de la UNESCO
La evidencia de esa coyuntura histoacuteshyrica no puede continuar siendo ignorada por las universidades que cuando mushycho la toman como simple objeto de esshytudios y reflexiones Se trata ahora de salir de la contemplacioacuten a larealizacioacuten protagonizando hechos que permitan moldear inteligentemente la globalizashycioacuten acadeacutemica y profesional instauranshydo procesos eficaces de cooperacioacuten cientiacutefica pedagoacutegica y corporativa
Las nuevas tecnologiacuteas colocan a disposicioacuten de los investigadores y de los profesionales en el mundo entero recursos capaces de superar carencias cognoscitivas y neutralizar barreras a la innovacioacuten Permanecer aislados dentro de las fronteras nacionales atemorizashydos por los viejos fantasmas de los irnshy
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La creciente produccioacuten mediaacutetica latinoamericana exige un consenso para garantizar flujos internos maacutesequiacuteliacutebrados
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perialismos es optar por estrategias suishycidas
La insercioacuten de los pueblos y de las culturas en este complejo universo deshypende de la capacidad nacional para enshygendrar alianzas geoeconoacutemicas o poliacutetico-culturales compatibles conlosinshytereses colectivos Ellos nose restringen a lasdemandas localizadas micro o meshygarregionales sino presuponen la preshyservacioacuten de la paz entre los pueblos como posible alternativa para garantizar la salud del planeta y el bienestar de los ciudadanos O
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Ortiz Renato Mudializa980 e Cultura Brasishyliense SaoPaulo 1994
Tottler Alviny Heidi Criando uma nova civishylizayao Record SaoPaulo 1995
El sentido eacutetico de la Pastoral de la Comunicacioacuten anuncia
los valores evangeacutelicos que equivale a anunciar la
libertad y el amor expresado en obras y en solidaridades
como representacioacuten miacutenima dejusticia Elautor
analiza las bases conceptuales metodoloacutegicas y operativas de
la Pastoral de la Comunicacioacuten sentildealando
caminos de reconstruccioacuten de la comunicacioacuten y de la
cultura desde una perspectiva eacutetica Reflexiona en torno a esta pasioacuten por la dignidad como un compromiso con el desarrollo humano como atributo de laspoliacuteticas de comunicacioacuten y como una base deontoloacutegica para el ejercicio de los periodistas
iexcl~~~~~liliiexcliexcl~~~~iexcliexcliexcl~~~~iexcl~~miexcl~~~iexcliexcliexcliexcliexcl~iexclmiexcliexcliexcl~~iexcliexcliexcliexcliexcliexclrjiexcl~iexcliexcliexcliexcl~~iexclmiexcliexcliexcliexcl~~~l~
tm~middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot~middotmiddotmiddot ntendiendo eacutetica como un ~ aacute~t~lt sentido de vida con refeshy Irr rencia a un conjunto o slsshy
Ut iexcl tema de valores lo que le
~~i~~Os~~~1 ~~ ~~~~ pectiva el sistema de valores que sustenta la Pastoral de la Comunicacioacuten estaacute dado en el significado del Evangeshylio mientras que loscomportamientos se
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LA PASION POR LA DIGNIDAD Etica ypastoral de la comunicacioacuten
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La espiritualiacutedad latinoamericana hizo de la indignacioacuten eacutetica (o de la pasioacuten por la dignidad para decir lo mismo enpositivo) una experiencia frontal de misericordia vital una opcioacuten fundamentalmiddot (Joseacute Mariacutea Vigil sj Nicaragua)
inspiran en el Cristo encarnado e incultushyrada y la perspectiva no es otra que la Buena Nueva que seconstruye diacuteaa diacutea en el presente histoacuterico forjando una cultura de lavida
La Pastoral de la comunicacioacuten
Lossentidos eacuteticos de la Pastoral de la Comunicacioacuten descansan en la comshyprensioacuten de la comunicacioacuten como comshy
munio que equivale tambieacuten a poner en comuacuten o a relacionar y coordinar palashybras y acciones Con la guiacutea de este sentido comunicativo incluyente y de participacioacuten la Pastoral de la Comuni-
ADALID CONTRERAS BASPINEIRO boliviano Socioacutelogo director ejecu tivo del Servicio Conjunto de las Organizaciones Catoacutelicas de Comunicacioacuten de Ameacuterica Latina y el Caribe OCIC-AL UCLAP UNDA-AL E-mail sccuiosatnetnet
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j_ li~f1lip~9ImiddotJligll1 del desarrollo progresivo en el plano Henrique Cardoso visitaba Argentina que garantice flujos internos maacutes equilishy cacioacuten es la dimensioacuten comunicacional mano individual y en relacioacuten social hisshy Esta visioacuten en el marco de la Pastoshycontinental constatoacute que el espacio atribuido por los brados de la labor de la Iglesia para que viva la toacutericamente situada consciente y libre ral de la Comunicacioacuten contiene en su Laformacioacuten del Mercosur constituye diarios brasilentildeos a este hecho era insigshy Permanecen poco exploradas las comunioacuten que anuncia y promueve la inseparable de la reflexioacuten con referenshy propia constitucioacuten diversas dimensiones
una respuesta a los paiacuteses del Conosur nificante La mayor cobertura dada al cuestiones cruciales Por ejemplo iquestconshy comunioacuten con Dios y con y entre las cia a un horizonte de valores En este de realizacioacuten eacutetica a) una interna meshyy a las nuevas posibilidades de cooperashy Mercosur en aquella semana estaba en viene al Mercosur fijar reservas de mershy personas invitando a cada uno a entrar sentido losproblemas eacuteticos de la Passhy diante la coherencia dentro de la Iglesia cioacuten interregional en el escenario irrevershy el diario Zero Hora de Porto Alegre que cado para los productos audiovisuales libre y activamente en el camino de su toral dela Comunicacioacuten se inscriben en forjaacutendose como un modelo de comunishysible dela globalizacioacuten econoacutemica ocupoacute 11731 centiacutemetros-columna (el de la regioacuten como lo estaacute haciendo Eushy realizacioacuten plena (Ysern 1997 264) el marco de losconflictos sociales ecoshy cacioacuten para la comunioacuten b) una dimenshy
13detodo el espacio impreso del diashy ropa principalmente en lo tocante a la Esta conceptualizacioacuten pone en evishy noacutemicos poliacuteticos culturales e histoacuterishy sioacuten externa en la relacioacuten IgleshyPero el Mercosur no puede ser enshyrio) En losdiarios del sudeste brasileiacutelo programacioacuten televisiva dencia la existencia de elementos decoshy cos Por ello afirmamos que la visioacuten sia-Pueblo de Dios promoviendo unatendido absolutamente como una 10rtashydonde se encuentran los principales foro herencia institucional de participacioacuten eacutetica esuna visioacuten integral que contiene participacioacuten fundamental de los laicos yEn Brasil logramos superar la situashyleza regional (Chacon 1996 67) madores de la opinioacuten puacuteblica nacional cioacuten de dependencia y servilismo que de libertad y de ubicuidad histoacuterica que una intencionaliacutedad criacutetica y transformashy de las comunidades y e) el sentido plushy
Nuestro origen cultural iberoamericano y la informacioacuten sobre el Mercosur era 3 hacen de la Pastoral de la Comunicashy dora delasestructuras delas ideologiacuteas ral de la comunicacioacuten como dimensioacutenpadecimos durante algunas deacutecadas hashynuestra contiguumlidad geograacutefica norteashyveces menor que el espacio encontrado cioacuten en el aquiacute y ahora de la gente un y de los acontecimientos que impiden la ecumeacutenica en funcioacuten de la promocioacutencia losprogramas norteamericanos Hoymericana representan prioridades inaplashyen la prensa gaucha En la prensa del nuestras redes de televisioacuten abierta sin hecho vital profundamente humano realizacioacuten cabal de la dignidad humana del diaacutelogo y la convivenciazables Igualmente Europa constituye norte era 30 veces menor (Andrade necesidad de leyes que impongan resershy Tambieacuten se deja en descubierto que las en lo individual y social en lo material y Con estos aportes se puede afirmarnuestro mejor compantildeero econoacutemico de 19978) vade mercado para losproductos nacioshy acciones de Pastoral no son monopolio espiritual y en lo inmanente y trascenshy que el criterio eacutetico fundamental en laahiacute el reciente acuerdo Unioacuten Europeashy
nales difunden una programacioacuten de los agentes de la Iglesia sino accioshy dente Pastoral dela Comunicacioacuten esla persoshyMercosur Desafiacuteos comunicacionales predominantemente brasilentildea La red nes detodo ser humano cuyas praacutecticas Como un elemento articulador de los na humana organizada en la construcshyEn el mismo plano se encuentra En verdad tal fenoacutemeno refleja Globo que disfruta de una coacutemoda heshy se inscriben en la buacutesqueda de una meshy postulados teoacutericos y la praacutectica social cioacuten de su desarrollo individual y socialnuestra relacioacuten con el NAFTA cuyo diaacuteshy aquella situacioacuten de incomunicacioacuten gemoniacutea en el mercado nacional difunshy jorcalidad devida recuperando la conceptualizacioacuten de y que desde la fe cristiana la perspectishylogo viene desde la Cumbre de lasAmeacuteshy compulsiva (seguacuten la definicioacuten de Passhy de en horario estelar una programacioacuten La Pastoral de la Comunicacioacuten se Paul Ricoeur sobre la visioacuten eacutetica como va eacutetica es universal sin sectarismos fashyricas realizada en Miami en 1994 y se quini) que marcoacute histoacutericamente a los cien por ciento nacional refiere a los usos concretos de los proshy el apuntamiento a la vida nueva con y naacuteticos como testimonio de esperanzaha intensificado ahora durante la visita pueblos latinoamericanos y que constitushy cesos y productos decomunicacioacuten para para los otros dentro de instituciones activa en una vida mejor aquiacute y ahoradel presidente Clinton a Brasil y a Argenshy yoacute el motivo de la decepcioacuten prematura la evangelizacioacuten de manera que en su justas Gabriel Jaime Peacuterez sugiere que en una cultura del amor cuyo modelotina Nuestra integracioacuten a la ALCA -Asoshy de Boliacutevar cuyo suentildeo de unir poliacuteticashy sentido eacutetico anunciar los valores evanshy lostres elementos eacuteticos indispensables supremo es Jesucristo o Dios hecho serctacioacuten de Libre Comercio de las mente al continente permanece inconshy geacutelicos equivale a anunciar la libertad y para que la comunicacioacuten sea genuina humanoAmeacutericas- presupone indiscutiblemente cluso el amor expresado en obras y en solidashy son servicio a la verdad ejercicio resshyla consolidacioacuten previa del Mercosur en Respuesta histoacutericamente situada Nuestros colonizadores -portugueses ridades como representacioacuten miacutenima de ponsable de la libertad y promocioacuten dela una estrategia de hegemoniacutea compartishy y espantildeoles- son lospueblos deEuropa justicia justicia desde la participacioacuten (1997 Una actitud eacutetica frente a la vida imshyda como bien lo definioacute el presidente con mayor diversidad de origen ~celta En realidad evangelizar no es otra 194) plica trabajar la doble dimensioacuten delbrasntildeentildeo Fernando Henrique Cardoso romano germaacutenico visigodo y aacuterabe) middot11111liIII~ ~~~~~~~l~~~~~~~
cosa que vivir al estilo de Jesuacutes (RashySi las articulaciones de naturaleza Por esto ellos tambieacuten se adaptaron a lW cambian velozmente mazzini 1998 2) asumiendo que Jesushy
econoacutemica cambian velozmente compleshy lostroacutepicos La herencia de laslenguas cristo no es idea ni filosofiacutea sino una mentando mercados antes separados portuguesa y espantildeola es la principal complementando mercados persona que estaacute actuando en medio de lasiniciativas en el campo de la cultura y prueba de undenominador comuacuten cultushy antes separados las las sociedades inculturando el Evangeshyde la comunicacioacuten se muestran tiacutemidas ral No por un deseo de volver al pasashy lio en los rostros voces lenguas y moshy Tgt y poco eficaces Resultado deesto hasishy iniciativas en el campo de lado sino para la continuacioacuten de la dos de vida plurales y diversos de los do la escasa participacioacuten de la opinioacuten construccioacuten ecumeacutenicamente mestiza cultura y de la comunicacioacuten pueblos En consecuencia en el trabajopuacuteblica en la construccioacuten del mercado de nuevas culturas y nuevas civilizacioshy de Pastoral no se trata tanto de creer uacutenico sudamericano lo que es un desashy nes propias en elcuadro deunmercado se muestran tiacutemidas y poco
en Jesuacutes sino decreer como Jesuacutes (Vishyfiacuteoque debe ser enfrentado por losespeshy comuacuten econoacutemico (Chacon 1996 72) eficaces Resultado de esto gil 1997 108) con una actitud de rebelshycialistas enRelaciones Puacuteblicas En este sentido el principal desafiacuteo diacutea y esperanza utopiacutea y realismoha sido la escasa Nos hemos comportado como si los comunicacional del Mercosur reside en indignacioacuten y ternura lucha y contemplashyhechos merecieran respeto exclusivashy la superacioacuten delasbarreras linguumliacutesticas participacioacuten de la opinioacuten cioacuten mente de los gobiernos nacionales y no que auacuten subsisten Es urgente un vasto puacuteblica en la construccioacuten Actuar con eacutetica en Pastoral suponeafectaran a los ciudadanos Por eso no proyecto de cooperacioacuten cultural coshy ser fiel creativamente tratando de hacer
del mercado uacutenico sorprende que el tema Mercosur todaviacutea menzando por el aprendizaje mutuo de no lo mismo que Jesuacutes hizo sino lo que no haya conquistado proyecciones en la los dos idiomas Eso se debe dar en sudamericano lo que es un eacutel hariacutea hoy aquiacute y ahora como eacutel misshyagenda de la prensa diaria de nuestros una base reciacuteproca de profundizacioacuten mo sin fanatismos institucionales con paiacuteses a no ser en situaciones de crisis para la superacioacuten de antiguos y nuevos desafiacuteo que debe ser actitud positiva de diaacutelogo y de salida al como la que produjo la reciente visita de preconceptos (Chacon 1996 70) enfrentado por los encuentro de los otros y con optimismo Clinton cuando los medios exploraron el Es necesario tambieacuten el debate soshy y esperanza respecto a la construccioacutenespecialistas en Relacionespeligro de la implosioacuten del Mercosur por bre las cuestiones mediaacuteticas para la de un mundo en el que participen todos la propuesta de Estados Unidos de adshy formulacioacuten de una poliacutetica regional de Puacuteblicas los mundos con democracia y libertad hesioacuten aislada de los paiacuteses del bloque comunicacioacuten sintonizada con las deshy plena
~~~~~~~~I~~~iexcliexcliexcliexcl~~liexcliexcliexcliexcliexcliexcliexcl~~~~~~~~~~~iexcl~iexcliexcliexcliexcl~iexcliexcliexcliexclregional a la ALCA mandas de nuestras sociedades civiles Por lo tanto la eacutetica de la comunicashyUna investigacioacuten hecha por la Unishy Actualmente tenemos industrias mediaacuteshy cioacuten social es una filosofiacutea de la praxis
versidad Metodista de Sao Paulo en ticas modernas que comienzan a hacer comunicativa (Peacuterez 1997 173) esdeshy1996 en la semana en que Fernando intercambios pero nos falta unconsenso cir de la accioacuten o comportamiento hushy
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middotmiddotmiddotiacutenqlli~IR~IImiddot Evangelio la denuncia y el anuncio Deshynuncia de los actos que atentan contra la seguridad y la vida y gozo pleno de los hechos que explicitan caminos de equishydad y delibertad
Por ello es eacutetico reconocer que en Ameacuterica Latina la globalizacioacuten es exclushyyente que su espiritualidad no alienta la vida que su eacutetica estaacute basada en el teshyner y no en el ser que la cultura de la eficiencia y competitividad descartan la solidaridad y la justicia que el crecimienshyto en los indicadores macroeconoacutemicos camina de la mano del crecimiento dela pobreza material y espiritual y que la economiacutea la ciencia y la tecnologiacutea se idolatrizan y absolutizan Es eacutetico evishydenciar que la globalizacioacuten dela econoshymiacutea de la sociedad y de la cultura estaacute presionando para la adopcioacuten deun solo coacutedigo moral el de el mercado
En Ameacuterica Latina pese a que entre lasdeacutecadas del 50al90hahabido un inshycremento del ingreso mundial de 4 a 23 billones de doacutelares el 75 de la poblashycioacuten solo dispone de un 16 de este inshygreso seguacuten el Informe Mundial de Desarrollo Humano 1997 del PNUD maacutes de la cuarta parte de la poblacioacuten mundial vive con un ingreso inferior a 1 doacutelar diario con la globalizacioacuten las ineshyquidades sociales entre y dentro de los paiacuteses estaacuten creciendo la competitivishydad es una condicioacuten de eacutexito en el mershycado pero los paiacuteses en desarrollo participan del mercado mundial en apeshynas el uno por ciento mientras que los beneficios que obtienen de los preacutestashymos comerciales mundiales es irrisoriashymente del 2 por mil y aunque la deuda externa es un tema dejado en el olvido el 22 por ciento de las exportaciones de los paiacuteses pobres estaacute destinado a amortizarla
Como otro rasgo caracteriacutestico de la eacutepoca el dinamismo dela industria y del mercado cultural avanzan a velocidades increiacutebles segmentando consumos en la obtencioacuten dedatos y masificando consushymos en la adopcioacuten de cultura La hipeshyraceleracioacuten de los tiempos y las formas virtuales de hacer poliacutetica afectan de muacuteltiples maneras las identidades y soshyberaniacuteas ciudadanas Como senara Eduardo Galeano nunca el mundo ha sido tan injusto en el reparto de los pashynes y los peces () Los medios domishynantes de comunicacioacuten que muestran
la actualidad como un espectaacuteculo fushygaz ajeno a la realidad y vaciacuteo de meshymoria bendicen y ayudan a perpetuar la organizacioacuten de la desigualdad crecienshyte La pobreza puede merecer laacutestima pero ya no provoca indignacioacuten () La pobreza se hadesvinculado de injusticia y la propia nocioacuten de injusticia que anshytesera una certeza universal se hadesshydibujado hasta desaparecer (1996 15)
En este contexto y siguiendo lossenshytidos de la Pastoral de la Comunicacioacuten eacutetica se relaciona con desarrollo ponienshydo en el centro de atencioacuten al ser humashyno varoacuten y mujer para crear con condiciones y posibilidades adecuadas formas de vida donde podamos crecer hasta llegar a ser quienes tenemos que ser y nuestra alegriacutea y felicidad sean plenas (Jn 13-4)
Precisamente la realizacioacuten praacutectica de las propuestas de la Pastoral de la Comunicacioacuten se va a dar mediante la incorporacioacuten de la transversalidad coshymunicacional en la construccioacuten de una sociedad con calidad de vida y equidad Trabajar por el desarrollo entonces es la expresioacuten contemporaacutenea de la pasioacuten por la dignidad
Compromiso con el desarrollo humano
Siendo la eacutetica un sistema de comshyportamientos en funcioacuten de un futuro para materializar sus propuestas y conshycepciones en la Pastoral de la Comunishycacioacuten es necesario identificaren el contexto de la globalizacioacuten por doacutende pasa hoy la esperanza En este marco es evidente el desplazamiento de las respuestas de la poliacutetica hacia la socieshydad civil y de lostotalitarismos a la vida cotidiana para reconstruir el poder desshyde el campo delacultura espacio propio de losprocesos decomunicacioacuten
Esverdad que en losespacios locashyles la inventiva de estrategias de sobreshyvivencia es alta y gratificante pero poco sirven estos esfuerzos si no se canalizan en poliacuteticas y leyes que tiendan a aminoshyrar lasbrechas sociales pues todaviacutea y a pesar de su vigencia ininterrumpida por maacutes deuna deacutecada en la mayor parshyte de los paiacuteses del continente la demoshycracia no es promotora de valores de solidaridad de valoracioacuten cultural o de seguridad en el futuro (Contreras 1998 9) LaPastoral de la Comunicacioacuten tiene que articular las demandas individuales
y comunitarias con la participacioacuten en las decisiones depoder
En el Desarrollo Humano la comunishycacioacuten encuentra un espacio de realizashycioacuten dela democratizacioacuten de la palabra de la comunioacuten de la libertad de antena y de la ocupacioacuten educativa del ciberesshypacio apartir de lavalidacioacuten dela palashybra dirigida a superar las concepciones economicistas y reduccionistas del desashyrrollo destacando que lo central en la economiacutea esla persona y la satisfaccioacuten de lasnecesidades humanas fundamenshytales porque una economiacutea justa debe estar orientada hacia la satisfaccioacuten de las necesidades humanas lejos de los falsos criterios consumistas cuyos fines se reducen a la obtencioacuten de las satisshyfacciones superfluas efiacutemeras o suntuashyrias (lriarte 1997 43)
Por otra parte para un desarrollo y evangelizacioacuten auteacutenticos se tienen que superar todas lasbarreras dediscriminashycioacuten que bloquean el acceso a lasoporshytunidades construyendo una nueva cultura donde la comunicacioacuten promueva el encuentro o alteridad de lasdiversidashydes legitimen la equidad y formen cashypacidades utilizando para ello los maacutes
~~n~~l~~~~er globalizacioacuten es excluyente que su espiritualidad no alienta la vida que la cultura de la eficiencia y competitividad descartan la solidaridad y la justicia que el crecimiento en los indicadores macroeconoacutemicos camina de la mano del crecimiento de la pobreza material y espiritual
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nar lasidentidades nacionales o regionashyles
iquestCoacutemo enfrentar este fenoacutemeno iquestCuaacuteles son las oportunidades de soshybrevivencia que tienen las identidades latinoamericanas en una cultura planeshytaria como bien la caracterizoacute Edgar Morin Si el mercado global trae potenshycialidades multiculturales de acuerdo con el diagnoacutestico del antropoacutelogo brasishylentildeo Renato Ortiz iquestcuaacutel es el espacio que las culturas latinoamericanas pusshyden ocupar en el nuevo mapa del munshydo Para enfrentar estos enigmas se torna indispensable delinear la naturaleshyza poliacutetico-econoacutemica de la globalizashycioacuten
Globalizacioacuten y multiculturalismo
Es indiscutible que la divisioacuten intershynacional de trabajo en este final de sishyglo se caracteriza por lavigencia deuna economiacutea globalizada superando los liacuteshymites nacionales La globalizacioacuten no es un hecho acabado sino un proceso en marcha que enfrenta obstaacuteculos sufre interrupciones se generaliza y profundishyza como tendencia Por eso hay nacioshynes y continentes donde la globalizacioacuten puede desarrollarse auacuten maacutes y tiene toshydaviacutea aspectos que conquistar (lanni 1993 24)
Este fenoacutemeno fue precedido por la mundializacioacuten de las comunicaciones que generoacute una nueva cultura masiva y transnacional Se trata de una cultura internacional-popular cuyo terreno de base eselmercado consumidor
En este panorama se diluye el conshycepto de nacionalidad Existe una histoshyria de la formacioacuten de las nacioshynalidades que cristaliza maneras de pensar formas de conducta Pero algushynas objeciones pueden levantarse ante este entendimiento del problema Desshyde el punto de vista histoacuterico es preciso reconocer que la nacioacuten y por consishyguiente las identidades nacionales son hechos recientes en la historia de los hombres Si la autonomiacutea del Estadoshynacioacuten se encuentra comprometida con el proceso de globalizacioacuten de la socieshydad iquestpor queacute la cultura permaneceriacutea intacta inmune a los humores del sisteshyma mundial (Ortiz 1994 117)
Dentro de tal proceso emergen forshymaciones econoacutemicas de nuevo tipo deshyterminadas por la geografiacutea Se trata de
losbloques regionales que aglutinan nashyciones antes separadas por etnias lenshyguas o religiones y que hoy se sienten obligadas a superar divergencias histoacuterishycas para insertarse dinaacutemicamente en la economiacutea global Se trata de la emershygencia de una nueva civilizacioacuten que tanto en el caso europeo cuanto en el norteamericano encontroacute al inicio feroz resistencia
El teacutermino civilizacioacuten puede pareshycer pretencioso Mas posee comprenshysioacuten suficiente para incluir asuntos tan variados como tecnologiacutea vida familiar valores moralidad sexual y epistemoloshygiacutea Cambios raacutepidos y raciales estaacuten ocurriendo en cada una de las muchas dimensiones de la sociedad Cambie tantos elementos sociales tecnoloacutegicos y culturales deuna sola vez y usted esshytaraacute creando no una transicioacuten sino una transformacioacuten no solo una nueva soshyciedad sino por lo menos los fundashymentos de una sociedad totalmente nueva (TOffler 1995 32)
middot11middotlli_llll Vocacioacuten del Mercosur
En este contexto se situacutea la creacioacuten del Mercosur como compromiso histoacuterishyco que Argentina Brasil Paraguay y Uruguay asumieron en 1991 para enshyfrentar colectivamente los procesos de cambios internacionales regionales y globales Superando divergencias histoacuteshyricas los cuatro paiacuteses buscan cambios maacutes inteligentes de integracioacuten y coopeshyracioacuten Su meta inicial fue la formacioacuten deuna unioacuten aduanera configurando un mercado de aproximadamente 210 milloshynes de consumidores Este proceso de integracioacuten atiende adosobjetivos estrashyteacutegicos 1 Lograr una adecuada insercioacuten intershy
nacional para nuestros paiacuteses en vista de la evolucioacuten de los acontecishymientos mundiales caracterizados por la consolidacioacuten de grandes bloshyques econoacutemicos regionales
2 No perder de perspectiva la integrashycioacuten de Ameacuterica Latina como meta
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Maacutesque la contiguumlidad territorial la existencia de trazos culturales comunes ha determinado el surgimiento de
bloques geoculturales como el del conosur
26 CHASQUl61 marzo 1998 CHASQUI 61 marzo 1998 67
JaSE MARQUES DE MELa ~Ilil~bullbulliexcl~I]iexcli~~ll~1bullbull~
Los desafiacuteos comunicacionales del Mercosur
diversos medios relaciones y circunsshytancias donde se hacen sentidos de vishyda
Tambieacuten es importante velar por la sustentabilidad de los recursos humashynos financieros y productivos garantishyzando la reproduccioacuten humana intergeneracional cuidando el futuro peshyro especialmente y sin demora atenshydiendo el presente y haciendo sostenible el acceso a las oportunidades como propio caracteriacutestico y cotidiano dela vida humana
La participacioacuten involucra el derecho alejercicio del poder en distintos niveles denunciando y superando la corrupcioacuten construyendo demo~ia con gobernashybilidades reflejadas en lospoderes local regional y nacional con participacioacuten ciushydadana Desde el campo de la comunishycacioacuten se renueva la tarea de incentivar las iniciativas de la gente porque no se trata de un desarrollo que se ofrece a la gente sino que se lo genera ella misma hacieacutendose partiacutecipe y protagonista de lasdecisiones y delosbeneficios
En definitiva la Pastoral de la Coshymunicacioacuten tiene que incidir en la conshysolidacioacuten dedemocracias participativas con sistemas comunicacionales que tenshygan como norte y valor supremo la dignishydad de la persona humana y que quepan todas lasposibilidades deexpreshysioacuten de la pluralidad social y cultural de nuestro continente (Peacuterez 1997 254)
Poliacuteticas de comunicacioacuten La legitimidad de la Pastoral de la
Comunicacioacuten no seriacutea eacutetica sin contrishybuir a la constitucioacuten de un sistema constructor de una cultura de la vida desde su campo de especializacioacuten la comunicacioacuten o el espacio de las inteshyracciones donde los interlocutores acuerdan coordinar en buena inteligenshyciasus planes deaccioacuten
Lasocialidad del sujeto contemporaacuteshyneo serealiza en comunicacioacuten en el inshytercambio y construccioacuten de relaciones intersubjetivas en una confusa trama de factores reales simboacutelicos y virtuales Nunca antes se han desarrollado tanto las tecnologiacuteas de la comunicacioacuten Y sin embargo nunca antes hemos estado tan incomunicados La seleccioacuten de los programas dependen del monoacutelogo del poder y el pretexto delegusta a la genshyte se convierte en dictadura del rating Se tiene que revertir esta situacioacuten esta
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En la era de laglobalizacioacuten la integracioacuten latinoamericana
enfrenta enormes desafiacuteos en el aacutembito de la comunicacioacuten y la cultura Tal elcaso del Mercosur
donde la incomunicacioacuten compulsiva essintomaacutetica y determina que los medios no
contribuyan a un conocimiento reciacuteproco de los cuatro paiacuteses quelo integran ni coadyuven a afianzar
elproceso integracionista y la consolidacioacuten de las identidades
irculturales Elautorreflexiona en t -iexcltorno a esto y propone algunas ~
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~~~l~reg~~~~mm~iexcl~~~~il~$~iexcl~f~~~~~~~iexcl~
esuna tarea eacutetica prioritaria dela Pastoshyral dela Comunicacioacuten Siguiendo lasreshycomendaciones del Aetatis Novee no sepuede aceptar que elejercicio dela lishybertad de comunicacioacuten dependa de la fortuna de la educacioacuten o del poder poliacuteshytico el derecho a la comunicacioacuten perteshynece a todos (Aetatis Novae 1992 15)
Obviamente que en un desafiacuteo de esta naturaleza el uso delascomunicashyciones no debe limitarse a la difusioacuten del Evangelio sino debe realmente integrar el mensaje del Evangelio en la nueva cultura creada por lasmodernas comunishycaciones con sus nuevos lenguajes nuevas teacutecnicas y nueva psicologiacutea (Mensaje del Santo Padre a la 322 Jorshynada Mundial para las Comunicaciones Sociales Animados por el Espiacuteritu Coshymuniquemos la Esperanza enero 1998)
La Pastoral de la Comunicacioacuten es una forma decomunicacioacuten para el deshysarrollo que equilibrando informacioacuten formacioacuten y recreacioacuten anima la particishypacioacuten el diaacutelogo y la educacioacuten y comshybate contravalores como la rnarkeshytinizacioacuten dela programacioacuten dela poliacutetishyca y de la religioacuten el abuso de la pornoshygrafiacutea y la violencia la deformacioacuten de los valores la frivolidad de la existencia y laconcentracioacuten delosmedios
La eacutetica comunicacional tiene neceshysariamente que iluminar e inspirar la leshygislacioacuten social hoy por hoy de amplio favoritismo a la expansioacuten comercial y de escaso reconocrrnlento a las experienshycias educativas y comunitarias
Base deontoloacutegica para el ejercicio profesional
Laeacutetica noes una accioacuten que se deshycreta sino un hecho que se legitima en la praacutectica profesional cotidiana La lemiddot gislacioacuten esun reconocimiento a la legitishymidad de una miacutestica de un compromiso de una profesioacuten que amshypliando la propuesta de Garciacutea Maacuterquez esel mejor oficio del mundo En conseshycuencia el ejercicio profesional del coshymunicador tiene quemiddot alimentarse permanentemente mediante la formacioacuten integral buscando recuperar el manejo de la palabra y del discurso como el eje fundamental de comunicarse lo que lleshyvaraacute a relativizar la voraacutegine mercantilisshyta que hace ignorar las normas de procedimiento deontoloacutegico producieacutenshydose atentados eacuteticos que obedecen a una nocioacuten intreacutepida del oficio asumida a conciencia y fundada con orgullo en la sacralizacioacuten de la primicia a cualquier precio y por encima de todo (Garciacutea Maacuterquez 1996 2)
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middotmiddotmiddotmiddot-middotmiddot~l~~ bull bull bull iexclh rneacuterlca Latina constituye ~iexcliexcl~iexcliexcl~ un mosaico cultural marshy~~~~ cado por la diversidad 1middot~1 Antes dela llegada delos
Jll ~ primeros navegantes ibeacute-Imiddotmiddotmiddot~middot xmiddotmiddot f ricos las poblaciones inshy
diacutegenas ya se caracterizaban por la pluralidad de los modos de vivir Los coshylonizadores a su vez aportaron nuevos elementos a esa compleja civilizacioacuten desencadenando experiencias de mesti-
JOSE MARQUES DE MELO brasilentildeo Doctor en Comunicacioacuten titular de la Catedra UNESCO de Comunicacioacuten para el Desarrollo Regional Universidad Metodista de Sao Paulo E-mail jodmelouspbr
zaje que marcariacutean definitivamente nuesshytrafisonomiacutea cultural
Bloques geoculturales Los procesos de descolonizacioacuten en
el siglo pasado introdujeron variantes geopoliacuteticas a traveacutes de la territorializashycioacuten delineada por los nacientes Estashydos nacionales Cada paiacutes asumioacute una identidad peculiar dentro de la organizashycioacuten de modernas sociedades No obsshytante floreceriacutean aacutereas culturales homogeacuteneas compuestas por varios paiacuteshyses configurando bloques geoculturales
Fueron exactamente esas formacioshynes y la existencia de trazos culturales
comunes y no solo la contiguumlidad terrishytorial lasque dieron origen a conjuntos geoeconoacutemicos -caribentildeo andino amashyzoacutenico conosur etc- generando mercashydos regionales para viabilizar intercambios comerciales Esto lostorna solidarios y predispuestos a relacionarse positivamente con sus vecinos
Actualmente la emergente cooperashycioacuten latinoamericana despueacutes de mucho distanciamiento y tambieacuten de conflictos enfrenta un desafiacuteo potencial las nueshyvas tecnologiacuteas de la informacioacuten dispershysan las fronteras fiacutesicas entre las naciones y exponen a los individuos a una cultura mundializada que puede mishy
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liexclIIII~iexcltti~ IIilli~IiexclilllIiexcllimiddotiexcl que se vincule con la formulacioacuten de opinioacuten desde unaperspectiva ciudashydana y con renovacioacuten deformatos y geacuteneros Que la audiencia pueda esshytablecer relaciones entre coyuntura temas de agenda y democracia ciushydadana Propiciar programas informativos nashycionales que muevan a nuestros deshysarticulados paiacuteses para dar la voz y protagonismo a losexcluidos Revalorizar la poliacutetica de alianzas pashyra tener capacidad de presioacuten puacuteblishycacon radios e instituciones afines Apuntar a ser primeros en audienshycias Favorecer los procesos de interlocushycioacuten entre los sectores populares el fi poder local y nacional y entre institushy ~ ciones y al interior delasmismas 1o
~ Importancia de la investigacioacuten J ~
En algunos paiacuteses de Ameacuterica Latina los nintildeos estaacuten creciendo como nuevos actores de Una de las prioridades de la investimiddot la comunicacioacuten radiofoacutenica gacioacuten en esta aacuterea esla dedarcuenta
de la complejidad del espacio radiofoacutenishyDependiendo de las especializacioshy una prioridad de la labor pastoral transshy dios de Comunicacioacuten Universidad del Paiacutes co Podemos afirmar que en este sentishyVasco Espantildea No 3 1997 nes la defensa de la verdad la objetivishy formar la comunicacioacuten evangelizadora
Contreras Adalid Repensar la comunishy do las categoriacuteas con las que hemos proyecto de ciudadaniacutea que quiere imshy Con respecto a la recepcioacutendad la exactitud la integridad la lealtad al servicio de la comunioacuten tanto al inteshy cacioacuten estatal desde las claves del desarroshy abordado este tema apuntan a una redeshy pulsar La exploracioacuten de las valoracionesy la responsabilidad se tienen que exshy rior dela Iglesia como en su diaacutelogo con llo en el semanario Nueva Economra La finicioacuten teoacuterico-metodoloacutegica de la radio sobre lo puacuteblico que tienen los reshypresar enuna eacutetica periodiacutestica una eacutetishy el mundo El Siacutenodo recomienda formar Paz Bolivia enero de 1998 Otro de los aspectos que debe ser no solo dentro del sistema comunicativo ceptores y el conocimiento de los cade la propaganda y la publicidad una comunicadores dotarse de centros de Galeano Eduardo Apuntes sobre los explorado es el espacio de la producshysino en relacioacuten con la sociedad en suMedios de Incomunicacioacuten en Revista espacios y los referentes desde donshyeacutetica del uso de los medios en relacioacuten produccioacuten calificados dinamizar la red cioacuten algunos temas son ARANDU No 30 abril de 1996 SCC Quishy conjunto Existe una profunda transforshy de retoman y construyen intersubjetishycon la educacioacuten el ocio y las artes y informaacutetica dela Iglesia en el continente En relacioacuten con las radios comerciashyto Ecuador macioacuten del espacio massmediaacutetico y de vamente estas valoracionesuna eacutetica del Internet que con la misma acceder al uso del sateacutelite y de las nueshy les la comprensioacuten de las loacutegicas deGarciacutea Maacuterquez Gabriel El Mejor Ofishy las formas de relacioacuten con la poliacutetica y
inspiracioacuten de las otras ramas de la coshy vas tecnologiacuteas profundizar la educashy cio del Mundo texto leiacutedo en el Congreso produccioacuten las rutinas y praacutecticas La exploracioacuten de los usos sociales con el aacutembito puacuteblico
municacioacuten se base en la libertad de cioacuten para la recepcioacuten criacutetica lograr alta de la Sociedad Interamericana de la Prsnshy profesionales la cultura profesional de la informacioacuten para reconocer el expresioacuten proteccioacuten y seguridad de la calidad y mayor competencia en la proshy sa 7 de octubre de 1996 Otra prioridad es conocer lasformas Entre otros beneficios esto permite papel y la funcioacuten que juega la inforshy
Iriarte Gregario La globalizacioacuten uninformacioacuten primaciacutea del servicio al bien duccioacuten y difusioacuten de programas de rashy de comprensioacuten de la radio en relacioacuten confrontar y afinar las propias loacutegicas macioacuten en su vida de lassensibilidashygran desafiacuteo a la eacutetica cristiana en Globalishy
comuacuten puacuteblico y social intimidad y conshy dio televisioacuten y publicaciones y zar la Esperanza Ed Fundacioacuten Amerindia con los demaacutes medios en especial con delasradios comunitarias yenriqueshy des y de las narrativas de los fidencialidad defensa de los derechos coordinar con los maacutes diversos actores Cochabamba Bolivia 1997 la televisioacuten Algunos aspectos son los cer sus formas de produccioacuten la exshy distintos segmentos mujeres hornshyde autor evitando plagios y toda forma en una actitud ecumeacutenica que es una dishy Peacuterez Gabriel Jaime Etica y Moral de usos y utilidades que le atribuyen lospuacuteshy ploracioacuten denuevos formatos bres joacutevenes etc depirateriacutea acceso no discriminatorio y mensioacuten necesaria dela Nueva Evangeshy la Comunicacioacuten en Comunicacioacuten misioacuten blicos las retoacutericas la tematizacioacuten que En relacioacuten con las radios comunitashy La necesidad de repensar las variashy
y desaffo DECOS-CELAM Bogotaacute Colomshyejercicio de las responsabilidades legashy lizacioacuten bia 1997
cada uno de ellos estaacute en posibilidad de rias la comprensioacuten de los procesos bles con lasque seabordan losestushyles (Barroso 1997 25) Estamos hablando de impactos de Peacuterez Gabriel Jaime Pastoral de la hacer sobre lo puacuteblicoprivado las forshy mencionados permitiraacute descubrir las dios de recepcioacuten para realizar
iniciativas en la reversioacuten de los sisteshy comunicacioacuten en Ameacuterica Latina las princishy mas de convocatoria y de interpelacioacuten relaciones entre los proyectos los anaacutelisis comparativos construir carshyOrganizacioacuten Institucional mas comunicacionales caracteriacutesticos de pales experiencias y sus caracteriacutesticas que seejercen desde ellos entre otros tografiacuteas maacutes integrales y enriquecerpuacuteblicos y las propias especificidashy
en Comunicacioacuten misioacuten y desaffo op cit En las instituciones expresivas de la la eacutepoca de la necesidad de legitimar Una de las entradas para comprenshy des del equipo humano especiacuteficashy la comprensioacuten de los segmentosRamazzini AlvaroObispo ele San Marshy
una nueva cultura construida en los pashy ruralurbano hombremujer etcPastoral de la Comunicacioacuten un princishy cos Guatemala Misioacuten de la Iglesia frente derlasdiferencias entre proyectos radioshy mente en culturas e ideologiacuteas pio eacutetico fundamental es la coherencia raacutemetros de la justicia En su pragmaacutetica a los problemas de la realidad guatemalteca foacutenicos hasido lacobertura territorial En profesionales en valores poliacuteticos y Algunos aspectos maacutes generales en su sentido conceptual metodoloacutegico y en su realizacioacuten praacutectica laeacutetica enla y su relacioacuten con los medios de comunicashy la actualidad vemos coacutemo la radio coshy culturales que se ponen en juego en son
cioacuten social Guatemala enero 1998 mishyy de organizacioacuten institucional abierta a comunicacioacuten requiere redes tecnoloacutegishy mercial haempezado a relocalizar suesshy la produccioacuten y en las identidades Profundizar los lazos con universidashymeo
la corresponsabilidad con otras expeshy cas sociales e institucionales amplias Vigil Joseacute Mariacutea Creer como Jesuacutes la pacio de accioacuten precisamente desde alliacute del equipo frente a su puacuteblico Asishy des ONG redes riencias institucionales y con las propias que encabecen la creacioacuten de un sisteshy espiritualidad del reino en Globalizar la Esshy Escada vez mayor su intervencioacuten en lo mismo la comprensioacuten de las proshy Revalorizar y sistematizar laspequeshycomunidades ma comunicacional donde ademaacutes de la peranza op cit territorial en lo comunitario y en su relashy pias sensibilidades y habilidades de ntildeas praacutecticas investigativas (llamashy
libertad se practique lajusticia Ysern Juan Luis Obispo de ANCUD Muchos documentos testimonian esshy cioacuten con aspectos de la vida de grupos quienes producen supone desplazar das telefoacutenicas cartas de los presidente DECOS-CELAM Pastoral de la
ta necesidad Uno de los maacutes recientes humanos especiacuteficos Esta realidad oblishy el anaacutelisis dela produccioacuten desde los oyentes entre otros)REFERENCIAS Comunicacioacuten iquestQueacute Siginifca iquestQueacute Abarshy
es el Siacutenodo para Ameacuterica Latina que Barroso Patricio Cuatro principios de ca en Comunicacioacuten Misioacuten y Desafiacuteo ga sin duda a la radio comunitaria a reshy geacuteneros y formatos e introducir una Investigar y difundir estudios de caso en uno de sus acaacutepites sentildeala que es eacutetica de Internet en ZER Revista de Estu- opcit bull definir igualmente su funcioacuten del variable individual fundamental deexperiencias exitosas O
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j_ li~f1lip~9ImiddotJligll1 del desarrollo progresivo en el plano Henrique Cardoso visitaba Argentina que garantice flujos internos maacutes equilishy cacioacuten es la dimensioacuten comunicacional mano individual y en relacioacuten social hisshy Esta visioacuten en el marco de la Pastoshycontinental constatoacute que el espacio atribuido por los brados de la labor de la Iglesia para que viva la toacutericamente situada consciente y libre ral de la Comunicacioacuten contiene en su Laformacioacuten del Mercosur constituye diarios brasilentildeos a este hecho era insigshy Permanecen poco exploradas las comunioacuten que anuncia y promueve la inseparable de la reflexioacuten con referenshy propia constitucioacuten diversas dimensiones
una respuesta a los paiacuteses del Conosur nificante La mayor cobertura dada al cuestiones cruciales Por ejemplo iquestconshy comunioacuten con Dios y con y entre las cia a un horizonte de valores En este de realizacioacuten eacutetica a) una interna meshyy a las nuevas posibilidades de cooperashy Mercosur en aquella semana estaba en viene al Mercosur fijar reservas de mershy personas invitando a cada uno a entrar sentido losproblemas eacuteticos de la Passhy diante la coherencia dentro de la Iglesia cioacuten interregional en el escenario irrevershy el diario Zero Hora de Porto Alegre que cado para los productos audiovisuales libre y activamente en el camino de su toral dela Comunicacioacuten se inscriben en forjaacutendose como un modelo de comunishysible dela globalizacioacuten econoacutemica ocupoacute 11731 centiacutemetros-columna (el de la regioacuten como lo estaacute haciendo Eushy realizacioacuten plena (Ysern 1997 264) el marco de losconflictos sociales ecoshy cacioacuten para la comunioacuten b) una dimenshy
13detodo el espacio impreso del diashy ropa principalmente en lo tocante a la Esta conceptualizacioacuten pone en evishy noacutemicos poliacuteticos culturales e histoacuterishy sioacuten externa en la relacioacuten IgleshyPero el Mercosur no puede ser enshyrio) En losdiarios del sudeste brasileiacutelo programacioacuten televisiva dencia la existencia de elementos decoshy cos Por ello afirmamos que la visioacuten sia-Pueblo de Dios promoviendo unatendido absolutamente como una 10rtashydonde se encuentran los principales foro herencia institucional de participacioacuten eacutetica esuna visioacuten integral que contiene participacioacuten fundamental de los laicos yEn Brasil logramos superar la situashyleza regional (Chacon 1996 67) madores de la opinioacuten puacuteblica nacional cioacuten de dependencia y servilismo que de libertad y de ubicuidad histoacuterica que una intencionaliacutedad criacutetica y transformashy de las comunidades y e) el sentido plushy
Nuestro origen cultural iberoamericano y la informacioacuten sobre el Mercosur era 3 hacen de la Pastoral de la Comunicashy dora delasestructuras delas ideologiacuteas ral de la comunicacioacuten como dimensioacutenpadecimos durante algunas deacutecadas hashynuestra contiguumlidad geograacutefica norteashyveces menor que el espacio encontrado cioacuten en el aquiacute y ahora de la gente un y de los acontecimientos que impiden la ecumeacutenica en funcioacuten de la promocioacutencia losprogramas norteamericanos Hoymericana representan prioridades inaplashyen la prensa gaucha En la prensa del nuestras redes de televisioacuten abierta sin hecho vital profundamente humano realizacioacuten cabal de la dignidad humana del diaacutelogo y la convivenciazables Igualmente Europa constituye norte era 30 veces menor (Andrade necesidad de leyes que impongan resershy Tambieacuten se deja en descubierto que las en lo individual y social en lo material y Con estos aportes se puede afirmarnuestro mejor compantildeero econoacutemico de 19978) vade mercado para losproductos nacioshy acciones de Pastoral no son monopolio espiritual y en lo inmanente y trascenshy que el criterio eacutetico fundamental en laahiacute el reciente acuerdo Unioacuten Europeashy
nales difunden una programacioacuten de los agentes de la Iglesia sino accioshy dente Pastoral dela Comunicacioacuten esla persoshyMercosur Desafiacuteos comunicacionales predominantemente brasilentildea La red nes detodo ser humano cuyas praacutecticas Como un elemento articulador de los na humana organizada en la construcshyEn el mismo plano se encuentra En verdad tal fenoacutemeno refleja Globo que disfruta de una coacutemoda heshy se inscriben en la buacutesqueda de una meshy postulados teoacutericos y la praacutectica social cioacuten de su desarrollo individual y socialnuestra relacioacuten con el NAFTA cuyo diaacuteshy aquella situacioacuten de incomunicacioacuten gemoniacutea en el mercado nacional difunshy jorcalidad devida recuperando la conceptualizacioacuten de y que desde la fe cristiana la perspectishylogo viene desde la Cumbre de lasAmeacuteshy compulsiva (seguacuten la definicioacuten de Passhy de en horario estelar una programacioacuten La Pastoral de la Comunicacioacuten se Paul Ricoeur sobre la visioacuten eacutetica como va eacutetica es universal sin sectarismos fashyricas realizada en Miami en 1994 y se quini) que marcoacute histoacutericamente a los cien por ciento nacional refiere a los usos concretos de los proshy el apuntamiento a la vida nueva con y naacuteticos como testimonio de esperanzaha intensificado ahora durante la visita pueblos latinoamericanos y que constitushy cesos y productos decomunicacioacuten para para los otros dentro de instituciones activa en una vida mejor aquiacute y ahoradel presidente Clinton a Brasil y a Argenshy yoacute el motivo de la decepcioacuten prematura la evangelizacioacuten de manera que en su justas Gabriel Jaime Peacuterez sugiere que en una cultura del amor cuyo modelotina Nuestra integracioacuten a la ALCA -Asoshy de Boliacutevar cuyo suentildeo de unir poliacuteticashy sentido eacutetico anunciar los valores evanshy lostres elementos eacuteticos indispensables supremo es Jesucristo o Dios hecho serctacioacuten de Libre Comercio de las mente al continente permanece inconshy geacutelicos equivale a anunciar la libertad y para que la comunicacioacuten sea genuina humanoAmeacutericas- presupone indiscutiblemente cluso el amor expresado en obras y en solidashy son servicio a la verdad ejercicio resshyla consolidacioacuten previa del Mercosur en Respuesta histoacutericamente situada Nuestros colonizadores -portugueses ridades como representacioacuten miacutenima de ponsable de la libertad y promocioacuten dela una estrategia de hegemoniacutea compartishy y espantildeoles- son lospueblos deEuropa justicia justicia desde la participacioacuten (1997 Una actitud eacutetica frente a la vida imshyda como bien lo definioacute el presidente con mayor diversidad de origen ~celta En realidad evangelizar no es otra 194) plica trabajar la doble dimensioacuten delbrasntildeentildeo Fernando Henrique Cardoso romano germaacutenico visigodo y aacuterabe) middot11111liIII~ ~~~~~~~l~~~~~~~
cosa que vivir al estilo de Jesuacutes (RashySi las articulaciones de naturaleza Por esto ellos tambieacuten se adaptaron a lW cambian velozmente mazzini 1998 2) asumiendo que Jesushy
econoacutemica cambian velozmente compleshy lostroacutepicos La herencia de laslenguas cristo no es idea ni filosofiacutea sino una mentando mercados antes separados portuguesa y espantildeola es la principal complementando mercados persona que estaacute actuando en medio de lasiniciativas en el campo de la cultura y prueba de undenominador comuacuten cultushy antes separados las las sociedades inculturando el Evangeshyde la comunicacioacuten se muestran tiacutemidas ral No por un deseo de volver al pasashy lio en los rostros voces lenguas y moshy Tgt y poco eficaces Resultado deesto hasishy iniciativas en el campo de lado sino para la continuacioacuten de la dos de vida plurales y diversos de los do la escasa participacioacuten de la opinioacuten construccioacuten ecumeacutenicamente mestiza cultura y de la comunicacioacuten pueblos En consecuencia en el trabajopuacuteblica en la construccioacuten del mercado de nuevas culturas y nuevas civilizacioshy de Pastoral no se trata tanto de creer uacutenico sudamericano lo que es un desashy nes propias en elcuadro deunmercado se muestran tiacutemidas y poco
en Jesuacutes sino decreer como Jesuacutes (Vishyfiacuteoque debe ser enfrentado por losespeshy comuacuten econoacutemico (Chacon 1996 72) eficaces Resultado de esto gil 1997 108) con una actitud de rebelshycialistas enRelaciones Puacuteblicas En este sentido el principal desafiacuteo diacutea y esperanza utopiacutea y realismoha sido la escasa Nos hemos comportado como si los comunicacional del Mercosur reside en indignacioacuten y ternura lucha y contemplashyhechos merecieran respeto exclusivashy la superacioacuten delasbarreras linguumliacutesticas participacioacuten de la opinioacuten cioacuten mente de los gobiernos nacionales y no que auacuten subsisten Es urgente un vasto puacuteblica en la construccioacuten Actuar con eacutetica en Pastoral suponeafectaran a los ciudadanos Por eso no proyecto de cooperacioacuten cultural coshy ser fiel creativamente tratando de hacer
del mercado uacutenico sorprende que el tema Mercosur todaviacutea menzando por el aprendizaje mutuo de no lo mismo que Jesuacutes hizo sino lo que no haya conquistado proyecciones en la los dos idiomas Eso se debe dar en sudamericano lo que es un eacutel hariacutea hoy aquiacute y ahora como eacutel misshyagenda de la prensa diaria de nuestros una base reciacuteproca de profundizacioacuten mo sin fanatismos institucionales con paiacuteses a no ser en situaciones de crisis para la superacioacuten de antiguos y nuevos desafiacuteo que debe ser actitud positiva de diaacutelogo y de salida al como la que produjo la reciente visita de preconceptos (Chacon 1996 70) enfrentado por los encuentro de los otros y con optimismo Clinton cuando los medios exploraron el Es necesario tambieacuten el debate soshy y esperanza respecto a la construccioacutenespecialistas en Relacionespeligro de la implosioacuten del Mercosur por bre las cuestiones mediaacuteticas para la de un mundo en el que participen todos la propuesta de Estados Unidos de adshy formulacioacuten de una poliacutetica regional de Puacuteblicas los mundos con democracia y libertad hesioacuten aislada de los paiacuteses del bloque comunicacioacuten sintonizada con las deshy plena
~~~~~~~~I~~~iexcliexcliexcliexcl~~liexcliexcliexcliexcliexcliexcliexcl~~~~~~~~~~~iexcl~iexcliexcliexcliexcl~iexcliexcliexcliexclregional a la ALCA mandas de nuestras sociedades civiles Por lo tanto la eacutetica de la comunicashyUna investigacioacuten hecha por la Unishy Actualmente tenemos industrias mediaacuteshy cioacuten social es una filosofiacutea de la praxis
versidad Metodista de Sao Paulo en ticas modernas que comienzan a hacer comunicativa (Peacuterez 1997 173) esdeshy1996 en la semana en que Fernando intercambios pero nos falta unconsenso cir de la accioacuten o comportamiento hushy
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middotmiddotmiddotiacutenqlli~IR~IImiddot Evangelio la denuncia y el anuncio Deshynuncia de los actos que atentan contra la seguridad y la vida y gozo pleno de los hechos que explicitan caminos de equishydad y delibertad
Por ello es eacutetico reconocer que en Ameacuterica Latina la globalizacioacuten es exclushyyente que su espiritualidad no alienta la vida que su eacutetica estaacute basada en el teshyner y no en el ser que la cultura de la eficiencia y competitividad descartan la solidaridad y la justicia que el crecimienshyto en los indicadores macroeconoacutemicos camina de la mano del crecimiento dela pobreza material y espiritual y que la economiacutea la ciencia y la tecnologiacutea se idolatrizan y absolutizan Es eacutetico evishydenciar que la globalizacioacuten dela econoshymiacutea de la sociedad y de la cultura estaacute presionando para la adopcioacuten deun solo coacutedigo moral el de el mercado
En Ameacuterica Latina pese a que entre lasdeacutecadas del 50al90hahabido un inshycremento del ingreso mundial de 4 a 23 billones de doacutelares el 75 de la poblashycioacuten solo dispone de un 16 de este inshygreso seguacuten el Informe Mundial de Desarrollo Humano 1997 del PNUD maacutes de la cuarta parte de la poblacioacuten mundial vive con un ingreso inferior a 1 doacutelar diario con la globalizacioacuten las ineshyquidades sociales entre y dentro de los paiacuteses estaacuten creciendo la competitivishydad es una condicioacuten de eacutexito en el mershycado pero los paiacuteses en desarrollo participan del mercado mundial en apeshynas el uno por ciento mientras que los beneficios que obtienen de los preacutestashymos comerciales mundiales es irrisoriashymente del 2 por mil y aunque la deuda externa es un tema dejado en el olvido el 22 por ciento de las exportaciones de los paiacuteses pobres estaacute destinado a amortizarla
Como otro rasgo caracteriacutestico de la eacutepoca el dinamismo dela industria y del mercado cultural avanzan a velocidades increiacutebles segmentando consumos en la obtencioacuten dedatos y masificando consushymos en la adopcioacuten de cultura La hipeshyraceleracioacuten de los tiempos y las formas virtuales de hacer poliacutetica afectan de muacuteltiples maneras las identidades y soshyberaniacuteas ciudadanas Como senara Eduardo Galeano nunca el mundo ha sido tan injusto en el reparto de los pashynes y los peces () Los medios domishynantes de comunicacioacuten que muestran
la actualidad como un espectaacuteculo fushygaz ajeno a la realidad y vaciacuteo de meshymoria bendicen y ayudan a perpetuar la organizacioacuten de la desigualdad crecienshyte La pobreza puede merecer laacutestima pero ya no provoca indignacioacuten () La pobreza se hadesvinculado de injusticia y la propia nocioacuten de injusticia que anshytesera una certeza universal se hadesshydibujado hasta desaparecer (1996 15)
En este contexto y siguiendo lossenshytidos de la Pastoral de la Comunicacioacuten eacutetica se relaciona con desarrollo ponienshydo en el centro de atencioacuten al ser humashyno varoacuten y mujer para crear con condiciones y posibilidades adecuadas formas de vida donde podamos crecer hasta llegar a ser quienes tenemos que ser y nuestra alegriacutea y felicidad sean plenas (Jn 13-4)
Precisamente la realizacioacuten praacutectica de las propuestas de la Pastoral de la Comunicacioacuten se va a dar mediante la incorporacioacuten de la transversalidad coshymunicacional en la construccioacuten de una sociedad con calidad de vida y equidad Trabajar por el desarrollo entonces es la expresioacuten contemporaacutenea de la pasioacuten por la dignidad
Compromiso con el desarrollo humano
Siendo la eacutetica un sistema de comshyportamientos en funcioacuten de un futuro para materializar sus propuestas y conshycepciones en la Pastoral de la Comunishycacioacuten es necesario identificaren el contexto de la globalizacioacuten por doacutende pasa hoy la esperanza En este marco es evidente el desplazamiento de las respuestas de la poliacutetica hacia la socieshydad civil y de lostotalitarismos a la vida cotidiana para reconstruir el poder desshyde el campo delacultura espacio propio de losprocesos decomunicacioacuten
Esverdad que en losespacios locashyles la inventiva de estrategias de sobreshyvivencia es alta y gratificante pero poco sirven estos esfuerzos si no se canalizan en poliacuteticas y leyes que tiendan a aminoshyrar lasbrechas sociales pues todaviacutea y a pesar de su vigencia ininterrumpida por maacutes deuna deacutecada en la mayor parshyte de los paiacuteses del continente la demoshycracia no es promotora de valores de solidaridad de valoracioacuten cultural o de seguridad en el futuro (Contreras 1998 9) LaPastoral de la Comunicacioacuten tiene que articular las demandas individuales
y comunitarias con la participacioacuten en las decisiones depoder
En el Desarrollo Humano la comunishycacioacuten encuentra un espacio de realizashycioacuten dela democratizacioacuten de la palabra de la comunioacuten de la libertad de antena y de la ocupacioacuten educativa del ciberesshypacio apartir de lavalidacioacuten dela palashybra dirigida a superar las concepciones economicistas y reduccionistas del desashyrrollo destacando que lo central en la economiacutea esla persona y la satisfaccioacuten de lasnecesidades humanas fundamenshytales porque una economiacutea justa debe estar orientada hacia la satisfaccioacuten de las necesidades humanas lejos de los falsos criterios consumistas cuyos fines se reducen a la obtencioacuten de las satisshyfacciones superfluas efiacutemeras o suntuashyrias (lriarte 1997 43)
Por otra parte para un desarrollo y evangelizacioacuten auteacutenticos se tienen que superar todas lasbarreras dediscriminashycioacuten que bloquean el acceso a lasoporshytunidades construyendo una nueva cultura donde la comunicacioacuten promueva el encuentro o alteridad de lasdiversidashydes legitimen la equidad y formen cashypacidades utilizando para ello los maacutes
~~n~~l~~~~er globalizacioacuten es excluyente que su espiritualidad no alienta la vida que la cultura de la eficiencia y competitividad descartan la solidaridad y la justicia que el crecimiento en los indicadores macroeconoacutemicos camina de la mano del crecimiento de la pobreza material y espiritual
~~~mi1~~ti~~~i~i~iexcl~~~1iexcl~iexcl
nar lasidentidades nacionales o regionashyles
iquestCoacutemo enfrentar este fenoacutemeno iquestCuaacuteles son las oportunidades de soshybrevivencia que tienen las identidades latinoamericanas en una cultura planeshytaria como bien la caracterizoacute Edgar Morin Si el mercado global trae potenshycialidades multiculturales de acuerdo con el diagnoacutestico del antropoacutelogo brasishylentildeo Renato Ortiz iquestcuaacutel es el espacio que las culturas latinoamericanas pusshyden ocupar en el nuevo mapa del munshydo Para enfrentar estos enigmas se torna indispensable delinear la naturaleshyza poliacutetico-econoacutemica de la globalizashycioacuten
Globalizacioacuten y multiculturalismo
Es indiscutible que la divisioacuten intershynacional de trabajo en este final de sishyglo se caracteriza por lavigencia deuna economiacutea globalizada superando los liacuteshymites nacionales La globalizacioacuten no es un hecho acabado sino un proceso en marcha que enfrenta obstaacuteculos sufre interrupciones se generaliza y profundishyza como tendencia Por eso hay nacioshynes y continentes donde la globalizacioacuten puede desarrollarse auacuten maacutes y tiene toshydaviacutea aspectos que conquistar (lanni 1993 24)
Este fenoacutemeno fue precedido por la mundializacioacuten de las comunicaciones que generoacute una nueva cultura masiva y transnacional Se trata de una cultura internacional-popular cuyo terreno de base eselmercado consumidor
En este panorama se diluye el conshycepto de nacionalidad Existe una histoshyria de la formacioacuten de las nacioshynalidades que cristaliza maneras de pensar formas de conducta Pero algushynas objeciones pueden levantarse ante este entendimiento del problema Desshyde el punto de vista histoacuterico es preciso reconocer que la nacioacuten y por consishyguiente las identidades nacionales son hechos recientes en la historia de los hombres Si la autonomiacutea del Estadoshynacioacuten se encuentra comprometida con el proceso de globalizacioacuten de la socieshydad iquestpor queacute la cultura permaneceriacutea intacta inmune a los humores del sisteshyma mundial (Ortiz 1994 117)
Dentro de tal proceso emergen forshymaciones econoacutemicas de nuevo tipo deshyterminadas por la geografiacutea Se trata de
losbloques regionales que aglutinan nashyciones antes separadas por etnias lenshyguas o religiones y que hoy se sienten obligadas a superar divergencias histoacuterishycas para insertarse dinaacutemicamente en la economiacutea global Se trata de la emershygencia de una nueva civilizacioacuten que tanto en el caso europeo cuanto en el norteamericano encontroacute al inicio feroz resistencia
El teacutermino civilizacioacuten puede pareshycer pretencioso Mas posee comprenshysioacuten suficiente para incluir asuntos tan variados como tecnologiacutea vida familiar valores moralidad sexual y epistemoloshygiacutea Cambios raacutepidos y raciales estaacuten ocurriendo en cada una de las muchas dimensiones de la sociedad Cambie tantos elementos sociales tecnoloacutegicos y culturales deuna sola vez y usted esshytaraacute creando no una transicioacuten sino una transformacioacuten no solo una nueva soshyciedad sino por lo menos los fundashymentos de una sociedad totalmente nueva (TOffler 1995 32)
middot11middotlli_llll Vocacioacuten del Mercosur
En este contexto se situacutea la creacioacuten del Mercosur como compromiso histoacuterishyco que Argentina Brasil Paraguay y Uruguay asumieron en 1991 para enshyfrentar colectivamente los procesos de cambios internacionales regionales y globales Superando divergencias histoacuteshyricas los cuatro paiacuteses buscan cambios maacutes inteligentes de integracioacuten y coopeshyracioacuten Su meta inicial fue la formacioacuten deuna unioacuten aduanera configurando un mercado de aproximadamente 210 milloshynes de consumidores Este proceso de integracioacuten atiende adosobjetivos estrashyteacutegicos 1 Lograr una adecuada insercioacuten intershy
nacional para nuestros paiacuteses en vista de la evolucioacuten de los acontecishymientos mundiales caracterizados por la consolidacioacuten de grandes bloshyques econoacutemicos regionales
2 No perder de perspectiva la integrashycioacuten de Ameacuterica Latina como meta
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Maacutesque la contiguumlidad territorial la existencia de trazos culturales comunes ha determinado el surgimiento de
bloques geoculturales como el del conosur
26 CHASQUl61 marzo 1998 CHASQUI 61 marzo 1998 67
JaSE MARQUES DE MELa ~Ilil~bullbulliexcl~I]iexcli~~ll~1bullbull~
Los desafiacuteos comunicacionales del Mercosur
diversos medios relaciones y circunsshytancias donde se hacen sentidos de vishyda
Tambieacuten es importante velar por la sustentabilidad de los recursos humashynos financieros y productivos garantishyzando la reproduccioacuten humana intergeneracional cuidando el futuro peshyro especialmente y sin demora atenshydiendo el presente y haciendo sostenible el acceso a las oportunidades como propio caracteriacutestico y cotidiano dela vida humana
La participacioacuten involucra el derecho alejercicio del poder en distintos niveles denunciando y superando la corrupcioacuten construyendo demo~ia con gobernashybilidades reflejadas en lospoderes local regional y nacional con participacioacuten ciushydadana Desde el campo de la comunishycacioacuten se renueva la tarea de incentivar las iniciativas de la gente porque no se trata de un desarrollo que se ofrece a la gente sino que se lo genera ella misma hacieacutendose partiacutecipe y protagonista de lasdecisiones y delosbeneficios
En definitiva la Pastoral de la Coshymunicacioacuten tiene que incidir en la conshysolidacioacuten dedemocracias participativas con sistemas comunicacionales que tenshygan como norte y valor supremo la dignishydad de la persona humana y que quepan todas lasposibilidades deexpreshysioacuten de la pluralidad social y cultural de nuestro continente (Peacuterez 1997 254)
Poliacuteticas de comunicacioacuten La legitimidad de la Pastoral de la
Comunicacioacuten no seriacutea eacutetica sin contrishybuir a la constitucioacuten de un sistema constructor de una cultura de la vida desde su campo de especializacioacuten la comunicacioacuten o el espacio de las inteshyracciones donde los interlocutores acuerdan coordinar en buena inteligenshyciasus planes deaccioacuten
Lasocialidad del sujeto contemporaacuteshyneo serealiza en comunicacioacuten en el inshytercambio y construccioacuten de relaciones intersubjetivas en una confusa trama de factores reales simboacutelicos y virtuales Nunca antes se han desarrollado tanto las tecnologiacuteas de la comunicacioacuten Y sin embargo nunca antes hemos estado tan incomunicados La seleccioacuten de los programas dependen del monoacutelogo del poder y el pretexto delegusta a la genshyte se convierte en dictadura del rating Se tiene que revertir esta situacioacuten esta
middotmiddotjlll~IIjlll_middotIIIIIImiddot
J i gt
En la era de laglobalizacioacuten la integracioacuten latinoamericana
enfrenta enormes desafiacuteos en el aacutembito de la comunicacioacuten y la cultura Tal elcaso del Mercosur
donde la incomunicacioacuten compulsiva essintomaacutetica y determina que los medios no
contribuyan a un conocimiento reciacuteproco de los cuatro paiacuteses quelo integran ni coadyuven a afianzar
elproceso integracionista y la consolidacioacuten de las identidades
irculturales Elautorreflexiona en t -iexcltorno a esto y propone algunas ~
liacuteneas deaccioacuten i J
~~~l~reg~~~~mm~iexcl~~~~il~$~iexcl~f~~~~~~~iexcl~
esuna tarea eacutetica prioritaria dela Pastoshyral dela Comunicacioacuten Siguiendo lasreshycomendaciones del Aetatis Novee no sepuede aceptar que elejercicio dela lishybertad de comunicacioacuten dependa de la fortuna de la educacioacuten o del poder poliacuteshytico el derecho a la comunicacioacuten perteshynece a todos (Aetatis Novae 1992 15)
Obviamente que en un desafiacuteo de esta naturaleza el uso delascomunicashyciones no debe limitarse a la difusioacuten del Evangelio sino debe realmente integrar el mensaje del Evangelio en la nueva cultura creada por lasmodernas comunishycaciones con sus nuevos lenguajes nuevas teacutecnicas y nueva psicologiacutea (Mensaje del Santo Padre a la 322 Jorshynada Mundial para las Comunicaciones Sociales Animados por el Espiacuteritu Coshymuniquemos la Esperanza enero 1998)
La Pastoral de la Comunicacioacuten es una forma decomunicacioacuten para el deshysarrollo que equilibrando informacioacuten formacioacuten y recreacioacuten anima la particishypacioacuten el diaacutelogo y la educacioacuten y comshybate contravalores como la rnarkeshytinizacioacuten dela programacioacuten dela poliacutetishyca y de la religioacuten el abuso de la pornoshygrafiacutea y la violencia la deformacioacuten de los valores la frivolidad de la existencia y laconcentracioacuten delosmedios
La eacutetica comunicacional tiene neceshysariamente que iluminar e inspirar la leshygislacioacuten social hoy por hoy de amplio favoritismo a la expansioacuten comercial y de escaso reconocrrnlento a las experienshycias educativas y comunitarias
Base deontoloacutegica para el ejercicio profesional
Laeacutetica noes una accioacuten que se deshycreta sino un hecho que se legitima en la praacutectica profesional cotidiana La lemiddot gislacioacuten esun reconocimiento a la legitishymidad de una miacutestica de un compromiso de una profesioacuten que amshypliando la propuesta de Garciacutea Maacuterquez esel mejor oficio del mundo En conseshycuencia el ejercicio profesional del coshymunicador tiene quemiddot alimentarse permanentemente mediante la formacioacuten integral buscando recuperar el manejo de la palabra y del discurso como el eje fundamental de comunicarse lo que lleshyvaraacute a relativizar la voraacutegine mercantilisshyta que hace ignorar las normas de procedimiento deontoloacutegico producieacutenshydose atentados eacuteticos que obedecen a una nocioacuten intreacutepida del oficio asumida a conciencia y fundada con orgullo en la sacralizacioacuten de la primicia a cualquier precio y por encima de todo (Garciacutea Maacuterquez 1996 2)
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middotmiddotmiddotmiddot-middotmiddot~l~~ bull bull bull iexclh rneacuterlca Latina constituye ~iexcliexcl~iexcliexcl~ un mosaico cultural marshy~~~~ cado por la diversidad 1middot~1 Antes dela llegada delos
Jll ~ primeros navegantes ibeacute-Imiddotmiddotmiddot~middot xmiddotmiddot f ricos las poblaciones inshy
diacutegenas ya se caracterizaban por la pluralidad de los modos de vivir Los coshylonizadores a su vez aportaron nuevos elementos a esa compleja civilizacioacuten desencadenando experiencias de mesti-
JOSE MARQUES DE MELO brasilentildeo Doctor en Comunicacioacuten titular de la Catedra UNESCO de Comunicacioacuten para el Desarrollo Regional Universidad Metodista de Sao Paulo E-mail jodmelouspbr
zaje que marcariacutean definitivamente nuesshytrafisonomiacutea cultural
Bloques geoculturales Los procesos de descolonizacioacuten en
el siglo pasado introdujeron variantes geopoliacuteticas a traveacutes de la territorializashycioacuten delineada por los nacientes Estashydos nacionales Cada paiacutes asumioacute una identidad peculiar dentro de la organizashycioacuten de modernas sociedades No obsshytante floreceriacutean aacutereas culturales homogeacuteneas compuestas por varios paiacuteshyses configurando bloques geoculturales
Fueron exactamente esas formacioshynes y la existencia de trazos culturales
comunes y no solo la contiguumlidad terrishytorial lasque dieron origen a conjuntos geoeconoacutemicos -caribentildeo andino amashyzoacutenico conosur etc- generando mercashydos regionales para viabilizar intercambios comerciales Esto lostorna solidarios y predispuestos a relacionarse positivamente con sus vecinos
Actualmente la emergente cooperashycioacuten latinoamericana despueacutes de mucho distanciamiento y tambieacuten de conflictos enfrenta un desafiacuteo potencial las nueshyvas tecnologiacuteas de la informacioacuten dispershysan las fronteras fiacutesicas entre las naciones y exponen a los individuos a una cultura mundializada que puede mishy
66 CHASQUI 61 marzo 1998 CHASQUI 61 marzo 1998 27
liexclIIII~iexcltti~ IIilli~IiexclilllIiexcllimiddotiexcl que se vincule con la formulacioacuten de opinioacuten desde unaperspectiva ciudashydana y con renovacioacuten deformatos y geacuteneros Que la audiencia pueda esshytablecer relaciones entre coyuntura temas de agenda y democracia ciushydadana Propiciar programas informativos nashycionales que muevan a nuestros deshysarticulados paiacuteses para dar la voz y protagonismo a losexcluidos Revalorizar la poliacutetica de alianzas pashyra tener capacidad de presioacuten puacuteblishycacon radios e instituciones afines Apuntar a ser primeros en audienshycias Favorecer los procesos de interlocushycioacuten entre los sectores populares el fi poder local y nacional y entre institushy ~ ciones y al interior delasmismas 1o
~ Importancia de la investigacioacuten J ~
En algunos paiacuteses de Ameacuterica Latina los nintildeos estaacuten creciendo como nuevos actores de Una de las prioridades de la investimiddot la comunicacioacuten radiofoacutenica gacioacuten en esta aacuterea esla dedarcuenta
de la complejidad del espacio radiofoacutenishyDependiendo de las especializacioshy una prioridad de la labor pastoral transshy dios de Comunicacioacuten Universidad del Paiacutes co Podemos afirmar que en este sentishyVasco Espantildea No 3 1997 nes la defensa de la verdad la objetivishy formar la comunicacioacuten evangelizadora
Contreras Adalid Repensar la comunishy do las categoriacuteas con las que hemos proyecto de ciudadaniacutea que quiere imshy Con respecto a la recepcioacutendad la exactitud la integridad la lealtad al servicio de la comunioacuten tanto al inteshy cacioacuten estatal desde las claves del desarroshy abordado este tema apuntan a una redeshy pulsar La exploracioacuten de las valoracionesy la responsabilidad se tienen que exshy rior dela Iglesia como en su diaacutelogo con llo en el semanario Nueva Economra La finicioacuten teoacuterico-metodoloacutegica de la radio sobre lo puacuteblico que tienen los reshypresar enuna eacutetica periodiacutestica una eacutetishy el mundo El Siacutenodo recomienda formar Paz Bolivia enero de 1998 Otro de los aspectos que debe ser no solo dentro del sistema comunicativo ceptores y el conocimiento de los cade la propaganda y la publicidad una comunicadores dotarse de centros de Galeano Eduardo Apuntes sobre los explorado es el espacio de la producshysino en relacioacuten con la sociedad en suMedios de Incomunicacioacuten en Revista espacios y los referentes desde donshyeacutetica del uso de los medios en relacioacuten produccioacuten calificados dinamizar la red cioacuten algunos temas son ARANDU No 30 abril de 1996 SCC Quishy conjunto Existe una profunda transforshy de retoman y construyen intersubjetishycon la educacioacuten el ocio y las artes y informaacutetica dela Iglesia en el continente En relacioacuten con las radios comerciashyto Ecuador macioacuten del espacio massmediaacutetico y de vamente estas valoracionesuna eacutetica del Internet que con la misma acceder al uso del sateacutelite y de las nueshy les la comprensioacuten de las loacutegicas deGarciacutea Maacuterquez Gabriel El Mejor Ofishy las formas de relacioacuten con la poliacutetica y
inspiracioacuten de las otras ramas de la coshy vas tecnologiacuteas profundizar la educashy cio del Mundo texto leiacutedo en el Congreso produccioacuten las rutinas y praacutecticas La exploracioacuten de los usos sociales con el aacutembito puacuteblico
municacioacuten se base en la libertad de cioacuten para la recepcioacuten criacutetica lograr alta de la Sociedad Interamericana de la Prsnshy profesionales la cultura profesional de la informacioacuten para reconocer el expresioacuten proteccioacuten y seguridad de la calidad y mayor competencia en la proshy sa 7 de octubre de 1996 Otra prioridad es conocer lasformas Entre otros beneficios esto permite papel y la funcioacuten que juega la inforshy
Iriarte Gregario La globalizacioacuten uninformacioacuten primaciacutea del servicio al bien duccioacuten y difusioacuten de programas de rashy de comprensioacuten de la radio en relacioacuten confrontar y afinar las propias loacutegicas macioacuten en su vida de lassensibilidashygran desafiacuteo a la eacutetica cristiana en Globalishy
comuacuten puacuteblico y social intimidad y conshy dio televisioacuten y publicaciones y zar la Esperanza Ed Fundacioacuten Amerindia con los demaacutes medios en especial con delasradios comunitarias yenriqueshy des y de las narrativas de los fidencialidad defensa de los derechos coordinar con los maacutes diversos actores Cochabamba Bolivia 1997 la televisioacuten Algunos aspectos son los cer sus formas de produccioacuten la exshy distintos segmentos mujeres hornshyde autor evitando plagios y toda forma en una actitud ecumeacutenica que es una dishy Peacuterez Gabriel Jaime Etica y Moral de usos y utilidades que le atribuyen lospuacuteshy ploracioacuten denuevos formatos bres joacutevenes etc depirateriacutea acceso no discriminatorio y mensioacuten necesaria dela Nueva Evangeshy la Comunicacioacuten en Comunicacioacuten misioacuten blicos las retoacutericas la tematizacioacuten que En relacioacuten con las radios comunitashy La necesidad de repensar las variashy
y desaffo DECOS-CELAM Bogotaacute Colomshyejercicio de las responsabilidades legashy lizacioacuten bia 1997
cada uno de ellos estaacute en posibilidad de rias la comprensioacuten de los procesos bles con lasque seabordan losestushyles (Barroso 1997 25) Estamos hablando de impactos de Peacuterez Gabriel Jaime Pastoral de la hacer sobre lo puacuteblicoprivado las forshy mencionados permitiraacute descubrir las dios de recepcioacuten para realizar
iniciativas en la reversioacuten de los sisteshy comunicacioacuten en Ameacuterica Latina las princishy mas de convocatoria y de interpelacioacuten relaciones entre los proyectos los anaacutelisis comparativos construir carshyOrganizacioacuten Institucional mas comunicacionales caracteriacutesticos de pales experiencias y sus caracteriacutesticas que seejercen desde ellos entre otros tografiacuteas maacutes integrales y enriquecerpuacuteblicos y las propias especificidashy
en Comunicacioacuten misioacuten y desaffo op cit En las instituciones expresivas de la la eacutepoca de la necesidad de legitimar Una de las entradas para comprenshy des del equipo humano especiacuteficashy la comprensioacuten de los segmentosRamazzini AlvaroObispo ele San Marshy
una nueva cultura construida en los pashy ruralurbano hombremujer etcPastoral de la Comunicacioacuten un princishy cos Guatemala Misioacuten de la Iglesia frente derlasdiferencias entre proyectos radioshy mente en culturas e ideologiacuteas pio eacutetico fundamental es la coherencia raacutemetros de la justicia En su pragmaacutetica a los problemas de la realidad guatemalteca foacutenicos hasido lacobertura territorial En profesionales en valores poliacuteticos y Algunos aspectos maacutes generales en su sentido conceptual metodoloacutegico y en su realizacioacuten praacutectica laeacutetica enla y su relacioacuten con los medios de comunicashy la actualidad vemos coacutemo la radio coshy culturales que se ponen en juego en son
cioacuten social Guatemala enero 1998 mishyy de organizacioacuten institucional abierta a comunicacioacuten requiere redes tecnoloacutegishy mercial haempezado a relocalizar suesshy la produccioacuten y en las identidades Profundizar los lazos con universidashymeo
la corresponsabilidad con otras expeshy cas sociales e institucionales amplias Vigil Joseacute Mariacutea Creer como Jesuacutes la pacio de accioacuten precisamente desde alliacute del equipo frente a su puacuteblico Asishy des ONG redes riencias institucionales y con las propias que encabecen la creacioacuten de un sisteshy espiritualidad del reino en Globalizar la Esshy Escada vez mayor su intervencioacuten en lo mismo la comprensioacuten de las proshy Revalorizar y sistematizar laspequeshycomunidades ma comunicacional donde ademaacutes de la peranza op cit territorial en lo comunitario y en su relashy pias sensibilidades y habilidades de ntildeas praacutecticas investigativas (llamashy
libertad se practique lajusticia Ysern Juan Luis Obispo de ANCUD Muchos documentos testimonian esshy cioacuten con aspectos de la vida de grupos quienes producen supone desplazar das telefoacutenicas cartas de los presidente DECOS-CELAM Pastoral de la
ta necesidad Uno de los maacutes recientes humanos especiacuteficos Esta realidad oblishy el anaacutelisis dela produccioacuten desde los oyentes entre otros)REFERENCIAS Comunicacioacuten iquestQueacute Siginifca iquestQueacute Abarshy
es el Siacutenodo para Ameacuterica Latina que Barroso Patricio Cuatro principios de ca en Comunicacioacuten Misioacuten y Desafiacuteo ga sin duda a la radio comunitaria a reshy geacuteneros y formatos e introducir una Investigar y difundir estudios de caso en uno de sus acaacutepites sentildeala que es eacutetica de Internet en ZER Revista de Estu- opcit bull definir igualmente su funcioacuten del variable individual fundamental deexperiencias exitosas O
28 CHASQUI 61 marzo 1998 CHASQUI 61 marzo 1998 65
middotmiddotmiddotiacutenqlli~IR~IImiddot Evangelio la denuncia y el anuncio Deshynuncia de los actos que atentan contra la seguridad y la vida y gozo pleno de los hechos que explicitan caminos de equishydad y delibertad
Por ello es eacutetico reconocer que en Ameacuterica Latina la globalizacioacuten es exclushyyente que su espiritualidad no alienta la vida que su eacutetica estaacute basada en el teshyner y no en el ser que la cultura de la eficiencia y competitividad descartan la solidaridad y la justicia que el crecimienshyto en los indicadores macroeconoacutemicos camina de la mano del crecimiento dela pobreza material y espiritual y que la economiacutea la ciencia y la tecnologiacutea se idolatrizan y absolutizan Es eacutetico evishydenciar que la globalizacioacuten dela econoshymiacutea de la sociedad y de la cultura estaacute presionando para la adopcioacuten deun solo coacutedigo moral el de el mercado
En Ameacuterica Latina pese a que entre lasdeacutecadas del 50al90hahabido un inshycremento del ingreso mundial de 4 a 23 billones de doacutelares el 75 de la poblashycioacuten solo dispone de un 16 de este inshygreso seguacuten el Informe Mundial de Desarrollo Humano 1997 del PNUD maacutes de la cuarta parte de la poblacioacuten mundial vive con un ingreso inferior a 1 doacutelar diario con la globalizacioacuten las ineshyquidades sociales entre y dentro de los paiacuteses estaacuten creciendo la competitivishydad es una condicioacuten de eacutexito en el mershycado pero los paiacuteses en desarrollo participan del mercado mundial en apeshynas el uno por ciento mientras que los beneficios que obtienen de los preacutestashymos comerciales mundiales es irrisoriashymente del 2 por mil y aunque la deuda externa es un tema dejado en el olvido el 22 por ciento de las exportaciones de los paiacuteses pobres estaacute destinado a amortizarla
Como otro rasgo caracteriacutestico de la eacutepoca el dinamismo dela industria y del mercado cultural avanzan a velocidades increiacutebles segmentando consumos en la obtencioacuten dedatos y masificando consushymos en la adopcioacuten de cultura La hipeshyraceleracioacuten de los tiempos y las formas virtuales de hacer poliacutetica afectan de muacuteltiples maneras las identidades y soshyberaniacuteas ciudadanas Como senara Eduardo Galeano nunca el mundo ha sido tan injusto en el reparto de los pashynes y los peces () Los medios domishynantes de comunicacioacuten que muestran
la actualidad como un espectaacuteculo fushygaz ajeno a la realidad y vaciacuteo de meshymoria bendicen y ayudan a perpetuar la organizacioacuten de la desigualdad crecienshyte La pobreza puede merecer laacutestima pero ya no provoca indignacioacuten () La pobreza se hadesvinculado de injusticia y la propia nocioacuten de injusticia que anshytesera una certeza universal se hadesshydibujado hasta desaparecer (1996 15)
En este contexto y siguiendo lossenshytidos de la Pastoral de la Comunicacioacuten eacutetica se relaciona con desarrollo ponienshydo en el centro de atencioacuten al ser humashyno varoacuten y mujer para crear con condiciones y posibilidades adecuadas formas de vida donde podamos crecer hasta llegar a ser quienes tenemos que ser y nuestra alegriacutea y felicidad sean plenas (Jn 13-4)
Precisamente la realizacioacuten praacutectica de las propuestas de la Pastoral de la Comunicacioacuten se va a dar mediante la incorporacioacuten de la transversalidad coshymunicacional en la construccioacuten de una sociedad con calidad de vida y equidad Trabajar por el desarrollo entonces es la expresioacuten contemporaacutenea de la pasioacuten por la dignidad
Compromiso con el desarrollo humano
Siendo la eacutetica un sistema de comshyportamientos en funcioacuten de un futuro para materializar sus propuestas y conshycepciones en la Pastoral de la Comunishycacioacuten es necesario identificaren el contexto de la globalizacioacuten por doacutende pasa hoy la esperanza En este marco es evidente el desplazamiento de las respuestas de la poliacutetica hacia la socieshydad civil y de lostotalitarismos a la vida cotidiana para reconstruir el poder desshyde el campo delacultura espacio propio de losprocesos decomunicacioacuten
Esverdad que en losespacios locashyles la inventiva de estrategias de sobreshyvivencia es alta y gratificante pero poco sirven estos esfuerzos si no se canalizan en poliacuteticas y leyes que tiendan a aminoshyrar lasbrechas sociales pues todaviacutea y a pesar de su vigencia ininterrumpida por maacutes deuna deacutecada en la mayor parshyte de los paiacuteses del continente la demoshycracia no es promotora de valores de solidaridad de valoracioacuten cultural o de seguridad en el futuro (Contreras 1998 9) LaPastoral de la Comunicacioacuten tiene que articular las demandas individuales
y comunitarias con la participacioacuten en las decisiones depoder
En el Desarrollo Humano la comunishycacioacuten encuentra un espacio de realizashycioacuten dela democratizacioacuten de la palabra de la comunioacuten de la libertad de antena y de la ocupacioacuten educativa del ciberesshypacio apartir de lavalidacioacuten dela palashybra dirigida a superar las concepciones economicistas y reduccionistas del desashyrrollo destacando que lo central en la economiacutea esla persona y la satisfaccioacuten de lasnecesidades humanas fundamenshytales porque una economiacutea justa debe estar orientada hacia la satisfaccioacuten de las necesidades humanas lejos de los falsos criterios consumistas cuyos fines se reducen a la obtencioacuten de las satisshyfacciones superfluas efiacutemeras o suntuashyrias (lriarte 1997 43)
Por otra parte para un desarrollo y evangelizacioacuten auteacutenticos se tienen que superar todas lasbarreras dediscriminashycioacuten que bloquean el acceso a lasoporshytunidades construyendo una nueva cultura donde la comunicacioacuten promueva el encuentro o alteridad de lasdiversidashydes legitimen la equidad y formen cashypacidades utilizando para ello los maacutes
~~n~~l~~~~er globalizacioacuten es excluyente que su espiritualidad no alienta la vida que la cultura de la eficiencia y competitividad descartan la solidaridad y la justicia que el crecimiento en los indicadores macroeconoacutemicos camina de la mano del crecimiento de la pobreza material y espiritual
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nar lasidentidades nacionales o regionashyles
iquestCoacutemo enfrentar este fenoacutemeno iquestCuaacuteles son las oportunidades de soshybrevivencia que tienen las identidades latinoamericanas en una cultura planeshytaria como bien la caracterizoacute Edgar Morin Si el mercado global trae potenshycialidades multiculturales de acuerdo con el diagnoacutestico del antropoacutelogo brasishylentildeo Renato Ortiz iquestcuaacutel es el espacio que las culturas latinoamericanas pusshyden ocupar en el nuevo mapa del munshydo Para enfrentar estos enigmas se torna indispensable delinear la naturaleshyza poliacutetico-econoacutemica de la globalizashycioacuten
Globalizacioacuten y multiculturalismo
Es indiscutible que la divisioacuten intershynacional de trabajo en este final de sishyglo se caracteriza por lavigencia deuna economiacutea globalizada superando los liacuteshymites nacionales La globalizacioacuten no es un hecho acabado sino un proceso en marcha que enfrenta obstaacuteculos sufre interrupciones se generaliza y profundishyza como tendencia Por eso hay nacioshynes y continentes donde la globalizacioacuten puede desarrollarse auacuten maacutes y tiene toshydaviacutea aspectos que conquistar (lanni 1993 24)
Este fenoacutemeno fue precedido por la mundializacioacuten de las comunicaciones que generoacute una nueva cultura masiva y transnacional Se trata de una cultura internacional-popular cuyo terreno de base eselmercado consumidor
En este panorama se diluye el conshycepto de nacionalidad Existe una histoshyria de la formacioacuten de las nacioshynalidades que cristaliza maneras de pensar formas de conducta Pero algushynas objeciones pueden levantarse ante este entendimiento del problema Desshyde el punto de vista histoacuterico es preciso reconocer que la nacioacuten y por consishyguiente las identidades nacionales son hechos recientes en la historia de los hombres Si la autonomiacutea del Estadoshynacioacuten se encuentra comprometida con el proceso de globalizacioacuten de la socieshydad iquestpor queacute la cultura permaneceriacutea intacta inmune a los humores del sisteshyma mundial (Ortiz 1994 117)
Dentro de tal proceso emergen forshymaciones econoacutemicas de nuevo tipo deshyterminadas por la geografiacutea Se trata de
losbloques regionales que aglutinan nashyciones antes separadas por etnias lenshyguas o religiones y que hoy se sienten obligadas a superar divergencias histoacuterishycas para insertarse dinaacutemicamente en la economiacutea global Se trata de la emershygencia de una nueva civilizacioacuten que tanto en el caso europeo cuanto en el norteamericano encontroacute al inicio feroz resistencia
El teacutermino civilizacioacuten puede pareshycer pretencioso Mas posee comprenshysioacuten suficiente para incluir asuntos tan variados como tecnologiacutea vida familiar valores moralidad sexual y epistemoloshygiacutea Cambios raacutepidos y raciales estaacuten ocurriendo en cada una de las muchas dimensiones de la sociedad Cambie tantos elementos sociales tecnoloacutegicos y culturales deuna sola vez y usted esshytaraacute creando no una transicioacuten sino una transformacioacuten no solo una nueva soshyciedad sino por lo menos los fundashymentos de una sociedad totalmente nueva (TOffler 1995 32)
middot11middotlli_llll Vocacioacuten del Mercosur
En este contexto se situacutea la creacioacuten del Mercosur como compromiso histoacuterishyco que Argentina Brasil Paraguay y Uruguay asumieron en 1991 para enshyfrentar colectivamente los procesos de cambios internacionales regionales y globales Superando divergencias histoacuteshyricas los cuatro paiacuteses buscan cambios maacutes inteligentes de integracioacuten y coopeshyracioacuten Su meta inicial fue la formacioacuten deuna unioacuten aduanera configurando un mercado de aproximadamente 210 milloshynes de consumidores Este proceso de integracioacuten atiende adosobjetivos estrashyteacutegicos 1 Lograr una adecuada insercioacuten intershy
nacional para nuestros paiacuteses en vista de la evolucioacuten de los acontecishymientos mundiales caracterizados por la consolidacioacuten de grandes bloshyques econoacutemicos regionales
2 No perder de perspectiva la integrashycioacuten de Ameacuterica Latina como meta
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Maacutesque la contiguumlidad territorial la existencia de trazos culturales comunes ha determinado el surgimiento de
bloques geoculturales como el del conosur
26 CHASQUl61 marzo 1998 CHASQUI 61 marzo 1998 67
JaSE MARQUES DE MELa ~Ilil~bullbulliexcl~I]iexcli~~ll~1bullbull~
Los desafiacuteos comunicacionales del Mercosur
diversos medios relaciones y circunsshytancias donde se hacen sentidos de vishyda
Tambieacuten es importante velar por la sustentabilidad de los recursos humashynos financieros y productivos garantishyzando la reproduccioacuten humana intergeneracional cuidando el futuro peshyro especialmente y sin demora atenshydiendo el presente y haciendo sostenible el acceso a las oportunidades como propio caracteriacutestico y cotidiano dela vida humana
La participacioacuten involucra el derecho alejercicio del poder en distintos niveles denunciando y superando la corrupcioacuten construyendo demo~ia con gobernashybilidades reflejadas en lospoderes local regional y nacional con participacioacuten ciushydadana Desde el campo de la comunishycacioacuten se renueva la tarea de incentivar las iniciativas de la gente porque no se trata de un desarrollo que se ofrece a la gente sino que se lo genera ella misma hacieacutendose partiacutecipe y protagonista de lasdecisiones y delosbeneficios
En definitiva la Pastoral de la Coshymunicacioacuten tiene que incidir en la conshysolidacioacuten dedemocracias participativas con sistemas comunicacionales que tenshygan como norte y valor supremo la dignishydad de la persona humana y que quepan todas lasposibilidades deexpreshysioacuten de la pluralidad social y cultural de nuestro continente (Peacuterez 1997 254)
Poliacuteticas de comunicacioacuten La legitimidad de la Pastoral de la
Comunicacioacuten no seriacutea eacutetica sin contrishybuir a la constitucioacuten de un sistema constructor de una cultura de la vida desde su campo de especializacioacuten la comunicacioacuten o el espacio de las inteshyracciones donde los interlocutores acuerdan coordinar en buena inteligenshyciasus planes deaccioacuten
Lasocialidad del sujeto contemporaacuteshyneo serealiza en comunicacioacuten en el inshytercambio y construccioacuten de relaciones intersubjetivas en una confusa trama de factores reales simboacutelicos y virtuales Nunca antes se han desarrollado tanto las tecnologiacuteas de la comunicacioacuten Y sin embargo nunca antes hemos estado tan incomunicados La seleccioacuten de los programas dependen del monoacutelogo del poder y el pretexto delegusta a la genshyte se convierte en dictadura del rating Se tiene que revertir esta situacioacuten esta
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En la era de laglobalizacioacuten la integracioacuten latinoamericana
enfrenta enormes desafiacuteos en el aacutembito de la comunicacioacuten y la cultura Tal elcaso del Mercosur
donde la incomunicacioacuten compulsiva essintomaacutetica y determina que los medios no
contribuyan a un conocimiento reciacuteproco de los cuatro paiacuteses quelo integran ni coadyuven a afianzar
elproceso integracionista y la consolidacioacuten de las identidades
irculturales Elautorreflexiona en t -iexcltorno a esto y propone algunas ~
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Obviamente que en un desafiacuteo de esta naturaleza el uso delascomunicashyciones no debe limitarse a la difusioacuten del Evangelio sino debe realmente integrar el mensaje del Evangelio en la nueva cultura creada por lasmodernas comunishycaciones con sus nuevos lenguajes nuevas teacutecnicas y nueva psicologiacutea (Mensaje del Santo Padre a la 322 Jorshynada Mundial para las Comunicaciones Sociales Animados por el Espiacuteritu Coshymuniquemos la Esperanza enero 1998)
La Pastoral de la Comunicacioacuten es una forma decomunicacioacuten para el deshysarrollo que equilibrando informacioacuten formacioacuten y recreacioacuten anima la particishypacioacuten el diaacutelogo y la educacioacuten y comshybate contravalores como la rnarkeshytinizacioacuten dela programacioacuten dela poliacutetishyca y de la religioacuten el abuso de la pornoshygrafiacutea y la violencia la deformacioacuten de los valores la frivolidad de la existencia y laconcentracioacuten delosmedios
La eacutetica comunicacional tiene neceshysariamente que iluminar e inspirar la leshygislacioacuten social hoy por hoy de amplio favoritismo a la expansioacuten comercial y de escaso reconocrrnlento a las experienshycias educativas y comunitarias
Base deontoloacutegica para el ejercicio profesional
Laeacutetica noes una accioacuten que se deshycreta sino un hecho que se legitima en la praacutectica profesional cotidiana La lemiddot gislacioacuten esun reconocimiento a la legitishymidad de una miacutestica de un compromiso de una profesioacuten que amshypliando la propuesta de Garciacutea Maacuterquez esel mejor oficio del mundo En conseshycuencia el ejercicio profesional del coshymunicador tiene quemiddot alimentarse permanentemente mediante la formacioacuten integral buscando recuperar el manejo de la palabra y del discurso como el eje fundamental de comunicarse lo que lleshyvaraacute a relativizar la voraacutegine mercantilisshyta que hace ignorar las normas de procedimiento deontoloacutegico producieacutenshydose atentados eacuteticos que obedecen a una nocioacuten intreacutepida del oficio asumida a conciencia y fundada con orgullo en la sacralizacioacuten de la primicia a cualquier precio y por encima de todo (Garciacutea Maacuterquez 1996 2)
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Bloques geoculturales Los procesos de descolonizacioacuten en
el siglo pasado introdujeron variantes geopoliacuteticas a traveacutes de la territorializashycioacuten delineada por los nacientes Estashydos nacionales Cada paiacutes asumioacute una identidad peculiar dentro de la organizashycioacuten de modernas sociedades No obsshytante floreceriacutean aacutereas culturales homogeacuteneas compuestas por varios paiacuteshyses configurando bloques geoculturales
Fueron exactamente esas formacioshynes y la existencia de trazos culturales
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Actualmente la emergente cooperashycioacuten latinoamericana despueacutes de mucho distanciamiento y tambieacuten de conflictos enfrenta un desafiacuteo potencial las nueshyvas tecnologiacuteas de la informacioacuten dispershysan las fronteras fiacutesicas entre las naciones y exponen a los individuos a una cultura mundializada que puede mishy
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~ Importancia de la investigacioacuten J ~
En algunos paiacuteses de Ameacuterica Latina los nintildeos estaacuten creciendo como nuevos actores de Una de las prioridades de la investimiddot la comunicacioacuten radiofoacutenica gacioacuten en esta aacuterea esla dedarcuenta
de la complejidad del espacio radiofoacutenishyDependiendo de las especializacioshy una prioridad de la labor pastoral transshy dios de Comunicacioacuten Universidad del Paiacutes co Podemos afirmar que en este sentishyVasco Espantildea No 3 1997 nes la defensa de la verdad la objetivishy formar la comunicacioacuten evangelizadora
Contreras Adalid Repensar la comunishy do las categoriacuteas con las que hemos proyecto de ciudadaniacutea que quiere imshy Con respecto a la recepcioacutendad la exactitud la integridad la lealtad al servicio de la comunioacuten tanto al inteshy cacioacuten estatal desde las claves del desarroshy abordado este tema apuntan a una redeshy pulsar La exploracioacuten de las valoracionesy la responsabilidad se tienen que exshy rior dela Iglesia como en su diaacutelogo con llo en el semanario Nueva Economra La finicioacuten teoacuterico-metodoloacutegica de la radio sobre lo puacuteblico que tienen los reshypresar enuna eacutetica periodiacutestica una eacutetishy el mundo El Siacutenodo recomienda formar Paz Bolivia enero de 1998 Otro de los aspectos que debe ser no solo dentro del sistema comunicativo ceptores y el conocimiento de los cade la propaganda y la publicidad una comunicadores dotarse de centros de Galeano Eduardo Apuntes sobre los explorado es el espacio de la producshysino en relacioacuten con la sociedad en suMedios de Incomunicacioacuten en Revista espacios y los referentes desde donshyeacutetica del uso de los medios en relacioacuten produccioacuten calificados dinamizar la red cioacuten algunos temas son ARANDU No 30 abril de 1996 SCC Quishy conjunto Existe una profunda transforshy de retoman y construyen intersubjetishycon la educacioacuten el ocio y las artes y informaacutetica dela Iglesia en el continente En relacioacuten con las radios comerciashyto Ecuador macioacuten del espacio massmediaacutetico y de vamente estas valoracionesuna eacutetica del Internet que con la misma acceder al uso del sateacutelite y de las nueshy les la comprensioacuten de las loacutegicas deGarciacutea Maacuterquez Gabriel El Mejor Ofishy las formas de relacioacuten con la poliacutetica y
inspiracioacuten de las otras ramas de la coshy vas tecnologiacuteas profundizar la educashy cio del Mundo texto leiacutedo en el Congreso produccioacuten las rutinas y praacutecticas La exploracioacuten de los usos sociales con el aacutembito puacuteblico
municacioacuten se base en la libertad de cioacuten para la recepcioacuten criacutetica lograr alta de la Sociedad Interamericana de la Prsnshy profesionales la cultura profesional de la informacioacuten para reconocer el expresioacuten proteccioacuten y seguridad de la calidad y mayor competencia en la proshy sa 7 de octubre de 1996 Otra prioridad es conocer lasformas Entre otros beneficios esto permite papel y la funcioacuten que juega la inforshy
Iriarte Gregario La globalizacioacuten uninformacioacuten primaciacutea del servicio al bien duccioacuten y difusioacuten de programas de rashy de comprensioacuten de la radio en relacioacuten confrontar y afinar las propias loacutegicas macioacuten en su vida de lassensibilidashygran desafiacuteo a la eacutetica cristiana en Globalishy
comuacuten puacuteblico y social intimidad y conshy dio televisioacuten y publicaciones y zar la Esperanza Ed Fundacioacuten Amerindia con los demaacutes medios en especial con delasradios comunitarias yenriqueshy des y de las narrativas de los fidencialidad defensa de los derechos coordinar con los maacutes diversos actores Cochabamba Bolivia 1997 la televisioacuten Algunos aspectos son los cer sus formas de produccioacuten la exshy distintos segmentos mujeres hornshyde autor evitando plagios y toda forma en una actitud ecumeacutenica que es una dishy Peacuterez Gabriel Jaime Etica y Moral de usos y utilidades que le atribuyen lospuacuteshy ploracioacuten denuevos formatos bres joacutevenes etc depirateriacutea acceso no discriminatorio y mensioacuten necesaria dela Nueva Evangeshy la Comunicacioacuten en Comunicacioacuten misioacuten blicos las retoacutericas la tematizacioacuten que En relacioacuten con las radios comunitashy La necesidad de repensar las variashy
y desaffo DECOS-CELAM Bogotaacute Colomshyejercicio de las responsabilidades legashy lizacioacuten bia 1997
cada uno de ellos estaacute en posibilidad de rias la comprensioacuten de los procesos bles con lasque seabordan losestushyles (Barroso 1997 25) Estamos hablando de impactos de Peacuterez Gabriel Jaime Pastoral de la hacer sobre lo puacuteblicoprivado las forshy mencionados permitiraacute descubrir las dios de recepcioacuten para realizar
iniciativas en la reversioacuten de los sisteshy comunicacioacuten en Ameacuterica Latina las princishy mas de convocatoria y de interpelacioacuten relaciones entre los proyectos los anaacutelisis comparativos construir carshyOrganizacioacuten Institucional mas comunicacionales caracteriacutesticos de pales experiencias y sus caracteriacutesticas que seejercen desde ellos entre otros tografiacuteas maacutes integrales y enriquecerpuacuteblicos y las propias especificidashy
en Comunicacioacuten misioacuten y desaffo op cit En las instituciones expresivas de la la eacutepoca de la necesidad de legitimar Una de las entradas para comprenshy des del equipo humano especiacuteficashy la comprensioacuten de los segmentosRamazzini AlvaroObispo ele San Marshy
una nueva cultura construida en los pashy ruralurbano hombremujer etcPastoral de la Comunicacioacuten un princishy cos Guatemala Misioacuten de la Iglesia frente derlasdiferencias entre proyectos radioshy mente en culturas e ideologiacuteas pio eacutetico fundamental es la coherencia raacutemetros de la justicia En su pragmaacutetica a los problemas de la realidad guatemalteca foacutenicos hasido lacobertura territorial En profesionales en valores poliacuteticos y Algunos aspectos maacutes generales en su sentido conceptual metodoloacutegico y en su realizacioacuten praacutectica laeacutetica enla y su relacioacuten con los medios de comunicashy la actualidad vemos coacutemo la radio coshy culturales que se ponen en juego en son
cioacuten social Guatemala enero 1998 mishyy de organizacioacuten institucional abierta a comunicacioacuten requiere redes tecnoloacutegishy mercial haempezado a relocalizar suesshy la produccioacuten y en las identidades Profundizar los lazos con universidashymeo
la corresponsabilidad con otras expeshy cas sociales e institucionales amplias Vigil Joseacute Mariacutea Creer como Jesuacutes la pacio de accioacuten precisamente desde alliacute del equipo frente a su puacuteblico Asishy des ONG redes riencias institucionales y con las propias que encabecen la creacioacuten de un sisteshy espiritualidad del reino en Globalizar la Esshy Escada vez mayor su intervencioacuten en lo mismo la comprensioacuten de las proshy Revalorizar y sistematizar laspequeshycomunidades ma comunicacional donde ademaacutes de la peranza op cit territorial en lo comunitario y en su relashy pias sensibilidades y habilidades de ntildeas praacutecticas investigativas (llamashy
libertad se practique lajusticia Ysern Juan Luis Obispo de ANCUD Muchos documentos testimonian esshy cioacuten con aspectos de la vida de grupos quienes producen supone desplazar das telefoacutenicas cartas de los presidente DECOS-CELAM Pastoral de la
ta necesidad Uno de los maacutes recientes humanos especiacuteficos Esta realidad oblishy el anaacutelisis dela produccioacuten desde los oyentes entre otros)REFERENCIAS Comunicacioacuten iquestQueacute Siginifca iquestQueacute Abarshy
es el Siacutenodo para Ameacuterica Latina que Barroso Patricio Cuatro principios de ca en Comunicacioacuten Misioacuten y Desafiacuteo ga sin duda a la radio comunitaria a reshy geacuteneros y formatos e introducir una Investigar y difundir estudios de caso en uno de sus acaacutepites sentildeala que es eacutetica de Internet en ZER Revista de Estu- opcit bull definir igualmente su funcioacuten del variable individual fundamental deexperiencias exitosas O
28 CHASQUI 61 marzo 1998 CHASQUI 61 marzo 1998 65
JaSE MARQUES DE MELa ~Ilil~bullbulliexcl~I]iexcli~~ll~1bullbull~
Los desafiacuteos comunicacionales del Mercosur
diversos medios relaciones y circunsshytancias donde se hacen sentidos de vishyda
Tambieacuten es importante velar por la sustentabilidad de los recursos humashynos financieros y productivos garantishyzando la reproduccioacuten humana intergeneracional cuidando el futuro peshyro especialmente y sin demora atenshydiendo el presente y haciendo sostenible el acceso a las oportunidades como propio caracteriacutestico y cotidiano dela vida humana
La participacioacuten involucra el derecho alejercicio del poder en distintos niveles denunciando y superando la corrupcioacuten construyendo demo~ia con gobernashybilidades reflejadas en lospoderes local regional y nacional con participacioacuten ciushydadana Desde el campo de la comunishycacioacuten se renueva la tarea de incentivar las iniciativas de la gente porque no se trata de un desarrollo que se ofrece a la gente sino que se lo genera ella misma hacieacutendose partiacutecipe y protagonista de lasdecisiones y delosbeneficios
En definitiva la Pastoral de la Coshymunicacioacuten tiene que incidir en la conshysolidacioacuten dedemocracias participativas con sistemas comunicacionales que tenshygan como norte y valor supremo la dignishydad de la persona humana y que quepan todas lasposibilidades deexpreshysioacuten de la pluralidad social y cultural de nuestro continente (Peacuterez 1997 254)
Poliacuteticas de comunicacioacuten La legitimidad de la Pastoral de la
Comunicacioacuten no seriacutea eacutetica sin contrishybuir a la constitucioacuten de un sistema constructor de una cultura de la vida desde su campo de especializacioacuten la comunicacioacuten o el espacio de las inteshyracciones donde los interlocutores acuerdan coordinar en buena inteligenshyciasus planes deaccioacuten
Lasocialidad del sujeto contemporaacuteshyneo serealiza en comunicacioacuten en el inshytercambio y construccioacuten de relaciones intersubjetivas en una confusa trama de factores reales simboacutelicos y virtuales Nunca antes se han desarrollado tanto las tecnologiacuteas de la comunicacioacuten Y sin embargo nunca antes hemos estado tan incomunicados La seleccioacuten de los programas dependen del monoacutelogo del poder y el pretexto delegusta a la genshyte se convierte en dictadura del rating Se tiene que revertir esta situacioacuten esta
middotmiddotjlll~IIjlll_middotIIIIIImiddot
J i gt
En la era de laglobalizacioacuten la integracioacuten latinoamericana
enfrenta enormes desafiacuteos en el aacutembito de la comunicacioacuten y la cultura Tal elcaso del Mercosur
donde la incomunicacioacuten compulsiva essintomaacutetica y determina que los medios no
contribuyan a un conocimiento reciacuteproco de los cuatro paiacuteses quelo integran ni coadyuven a afianzar
elproceso integracionista y la consolidacioacuten de las identidades
irculturales Elautorreflexiona en t -iexcltorno a esto y propone algunas ~
liacuteneas deaccioacuten i J
~~~l~reg~~~~mm~iexcl~~~~il~$~iexcl~f~~~~~~~iexcl~
esuna tarea eacutetica prioritaria dela Pastoshyral dela Comunicacioacuten Siguiendo lasreshycomendaciones del Aetatis Novee no sepuede aceptar que elejercicio dela lishybertad de comunicacioacuten dependa de la fortuna de la educacioacuten o del poder poliacuteshytico el derecho a la comunicacioacuten perteshynece a todos (Aetatis Novae 1992 15)
Obviamente que en un desafiacuteo de esta naturaleza el uso delascomunicashyciones no debe limitarse a la difusioacuten del Evangelio sino debe realmente integrar el mensaje del Evangelio en la nueva cultura creada por lasmodernas comunishycaciones con sus nuevos lenguajes nuevas teacutecnicas y nueva psicologiacutea (Mensaje del Santo Padre a la 322 Jorshynada Mundial para las Comunicaciones Sociales Animados por el Espiacuteritu Coshymuniquemos la Esperanza enero 1998)
La Pastoral de la Comunicacioacuten es una forma decomunicacioacuten para el deshysarrollo que equilibrando informacioacuten formacioacuten y recreacioacuten anima la particishypacioacuten el diaacutelogo y la educacioacuten y comshybate contravalores como la rnarkeshytinizacioacuten dela programacioacuten dela poliacutetishyca y de la religioacuten el abuso de la pornoshygrafiacutea y la violencia la deformacioacuten de los valores la frivolidad de la existencia y laconcentracioacuten delosmedios
La eacutetica comunicacional tiene neceshysariamente que iluminar e inspirar la leshygislacioacuten social hoy por hoy de amplio favoritismo a la expansioacuten comercial y de escaso reconocrrnlento a las experienshycias educativas y comunitarias
Base deontoloacutegica para el ejercicio profesional
Laeacutetica noes una accioacuten que se deshycreta sino un hecho que se legitima en la praacutectica profesional cotidiana La lemiddot gislacioacuten esun reconocimiento a la legitishymidad de una miacutestica de un compromiso de una profesioacuten que amshypliando la propuesta de Garciacutea Maacuterquez esel mejor oficio del mundo En conseshycuencia el ejercicio profesional del coshymunicador tiene quemiddot alimentarse permanentemente mediante la formacioacuten integral buscando recuperar el manejo de la palabra y del discurso como el eje fundamental de comunicarse lo que lleshyvaraacute a relativizar la voraacutegine mercantilisshyta que hace ignorar las normas de procedimiento deontoloacutegico producieacutenshydose atentados eacuteticos que obedecen a una nocioacuten intreacutepida del oficio asumida a conciencia y fundada con orgullo en la sacralizacioacuten de la primicia a cualquier precio y por encima de todo (Garciacutea Maacuterquez 1996 2)
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middotmiddotmiddotmiddot-middotmiddot~l~~ bull bull bull iexclh rneacuterlca Latina constituye ~iexcliexcl~iexcliexcl~ un mosaico cultural marshy~~~~ cado por la diversidad 1middot~1 Antes dela llegada delos
Jll ~ primeros navegantes ibeacute-Imiddotmiddotmiddot~middot xmiddotmiddot f ricos las poblaciones inshy
diacutegenas ya se caracterizaban por la pluralidad de los modos de vivir Los coshylonizadores a su vez aportaron nuevos elementos a esa compleja civilizacioacuten desencadenando experiencias de mesti-
JOSE MARQUES DE MELO brasilentildeo Doctor en Comunicacioacuten titular de la Catedra UNESCO de Comunicacioacuten para el Desarrollo Regional Universidad Metodista de Sao Paulo E-mail jodmelouspbr
zaje que marcariacutean definitivamente nuesshytrafisonomiacutea cultural
Bloques geoculturales Los procesos de descolonizacioacuten en
el siglo pasado introdujeron variantes geopoliacuteticas a traveacutes de la territorializashycioacuten delineada por los nacientes Estashydos nacionales Cada paiacutes asumioacute una identidad peculiar dentro de la organizashycioacuten de modernas sociedades No obsshytante floreceriacutean aacutereas culturales homogeacuteneas compuestas por varios paiacuteshyses configurando bloques geoculturales
Fueron exactamente esas formacioshynes y la existencia de trazos culturales
comunes y no solo la contiguumlidad terrishytorial lasque dieron origen a conjuntos geoeconoacutemicos -caribentildeo andino amashyzoacutenico conosur etc- generando mercashydos regionales para viabilizar intercambios comerciales Esto lostorna solidarios y predispuestos a relacionarse positivamente con sus vecinos
Actualmente la emergente cooperashycioacuten latinoamericana despueacutes de mucho distanciamiento y tambieacuten de conflictos enfrenta un desafiacuteo potencial las nueshyvas tecnologiacuteas de la informacioacuten dispershysan las fronteras fiacutesicas entre las naciones y exponen a los individuos a una cultura mundializada que puede mishy
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liexclIIII~iexcltti~ IIilli~IiexclilllIiexcllimiddotiexcl que se vincule con la formulacioacuten de opinioacuten desde unaperspectiva ciudashydana y con renovacioacuten deformatos y geacuteneros Que la audiencia pueda esshytablecer relaciones entre coyuntura temas de agenda y democracia ciushydadana Propiciar programas informativos nashycionales que muevan a nuestros deshysarticulados paiacuteses para dar la voz y protagonismo a losexcluidos Revalorizar la poliacutetica de alianzas pashyra tener capacidad de presioacuten puacuteblishycacon radios e instituciones afines Apuntar a ser primeros en audienshycias Favorecer los procesos de interlocushycioacuten entre los sectores populares el fi poder local y nacional y entre institushy ~ ciones y al interior delasmismas 1o
~ Importancia de la investigacioacuten J ~
En algunos paiacuteses de Ameacuterica Latina los nintildeos estaacuten creciendo como nuevos actores de Una de las prioridades de la investimiddot la comunicacioacuten radiofoacutenica gacioacuten en esta aacuterea esla dedarcuenta
de la complejidad del espacio radiofoacutenishyDependiendo de las especializacioshy una prioridad de la labor pastoral transshy dios de Comunicacioacuten Universidad del Paiacutes co Podemos afirmar que en este sentishyVasco Espantildea No 3 1997 nes la defensa de la verdad la objetivishy formar la comunicacioacuten evangelizadora
Contreras Adalid Repensar la comunishy do las categoriacuteas con las que hemos proyecto de ciudadaniacutea que quiere imshy Con respecto a la recepcioacutendad la exactitud la integridad la lealtad al servicio de la comunioacuten tanto al inteshy cacioacuten estatal desde las claves del desarroshy abordado este tema apuntan a una redeshy pulsar La exploracioacuten de las valoracionesy la responsabilidad se tienen que exshy rior dela Iglesia como en su diaacutelogo con llo en el semanario Nueva Economra La finicioacuten teoacuterico-metodoloacutegica de la radio sobre lo puacuteblico que tienen los reshypresar enuna eacutetica periodiacutestica una eacutetishy el mundo El Siacutenodo recomienda formar Paz Bolivia enero de 1998 Otro de los aspectos que debe ser no solo dentro del sistema comunicativo ceptores y el conocimiento de los cade la propaganda y la publicidad una comunicadores dotarse de centros de Galeano Eduardo Apuntes sobre los explorado es el espacio de la producshysino en relacioacuten con la sociedad en suMedios de Incomunicacioacuten en Revista espacios y los referentes desde donshyeacutetica del uso de los medios en relacioacuten produccioacuten calificados dinamizar la red cioacuten algunos temas son ARANDU No 30 abril de 1996 SCC Quishy conjunto Existe una profunda transforshy de retoman y construyen intersubjetishycon la educacioacuten el ocio y las artes y informaacutetica dela Iglesia en el continente En relacioacuten con las radios comerciashyto Ecuador macioacuten del espacio massmediaacutetico y de vamente estas valoracionesuna eacutetica del Internet que con la misma acceder al uso del sateacutelite y de las nueshy les la comprensioacuten de las loacutegicas deGarciacutea Maacuterquez Gabriel El Mejor Ofishy las formas de relacioacuten con la poliacutetica y
inspiracioacuten de las otras ramas de la coshy vas tecnologiacuteas profundizar la educashy cio del Mundo texto leiacutedo en el Congreso produccioacuten las rutinas y praacutecticas La exploracioacuten de los usos sociales con el aacutembito puacuteblico
municacioacuten se base en la libertad de cioacuten para la recepcioacuten criacutetica lograr alta de la Sociedad Interamericana de la Prsnshy profesionales la cultura profesional de la informacioacuten para reconocer el expresioacuten proteccioacuten y seguridad de la calidad y mayor competencia en la proshy sa 7 de octubre de 1996 Otra prioridad es conocer lasformas Entre otros beneficios esto permite papel y la funcioacuten que juega la inforshy
Iriarte Gregario La globalizacioacuten uninformacioacuten primaciacutea del servicio al bien duccioacuten y difusioacuten de programas de rashy de comprensioacuten de la radio en relacioacuten confrontar y afinar las propias loacutegicas macioacuten en su vida de lassensibilidashygran desafiacuteo a la eacutetica cristiana en Globalishy
comuacuten puacuteblico y social intimidad y conshy dio televisioacuten y publicaciones y zar la Esperanza Ed Fundacioacuten Amerindia con los demaacutes medios en especial con delasradios comunitarias yenriqueshy des y de las narrativas de los fidencialidad defensa de los derechos coordinar con los maacutes diversos actores Cochabamba Bolivia 1997 la televisioacuten Algunos aspectos son los cer sus formas de produccioacuten la exshy distintos segmentos mujeres hornshyde autor evitando plagios y toda forma en una actitud ecumeacutenica que es una dishy Peacuterez Gabriel Jaime Etica y Moral de usos y utilidades que le atribuyen lospuacuteshy ploracioacuten denuevos formatos bres joacutevenes etc depirateriacutea acceso no discriminatorio y mensioacuten necesaria dela Nueva Evangeshy la Comunicacioacuten en Comunicacioacuten misioacuten blicos las retoacutericas la tematizacioacuten que En relacioacuten con las radios comunitashy La necesidad de repensar las variashy
y desaffo DECOS-CELAM Bogotaacute Colomshyejercicio de las responsabilidades legashy lizacioacuten bia 1997
cada uno de ellos estaacute en posibilidad de rias la comprensioacuten de los procesos bles con lasque seabordan losestushyles (Barroso 1997 25) Estamos hablando de impactos de Peacuterez Gabriel Jaime Pastoral de la hacer sobre lo puacuteblicoprivado las forshy mencionados permitiraacute descubrir las dios de recepcioacuten para realizar
iniciativas en la reversioacuten de los sisteshy comunicacioacuten en Ameacuterica Latina las princishy mas de convocatoria y de interpelacioacuten relaciones entre los proyectos los anaacutelisis comparativos construir carshyOrganizacioacuten Institucional mas comunicacionales caracteriacutesticos de pales experiencias y sus caracteriacutesticas que seejercen desde ellos entre otros tografiacuteas maacutes integrales y enriquecerpuacuteblicos y las propias especificidashy
en Comunicacioacuten misioacuten y desaffo op cit En las instituciones expresivas de la la eacutepoca de la necesidad de legitimar Una de las entradas para comprenshy des del equipo humano especiacuteficashy la comprensioacuten de los segmentosRamazzini AlvaroObispo ele San Marshy
una nueva cultura construida en los pashy ruralurbano hombremujer etcPastoral de la Comunicacioacuten un princishy cos Guatemala Misioacuten de la Iglesia frente derlasdiferencias entre proyectos radioshy mente en culturas e ideologiacuteas pio eacutetico fundamental es la coherencia raacutemetros de la justicia En su pragmaacutetica a los problemas de la realidad guatemalteca foacutenicos hasido lacobertura territorial En profesionales en valores poliacuteticos y Algunos aspectos maacutes generales en su sentido conceptual metodoloacutegico y en su realizacioacuten praacutectica laeacutetica enla y su relacioacuten con los medios de comunicashy la actualidad vemos coacutemo la radio coshy culturales que se ponen en juego en son
cioacuten social Guatemala enero 1998 mishyy de organizacioacuten institucional abierta a comunicacioacuten requiere redes tecnoloacutegishy mercial haempezado a relocalizar suesshy la produccioacuten y en las identidades Profundizar los lazos con universidashymeo
la corresponsabilidad con otras expeshy cas sociales e institucionales amplias Vigil Joseacute Mariacutea Creer como Jesuacutes la pacio de accioacuten precisamente desde alliacute del equipo frente a su puacuteblico Asishy des ONG redes riencias institucionales y con las propias que encabecen la creacioacuten de un sisteshy espiritualidad del reino en Globalizar la Esshy Escada vez mayor su intervencioacuten en lo mismo la comprensioacuten de las proshy Revalorizar y sistematizar laspequeshycomunidades ma comunicacional donde ademaacutes de la peranza op cit territorial en lo comunitario y en su relashy pias sensibilidades y habilidades de ntildeas praacutecticas investigativas (llamashy
libertad se practique lajusticia Ysern Juan Luis Obispo de ANCUD Muchos documentos testimonian esshy cioacuten con aspectos de la vida de grupos quienes producen supone desplazar das telefoacutenicas cartas de los presidente DECOS-CELAM Pastoral de la
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es el Siacutenodo para Ameacuterica Latina que Barroso Patricio Cuatro principios de ca en Comunicacioacuten Misioacuten y Desafiacuteo ga sin duda a la radio comunitaria a reshy geacuteneros y formatos e introducir una Investigar y difundir estudios de caso en uno de sus acaacutepites sentildeala que es eacutetica de Internet en ZER Revista de Estu- opcit bull definir igualmente su funcioacuten del variable individual fundamental deexperiencias exitosas O
28 CHASQUI 61 marzo 1998 CHASQUI 61 marzo 1998 65
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comuacuten puacuteblico y social intimidad y conshy dio televisioacuten y publicaciones y zar la Esperanza Ed Fundacioacuten Amerindia con los demaacutes medios en especial con delasradios comunitarias yenriqueshy des y de las narrativas de los fidencialidad defensa de los derechos coordinar con los maacutes diversos actores Cochabamba Bolivia 1997 la televisioacuten Algunos aspectos son los cer sus formas de produccioacuten la exshy distintos segmentos mujeres hornshyde autor evitando plagios y toda forma en una actitud ecumeacutenica que es una dishy Peacuterez Gabriel Jaime Etica y Moral de usos y utilidades que le atribuyen lospuacuteshy ploracioacuten denuevos formatos bres joacutevenes etc depirateriacutea acceso no discriminatorio y mensioacuten necesaria dela Nueva Evangeshy la Comunicacioacuten en Comunicacioacuten misioacuten blicos las retoacutericas la tematizacioacuten que En relacioacuten con las radios comunitashy La necesidad de repensar las variashy
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en Comunicacioacuten misioacuten y desaffo op cit En las instituciones expresivas de la la eacutepoca de la necesidad de legitimar Una de las entradas para comprenshy des del equipo humano especiacuteficashy la comprensioacuten de los segmentosRamazzini AlvaroObispo ele San Marshy
una nueva cultura construida en los pashy ruralurbano hombremujer etcPastoral de la Comunicacioacuten un princishy cos Guatemala Misioacuten de la Iglesia frente derlasdiferencias entre proyectos radioshy mente en culturas e ideologiacuteas pio eacutetico fundamental es la coherencia raacutemetros de la justicia En su pragmaacutetica a los problemas de la realidad guatemalteca foacutenicos hasido lacobertura territorial En profesionales en valores poliacuteticos y Algunos aspectos maacutes generales en su sentido conceptual metodoloacutegico y en su realizacioacuten praacutectica laeacutetica enla y su relacioacuten con los medios de comunicashy la actualidad vemos coacutemo la radio coshy culturales que se ponen en juego en son
cioacuten social Guatemala enero 1998 mishyy de organizacioacuten institucional abierta a comunicacioacuten requiere redes tecnoloacutegishy mercial haempezado a relocalizar suesshy la produccioacuten y en las identidades Profundizar los lazos con universidashymeo
la corresponsabilidad con otras expeshy cas sociales e institucionales amplias Vigil Joseacute Mariacutea Creer como Jesuacutes la pacio de accioacuten precisamente desde alliacute del equipo frente a su puacuteblico Asishy des ONG redes riencias institucionales y con las propias que encabecen la creacioacuten de un sisteshy espiritualidad del reino en Globalizar la Esshy Escada vez mayor su intervencioacuten en lo mismo la comprensioacuten de las proshy Revalorizar y sistematizar laspequeshycomunidades ma comunicacional donde ademaacutes de la peranza op cit territorial en lo comunitario y en su relashy pias sensibilidades y habilidades de ntildeas praacutecticas investigativas (llamashy
libertad se practique lajusticia Ysern Juan Luis Obispo de ANCUD Muchos documentos testimonian esshy cioacuten con aspectos de la vida de grupos quienes producen supone desplazar das telefoacutenicas cartas de los presidente DECOS-CELAM Pastoral de la
ta necesidad Uno de los maacutes recientes humanos especiacuteficos Esta realidad oblishy el anaacutelisis dela produccioacuten desde los oyentes entre otros)REFERENCIAS Comunicacioacuten iquestQueacute Siginifca iquestQueacute Abarshy
es el Siacutenodo para Ameacuterica Latina que Barroso Patricio Cuatro principios de ca en Comunicacioacuten Misioacuten y Desafiacuteo ga sin duda a la radio comunitaria a reshy geacuteneros y formatos e introducir una Investigar y difundir estudios de caso en uno de sus acaacutepites sentildeala que es eacutetica de Internet en ZER Revista de Estu- opcit bull definir igualmente su funcioacuten del variable individual fundamental deexperiencias exitosas O
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