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RUDOLF ARNHEIM E A FORMAO DE SUJEITOS ARTICULADORES DE EMOO E INTELECTO

Erinaldo Alves do Nascimento UFPB/UFPE

RESUMO Este texto analisa as contribuies dos estudos de Rudolf Arnheim para fundamentar o ensino de arte pautado numa concepo cognitivista da arte e de ensino, quando a nfase residia mais na autoexpressividade e no espontanesmo, sobretudo no contexto brasileiro. A ateno est focada no discurso sobre o ensino e sobre o que se requer para ser um bom docente. Este texto uma maneira de evidenciar a importncia de se conhecer autores basilares para fundamentar o ensino de artes na contemporaneidade. Palavras-chave: experincia visual intelecto - percepo - ensino - artes visuais

RESUMEN

Este artculo examina las aportaciones de los estudios de Rudolf Arnheim para apoyar la enseanza del arte guiado por una concepcin cognitivista del arte y de la educacin, quando el nfasis estaba ms en la autoexpresividad y la espontaneidad, sobre todo en el contexto brasileo. La atencin se centra en el discurso sobre la enseanza y sobre lo que se necesita para ser un buen maestro. Este texto es una manera de resaltar la importancia de conocer los autores bsicos para apoyar la enseanza de las artes en la sociedad contempornea. Palavras clave: experiencia visual intelecto - percepcin educacion - artes visuales

Se hoje difcil conceber uma dissociao entre percepo e criao, se

quase ningum mais supe que a criao surge do nada ou que a percepo seja

um ato passivo e casual, se no se duvida tanto que a arte no s sentimento,

mas tambm detentora e desencadeadora de uma significao cognitiva e

representacional, isso se deve, principalmente, aos enunciados formulados por

Rudolf Arnheim. Considerando, tambm, que ajudou a embasar o campo intelectual

responsvel pela (re)significao da denominao arte-educao e subsidiou

sistematizaes do trabalho educacional, pertinente empreender uma breve

anlise do que esse autor preconizava em termos de arte, infncia, ensino e para

ser um bom sujeito docente, aspectos temticos que foram explorados em minha

pesquisa de doutorado (NASCIMENTO, 2005).

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A influncia de Rudolf Arnheim foi preponderante na dcada de 1980 e

1990. Uma pesquisa, coordenada por Ana Mae Barbosa (1997, p. 21-22),

comprovou, ao analisar as teses sobre o ensino e aprendizagem da Arte, que as

dissertaes de mestrado e teses de doutorado, defendidas entre 1981 e 1993, nas

universidades brasileiras, que Rudolf Arnheim, depois de Herbert Read, o terico

ou estudioso mais invocado nesses textos.

A despeito de sua importncia para fundamentar vrias pesquisas, bem

como processos pedaggicos da Arte e seu ensino, Arheim um autor pouco

lembrado nos dias atuais. Tendemos a esquecer o passado, o antigo, e saudar ou

abraar o novo, como se o novo no tivesse uma histria, um percurso. Trazer

baila suas colaboraes, como um autor fundante de alguns princpios defendidos

para o ensino de Arte na contemporaneidade, um dos motivos que me impulsiona

a escrever sobre este autor.

O discurso de Arnheim procede dos princpios da Gestalt. Imbudo de

preceitos cognitivistas, rebatia a noo de arte como uma atividade misteriosamente

inspirada do alto e a concebia como um produto da atividade visual. A atividade

visual era uma atividade criadora da mente humana. Em vista disso, a experincia

visual era encarada como um processo dinmico e constitua a prpria percepo

em ao.

A percepo era o resultado de uma interao entre o objeto, a luz, como

transmissora de informao, e as condies cognitivas do observador. O texto de

referncia da produo intelectual de Arnheim Arte & percepo visual: uma

psicologia da viso criadora. Foi publicado inicialmente em 1954, mas somente em

1980 foi editado no Brasil.

O prprio autor reconhece que o mrito de sua contribuio foi discutir, a

partir da psicologia, o processo de visualizao da criao ou da experimentao da

arte, sem consider-la perifrica, nem instrumento da explorao da personalidade

humana. O processo perceptivo foi concebido, ao contrrio, como um conhecimento

especfico.

Como se pode observar, Arnheim explorava no apenas o funcionamento

da percepo, mas tambm a qualidade das unidades visuais e as estratgias de

sua unificao em um todo final e completo. Qualquer acontecimento visual era uma

forma com contedo, ambos influenciados pelas partes constitutivas (linha, cor,

textura, dimenso, proporo, etc.).

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Bem antes que Robert Saunders e Dick Field, Arnheim rebatia enunciados

preconizadores de que a criana desenha a partir de uma fonte no visual, isto , de

conceitos abstratos. Ele asseverava, em contraposio, que a criana desenha o

que ela consegue visualizar em cada etapa ou estgio de sua vida.

Alertando para que no fossem desconsideradas essas etapas de

desenvolvimento infantil, Arnheim (1991, p. 193-194) sugeria que o ensino fosse

baseado no processo mutante da concepo visual do estudante, de acordo com

seus princpios, e que as intervenes do professor fossem dirigidas pela exigncia

do processo individual de crescimento. As atividades educacionais deveriam ser

encaminhadas de modo a desafiar o estudante a trabalhar em tarefas de

organizao visual em seu prprio nvel de concepo e de execuo.

Ao considerar o pensamento visual como indivisvel, recomendava que

essa tarefa deveria envolver todas as reas do currculo. O sujeito docente

necessitava estar apto a observar a mente pensante e perceptiva na interao com

as aspiraes, paixes e temores do ser humano total (ARNHEIM, 1980, p. 196).

Ele considerava o estudo da arte, quando feito corretamente,

indispensvel para a formao em qualquer outro campo do saber. Em vista disso,

rejeitava truques tcnicos que sobrepujassem o nvel de concepo do estudante e

o ensino isolado dos meios de expresso visual.

Similar ao que Lanier ir preconizar anos depois, Arnheim (1993, p. 71;72)

julgava imprescindvel que o estudo da arte na educao tivesse como objetivo a

prpria arte, desde o comeo, e em todo o momento. A imagem capaz de centrar a

ateno porque oferece a presena viva do que o espectador reconhece como

essncia da experincia humana.

possvel depreender do seu discurso que uma das atribuies da arte na

educao ajudar a desenvolver a capacidade de perceber a produo artstica

como algo concreto, encarando-a como um todo, pois nada que o artista ps em seu

trabalho pode ser negligenciado pelo observador.

Defendia que o debate em torno da arte deveria ter clara a inteno de

intensificar a experincia e a compreenso da arte, primando pelo que se pode

arrancar de sua concreticidade. A esse respeito, asseverava: a experincia

artstica direta o que faz com que merea a pena falar de arte (ARNHEIM, 1993,

p. 77).

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Numa poca em que se valorizava, excessivamente, a expresso ou

emoo, Arnheim (1993, p. 49-51) concebia-a como um ato de cognio, uma luta

motivacional causada pela cognio e um despertar causado por ambas. As

atividades relacionadas ao sentimento, ele a chamava de intuio.

A percepo intuitiva era entendida como a principal forma que tem a

mente de explorar e compreender o mundo. A intuio era considerada a base

sobre a qual se fundavam os conceitos intelectuais. Logo, a percepo intituitiva

era inseparvel das aportaes da memria, da organizao e da formao de

conceitos.

A percepo intuitiva e a sedimentao intelectual eram vistas como

intercambiveis. O ensino e a aprendizagem, de cada matria, necessitam fazer o

intelecto e a intuio interagirem. O sujeito docente precisa tornar explcitas as

categorias visuais, extraindo princpios subjacentes e mostrando relaes estruturais

em ao, sem excluir a intuio espontnea.

Contrariando suposies que afirmam que arte no tem funo ou que no

serve para nada, Arnheim (1993, p.81-83) ressaltava seu contedo e significado. A

estrutura da forma visual, para ele, encontrava respaldo na histria da arte, a qual

demonstra que a arte que teve xito nunca esteve desprovida de contedo

significativo.

Ao preconizar que no h arte sem funo, Arnheim rebatia,

incisivamente, as suposies de que as artes eram hierarquicamente superiores aos

ofcios, que as atividades cerebrais e manuais eram dissociadas, ou que a

percepo relacionava-se, apenas, liberao emocional.

A arte na educao, para Arnheim (1993, p. 89; 95), deveria explorar a

aprendizagem visual, por intermdio do manejo dos fenmenos visuais e da

organizao do pensamento. Para ele, o melhor professor, tanto nas artes como no

resto da educao, no o que consegue compartir tudo o que sabe ou o que

guarda tudo o que poderia dar, mas o que, com sabedoria de um bom jardineiro,

observa, julga e estende a mo quando sua ajuda necessria.

As contribuies de Arnheim ainda no tiveram o devido reconhecimento.

A despeito de terem ajudado a lanar as bases discursivas e educacionais para a

consolidao do ensino de arte e de suas respectivas implicaes pedaggicas,

pouco se comenta sobre seu pioneirismo e importncia.

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Como no existe confronto com o que se via, fazia, agia e dizia antes,

muitos dos seus enunciados so veiculados sem mencion-los. Isso se percebe,

principalmente, naquelas publicaes que omitem as referncias bibliogrficas,

como o caso da famosa experincia relatada por Fayga Ostrower (1991), na qual

bastante visvel a apropriao das contribuies de Arnheim, e naquelas que

esquecem que s se avana a partir do que foi dito e feito antes.

Os enunciados de Arnheim lanam incisivos questionamentos tradio

mimtica e expressivista da arte na educao e projetam um consistente lastro

discursivo para a gestao de outros enfoques discursivos enfatizadores da

especificidade da arte e de seus efeitos no sujeito leitor, como vem ocorrendo

atualmente.

Em suma, Arnheim fornece uma perspectiva singular, procedente da

Gestalt com um rico teor cognitivo. Ajuda a compreender, a partir desse enfoque, o

que fazem os sujeitos para produzirem arte e o que faz a arte para produzir sujeitos

de uma maneira e no de outra.

Para Arnheim, a arte, como um produto da atividade visual, resulta de um

processo dinmico entre intuio e intelecto, forma e funo, contedo e significado,

texto e contexto de produo e de recepo. O ensino visto como um processo

incorporador de mutaes na percepo visual, de acordo com o nvel de

significao intuitiva e intelectual.

Arnheim faz referncia a um ensino que pode ser implementado em

diversos campos do saber, propiciador de um jogo cognitivo, a partir da

concreticidade da arte e das demais modalidades de produo visual. Enfatiza a

articulao entre o todo e suas partes no processo de anlise de imagens, pois

reconhece que a fragmentao isolada do resto e a dependncia exclusiva da

abstrao verbal no favorecem ampliao do processo perceptivo.

Nesse contexto, a atuao docente de referncia deve ser capaz de ajudar

a discernir categorias visuais, enaltecendo princpios subjacentes e relaes

estruturais em ao, respeitando o nvel de compreenso intituitiva e cognitiva do

sujeito discente.

Os textos de Arheim no consideravam o sujeito refm de si mesmo, mas

tentavam contribuir para que ele se percebesse dotado de processo cognitivo e de

capacidade de criao a partir da percepo de objetos e imagens que permeavam

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o cotidiano. A percepo poderia ser acionada por experincias articuladoras de

critrios formulados pela teoria da criatividade e da Gestalt.

A infncia, tal como a prpria percepo, era vista em mutao,

convivendo com diferentes nveis de intuio e de significao a partir da interao

com a produo visual em sua concreticidade, com potencial criativo para mudar a

realidade percebida. Valorizava-se um sujeito docente especializado provocador de

experincias perceptivas e acionador de dispositivos mentais impulsionadores da

criatividade, de acordo com o nvel de compreenso intituitiva e cognitiva do sujeito

discente.

Referncias ARNHEIM, Rudolf. Arte & percepo visual : uma psicologia da viso criadora. 6 ed. So Paulo: Livrara Pioneira, 1991. _______Consideraciones sobre la educacin artstica. Barcelona: Paids, 1993. BARBOSA, Ana Mae (org.). Arte-educao : leituras no subsolo. So Peulo: Cortez, 1997. FOESTER, Gerda Margit Schtz. Arte-educao: pressupostos terico-metodolgicos na obra de Ana Me Barbosa. Goinia, 1996, Dissertao (Mestrado em Educao Escolar Brasileira), Universidade Federal de Gois. NASCIMENTO, Erinaldo Alves do. Mudanas nos nomes da arte na educao: qual infncia? que ensino? quem o bom sujeito docente? So Paulo, 2005, Tese (Doutorado em Artes), Universidade de So Paulo. VARELA, Julia. Categoras espacio-temporales y socializacin escolar. Del individualismo al narcisismo. LARROSA, Jorge (Ed.). Escuela, poder y subjetivacion. Madrid: La Piqueta, 1995. ERINALDO ALVES DO NASCIMENTO doutor em Artes (ECA-USP); mestre em Cincia da Informao (UFPB) e Graduado em Educao Artstica (UFRN). professor do Departamento de Artes Visuais (UFPB) e do Mestrado em Artes Visuais (UFPB/UFPE). Coordena o Grupo de Pesquisa em Ensino das Artes Visuais (CNPQ). autor do livro Ensino do Desenho: do artfice/artista ao desenhista auto-expressivo". e-mail: erinaldo_alves@hotmail.com