A relao entre Deus e ns mesmos anloga ao nosso relacionamento com os

organismos vivos que funcionam dentro dos nossos corpos. Para atuarmos e vivermos

como seres humanos, ns temos milhes de clulas agindo dentro dos nossos corpos,

cada qual representando um papel distinto.

No h forma pela qual influenciarmos diretamente o caminho destas clulas a

executarem suas funes individuais, exceto por meio de nossa conduta geral. Por

exemplo, quando algum bate uma de suas mos na mesa para marcar um ponto, esse

algum causou danos a centenas ou milhares de clulas vivas dentro de algum corpo e

h clulas que talvez tenham estado suplicando dentro de algum corpo por algum tipo

de libertao.

Do mesmo jeito, qual emoo pode proporcionar para Deus matar centenas ou milhares

de suas criaturas, componentes da espcie humana, plantas e animais em um terremoto?

Faz-lo no lhe d prazer nem quando o mundo destri a si mesmo nas guerras. Guerras

so conflitos intra fratricidas dentro do corpo de Deus, visto que os conflitos fazem

parte do processo da vida.

Ns no temos como antever os pedidos e aspiraes dos organismos vivos dentro do

nosso corpo, exceto que suas condies refletem em nosso prprio visual e sade. Se

eles esto saudveis e sadios, fazem bem o seu trabalho e tambm se sentem saudveis.

Ao mesmo tempo, Deus est feliz quando as minsculas clulas dentro de seu corpo,

plantas, animais, gua, fogo, sol e lua, homens e mulheres esto todos executando suas

funes satisfatoriamente e com alegria.

rnml por outro lado revela que Deus uma vez teve existncia fsica e que era frequentemente possvel para auxiliares prximos, s divindades e seres vivos

interagirem com ele, como ns abertamente interagimos com nossos pais. Como o

sistema planetrio expandiu em tamanho e populao, a tarefa de dar ouvidos a todo

mundo veio a ser embaraosa, ao ponto que Ele decidiu evaporar no ar fino. Contudo

antes de faz-lo deste modo, ele designou as 200 divindades para assumirem a

responsabilidade de julgar e intervir nos assuntos do cu e da terra.

No portanto um acidente da histria que cada uma das variadas divindades tem seus

prprios seguidores e adeptos. Os adoradores de gn, n, Olokn, r NLa, ng, Cristo, Buda, Bruxaria, Judasmo, rnml, Asupr e etc., mas no tm justificativa para reivindicar superioridade em seus meios de adorao acima dos outros,

porqu de acordo com a revelao de rnml, cada um destes ramos vai para diferentes partes do mundo para auxiliar as foras do bem a predominarem sobre as

foras do mal. O denominador comum entre todos eles que aconselham seus

seguidores a no fazerem mal algum e no destruir seus companheiros, porqu e contra

as leis naturais. Eles (as divindades tambm) todos esto sujeitos as leis naturais, que

seus seguidores ento faam aos outros o que tambm desejam para si mesmos.

Aqueles que contrariam esta regra de ouro, levam a sua gratificao apropriada aqui

mesmo na terra Tendo em vista o que j nos foi mencionado, claro que a relao entre

Deus e os homens comparada ao Pai que envia suas crianas para fora de casa para

seguirem diferentes vocaes para o progresso de toda a famlia.

O pai envia a cada uma de suas crianas o discernimento para determinarem como

melhor cumprirem suas tarefas. Ele est interessado apenas no resultado final dos

esforos de suas crianas.

Deus nos criou com mos, ps, inteligncia e discernimento para possibilitar nos

virarmos por ns mesmos dentro das amplas regras do conjunto de tica chamado de

Leis Naturais.

Deus no veda a ningum fazer o bem ou o mal, porque est decretado nas leis naturais

que assim como a noite segue o dia, qualquer um que faz o bem ter boa chegada em

seu caminho e aquele que faz o mal sem dvida colher os frutos do mal.

rnml revela que Deus apenas ri em duas circunstncias, uma quando uma pessoa perversa que tramou o mal contra o seu prximo, vai de joelhos implorar a Deus por um

favor, Deus ri imensamente. Por outro lado, quando pessoas esto tramando contra uma

pessoa com um corao limpo, e eles rezam a Deus para abenoar seus planos

malficos, Deus se ri deles.

Se voc planta milho, voc simplesmente pode esperar colher milho. Ningum pode

justificavelmente esperar que a serpente d a luz a uma ave. Isto contra as leis divinas

do universo.

Este o motivo pelo que as divindades s podem dar ouvidos para a voz dos justos.

Aqueles que recorrem ao uso de remdios diablicos para obter sucesso em suas

intenes malficas, no angariam o suporte das divindades.

Nem Deus e nem algum de seus servos cooperar com algum que reza por ajuda para

destruir ou prejudicar seus amigos, companheiros ou vizinhos.

Envolver-se em m conduta uns contra os outros companheiros na esperana que aps

isto implorando dia e noite pode salvar algum dos longos braos da justia divina,

com certeza colocar a eficcia da orao em dvida.

Qualquer pessoa s pode desejar ter sucesso se tambm encorajar o sucesso alheio.

Ningum pode obstruir constantemente a ao da justia e esperar altos poderes para

fazer justia causa de algum. Esta a Lei Divina (do justo retorno).

Muitos mensageiros do cu tm atravs das eras tentado ensinar o mundo como servir a

Deus.

Todos eles tm enfatizado, sem exceo, que o nico caminho verdadeiro do servo de

Deus fazendo o bem para vossos amigos, companheiros, vizinhos e at mesmo

inimigos.

Que favor pode esperar o homem de Deus, quando ele se recusa a usar seu carro para

levar a esposa do seu vizinho ao hospital quando ela entra em trabalho de parto?

O homem que nega seu carro, passar a uma vtima moribunda de um acidente sem

nenhum auxlio para lev-lo ao hospital, mesmo buscando a ajuda de Deus dezesseis

vezes por dia, no vir a ele, por que ele no propagou isto anteriormente. Se ele

houvesse prestado auxlio a um necessitado em seu momento mais crtico,

Deus tambm poderia vir ajud-lo atravs de alguma fonte quando ele estivesse em

dificuldades.

Podem as oraes trazer libertao ao homem que recusou ajudar um colega de trabalho

com N2,00 para alimentar sua famlia, quando de fato ele tinha acima de N300,00 em

seu armrio de cozinha naquele momento to crtico?

No devemos orar pelo que no temos ganhado (pedir indiscriminadamente). Ns

apenas podemos angariar a benevolncia das divindades, se no hesitarmos em auxiliar

aqueles que necessitaram de ns em momentos anteriores.

Aqui se encontra a similaridade entre a orao e o sacrifcio. Para que a orao se

manifeste deve estar claro que o ofertante tenha sacrificado previamente seu esforo,

hora ou dinheiro a ajudar ao necessitado. Isto se aproxima estreitamente ao sacrifcio

fsico feito freqentemente s divindades quando desejamos angariar sua ajuda.

Este o motivo pelo qual rnml recomenda a seus seguidores nunca recusar ajuda a amigos, vizinhos ou companheiros necessitados. Veremos como as foras das trevas

punem o homem que ocultou o cervo, o qual matou no mato, parecer com um cadver

humano, simplesmente porque ele no queria que nenhum dos membros de sua

comunidade partilhasse dele. Ele perdeu duas de suas crianas antes de ser capaz de

relacionar casualmente a sua traio com a morte de suas crianas.

De fato rnml avisa a seus seguidores para ter sempre comida em casa, de acordo com a possibilidade, com o intuito de que visitantes famintos encontrem