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7/30/2019 6997567 Ferramentas Do Companheiro

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AS FERRAMENTAS DO GRAU DE COMPANHEIRONAS VIAGENS DA ELEVAO

Introduo

O Aprendiz, ao completar seus trs anos de trabalho, de se supor que tenhaaprendido o significado da posio vertical ou perpendicular, ou seja, a reta queascende para o reino dos cus, e portanto aproxima-se daquele ser humano hgido, dep e ativo.

A perpendicular tem sua representao no prumo, que a jia do segundovigilante e a medida de retido. Estar a prumo significa estar de forma correta eprecisa em qualquer posio na vida, quer familiar, quer profissional ou aindafraternal.

Nessas condies, o Aprendiz dever passar ao nvel, se comprovadamentetais propsitos foram cumpridos, ou seja, se ele se considera um, homem hgido, dep e ativo. Pois o nvel, simbolicamente, nos ensina que devemos pautar nossa vidadentro do equilbrio, a fim de que nossas aes se ajustem perfeio do desejo,dando o equilbrio necessrio para que nossa obra seja permanente e estvel, na

medida justa e satisfatria. Assim, o nvel e o prumo formam o dualismo perfeito econduzem sabedoria.No ritual de elevao, o candidato informado pelo Venervel que ir passar do

nmero trs ao nmero cinco e, para tal, dever realizar cinco viagens.

Desenvolvimento

Sntese da Cerimnia de Elevao:

1 - O Exp.:, chegando porta do templo e conduzindo o candidato, bate porta

como no 1 grau. O Cobr.: Int.: comunica ao Ven.: e este manda verificar quem bate.Por sua vez, o Cobr.: Int.: informa que o Exp.: conduzindo umAp.: que deseja passar da Perpendicular ao Nvel.

ordem do Ven:., o candidato entra como Apr.:, coloca-se entre colunas, direita do Exp.:, faz a saudao s

Luzes e permanece ordem e com a rgua ( no graduada) na mo esquerda(apoiada no ombro esquerdo que o smbolo da Lei da Ordem e da Inteligncia, quedeve nortear as atividades dos Maons e os estudos do Companheiro. Ressalte-se quea Sesso foi aberta ritualisticamente.

2 - A seguir, o Ven.: explica, ao candidato, que ele ir passar do nmero TRSao nmero CINCO e que dever realizar cinco viagens, em aluso aos cinco anos de

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trabalhos e de estudos, que era, primitivamente, a exigncia para que os obreirosaspirassem ascenso dentro da Ordem. Hoje no se trata de uma graa especial ofato de serdes elevado aps um estgio simblico, o que contudo no feitoindistintamente.Por isso, aquele que privilegiado, deve tornar-se digno de tal graa,trabalhando com todo zelo.

O prprio Ven.: ou o Orad.: explica, a seguir, o significado da Rgua de 24polegadas que o candidato leva no ombro. - Todos os sinais manicos devem serfeitos com a mo e jamais com instrumento de trabalho como: malhetes, bastes,espadas, sacolas.

A RGUA DAS 24 POLEGADAS.

A polegada uma medida antiga que se afastou do sistema mtrico francs;contudo, ainda usada, posto que esporadicamente, utilizada por ns brasileiros.

A Maonaria a adota porque simboliza o dia com as suas 24 horas.Assim, a rgua manica mede 0,66 (sessenta e seis centmetros - a polegada

a 12 parte do p, ou, 0,0275).O tamanho da rgua j sugere que um instrumento destinado construo.Filosoficamente, o maom deve pautar a sua vida dentro de uma determinada

medida, ou seja, deve program-la corretamente e no se afastar dela.

3- A Primeira viagem; antes, a uma ordem do Ven.:, o Exp.: substitui, na moesquerda do Aprendiz, a Rgua pelo

Mao e pelo Cinzel.Depois disso ele toma a mo direita do candidato, do Norte e do Sul, mas s no

espao entre as Colunas do Norte para o Sul, passando-se, depois, entre colunas e

ordem, sem fazer qualquer sinal, a no ser inclinar ligeiramente a cabea em sinal derespeito ao Venervel. comunicado que foi concluda a primeira viagem.

O Ven.: ento fala sobre o significado dessa viagem e sobre o Simbolismo doMao e do Cinzel - mister que ressaltar que todos os Irmos, ao adentrarem otemplo, durante a sesso, devem faz-lo com as devidas formalidades, ou seja:dever entrar com a marcha do grau

Significado dessa viagem - palavras do Ven.: - Meu Ir.: , estaprimeira viagem simboliza o perodo de um ano, que o Comp.: deve empregar emaperfeioar-se na prtica de cortar e lavrar a P.: B.: que aprendeu a desbastar, quandoApr.:, com o mao e o Cinzel. Por muito perfeito que seja o Apr.: lembrai-vos que

sozinho no pode terminar a sua obra, visto como os molhes (paredo, que se constrinos portos de mar em forma de cais, para protege-lo da violncia das guas; quebra-mar) de pedras do Templo que se eleva a Glria do Gr.: Arq.: do Univ.: exigem, umduro e penoso trabalho no Mao, e da firme e aplicada direo do Cinzel, no sedesviando do que pelos Mestres lhe foi traado (pequena pausa).Dai-me o Sin.: de Apr.:

Simbolismo do Mao e Cinzel

Mao - O mao uma espcie de martelo, de maiores propores, servindo paraconstruir ou para destruir.

Maonicamente, o mao a ampliao do malhete, instrumento empunhadopelo Venervel Mestre e pelos Vigilante, representando a fora e vigor

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O mao sugere duas situaes, uma ativa, outra passiva; a ativa quando bate, e passiva quando o objeto batido sofre o choque.

O que nos lembra o mao, seno que o usamos na iniciao apenas uma vez,dando trs pancadas na pedra bruta?

Podemos tirar uma boa lio desse instrumento to contundente,usando-o em ns mesmos para retirar as arestas de nossa pedra bruta, objetivado oauto aprimoramento.

A maonaria uma escola, mas h viabilidade de uma auto-educao,pois, ao invs de esperarmos que algum nos bata para aparar nossas arestas,podemos fazer isso ns mesmos, em uma atitude mais suave e precisa.

Reconhecer os prprios erros j uma prtica de desbastamento doespirito, ainda embrutecido da inteligncia humana.

Cinzel - Instrumento do grau de Aprendiz, que, com o malho, serve para desbastarsimbolicamente a pedra bruta, esta um emblema da personalidade no educada epolida. Representa o intelecto.

4 - A Segunda Viagem - Inicia-se pela substituio do Mao e o Cinzel, peloCompasse e pela Rgua de 24Polegadas. O trajeto o mesmo da primeira, terminando

entre colunas, ficando, o candidato, direita do Exp.:. Depois da comunicao dotrmino da viagem, o Vem.: explica o significado dela e o do Compasso e da Rgua de24 polegadas - Arrastar os ps no cho, para as delegaes de Lojas.

Significado dessa viagem - palavras do Ven.: - Meu Ir.:, esta Segundaviagem nada mais do que o smbolo

do segundo ano, no qual oApr.: deve adquirir os elementos prticos da Maonaria, isto , a arte de traar linhas

sobre materiais desbastados e aplainados, o que s se consegue com a Rgua e oCompasso. (pequena pausa)Vem.: - Meu Ir.: , da o sinal do Toq.: de Apr.: ao Ir.: 2 Vig.:.

Simbolismo do CompassoO Compasso Filosoficamente, o homem constri a si prprio, e para que resulte umtemplo apropriado a glorificar o

grande arquiteto do universo torna-se indispensvel saber usar cadaum dos principais instrumentos da construo.

Dos alicerces ao teto, todos eles so indispensveis, e quando surgir em

nosso caminho algo com aparncia de incontornvel, lanamos mo da alavanca.Removido o obstculo, teremos uma edificao gloriosa que nos honrar.O compasso mede os mnimos valores at completar ao

circunferncia e o crculo onde fixamos uma das hastes do compasso e, girando sobrens prprios, executaremos com facilidade o projeto perfeito.

O entrelaamento do compasso com o esquadro ser o distintivopermanente da maonaria. Nossa vida uma prancheta onde grafamos os projetosque, estudados, calculados os seus valores resultar no caminho completo para aconstruo de nosso ideal.

5 - A Terceira viagem; para isso, substitudo, na mo esquerda do candidato, o

Compasso pela Alavanca,

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continuando a Rgua de 24 polegadas. A viagem igual santeriores e, no final o Vem.: d as explicaes sobre ela e sobre a Alavanca. - Trata-se do terceiro ano de estudos. A alavanca o smbolo da Fora , servindo para ergueros mais pesadas fardos; moralmente, ela representa a firmeza de carter, a coragemindomvel do homem independente e o poder do amor Liberdade.

Significado dessa viagem - palavras do Ven.: - Meu Ir.: , esta terceira viagemsimboliza o terceiro ano, no qual se

confia ao Apr.: a direo,transporte, colocao dos materiais trabalhados, o que se alcana com a Rgua e aAlavanca.

- A Alavanca, em lugar do Compasso, o emblema do poder que, junto snossas foras individuais, multiplica a potncia do esforo e possibilita odesempenho de grandes tarefas.

Simbolismo da AlavancaA Alavanca -Trata-se de um instrumento utilizado que representa simbolicamente a

fora. Seu formato, de per si,sugere essa referida fora; basta-lhe um ponto de apoio para erguerum peso enorme sob a simples presso muscular de um brao.

Arquimedes dizia: " Dai-me um ponto de apoio que erguerei o mundo" ,manifestao filosfica no sentido de valorizar o " ponto de apoio" .

Em nossa vida quando no deparamos com algum obstculo a serremovido e que exp0ressa um esforo impossvel, o maom deve evocar a alavanca ebuscar esse "ponto de apoio".

s vezes , a soluo est perto de ns e no visualizamos porquenossa ateno est voltada para o grande obstculo.

A lio da alavanca que no h peso que no possa ser removido e,assim, os obstculos sero removidos, embora ultrapassados , pois a alavanca apenassuspende e, desequilibrando o peso, faz com que este se mova.

Existindo o problema, ao lado estar a soluo, basta encontr-la, oque no tarefa ingente.

O) "!ponto de apoio" quem suporta todo o peso do obstculo e,assim, revela-se a parte mais importante.

Numa fraternidade, cada irmo constitui um "ponto de apoio", queunidos representa a alavanca, devemos aprender a usar esse poder que s amaonaria propicia.

6 - A Quarta Viagem - Inicia-se com a substituio da alavanca pelo Esquadro,continuando a Rgua de 24 Polegadas.O trajeto o mesmo das viagens anteriores e , no final da

viagem., o Vem.: d a explicao sobre os smbolos. - Esta viagem representa oestudo da Natureza, cujo conhecimento nos leva construo do edifcio na direo deseu todo, simboliza ainda . S Explicao do Vem.: ao Candidato:- Meu Ir. , nos tempos primitivos da nossa Ordem era mister que o Apr.: trabalhasse,

sem interrupo durante cinco anos, para ser Elevado Comp.: . No quero, com isso,dizer que seja uma graa especial o fato de serdes Elevado hoje, aps um estgiosimblico, o que , contudo , no feito indistintamente.] dizendo pelas cincias.

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Significado dessa viagem - palavras do Ven.: - Esta quarta viagem, meu Ir.:,simboliza o quarto ano de um Apr.:, no

qual ele deve ocupar-se,principalmente, na construo do edifcio, na direo de seu todo, verificando acolocao dos materiais reunidos dando continuidade da obra do Grande Arquiteto doUniverso . Esse conhecimento nos traduz que com a aplicao do zelo e dainteligncia mostrado no trabalho constante, comedido e aprimorado pode nospermitir orientar nossos IIr.: menos instrudos.:

- Meu Ir. , nos tempos primitivos danossa Ordem era mister que o Apr.: trabalhasse, sem interrupo durante cinco anos,para ser Elevado Comp.: . No quero, com isso, dizer que seja uma graa especial ofato de serdes Elevado hoje, aps um estgio simblico, o que , contudo , no feitoindistintamente.

Simbolismo do EsquadroO Esquadro - Somente quem souber esquadrejar poder transformar a pedra brutaem pedra angular e devidamente

desbastada, visando - num trabalho - poli-la e burila-la parta sertransformada em pedra de adorno na construo.O Esquadro que forma um ngulo reto nos ensina a retido de nossas

aes; o maom em sua linguagem simblica diz que pauta a sua vida "dentro doesquadro"

Tudo est na dependncia da retido , tanto na horizontalidadecomo na verticalidade.

Seguindo-se as hastes do esquadro, teremos dois caminhos que vose afastando, quando mais distantes seguirem; isso nos ensinar que se nossa vida sepautada de forma correta, encontraremos o caminha da verticalidade espiritual e o dahorizontalidade material..

Esse instrumento imprescindvel na construo; caso no for usado,teremos uma obra torcida, sem equilbrio e pronta para ruir.

7 -A Quinta Viagem - O Exp.: retira o Esquadro e a Rgua da mo do candidato,pois, nesta viagem, ele nada leva. O

Exp.:, ento encosta a ponta de uma espada sobre o peto( lado esquerdo, regio cordial) do Aprendiz, que com o polegar e o indicador da modireita, segurar a ponta da arma, fixando-as. E assim feita a circulao. - A Quintaviagem significa que, tendo, o candidato terminado a sua aprendizagem material,

representada pelas quatro viagens, em que ele conduziu instrumento de trabalho, elepode aspirar a alguma coisa alm do que pode ser percebido no plano fsico doAprendiz. Ou seja, ele est pronto para a transio do plano fsico ao plano espiritual,ou plano csmico.

Significado dessa viagem - palavras do Ven.: - Terminada, o Vem.: transmitir oseu significado.

Esta quinta viagem mostra que oApr.: suficientemente instrudo nas prticas manuais, deve, durante o quinto e ltimoano, aplicar-se ao estudo terico.

Meu Ir.:, no basta estar no caminho

da Virtude, para nela nos conservamos; parta chegarmos a Perfeio, so

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necessrios muitos esforos. Segui, pois o objetivo traado e tornai-vos digno deconhecer os altos trabalhos manicos.

8 - Consideraes finais

Observando-se o painel do grau de companheiro v-se as 09 seguintesferramentas::

Alavanca, Cinzel; Compasso, Esquadro, Mao, Nvel, Prumo, Rgua, e aTrolha

O que tem haver 6 destas 9 ferramentas quanto ao desejo do candidato passar

da Perpendicular ao nvel ?A perpendicular representa o ser humano hgido, de p e ativo, a reta queascende para o reino dos cus; a escada de Jac que na sua verticalidade rompe asnuvens do firmamento.

Observa-se ainda outros dsticos, porem no o caso a ser discutido nomomento.

Assim das ferramentas enumeradas, apenas :O mao, o cinzel, o compasso, a rgua, a alavanca e o esquadro sero

utilizados na cerimonia de elevao.,Embora, use-se tambm a espada na 5 viagem, esta no ferramenta do

grau de companheiro, mas representa a proteo do sigilo que o agora companheiro

dever conservar consigo, ou partilhar com irmos do mesmo grau ou superior.

Concluindo, de todo os conhecimentos transmitidos, entedemos, que nobasta estar-mos no caminho da virtude, e nela nos conservar-mos,; para chegarmos perfeio, so necessrios ainda muitos esforos. estudo e pesquisas.

A atuao do maom no se restringe a loja, pois seu dever exercer averdadeira postura manica no mundo profano, agindo com tolerncia, prudncia erespeito pelo ser humano.

Bibliografia:

Ritual - Rito Escocs Antigo e Aceito - 2 Grau - Companheiro - Grande Oriente doBrasil - 2001

CAMINO, R - Brevirio Manico - Para o dia-a-dia do Maom - Madras Editora Ltda.So Paulo,

1999.

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CASTEZLLANI, J. Liturgia e Ritualstica do Grau de Companheiro Maom ( em todos osRitos)

A Gazeta Manica. S Significado dessa viagem - palavras do Ven.: - Paulo ,1987.

FIGUEREDO, J.G. - Dicionrio de Maonaria - Seus mistrio, Seus ritos, Sua filosofia ,Sua histria. Editora

Pensamento Ltda, So Paulo, 1996-97-98.

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