372nico caminho certo, mas da maneira certa) · poliamorismo, o casamento aberto, a infidelidade...
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13/02/2012
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No Único Caminho Certo, mas da maneira Certa
Hebreus 10.19-23
Pr. Fernando Fernandes
PIN em Penápolis, 12/02/2012
Vivemos o século do salvatério e isso fortalece o engano de que “todos os
caminhos levam a Deus”.
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É patente a necessidade de salvação e, por isso, no
século 21, cada vez mais pessoas trilham nas rotas
do ambientalismo, do amoralismo, da
“primavera” sociopolítica, da eubiose, da
religiosidade e do espiritualismo, na tentativa
de encontrar salvação. 3
O ambientalismo prega a salvação do planeta por entender que assim todos
seremos salvos da morte e da perdição eterna.
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A Bíblia não nega a nossa reponsabilidade ambiental e a necessidade da preservação da
natureza, mas acreditar que isso salvará as pessoas do pecado e da morte eterna é um grande engano,
Isaías 65.17-25 e Apocalipse 21.
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Os amoralistas acreditam que o poliamorismo, o
casamento aberto, a infidelidade
compartilhada, o amor livre, a união homoafetiva e os
novos arranjos familiares evitarão o caos da humanidade.6
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Os amoralistas paroleam que
somente um mundo “livre” de
preconceitos, de preceitos morais, de homofobia, da moral cristã e pautado na
libertinagem salvará o homem de suas
masmorras espiritoexistenciais. 7
Porém, por mais que tentem institucionalizar e legalizar tais
práticas imorais, libertinas, hedonistas e diabólicas, a Bíblia afirma que a
fornicação, a prostituição, a poligamia, a poliandria, o adultério, a
homossexualidade e as orgias que praticam são pecados cometidos
contra Deus.8
Leia Gênesis 2.21-24, Êxodo 20.14 e 17, Levítico 18.22-23 e 20.10 e 13, Números 5.11-15, Malaquias 2.15,
Mateus 5.27, Romanos 1.26-27, 1 Coríntios 6.9-10, 6.11-17 e 6.18,
Gálatas 5.19-21, Efésios 5.31 e 33 e Apocalipse 21.8.
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A “primavera” sociopolítica é resultado da “Primavera Árabe”, uma série de protestos políticos, sociais,
revolucionários e religiosos iniciados em 18/12/2010, que provocou uma tsunâme de manifestações públicas.
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Este movimento promove comícios, passeatas, greves e guerras civis, e usa
as mídias sociais para sensibilizar a comunidade internacional e para
propalar a “democratização”, a igualdade social e a liberdade religiosa com o objetivo de “salvar” as nações
pobres ou subdesenvolvidas que ainda estão sob o jugo de ditaduras
militares ou religiosas. 11 12
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É a ciência da vida e da sabedoria iniciática aplicadas como um
conjunto de conhecimentos, para congregar, construir e
religar integralmente as dimensões do sagrado, do
profano, do divino e do humano. 13
Eubiose é o viver em perfeita harmonia com as leis universais.
Numa síntese de Filosofia, religião e Ciência, eubiose é a arte de viver bem
e de tirar o melhor proveito dos alimentos e do próprio corpo, visando a evolução humana, a transformação
de energia em consciência, o autoconhecimento, a descoberta do
manancial próprio de saberes, o conhecimento da natureza e sua
cosmogênese, e a “salvação”.
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Porém, a Bíblia ensina que não se cuida do corpo, da saúde física,
emocional e espiritual com dietas e suplementos alimentares, com chás,
ervas, banhos aromáticos, massagens e meditações transcendentais, mas
sim com santidade, mordomia, autodisciplina, boa alimentação, bom sono, contentamento, leitura bíblica, reflexão e oração, Gn 2.15-17, Sl 19,7
e 38.3-4, Pv 4.3-4, 14.30 e 15.13, Is 38.16, Rm 8.5-7, Ef 5.29 e 3Jo 1.2.15
A religiosidade e a religião
pautadas em dogmas,
rigorismo, tradicionalismo,
radicalismo e outros ismos é, de fato, como
no dizer de Karl Marx, “o ópio
do povo”. 16
Os maiores opositores de Jesus e as pessoas que mais serviam de tropeço na vida de quem buscava a salvação
eram os religiosos de plantão.
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O Espiritualismo é a doutrina filosófica que admite a existência de
Deus, de forças universais e de “realidades”
abstratas, e que afirma a existência da alma
imortal no homem como um princípio substancial
da razão absoluta do pensamento. 18
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O espiritualismo reconhece a existência de Deus, a imortalidade da
alma, a existência de valores espirituais e morais, a atividade
racional do homem, e ensina que devemos alternar experiências nos
mundos material e espiritual, como a comunicação com os mortos e a reencarnação, para evoluirmos
intelectual, moral e espiritualmente rumo a salvação. 19
De modo geral, os espiritualistas praticam o
sincretismo, o maniqueísmo, o
esoterismo, a caridade e a catarse cultual, e usam
badulaques para materializar a fé e patuás para garantir a proteção divina, porque acreditam
que tudo isso colabora para a salvação. 20
Porém, a Bíblia afirma que o espiritualismo além de não salvar é
repugnante aos olhos de Deus, e que não existe comunicação entre o
mundo dos vivos e dos mortos e nem reencarnação, e que a idolatria é
pecado, Deuteronômio 18.9-13, Lucas 16.19-31, Salmo 115.2-7, Eclesiastes 12.6-7, Isaías 42.17, Atos 17.16-22 e
Hebreus 9.27-28. 21
Pois bem, se os “caminhos” percorridos pela humanidade não
podem nos levar à salvação, qual é o caminho certo?
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A Bíblia Sagrada afirma que só existe um único, acertado e novo Caminho para a salvação, que é Jesus Cristo, o
Filho de Deus, Jo 14.6 e Hb 10.19.23
O que fazer, então, à luz de Hb 10.19-23, para que encontremos o Caminho
certo e para que acertadamente sigamos nele, para a Salvação?
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1. Nos aproximarmos de Deus – vs. 22.
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Devemos romper as barreiras da religiosidade,
da sociedade e das emoções, que muitas
vezes nos aprisionam no medo, na timidez ou na
tradição familiar, seguindo na direção de
Deus, se realmente desejamos a Salvação em
Jesus.26
“Aproximar” no texto é “vir na direção” de Deus, que sempre está de
braços abertos na cruz, em Jesus Cristo, e de mãos estendidas, em amor
e por amor, para nos acolher e nos salvar, mesmo se ainda estamos em
pecado e pecando, Romanos 5.8.
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Apesar dos nossos pecados, se somos sinceros, ou seja, se estamos com o
coração quebrantado e arrependidos do pecado, Deus nos acolhe e, em
Jesus Cristo, nos salva.
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2. Ter fé – vs. 22-23.
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Ter fé é depositar confiança em Deus e em Jesus Cristo, o Único Vivo e Novo
Caminho para a salvação.
É assumir o compromisso de viver pela fé e de confiar e se entregar
incondicionalmente a Jesus, o Salvador e Senhor de nossas vidas.30
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A fé é a mola propulsora da esperança de salvação, ou seja, da certeza de
salvação que passamos a cultivar no coração e que nos motiva a cada vez
mais vivermos pela fé em Jesus Cristo, abandonando, por estamos no Único, Vivo e Certo Caminho, e da maneira Certa, todas as rotas alternativas e mentirosas, e suas promessas de
salvatério. 31
João Calvino, o grande reformador, assevera que a esperança e filha da fé e que para sobreviver e permanecer em nossos corações ela precisas ser
amamentada e alimentada pela nossa fé incondicional e radical em Jesus
Cristo.
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3. Coragem – vs. 19.
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Ninguém que claudica, titubeia, treme na base, se amedronta ou se acovarda
recebe a Salvação em Jesus Cristo.34
A expressão traduzida
por “plena confiança”
significa intrepidez,
que é coragem,
arrojo, bravura e destemor.
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A pessoa que realmente deseja a Salvação de Deus, o perdão dos
pecados e a Vida Eterna em Jesus Cristo deve ter coragem para se
aproximar de Deus e para assumir que é pecador, para se arrepender do
pecado, para confessar o pecado, para declarar publicamente a sua fé em
Jesus e para abandonar a prática do pecado. 36
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Somente por este gesto de fé e coragem é que se torna possível a
mudança de pensamento e de vida, na busca constante de um coração
quebrantado e contrito, de um corpo purificado do pecado e de uma consciência livre das memória
negativas e das culpas que o pecado gera, vs. 22.
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Jesus é, de fato, o , o , o e o Caminho de Deus para
chegarmos ao Pai Celestial e para a nossa Salvação, Jo 14.6 e Hb 10.19.
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Se você realmente deseja a Salvação, o perdão dos pecados e a Vida Eterna,
chegue bem pero, se aproxime, de Deus, abandonando as rotas e trilhas alternativas e, da maneira Certa, ou
seja, com fé e coragem, aceite a Jesus, o Único Caminho Certo para a
Salvação.39
Neste tempo de celebração dos 87 de nossa Igreja, nossa oração é para que você, arrependido do pecado, creia
em Jesus e aceite-o como seu e Salvador e Senhor.
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Amém.41