Centro Educacional BRASIL CENTRALEducando(a):________________________________________________Ano/Turma: Turno:Matutino Data:____/____/_____

As questões a seguir deverão ser julgadas em certo (C) ou errado (E). Leia os textos!TEXTO 1

O Analfabeto PolíticoBerthold Brecht

O pior analfabetoÉ o analfabeto político,Ele não ouve, não fala,nem participa dos acontecimentos políticos.

Ele não sabe que o custo de vida, o preço do feijão, do peixe, da farinha, do aluguel, do sapato e do remédio dependem das decisões políticas.

O analfabeto políticoé tão burro que se orgulha e estufa o peito dizendo que odeia a política.

Não sabe o imbecil que,da sua ignorância política nasce a prostituta, o menor abandonado, e o pior de todos os bandidos, que é o político vigarista,pilantra, corrupto e o lacaio das empresas nacionais e multinacionais.

Questão 1)( ) O texto 1 tem tudo haver com nossos estudos uma vez deixa claro que o grande problema são os políticos e a população, que sempre cumpre seu papel, fica refém deles sem muitas alternativas já que política, segundo nossos estudos, é a arte daquele que exerce um cargo eletivo (deputado, senador, governador,etc.)

TEXTO 2Na idade moderna, com o fortalecimento das monarquias nacionais, o estado passou a deter a posse do território e tornou-se apto para fazer e aplicar as leis, recolher Impostos, ter exército. Segundo Max Weber, o estado moderno é reconhecido por dois elementos: presença do aparato administrativo e o monopólio da força.

Questão 2)( ) Segundo o que estudamos estado são o conjunto entes da federação, ou ainda, subdivisões do território nacional para facilitar a administração e melhor os anseios populares e as diversidades regionais.

TEXTO 3Conforme Marilena Chaui, as determinações constitutivas do conceito de democracia são: conflitos, abertura e rotatividade.

Valor:

5.0

Valor Obtido

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Avaliação Específica 3º BIMESTRE(2º Filosofia)

Instruções Gerais: Leia atentamente o enunciado de cada questão. Não rasure e nem amasse. Não utilize corretivo nas questões

objetivas. Utilize somente caneta azul para

responder. Ao utilizar rascunho, entregue-o

junto a prova. É proibido o uso de aparelho

celular durante a prova, sob pena de anulação da mesma.

Educador(a)

Felipe Serra

Questão 3)( ) Conflito é simplesmente a disputa de interesse entre o estado, a iniciativa privada e os trabalhadores, somente isso, algo típico da democracia.

Questão 4)( ) Abertura é definida pela possibilidade das pessoas se candidatarem, fazerem partidos, e votaram em quem quiserem.

Questão 5)( ) Rotatividade é a mudança no poder, de forma que nenhuma classe ou grupo se perpetue.

TEXTO 4No quadrinho abaixo Malfada lê a definição de democracia “(Do grego, demos = povo, e kratos = poder) governo em que o povo exerce a soberania”. O quadrinho reflete uma

crítica: a forma como esta tem sido vivenciada na atualidade, e o crescimento mundial do sentimento de desconfiança da democracia representativa e suas instituições.

Questão 6)( ) Democracia direta é aquela em que votamos nos mesmos nos candidatos que queremos e democracia representativa é a parte da nossa democracia direta na qual os que elegemos escolhem, por nos, os ministros, juízes do STJ, etc.VOZ VOTO

Questão 7)( ) Na democracia direta o direito de voz (propor leis) e voto (votar nas leis propostas) é exercido pelos políticos eleitos.

TEXTO 5

Na Grécia antiga, iniciou-se uma nova forma de organizar a falange, e essa nova técnica de guerra era mais vitoriosa. Só que para funcionar necessitava da participação disciplinada de todos os soldados, fazendo de cada um deles peça fundamental (como pode ser visto no filme 300 de Esparta). Assim ampliaram-se o número de vitórias, porem

gerou nos soldados a consciência de sua importância e um espírito público, dessa forma, foi despertado neles a vontade de participar das decisões. Com tempo foram espalhando esse desejo pela cidade, sendo que isso foi importante para o nascimento da democracia Grega. Com o tempo a sociedade se alargava numericamente e a organização social se tornava cada vez mais complexa, logo perceberam que o sistema de democracia direta se mostrava inviável. A partir daí nasce a democracia representativa. Hoje, com o avanço das tecnologias de comunicação votamos: em quem vai sair do BBB; no filme que queremos ver no Inter-cine; em quem deve ser ou não convocado para seleção; naquele jogador que gostaríamos de ver sendo comprado ou vendido pelo nosso time; entre os atores, atrizes, filmes, jornalistas, músicos ou bandas, quais foram os melhores do ano; compartilhamos idéias; buscamos soluções; fazemos enquetes; etc. E assim como aquela técnica provocou mudanças no sentido de participação dos Gregos, a internet não nos deixará ilesos. Nesse sentido observamos nas novas gerações - em inúmeras partes do mundo - o desejo crescente de participar das decisões relevantes. Eles não querem ser passivos, vitimas dos acontecimentos, pelo contrario se entendem como os ativos, aqueles que devem ser protagonistas, como exemplo citamos os movimentos mundiais “Anonymous”, “We are 99%” ou “OCCUPY”. E você, também sente que deve participar das decisões?

Questão 8)( ) A partir do texto podemos concluir que as novas tecnologia criam novos hábitos nas gerações mais novas, esse novos comportamentos incluem interatividade na qual gera o desejo de participar das decisões importantes, uma vezes que já participam de decisões sem grande impacto sobre a vida.

Como conseqüência o texto aponta movimentos mundiais exigindo ampliação e atualização da democracia por meio da inclusão de elementos de democracia direta.

TEXTO 6O problema do homem moderno é a falta de sentido  da vida e o vazio.  O indivíduo não sabe o que quer e não sabe o que sente.  Vive reclamando e em conflito consigo mesmo. Por vezes angustiado ou em depressão.  Sua vida é regular, monótona e rotineira. A falta de sentido provêm da incapacidade de se auto conhecer e agir como ser pensante e autônomo. Ao não analisar sua existência e seu mundo  interior, torna-se incapaz de dirigir sua própria vida. Hoje é notório que o homem moderno não escolhe autenticamente a vida que quer levar. Ele assume compromissos sociais, morais e religiosos que geralmente não pode cumprir ou até mesmo adere valores que não são seus, mas ditados por uma minoria, valores que ele deve seguir para ser igual aos outros. Muitas vezes as escolhas equivocadas fazem com que os homens se tornem reféns delas e não conseguindo se libertar destas ficam angustiados.  Para Sartre, a angústia surge da consciência de nossa liberdade, surge da responsabilidade por nossos atos. Sartre diagnosticou que a maior parte  dos seres humanos preferem  não ser livres. Eles preferem a não-liberdade a sentir angústia de escolher.  Alguns prendem-se a riquezas, outros a fama e a beleza. Uns levam o peso de seu orgulho, outros o peso da solidão. Uns prendem-se ao casamento, outros a religião. Uns curvam a cabeça ao seu chefe, outros à família. O homem sente medo da liberdade. Só que para alguns a liberdade gera angústia. E não suportando fogem dela para não assumi-la, tornando-se incapazes de escolher. São homens da má-fé.  Pois a má-fé é a atitude daquele que não é capaz de escolher. Este tipo aceita passivamente sua situação, pensa que sua vida é assim porque Deus quis, ou por culpa dos outros, e que  não pode mudar seu destino. Ele aceita os valores, normas e regras da tradição passivamente sem nunca refletir sobre elas. Engana a si mesmo e pensa que é dono de seus atos.Adaptações do texto “Sartre e a Origem da Angústia” de Michel Aires de Souza.

Questão 9) E possível concluir do texto que assim como no mito das cavernas o medo do novo, o medo de se libertar, e conseqüentemente, as responsabilidade que isso agrega, faz com que o homem moderno sinta angustia, tão grande que ele prefere a não-liberdade de escolher. E da mesma maneira que os habitantes das cavernas preferiam permanecer na ignorância o homem moderno busca se enganar para não ser senhor do seu destino.

Questão 10) ( ) No texto 1 o autor delega aos que não participam grande parte da responsabilidade, inclusive o surgimento de políticos ladrões. Também no Texto 6 há a critica aos que não tomam para si a responsabilidade de decidir, preferindo a não-liberdade de escolher. Já o texto 5 aponta o surgimento de uma nova juventude mundial que almeja participar das decisões do mundo, e que isso poderá trazer conseqüência futuras. Em seu livro Discurso da Servidão voluntária, La Boétie, apresenta opinião destoante dos textos referidos, pois na sua visão a população é, e sempre foi, vitima da ação dos poderosos e a vitima não pode ser co-responsável.

“A prisão não são as grades e a liberdade não é a rua. Existem homens presos na rua e homens livres na prisão. É uma questão de consciência” Gandhi