1. Introdução Ao Estudo Em Filipenses

7/25/2019 1. Introduo Ao Estudo Em Filipenses

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02/04/2014 4 Feira

INTRODUO AO ESTUDO EM FILIPENSES:

A ORGANIZAO DA PRIMEIRA IGREJA CRIST DA EUROPA

Atos 16:6-40Antes de expor a Carta de Paulo aos Filipenses, gostaria

de ver com os irmos, como oi ! planta"o dessa #gre$a%

De todas as igrejas qe Pa!o "!a#to$ essa %oi a

&ais !igada ao a"'sto!o e a qe #as(e #& )"arto* de

&ais "ro%#da dor+

Precisamos enfatizar dois pontos:

Em primeiro lugar,O PROGRAMA MISSIONRIO

DA IGREJA DEVE SER CONDUZIDO PELO CU, E NO

PELA TERRA.

O a"'sto!o Pa!o esta,a a (a&i#-o da sa seg#da,iage& &issio#.ria$ (o& Si!as$ Ti&'teo e /(as$ (o& o

"ro"'sito de a0rir #o,os (a&"os e "!a#tar #o,as

igrejas+

Paulo tin&a um plano ousado para evangeli'ar a (sia, mas

aprouve a )eus mudar o rumo da sua $ornada e direcion*+lopara a uropa%

A age#da &issio#.ria da Igreja de,e ser dirigida

"or Des$ e #o "e!os o0reiros2 de,e ser de3#ida #o

(4$ e #o #a terra+

Paulo abriu mo do seu projeto e abraou o projeto de

Deus, e a Igreja entrou na Europa.


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Em segundo lugar,A PORTA QUE DEUS ABRE

NEM SEMPRE NOS CONDUZ POR UM CAMINHO FCIL,

PORM NOS CONDUZ PARA UM DESTINO VITORIOSO.De a"o#to o (a&i#-o &issio#.rio "ara o#de os

"!a#tadores de,eria& ir$ de6!-es s(esso #a &isso$

&as #o se& dor$ se& so%ri&e#to o se& sa#ge+

O sofrimento no incompatvel com o sucesso da obra.

Muitas vezes, o solo frtil da evangelizao regado pelas lgrimas, suor e sangue daqueles que

proclamam as boas novas do evangelho.

Pa!o e Si!as %ora& a7oitados e "resos e& 8i!i"os$

&as o &es&o Des qe a0ri o (ora7o de /9dia

ta&04& a0ri as "ortas da (adeia$ !i0erta#do os Sesser,os+

-e$amos alguns pontos principais do texto em desta.ue

Filipos, a pota !" "#ta!a !o "$a#%"l&o #a E'opa(

A entrada de Paulo na uropa, por orientao

divina, foi um divisor de guas na hist!ria do mundo.

oi uma deciso insond!vel e soberana de Deus de

direcionar a obra mission!ria para o Ocidente, e no para o

Oriente.

A -ist'ria das (i,i!i:a7;es o(ide#tais %oi

de(isi,a&e#te i#


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=

At4 -oje$ a!g&as #a7;es orie#tais esto i&ersas

e& tre,as e#qa#to o O(ide#te %oi "!,eri:ado "or essa

&e#sage& 0e#dita desde as &ais a#tigas eras+

O desejo de Paulo era entrar na sia.

"ua agenda mission!ria o levava para outras localidades.

Contudo, Deus o redirecionou, mudou a sua

agenda, a sua rota, o seu itinerrio, e, assim, a

Europa, e no a sia, tornou-se o palco dessa grandeempreitada evangelizadora de Paulo.

sta oi a primeira e principal penetra"o do evangel&o em

territrio gentio%

A IMPORTNCIA ESTRATGICA DA CIDADE DE

FILIPOS PARA SE PLANTAR UMA IGREJA:

rs atos esperan"osos nos c&amam a aten"o

E) pi)"io l'%a, a importncia dos melhores

mtodos para alcanar os melhores resultados.

Des a"o#to o r&o$ de a

&e#sage&$ e Pa!o adoto os &e!-ores

&4todos+

Paulo era um &omem .ue enxergava so3re os om3ros de

gigantes% *ISO5

Ele tinha a viso do farol alto.

ra um mission*rio estrat6gico%


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>

E!e era 9#tegro e ta&04& re!e,a#te+ Ja&ais oso

&dar a &e#sage&$ &as se&"re te,e (orage& "ara

sar os &e!-ores &4todos+

Pa'lo s" +o#+"#ta$a ") l'%a"s "stat%i+os(E!e era

& "!a#tador de igrejas qe ti#-a (rit4rios (!aros "ara

%a:er i#,esti&e#tos+

Passava apressado em determinadas regi"es e se

fi#ava em outras, e isso no de qualquer $eito.

E!e 0s(a,a se&"re a!(a#7ar (idades estrat4gi(asqe "desse& irradiar a &e#sage& do E,a#ge!-o+

7o oi por acaso .ue Paulo se deteve em Filipos para ali

plantar a primeira #gre$a da uropa%

E) s"%'#!o l'%a,a localizao geogrfica da cidade

de Filipos.

Filipos era uma cidade estrat6gica pela sua geograia%

Ela i+a$a "#t" o Oi"#t" " o O+i!"#t"(

ra a ponte de conexo entre dois continentes%

8illiam 9arcla: di' .ue Filipe da ;aced


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?

Alcanar Filipos era abrir caminhos para a

evangelizao de outras naes.

A evangeli'a"o e a planta"o de novas igre$as exigem

cuidado, crit6rio e plane$amento%

Precisamos usar de orma mais racional e inteligente os

o3reiros de )eus e os recursos de )eus%

O fundador da cidade.

Filipos era o cen*rio de

importantes acontecimentos, mundialmente con&ecidos%

ssa cidade oi undada por Filipe, pai do grandeimperador Alexandre ;agno, de .uem rece3eu o nome%

Filipe da ;aced0 a%C%

O PODER DO E*AN.EL/O NA FORMAO DA

I.REA DE FILIPOS( A( Mot" di' .ue a planta"o da #gre$a de Filipos

mostra trs coisas importantes

Do "o#to de ,ista -&a#o$ a Igreja #as(e (o&

ora7o$ "rega7o e (o&"ro&isso sa(ri3(ia! (o& a

o0ra de Des+

Do otro "o#to de ,ista$ a "!a#ta7o da igreja 4 &ao0ra de Des+ 6 ? )eus .uem a3re o cora"o, li3erta o

cativo e a3re as portas da priso e as recamaras da alma%8i#a!&e#te$ a "!a#ta7o da igreja te& qe ,er (o& a

0ata!-a es"irita!+ E & (o#%ro#to direto (o& as

%or7as o(!tas das tre,as+

A primeira igre$a esta3elecida na uropa, na col


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@

alcan"ar pessoas de ra"as dierentes, de contextos sociais

dierentes, com experincias religiosas dierentes, dando a elas

uma nova vida em Cristo%

)estacamos alguns pontos a.ui

E) pi)"io l'%a, O EVANE!"O #"EA A$% A&

'E&&OA& 'E!A (A)A &O*E(ANA +E +E,&.

Atos 16:10-34ala so3re a converso, em Filipos, !"

t2s p"ssoas total)"#t" !i""#t"s ')as !as o'tas, um

verdadeiro retrato da eic*cia do evangel&o em transormar

vidas%

A con-erso de !dia 3At 16:1-15(

No sbado, samos da cidade para junto do rio, onde nos

pareceu haver um lugar de orao; e, assentando-nos, falamos s

mulheres ue para ali tinham concorrido! "# $erta mulher, chamada

%dia, da cidade de &iatira, vendedora de p'rpura, temente a (eus, nos

escutava; o )enhor lhe abriu o corao para atender s coisas ue

*aulo di+ia! " (epois de ser bati+ada, ela e toda a sua casa, nos

rogou, di+endo )e julgais ue eu sou fiel ao )enhor, entrai em minha

casa e a ficai! . nos constrangeu a isso/!

* Deus %uem toma a iniciativa na converso de +dia.

le .uem a3re o cora"o dessa mul&er%

No apenas Ldia se converte, mas toda a sua

casa !."#$.


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E #o a"e#as sa %a&9!ia 4 0ati:ada$ &as sa (asa

se tra#s%or&a #a sede da "ri&eira igreja da Ero"a@

At 16:40 &endo-se retirado do crcere, dirigiram-se para a

casa de %dia e, vendo os irmos, os confortaram! .nto, partiram/!

A li/ertao da 0o-em possessa 3At(16:16-17(

0conteceu ue, indo n1s para o lugar de orao, nos saiu ao encontro uma

jovem possessa de esprito adivinhador, a ual, adivinhando, dava grande lucro

aos seus senhores! "2 )eguindo a *aulo e a n1s, clamava, di+endo .stes

homens so servos do (eus 0ltssimo e vos anunciam o caminho da salvao!

"3 4sto se repetia por muitos dias! .nto, *aulo, j indignado, voltando-se, disse

ao esprito .m nome de 5esus $risto, eu te mando retira-te dela! . ele, na

mesma hora, saiu/!

Ela era possuda por um esprito de pitonisa e

adivin&ao. Era escrava tanto do diabo %uanto dos &omens.

B Des ta&04& qe& to&a a i#i(iati,a #a sa

!i0erta7o e (o#,erso+

A con-erso do carcereiro 3At 16:89-4(

6 carcereiro despertou do sono e, vendo abertas as portas do crcere, pu7ando

da espada, ia suicidar-se, supondo ue os presos tivessem fugido! 83 9as *aulo

bradou em alta vo+ No te faas nenhum mal, ue todos aui estamos: 8

.nto, o carcereiro, tendo pedido uma lu+, entrou precipitadamente e, tr (epois, tra+endo-os para fora, disse

)enhores, ue devo fa+er para ue seja salvo? =" @esponderam-lhe $r< no

)enhor 5esus e sers salvo, tu e tua casa! =8 . lhe pregaram a palavra de (eus e


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a todos os de sua casa! == Nauela mesma hora da noite, cuidando deles, lavou-

lhes os vergAes dos aoites! 0 seguir, foi ele bati+ado, e todos os seus! =# .nto,

levando-os para a sua pr1pria casa, lhes pBs a mesa; e, com todos os seus,

manifestava grande alegria, por terem crido em (eus/!Trs &i!agres a(o#te(era& #a (o#,erso desse

o3(ia! ro&a#o 1 Mila%" si+o + erremoto 8 Mila%"

)oal + Bodos ns estamos a.ui Mila%" "spiit'al+ )eus

mudou a vida dele%

A converso do carcereiro desembocou na salvao de toda a sua

famlia (At 16.33). O evangelho comea no apenas alcanando pessoas

mas famlias inteiras.

E) s"%'#!o l'%a, O EVANE!"O VE1 A $O+O $2'O

+E 'E&&OA.

)estacamos a.ui alguns pontos importantes

+eus sal-a na cidade de Filipos tr3s raas diferentes4/9dia era asi.ti(a$ da (idade de Tiatira2 a jo,e&

es(ra,a era grega2 o (ar(ereiro era (idado ro&a#o+

A IGREJA DE 8I/IPOS ERA MU/TICU/TURA/ E

MU/TIRRACIA/+

+eus sal-a na cidade de Filipos tr3s classes sociais4

7a igre$a de Filipos, temos no apenas trs dierentes

nacionalidades, mas tam36m trs classes sociais

/9dia era &a e&"res.ria 0e&6s(edida$ uma

mercadora, comerciante de p;p'a FTe(ido (aro$ ,er&e!-o6

arroeado$ sado "e!os a#tigos (o&o s9&0o!o de riqe:a e de

a!ta "osi7o so(ia!H, uma das mercadorias mais caras domundo antigo a jo,e& "ossessa era &a es(ra,a e,


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perante a lei, no era uma pessoa, mas uma erramenta viva o

(ar(ereiro era um cidado romano, um &e&0ro da %orte

(!asse &4dia ro&a#a qe se o("a,a dos ser,i7os (i,is+

essas tr-s pessoas, estavam representadas a classe alta,

a classe mdia e a classe pobreda sociedade de ilipos.

8illiam 9arcla: di' .ue no &* nen&um capDtulo na 9D3lia

.ue mostre to 3em o car*ter universal da 6 .ue Eesus trouxe

aos &omens%

+eus sal-a na cidade de Filipos pessoas de culturas

religiosas diferentes4

1Ddia era pros6lita F"ag (o#,ertida ao jda9s&o, uma gentia.ue vivia a cultura religiosa piedosa dos $udeus%

8A escrava vivia no misticismo mais tosco, comprometida

com os dem


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!dia 0 era uma mulher piedosa. O e,a#ge!-o a

a!(a#7a de %or&a (a!&a e sere#a+ En%uanto ela estava

numa reunio de orao, ouvindo a Palavra, Deus abriu o seu

corao.

A 0o-em escra-a era prisioneira de &atans.

O e,a#ge!-o a a!(a#7o e#qa#to e!a esta,a #as

garras do dia0o+ Ela era um capac&o nas mos dos

demnios.Era e"!orada "or de&K#ios e "e!os -o&e#s+ 8oi

&a e"eri#(ia dra&.ti(a$ 0o&0.sti(a+

O diabo escravi/ava essa jovem.

G dia3o 6 assassino, ladro, venenoso como uma

serpente, trai"oeiro como uma vD3ora, ero' como um leo,perigoso como um drago%

O diabo o pai da mentira. Ele estelionatrio:

promete liberdade, escraviza. Promete prazer, mas, d

desgosto. Promete vida, mas paga com a morte.

O dia0o ,eio ro0ar$ &atar e destrir+ E!e 4 sjo$ (re!+le escravi'a pessoas% le destri amDlias% le aterrori'a

e atormenta as suas vDtimas%

le atacou


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G dia3o dominou "ssa =o$"),dando+l&e a clarividncia,

espDrito de adivin&a"o%

Ela adivinhava pelo poder dos dem%nios. O

dia&o falava pela &oca dessa mo'a. (s coisas do

dia&o parecem funcionar.

Ela adivinhava mesmo.

Os donos dela ganhavam dinheiro mesmo.

;uita gente teve lucro com o misticismo dessa escrava%

O !ia>o "#i?'"+", )as o'>a a al)a(

O diabo oferece pra/eres, mas depois destr0i a pessoa.

Paulo no aceitou o testemun&o dos dem


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Lma mul&er e um &omem de classe m6dia%

Lma mul&er piedosa e um &omem carrasco%

Lma re.Mentadora da reunio de ora"o e um carrasco

.ue a"oitava os prisioneiros%

Ve0amos a con-erso de !dia.

A converso dessa comerciante de Tiatira nos ensina

trs coisas:

Pi)"io, "la "a t")"#t" a D"'s,uma mul&er de ora"o, mas

no era convertida% 7o 3asta re.Mentar a igre$a, ler a 9D3lia e

orar% preciso nascer de novo%

S"%'#!o, D"'s a>i' o +oa@o !" L!ia(la ouviu% la atendeu%

A parte de )eus 6 a3rir o seu cora"o% A sua parte 6 ouvir e

atender@

T"+"io, a +o#$"so !" L!ia a+o#t"+"' #') l'%a a$oB$"l(Ela &uscava a )eus.O (ar(ereiro #o

O "ro(ra,a+

Ela estava orando;o carcereiro estava ! beira do suicdio.

Ve0amos a con-erso do carcereiro.A converso desse

uncion*rio pJ3lico de Noma nos mostra alguns pontos

importantes

Pi)"io, -. "essoas qe so&e#te se (o#,erte&

a"'s & terre&oto+

H depois de um a3alo sDsmico% O* a.ueles .ue no

ouvem a vo' suave%7o 3uscam uma reunio de ora"o%


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1=

No procuram ouvir a Palavra de Deus. Para esses,

Deus produz um terremoto, um acidente, uma

enfermidade, algo radical!

S"%'#!o, o &es&o Des qe a0ri o (ora7o de

/9dia a0ri as "ortas da "riso+ Pode hoje * noite

a&rir as portas +ue te aprisionam, se voc a&rir a

Porta do -eu ora'o/

A;A)GH%%% HH ? G 7GHHG )LH@@ G 7#CG@@

)eus tin&a planos na cidade de Filipos%%%

)eus continua tendo Planos na Cidade de Campinas%%%

Deus tem planos na Sua Vida!... Disponhase nas os de Deus!

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