CURSO DE PREPARAÇÃO DE LÍDERES

INTRODUÇÃO AO N.T.O ambiente secular do N.T.

Aula 1.

5. Ambiente secular do N.T.

a. A população judaica- cerca de quatro bilhões de judeus viviam no império romano durante os dias do N.T. na Palestina cerca de 700 mil

b. Idioma- o latim era a língua que prevalecia no império romano como a língua oficial. No oriente o idioma que prevalecia era o grego, aramaico e hebraico.

c. transportes, comunicação e comercio- no campo dos transportes do comercio e das comunicações, a Palestina era pouco desenvolvida. Em Roma as pessoas viajavam a pé em lombo de burro, em mulas e em carruagens.

Escoamento da Economia.

Por água é que se escoava toda a plantação e

economia. As vias de comunicação

eram pelos mares e estradas.

Serviço públicoAlexandria contava com um bem desenvolvido sistema escolar. A biblioteca da cidade continha a cima de um milhão de volumes. As escavações têm demonstrado que a cidade de Antioquia, na Síria, dispunha de dois quilômetros e meio de ruas dotadas de colunas, pavimentadas de mármore e com um completo sistema de iluminação noturna. Santana, 2003

As principais cidades do império contavam com sistemas de

esgotos subterrâneos. Havia banhos públicos, para todos:

A princípio as pessoas costumavam tomar um banho só por dia; mais

tarde, entretanto, alguns já estavam tomando quatro a sete banhos diários. Os banhos de chuveiro

desde há muito tinham sido inventados pelos gregos.

Moradias- as casas do império romano eram construídas de tijolos e concreto nos bairros mais pobres eram construídas de madeira ou eram cabanas. Os telhados eram cobertos de telhas ou de palha.

Vestuário- os homens usavam túnicas com um cinto ou uma faixa. Usavam sandálias grosseiras e o turbante na cabeça. As mulheres usavam uma túnica curta como roupa de baixo e uma externa longa, as mais elegantes usavam batons, sombra para os olhos e pinturas para as sobrancelhas, usavam brincos e pendentes no nariz. Apesar do véu mudavam o penteado constantemente.

Classes sociais- não existiam classe média só senhores e escravos

Família- A unidade social básica era a família. Quanto mais filhos a família possuía mais era isenta de impostos. Havia alegria ante o nascimento de um menino, mas tristeza ante o de uma menina. No oitavo dia de vida, o infante do sexo masculino era circuncidado e recebia o seu nome. Os solteirões pagavam impostos especiais.

Moralidade- os pecados sexuais geralmente encabeçavam as listas de proibição. O divorcio era algo comum e de fácil execução.

Entretenimento- A forma mais peculiar de diversão eram as lutas entre os gladiadores, mas havia também peças teatrais, boa música e boa literatura.

Negócios- no campo industrial havia pequenas oficinas locais.

6. O JUDAISMO.O cativeiro Assírio-Babilônico

curou os israelitas da idolatria. A perda temporária do templo, durante o exílio, deu início a um intenso desejo pelo crescente estudo e observância da lei (a Torá).

O judaísmo, tal qual era no primeiro século, teve seu começo perto do

final do período do Antigo Testamento, durante o exílio.

A sinagoga.Ainda que sob debate, a respeito do

surgimento das sinagogas, cremos que as mesmas surgiram durante o cativeiro haja vista a deportação

dos judeus para a Palestina.Onde quer que pudessem ser encontrados dez judeus adultos do sexo masculino ali poderia ser

instituída uma sinagoga.

O culto típico de uma sinagoga consistia de:

• Recitação responsiva do Shema (Deuteronômio 6:4 e ss., o "texto áureo" do judaísmo) e do Shemone Esreh (uma série de louvores a Deus);

• Oração;• Cântico de salmos;• Leituras do Antigo Testamento hebraico,

da lei e dos profetas, com um targum, ou seja, frouxa tradução oral para o aramaico (ou para o grego), que muitos judeus entendiam melhor que o hebraico;

• Um sermão (se alguém competente para tanto estivesse presente) e

• Uma bênção proferida. "Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor" (Deuteronômio 6:4), mais tarde ampliado pêlos versículos 5-9; 11:13-21; Números 15:37-41.

A teologia • A vida estava relacionada à

observância da Lei.• A vida além segundo a teologia judaica

esta relacionada ao indivíduo• Após o exílio surgiu a esperança no

Messias

A literaturaEmbora a Bíblia hebraica seja dividida

em três partes. A lei, o saltério, os profetas.

Os tipos de literatura que encontramos deste período

variam entre: história ficçãoSabedoria gênero devocional e apocalíptico.

o que restou dos escritos daquele período, foi

apenas o que pode ser escondido pelos cristãos, embora estes também só

considerassem canônico o A.T. sem os acréscimos.

Os livros apócrifos incluem os seguintes:

• I Esdras e II Esdras (ou IV Esdras, de conteúdo apocalíptico)

• Tobias• Judite• Adições ao livro de Ester• Sabedoria de Salomão• Eclesiástico, ou Sabedoria de Jesus, filho

de Siraque• Baruque• Epístola de Jeremias• Oração de Azarias

• Cântico dos Três Jovens• Susana• Bel e o Dragão• Oração de Manassés• I e II Macabeus

O império romano

• Observações sobre os mapas:Israel, em sua história antes de Cristo (1500 até a era cristã), relacionava-se com os seis impérios mundiais: egipicio, assírio, babilónico, medo-persa, grego e romano. Todos esses impérios foram, essencialmente, poderes da região mediterrânea. Aquela região era o mundo conhecido da época. Os Impérios Assírio e o Babilónico ocuparam boa parte do mesmo território, embora o Império Assírio se tenha estendido um pouco mais ao oeste e ao sul, tomando até parte do Egito. Todos esses impérios eram pequenos em comparação aos padrões atuais. Embora o Império Romano tivesse mais de 4,5 mil quilómetros de leste a oeste, a maioria do território envolvido era formada de água. O Império Grego se estendeu mais para o leste do que o Império Romano, mas conquistou menos países.

• Além dos quatro mapas referentes aos impérios mundiais que se relacionam ao livro de Daniel, consultar o mapa do Império Assírio no final da Introdução ao livro de Jonas.

• O Império Assírio capturou as dez tribos (Norte de Israel) em 722 A.C. Essas tribos jamais voltaram.

• O Império Babilónico capturou as duas tribos (Sul de Israel), em cerca de 585 A.C. Um remanescente retornou e deu continuidade à história de Israel. Um novo Israel surgiu da tribo de Judá, portanto os judeus tornaram-se um sinônimo de Israel.

• Os medos e os persas (finalmente unidos sob um mesmo reino) assumiram o poder ao derrotar os babilónicos. Ciro foi o instrumento usado por Deus para livrar Israel do cativeiro (Isa. caps. 41-66). Um remanescente retornou a Jerusalém.

• Alexandre conquistou a Palestina em 322 A.C. Seus sucessores dominaram Israel, que ficou sob o domínio da Síria em 324. Em 320, Judá tornou-se parte do Império de Ptolomeu. A Palestina tornou-se parte do Império Sírio, permanecendo sob essa condição até a época dos macabeus (198 A.C.-40 A.C.)

• Os Macabeus (Hasmoneanos) liberaram Israel em 40 A.C., mas logo os poderes locais tornaram- se tão corruptos quanto os poderes estrangeiros.

• Em 63 A.C., os romanos dominaram Israel. Em 132 D.C., Israel foi exilado mais uma vez e este exílio romano durou até o século XX.