Post on 11-Aug-2015
Que fatores combinados
historicamente contribuíram para o
desenvolvimento de uma racionalidade
específica na Grécia Antiga, a
racionalidade filosófica?
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Caracterização do contexto:
Até XII a.C. a civilização micênico-cretense
possuía hegemonia política na região.
Monarquia divina;
Classe sacerdotal com grande influência;
Poder político hereditário.
O que era um Mythos? Narrativa, contar, narrar, anunciar, nomear, designar.
1. Aedos e Rapsados eram poetas cantores itinerantes. Com que autoridade falavam pessoas? Você confia em que narra, pois ele testemunhou o fato que narra ou conversou com alguém que testemunhou. Os mitos eram incontestáveis e inquestionáveis.
2. Eram depositários e reprodutores dos saberes tradicionais e religiosos.
3. Através da oralidade eles transmitiam os mitos e conhecimentos.
4. Os mitos contavam sobre as origens da coisas, das profissões, das famílias, dos povos, etc.
5. Eu passo a conhecer a minha personalidade através dos arquétipos divinos.
6. Toda esta forma de aprendizagem acontecia na praça pública.
7. Era na praça pública que todo conhecimento era perpetuado no tempo.
A história dos deuses era a história dos seres humanos
Os deuses interferem diretamente na cultura e na vivência humana
As explicações sobre os fatos deste mundo eram encontras fora do
mundo
Epopéias
Qual era a lógica de
funcionamento da forma
mitológica de ver o mundo?
Os deuses orientavam a ação
humana (religiosa, moral, política e
ética)
Os deuses gregos eram imortais,
porém possuíam características de
seres humanos. Ciúmes, inveja,
traição e violência também eram
características encontradas no
Olimpo.
A partir do século IX a.C. com o
surgimento das Cidades-Estado.
Acompanhada de uma progressiva
secularização (desmitologização) na
forma de se pensar o mundo.
Declínio da concepção mítica
O que significam as cidades portuárias.
1. São encruzilhadas. Confluência. Conflito. (encontro de explicações distintas)
2. Efervescência econômica (trocas materiais: de mercadorias) dava o tom de harmonia.
3. Efervescência cultural: trocas simbólicas: conhecimentos sobre navegação; diversidade lingüística; (novos conhecimentos astronômicos e geográficos), bélico, etc.
4. Desenvolvimento de novas tecnologias para alcançar terras mais longes (contato com egípcios, caldeus, assírios, babilônios, persas, etc.).
5. O que temos aqui é o projeto do Ocidente. Pois, quanto mais diversidade cultural maior é a possibilidade que surjam novas formas de se pensar o mundo (o que implica em criatividade).
6. Desenvolve-se aqui uma nova chave para a compreensão do mundo.
7. Uma nova cosmologia: Cosmos – Ordenamento; logia – logos (pensamento racional).
• As Viagens Marítimas:
os gregos descobriram que os mares não
eram habitados por seres mitológicos,
perceberam que em outras regiões não
existiam monstros como a mitologia
propunha, e sim outros seres humanos.
Invenção do Calendário:
Puderam calcular as estações e saber
quando ocorreriam às mudanças de clima,
descobriram que as mudanças não eram
determinadas por forças divinas.
Invenção do Calendário:“Alguns aspectos das atividades humanas na
Antigüidade eram regidos pelo que ocorria "nos
céus". A periodicidade desses movimentos tornava
alguns eventos previsíveis e sugeriu uma forma de
do ser humano marcar o passar do tempo. Daí o
surgimento dos calendários e dos relógios. O
aparecimento de um astro numa determinada época
do ano poderia, por exemplo, tanto indicar um bom
momento para se iniciar uma guerra quanto ser um
indício, para os agricultores, da época mais
adequada para se iniciar o plantio”.http://efisica.if.usp.br/mecanica/curioso/historia/preliminar/
“Poderíamos definir como a fase
preliminar da Mecânica aquela em que
o ser humano se apercebeu da
existência dos movimentos, tanto no
céu como na Terra. Esta primeira fase
foi, portanto, essencialmente de
observações. Procurava-se, nessa fase,
tirar vantagens da regularidade dos
movimentos dos astros.”http://efisica.if.usp.br/mecanica/curioso/historia/preliminar/
Invenção da moeda:
aprenderam a arte de negociar, não mais se
efetuava a venda de uma mercadoria
aceitando como pagamento a troca por
mercadoria semelhante, o pagamento tornou-
se monetário, ou seja, a moeda substituiu o
poder de troca.
O Surgimento da Vida Urbana:
O trouxe uma situação financeira mais
igualitária, o prestígio social que antes era
benefício de apenas algumas famílias
diminuiu. As artes ganharam patrocinadores,
estimulando assim o surgimento de novos
artistas.
A Invenção da Escrita Alfabética:
fez com que os gregos se expressassem de
forma mais clara, colaborando para que
suas idéias fossem melhor compreendidas e
difundidas pelo mundo afora, levando a
sabedoria as pessoas.
A Invenção da Política:
Surgiram novas fontes de informação, a lei
passou a abranger muitas outras coisas e
chegou até as pessoas, criou-se uma área
pública voltada para discursos e debates,
local no qual os gregos debatiam e
propagavam suas idéias a respeito da
política.
Este é o contexto propício para o
surgimento do que seria a primeira escola
de filosofia.
Quais são então as principais diferenças da
concepção mitológica e concepção
filosófica da realidade?
1. “O mito narrava a origem através da genealogia e rivalidades
ou alianças entre forças divinas sobrenaturais e personalizadas,
enquanto a Filosofia, ao contrário, explica a produção natural
das coisas por elementos e causas naturais e impessoais”.
2. “O mito não se importava com contradições, com o fabuloso
e o incompreensível, não só porque esses eram traços próprios
da narrativa mítica, como também porque a confiança e a
crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador. A
Filosofia, ao contrário, não admite contradições, fabulações e
coisas incompreensíveis, mas exige que a explicação seja
coerente, lógica e racional; além disso, a autoridade da
explicação não vem da pessoa do filosofo, mas da razão, que é a
mesma em todos os seres humanos”.
A Invenção da Política
1. Desenvolve a idéia de LEI como expressão
da vontade da coletividade humana.
2. O surgimento de uma espaço público
específico para tomadas de decisão.
3. Democratização do saber. Agora todos
podem ter acesso e discutir, comunicar e
transmitir o conhecimento.
O Cidadão da Pólis
1. Na ágora todas as importantes decisões sobre a
pólis era tomadas.
2. Na ágora o poder deixa de estar contido nas
influência das famílias e no patrimônio.
3. Equalização nas instâncias de tomada de decisão.
4. Está acontecendo uma reelaboração da noção
de justiça.
O Cidadão da Pólis
5. Todo cidadão tem direito de acessar o poder.
6. Todo cidadão participa do destino da pólis
através do uso da palavra na praça pública.
7. “Os que compõem a cidade, por mais
deferentes que sejam por sua origem, sua classe,
sua função, aparecem de uma certa maneira
„semelhantes‟ uns aos outros” Vernant (isonomia).
Quem eram os cidadãos atenienses no
século V a.C.?
500.000 habitantes.
300.000 deles eram escravos.
50.000 estrangeiros.
Excluídas mulheres e crianças:
10% da população era considerada cidadãos.