FAJE - Departamento de FilosofiaDisciplina: tica I - 1 S.Professor: Carlos DrawimData: 07/05/2015Dione Afonso RodriguesGuilherme Leite GalvoJoo Elton de JesusJoo Paulo Oliveira Alves

A TICA E A ORGANIZAO DO DESEJOSegundo a obra O desejo de saber, para Aristteles o fim intrnseco da natureza humana a felicidade, a eudaimonia. Essa felicidade, esse viver bem, est relacionado poltica, pois para o Filsofo, o homem um ser poltico, assim a questo de saber qual a boa vida no pode ser respondida para um indivduo, fazendo a abstrao da sociedade onde ele viva (233)Desta forma, se o homem um ser poltico, no apenas um indivduo, a sua ao moral no deve estar baseada somente na ordem da compensao, pensando numa ao egosta de salvao prpria, mas deve estar voltada para a plis, portanto, uma ao prtica.Por muito anos as crenas religiosas orientaram a vida moral, no entanto, com o passar do tempo, foram perdendo sua confiana e passaram a ser consideradas insuficientes para dar respostas s realidades cada vez mais complexas das relaes humanas. A vida moral deveria parecer racional para o agente moral, pois como diz Kant, o homem racionalmente livre e com a razo pode controlar os desejos, que so uma ameaa para a vida moral.Do ponto de vista do Estagirita, a ao moral deve ser baseada pela virtude A genuna busca de felicidade e a vida virtuosa so uma e a mesma coisa (...) A vida feliz para ele aquela em que o homem preenche plenamente sua natureza. E essa realizao da natureza humana a vida virtuosa (234). Agindo mal, o ser humano opera contra sua natureza, pois suas aes iro contra aquilo que lhe possibilita viver plenamente.Aristteles afirma que a virtude so estados da alma que capacitam o ser humano a agir de maneira certa e constituem o carter de uma pessoa. A virtude adquirida pelo hbito, assim, no se pode ensinar algum a ser virtuoso, no um saber, mas um viver, um agir, por isso uma ao prtica, pois uma pessoa vai se tornando virtuosa na medida em que pratica aes de virtude. Para ele A excelncia surge de hbitos, no de aulas (248). A virtude ajuda o ser humano a ordenar os desejos, que uma ameaa para vida moral, pois a tarefa da educao tica no est em nos fazer realizar atos nobres, ainda que nossos desejos nos levem na direo das coisas ms, mas antes est em reorganizar nossos desejos de modo a termos prazer a realizar atos nobres e dor ao realizar maus atos (251)Desta forma, tendo em vista que a ao moral deve estar baseada na razo e essa, relacionada com a virtude, necessrio ordenar os desejos para no nos enganar em nossas aes e vivermos uma vida humana feliz e plena em sociedade.