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ORITOBRASILEIRO(*)
O Rito Brasileiro est fincado nos pressupostos da Ordem, referente regularidade, legalidadee legitimidade.Acataos landmarquesedemaispostuladostradicionaisdaMaonaria,comosusosecostumesantigos.ProclamaaglriadoDeusCriadoreaFraternidadedoshomens.Estabeleceapresena,nassuassesses,dasTrs
Grandes
Luzes:
o
Livro
da
Lei,
o
Esquadro
e
o
Compasso
e
emprega
os
smbolos
da
construouniversal.Pode,dessaforma,serpraticadoemqualquerpas.
Tem, como base ritualstica, a daMaonaria Simblica (graus deAprendiz,CompanheiroeMestre) sobreaqual seelevaahierarquia filosficade30altosgraus(graus4a33).
ORitoBrasileiroevoluo,futuro,canodofuturo.NoprembulodaConstituiode24dejunhode2000,almdacaractersticadoselementosinspiradores,hnormasprecisas,naseguinteredao:
Ns, os Membros Efetivos do Supremo Conclave do Brasil, reunidos emfuno Constituinte para instituir uma Potncia Manica soberana, legtima e legal destinadaacumprirasexignciasdeRegularidadeinternacional;permitirssuasOficinasoexerccioplenodadefesadosdireitosdapessoahumana,sempreconceitosdeorigem,raa, sexo, cor, idade equaisquer formasdediscriminao; condenar aexploraodohomem,a ignorncia,a superstioea tirania;proclamarqueodireitoao trabalho,tolerncia,livremanifestaodopensamentoedeexpressoconstituemapangiosdaFrancoMaonaria,cujofimaLiberdade,a IgualdadeeaFraternidade,tendoaJustiacomo valor inexcedvel da sociedade humana fundada na harmonia social ecomprometidacomasoluopacficadascontrovrsias promulgamos,soboimprioda
Razoeaproteodo SupremoArquitetodoUniverso,a seguinteCONSTITUIODORITOBRASILEIRODEMAONSANTIGOS,LIVRESEACEITOS.
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Efetivamente,apartirdoprembulodaCartavigente,oRitoBrasileiroorientasuasOficinas e seu contingente manico no exerccio pleno da defesa dos direitos da pessoahumana, sem preconceitos de origem, raa, sexo, cor, idade e quaisquer formas dediscriminao;combateexploraodohomem,ignorncia,superstioetirania;valorinexcedveldasociedadehumanafundadanaharmoniasocialecomprometidacomasoluo
pacfica
das
controvrsias.
Isso
implica
justia
social
e,
antes
de
tudo,
soluo
de
problemas
comofome,subnutrio,doenaedesabrigo;impriodaRazoque,nocontextodomercadolivre, pode ser ferramenta para a diviso harmoniosa dos recursos e das riquezas. Issorealizariaajustiasocialperptuaedissipariaostemoresdecatastrficoneomaltusianismo.
ORitoBrasileiroprodutodadoutrina,da intelignciaedasabedoriade todososRitos que se acomodam sob o Plio do GOB, isto , dos Ritos Escocs, de York, Schreder,AdonhiramitaeModerno.
ProvadissoqueoRitofoifundado,reconhecido,consagradoeautorizadopeloGOB,porDecretodoGroMestrado,ResoluesdaSoberanaAssembliaFederalLegislativaedecisesdoConselhoGeraldaOrdem(atualSupremaCongregao).
MedianteDecreto,oGOBdeterminouqueoRitoBrasileiroacompanheaevoluohumana. Assim, lvaro Palmeira, na condio de GroMestre Geral do GOB deixou, nasconsideranda,doDecreton2.080,de19.03.1968,expressesassim:
12.ConsiderandoqueaMaonaria,semperderessecarterprincipal,intrnsecoe caracterstico de Instituio Inicitica de formao moral e filosfica, deve, entretanto, estpresenteaoestudodosproblemasdacivilizaocontemporneaenelesintervirsuperlativamente,paraqueaHumanidadepossaencaminharse,sobreosuportedaFraternidade,aummundodeJustia,LiberdadeePaz,porquenohantagonismoentreaVerdadeeaVida.
E,comoassinalaANTNIOCARLOSSIMES,emlivroindito:
J em fins dos anos 60, quando comeavam os estudos para implantar aNovaOrdemMundial,oneoliberalismo,oSupremoConclaveestavaconscientedequeseesgotaraoperodoiniciadoem1717;eraprecisodarincioaoquartoperododaMaonaria.Muitasbarreirasforamultrapassadas.
OQUEORITOBRASILEIRO
um Rito Regular, Legal e Legtimo, porque acata os Landmarques e demaisPrincpios tradicionais da Maonaria, os Usos e Costumes antigos; proclama aglriadoDeusCriadoreafraternidadedoshomens;estabeleceapresenanasSesses das Trs Grandes Luzes: o Livro da Lei Sagrada, o Esquadro e oCompasso;eempregaos smbolosdaconstruouniversal,podendoassim serpraticadoemqualquerPas.
Sua base a Maonaria Simblica universal de So Joo (graus de Aprendiz,CompanheiroeMestre).Sobreela seelevaaHierarquiade30AltosGraus (dograu4ao33).
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O Rito Brasileiro concilia a Tradio com a Evoluo, para que, assim, aMaonarianosetorneumaforaesgotada.
EspecializasenocultivodaFilosofia,Liturgia,Simbologia,HistriaeLegislao
manicas e estuda todos os grandes problemas nacionais e universais com
implicaes ou conseqncias no futuro da Ptria e da Humanidade. Realiza a
indispensvel cultura doutrinriomanica e tambm a cultura polticosocial dos
Obreiros.
ImpeaprticadoCivismoemcadaPtria,porqueaMaonariasupranacional,masnopodeserdesnacionalizante.
ORitoBrasileiroconviverfraternalmentecomtodososRitosRegulares,atravsda intervisitaoeda interfiliao.ORitoexigedosObreirosaVidaRetaeoEspritoFraternoesuaslegendasso: URBIETORBIeHOMOHOMINIFRATER.
HISTRIADORITOBRASILEIRO
FalasequeoRitoBrasileiroteriatidoumaorigemaparentementeromntica
em Pernambuco, quando o comerciante emaom Jos FirmoXavierpertencente
Grande
Loja
Provincial
de
Pernambuco,
provavelmente
pertencente
ao
Grande
Oriente
doPasseio,no sculoXVIII, segundoalguns autoresem1878e segundooutros em
datamuitoanteriorousejamaisoumenosem1848,oqualcomumcontingentealm
dele e mais 837 maons, elaboraram uma Constituio Especial do Rito Brasileiro,
colocandoomesmo soba tuteladeD.Pedro IIedoPapa.Existemdepositadosna
BibliotecaNacionalnoRiodeJaneiro,doisdocumentosquepertenceramD.PedroII
quenosdoinformaessobreestaentidadeequetemoseguinteenunciado:
ConstMa doEsp Rit BrazdeNob eAug Caz
Cor
Liv
sobos
Ausp
de
SM ISDPSIB meuAlt ePodGrdaOrdBraz emtodooCirculodoImprioBrazileiro,offerecidoSM IDPS I doBrazAlt ePodSenGrMest daOrdemBrazileira.
Entretanto,aD.PedroIIquenuncafoimaom,JosFirmoXavierlheoutorgou
ograu23,eo consideravaoGrandeChefeProtetor,quantoa si,autointitulouse
Grande Chefe Propagador ad vitam sendo que, no caso de seu falecimento seria
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substitudoporumGrandeChefeConservador.Senoestranho,todavia,muitocurioso
einteressante.
Tratamse tais documentos de manuscritos que foram oferecidos ao
Imperador,pensandoqueomesmoaceitasseserGroMestre,ou,nomnimo,sero
Protetor deste movimento que pretendiam fundar. Entretanto, D.Pedro II, muito
embora nunca tenha sido inimigo da Maonaria jamais pensou em ser maom.
Guardou os documentos e posteriormente os entregou Imperatriz Dona Thereza
CristinaMariadeBourbon.DaaexplicaoporqueestesdocumentosestonoMuseu
Nacional, felizmente at certo ponto, porque se estivesse em algum arquivo ou
bibliotecade algumparticular temos a certezadequedificilmente teramosnotcia
destapreciosidade.
AqueleRito,naquelaocasionovingou,porque,entreoutrascontradies,
no aceitava que fossem iniciadas pessoas que no fossem nascidas no Brasil,
mostrandoumnacionalismo inconseqente e almdomais,D.Pedro IIno estava
muitointeressadoemMaonaria,apesardeseupaitersidomaom.Assimcomo,no
terialgicaumritomanicosecolocarsobatuteladoImperadoredoPapa.
Estamos mencionando este fato mais como uma citao, digase de
passagem, porm sem considerlo como um movimento manico propriamente
dito,esimcomoumasociedadesecretanosmoldesdaMaonariaparasecolocara
serviodoImperadoredareligioCatlica,talvezatcomfinspolticos,ouaindapara
obterasbenessesdogovernoimperial.
EstahistriacaiunoesquecimentoeesteRitoquepretendiamfundarno
deu certo.Mas,aps iniciadaaPrimeiraGrandeGuerraMundial em1914,oGro
MestreGeraldoGrandeOrientedoBrasil,oSoberanoIrmoLauroSodr(LauroNina
SodreSilva,nascidoem17.10.1858emBelmdoParefalecidonoRiodeJaneiro
em16.06.1944IniciadonaLojaHarmoniadeBelmPAem01.08.1888),atravsdo
Decreto n. 500 datado de 23.12.1914, determina, e, em reunio de 21.12.1914, o
IlustreConselhoGeraldaOrdemaprovouo reconhecimentoe incorporaodoRito
Brasileiro
entre
os
que
compem
o
Grande
Oriente
do
Brasil,
com
os
mesmos
nus
e
direitos,regidoliturgicamentepelasuaConstituioparticular.
Existemautoresqueligamestefatomilitaresnacionalistas.Nonosparece
provvel.Poderia atexistiremmilitares ligados fundaodoRito, como sempre
elesestiverampresentesnoGOBemtodaasuaexistncia,notantoporsuaposio
de militar, mas como verdadeiros maons e idealistas da Ordem. Este um fato
incontestequeno sepodenegar.Entretanto,oRitonoprogrediunaquelapoca,
mesmo seguindosemais dois Decretos complementares impondo e confirmando a
legalidadedoRito,assinadospeloGroMestreGeralAdjuntooAlmiranteVerssimo
JosdaCosta,quesubstituiuoIrmoSodrapsasuarennciaparaexercerocargo
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deGovernadordoPar,ouseja,oDecreton.536,de17.10.1916emqueratificavao
DecretodeSodrafirmandoemseuartigo1.que:Ficareconhecido,consagradoe
autorizado o Rito Brasileiro criado e incorporado ao Grande Oriente do Brasil pelo
Decreton.500,de23.12.1914,eoDecreton.554,de13.06.1917,emseuartigo
nico
assim
se
referiu:
Fica
adotada
e
incorporada
ao
patrimnio
da
legislao
do
GrandeOrientedoBrasilaConstituiodoRitoBrasileirocontendosuaDeclaraode
princpios,Estatutos,Regulamentos,RituaiseInstitutos.
Percebese,assim,queesteIrmoestavamuitoempenhadonafundaodo
Ritoequetalvezpossatersidooprincipalincentivadordafundaodomesmo.Deu
se,emseguida,umadormecimentotemporrio,jquetudooquehaviasidoresolvido
apenas se restringia sua idealizao, sem, contudo, lojas fundadas, rituais,
constituio etc..Era,assim,maisummovimento,deumgrupode Irmostentando
fundarumnovoRito.
Falase que em 1919 o ento GroMestre Geral, o Irmo Nilo Peanha
(Iniciado na Loja Ganganelli do Rio em 11.10.1901, tomou posse em
21.07.1917,comoGroMestreGeraldoGOB.HaviasidoVicePresidentedaRepblica
gesto 1906/1910, quando substituiu o Presidente da Repblica Afonso Pena, por
falecimentodeste,noperodode14.06.1909a25.11.1910.DepoisSenadorem1912e
Governador do Estado do Rio de Janeiro) teria assinado a 1 Constituio do Rito
Brasileiro, definida como tendo o Rito 33 graus. Entretanto, no se confirma esta
informao,poislendosetodososBoletinsdoGrandeOrientedoBrasildaqueleano,
no existem quaisquer refernciasoupublicaes a respeito. Imaginamos que uma
decisocomoesta teriaqueconstarnoBoletimOficialdaquelaPotnciaquercomo
AtoouDecreto.
Entretanto,oqueseconseguiuconstatarnosBoletinsdoGOBeemespecialo
de11/1919pgina12,foique,emreuniodoConselhoGeraldaOrdem,de07.11
uma LojadoRitoBrasileirodeRecife comunicavaa sua instalaoem26.10, tendo
inclusiveenviado,parafinsderegistro,umanominatadesuaadministrao.Aindano
Expediente da reunio de 24.11 foi lida uma Prancha da Loja Provincial do Rito
BrasileirodeRecife.Falarama respeitovrios Irmos,entreeleso IrmoOctaviano
Bastos ,que segundo consta, faziapartedo grupo interessadoem solidificaroRito
Brasileiro.Entretanto,estaLojaacabousendoregularizadanoRitoAdonhiramita,pois
nohaviamrituais,cobridordograu,constituioetc..
Em1921,aLojaCamposSallesdeSoPaulo,fundadaem12.01.1921hoje
umaLojapertencenteaoRitodeEmulao,naquelapocadissidentedoGOB,mandou
imprimirumRitualquenadamaiseraqueumplgiodoRitualdeEmulao(chamado
impropriamentedeRitodeYork Ingls)comalgumasadaptaes,comonomede
Rito
Brasileiro.
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NesteperodoestaLojanopertenciaaoGOB,porque,segundoconsta,teria
havido fraudeeleitoralnoPoderCentral,eoGrandeOrienteEstadualdeSoPaulo
sentindose lesado,emvistade talproblema,tornousedissidente,desligandosedo
GOB e, uma vez independente, levou 62 (sessenta e duas) Lojas consigo nessa
dissidncia.
Emverdade,at1921,noexistiamRituaisdoRitoBrasileiro,sendoque,para
secompilarostrsprimeirosgraususousecomobaseoRitualdeEmulaotraduzido
do ingls por J.T. Sadler, em 1920 e impresso peloGrandeOriente doBrasil. Estes
Rituaisforamadotadoseaprovadoscomalgumasmodificaes,peloGrandeOriente
Independente de So Paulo em 26.08.1921, como sendo do Rito Brasileiro. No se
cogitou,nestaocasio,dosgraussuperiores.
A Loja Campos Salles aps serenados os nimos voltou ao seio do GOB,
porm,trocandodeRito,primeiroparaoREAA,logodepoisparaodeEmulao(York
Ingls). Depois de iniciada a Segunda Guerra Mundial (19391945) voltouse
novamenteafalaremRitoBrasileiro.
Em Sesso do Grande Conselho Geral do Grande Oriente do Brasil de
22.07.1940(pgina109doBoletimn7e8deJulhoeAgosto)naOrdemdoDia,usada
palavra o Capito Octaviano Bastos e procede a leitura da Constituio do Rito
Brasileiro, a qual aprovada por unanimidade. O Projeto de Lei obtivera parecer
favorveldaComissodeLegislaodispondo:OGroMestreficaautorizado:
1.AativarofuncionamentodoRitoBrasileiro,deconformidadecomsuaConstituio,
eainiciaraformaodeseuConclave,nomeandoosseusprimeirosfundadores.2.A
estimulara instalaodaprimeiraOficinadoRito,dispensando todasastaxasaque
estiversujeitae,bemassimosemolumentosdostrsprimeirosprofanosquenelase
iniciarem.3.ConcederfavoresidnticossOficinasquepassaremafuncionarsegundo
o Rito Brasileiro, dentro do prazo de 180 dias renunciando o regime capitular. 4.
Providenciar,juntoao Conclave,paraque aosMaonsCapitularesdessasOficinas,
sejamconcedidosttulosdoRitoBrasileiro,correspondentesaosaltosgrauspossudos,
com
o
fim
de
constiturem
os
respectivos
corpos.
OGroMestreGeraldoGrandeOrientedoBrasil,Soberano Irmo Joaquim
RodriguesNeves,atravsdoAton1.617,de03.08.1940,autorizaaorganizaodo
Rito.Osmentores principais destemovimento foram o Irmolvaro Palmeira, que
viria posteriormente ser GroMestre Geral do GOB e Octaviano Bastos, alm de
outros.Realizaramtrsreuniesem1940,quatorzeem1941,fundaramumConclave
em17.02.1941,segundoOctavianoBastos,constandodaataonzeassinaturascomo
sendoosorganizadoresdoConclaveeFundadoresdoRito.
ForamfundadasalgumasLojas,almdeoutrasquepassaramaadotaroRito,
estabeleceram insgnias,colaresdoscargos,criaramosaventais,medalhaseusaram
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aquelejcitadoRitualde1921.EraonovoRitoapesardasdificuldades,se impondo
aospoucos,talqualumacrianaqueestcrescendo.
Aindaem1941foipublicadaumaConstituiocontendo19artigos.ORitual
eraumacpiadoRitodeYork,acrescentandoaPalavradePasseparaCruzeirodo
SuleoRitoeraento compostode trsgraus:AprendizCompanheiroeMestree
mais quatro ttulos de Honra: 4) Cavaleiro do Rito; 5) Paladino do Dever; 6)
ApstolodoBemPblico;7)ServidordaOrdem,daPtriaedaHumanidade.
Foi determinado que estes ttulos seriam equivalentes para os visitantes a
saber;CavaleirodoRito 4 seriaequivalenteaograu18;PaladinodoDever 5
seriaequivalenteaograu30;ApstolodoBemPblico 6 seriaequivalenteaograu
31;ServidordaOrdemdaPtria,edaHumanidade 7 seriaequivalenteaograu33.
EmSessodeEmergncia,havidanoRiodeJaneiro,dia18.09.1942,naLojaBrasil,
Rito Brasileiro, foi iniciado sendo imediatamente elevado ao grau 03, por motivos
polticosevidentemente,oCoronelManoelViriatoDornellesVargas, irmocarnaldo
ditadorGetlioVargas,oqualtinhaumoutro IrmotambmmaomoCel.Protsio
Vargas.
AcresasequeopaideGetlioVargas,oGeneralManoelNascimentoVargas,
heri da Guerra do Paraguai, e combatente da Revoluo Federalista ao lado das
foraslegalistas,foiiniciadoemSoBorjanodia24.08.1876,naLojaVigilnciaeF.
Entretanto,oGroMestreGeral JoaquimRodriguesNeves,posteriormente,
porproblemashavidoscomosmais importantesmembrosdoRitoBrasileiroatravs
dos Decretos 1843,1844 e 1845 datados de maro de 1944 suspende os direitos
manicosdevriosServidoresdaOrdemedaPtriaeentreelesosdoIrmolvaro
Palmeira, seu GroMestre Geral Adjunto, do Irmo Capito Octaviano Menezes
Bastos,AlexandreBrasildeArajo,CarlosCastriotoedoCoronelDilermandodeAssis,
todos considerados como organizadores e fundadores do Rito em 1940. Estava
acontecendomaisumabriga internanoGOB,comsituaescomplexasquenovem
ao caso comentlas. lvaro Palmeira e seu grupo funda, ento, a Grande Loja do
Estado
do
Rio
de
Janeiro,
quando,
em
1948,
ele
passa
a
fazer
parte
do
Grande
Oriente
Unido,outraPotnciadissidenteaqualfoifinalmenteincorporadaaoGrandeOriente
do Brasil em 22.12.1956. Tudo voltou ao normal, quando, algum tempo aps, o
IrmolvaroPalmeiraeseusseguidoresvoltaramaoGOB,destafeita,politicamente
fortes.
Somente em 13.03.1968, o Irmo lvaro Palmeira, ento GroMestre do
GeraldoGOB,quesemprebatalhoupeloRito,baixouoAton2.080,renovandoalos
objetivosdoAton1617,de1940.Comoapoio,agorafirme,doGroMestrePalmeira
foimaisfciloRitotornarseumarealidade,comeando,assim,acrescer.Foitalvezo
renascimento do Rito, qui considerado por alguns autores como o ano de sua
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verdadeirafundao.Podemosdizerque,apartirda,realmenteoRitocomeouase
encontrar.lvaroPalmeirafezasalteraesquedeveriamserfeitas,deunovafeio
aos Rituais com emendas na Constituio e outras providncias, nomeou uma
comissode15 Irmoscomamplospoderespara revisare reestruturar todooRito,
para
coloc
lo
dentro
das
exigncias
internacionais
para
se
tornar
um
Rito
regular,
dandolheumaabrangnciauniversal,separandoosgraussimblicosdosfilosficos.
Decorre,ento,queem10.06.1968 foi firmadoum TratadodeAmizadee
AlianaentreoGOBeoSupremoConclavedoBrasildoRitoBrasileiroe ratificado
pelaSoberanaAssembliaFederalLegislativaem27.07.1968.Em1973, infelizmente,
ocorreumaisumagravecisonaMaonariaBrasileira.
Aps desentendimentos entre a cpula do GOB e alguns GroMestres
Estaduais,cercadedezGrandesOrientessedesligaramdoGOB,constituindoahoje
chamadaCOMAB(ConfederaodaMaonariaBrasileira).
ConvmfrisarqueoRitoBrasileiropatriticosem,contudo,sernacionalista.
Tanto verdade que ele prega que Constitui um dos altos objetivos do Rito o
incentivo e aprticado Civismo em cadaPtria.Desdeque adaptado, poder ser
praticadocomosendooRitodequalquerpasqueorecepcione.Osgraussuperiores
doRitosotransparentes,modernos,objetivos,fluentesedebelssimaliturgia.Alm
deseudesenrolarserescritoemlinguagemmodernaebastantecompreensvel.
um Rito Testa e a sua concepo de Deus que ele seja o Supremo
ArquitetodoUniverso,enoGrandeArquitetodoUniverso,poisgrandenodefine
bemecomprofundidadeaidiadeDeus,umavezquegrandeumeptetomuito
usadofreqentementeparadefinircoisasimensas.Porm,serespeitaasconcepes
deoutrosRitos semquaisquer restries.ORitoBrasileirohojeuma realidade,e,
apesar de todos os seus percalos, ele est a, ele existe e sempre existir, e vai
continuarcrescendodentrodeseuespao,semmolestarou interferirnaprticados
outrosRitos,osquaisrespeita,semcontestlos.
AtualmenteoRitopossuitrintaetrsgraus,asaber:
GRAUSSIMBLICOS
1.Aprendiz
2.Companheiro
3.Mestre
GRAUSFILOSFICOS
4.
Mestre
da
Discrio
5.MestredaLealdade
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6.MestredaFranqueza
7.MestredaVerdade
8.MestredaCoragem
9.MestredaJustia
10.
Mestre
da
Tolerncia
11.MestredaPrudncia
12.MestredaTemperana
13.MestredaProbidade
14.MestredaPerseverana
15.CavaleirodaLiberdade
16.CavaleirodaIgualdade
17.CavaleirodaFraternidade
18.CavaleiroRosaCruzoudaPerfeio
19.MissionriodaAgriculturaedaPecuria
20.MissionriodaIndstriaeComrcio
21.MissionriodoTrabalho
22.MissionriodaEconomia
23.MissionriodaEducao
24.MissionriodaOrganizaoSocial
25.MissionriodaJustiaSocial
26.MissionriodaPaz
27.MissionriodaArte
28.MissionriodaCincia
29.MissionriodaReligio
30.MissionriodaFilosofia.KadoshFilosfico
31.GuardiodoBemPblico
32.GuardiodoCivismo
33.ServidordaOrdemdaPtriaedaHumanidade
DistribuiodeGrausEstes graus se distribuem atravs da vrias Oficinas litrgicas da seguinte
maneira:
1.SublimesCaptulos(Graus4ao18)dedicadosCulturaMoral
2.GrandesConselhos Filosficos (Cmarasdosgraus19 a30Kadosh)dedicados culturaartstica,cientfica,tecnolgica,efilosfica.
1.AltosColgios(graus31e32)dedicadosculturacvica
2.SupremoConclavededicadosntesehumanstica.
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ORITOBRASILEIROESUARITUALSTICA
II 1 TRAJE
OtrajedoMaom,noRitoBrasileiro,compostodeterno,sapatosemeias
pretas; camisa branca; gravata de padro adotado pelo Rito (bord, lisa, sem
ornamentos),(oternoazulmarinhoadmitido).Osdemaisesclarecimentosestono
RGFenaLegislaoManicavigente.Admiteseousodobalandrauart.110,1
RGF(vestetalar, longo,demangascompridas,nacorpreta,sem insgniaousmbolo
estampados), desde que usado com cala preta ou azul marinho, sapato e meias
pretas.Deveseressaltarque,originalmente,overdadeirotrajemanicooAvental,
smbolodotrabalho,semoqualoMaomconsideradodesnudo.
ExclusivamenteoVMusaremtodasassessesdosGrausSimblicosoAvental
desuadignidadeeumaEstola(padrodoRito).
OVenerveleosVigilantesusaronassessesmagnasospunhos(padrodo
Rito).
OBS.: Os ExVenerveis usaro nas sesses apenas o Avental de MI, com a
respectivajia.
II 2 CIRCULACOEMLOJAESAUDACO
A circulao em Loja aberta feita com passos natura e semos Sinais de
OrdemedeObedincia(muitosmaonsdenossoritoachamquetmdeandarcomo
SinaldeObedincia,oquenoprocede).Tratasedeumaprticaqueimpemordem
edisciplinaaostrabalhos.
ParacircularemLojahregrasbsicasessenciaisquedevemseradotadasem
todos
os
graus
simblicos,
ressalvados
os
procedimentos
prprios
dos
mesmos.
NoOcidente,caminhasesemprevirandodireita(dextrgiro),contornando
seaLoja.Umgirocompletoseria:passaraoladodo1Vigilante,iratasescadasdo
Oriente,passaremfrenteao2Vigilante,passarao ladodo1Vigilante,semformar
esquadriasnasconverses.NoOriente,semantmodextrgiro,contornandooAltar
dosjuramentos,salvoexpressacominaodoritual.
SaudaroVenervelMestreantesdesubirosdegrausparaentrareantesde
sairdoOrienteeaocruzardoNorteparaoSul,juntobalaustrada.defrenteparao
VenervelMestre.
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QuandooIrmoentrarousairdoOrientefazasaudao(paraentrarfazseo
sinalembaixo antesde comeara subirosdegraus epara sairnoalinhamentoda
balaustrada,defrenteparaoVenervel)quandonoestivercomnenhuminstrumento
detrabalhonasmos;seestivercarregandoalgumobjetosadaoVenervelcomuma
respeitosa
inflexo
da
cabea.
Falaro assentados: o Venervel, 1 e 2 Vigilantes, Orador, Secretrio,
TesoureiroeChanceler.
Antes das sesses, todas as luzes do Templo devem ser acesas,
permanecendoapagadassomenteporexpressamdisposioemcontrrio,noRitual.
Excees: os deslocamentos em cerimoniais prprios (recepo de autoridades,
incluindoaBandeiraNacional; Iniciao,Elevao,Exaltao,Filiao,Regularizao,
recepo
de
Membro
Honorrio,
sesses
pblicas
em
geral),
quando
as
saudaes
so
especialmenteprevistas.
OMestredeCerimnias,portandobasto,sempreacompanha,direitaeum
pouco frente, os Irmos que fora de funes especficas previstas nos rituais,
eventualmentesedeslocamemLoja..
OBS.:OMdeCCerportarbasto:1)duranteosCortejosdeentradaesadado
Templo;2)quandoacompanharIr,nodecorrerdasesso;3)noPliosdeaberturae
de fechamento do Livro da Lei. Os DDic portam basto na formao dos Plios
quandodaaberturaefechamentodoLivrodaLei. Nohdeslocamentocom Sinalde
OrdemouSinaldeObedincia,salvoseexpressamenteprevistonoritual; nohsinal
com as mos ocupadas, ou sentado, ou andando (para um sinal, salvo disposies
expressas dos rituais, exigemse mos livres, Obreiro em p e parado, as trs
condiesreunidas).
Aberturadasesso,cerimniadetransmissodaPalavra:o2Vigilante,aps
receber a Palavra do 2 Dicono, deve bater, imediatamente; e, tanto na abertura
comonofechamento,umdiconoiniciaseudeslocamentologoqueooutrorecebeou
transmiteaPalavraao1Vigilante,nohavendonecessidadedeesperaraconcluso
totaldacirculao.ORitosecaracterizaporatosrpidoseenrgicossincronizados.O
temponodeveseralongado,inutilmente.OsOficiaisdevemsedeslocarcompassos
vivos,decididos,demonstrandoque conhecemo trabalho,as Luzes tambmdevem
demonstrarquesabemaseqnciadacerimnia,noperdendoumlongotempo,sem
darlogoabatidaoubaterianahoranecessria.
Iniciadosostrabalhos,nenhum IrmopodeseretirardoTemplosemqueo
Venerveldpermisso.Autorizado,deixaroseubolonoTroncodeBeneficncia,
se
ainda
no
o
tiver
feito.
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O Irmo que ingressar no Templo, aps a circulao do Tronco de
Beneficncia,estisentodeneleconcorrer.
OBS.:Todo Irqueestivercirculandocarregandoalgumobjetoou instrumento,far
saudao,comrespeitosainflexodecabea.
NoRitoBrasileironoexistea circulaodoSacdePPrope IInfor.O
mesmo dever ficar no sala dos passos perdido da Loja em lugar visvel, os IIr
deverocolocaralisuascorrespondnciasantesdeadentraremaoTemplo,devendoo
Ir. Mestre de Cerimnias, ao entrar para o Templo, levlo consigo para, no
momentoapropriado,conformedeterminaoritual,abrilo.
TambmnoexistenoRitoacirculaodoLivrodePresenadentrodeLoja.
TodososIIrdeveroassinlonasaladosPassosPerdidos.FaltandoalgumIrque,
porventura,chegueapsaaberturadostrabalhos,deve,nessecaso,serencaminhado
peloMestredeCerimniasaoaltardoChancelerparaassinarolivroeapstomarseu
lugaremLoja.
O Venervel Mestre dever assinar quando do trmino da sesso,
encerrandoa.
A Circulao do Tronco de Beneficncia (a sistemtica a mesma para o
EscrutnioSecreto)que feitopelo IrmoHospitaleiro.Quandohouvernecessidade,
podeserauxiliadopeloIrExperto.
feitacom todaaformalidadequeexigearitualstica.ComeapeloOriente:
primeiro,oVenervelouautoridadequepresidaasesso;depois,asautoridadesque
estocomoVenervelnoAltar;aseguirfazogirodextrgiro(peladireita)completo
no Oriente, sem a preocupao de hierarquia. Concluda a coleta no Oriente, o
HospitaleirodesceaoOcidente(aodescersadaoVenervel,comrespeitosainflexo
de cabea). Dirigese ao 1 Vigilante; deste prossegue coletando toda a Coluna do
Norte, lembrandoqueo IrCobridor Int fazpartedaColunadoNorteedeve se
recolheroseubolo,poisnofinalelesseguraparaqueoHospitaleirocontribuacom
aBeneficncia,semapreocupaodehierarquiaouGrau,cumpridootrajetonormal.
Concluda a Coluna do Norte, vai ao 2 Vigilante, e faz a coleta da Coluna do Sul,
tambmsemapreocupaodehierarquia,ougrau,emborasejaobrigadoafazerdois
girosnestaColunadevidoposiodoSegundoVigilante,napartemdiadaColuna,e
a obrigatoriedade da circulao dextrgiro. Para concluir, o Hospitaleiro faz seu
prpriodepsitocomoauxliodoIrmoCobridor.Concludootrabalho,encaminhase
diretamenteaotesoureiro.
APalavraconcedidaaBemGeraldaOrdemedoQuadro.Simultaneamente
feita a conferncia da coleta pelo Tesoureiro e pelo Hospitaleiro. No momento
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oportuno,aindanotempodaPalavraaBemGeral,oTesoureiroanunciaoresultado
dacoletaemmoedacorrentedoPas.
Toda saudao, no Grau de Aprendiz, feita pelo Sinal Gutural, exceto
quandoo Irestiverportandoalgum instrumentoouobjetodetrabalho,nessecaso
farumarespeitosainflexodecabeaaoVenervelMestre.
NassessesdoRitoBrasileiro,apsoanncio: "EmLojameusIrmos!",ata
declarao: "Est encerrada a Sesso.Retiremonos em paz!", todamovimentao
ser feita obedecendose o sentido dextrgiro e todos os Irmos, sem exceo, ao
entrar ou sair do Oriente, ou ao transpor o eixo nortesul do Templo, junto a
BalaustradadefrenteparaoVenervelMestre,farasaudao.
AposturacorretaqueosIrmosdeveroadotarduranteassesses,quandoestiverem
assentados,
a
de
manter
as
pernas
dobradas
em
paralelo.
Em
nenhuma
hiptese
deverocruzaraspernasousbraosouassumiremoutraposiomenosformal.
II 3 SINAISMANICOSEUSODAPALAVRA
II3.1 SINALDEORDEM:
osinalexecutadodeacordocomograuedamaneiraprescritanoreferido
ritual,quando:
Estiverdep eparado,poisnoseandaemLojacomosinalbemcomono
sefazsinalestandosentado;
Ao se levantar para fazer uso da palavra durante as sesses ritualsticas
(fazendoasaudaofalada),passandologoapsoSinaldeObedincia;
Duranteamarcharitualstica;
QuandoassimdeterminaroRitual.
II3.2 SINALDEOBEDINCIA:
usadonaAberturadosTrabalhosantesdaTransmissodaPalavraSagrada,
noencerramentodosTrabalhosapsofechamentodoLivrodaLeietodavezqueo
Irestiverdepeparadoparafazerusodapalavra(levantaseemSinaldeOrdem,
sadaoVenerveleVigilantesepassaaoSinaldeObedinciaautomaticamente).Faz
secolocandoamodireitaabertaporcimadaesquerdasobreoAvental.
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II3.3 SINALDORITO:
feitoquandodoencerramentodasesso,conformeprevistonoRitual.Faz
sedaseguinteforma:levantarnaturalmenteamodireitaaoombroesquerdo,depois
aoombrodireitoeestenderobrao frente, formandoesquadria,comapalmada
moparacima.
II3.4 SINALDEAPROVAO:
Empregadonosprocessosdevotao.feito,estendendoseobraodireito
para frente, em linha reta, com amo aberta, os dedos unidos e apalma damo
voltadaparabaixo.
II3.5 USODAPALAVRA:
O Maom, em Loja aberta, se manifesta atravs da palavra, solicitada no
momentoadequado,conformeprevistonoRitual,diretamenteaosVigilantes,quando
tiverassentonasColunas,eaoVenervel,quandonoOriente.
Quandoconcedida,ficaroIrmoempecomoSinaldeOrdem,saudando
(saudaofalada),hierarquicamente as Dignidades, Autoridades e os Irmos
presentes,passandoemseguidaaoSinaldeObedincia.
No h necessidade de o irmo ir coluna ou oriente para falar, pois o
venervelaoconcederapalavra,estavoltanacolunadoirmoqueasolicitou.
Aofazerusodapalavra,oMaomdeveserobjetivo,falar altoeclaro,pouco
ecorretamente,contandoemedindosuaspalavras,empregandosempreexpresses
comedidas,evitandodiscursosinterminveis,prolixoserepletosdelirismo.
II3.6 ENTRADAAPSOINCIODOSTRABALHOS:
IndependentedoGrauemqueaLojaestiver trabalhandoo Irquechegar
aps o incio dos trabalhos, dever dar somente trs batidas na porta. Se no for
possvelseuingressonomomentosolicitado,oCobridorInternoresponderpelolado
interno da porta com uma batida, para que o Ir aguarde. Caso a Loja esteja
trabalhando nos grau deAprendiz, Companheiro ou deMestre, o Cobridor Interno
deversedirigirsaladosassasperdidoseverificarseo Irpossuiqualidadepara
participardasesso:atravsdotelhamentorelativoaograu.incorretoohbitoque
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seusahojedeque,quandoumIrbate,oCobridorficarfazendoaumentodonmero
debatidasparaatingirograuacimasubseqente.
ConcedidaautorizaoparaadentraraoTemplo,oIrprocedercomtoda
formalidade, realizando a marcha do grau e saudando as Luzes (Venervel e
Vigilantes).
II4 ORDEMDOSTRABALHOSA SESSOORDINRIA
1.PREPARAO
ApenasosIrmosencarregadosdetarefaspreparatriaspoderopermanecer
notrio,antesdachamadadoMdeCCer: ..OsdemaispermanecemnaSalados
PPPPaonde,imediatamenteaochegar,devemassinaroLivrodePresena(quese
encontra na Sala dos PP PP, devidamente preparado e posicionado pelo
Chanceler). No se permitir a circulao de qualquer Ir, durante a sesso, para
coleta de assinaturas. Se houver matria destinada proposta ou informaes, o
depsito damensagem ser feito (tambm antesda sesso)no respectivo Sacode
coletas.Este,devidamentepreparadoelocalizadopeloMestredeCerimniasnasala
dosPP PPseencontraremlugardiscretoao alcancedetodos.Antesdoincioda
Sesso,oMestredeCerimniascolocaroSacodeColetanaBalaustrada aoseulado
eoChancelerlevaroLivrodePresenasparasuaprpriamesa.
INGRESSONOTEMPLO
horafixada,estandooTemplopreparado,totalmenteiluminado,inclusiveo
Altardo Vem,osPedestaisdosVigilanteseasmesasdosOficiais,etodosrevestidos
desuas insgniaseconvenientementetrajados,oMdeCCerconvocarosIIra
ingressaremnoTemplo(menosoVenM,oExVenimediato,osVVig,Orad,
Secr,Tes,ChancelereasAutoridades comdireitoa recepo regulamentar).Os
Ilr ingressam silenciosamente, aporta totalmente aberta, os Cobridores postados
empnas suas respectivasposies, espadana vertical, cotovelo colado ao corpo,
brao em esquadria com o antebrao. Ingressando, sem formalidades, cada Irmo
ocupar o respectivo lugar, permanecendo em p. Parados, assumem o Sinal de
Obedincia;aocaminhar,nohqualquerSinal,nemmesmooSinaldeObedincia.
Esse ingresso prvio dos Irmos no existe ordem hierrquica, ou seja, entram
Aprendizes,CompanheiroseMestressemcargos,nessaordem.
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OBS:AntesderetomaraSdosPPPP,convmaoMestrede CCersolicitarque
os IIrdoOrientesevoltemparaoAltareosdoOcidenteparaoOrienteparadar
entradaaocortejodasDignidades.
OMestredeCCerretomasaladosPPPP,convidandoasDignidadese
as Autoridades presentes a ingressarem no Templo. Organizase o cortejo em fila
dupla.frente,doladodireito,isolado,adiantadodetodos,oMdeCCer,aseguir,
sempre dois a dois: o Tes ( esquerda), o Chanceler ( direita). O Orad (
esquerda), o Secretrio direita), o 1Vig ( esquerda), o 2 Vig ( direita), A
seguir,oexVenervelimediato(direita)eoVenervelMestre,esquerdaumpouco
atrs,encerrandoocortejo.
AsautoridadesmanicasserorecebidasconformeoRegulamentoGeralda
Federao,ou,casodispensemasformalidades,integraramocortejodasDignidades,
tomandoposiodesignadapeloumtipoVenervelMestre.Ocortejocaminhaem
linhaparalela,cadaumtomandoorespectivo lugaremLoja,semcircular.OsVVig
contudo, antecedendo aoVenM, o acompanham at Balaustrada.OMde
CCeracompanhaoVenatoTrono,antecedendoo.ApsachegadadoVenervel
aoTrono,VVigeMdeCCerregressam,tomandoosrespectivoslugares.
Duranteo ingressodocortejodasDignidades,os IrmoscantarooHinode
Abertura(oumediantegravao),iniciadosobocomandodoMestredeHarmoniaque
tambmdever selecionar asmsicas adequadaspara serem executadasdurante a
sesso,(concludoocntico,osIIraindapermanecemempvoltadosparaoOriente
eemSdeObedincia.OsIIrdoOrientevoltamseparaoTronoesoVenervel
estvoltadoparaoOcidente,observandotodaaLoja).
Apso ingressono Templo os Irmos informalmente,e asDignidades em
cortejopor filasparalelasqualqueroutramovimentao ser feitaobedecendoseo
sentido dextrgiro, isto , sempre virando direita, nunca esquerda.A ordem :
OcidenteNorteOrienteSulOcidente.
ABERTURADOSTRABALHOS
VerificaesIniciais
OVenMestremandacertificarseoTemploestCoberto.CasooIrCob
Extestejaemposio,oCobIntbateregularmentenaportapeloladodedentro
e,estandoaLojacoberta,oCobExtrespondepelamesmabateriaregular.Seo
CobExtnoestiveremposio,oprprioCobInt(sembateria)vaiSdos
PPPPdeixandoaportaencostada,fazainspeoeretomaaoTemplo,fechandoa
porta.
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OBS.:NonecessriaabateriaregularquandonoseusaoCobExt,poisaidia
damesmaqueoCobExt respondaaoCob Intqueest tudobem sema
necessidadedeseabrirportadoTemplo.
Emseutrabalho,quandocumpremassuasfunesrelativasseguranado
Templo, os CCob portam Espadas na mo direita, verticalmente, com o punho
alturadacintura.Nasdemaissituaes,aEspadapermanecenabainha.
No dilogo inicial de abertura dos trabalhos, alm da fala do Ven, dos
VVig,edoOrad,ocorreaparticipaodoChancelerficandoosmesmossentados
quandointerrogados.
CERIMNIADASLUZES
(NoAltardo JJur,que tem formatriangular,devemestarpreparadostrs
crios:umbranco,nonguloorientaldoAltar,suscitandoSabedoria;outroVermelho,
no ngulo Norte, promovendo Fora; e o terceiro Azul, no ngulo Sul do altar,
projetandoBeleza.OVeneosVVigdevemestarpreparadospara,cadaumemsua
vez,acenderocriocorrespondenteedepoispronunciarainvocao).
EstandotodosdepeemSdeOb,osVVig,semmalhetes,dirigemse
aoOr(saudandooVenervelantesdesubiremosdegrausdoOriente);frenteo2
Vig, indopostarse, respectivamente,diantedos castiaisdaBelezaedaFora.O
Ven,apsosVVigtomaremposio,desce,trazendodoAltaraTochaacesa,para
acenderemseguidaaveladecorbrancadoCastialdaSabedoria.Fazacitao,passa
aTochaao1Vigqueacendea velade cor vermelhadoCastialda Fora; faza
citao,apsoqueo1VigpassaaTochaao2Vigqueacendea veladecorazul
doCastialdaBeleza, faza citaoeentregaa tochaaoVenMqueaapagae
retornaaseulugardietamente,semdaravoltaemtornodoAltar.OsVVigtambm
retornama seus lugares apsoVen ter regressado aoAltar,o2Vig, frente
(fazem a saudao para sarem do Orientejunto a balaustrada e de frente para o
Venervel).
TRANSMISSODAPALAVRASAGRADA
Ateno:AocomandodoVenerveltodosficamOrdem.
O1DicsobeosdegrausdoTronoesecolocaanteoVen,emposio
cmodaquepermitaarecepodaPalavra.Aochegar,sadaoVencomrespeitosa
inflexo de cabea. correspondido. A seguir, procedese a transmisso da Pal
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Sagr ao ouvido direito, letra a letra; o Ven d a primeira letra, o 1 Dic, a
segundaeseguemassim,alternativamente,sempronunciarapalavraousuasslabas.
O1Dic,ento sadaoVen, correspondidoe sedeslocaaoPedestaldo1
Vig,ondecomasmesmasformalidades,transmiteaPalavrarecebida.Prossegueseu
giro, indocolocarseaoAltardosJJur,juntoLuzdaFora(vermelha).O2Dic
Deslocasecom formalidades iguais, transmitindoaPaiSagrdo1ao2Vige
posicionase,aseguir,aoAltardosJJur,juntoLuzdaBeleza(azul).Amarchados
DDicdeveserenrgica,decidida,semvacilaes.
3 ABERTURADOLIVRODALEI
ApsatransmissodaPalavraSagradaoOrador,semconvitedoVenesem
aescoltadoMdeCCer,dirigeseaoAltardosJuramentospassandoentreoAltar
doVenerveleoAltardos Juramentos,sem fazersaudaoaoVenervel.OMde
CCereosdoisDDiccruzamseusbastesporsobreoAltardosJJur,formandoo
plio.OMdeCCerergue seubasto, sobreoqualosDDiacapiamos seus.
DepoisdesaudaroVen,oOrador,emp,abreoLivrodaLei(semretirIodecima
doAltar)naparte apropriada, loprimeiro versculodo Salmo133, (OH!COMO E
BOMEAGRADVELQUEOS IRMOSVIVAMEMUNIO!)comvoz firme,ecoloca
sobreoLivroabertooEsobreoC,naposiodoGrau(EsobreoC,estecom
as
pontas
para
o
Ocidente)
e
sada
novamente
o
Ven:
..
Desfaz
se
o
plio.
Regressam
aosseuslugares.O2Dic,depassagemparaoseulugar,abreoPaineldoGrau.
4 LEITURAEAPROVAODEBALASTRE
O Ven determina que o Ir Secretrio d conta do Balastre da ltima
sesso,omesmoserlidodiscutidoeaprovadopelospresentes.Apssuaaprovaoo
1 Diac apresenta o Livroj assinado pelo Secretrio ao Orador e ao Ven e,
estandooBalaustreporelesassinado,entregaoaoSecr
Sehouverdiscusso (aordemde falarobedecertradio:primeiroosda
ColdoSul,medianteautorizaodo2Vig,depoisosdaColdonorte,quando
autorizados pelo 1 Vig, a seguir os do Oriente com autorizao do Venervel
Mestre),edelaresultarememendasouexplicaes,estasserosubmetidasavoto(o
Orador dever verificar a legalidade do ato e autorizar a votao, caso contrrio
deverorientarsobreoprocedimentoaadotar).
A
forma
de
aprovao
da
votao
pelo
sinal
(estendendo
a
m
d
p
p
b).OMdeCCerverificaavotao,anunciandoacontagemaoVenM
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5EXPEDIENTE
OSecretriodeveterpreparadoantesdasessoaexposiodoexpediente.
Criteriosamente,nolerosdocumentosporextenso(salvoemcasosespeciais),mas,
sim
apresentar
o
contedo
sinteticamente,
economizando
tempo.
O
Venervel
Mestrevaideclarandoodestinodoexpediente.
LeisedecretosassinadospeloSobGroMestredoGOBouPeloEminente
GroMestre Estadual, devem ser lidos pelo Orador, estando todos os Irmos
sentados.
6 SACODEPROPOSTASEINFORMAES
OMdeCCer,querecolheraasacolaantesdaaberturadasesso,cumpre
odeterminadoesseretiradepoisqueforanunciadooresultadodacoleta.(noh
circulaodosacodepropostaeinformaes).
7 ORDEMDODIA
A pauta da Ordem do Dia organizada pelo Secretrio. Constituise,
fundamentalmente, e assuntos que exijam debate e votao da Loja. Tais assuntos
devem estar contidos em Propostas Escritas, apresentadas no Saco de Proposta e
Informaes,levadospeloVenMdiscussodaLoja,oudevemestarcontidosem
Pareceres de comisses. O Secretrio expe cada assunto, lendo a proposta ou
parecer,umassuntodecadavez;spassandoaoutroapsaconclusodoanterior,
depoisdavotaoedaproclamaodoresultado.SeoOradortiverparecerquanto
legalidadedoato,deverusardapalavra.
8.ENTRADADOSVISITANTES
QualquerMaom,membrode Loja regulardoPasouestrangeiro,gozado
direitodevisitao.umLANDMARKdaOrdem,facultadoaoVenpermitirqueo
Ir visitante, pessoa conhecida da Oficina, ingresse no Templo em famlia,
participando do cortejo da abertura. Qualquer outro visitante ser submetido ao
procedimentodiscriminadonoRGF(quandooIrfordoGOB,nodeixardesolicitara
"PalavraSemestral";seovisitantenoforconhecido,antesdoinciodaSesso,.deve
ser verificada sua dignidade manica pelo 1 Experto e gravar seu nome no Livro
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prprio.SeusdocumentosseroexaminadospeloOradoreserrecebidosemlevantar
aLoja.
AsAutoridadesManicas,bemcomoportadoresdeTtuloseRecompensas
sero recebidos de acordo com o Protocolo do RGF, podendo o homenageado
dispensaresseprivilgio.
9 ESCRUTNIOSECRETO
NosprocedimentosparaoescrutniosecretoexigidoquecVenervel,antes
de correr a urna, leia a proposta de admisso na integre (omitindo o nome do
apresentante),astrssindicncias(omitindoonomedossindicantes)eoparecerda
Comisso
de
Admisso
e
Graus.
Se
c
candidato
for
aprovado,
ento
deve
ser
informadoonomedoapresentanteesindicantes.
Seu giro idntico ao do Tronco de Beneficncia, o Ir 1 Expdever
munirsedeumaurna (estojo) coletoraeo IrMdeCCerdeumaurna (estojo)
comesferasbrancasepretas.OsdoisIlr:,ficamentreColunas,o1ExpaoNorteeo
MdeCCeraoSul,SadamoVenMepartemacumpriraordem.CadaIrtira
do estojo doM de CCer a esfera com que vai votar (as brancas aprovam e as
negrasreprovam,semprebomlembraristoaosIIrantesdogiro),Aps,o1Exp
recolhe
a
votao
e
fica
entre
Colunas.
O
M
de
CCer
volta
a
seu
lugar.
O1Exp,apresentaaurnaaoVenM,destampandoa,eonmerode
esferasconferidocomodosOObrpresentes.Setodasasesferas_forembrancas,o
Ven anunciar que o candidato foi aprovado limpo e puro, se houver votao
desfavorvel,procederdeconformidadecomoRGF.
Apsoannciodoresultado,o1ExpapresentaraurnaaoOradoreaos
Vigilantes,paraconferncia.AseguiroVenanunciaonomedoapresentanteedos
sindicantes.
10 TEMPODEINSTRUO
o tempo destinado apresentao de trabalhos por Ir previamente
inscrito,senohouver,o2VigdarinstruoaosIIrsobrefilosofia,simbolismo,
liturgia,histriaoulegislaomanica,ouversarsobrequalquerassuntodacultura
humana.
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OBS.: o tempo de instruo poder ser usado pelo Ven M ou por outro Ir
designado.
11TRONCO
DE
SOLIDARIEDADE
O Hospitaleiro colocase entre Colunas; sada o Ven M e inicia a
circulao.A sacola de coleta deve ser conduzida lateralmente, colocada cintura,
ladoesquerdo, segurapelasduasmos.ComeapeloOriente:primeirooVenou
autoridadequepresida a sesso,depois as autoridadesque esto comoVen no
Altar.A seguir, fazogiro completopeloOriente sempreocupaodehierarquia.O
HospdesceaoOc(aodescersadaoVencomrespeitosa inflexodecabea).
Dirigese ao 1 Vig , deste coleta toda a Coluna do Norte, sem preocupao de
hierarquiaougrau,concludaacolunadonorte,vaiao2Vig,econcluiacoletada
ColunadoSul,tambmsempreocupaodehierarquiaougrau;emborasejaobrigado
a fazer dois giros nesta Coluna, devido posio de 2 Vig, na parte mdia da
Coluna,eaobrigatoriedadedacirculaodextrgira.ParaconcluiroHosp faz seu
prprio depsito com o auxlio do Cob: .. Concluda a coleta, encaminhase
diretamente ao Tesoureiro, entregandolhe a sacola e retornando ao seu lugar. O
Tesoureiro,depoisdeconferir,comunicaoresultadoaoVen.
12.PALAVRAABEMGERALDAORDEMEDOQUADRO
MedianteautorizaodosVigilantesapalavraconcedidaaquemdelaqueira
fazerusoemsuasColunas,deacordocomatradio,(emcadaColunaenoOriente,o
Ir se levantar aps autorizao do Venervel, tomar o Sinal de Ordem, dir as
palavrasdesaudaosLuzeseAutoridades,descarregaoSinalefalaremsinalde
Obedincia).OBS:ApalavrapodevoltarsColunasdesdequesolicitadaeautorizada
peloVenM,conformeatradio,oVenMpodecassarapalavrado Ir,se
entenderqueoassuntoinoportunoparaomomentoouseestsendocolocadode
formainadequada.
Reinando silncionasCCol enohavendo, tambmnoOr,quemmais
peaapalavra,oVenpassaapalavraaoOradparaasconclusesfinaisesaudao
aosvisitantes.AseguiroVenMtecesuasprpriaspalavrasfinais.ApsoVen
M,falamapenasosGroMestres.
Falaro assentados: o Venervel,1 e 2 Vigilantes, Orador, Secretrio,
TesoureiroeChanceler.
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13 RETIRADADASAUTORIDADES
Nesteperodoretiramseasautoridadesque ingressaramcom formalidades
(deacordocomoRGF,seasmesmasabriremmodasformalidadespoderosairem
famlia,
no
cortejo
de
retirada
das
Dignidades).
14 ENCERRAMENTO
ApsdeterminaodoVen,oMdeCCerColocaseentreCCol,fazo
SinaldoRito,voltandodepoisaoseulugar.
PROCEDIMENTOSPREPARATRIOS
ApsasleiturasprevistasnoRitual,oVenervelMestredaBateriadoGrau,
osIlrdoOrienteselevantamOrdem.Bateo1VigeosIIrdaColunadoNorte
selevantamOrdem.Bateo2VigeosIIrdaColunadoSulselevantamOrdem.
EmseguidaaPSretornaaoVenervelMestre.O2DicvaiaoPedestaldo2
VigerecebeaPSdomesmomodoporqueatransmitiunoinciodostrabalhos.
Dirigeseao1Vigeatransmitedamesmaformaquearecebeu,indocolocarse
direitadoAltardosJuramentos.O1DicvaiaoPedestaldo1Vigilante,recebea
P S com as formalidadesjdescritase a transmiteaoVen, indo colocarse
esquerdadoAltardosjuramentos.
FECHAMENTODOLIVRODALEI
ProcedesecomonaAbertura;oOradfechaoLivrodaLei,(semretirlode
cimadoAltar)colocandooEeoCnaposiodoGrau (pontasvoltadasparao
Oriente)eretomaaoseulugar,bemcomoosDDiceoMdeCCer:..O2Dic
retornandoaoseulugar,depassagem,fechaoPaineldoGrau.
AMORTIZACAODASLUZES
OsVVigDirigemseaoAdosJJur(semmalhetes);frente,o2Vig;
seguidopelo1Vig,colocandosediantedosrespectivoscastiais.Aseguir,oVen
DirigeseaoAdosJJur
O 2 Vig amortiza a vela de seu castial, utilizando um abafador e faz seu
pronunciamento.
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O1Vigrecebeoabafadordo2Vigamortizaaveladeseucastialefaz
seupronunciamento.
OVenrecebeoabafadordo1Vigeamortizaaveladeseucastial,fazseu
pronunciamentoeretomaaoAltar,diretamente,semdarvoltaemtornodoAltardo
Juramentos. Aps o Ven ter chegado no seu lugar, os VVig retomam a seus
Pedestais;o2Vigfrente.
CONCLUSO
PROCEDESEDEACORDOCOMORITUAL.
O M de CCer, a seguir, promove o cortejo de retirada das DDig, na
ordeminversaaodocortejodeentrada.OVenDirigeseaoAdosJJur,osdois
VVigEncaminhamse,paralelamente,atabalaustrada.Os IIr, sobadireodo
MdeHarm,iniciamocntico(oumediantegravao)doHinodeEncerramento.
Duranteocnticosaem;frenteoVenMeasAutoridades,aseguiros
doisVVig,cadaumdeum ladodesuaprpriaColseguidospelasdemaisDDige
IIr do Oriente. Os IIr permanecem cantando e aps o cortejo, retiramse em
ordem,cadaumdoladodesuaColOsdoisCCobpermanecemporta,postados
como naentradadocortejo.AotransporseaportadoTemplo,oCobIntapagaas
luzesefechaaporta.
OBS.: No Rito Brasileiro existe uma "Adenda" para Suspenso e Reabertura dos
TrabalhosapsSessoAberta, casoos trabalhoshajam sido interrompidosedepois
reencetados.
QuandodeterminaroVen, aps as leiturasdepraxe (conformeoRitual)
estando todos em p e Ordem, o Orad, imediatamente, sem necessidade. de
comando, fechaoLdaL,semoplio.Todosbaixam aoSinaldeObedincia.O
Orad
coloca
sobre
o
L
da
L
o
C
e
o
E
,
na
mesma
posio
que
guardavam
entresi.O2DicfechaoPaineldoGrau.OsIIrsaemdoTemplo.
Ao reabrir todosocupam seus lugaresno Templo,empe como Sinalde
Obedincia.OVenMdumgolpedemalhete,repetidopelosVVig.
Fazemasleiturasdepraxe(conformeoRitual);oOrad,imediatamentesem
necessidade de comando, reabre o L da L no mesmo lugar, sem o plio,
recolocando C e o E na posio do Grau. . O 2 Dic reabre o Painel do
Grau.Ostrabalhosrecomeamdopontoemqueforamsuspensos.EstaAdendausada
normalmenteemdiadeSessoMagnadeIniciao.
7/29/2019 O RITO BRASILEIRO.pdf
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CADEIADEUNIO
A Cadeia de Unio somente se realiza quando houver necessidade, de
transmitira PalavraSemestral.Deveserformada.Apsoencerramentodasesso.Na
transmissodapalavra:Semestralnosepermitirpresenadevisitantes.
PROCEDIMENTOBSICO:
1.OsIrmosformamladoalado.OVen(decostasparaoOriente)ter,
direita,sucessivamente,o1VigilanteeoOrador,e,esquerda,sucessivamente,o2
VigilanteeoSecretrio,seguindoseosdemais Irmos,decadalado,emumaordem
formal.OMestredeCerimniassepostaremposiodiametraladoVenervel.
2.PostadososIrmos,ladoalado,antesdeentrelaarosbraos,oVenervel
abreoenvelope,laPalavraSemestral,memorizaedemosdadas,BBrccr,od
S o e, a palavra transmitida sigilosamente, a partir do Venervel Mestre, ao
Irmo direita e assim sucessivamente, circula at regressar ao Venervel que,
recebendoanavolta,dirdesuacorreo.RepetiroprocedimentoatqueaPalavra
regressecerta.
3.ACadeiadesfeita.OVenerveldevedizerpalavrasapropriadas.
Exemplo:"PossaestaLoja, formadacomtantaunioeconcrdia,durarpor
muitotempo".
4. O Venervel Mestre com o auxlio do Mestre de Cerimnias, na forma
tradicional (o papel na ponta de uma espada), procede incinerao da Palavra
Semestralgravada.Emseguidadiz:sobaproteodoSupremoArquitetodoUniverso,
retiremonosempaz!
(*)Apresentao:SerIrJOSROBSONGOUVEIAFREIRE MI,Gr33,Grande
SecretriodaMagnaReitoriadoSupremoConclavedoBrasil.
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