NOBERT ELIAS NOBERT ELIAS 1897- 1990 1897- 1990
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O DEBATEO DEBATEA SOCIEDADE NOS INDIVÍDUOS.A SOCIEDADE NOS INDIVÍDUOS.
O INDIVÍDUO NA SOCIEDADE.O INDIVÍDUO NA SOCIEDADE.
O INDIVÍDUO E A SOCIEDADE.O INDIVÍDUO E A SOCIEDADE.
NOBERT ELIASNOBERT ELIASA ORDEM MORAL.A ORDEM MORAL.
AS FORMAS SOCIAIS. AS FORMAS SOCIAIS.
A ÉTICA SOCIAL. A ÉTICA SOCIAL.
NOBERT ELIASNOBERT ELIAS
A SOCIDADE DOS A SOCIDADE DOS INDIVÍDUOS.INDIVÍDUOS.
ELIAS E WEBERELIAS E WEBER
AÇÃO TRADICIONAL.AÇÃO TRADICIONAL. AÇÃO REFLEXIVA.AÇÃO REFLEXIVA. AÇÃO AUTO-REFLEXIVA.AÇÃO AUTO-REFLEXIVA.
A MORALIDADE SOCIAL COMO A MORALIDADE SOCIAL COMO RESPONSABILIDADE DO INDIVÍDUO.RESPONSABILIDADE DO INDIVÍDUO.
ÉTICA DA CONVICÇÃO ÉTICA DA CONVICÇÃO ÉTICA DA ÉTICA DA RESPONSABILIDADE. RESPONSABILIDADE.
RACIONALISMO OCIDENTAL COMO RACIONALISMO OCIDENTAL COMO CONTROLE DOS AFETOS. CONTROLE DOS AFETOS.
OCIDENTEOCIDENTE
SECULARIZAÇÃOSUBJETIVAÇÃO DA
VIDA MORAL
INDIVIDUAÇÃOINDIVIDUAÇÃO
POSSIBILIDADE
““EU ESCOLHO”EU ESCOLHO”
““EU DEVO ESCOLHER” EU DEVO ESCOLHER”
ASCETISMO PROTESTANTEASCETISMO PROTESTANTE
CIDADE DA IDADE MÉDIA: CIDADE DA IDADE MÉDIA: mercado, auto-governo, tribunal, leis, etc.mercado, auto-governo, tribunal, leis, etc.
DOMINAÇÃO DO MUNDODOMINAÇÃO DO MUNDO
DOMINAÇÃO DE SIDOMINAÇÃO DE SI
RACIONALIZAÇÃO DO MUNDO
OBRAS PRINCIPAISOBRAS PRINCIPAIS
(1939) O processo civilizador: uma história (1939) O processo civilizador: uma história dos costumes. Rio de Janeiro: Jorge Zahar dos costumes. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor. Editor.
(1965) Os estabelecidos e os outsiders: (1965) Os estabelecidos e os outsiders: sociologia das relações de poder a partir de sociologia das relações de poder a partir de uma pequena comunidade. uma pequena comunidade.
(1969) A sociedade de corte. (1969) A sociedade de corte.
OBRAS PRINCIPAISOBRAS PRINCIPAIS
(1984)Sobre o tempo. (1984)Sobre o tempo.
(1986) Busca pela Excitação(1986) Busca pela Excitação. Esporte e Lazer no processo civilizatório
(1987) A sociedade dos indivíduos. Rio de (1987) A sociedade dos indivíduos. Rio de Janeiro. Janeiro.
(1989) Os alemães: a luta pel poder e a (1989) Os alemães: a luta pel poder e a evolução do habitus nos séculos XIX e XX. evolução do habitus nos séculos XIX e XX.
OBRAS PRINCIPAISOBRAS PRINCIPAIS
(1991) Mozart, sociologia de um gênio. (1991) Mozart, sociologia de um gênio. Janeiro. Janeiro.
(1993) Envolvimento e alienação.(1993) Envolvimento e alienação.
“... o culto ao indivíduo representa o culto à
humanidade. O indivíduo não é o ponto de
partida, mas ele é importante porque participa
da interdependência. A sociedade é anterior,
exterior e superior aos indivíduos. O indivíduo é
produto da sociedade e não a sociedade é
produto da ação dos indivíduos.”
SOCIEDADE DOS SOCIEDADE DOS INDIVÍDUOS: resumoINDIVÍDUOS: resumo
“... o culto ao indivíduo representa o culto à
humanidade. O indivíduo não é o ponto de
partida, mas ele é importante porque participa
da interdependência. A sociedade é anterior,
exterior e superior aos indivíduos. O indivíduo é
produto da sociedade e não a sociedade é
produto da ação dos indivíduos.”
SOCIEDADE DOS SOCIEDADE DOS INDIVÍDUOS: resumoINDIVÍDUOS: resumo
““Todos sabem o que se pretende dizer quando se Todos sabem o que se pretende dizer quando se
usa a palavra "sociedade", ou pelo menos todos usa a palavra "sociedade", ou pelo menos todos
pensam saber. A palavra é passada de uma pensam saber. A palavra é passada de uma
geração a outra como uma moeda cujo valor fosse geração a outra como uma moeda cujo valor fosse
conhecido e cujo conteúdo já não precisasse ser conhecido e cujo conteúdo já não precisasse ser
testado. Quando uma pessoa diz "sociedade" e testado. Quando uma pessoa diz "sociedade" e
outra a escuta, elas se entendem sem outra a escuta, elas se entendem sem
dificuldades. Mas será que realmente dificuldades. Mas será que realmente
entendemosentendemos?.” ?.”
SOCIEDADE DOS SOCIEDADE DOS INDIVÍDUOS: resumoINDIVÍDUOS: resumo
ANÁLISE SOCIOLÓGICAANÁLISE SOCIOLÓGICA
Compreender as diferentes formações Compreender as diferentes formações sociais que se sucederam ao longo dos sociais que se sucederam ao longo dos séculos: ANÁLISE FIGURACIONALséculos: ANÁLISE FIGURACIONAL. .
Operar a distinção entre três modos e ritmos Operar a distinção entre três modos e ritmos da evolução das sociedade humanas:da evolução das sociedade humanas:
(i) a biológica, (i) a biológica,
(iii) a social; e, (iii) a social; e,
(iv)a vivida à escala da história (iv)a vivida à escala da história individual. individual.
NOBERT ELIASNOBERT ELIAS
DIFERENCIAÇÃO DIFERENCIAÇÃO SOCIAL E FUNCIONAL.SOCIAL E FUNCIONAL.
INTEGRAÇÃO SOCIAL.INTEGRAÇÃO SOCIAL.
CONFIGURAÇÃO CONFIGURAÇÃO SOCIALSOCIAL
QUAL O OBJETO DA SOCIOLOGIA?QUAL O OBJETO DA SOCIOLOGIA?
A SOCIEDADE? A SOCIEDADE?
NÃO EXISTE INDIVÍDUO ANTERIOR NÃO EXISTE INDIVÍDUO ANTERIOR AOS OUTROS INDIVÍDUOS.AOS OUTROS INDIVÍDUOS.
OBJETO DA SOCIOLOGIA: a relação OBJETO DA SOCIOLOGIA: a relação indivíduo X sociedade indivíduo X sociedade
NÃO EXISTE SOCIEDADE ANTERIOR NÃO EXISTE SOCIEDADE ANTERIOR AOS INDIVÍDUOS. AOS INDIVÍDUOS.
FUNDAMENTOS DO PENSAMENTO FUNDAMENTOS DO PENSAMENTO DE NOBERT ELIASDE NOBERT ELIAS
..
A OPOSIÇÃO INDIVÍDUO E SOCIEDADE SOMENTE EXISTE A OPOSIÇÃO INDIVÍDUO E SOCIEDADE SOMENTE EXISTE
PARA CONCEPÇÃO SUBSTANCIALISTA DO MUNDO SOCIAL. PARA CONCEPÇÃO SUBSTANCIALISTA DO MUNDO SOCIAL.
PENSAMENTO SUBSTANCIALISTA: COMPREENDER AS PENSAMENTO SUBSTANCIALISTA: COMPREENDER AS
PROPRIEDADES DAS PROPRIEDADES DAS COISAS COISAS EXAMINADO AS COISAS. EXAMINADO AS COISAS.
PENSAMENTO RELACIONAL: COMPREENDER AS PENSAMENTO RELACIONAL: COMPREENDER AS
PROPRIEDADES DAS PROPRIEDADES DAS COISASCOISAS EXAMINADO AS RELAÇÕES EXAMINADO AS RELAÇÕES
ENTRE SOCIAIS. ENTRE SOCIAIS.
SUBSTANTACIALISMO x RELACIONISMO.
FUNDAMENTOS DO PENSAMENTO FUNDAMENTOS DO PENSAMENTO DE NOBERT ELIASDE NOBERT ELIAS
DETERMINISMO x PROCESSUAL.
A SOCIEDADE É UM TECIDO QUE SE TECE CONTINUAMENTE.
FUNDAMENTOS DO PENSAMENTO FUNDAMENTOS DO PENSAMENTO DE NOBERT ELIASDE NOBERT ELIAS
DETERMINISMO x PROCESSUAL.
A SOCIEDADE É UM TECIDO QUE SE TECE CONTINUAMENTE.
O conhecimento sociológico diz respeito a pessoas no O conhecimento sociológico diz respeito a pessoas no plural (figurações).plural (figurações).
As figurações formadas pelas pessoas estão As figurações formadas pelas pessoas estão continuamente em fluxo. continuamente em fluxo.
Os desenvolvimentos de longo prazo são em grande Os desenvolvimentos de longo prazo são em grande medida não planejados e não previsíveis. medida não planejados e não previsíveis.
O desenvolvimento do saber dá-se dentro das figurações, O desenvolvimento do saber dá-se dentro das figurações, e é um dos aspectos importantes do desenvolvimento e é um dos aspectos importantes do desenvolvimento
FUNDAMENTOS DO PENSAMENTO FUNDAMENTOS DO PENSAMENTO DE NOBERT ELIASDE NOBERT ELIAS
ESTRUTURALISMO x PSICO-GÊNESE.
INDIVIDUALISMO x SOCIO-GÊNESE.
“A HISTÓRIA DE UMA SOCIEDADE SE REFLETE NA HISTÓRIA DE CADA INDIVÍDUO.”
MAS, “CADA INDIVÍDUO DEVE PERCORRER POR SUA CONTA O PROCESSO CIVILIZATÓRIO.”
A SOCIEDADE COMO A SOCIEDADE COMO CONFIGURAÇÕES SOCIAISCONFIGURAÇÕES SOCIAIS
SISTEMAS DE INTERAÇÕES ENTRE SISTEMAS DE INTERAÇÕES ENTRE INDIVÍDUOS.INDIVÍDUOS.
CONCEITO COM CONCEITO COM GEOMETRIA VARIÁVEL.GEOMETRIA VARIÁVEL.
OU SEJA, SITUAÇÃO COMO DIMENSÃO OU SEJA, SITUAÇÃO COMO DIMENSÃO ESPAÇO-TEMPORAL VARÍAVEL. ESPAÇO-TEMPORAL VARÍAVEL.
PRODUZ EFEITOS SOBRE OS INDIVÍDUOS PRODUZ EFEITOS SOBRE OS INDIVÍDUOS
IMPLICADOS, GERADOS PELAS INTER(AÇÕES) IMPLICADOS, GERADOS PELAS INTER(AÇÕES)
DOS INDIVÍDUOS. DOS INDIVÍDUOS.
INTERAÇÕES: RELAÇÕES DE INTERAÇÕES: RELAÇÕES DE INTERDEPENDÊNCIA.INTERDEPENDÊNCIA.
A SOCIEDADE COMO A SOCIEDADE COMO CONFIGURAÇÕES SOCIAISCONFIGURAÇÕES SOCIAIS
..
FAMÍLIA, ESCOLA, CLUBE DE ESPORTES, FAMÍLIA, ESCOLA, CLUBE DE ESPORTES, BAIRRO, ..... NAÇÃO. BAIRRO, ..... NAÇÃO.
A SOCIEDADE COMO A SOCIEDADE COMO CONFIGURAÇÕES SOCIAISCONFIGURAÇÕES SOCIAIS
..
““AS TEORIAS SOCIOLÓGICAS SE APOIAM AS TEORIAS SOCIOLÓGICAS SE APOIAM
FREQÜENTEMENTE SOBRE A PRESUNÇÃO FREQÜENTEMENTE SOBRE A PRESUNÇÃO
QUE OS “GRUPOS” OU AS “SOCIEDADES” QUE OS “GRUPOS” OU AS “SOCIEDADES”
SÃO EM GERAL ALGO ABSTRATO EM SÃO EM GERAL ALGO ABSTRATO EM
RELAÇÃO AOS INDIVÍDUOS OU QUE ELES RELAÇÃO AOS INDIVÍDUOS OU QUE ELES
SÃO MAIS E “REAIS” QUE OS INDIVÍDUOSSÃO MAIS E “REAIS” QUE OS INDIVÍDUOS.” .”
A SOCIEDADE COMO A SOCIEDADE COMO CONFIGURAÇÕES SOCIAISCONFIGURAÇÕES SOCIAIS
““O JOGO DE FUTEBOL – ENQUANTO MODELO O JOGO DE FUTEBOL – ENQUANTO MODELO
NA ESCALA REDUZIDA – PERMITE CORRIGIR NA ESCALA REDUZIDA – PERMITE CORRIGIR
ESTA OPINIÃO. ELE MOSTRA, COM EFEITO, ESTA OPINIÃO. ELE MOSTRA, COM EFEITO,
QUE AS CONFIGURAÇÕES DE INDIVIDUOS QUE AS CONFIGURAÇÕES DE INDIVIDUOS
NÃO SÃO MAIS REAIS QUE OS INDIVÍDUOS NÃO SÃO MAIS REAIS QUE OS INDIVÍDUOS
QUE O CONSTITUEM. A SOCIOLOGIA QUE O CONSTITUEM. A SOCIOLOGIA
CONFIGURACIONAL ESTÁ FUNDADA EM TAIS CONFIGURACIONAL ESTÁ FUNDADA EM TAIS
OBSERVAÇÕESOBSERVAÇÕES. “. “
COMO PRATICAR A SOCIOLOGIA COMO PRATICAR A SOCIOLOGIA CONFIGURACIONAL?CONFIGURACIONAL?
““DIZER QUE OS INDIVÍDUOS INTEGRAM DIZER QUE OS INDIVÍDUOS INTEGRAM
CONFIGURAÇÕES É DIZER QUE O PONTO DE PARTIDA CONFIGURAÇÕES É DIZER QUE O PONTO DE PARTIDA
DE TODA PESQUISA SOCIOLÓGICA É A PLURALIDADE DE TODA PESQUISA SOCIOLÓGICA É A PLURALIDADE
DE INDIVÍDUOS QUE, DE UMA MANEIRA OU DE DE INDIVÍDUOS QUE, DE UMA MANEIRA OU DE
OUTRA, SÃO INTERDEPENDENTESOUTRA, SÃO INTERDEPENDENTES. “. “
COMO PRATICAR A SOCIOLOGIA COMO PRATICAR A SOCIOLOGIA CONFIGURACIONAL?CONFIGURACIONAL?
““DIZER QUE AS CONFIGURAÇÕES SÃO IRREDUTÍVEIS, DIZER QUE AS CONFIGURAÇÕES SÃO IRREDUTÍVEIS,
É DIZER QUE NÃO SE PODE EXPLICÁ-LAS É DIZER QUE NÃO SE PODE EXPLICÁ-LAS
INDEPENDENTES DOS INDIVÍDUOS OU QUE OS INDEPENDENTES DOS INDIVÍDUOS OU QUE OS
INDIVÍDUOS EXISTEM FORA DELASINDIVÍDUOS EXISTEM FORA DELAS. “. “
CARACTERÍSTICAS DO CARACTERÍSTICAS DO PENSAMENTO DE NOBERT ELIASPENSAMENTO DE NOBERT ELIAS
CONFIGURAÇÕES CONFIGURAÇÕES E A DOMINAÇÃO.E A DOMINAÇÃO.
NÃO EXISTE DESDE O EXTERIOR DAS NÃO EXISTE DESDE O EXTERIOR DAS CONFIGURAÇÕES. CONFIGURAÇÕES.
NÃO EXISTE DO EXTERIOR DOS INDIVÍDUOS. NÃO EXISTE DO EXTERIOR DOS INDIVÍDUOS.
“ “A DOMINAÇÃO ENVOLVE UM JOGO DE A DOMINAÇÃO ENVOLVE UM JOGO DE
INTERPENDÊNCIA ENTRE SENHOR E ESCRAVO, INTERPENDÊNCIA ENTRE SENHOR E ESCRAVO,
SUPERIOR E INFERIOR, ESTABELECIDOS E MARGINAIS.” SUPERIOR E INFERIOR, ESTABELECIDOS E MARGINAIS.”
CONFIGURAÇÕES CONFIGURAÇÕES E E DISTANCIAMENTO/ENGAJAMENTODISTANCIAMENTO/ENGAJAMENTO
O INDIVÍDUO ESCOLHE.O INDIVÍDUO ESCOLHE.
EXEMPLO: UM JOGADOR DE XADREZ DECIDE EXEMPLO: UM JOGADOR DE XADREZ DECIDE PESSOALMENTE OS MOVIMENTOS DO JOGO. PESSOALMENTE OS MOVIMENTOS DO JOGO.
ESCOLHE EM FUNÇÃO DO ENGAJAMENTO NO JOGO.ESCOLHE EM FUNÇÃO DO ENGAJAMENTO NO JOGO.
ESCOLHE LIVREMENTE?ESCOLHE LIVREMENTE?
AS CONFIGURAÇÕES EXERCEM UMA “AS CONFIGURAÇÕES EXERCEM UMA “FORÇA FORÇA
COMPULSIVA SOBRE OS INDIVÍDUOS - EM GRAUS COMPULSIVA SOBRE OS INDIVÍDUOS - EM GRAUS
VARIÁVEIS- QUE ESTÃO VARIÁVEIS- QUE ESTÃO ENGAJADOS ENGAJADOS NO JOGO. “NO JOGO. “
““ESTA FORÇA NÃO É EXTERIOR AOS INDIVÍDUOS, ...MAS ESTA FORÇA NÃO É EXTERIOR AOS INDIVÍDUOS, ...MAS
RESULTA SIMPLEMENTE DA INTERDEPENDÊNCIA DOS RESULTA SIMPLEMENTE DA INTERDEPENDÊNCIA DOS
INDIVÍDUOS”. INDIVÍDUOS”.
CONFIGURAÇÕES CONFIGURAÇÕES E O E O PENSAMENTO RELACIONAL.PENSAMENTO RELACIONAL.
POSIÇÕES ORGANIZADAS SEGUNDO SITUAÇÕES À POSIÇÕES ORGANIZADAS SEGUNDO SITUAÇÕES À
GEOMETRIA VARIÁVELGEOMETRIA VARIÁVEL. .
SITUAÇÕES REAIS, IMAGINADAS E SIMBÓLICAS.SITUAÇÕES REAIS, IMAGINADAS E SIMBÓLICAS.
O QUE É PASSÍVEL DE APREENSÃO SÃO AS O QUE É PASSÍVEL DE APREENSÃO SÃO AS
LIGAÇÕES DE INTERDEPENDÊNCIAS ENTRE AS LIGAÇÕES DE INTERDEPENDÊNCIAS ENTRE AS
POSIÇÕES INDIVIDUAIS. POSIÇÕES INDIVIDUAIS.
CONFIGURAÇÕES CONFIGURAÇÕES E O E O PENSAMENTO RELACIONAL.PENSAMENTO RELACIONAL.
A SOCIEDADE UNIFORMISA E INDIVIDUALIZA. A SOCIEDADE UNIFORMISA E INDIVIDUALIZA. COMO? COMO?
HABITUS HABITUS OU COMPOSIÇÃO SOCIAL: OU COMPOSIÇÃO SOCIAL: DESCREVE A DESCREVE A
MANEIRA PELA QUAL SÃO INDIVIDUALMENTE MANEIRA PELA QUAL SÃO INDIVIDUALMENTE
INCORPORADAS AS MODALIDADES DE PERCEPÇÃO E INCORPORADAS AS MODALIDADES DE PERCEPÇÃO E
DE AÇÃO COLETIVAMENTE DESENVOLVIDAS NAS DE AÇÃO COLETIVAMENTE DESENVOLVIDAS NAS
CONFIGURAÇÕES. CONFIGURAÇÕES.
HABITUS: HABITUS: ESTRUTURA DE PERSONALIDADE. ESTRUTURA DE PERSONALIDADE.
FIMFIM
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