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LISTA EXERCÍCIOS – SOCIOLOGIA– ENSINO MÉDIO

1º ANO EM Questão 01 ENEM PPL 2013

Imagine uma festa. São centenas de pessoas aparentemente viajadas, inteligentes, abertas a novas amizades. Você seleciona uma delas e começa um diálogo. Apesar do assunto envolvente, você olha para o lado, perde o foco e dá início a um novo bate-papo. Trinta segundos depois, outra pessoa desperta a sua atenção. Você repete a mesma ação. Lá pelas tantas você se dá conta de que não lembra o nome de nenhuma das pessoas com quem conversou. A internet é mais ou menos assim, repleta de coisas legais, informações relevantes. São janelas e mais janelas abertas.

Disponível em: http://revistagalileu.globo.com. Acesso em: 19 fev. 2013 (adaptado).

Refletindo sobre a correlação entre meios de comunicação e vida social, o texto associa a internet a um padrão de sociabilidade que se caracteriza pelo(a)A) isolamento das pessoas.B) intelectualização dos internautas.C) superficialidade das interações.D) mercantilização das relações.E) massificação dos gostos.

Questão 02ENEM 2014

O cidadão norte-americano desperta num leito construído segundo padrão originário do Oriente Próximo, mas modificado na Europa Setentrional antes de ser transmitido à América. Sai debaixo de cobertas feitas de algodão cuja planta se tornou doméstica na Índia. No restaurante, toda uma série de elementos tomada de empréstimo o espera. O prato é feito de uma espécie de cerâmica

inventada na China. A faca é de aço, liga feita pela primeira vez na Índia do Sul; o garfo é inventado na Itália medieval; a colher vem de um original romano. Lê notícias do dia impressas em caracteres inventados pelos antigos semitas, em material inventado na China e por um processo inventado na Alemanha.

LINTON, R. O homem: uma introdução à antropologia. São Paulo: Martins, 1959 (adaptado).

A situação descrita é um exemplo de como os costumes resultam daA) assimilação de valores de povos exóticos.B) experimentação de hábitos sociais variados.C) recuperação de heranças da Antiguidade Clássica.D) fusão de elementos de tradições culturais diferentes.E) valorização de comportamento de grupos privilegiados.

Questão 03 ENEM 2013

Imagine uma festa. São centenas de pessoas aparentemente viajadas, inteligentes, abertas a novas amizades. Você seleciona uma delas e começa um diálogo. Apesar do assunto envolvente, você olha para o lado, perde o foco e dá início a um novo bate-papo. Trinta segundos depois, outra pessoa desperta a sua atenção. Você repete a mesma ação. Lá pelas tantas você se dá conta de que não lembra o nome de nenhuma das pessoas com quem conversou. A internet é mais ou menos assim, repleta de coisas legais, informações relevantes. São janelas e mais janelas abertas.

Disponível em: http://revistagalileu.globo.com. Acesso em: 19 fev. 2013 (adaptado).

Refletindo sobre a correlação entre meios de comunicação e vida social, o texto associa a internet a um padrão de sociabilidade que se caracteriza pelo(a)A) isolamento das pessoas.B) intelectualização dos internautas.C) superficialidade das interações.

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D) mercantilização das relações.E) massificação dos gostos.Questão 04 ENEM 2015

Só num sentido muito restrito, o indivíduo cria com seus próprios recursos o modo de falar e de pensar que lhe são atribuídos. Fala o idioma de seu grupo; pensa à maneira de seu grupo. Encontra a sua disposição apenas determinadas palavras e significados. Estas não só determinam, em grau considerável, as vias de acesso mental ao mundo circundante, mas também mostram, ao mesmo tempo, sob que ângulo e em que contexto de atividade os objetos foram até agora perceptíveis ao grupo ou ao indivíduo.

MANNHEIM, K. Ideologia e utopia. Porto Alegre: Globo, 1950 (adaptado).

Ilustrando uma proposição básica da sociologia do conhecimento, o argumento de Karl Mannheim defende que o(a)A) conhecimento sobre a realidade é condicionado socialmente.B) submissão ao grupo manipula o conhecimento do mundo.C) divergência é um privilégio de indivíduos excepcionais.D) educação formal determina o conhecimento do idioma.E) domínio das línguas universaliza o conhecimento.


A figura representada por Charles Chaplin critica o modelo de produção do início do século XX, nos Estados Unidos da América, que se espalhou por diversos países e setores da economia e teve como resultadoA) a subordinação do trabalhador à máquina, levando o homem a desenvolver um trabalho repetitivo.B) a ampliação da capacidade criativa e da polivalência funcional para cada homem em seu posto de trabalho.C) a organização do trabalho, que possibilitou ao trabalhador o controle sobre a mecanização do processo de produção.D) o rápido declínio do absenteísmo, o grande aumento da produção conjugado com a diminuição das áreas de estoque.





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E) as novas técnicas de produção, que provocaram ganhos de produtividade, repassados aos trabalhadores como forma de eliminar as greves.Questão 06 FACASPER

“A terceirização é um fenômeno intimamente ligado à teoria da flexibilização do Direito do Trabalho, na medida em que rompe com a bilateralidade nas relações de trabalho (empresa e trabalhador), surgindo um terceiro elemento (empresa tomadora, empresa de prestação de serviços e trabalhador) para participar dessa relação.”

Fonte: CAMPOS, José Ribeiro. ASPECTOS DA TERCEIRIZAÇÃO E O DIREITO DO TRABALHO. www.metodista.br/revistas/revistas- -

ims/index.php/RFD/article/viewFile/496/494 Acesso 8-10-2015 Adaptado Acesso 11-10-2015

A terceirização do trabalho, descrita no texto, é tema polêmico que envolve as relações de trabalho no sistema capitalista atual, poisA) moderniza o capitalismo brasileiro, na medida em que reconhece o trabalhador como força de trabalho, em condições de igualdade com o capitalista.B) rompe com a necessidade de o trabalhador negociar condições de trabalho, na medida em que essa função é transferida para o terceiro, que defende seus interesses.C) garante a proteção legal ao trabalho, historicamente constituída com a CLT (Consolidação das Leis do Trabalho), implementada por Getúlio Vargas.D) horizontaliza as relações de trabalho, já que o trabalhador passa a, diretamente, defender seus interesses de trabalho em condições de igualdade com o patronato. E) vulnerabiliza o trabalhador, já que ele passa a ter seu salário achatado, na medida em que o terceiro passa a lucrar com a negociação de sua mão de obra.


Os soviéticos tinham chegado a Cuba muito cedo na década de 1960, esgueirando-se pela fresta aberta pela imediata hostilidade norte-americana em relação ao processo social revolucionário. Durante três décadas os soviéticos mantiveram sua presença em Cuba com bases e ajuda militar, mas, sobretudo, com todo o apoio econômico que, como saberíamos anos mais tarde, mantinha o país à tona, embora nos deixasse em dívida com os irmãos soviéticos – e depois com seus herdeiros russos – por cifras que chegavam a US$ 32 bilhões. Ou seja, o que era oferecido em nome da solidariedade socialista tinha um preço definido.

PADURA, L. Cuba e os russos. Folha de São Paulo, 19 jul. 2014 (adaptado).

O texto indica que durante a Guerra Fria as relações internas em um mesmo bloco foram marcadas pelo(a)

A) busca da neutralidade política.B) estímulo à competição comercial.C) subordinação à potência hegemônica.D) elasticidade das fronteiras geográficas.E) compartilhamento de pesquisas científicas.





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Questão 08 CESGRANRIO 2011

O processo de modernização conservadora definiu as linhas mestras do modelo econômico voltado para os interesses dos monopólios e instaurou a estrutura econômico- social do Brasil, legados pela ditadura.

Uma das características dessa estrutura é a(o)

A) constituição de uma estrutura de classes sociais complexa, altamente estratificada e com baixa concentração de renda.B) cristalização de uma estrutura estatal-burocrática e administrativa marcada pela inclusão das forças populares nos processos de decisão política.C) equalização das desigualdades regionais pela acentuação da distribuição geopolítica das riquezas sociais.D) industrialização na retaguarda tecnológica, voltada para atender às demandas elitizadas no mercado interno e direcionada para o exterior.E) desenvolvimento capitalista que rompe com a concentração da propriedade e extingue estruturas econômico- sociais arcaicas.


A cultura ocidental acentuadamente antropocêntrica foi marcada por processos convergentes de desenvolvimento técnico–científico e acumulação de riquezas, propiciados pela expansão colonial, que resultaram na revolução industrial, no fortalecimento da ideia de progresso e no processo de ocidentalização do mundo.FERREIRA, L. C. Dilemas do século XX: ideias para uma sociologia da questão ecológica. In:

SILVA, J. P. (Org.) Por uma Sociologia do século XX. São Paulo: Annablume, 2007 (adaptado).

Esse processo de acumulação de riquezas no Ocidente, por longos séculos, se fez à custa da degradação do meio natural. Do ponto de vista da cultura e do imaginário ocidental moderno, isso se deveu àA) ideologia revolucionária burguesa, que pregava a repartição igualitária do direito de acesso aos recursos naturais e agrícolas.B) ideia de Renascimento, que representava os benefícios técnicos de transformação da natureza como salutares para a preservação de ecossistemas.C) concepção sacralizada de que a natureza, enquanto obra da criação de Deus, devia servir à contemplação estética e religiosa.D) perspectiva desenvolvimentista, que atrelava o progresso ao meio ambiente e difundia amplamente um entendimento da relação harmoniosa entre sociedade e natureza.E) crença nos poderes da ciência e do desenvolvimento tecnológico, que contribuiu para tratar a natureza como objeto de quantificação, manipulação e dominação.

Questão 10

FGV 2013

Anthony Giddens define estratificação social como a divisão da sociedade em camadas ou estratos. Para o sociólogo, esse conceito refere-se às posições desiguais que os indivíduos ocupam na sociedade.

Foto de 1999, pertencente ao álbum de família de José Antonio Orlando, in htpp://semioticas1.blogspot.com.br/2011/07/imagens-oitocentos.html)

Com base na definição de Giddens, identifique a alternativa que indica os critérios de





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estratificação social explicitados na imagem acima.A) Casta e gênero.B) Estamento e gênero.

C) Classe e raça D) Classe e gênero.E) Casta e raça.

2º ANO EM


Em um governo que deriva sua legitimidade de eleições livres e regulares, a ativação de uma corrente comunicativa entre a sociedade política e a civil é essencial e constitutiva, não apenas inevitável. As múltiplas fontes de informação e as variadas formas de comunicação e influência que os cidadãos ativam através da mídia, movimentos sociais e partidos políticos dão o tom da representação em uma sociedade democrática.

URBINATI, N. O que torna a representação democrática? Lua Nova, n. 67, 2006.

Esse papel exercido pelos meios de comunicação favorece uma transformação democrática em função do(a)A) limitação dos gastos públicos.B) interesse de grupos corporativos.C) dissolução de conflitos ideológicos.D) fortalecimento da participação popular.E) autonomia dos órgãos governamentais.


O conceito de democracia, no pensamento de Habermas, é construído a partir de uma dimensão procedimental, calcada no discurso e na deliberação. A legitimidade democrática exige que o processo de tomada de decisões políticas ocorra a partir de uma ampla discussão pública, para somente então decidir. Assim, o caráter deliberativo corresponde a um processo

coletivo de ponderação e análise, permeado pelo discurso, que antecede a decisão.

VITALE, D. Jürgen Habermas, modernidade e democracia deliberativa. Cadernos do CRH (UFBA), v. 19, 2006 (adaptado).

O conceito de democracia proposto por Jürgen Habermas pode favorecer processos de inclusão social. De acordo com o texto, é uma condição para que isso aconteça o(a)A) participação direta periódica do cidadão. B) debate livre e racional entre cidadãos e Estado. C) interlocução entre os poderes governamentais. D) eleição de lideranças políticas com mandatos temporários. E) controle do poder político por cidadãos mais esclarecidos.

Questão 03 FATEC 2019Leia o texto.

Klaus Schwab, fundador do Fórum Econômico Mundial (FEM), escreveu, em artigo publicado na “Foreign Aflairs”, que:

A 1ª revolução industrial usou água e vapor para mecanizar a produção entre o meio do século XVIII e o meio do século XIX.

A 2ª revolução industrial usou a eletricidade para criar produção em massa a partir do meio do século XIX.

A 3ª revolução industrial usou os eletrônicos e a tecnologia da informação para automatizar a produção na segunda metade do século XX.Agora, no século XXI, a 4ª revolução industrial é caracterizada pela fusão de tecnologias entre as esferas física, digital e biológica.

https://tinyurl.com/y72sm8v5> Acesso em: 17.09.2018. Adaptado.





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De acordo com a tendência expressa no texto, a última revolução industrial citada pelo autor caracteriza-se porA) redes aéreas de comunicação e pela intensificação do uso do fordismo. B) viagens interespaciais e pelo grande emprego de carvão mineral. C) cabeamento telegráfico submarino e pela adoção do taylorismo. D) computadores a válvula e pela utilização de linhas de produção.E) internet móvel e pela inteligência artificial.


Os direitos civis, surgidos na luta contra o Absolutismo real, ao se inscreverem nas primeiras constituições modernas, aparecem como se fossem conquistas definitivas de toda a humanidade. Por isso, ainda hoje invocamos esses velhos “direitos naturais” nas batalhas contra os regimes autoritários que subsistem.

QUIRINO, C. G.; MONTES, M. L.Constituições. São Paulo: Ática, 1992 (adaptado).

O conjunto de direitos ao qual o texto se refere incluiA) voto secreto e candidatura em eleições.B) moradia digna e vagas em universidade.C) previdência social e saúde de qualidade.D) igualdade jurídica e liberdade de expressão.E) filiação partidária e participação em sindicatos.


Uma sociedade é uma associação mais ou menos autossuficiente de pessoas que em suas relações mútuas reconhecem certas regras de conduta como obrigatórias e que, na maioria das vezes, agem de acordo com elas. Uma sociedade é bem ordenada não apenas quando está planejada para promover o bem

de seus membros, mas quando é também efetivamente regulada por uma concepção pública de justiça. Isto é, trata-se de uma sociedade na qual todos aceitam, e sabem que os outros aceitam, o mesmo princípio de justiça.

RAWLS, J. Uma teoria da justiça. São Paulo: Martins Fontes, 1997 (adaptado).

A visão expressa nesse texto do século XX remete a qual aspecto do pensamento moderno?A) A relação entre liberdade e autonomia do Liberalismo.B) A independência entre poder e moral do Racionalismo.C) A convenção entre cidadãos e soberano do Absolutismo.D) A dialética entre indivíduo e governo autocrata do Idealismo.E) A contraposição entre bondade e condição selvagem do Naturalismo.


No sistema democrático de Schumpeter, os únicos participantes plenos são os membros de elites políticas em partidos e em instituições públicas. O papel dos cidadãos ordinários é não apenas altamente limitado, mas frequentemente retratado como uma intrusão indesejada no funcionamento tranquilo do processo “público” de tomada de decisões.

HELD, D. Modelos de democracia. Belo Horizonte: Paideia, 1987.

O modelo de sistema democrático apresentado pelo texto pressupõe aA) consolidação da racionalidade comunicativa.B) adoção dos institutos do plebiscito e do referendo.C) condução de debates entre cidadãos iguais e o Estado.





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D) substituição da dinâmica representativa pela cívico-participativa.E) deliberação dos líderes políticos com restrição da participação das massas.


“Atualmente, a noção de que o bandido não está protegido pela lei tende a ser aceita pelo senso comum. Urge mobilizar todas as forças da sociedade para reverter essa noção letal para o Estado Democrático de Direito, pois, como dizia o grande Rui Barbosa, “A lei que não protege o meu inimigo, não me serve”.

SAMPAIO, P A. Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos. In.: Os Direitos Humanos desafiando o século

XXI. Brasília: OAB; Conselho Federal; Comissão Nacional de Direitos Humanos, 2010.

No texto, o autor estabelece uma relação entre democracia e direito que remete a um dos mais valiosos princípios da Revolução Francesa: a lei deve ser igual para todos. A inobservância desse princípio é uma ameaça à democracia, porqueA) resulta em uma situação em que algumas pessoas possuem mais direitos do que outras.B) diminui o poder de contestação dos movimentos sociais organizados.C) favorece a impunidade e a corrupção por meio dos privilégios de nascimento.

D) consagra a ideia de que as diferenças devem se basear na capacidade de cada um.E) restringe o direito de voto a apenas uma parcela da sociedade civil.

Questão 08 UNIFESO 2016

A aplicação dos princípios e propostas discutidas e aprovadas na II Conferência Geral do Episcopado latino-americano, ocorrido em agosto de 1968, na cidade de Medellín, Colômbia, marcou significativamente a ação política e pastoral da Igreja Católica nos anos 1970, especialmente no Brasil.

A seguir, leia um trecho do documento final.“O exercício da autoridade política e

suas decisões têm como única finalidade o bem comum. Na América Latina tal exercício e decisões frequentemente aparecem favorecendo sistemas que atentam contra o bem comum ou favorecem grupos privilegiados. A autoridade deverá assegurar eficaz e permanentemente, por meio de normas jurídicas, os direitos e liberdades inalienáveis dos cidadãos e o livre funcionamento das estruturas intermediárias.”

(Conclusões da Conferência de Medellín – 1968: trinta anos depois, Medellín é ainda atual? São Paulo: Paulinas, 1998.)

O trecho acima confronta-se diretamente com a realidade política brasileira nos anos 1970, visto queA) a defesa de regimes autoritários na II Conferência Geral Episcopal se contrapunha ao caráter democrático do regime militar brasileiro.B) a condenação aos privilégios de grupos restritos se contrapunha às políticas de inclusão social promovidas pelo regime militar brasileiro.C) a defesa do bem comum como valor universal se contrapunha às políticas setoriais de gênero e raça promovida pelo regime militar brasileiro.





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D) a defesa dos direitos e liberdades inalienáveis do cidadão se contrapunha às práticas de tortura e censura aos meios de comunicação promovidas pelo regime militar brasileiro.E) a defesa dos princípios marxistas e do socialismo na II Conferência contrapôs à Igreja Católica ao regime militar brasileiro.


A democracia deliberativa afirma que as partes do conflito político devem deliberar entre si e, por meio de argumentação razoável, tentar chegar a um acordo sobre as políticas que seja satisfatório para todos. A democracia ativista desconfia das exortações à deliberação por acreditar que, no mundo real da política, onde as desigualdades estruturais influenciam procedimentos e resultados, processos democráticos que parecem cumprir as normas de deliberação geralmente tendem a beneficiar os agentes mais poderosos. Ela recomenda, portanto, que aqueles que se preocupam com a promoção de mais justiça devem realizar principalmente a atividade de oposição crítica, em vez de tentar chegar a um acordo com quem sustenta estruturas de poder existentes ou delas se beneficia.

YOUNG, I. M. Desafios ativistas à democracia deliberativa. Revista Brasileira de Ciência Política, n. 13, jan.-abr. 2014.

As concepções de democracia deliberativa e de democracia ativista apresentadas no texto tratam como imprescindíveis, respectivamente,A) a decisão da maioria e a uniformização de direitos.B) a organização de eleições e o movimento anarquista.C) a obtenção do consenso e a mobilização das minorias.D) a fragmentação da participação e a desobediência civil.E) a imposição de resistência e o monitoramento da liberdade.

Questão 10

UEL 2011(ADAPTADA)

Leia o texto a seguir:Na verdade, a ideologia impessoal do

liberalismo democrático jamais se naturalizou entre nós. Só assimilamos efetivamente esses princípios até onde coincidiram com a negação pura e simples de uma autoridade incômoda, confirmando nosso instintivo horror às hierarquias e permitindo tratar com familiaridade os governantes.

(HOLANDA, S. B. de. Raízes do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 160.)

O trecho de Raízes do Brasil ilustra a interpretação de Sérgio Buarque de Holanda sobre a tradição política brasileira. Nela, foi cristalizada uma prática denominada

A) recusa de relações hierárquicas, na qual prioriza-se, no país, a manutenção de regimes democráticos.B) cordialidade, na qual viabiliza-se, junto com o princípio da democracia e do liberalismo, o enraizamento de práticas sociais opostas aos princípios do clientelismo político.C) coerção estatal, na qual há a consolidação da democracia por meio da instituição de valores patrimonialistas e paternalistas.D) viabilização da democracia, que consiste na manutenção do equilíbrio de poder por meio da relação pessoal entre governantes e governados.E) cordialidade, na qual a confusão entre público e privado faz com que a sociedade e seus representantes ajam de acordo com seus interesses individuais, ignorando ações de interesse coletivo.





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3º ANO EM


A maioria das necessidades comuns de descansar, distrair-se, comportar-se, amar e odiar o que os outros amam e odeiam pertence a essa categoria de falsas necessidades. Tais necessidades têm um conteúdo e uma função determinada por forças externas, sobre as quais o indivíduo não tem controle algum.

MARCUSE, H. A ideologia da sociedade industrial: o homem unidimensional. Rio de Janeiro: Zahar, 1979.

Segundo Marcuse, um dos pesquisadores da chamada Escola de Frankfurt, tais forças externas são resultantes de A) aspirações de cunho espiritual. B) propósitos solidários de classes. C) exposição cibernética crescente. D) interesses de ordem socioeconômica. E) hegemonia do discurso médico-científico.

Questão 02 Enem PPL 2018

Quer um conselho? Vá conhecer alguma coisa da terra e deixe os homens em paz... Os homens mudam, a terra é inalterável. Vá por aí dentro, embrenhe-se pelo interior e observe alguma coisa de proveitoso. Aqui na capital só encontrará casas mais altas, ruas mais cheias e coisas parecidas ao que de igual existe em todas as cidades modernas.

Mas ao contato com a terra você sentirá o que não pode sentir nas avenidas asfaltadas.

LOBATO, M. Lobatiana: meio ambiente. São Paulo: Brasiliense, 1985.

O texto literário evidencia uma percepção dual sobre a cidade e o campo, fundamentada na ideia de A) progresso científico. B) evolução da sociedade. C) valorização da natureza. D) racionalidade econômica. E) democratização do espaço.Questão 03 UEL/Adaptada – Maestro Educação

SATRAPI, M. Persépolis. São Paulo: Cia. das Letras, 2007 (adaptado). A memória recuperada pela autora apresenta a relação

entre





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A) O conflito trabalhista e engajamento sindical.B) O organização familiar e proteção à infância.C) centralização econômica e pregação religiosa.D) estrutura educacional e desigualdade de renda.E) transformação política e modificação de costumes.

Questão 04 Enem 2018

A maioria das necessidades comuns de descansar, distrair-se, comportar-se, amar e odiar o que os outros amam e odeiam pertence a essa categoria de falsas necessidades. Tais necessidades têm um conteúdo e uma função determinada por forças externas, sobre as quais o indivíduo não tem controle algum.

MARCUSE, H. A ideologia da sociedade industrial: o homem unidimensional. Rio de Janeiro: Zahar, 1979.

Segundo Marcuse, um dos pesquisadores da chamada Escola de Frankfurt, tais forças externas são resultantes de A) aspirações de cunho espiritual. B) propósitos solidários de classes. C) exposição cibernética crescente. D) interesses de ordem socioeconômica. E) hegemonia do discurso médico-científico.

Questão 05 UNICENTRO 2011Max Weber, um dos fundadores da Sociologia, tinha amplo conhecimento em muitas áreas afins a essa ciência, tais como economia, direito e filosofia. Assim, ao analisar o desenvolvimento do capitalismo moderno, buscou entender a natureza e as causas da mudança social.

Em sua obra, existem dois conceitos fundamentais, ou seja,A) cultura e tipo Ideal.B) classe e proletariado. C) anomia e solidariedade. D) fato social e burocracia. E) ação social e racionalidade.

Questão 06 UEMA 2017A Indústria cultural é um fenômeno desenvolvido no século XX a partir do emprego da tecnologia industrial sobre as formas de expressões artísticas e de informações, gerando bens voltados para o consumo e para o divertimento superficial.

Analise as imagens abaixo que fazem alusão às pinturas de Romero Britto, pintor brasileiro contemporâneo.





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Disponível em: www.temasdeartecontemporanea.blogspot.com.br/2015/07/a-obra-de-

arte-na-epoca-de-sua.html.

Da perspectiva da Indústria Cultural, a lógica da produção industrial capitalista éA) produzir artisticamente mercadorias voltadas para as diferenças culturais entre os povos.B) vender produtos sociais para intelectuais e para apreciadores da cultura erudita.C) transformar bens culturais em mercadoria voltada para o consumo de massa.D) fornecer objetos de valor sentimental no mercado local para consumo imediato.E) satisfazer as necessidades fisiológicas da população de um país.


“No Brasil, a origem do funk e do hip-hop remonta aos anos 1970, quando da proliferação dos chamados ‘bailes black’ nas periferias dos grandes centros urbanos. Embalados pela black music americana, milhares de jovens encontravam nos bailes de final de semana uma alternativa de lazer antes inexistente. Em cidades como o Rio de Janeiro ou São Paulo, formavam-se equipes de som

que promoviam bailes onde foi se disseminando um estilo que buscava a valorização da cultura negra, tanto na música como nas roupas e nos penteados. No Rio de Janeiro ficou conhecida como Black Rio. A indústria fonográfica descobriu o filão e, lançando discos de ‘equipe’ com as músicas de sucesso nos bailes, difundia a moda pelo restante do país.”

DAYRELL, J. A música entra em cena: o e o funk na socialização da juventude. Belo Horizonte: UFMG, 2005.

A presença da cultura hip-hop no Brasil caracteriza-se como uma forma de A) lazer gerada pela diversidade de práticas artísticas nas periferias urbanas.B) entretenimento inventada pela indústria fonográfica nacional.C) subversão de sua proposta original já nos primeiros bailes.D) afirmação de identidade dos jovens que a praticam.E) reprodução da cultura musical norte-americana.


Os soviéticos tinham chegado a Cuba muito cedo na década de 1960, esgueirando-se pela fresta aberta pela imediata hostilidade norte-americana em relação ao processo social revolucionário. Durante três décadas os soviéticos mantiveram sua presença em Cuba com bases e ajuda militar, mas, sobretudo, com todo o apoio econômico que, como saberíamos anos mais tarde, mantinha o país à tona, embora nos deixasse em dívida com os irmãos soviéticos – e depois com seus herdeiros russos – por cifras que chegavam a US$ 32 bilhões. Ou seja, o que era oferecido em nome da solidariedade socialista tinha um preço definido.

PADURA, L. Cuba e os russos. Folha de São Paulo, 19 jul. 2014 (adaptado).

O texto indica que durante a Guerra Fria as relações internas em um mesmo bloco foram marcadas pelo(a)





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A) busca da neutralidade política.B) estímulo à competição comercial.C) subordinação à potência hegemônica.D) elasticidade das fronteiras geográficas.E) compartilhamento de pesquisas científicas.

Questão 09 CESGRANRIO 2011

O processo de modernização conservadora definiu as linhas mestras do modelo econômico voltado para os interesses dos monopólios e instaurou a estrutura econômico- social do Brasil, legados pela ditadura.

Uma das características dessa estrutura é a(o)

A) constituição de uma estrutura de classes sociais complexa, altamente estratificada e com baixa concentração de renda.B) cristalização de uma estrutura estatal-burocrática e administrativa marcada pela inclusão das forças populares nos processos de decisão política.C) equalização das desigualdades regionais pela acentuação da distribuição geopolítica das riquezas sociais.D) industrialização na retaguarda tecnológica, voltada para atender às demandas elitizadas no mercado interno e direcionada para o exterior.E) desenvolvimento capitalista que rompe com a concentração da propriedade e extingue estruturas econômico- sociais arcaicas.Questão 10ENEM 2012

A cultura ocidental acentuadamente antropocêntrica foi marcada por processos convergentes de desenvolvimento técnico–científico e acumulação de riquezas, propiciados pela expansão colonial, que resultaram na revolução industrial, no

fortalecimento da ideia de progresso e no processo de ocidentalização do mundo.FERREIRA, L. C. Dilemas do século XX: ideias para uma sociologia da questão ecológica. In: SILVA, J. P. (Org.) Por uma Sociologia do século XX. São Paulo:

Annablume, 2007 (adaptado).

Esse processo de acumulação de riquezas no Ocidente, por longos séculos, se fez à custa da degradação do meio natural. Do ponto de vista da cultura e do imaginário ocidental moderno, isso se deveu àA) ideologia revolucionária burguesa, que pregava a repartição igualitária do direito de acesso aos recursos naturais e agrícolas.B) ideia de Renascimento, que representava os benefícios técnicos de transformação da natureza como salutares para a preservação de ecossistemas.C) concepção sacralizada de que a natureza, enquanto obra da criação de Deus, devia servir à contemplação estética e religiosa.D) perspectiva desenvolvimentista, que atrelava o progresso ao meio ambiente e difundia amplamente um entendimento da relação harmoniosa entre sociedade e natureza.E) crença nos poderes da ciência e do desenvolvimento tecnológico, que contribuiu para tratar a natureza como objeto de quantificação, manipulação e dominação.





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GABARITO

1º ANO EM Questão 01 – CQuestão 02 – DQuestão 03 – CQuestão 04 – A

Questão 05 – AQuestão 06 – EQuestão 07 – CQuestão 08 – DQuestão 09 – EQuestão 10 – C

2º ANO EM Questão 01 – DQuestão 02 – BQuestão 03 – EQuestão 04 – DQuestão 05 – AQuestão 06 – EQuestão 07 – AQuestão 08 – DQuestão 09 – CQuestão 10 – E

3º ANO EM Questão 01 – DQuestão 02 – CQuestão 03 – EQuestão 04 – DQuestão 05 – EQuestão 06 – CQuestão 07 – DQuestão 08 – CQuestão 09 – DQuestão 10 - E





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