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Uma Breve História do Pensamento (Neo)liberal1

Eduardo José Monteiro da Costa2

Resumo

A “espinha dorsal” do neoliberalismo está fundamentada em um tripé analítico

formado por uma visão do Estado, das instituições e do mercado. Com o foco nesta assertiva,

este artigo tem por finalidade apresentar os principais fundamentos teóricos que deram subsídios

para a implementação de práticas políticas neoliberais, tanto nos países desenvolvidos como em

regiões subdesenvolvidas. Para isto, procura sistematizar as visões das diversas escolas de

pensamento que conformam o corpo analítico teórico do neoliberalismo, passando desde os

desdobramentos iniciais do liberalismo nas escolas Clássica (Adam Smith) e Neoclássica (Leon

Walras), como pelos avanços recentes de Friedrich von Hayek (Escola Autríaca), e das escolas

Monetarista, Novo-Clássica, Novo-Keynesiana e da Teoria da Escolha Pública.

Palavras-chave: neoliberalismo, Estado, mercado e instituições

Abstract

The neoliberalism core is based on an analitic tripod formed by a vision of the State,

institutions and market. Focussing on this assertive, this article has as a goal to present the main

teoric bases which gave subsidy to the implementation of neoliberal politc practices, either in

developed countries as in subdeveloped regions. With this goal, it tries to organaize the visions

of the different schools, that form the theorical analitic body of neoliberalism, passing through

the initial unfolding of the liberalism in the schools Classic (Adam Smith) and Neoclassic (Leon

Walras), as by recent advances of Friedrich von Hayek (Austric School), and the schools

Monetarist, New Classic, New Keynesian and the Public Choice Theory.

Key-words: neoliberalism, State, market and institutions.

1 Artigo apresentado no XV Encontro Nacional de Economia Política, realizado em São Luis, na Universidade Federal do Maranhão (UFMA), de 01 a 04 de junho de 2010. 2 Doutor em Economia Aplicada (IE/Unicamp) e professor do Programa de Pós-Graduação em Economia da UFPA. Correio eletrônico: ejmcosta@gmail.com.

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Introdução

O neoliberalismo constitui-se como a base ideológica e teórica da cosmologia

analítica que fundamenta as práticas políticas em grande parte do mundo contemporâneo. Surge

inicialmente na década de 1940 como uma reação ideológica ao Estado intervencionista.

Todavia, somente ganha maior projeção nos anos de 1970 quando o Paradigma Keynesiano, o

Estado de Bem-Estar Social e o Nacional Desenvolvimentismo entram em crise, amparado por

desenvolvimentos teóricos que deram o respaldo necessário para que efetivamente suas

recomendações de políticas fossem efetivadas e tornadas hegemônicas na década de 1980 por

governos neoconservadores como os de Margaret Teacher na Inglaterra, Ronald Reagan nos

Estados Unidos, Felipe Gonzáles na Espanha, Fançois Mitterand na França e Helmudt Khol na

Alemanha3.

O termo neoliberalismo assume vários significados concomitantes, podendo ser

definido desde uma corrente de pensamento, uma ideologia ou um movimento intelectual

organizado, como também um conjunto de políticas adotadas pelos governos neoconservadores

e propagadas por instituições multilaterais – Banco Mundial (BIRD), Fundo Monetário

Internacional (FMI), Grupo dos Sete (G-7), Acordo Geral de Tarifas e Comércio (Gatt) e

Organização Mundial do Comércio (OMC) –, denominadas genericamente de “Consenso de

Washington”, abrangendo um amplo programa de reformas comerciais, financeiras,

patrimoniais, fiscais, cambiais e monetárias. Em linhas gerais estas reformas tinham como

objetivo devolver ao mercado a função de regulador maior do sistema capitalista e fomentar as

bases para o amplo desenvolvimento do capital financeiro globalizado, criando, desta forma, um

mundo sem fricções ao mercado, o que pressupunha o enfraquecimento das fronteiras nacionais

e a criação de um amplo mercado mundial.

O fato é que o neoliberalismo alcançou enorme êxito apoiado na crença de que não

havia alternativas para os seus princípios e, em função disto, tais práticas passaram a ser

denominadas por muitos de “pensamento único”. Estas práticas, em resumo, pautadas pelas

idéias de busca pela eficiência, aumento da competitividade e equilíbrio macroeconômico,

visavam: a desregulamentação dos mercados de trabalho; a abertura comercial; a abertura

financeira, com um projeto de desenvolvimento pautado na captação de poupança externa; a

quebra do poder dos sindicatos e das associações; o desmantelamento das redes de proteção

social; a privatização das empresas estatais e dos serviços públicos; a “desregulamentação”, ou

3 É importante destacar que as primeiras grandes experiências de “ajuste” neoliberal ocorreram na América Latina em governos militares. Em 1973 no Chile com o governo do General Pinochet, e em 1976 na Argentina com o governo do General Videla.

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antes, um novo quadro legal capaz de minimizar a interferência do setor público sobre o setor

privado; a diminuição da carga tributária; o equilíbrio monetário e o controle da inflação; o

equilíbrio das finanças públicas; a garantia do direito de propriedade dos estrangeiros,

principalmente nas zonas de fronteira tecnológica e dos novos serviços; e, o desenvolvimento

das vantagens competitivas, ou seja, de uma economia voltada para a exportação.

Todas estas recomendações de políticas foram fortemente respaldadas por

desenvolvimentos teóricos nos campos da Ciência Econômica e da Ciência Política. Este artigo

tem por finalidade apresentar os principais fundamentos teóricos que deram subsídios para a

implantação das políticas neoliberais, tanto nos países desenvolvidos como em regiões

subdesenvolvidas. Para isto, analisando mais especificamente o papel atribuído ao Estado, as

instituições e ao mercado, procura sistematizar as visões das diversas escolas de pensamento que

conformam o corpo analítico neoliberal, passando desde os desdobramentos iniciais de Adam

Smith (Escola Clássica) e Leon Walras (Escola Neoclássica), como pelos avanços recentes de

Friedrich von Hayek (Escola Autríaca), e das escolas Monetarista, Novo-Clássica, Novo-

Keynesiana e da Teoria da Escolha Pública4.

1. O Liberalismo em seu primórdio: Adam Smith e Leon Walras

Adam Smith ao publicar em 1776 A Riqueza das Nações fundou formal e

oficialmente a Ciência Econômica como ciência independente da filosofia. Para isso, construiu

um modelo abstrato, hermético e relativamente coerente da natureza, estrutura e funcionamento

do capitalismo, fundando uma cosmologia que iria influenciar decisivamente os

desenvolvimentos teóricos posteriores da economia.

Sua visão de mundo e formulação teórica foi fortemente influenciada por três

acontecimentos5. Em primeiro lugar, pelo ambiente da Grã-Bretanha nos idos da Revolução

Industrial, onde a visão de mundo anteriormente apregoada estava ruindo em prol de uma nova

sociedade regulada pelo e para o mercado, culminando num mundo cada vez mais dominado

pela produção mercantil. Em segundo lugar, a sua análise fundamentava-se na doutrina do

individualismo, crendo ser desnecessária qualquer intervenção externa para dar sentido à vida

social. A terceira fonte de influência foi o iluminismo, mais especificamente a concepção de

“ordem natural” das coisas, importando a idéia de que o mundo é sempre regido por “leis

4 De acordo com Moraes (2001: 42), existe outra linha teórica, não tratada no corpo deste trabalho, integrante do corpo analítico neoliberal denominada de “Escola Anarco-Capitalista” no qual Robert Nozick assume proeminência. 5 Para uma leitura mais detalhada sobre a teoria de Adam Smith, sugere-se: Napoleoni (1974), Screpanti e Zamagni (1997), Belluzzo (1998; 1999) e Mazzucchelli (2000).

4

naturais”. Desta forma, o desiderato da então nascente Ciência Econômica passou a ser a

interpretação dos fenômenos econômicos dentro de um sistema inteligível e coerente.

Estes três pilares que influenciaram diretamente o pensamento de Adam Smith se

uniram no que ele chamou de Axioma da Mão Invisível, segundo o qual os homens, apesar de

seus atos individuais e egoístas, são conduzidos por uma “força superior” de modo a contribuir

para a realização de um equilíbrio econômico benéfico à sociedade. Segundo este axioma, em

condições de equilíbrio competitivo: a oferta de mercadorias e serviços é sempre igual a sua

procura no mercado; os métodos de produção escolhidos são sempre os mais eficientes; e, as

mercadorias são vendidas pelo menor preço.

Esta visão acabou fundamentando a crença de que o mercado tem o poder de se

auto-regular e de que a ação do Estado deve ser limitada, devendo: manter a ordem e a justiça na

sociedade, preservando a propriedade privada e os contratos; criar e manter instituições e obras

públicas, que embora benéficas para a sociedade como um todo não são atrativas em termos de

retornos econômicos para investidores privados; e, proteger a nação contra inimigos externos. É

esta visão de Estado que acaba permeando os desenvolvimentos teóricos da ortodoxia

econômica, inicialmente com Leon Walras e a Escola Neoclássica, e, posteriormente, com as

escolas Austríaca, Monetarista, Novo-Clássica, Novo-Keynesiana e da Escolha Pública.

Com base nos escritos de Adam Smith, Leon Walras promoveu uma sofisticação

analítica que veio a se tornar a base da Análise Neoclássica. Walras afirmava que a economia é

formada por vários mercados e sempre tende ao equilíbrio, bastando este ser atingido em apenas

um de seus mercados constitutivos. Um ponto central de seu Teorema do Equilíbrio Geral é a

crença de que as forças de mercado corrigem automaticamente qualquer desequilíbrio. Ou seja,

quando há de fato um conjunto de preços em desequilíbrio, o mecanismo de mercado (oferta e

demanda), automaticamente atua restaurando a situação de equilíbrio.

Esta hipótese, que pressupõe a plena flexibilidade dos preços e nenhum tipo de

intervenção exógena, foi aceita por quase todos os economistas neoclássicos, que além de

confiarem nesse mecanismo automático de ajustes do mercado, os julgavam rápido e eficaz.

Desta forma, para Leon Walras o mercado funcionaria como uma espécie de “leiloeiro

onisciente” que teria uma “mão invisível” capaz de corrigir as imperfeições, caso houvessem,

cabendo ao Estado somente as funções clássicas apresentadas por Adam Smith.

2. O Nascimento do Neoliberalismo no Pensamento de Friedrich von Hayek

5

A visão de mundo desenvolvida pela Escola Clássica e aprimorada pela Neoclássica

prevaleceu hegemônica até a publicação da Teoria Geral de John Maynard Keynes em 1936.

Entretanto, em um rápido e preciso contra-ataque a ortodoxia incorporou parte da teoria de

Keynes. Assim, em princípios da década de 1950 emergiu um amplo consenso teórico baseado

na integração de muitas das idéias de Keynes com as idéias de seus antecessores, sendo

chamado por alguns de Síntese Neoclássica-Keynesiana, e que acabou permanecendo como

visão dominante por um longo período que se estendeu desde o pós-guerra até a década de 1970.

O cerne de tal pensamento consubstanciou-se no ferramental de análise denominado “Modelo

IS-LM”, no qual a idéia de equilíbrio clássica com o Leiloeiro Walrasiano volta a ter um papel

de destaque. A diferença é que o papel do Estado passou a ser admitido na solução de eventuais

falhas de mercado, com o intuito de controlar o nível de demanda efetiva da economia. Os

principais teóricos que ajudaram a construir este corpo de análise foram James Tobin, Paul

Samuelson, Franco Modigliani e Robert Solow, todos premiados com o Nobel de Economia.

Contudo, ainda não satisfeitos com a “parcial domesticação” da Teoria Geral de

Keynes, os neoclássicos elaboraram uma doutrina para combater a teoria derivada de seu próprio

contra ataque ortodoxo, o neoliberalismo. Assim, sem abrir concessões, procuraram excluir das

análises qualquer forma de interferência do Estado no livre jogo do mercado.

O surgimento da doutrina neoliberal pode ser atribuído à publicação do livro

“Caminho da Servidão” de Friedrich von Hayek na Inglaterra em 1944, que questionava o

planejamento centralizado, a intervenção do Estado na economia e a ação dos sindicatos e

organizações sociais. Logo após, em 1947, um grupo de 37 intelectuais liberais, composto por

nomes como Karl Popper, Michael Polanyi, Milton Friedman, Lionel Robins, George Stigler,

Ludwig von Misses, Walter Lipman, Frank Knight, e o próprio Friedrich Hayek, realizou uma

reunião na cidade de Mont Pelerin na Suiça financiada por importantes empresários e

banqueiros, com o propósito de defender os ideais liberais em oposição as políticas do Estado de

Bem-Estar Social Europeu e do New Deal americano. Tal grupo acabou sendo batizado de

Sociedade de Mont Pelerin e como desiderato fundaram inúmeros institutos liberais com o

intuito de divulgar os seus ideais. A importância da Sociedade de Mont Pelerin pode ser

evidenciada pelo fato de que dentre os seus membros nada menos do que oito ganharam o

Prêmio Nobel de Economia: Friedrich August von Hayek (1974), Milton Friedman (1976),

George Stigler (1982), James Buchanan (1986), Maurice Allais (1988), Ronald Coase (1991),

Gary Becker (1992) e Robert Lucas Jr. (1995).

Sem embargo, durante o interregno da ortodoxia neoclássica – período de auge do

keynesianismo –, é no pensamento de Hayek que a ideologia neoliberal encontraria o seu

principal propugnador. Hayek nasceu em Viena (Áustria) em 1899. Formou-se em Direito

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(1921) e Ciência Política (1923) pela Universidade de Viena. Logo depois começou a trabalhar

com Ludwig von Misses no Instituto de Estudos da Conjuntura, de quem tornou-se herdeiro

intelectual. Filiado à tradição dos economistas da Escola Austríaca, em 1931 Hayek foi

convidado para dar aulas na London School of Economics. Hayek permaneceu ali até 1950

quando então emigrou para os Estados Unidos radicando-se em Chicago, onde lecionou até se

aposentar, indo depois lecionar na Universidade de Freiburg.

Para Hayek o sistema de mercado é a melhor ordem social para garantir a

maximização da informação dispersa, respeitando a primazia do indivíduo, na medida em que os

preços agem como elementos de coordenação das ações individuais de diferentes sujeitos em um

contexto social complexo por meio da conciliação de objetivos competitivos. Nele o sistema de

preços com um mínimo de esforço informa os indivíduos no mercado sobre a gama de

necessidades de outros indivíduos e o quanto os mesmos desejam que essas necessidades sejam

satisfeitas.

Conforme a sua visão na sociedade de mercado os homens são naturalmente

desiguais e somente os mais aptos sobrevivem. Desta maneira, qualquer tentativa de suprimir

referida desigualdade é um ataque irracional ao próprio funcionamento harmonioso da ordem

social, podendo inclusive em alguns casos gerar o próprio caos na sociedade.

As instituições sociais, sejam elas econômicas, políticas ou culturais, contém em si

informações vitais, sem que o conteúdo desse conhecimento chegue a ser entendido pelos

indivíduos que agem dentro dessas instituições, e são produto espontâneo da sociedade, estando

submetidas a um darwinismo social marcado pela sobrevivência das mais aptas e por um

lamarckismo social caracterizado pela transmissão dos caracteres adquiridos6. É por isto, que

Hayek combatia a crença de que as instituições sociais poderiam ser recriadas de forma

induzida, o que poderia acabar por destruir a complexa ordem social a qual deveria ser

melhorada.

Para Hayek a sociedade apresenta uma harmonia intrínseca natural. E o principal

inimigo desta ordem é a ação dos sindicatos e do Estado. No tocante a este último, Hayek afirma

que a intervenção política na economia abre caminho para o totalitarismo e provoca desordem

no mercado, uma vez que gera fricções ao livre funcionamento do mecanismo de mercado e da

competição criadora, na medida em que de maneira nenhuma a autoridade central tem

disponível o conjunto de informações necessário para a realização do cálculo econômico. Neste

sentido, qualquer intromissão do Estado seria perniciosa e irracional na medida em que destrói a

liberdade dos cidadãos e a vitalidade da concorrência, da qual depende a prosperidade de todos.

6 Moraes (2001: 43).

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Se houvesse um objetivo na política geral de uma sociedade livre, este deveria ser o

de não tentar impor uma única escala de valores e de propósitos sobre esta ordem, mas, em

oposição, permitir a consecução da maior variedade de propósitos individuais. O cerne da

análise de Hayek é, portanto, sua Teoria das Decisões Descentralizadas e do Conhecimento

Disperso, que considera como um ideal de otimização no uso dos recursos e da geração de

relações sociais livres, harmônicas e dinâmicas. Esta idéia está presente em todo o pensamento

neoliberal posterior.

Desta forma, o monopólio de coerção do Estado somente poderia ser usado para

impedir os cidadãos de infringirem as regras da sociedade e praticarem atividades nocivas à

coletividade. Somente os indivíduos que infringem as regras estariam sujeitos à coerção, sendo

os demais deixados livres dentro dos limites do comportamento regido por normas. Em suma, o

papel reservado para o Estado segundo Hayek seria o de preservar as instituições que garantam

o pleno funcionamento do mercado.

3. O Neoliberalismo de Milton Friedman e da Escola Monetarista

Em que pese os enormes esforços de difusão dos ideais da Sociedade de Mont

Pelerin e de Friedrich von Hayek, o neoliberalismo permaneceu durante muito tempo como uma

exótica e marginal vertente analítica. Isto aconteceu porque com o fantástico crescimento

econômico vivido pelas economias capitalistas centrais no que foi chamado de Era de Ouro,

muitos macroeconomistas passaram a acreditar que o futuro era promissor para o corpo teórico

predominante. Contudo, nos anos 1970 o capitalismo vivenciou um período de estagnação

econômica com elevados níveis inflacionários, batizado de estagflação. Este fenômeno permitiu

que o neoliberalismo saísse da marginalidade e passasse à cena principal por meio da análise

teórica monetarista desenvolvida por Milton Friedman.

Filho de imigrantes do Império Austro-Hungaro e nascido nos Estados Unidos em

1912, Friedman formou-se pela Universidade de Rutgers, indo posteriormente fazer pós-

graduação na Universidade de Chicago de onde viria a se tornar posteriormente professor. Nesta

universidade tornou-se o fundador e líder da Escola Monetarista, onde auxiliado por

pesquisadores como Gary Backer e George Stigler procurou dentro da macroeconomia

operacionalizar a filosofia social e moral de Hayek. Em função de seus desenvolvimentos

teóricos na área de macroeconomia ganhou o Prêmio Nobel de Economia em 1976.

Posteriormente, transferiu-se para Califórnia no Herbert Hoover Institute da Universidade de

Stanford, tornando-o a base de operações da Escola Monetarista.

Friedman começara a produzir os primeiros ensaios monetaristas em meados da

década de 1950. Embora concordasse que muito progresso estava sendo feito, não compartilhava

8

do entusiasmo geral acreditando que a compreensão da economia permanecia muito limitada.

Questionava, desta forma, as motivações dos governos, assim como a noção de que eles tinham

informações e instrumentos adequados para melhorar o desempenho da economia. Na década de

1960 os seus debates com os keynesianos dominaram a academia. Estes se focavam em três

pontos: a efetividade da política fiscal versus a política monetária, a Curva de Phillips e o papel

da política econômica.

Apesar das batalhas entre keynesianos e monetaristas, a macroeconomia por volta de

1970 parecia um campo bem sucedido e maduro para explicar os acontecimentos e orientar as

intervenções em termos de políticas econômicas. A estagflação mudou este quadro e fez de

Friedman o principal intérprete da crise, e de sua teoria a nova fonte de orientação para as

políticas governamentais com a principal diretriz da intervenção passando da dicotomia

inflação-desemprego exclusivamente para a contenção do fenômeno inflacionário.

Para Friedman a tentativa de utilizar políticas fiscais e monetárias ativas para

suavizar o ciclo econômico é uma prática desnecessária e nociva que tende a gerar maiores

instabilidades econômicas. Segundo ele, a economia possui a propriedade de ser auto-ajustável,

havendo pequenas flutuações auto-restritivas. Em que pese admitir algum efeito no curto prazo,

ao questionar existência da Curva de Phillips no longo prazo, acabando com o espaço de gestão

da demanda agregada por meio da dicotomia inflação-desemprego, Friedman afirma que no

longo prazo políticas fiscais e monetárias7 ativas são inócuas, gerando apenas um efeito residual

inflacionário8. Os gastos do governo simplesmente deslocam os possíveis gastos privados por

meio do efeito crowding-out9, o que torna incerto se estes gastos podem realmente aumentar a

demanda agregada da economia. Haveria, assim, um efeito de substituição dos gastos privados

por gastos públicos. Por sua vez, uma política monetária expansionista lograria apenas um efeito

inflacionário sobre a economia, ou seja, apenas alteraria o Produto Interno Bruto Nominal. Em

vez disto, Friedman sugere a adoção de regras monetárias simples e mecânicas ao lado da

adoção de taxas nominais de juros e de câmbio flexíveis.

Por outro lado, o fato dos agentes formarem suas expectativas de modo adaptativo,

ou seja, com base em eventos passados, torna a interferência do governo na economia, quando

feita de modo recorrente, inócua, já que os agentes tendem a adiantarem-se às intervenções

públicas, esterilizando os seus efeitos.

7 Para Friedman a demanda de moeda é, no longo prazo, uma função estável da renda permanente e apresenta baixa elasticidade em relação à taxa de juros. 8 Para Madi (1997: 231): “...a contribuição de Friedman é mais uma tentativa de inserir a moeda num modelo de equilíbrio geral, tornando-a neutra no longo prazo.” 9 Isto ocorreria porque os gastos públicos, financiados pela colocação de títulos do tesouro no mercado, acabaria elevando a taxa de juros e diminuindo o nível de investimento na economia.

9

Friedman é, portanto, um neoliberal na acepção plena do termo. Em sua visão o

mercado significa a liberdade e o Estado a opressão. Logo, segundo o autor, quem não deseja o

totalitarismo deve adotar o livre mercado que tem o predicado de impedir a concentração das

forças econômicas e diminuir a concentração do poder político, multiplicando os centros de

poder. Consequentemente, a luta pela liberdade é simplesmente a luta contra o Estado e qualquer

intervenção estatal no jogo do mercado.

Qual seria então o papel do Estado para Milton Friedman?

Para Friedman qualquer atividade econômica deve ser regulada pelo mercado. O

papel do Estado seria, neste sentido, mínimo, e sua intervenção apenas justificada em condições

muito particulares. O seu dever principal seria o de manter a ordem, preservar a propriedade

privada e, quando não houver interesses privados em jogo, assumir obras públicas. Em suma,

não sendo o liberal um anarquista10, caberia ao Estado manter as “regras do jogo”.

No tocante à política monetária, Friedman aconselha que as autoridades monetárias

deveriam possuir total independência e que a oferta de moeda deveria ser rigorosamente

controlada, com o Estado não devendo ter nenhum poder discricionário sobre o crédito e o

investimento. Em relação à gestão pública, esta deve ter um orçamento equilibrado, sendo que

os gastos públicos devem ser mínimos, e, preferencialmente, financiados por impostos sobre o

consumo, de modo a não penalizar os produtores e o investimento e, por outro lado, estimular a

poupança individual. Friedman defende a eliminação11: dos impostos sobre as sociedades

anônimas; do Imposto de Renda progressivo; da educação pública gratuita; da previdência

social; da regulamentação pelo governo da boa qualidade dos alimentos e dos remédios; da

regulamentação do mercado de trabalho; do monopólio dos serviços do correio; das

indenizações pagas pelo governo em casos de sinistros naturais; das leis do salário mínimo; dos

tetos das taxas de juros cobradas por credores; das leis que proíbem as vendas de heroína e de

quase todas as outras formas de intervenção do governo que vão além da garantia de

cumprimento dos direitos de propriedade, das leis contratuais e da defesa nacional.

4. O Neoliberalismo da Escola Novo-Clássica

10 “Um governo que mantenha a lei e a ordem; defina os direitos de propriedades; sirva de meio para a modificação dos direitos de propriedade e de outras regras do jogo econômico; julgue disputas sobre a interpretação das regras; reforce contratos; promova a competição; forneça uma estrutura monetária; envolva-se em atividades para evitar monopólio técnico e evite os efeitos laterais considerados como suficientemente importantes para justificar a intervenção do governo; suplemente a caridade privada e a família na proteção do irresponsável, quer se trate de um insano, quer de uma criança; um tal governo teria, evidentemente, importante funções a desempenhar. O liberal consciente não é um anarquista.” (Friedman, 1985: 39). 11 Hunt (1989: 489).

10

Friedman e a Escola Monetarista ganharam amplo espaço tanto na academia quanto

na simpatia dos formuladores de política na década de 1970. Contudo, a sua teoria seria logo

superada nos anos 1980 por outro corpo teórico mais complexo também oriundo da

Universidade de Chicago. É bom frisar rapidamente os motivos deste avanço.

A década de 1970 começa com a crise da Síntese Neoclássica-Keynesiana, cujo um

de seus principais sustentáculos era a dicotomia inflação-desemprego expressa pela Curva de

Phillips. Esta análise, como já salientado, perde o seu poder explicativo com o fenômeno da

estagflação. Surge daí uma tentativa através da Escola Monetarista de explicar os

acontecimentos reais em função da oferta de moeda na economia. Mas, em que pese o largo

espaço ganho no início, a Escola Monetarista logo seria questionada no seio da academia e pelos

formuladores de política em função da crescente insatisfação com suas explicações ante aos

erráticos movimentos de preços, do produto e do emprego12.

De posse desta constatação buscou-se dentro da academia superar as falhas

metodológicas dos modelos de modo a dá-los u’a maior aplicabilidade como mecanismos de

previsão e formulação de políticas. Foi por isso que a busca dos fundamentos microeconômicos

da macroeconomia acabou tornando-se o desiderato principal dos macroeconomistas. Segundo

Olivier Blanchard13, aqueles que optaram por reconstruir a teoria macroeconômica resgatando

plenamente os fundamentos da microeconomia neoclássica tornaram-se conhecidos como

novos-clássicos. Já aqueles que sentiram que a visão básica da macroeconomia por volta de

1975 era essencialmente correta, mas urgentemente necessitada de mais embasamento teórico,

microfundamentos, vieram a ser conhecidos como novos-keynesianos.

A Escola Novo-Clássica apesar de ter emergido ainda nos anos 1970 somente

triunfaria como paradigma principal na década de 1980. Dentre os seus principais expoentes

destacam-se: Robert Barro (Universidade de Havard), Thomas Sargent (Universidade de

Stanford), Neil Wallace (Universidade de Minnesota), Edward Prescott (Universidade do Estado

do Arizona), Gary Becker (Universidade de Chicago) e Robert Lucas Jr. (Universidade de

Chicago). Foi, entretanto, este último, laureado com o Prêmio Nobel de Economia em 1995, que

acabou tornando-se o principal expoente desta escola de pensamento.

O principal desenvolvimento teórico dos novos-clássicos foi a incorporação do

pressuposto de que os agentes formam suas expectativas de modo racional, num amplo esforço

de tentar subordinar a macroeconomia à lógica axiomática da ortodoxia walrasiana14. Portanto, a

volta ao paradigma de mercado, no qual os agentes possuem uma lógica otimizadora e no qual a

12 Kandir (1989: 56-58), Barro (1992: 3) e Lopes (1992: 1). 13 Blanchard (1992: 20-22). 14 Lopes (1992), Lima (1999: 65) e Kandir (1989: 59).

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mão invisível atua de modo eficiente garantindo nos diversos mercados o equilíbrio via preços

plenamente flexíveis, ressurge no centro da análise teórica da macroeconomia, defendendo,

consequentemente, que nenhuma política econômica ativa deva ser utilizada pelas autoridades

econômicas15. A causa dos ciclos econômicos seria a informação imperfeita dos agentes16. Logo,

na ausência de erros expectacionais, os níveis de produto e de emprego de equilíbrio somente se

alteram se houver mudanças de caráter estocástico produzidas por deficiência no sistema de

informações ou diretamente por choques aleatórios como mudanças de gostos e/ou choques

tecnológicos17. Consequentemente, conforme assinala Blanchard, esta escola de pensamento

encontrou pouca utilidade em qualquer dos elementos da economia keynesiana: “Mais

especificamente, duas características chaves, rigidezes nominais e desemprego involuntário,

foram descartadas como estratégias de pesquisa. A revolução varreu para fora da mesa aquilo

que tinha parecido ser, às gerações anteriores, as questões centrais.” 18

Na perspectiva novo-clássica, seguindo o pressuposto de que os agentes formam as

suas expectativas de modo racional, um aumento previsto na oferta de moeda não provoca,

conseqüentemente, aumento no produto real, agindo somente como catalisador do aumento de

preços na economia. Isto ocorre porque os agentes acabam, ao antever as ações do governo,

tomando atitudes que tornam os efeitos reais ineficientes. Desta forma, destaca Antônio

Kandir19: “É importante ressaltar que a concepção novo-clássica chega a uma conclusão mais

radical do que a proposta pelo monetarismo. Este propõe a idéia de que existe a possibilidade de

não neutralidade da moeda, porém muito restrita ao chamado curto prazo. Tal possibilidade

temporária de desdobramentos reais da administração monetária, todavia, é negada pelos

economistas novos-clássicos. Para eles, os agentes econômicos concretizam a aceleração

inflacionária tão logo percebam que o governo está criando as condições para uma mudança no

ritmo de expansão monetária. Dessa forma, a previsão da inflação deixa de ser uma simples

média ponderada das inflações passadas, como no modelo das expectativas adaptativas, para ser

função direta da previsão da expansão do estoque de moeda acima da tendência de crescimento

real da economia.”

15 Lima et alli (1999: 19-20) e Barro (1992: 4). 16 Conforme destaca Kandir (1989: 59): “Os economistas novos-clássicos não pressupõem, a exemplo de seus inspiradores – os chamados clássicos -, perfeita informação. Em lugar de trabalhar com perfeita informação, essa escola trabalha com a idéia de que os agentes econômicos se utilizam da informação disponível, indo a busca de informações novas até o ponto em que o custo marginal de adquiri-las e processá-las iguala o benefício marginal decorrente. Por essa razão, o conceito de equilíbrio dos novos-clássicos é distinto do conceito dos clássicos. Enquanto estes vêem uma única solução possível para o sistema, os novos-clássicos admitem diversos equilíbrios possíveis, dependendo do conjunto de informações disponíveis.” 17 Sicsú (1999: 84), Barro (1992: 7) e Kandir (1989: 61). 18 Blanchard (1992: 32). 19 Kandir (1989: 61).

12

Por sua vez, a política fiscal é igualmente ineficiente, existindo uma “taxa natural de

desemprego” para onde a economia tende naturalmente. Isto ocorre devido a aceitação por parte

dos novos-clássicos do Teorema da Equivalência Ricardiana20 que assinala que apesar dos

títulos do governo aumentarem a riqueza no presente, as obrigações de impostos crescem com

eles no futuro quando o governo tem que pagar a divida. Consequentemente, um consumidor

com expectativas racionais leva em conta essas futuras obrigações e capitaliza os seus fluxos.

Desta forma, como os agentes esperam que futuramente o governo cobre impostos para financiar

sua dívida, poupam, em conseqüência, o equivalente a este montante de impostos.

Em decorrência de tais suposições, as ações previsíveis do governo são

completamente ineficientes, e as ações imprevistas, que podem causar algum tipo de efeitos de

ajustamento, impactam a economia somente no curto prazo, momento este em que os agentes

assimilam com base nas informações disponíveis as causas, os instrumentos e as conseqüências

das ações do governo. Assim, segundo Kandir21, para ter um efeito real, a política econômica

deve ser aleatória: “Somente um choque estocástico pode surpreender os agentes econômicos,

levando-os a erros de previsão e, por conseguinte, a variações em relação ao equilíbrio anterior.”

É, portanto, em função disto que a Teoria dos Jogos passa a desempenhar neste corpo teórico um

papel extremamente importante nas análises da interação entre os formuladores de políticas e o

setor privado.22

A recomendação básica dos novos-clássicos é que a melhor política pública é não ter

política nenhuma. A ação do Estado, neste sentido, é tida como extremamente prejudicial à

saúde do sistema. Não há mais fundamento para qualquer tipo de política econômica

discricionária com o Estado não devendo estabelecer nenhum tipo de regulamentação de

mercado e nem controle de preços. Os administradores públicos devem exercer um caráter

eminentemente de “gerenciamento técnico” na manipulação das variáveis macroeconômicas,

como finanças públicas, política monetária, política cambial, juros e superávits. Os novos

clássicos, assim, pregam a plena liberdade dos capitais especulativos, a desregulamentação dos

mercados financeiros, o fim das barreiras sobre o comercio internacional, o equilíbrio

orçamentário e a constituição de bancos centrais independentes com o objetivo único de

estabilizar os preços.23

20 O Teorema da Equivalência Ricardiana exprime a idéia de que dívida e crédito são um único e mesmo fenômeno, e que nenhum dos dois pode criar permanentemente poder de compra. Se o governo contrai uma dívida ele tem de cobrar impostos para cobri-la em seguida. Ou seja, a oferta de obrigações do governo cria logicamente a sua própria procura. O governo não pode gerar riqueza a partir do nada. Portanto, neste teorema, considera-se que dívida pública e tributação são equivalentes. 21 Kandir (1989: 61). 22 Barro (1992: 6). 23 Lima et alli (1999: 24).

13

5. O Neoliberalismo da Escola Novo-Keynesiana

A Escola Novo-Clássica inicia a década de 1980 com total supremacia acadêmica

configurando-se como núcleo teórico principal da macroeconomia. Em que pese isto, a década

de 1980 iria presenciar o surgimento de um grupo de pesquisadores, intitulados de novos

keynesianos, que iriam rivalizar com os novos clássicos por esta primazia. É centrado no debate

entre estas duas escolas de pensamento que nas últimas duas décadas do Século XX a atenção

dos principais pesquisadores e formuladores de políticas macroeconômicas estiveram focadas.

Na seção anterior foi demonstrado que a Escola Novo-Clássica fundamenta-se na

crença da existência de uma mão invisível que conduz o mercado para um nível de equilíbrio

eficiente com uma “taxa natural de desemprego”. É na crítica da eficiência automática deste

mecanismo de mercado que vai girar o debate desta escola com os emergentes novos

keynesianos, cujos principais expoentes são: Gregory Mankiw (Universidade de Stanford),

David Romer (Universidade de Stanford), Joseph Stiglitz (Universidade de Stanford), Olivier

Blanchard (Universidade de Havard), Stanley Fisher (MIT), George Akerlof (Universidade da

Califórnia), Assar Lindbeck (Universidade de Estocolmo) e Robert Gordon (Universidade de

Northwestern).

Para os pesquisadores da Escola Novo-Keynesiana os avanços teóricos em torno da

teoria das expectativas racionais são basicamente corretas. Porém, de maneira diferente dos

novos clássicos, questionam, como mencionado, a automaticidade dos ajustamentos por meio da

ação da mão invisível. Para eles, o ajustamento de mercado por meio da ação de uma mão

invisível é correto, mas este ajustamento não é automático. Algumas rigidezes de preços e

salários na economia, ou melhor, imperfeições de mercado, fazem com que o período temporal

de tal ajustamento seja mais longo do que acreditam os novos clássicos, o que acaba gerando,

temporariamente, no período denominado de curto prazo, efeitos sobre o nível real do produto e

do emprego, com reflexo na existência de desemprego involuntário. É, portanto, em outras

palavras, uma teoria de ajuste gradual frente a mudanças no produto agregado nominal na qual a

microeconomia walrasiana torna-se inadequada enquanto instrumento de análise de curto prazo.

As pesquisas dos novos keynesianos buscaram, nesta trilha, fornecer

microfundamentos mais adequados para a compreensão destas rigidezes, sem, contudo,

dissolver os agregados macroeconômicos em um conjunto de simples fundamentações

microeconômicas. No longo prazo, por sua vez, continuariam valendo as hipóteses dos novos

clássicos fundamentadas no equilíbrio geral walrasiano24. É neste sentido que Luiz Antonio

Lima25 e Paul Davidson26 acabam classificando os novos keynesianos apenas como um

24 Lima (1999: 65 e 66). 25 Lima (1999: 66 e 69).

14

subconjunto do corpo teórico neoclássico, tendo em mira que a hipótese das expectativas

racionais produz no longo prazo os mesmos efeitos que a plena flexibilidade de preços27.

Os principais microfundamentos estudados pelos novos keynesianos que gerariam

na economia inflexibilidades decrescentes de preços e salários foram: os custos de menu, os

contratos formais e implícitos, a hipótese de salários de eficiência e a relação insiders-outsiders.

Estes quatro principais fundamentos da Escola Novo-Keynesiana, acabaram sendo batizados por

Robert Barro28, de “os quatro cavaleiros da economia novo-keynesiana”.

A Teoria do Custo de Menu pressupõe que as firmas são formadoras de preços e

explica o porque delas numa queda de demanda preferirem cortar a produção em vez de realizar

ajustamentos via preços ou salários. Quando a firma deseja modificar o preço de determinado

produto alguns custos de ajustamento são impostos, como, por exemplo, discutir as possíveis

alterações e estudar os eventuais impactos na demanda e imprimir uma nova lista de preços e

informar os consumidores sobre as alterações nos preços, muitas vezes através de novas

campanhas publicitárias. É quando estes custos se tornam muito altos que as empresas optam

por simples ajustes na quantidade produzida, mais simples e menos dispendioso para as firmas,

porém prejudicial para o nível de demanda agregada da economia via efeito multiplicador.29

A Teoria dos Contratos Formais e Implícitos parte do pressuposto de que os

sindicatos, em geral, pressionam por contratos de longo prazo que contém cláusulas de

aumentos nominais embutidos. Em momentos de queda do nível de demanda agregada os

salários mantém-se rígidos forçando os produtores a buscar outras formas de ajustamento, ou

diminuindo sua margem de lucro numa eventual redução no nível dos preços – o que implicaria

o caso do custo de menu descrito acima –, ou diminuindo a produção e o nível de emprego. Um

pressuposto aceito nesta argumentação é que os sindicatos estão mais abertos para algumas

demissões do que para a queda do nível geral de salários da categoria.

Outra hipótese que explica a rigidez de salários é o da defasagem temporal de

reajuste. Nela, pressupõe-se que cada grupo de trabalhadores poderia aceitar uma redução

salarial caso esta fosse generalizada. Entretanto, como as datas de reajuste são temporalmente

defasadas, todos relutam em serem os primeiros porque acabaria implicando numa perda relativa

de remuneração e, também, porque nada garantiria que os outros trabalhadores teriam seus

salários reduzidos, ou aceitariam tal redução. Isto acaba tornando o nível salarial da economia

26 Davidson (1994: 292). 27 De acordo com Mankiw apud Lima (1999: 69), “a teoria clássica está correta no longo prazo (..) (e) o longo prazo está muito distante (..) nesta perspectiva, um título mais honesto para a teoria geral de Keynes seria, ‘O caso especial da Teoria do Emprego, Juro e Dinheiro (Por que falhas de mercado impedem preços e salários flexíveis de realizar sua missão)’.” De acordo com Paul Davidson (1994: 292), em grosso modo “a economia novo-clássica é a teoria geral e a economia novo-keynesiana é um caso especial”. 28 Barro (1992: 11).

15

rígido30. Esta argumentação leva João Sicsú31 a fazer a seguinte afirmativa: “Para novos-

keynesianos, se vigorasse plena flexibilidade de salários reais e as remunerações variassem

negativamente diante da ocorrência de desemprego involuntário, o mercado de trabalho estaria

sempre equilibrado. Tal construção teórica, longe de ser uma afirmativa revolucionária, está

integralmente em sintonia com a teoria do desemprego da velha escola clássica.”

O terceiro microfundamento é a Teoria do Salário Eficiência. Pressupõe que embora

muitos trabalhadores não sindicalizados não trabalhem sob contratos formais ou explícitos, eles

operam sob contratos implícitos informais. A redução salarial, seja dos trabalhadores com

contratos formais ou informais, faz com que os melhores funcionários migrem para outras

empresas que estão oferecendo melhores remunerações. A vinda de trabalhadores menos

qualificados/eficientes, dada esta redução salarial, traz, todavia, a ela associada, uma série de

novos custos com a gestão desta mão-de-obra, como por exemplo: gastos com treinamento,

aumento da supervisão no processo produtivo, perda da eficiência e da produtividade e grande

rotatividade da força-de-trabalho. Isto faz com que, mesmo nos contratos informais, haja certa

inflexibilidade para baixo nos salários nominais. Assim, qualquer ajustamento produtivo da

firma deve passar ao largo da redução do nível salarial.32

O último deste principais microfundamentos estudados pelos novos keynesianos é o

Modelo Insider-Outsider do mercado de trabalho, muitas vezes estudado como complemento da

Teoria do Salário Eficiência. Parte do pressuposto que existem dois tipos de trabalhadores, os

insiders e os outsiders. Os primeiros são os trabalhadores experientes, com maior qualificação,

e, em geral, filiados a sindicatos fortes. Já os seguintes são os que estão involuntariamente

desempregados. Neste caso, portanto, aceitariam trabalhar por um salário inferior ao pago a um

insider. Todavia, para a firma, a troca de um trabalhador insider por um outsider não é

compensada na medida em que os gastos para reintroduzir os outsiders são demasiadamente

elevados. Esta abordagem procura mostrar que, em alguns casos, os insiders acabam obtendo

uma posição de monopólio nas alocações de trabalho, dificultando o acesso dos outsiders e

conduzindo o mercado a uma determinação do nível de emprego e do produto Pareto-ineficiente.

Assim, a rigidez imposta pelos insiders acaba se sobrepondo à flexibilidade dos outsiders. Este

mecanismo é frequentemente estudado sob o título de histerese33.

O papel reservado para o Estado na visão novo-keynesiana, consequentemente,

deriva da constatação destas fricções, que entravam o pleno funcionamento do mercado. No

29 Barro (1992: 4), Sicçu (1999: 87) e Brue (2005: 454). 30 Sicsú (1999: 89 e 90). 31 Sicsú (1999: 90). 32 Brue (2005: 455), Sicsú (1999: 89), Lima (1994: 7) e Barro (1992: 13). 33 Sicsú (1999: 89) e Barro (1992: 14).

16

longo prazo, segundo eles, no qual vigoraria o mundo novo-clássico, não existe nenhum papel

ativo a ser desempenhado pelo Estado na medida em que o próprio mercado se encarregaria de

conduzir a economia para uma situação de pleno emprego. Se houver algum papel a ser

atribuído aos planejadores público este deve ser limitado ao curto prazo. Neste sentido, a ação

do governo deve estar centrada justamente na quebra das rigidezes de preços e salários, o que

possibilitaria ao mercado resolver todos os outros problemas. Para isto, o Estado deve,

prioritariamente, promover políticas que contribuam para o enfraquecimento sindical, para a

abertura da economia favorecendo u’a maior competitividade, para a promoção da disseminação

de informação de mercado e remoção de falhas de coordenação empresarial e para a manutenção

de uma taxa de câmbio perfeitamente flexível. Qualquer política que vise ativar a economia, sem

passar por estas medidas, é para eles uma mera solução provisória já que não prioriza o cerne da

problemática34. É, portando, em função disto que Sicsú35 afirma que a Escola Novo-Keynesiana

não é a negação da Escola Novo-Clássica, apenas destaca sua inadequação para o curto prazo.

6. O Neoliberalismo da Escola da Escolha Pública

Pelo exposto, é fácil perceber que as práticas neoliberais fundamentaram-se

amplamente no corpo teórico desenvolvido pela ortodoxia macroeconômica passando pelas

escolas Monetarista, Novo-Clássica e Novo-Keynesiana. Entretanto, existe outro corpo teórico

no campo da Ciência Política que também veio a dar fundamentação para as ações neoliberais. É

este corpo, conhecido como a Escola da Escolha Pública, que será brevemente analisado,

encerrando esta breve história acerca dos fundamentos teóricos da doutrina neoliberal.

A Escola da Escolha Pública, como é conhecida, possui como seus principais

expoentes James M. Buchanan, George J. Stigler e Gordon Tullock. Buchanan é considerado o

maior representante desta visão. Elaborou inicialmente suas teorias na Universidade de Virgínia,

fato que logrou a esta vertente analítica outro codinome o de a Escola de Virgínia. Em 1957,

Buchanan cria a Thomas Jefferson Center for Studies in Political Economy, que posteriormente

daria lugar ao Center for Study of Public Choice no Virginia Polytechnick Institute, e que

posteriormente seria transferido para a Universidade George Mansur em Fairfax, atual centro de

difusão desta escola de pensamento. Outro grande pilar desta vertente é George J. Stigler36,

ganhador do Prêmio Nobel de Economia em 1982. Stigler é atualmente considerado com um dos

maiores expoentes do pensamento liberal radical, com uma postura ideológica contrária a

intervenção estatal em mercados, e com boa parte de sua pesquisa dirigida no sentido de

34 Sicsú (1999: 97), Lima (1999: 67), Davidson (1999: 59 e 60), Davidson (1996: 38), Mankiw e Romer (1991: 3). 35 Sicsú (1999: 86).

17

demonstrar a força do mecanismo de mercado como sistema alocativo na economia37.

Finalmente, o terceiro autor com grande proeminência desta escola é Gordon Tullock que

juntamente com James Buchanan fundou o Center for the Study of Public Choice e o jornal

acadêmico Public Choice.

O ponto de partida para as análises da Escola da Escolha Pública é assumir um

comportamento básico dos agentes sociais como sendo similares ao comportamento dos agentes

da microeconomia neoclássica. Ou seja, os indivíduos são por natureza individualistas, racionais

e hedonistas, e todas as suas ações procuram maximizar o seu nível de satisfação pessoal

(utilidade). A partir deste pressuposto, qualquer fenômeno macropolítico, ou mesmo social,

histórico e legal, deve ser entendido pela ótica dos comportamentos individuais e egoístas.

A ordem organizada espontaneamente pelo mercado é para este corpo analítico a

melhor forma de organização da sociedade, sendo inclusive copiada por diversas instituições

sociais, e dentre elas pelo próprio Estado. Assim, qualquer ação pública é, também, pautada pelo

princípio da maximização, só que não do consumo ou do lucro, mas do voto e do poder. Desta

forma, um Estado que ouse desempenhar funções maiores do que as “recomendadas”, acaba

capturado por diversos interesses particulares, num processo por eles denominados de “captura

de renda”.

A “captura de renda” ocorre quando alguns membros da sociedade, com interesses

próprios, possuem determinada influência sobre o poder político ou sobre a burocracia

governamental e, desta forma, acabam influenciando as ações do governo para que seus

interesses sejam priorizados. Logo, a política acaba virando meio de troca e, consequentemente,

o funcionamento do Estado se dá de forma similar ao do mercado. Assim, no limite, toda a

intervenção governamental acaba fundamentada em algum interesse individual.

Sem embargo, o Estado, como salienta Rui Afonso38, “apesar de ser definido de

modo análogo ao funcionamento do mercado, se mostra, nos termos dessas relações de trocas

mercantis, ineficiente!” Isto ocorre devido a um eventual desvirtuamento do funcionamento do

sistema, com os agentes deixando de operarem exclusivamente via mercado e passando a

intervirem, influenciarem, ou mesmo, pressionarem o governo em favor da obtenção de

vantagens superiores às obtidas no mercado. Reginaldo Moraes39, neste sentido, destaca os dois

36 George Stigler naceu em 1922 nos Estados Unidos e obteve o doutorado em Economia na Universidade de Chicago em 1938. Ensinou nas Universidades de Iowa State, Minnesota, Brown e Columbia, antes de regressar para Chicago em 1958. 37 É Stigler que procura explicar o aparecimento da regulamentação estendendo a hipótese econômica de comportamento racional à política. Para ele a regulamentação nasce dos interesses dos próprios regulamentados, numa tentativa de se refugiarem das forças competitivas do mercado, passa a legislação a ser fator endógeno, em vez de exógeno, ao sistema econômico. 38 Afonso (2003: 57). 39 Moraes (2001: 50).

18

principais males, ou desvirtuamentos, desta circunstância: “... esses agentes investem seus

esforços e recursos mais na busca predatória de privilégios do que aumentar o produto global; os

‘tomadores de decisão’, na administração pública, são ‘ofertantes de rendas’, isto é, empregos

ou legislação em troca de benefícios monetários (corrupção) ou apoio político.” Na mesma

linha, afirma John Gray40: “Contrariamente à teoria clássica do Estado como provedor de bens

públicos – quer dizer, bens que em virtude de sua indivisibilidade e não-excludibilidade devem

ser providos para todos ou para ninguém -, os Estados modernos são acima de tudo supridores

de bens privados. Enquanto na concepção hobbesiana o Estado existe para suprir o puro bem

público da paz civil, o Estado moderno existe na prática para satisfazer as preferências privadas

de grupos de interesses mancomunados. Ao fazer isso, ele se desviou e se omitiu das suas

funções centrais de manter a paz e conservar em bom estado as instituições da sociedade civil.”

Como pode ser percebido, estes autores são muito céticos quanto a ação política na

sociedade. Esta acabaria tendo cinco vícios bastante claros41: reforçaria o poder dos que já estão

por cima; permitiria e/ou estimularia a manipulação dos programas e das ações públicas; supõe,

aumenta e explora a ignorância dos eleitores; é dominada por grupos de interesses organizados;

e, acaba favorecendo a “troca de favores” no legislativo.

De posse desta constatação, a recomendação proposta é simples: a intervenção

política na economia deve ser minimizada aos casos nos quais a regulação do Estado é

eminentemente necessária e não pode ser substituída pelo mercado, na medida que pior do que

falhas de mercado são as falhas causadas pela intervenção pública42. Nas palavras de James

Buchanan43: “A noção básica é muito simples e, mais uma vez, representa a transferência da

teoria standard de preços para a política. Da teoria de preços apreendemos que os lucros tendem

a se igualar, devido ao fluxo de investimentos entre diferentes oportunidades. A existência ou

aparecimento de uma oportunidade de obtenção de lucros diferencialmente mais elevados atrairá

investimentos até que os retornos se equalizem em relação àqueles generalizadamente

disponíveis na economia. Portanto, o que deveríamos prever quando a política cria oportunidade

de lucros, ou rendas? O investimento será atraído em direção a essas oportunidades (...) e

engendrará tentativas de obter acesso às rendas. Quando o Estado licencia uma profissão,

quando atribui cotas de importação e exportação, quando aloca faixas de TV, quando adota

planejamento quanto ao uso do solo, podemos esperar que haverá desperdício de recursos em

40 Gray (1993: 11 e 12). 41 Moraes (2001: 51). 42 Neste tocante, de acordo com Rui Afonso (2003: 48), a proposição neoliberal para restringir o Estado inclui: a redução do tamanho da administração pública, a redução do tamanho do setor público, o isolamento do estado das pressões do setor privado, um apoio maior em regras do que em decisões discricionárias, a delegação das decisões sujeitas à inconsistência dinâmica e a unidades independentes que não se sintam motivada a ceder às pressões políticas.

19

investimentos destinados a assegurar a fatia favorecida (...) Como a expansão moderna do

governo oferece mais oportunidades para a criação de rendas, devemos esperar que o

comportamento maximizador de utilidade dos indivíduos leve-os a desperdiçar mais recursos na

tentativa de assegurar ‘rendas’ ou ‘lucros’ prometidos pelo governo.”

Com base em todas estas constatações, a Escola da Escolha Pública passa a defender

a limitação da “democracia majoritária” através44: da redução ou qualificação do acesso ao voto;

da imposição de cláusulas constitucionais pétreas que cerceiem drasticamente as deliberações

dos poderes legislativo e executivo; e, do poder do judiciário para limitar ou revogar decisões

dos eleitores, ou de seus representantes eleitos, com base numa “racionalidade social superior”.

A mensagem final é clara: as instituições sociais não podem constranger a ação do mercado.

Para o bom funcionamento do mercado, o Estado deve adotar uma estrutura mínima

e descentralizada, na qual o poder político é sobremodo pulverizado45. Esta descentralização, na

qual está incluída os encargos e as receitas, é uma forma de diminuir o apetite fiscal da máquina

pública, e de conferir aos governos subnacionais u’a maior autonomia administrativa46. Este

fato, acabaria estimulando o consenso no processo decisório, através da proximidade do

contribuinte-eleitor em relação aos benefícios dos serviços públicos, na medida em que os níveis

de provisão de certos bens e serviços públicos podem ser fornecidos de acordo com as

preferências de subconjuntos geográficos da população.

Neste sentido, em termos federativos, a Escola da Virgínia defende a implantação de

um tipo de “federalismo competitivo” pela atração de consumidores/contribuintes, no qual a

competição entre diferentes níveis de governo e entre diversos governos subnacionais

promoveria à eficiência econômica, um melhor nível dos serviços e bens públicos oferecidos aos

cidadãos e, por sua vez, a melhoria do bem-estar geral47.

43 Buchanan (1988: 8). 44 Moraes (2001: 50 e 51). 45 Buchanan (1971: 22). 46 Sobre as teorias hegemônicas do federalismo nas últimas décadas do século XX, ver Afonso (2003). 47 Conforme destaca Afonso (2003: 83-84 e 164): “Ao descentralizar-se em unidades menores, o Estado ‘adquiriria’ propriedades análogas às do mercado ideal (‘competitividade’ e ‘eficiência’), a competição é tão saudável e benéfica entre governos quanto entre agentes econômicos privados (...) A descentralização, além de corresponder às exigências de diminuição do tamanho do Estado central, propiciaria a introdução de regras de ‘comportamento privado’ no setor público, ao estabelecer maior concorrência no âmbito de cada esfera descentralizada de governo e ao propiciar melhores condições para a cobrança de serviços públicos eficientes por parte dos ‘usuários-contribuintes’.”

20

Conclusão

Com base no que foi apresentado sobre as diversas escolas que compõem o núcleo

teórico do pensamento neoliberal é possível destacar o que pode ser chamada de a “espinha

dorsal” do neoliberalismo, composta por um tripé analítico que se fundamenta numa visão do

Estado, das instituições e do mercado.

A visão do mercado é pautada pela idéia de que ele tem o poder de se auto-regular e

nasce juntamente com a economia como ciência autônoma no Axioma da Mão Invisível de

Adam Smith. Esta idéia, sofisticada pela Escola Neoclássica em seu Teorema do Equilíbrio

Geral com o Axioma do Leiloeiro, permeia todos os desdobramentos teóricos da ortodoxia

econômica, passando pela Síntese Neoclássica-Keynesiana, e pelos avanços teóricos das escolas

Monetaristas, Novo-Clássica e Novo-Keynesiana. O cerne do problema é que qualquer

intervenção exógena ao mercado, principalmente a feita pelo Estado, somente perturba a

harmonia natural do sistema.

A visão do Estado é demarcada pelo o que eles consideram como sendo sua função

básica: preservar as instituições que garantem o pleno funcionamento do mercado, preservar a

propriedade privada, executar obras públicas que não são atrativas para a iniciativa privada,

garantir a consecução da maior variedade de propósitos individuais e desmantelar os obstáculos

que geram rigidez de preços e salários na economia.

No tocante às instituições sociais, sejam elas econômicas, políticas ou culturais, a

partir de Hayek difundiu-se a idéia de que são gestadas espontaneamente no seio da sociedade,

estando submetidas a um darwinismo social marcado pela sobrevivência das mais aptas e por

um lamarckismo social caracterizado pela transmissão dos caracteres adquiridos. Elas contém

em si informações vitais para a sociedade, ininteligíveis para os indivíduos, com qualquer

tentativa de mudá-las ou substituí-las por imposições exógenas, pelo Estado, podendo gerar

conseqüências danosas para a sociedade como um todo. Ademais, é de bom alvitre ressaltar que

os neoliberais advogam a idéia de que de maneira nenhuma as instituições sociais devem

constranger a ação do mercado.

É, portanto, possível concluir que no “DNA do neoliberalismo” está contido uma

visão de mundo fundamentada na automaticidade e na supremacia do mercado como mecanismo

de coordenação social. Ao Estado e as instituições sociais cabe o papel de não atrapalhar o

funcionamento deste sistema harmônico e, quando for o caso, intervir para que este seja

garantido.

21

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Anexo Tabela Síntese – Visões sobre o Estado e o mercado segundo as escolas liberais e neoliberais

Escola Principais Autores Núcleo Teórico Visão do Mercado Críticas a Intervenção do Estado

O Papel do Estado

Clássica Adam Smith 1. Axioma da Mão Invisível O mercado é auto-regulado. Em condições de equilíbrio competitivo: a oferta de mercadorias e serviços é sempre igual a sua procura no mercado; os métodos de produção escolhidos são sempre os mais eficientes; e, as mercadorias são vendidas pelo menor preço.

A ação do Estado na economia é desnecessária e prejudicial. Só se justifica para manter privilégios.

Manter a ordem e a justiça na sociedade, preservando a propriedade privada e os contratos; criar e manter instituições e obras públicas, que embora benéficas como um todo não são atrativas em termos de retornos para investidores privados; e, proteger a nação contra inimigos externos.

Neoclássica Leon Walras 1.Teorema do Equilíbrio Geral; 2. Axioma do Leiloeiro.

A economia é formada por vários mercados que sempre tendem ao equilíbrio, bastando que este seja atingido em um de seus mercados constitutivos.

Perturba a tendência espontânea de auto-regulação do mercado.

Funções clássicas desenvolvidas por Adam Smith.

Austríaca Friedrich August von Hayek

1. Teoria das Decisões Descentralizadas e do Conhecimento Disperso; 2. As instituições sociais são produtos espontâneos da sociedade, estando submetidas a um darwinismo social marcado pela sobrevivência das mais aptas e por um lamarckismo social caracterizado pela transmissão dos caracteres adquiridos.

O sistema de mercado é a melhor ordem social para garantir a maximização das informações dispersas.

Perturba a ordem social naturalmente harmônica abrindo caminho para o totalitarismo e provocando desordem no mercado. Destrói a liberdade dos cidadãos e a vitalidade da concorrência.

Permitir a consecução da maior variedade de propósitos individuais; fornecimento de serviços que de outra maneira não estariam disponíveis; e, preservação de instituições que garantam o pleno funcionamento do mercado.

Monetarista Milton Friedman 1. Economia auto-ajustável; 2. Teoria das expectativas adaptativas; 3. Efeito crowding-out; 4. Moeda neutra no longo prazo.

O mercado tende ao equilíbrio com pequenas flutuações auto-restritivas.

A tentativa de utilizar políticas fiscais e monetárias ativas para suavizar o ciclo econômico é uma prática inócua, desnecessária e nociva que tende a gerar maiores instabilidades econômicas e inflação.

Manter a ordem, determinando, arbitrando e pondo em vigor as “regras do jogo”; preservar a propriedade privada; e, quando não houver interesses privados em jogo, assumir obras públicas.

Novo-Clássica

Robert Barro, Thomas Sargent, Neil Wallace, Edward Prescott,

1. Teoria das expectativas racionais; 2. Lógica axiomática da microeconomia walrasiana;

Visão de mercado walrasiana. Os agentes possuem uma lógica otimizadora, na qual a mão invisível atua de modo

A ação do Estado na economia somente provoca perturbação da eficiência alocativa do mercado.

A melhor política pública é não ter política nenhuma. Os administradores públicos exercem um caráter eminentemente de

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Gary Becker e Robert Lucas Jr.

3. Axioma da Mão Invisível; 4. Taxa “natural” de desemprego; 5. Teorema da equivalência ricardiana; 6. Moeda neutra no longo e no curto prazo.

eficiente rumo ao pleno emprego, garantindo nos diversos mercado o equilíbrio via preços plenamente flexíveis.

“gerenciamento técnico” na manipulação das variáveis macroeconômicas, como finanças públicas, política monetária, política cambial, juros e superávits.

Novo-Keynesiana

Gregory Mankiw, David Romer, Joseph Stiglitz, Olivier Blanchard, Stanley Fisher, George Akerlof, Assar Lindbeck e Robert Gordon.

1.Teoria das expectativas racionais; 2. A Mão Invisível não atua de modo automático: existem rigidezes de preços e salários na economia; 3. Teoria dos Custos de Menu; 4. Teoria dos Contratos Formais e Implícitos; 5. Hipótese de salários de eficiência; 6. Hipótese de relação insiders-outsiders; 7. No longo prazo o mundo é Novo-Clássico.

No curto prazo criticam a eficiência automática do mecanismo de mercado, dada a existência de rigidezes de preços e salários na economia (imperfeições de mercado). No longo prazo prevalece a lógica do equilíbrio geral walrasiano.

A ação do Estado é prejudicial para a manutenção do pleno emprego na economia na medida em que favorece as rigidezes decrescente de preços e salários na economia.

Curto prazo: quebra de rigidezes de preços e salários através de políticas que contribuam para o enfraquecimento sindical; abertura econômica; promoção da disseminação das informações de mercado; remoção de falhas de coordenação empresarial; e, manutenção de uma taxa de câmbio perfeitamente flexível. Longo prazo: não há papel ativo a ser desempenhado pelo Estado na medida em que o próprio mercado se encarrega de conduzir a economia para uma situação de pleno emprego.

Escolha Pública

James Buchanan, George Stigler e Gordon Tullock.

1. Os agentes são individualistas, racionais e hedonistas, procurando maximizar o seu nível de satisfação pessoal; 2. Qualquer fenômeno macropolítico, ou mesmo social, histórico e legal, deve ser entendido pela ótica dos comportamentos individuais e egoístas; 3. A ação pública é pautada pelo princípio da maximização do voto e do poder; 4. Teoria da “Captura de Rendas”.

A ordem de mercado é a melhor forma de organização da sociedade.

A intervenção política na economia: reforça o poder dos privilegiados; permite e/ou estimula a manipulação dos programas e das ações públicas; supõe, aumenta e explora a ignorância dos eleitores; é dominada por grupos de interesses organizados; e, acaba favorecendo a “troca de favores” no legislativo.

A intervenção política na economia deve ser minimizada, mantendo a paz e as instituições da sociedade civil, e aonde é eminentemente necessária e não pode ser substituída pelo mercado. Para isto, o Estado deve adotar uma estrutura mínima e descentralizada, na qual o poder político é sobremodo pulverizado.