CENTRO EVANGÉLICO DE EDUCAÇÃO E CULTURA

ALESSANDRO MICHEREFF

CECÍLIA DA MAIA

EDILSON JAIR CASAGRANDE

MÁRCIO DA COSTA BATISTA

NATANAEL DE MELO

ROSANE SENA

CONHECENDO O LIVRO DO PROFETA SOFONIAS

JOINVILLE

2008

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ALESSANDRO MICHEREFF

CECÍLIA DA MAIA

EDILSON JAIR CASAGRANDE

MÁRCIO DA COSTA BATISTA

NATANAEL DE MELO

ROSANE SENA

CONHECENDO O LIVRO DO PROFETA SOFONIAS

Trabalho acadêmico para avaliação na disciplina de Antigo Testamento V – Profetas Menores do Curso de Teologia do Centro Evangélico de Educação e Cultura. Professora: Izabel Cristina Veiga

JOINVILLE

2008

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SUMÁRIO

INTRODUÇÃO............................................................................................ 04

01 DESCOBERTAS CIENTÍFICAS DO LIVRO DE SOFONIAS................ 05

02 QUEM É SOFONIAS............................................................................. 05

03 TEMA DO LIVRO................................................................................... 06

04 A MENSAGEM DE SOFONIAS............................................................. 06

05 AUTORIA............................................................................................... 07

06 DATA DO LIVRO................................................................................... 07

07 CENÁRIO HISTÓRICO.......................................................................... 07

08 CENÁRIO POLÍTICO............................................................................. 08

09 CENÁRIO RELIGIOSO.......................................................................... 08

10 CONTEÚDO........................................................................................... 09

11 ESBOÇO DO LIVRO DE SOFONIAS.................................................... 09

CONCLUSÃO............................................................................................. 11

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS........................................................... 12

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INTRODUÇÃO

Conhecer o profeta Sofonias é resgatar o passado e trazer a atualidade

o que ainda acontece e os homens cometem por não conhecer as Escrituras

Sagradas. Quanto mais o homem se distancia de Deus, mais sujo ele fica e

próximo a perdição ele está.

Este trabalho visa ver de perto o tema do livro, os assuntos abordados

pelo profeta Sofonias nos capítulos e versículos apresentados no livro de

Sofonias, o 36º livro da Bíblia Sagrada.

Além de conhecer, ver, analisar, diluir as informações contidas no livro

vamos resumir os capítulos do livro para entender a mensagem central do livro.

A metodologia utilizada para a realizar deste trabalho é a pesquisa

bibliográfica através de diversos autores da teologia cristã nacional e

internacional na Biblioteca do CEEDUC.

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1 DESCOBERTAS CIENTÍFICAS DO COMENTÁRIO DE SOFONIAS

Quando lemos a Bíblia e lemos o livro de Sofonias, não imaginamos que

este livro é real e foi encontrado a partir das descobertas das cavernas de

Qumran. Foi em abril de 1947, em Israel no vale de Khirbet Qumran, próximo

às encostas do Mar Morto, o pastor beduíno, Juma Muhamed, enquanto

recolhia seu rebanho e quando estava seguindo uma ovelha desgarrada,

percebeu que havia entre duas rochas uma extensa fenda. Curioso, pegou uma

pedra e atirou, foi quando ouviu o ruído de um vaso se quebrando. Naquele

vaso ele encontrou diversos pergaminhos.

A partir deste momento, foi caracterizado como um marco para o mundo

arqueológico: A Descoberta dos Manuscritos do Mar Morto. Em 11 cavernas

das ruínas de Qumran foram encontrados centenas de pergaminhos que datam

– através de testes realizados com carbono 14 – do terceiro século a.C até 68

d.C. Os Manuscritos do Mar Morto foram escritos em três idiomas: Hebreu,

Aramaico e Grego, totalizando quase mil obras.

Eles incluíam manuais de disciplinas dos Essênios, que segundo o

Dicionário Aurélio, “os Essênios pertencem a uma das seitas judaicas, do II

séc. a.C. ao primeiro séc. d.C., e que constituía um grupo fechado, coeso, de

vida ascética1”. Foram encontrados também hinários, comentários bíblicos,

escritos apocalípticos, cópias do livro de Isaías e quase todos os livros do

Antigo Testamento.

2 QUEM É SOFONIAS

O nome Sofonias significa “O Senhor escondeu”, ele foi profeta em Judá.

Sofonias identificou-se melhor do que qualquer outro dos profetas menores, era

tataraneto do Rei Ezequias, um bom rei que levou o povo de volta a Deus

durante o tempo do profeta Isaías.

1 FERREIRA, Aurélio Buarque de Holanda. Dicionário Aurélio Eletrônico, Século XXI. Editora Nova Fronteira. Novembro de 1999.

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Segundo Pfeiffer, “o profeta nasceu durante o cruel reinado de Manasses

(692-638 a. C.), que ‘derramou muitíssimo sangue inocente, até encher a

Jerusalém de um ao outro extremo’ (II Rs 21.16)”2.

Segundo Champlin, ele foi “levita do ramo caotita de sacerdotes. Hemã,

descendente distante, serviu no ministério da música no tabernáculo. Sofonias

também era um servo no ministério da música no tabernáculo. Ele foi um

ancestral de Samuel, o juiz e profeta (I Cr 6.36)”3.

Sofonias foi contemporâneo ao Rei Josias e seu parente distante, pois era

da linhagem real, suponha-se que ele era amigo do Rei Josias.

3 TEMA DO LIVRO

O tema do livro é: A grande ira do Senhor e a redenção do “dia do

Senhor”.

4 A MENSAGEM DE SOFONIAS

Sofonias aponta a causa do juízo de Deus, proclamando a degeneração

moral do povo. Ele, entretanto, torna claro que a porta da misericórdia está

aberta para aqueles que sinceramente se arrependem. O profeta vê o

significado de tudo isto à luz do propósito de Deus em enviar o seu Filho, o

Senhor Jesus, como o Messias de Israel e o Salvador de toda a humanidade.

Segundo Schökel, Sofonias “conclui, como outros profetas, com uma

profecia de esperança. Como poeta é menos pessoal, recolhe temas da

tradição profética e os compõe com o procedimento da enumeração. Sofonias

viva à sombra do seu grande contemporâneo Jeremias”4.

2 PFEIFFER, Charles F. e HARRISON, Everett F. Comentário Bíblico Moody. São Paulo, SP. IBR. 1994. pp 343 3 CHAMPLIN, R. N. O antigo testamento interpretado versículo por versículo. São Paulo, SP. Candeia. 2000. pp 5311 4 SCHÖKEL, Luís Alonso. Bíblia do Peregrino. São Paulo, SP. Paulus. 2002. pp 2266

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5 AUTORIA

Segundo Pfeiffer, “o primeiro versículo de Sofonias (usando a fórmula

costumeira das obras dos profetas) indica que o livro constitui a mensagem que

Deus concedeu ao profeta e que o profeta mesmo registrou”5. Não temos

motivos para considerar esta indicação como inserção de algum escritor não

identificado posteriormente.

6 DATA DO LIVRO

Embora sofonias tivesse nascido durante o reinado de Manassés, ele não

assumiu seu ofício profético até o começo do reinado de Josias, provavelmente

em 627-626 a. C. Presumivelmente a profecia foi escrita não muitos anos

depois.

O livro foi escrito entre 630 e 625 a. C.

7 CENÁRIO HISTÓRICO

O ministério de Sofonias ocorreu durante o reinado de Josias, 640 – 609

a. C., e antes da queda de Nínive em 612 a. C..

Segundo Ellisen, “a firme condenação da idolatria e indisciplina sugere

que ele tenha profetizado antes de 621 a. C., se não antes de 628 a. C.,

quando Josias realizou a grande reforma. Se a profecia tiver precedido a

primeira purificação, 630 a. C. será a data provável. Se precedeu a purificação

posterior, 625 a. C. será a data mais conveniente”6.

5 PFEIFFER, Charles F. e HARRISON, Everett F. Comentário Bíblico Moody. São Paulo, SP. IBR. 1994. pp 343 6 ELLISEN, Stanley. Conheça melhor o antigo testamento. São Paulo, SP. Editora Vida. 2007. pp 378

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8 CENÁRIO POLÍTICO

O profeta Sofonias desempenhou seu ministério no início do ministério do

profeta Jeremias, que foi seu grande contemporâneo. Tanto o cenário

internacional quanto o nacional passavam por profundas transformações. A

Assíria estava em declínio, a Babilônia ascendia ao poder sob Nabopolassar –

que segundo Champlin, foi “rei da Babilônia de 626 a 605 a. C. Foi o primeiro

rei da dinastia caldéia. Foi o pai de Nabucodonosor II. Começou sua carreira

como pequeno chefe caldeu do sul da Babilônia. Tornou-se rei por ocasião da

morte do rei Assurbanipal, da Assíria, em 626 a. C.”7 – e o Egito penetrava na

Palestina, mas não de modo eficiente. Segundo Ellisen, “Judá tinha-se

enfraquecido durante o longo reinado de Manassés e era praticamente um

vassalo da Assíria. Josias começou seu reinado de 31 anos em 640 a. C. com

8 anos de idade, diante de uma nação muito enfraquecida tanto política quanto

moralmente”8.

9 CENÁRIO RELIGIOSO

O rei Josias começou a reinar após 55 anos de derramamento de sangue

e corrupção moral sob Manassés e Amon. Seu reinado pode ser dividido em

diversos períodos, de conformidade com II Crônicas 34:

640 – 632 a. C.: princípio de reinado até buscar o Senhor aos 16 anos.

Neste período, segundo Josefo, “desde a idade de 12 anos, uma prova ilustre

de sua piedade e de sua justiça, pois exortou o povo a renunciar ao culto dos

falsos deuses, para adorar o Deus de seus antepassados e começou, desde

então, a restaurar a antiga observância das leis, com tanta prudência, como se

ele já tivesse muito mais idade”9.

632 – 629 a. C.: período de reinado depois de buscar o Senhor, antes da

reforma.

7 CHAMPLIN, R. N. O antigo testamento interpretado versículo por versículo. São Paulo, SP. Candeia. 2000. pp 4845 8 ELLISEN, Stanley. Conheça melhor o antigo testamento. São Paulo, SP. Editora Vida. 2007. pp 378-379 9 JOSEFO, Flávio. História dos Hebreus. Rio de Janeiro, RJ. CPAD. 1990. pp 220

9

628 – 621 a. C.: primeira purificação da idolatria em Jerusalém e todo

Israel.

621 – 609 a. C.: posterior purificação depois de o Livro da Lei ser

encontrado no templo e o povo ter-se reunido para renovação da aliança.

Sofonias, segundo Ellisen, “pode ser considerado o profeta que

influenciou Josias a voltar-se para o Senhor e o ajudou nas fases da reforma,

apresentando ao povo um dos quadros bíblicos mais aterradores do

julgamento”10.

10 CONTEÚDO / MENSAGEM

Segundo Backer, “o livro traz em seu conteúdo o Dia de Iavé. Embora não

seja o primeiro nem o último do profetas a escrever sobre o assunto, tal

devoção a um único tema não se encontra em nenhum outro. O fato de esse

dia ser como uma moeda, abrangendo duas faces, porém relacionadas, são o

juízo e a benção”11.

No livro, o profeta fala do dia do Senhor, em que Ele vai castigar o povo

de Judá e os moradores de Jerusalém. Porém Ele castigará também os outros

povos, e as cidades dos filisteus serão destruídas. Mas a cidade de Jerusalém,

depois de ser castigada, receberá de novo a graça e as bênçãos de Deus.

11 ESBOÇO DO LIVRO DE SOFONIAS

I. A determinação do Senhor (1.1-6)

A. Para julgar completamente (1.2-4)

B. Para julgar eqüitativamente (1.5, 6)

II. O dia do Senhor (1.7 – 3.8)

A. As pessoas mencionadas (1.7-13)

1. Os poderosos: Muito independentes para ouvir (1.10, 11)

10 ELLISEN, Stanley. Conheça melhor o antigo testamento. São Paulo, SP. Editora Vida. 2007. pp 379 11 BACKER, David W. ALEXANDER, T. Desmond. STURZ, Richard J. Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque e Sofonias. Introdução e comentário. São Paulo, SP. Editora Vida Nova. 2001. pp 369

10

2. A turba: Muito injusta para ouvir (1.9)

3. Os comerciantes: Muito envolvidos para ouvir (1.10, 11)

4. A maioria: Muito indiferente para ouvir (1.12, 13)

B. O período mencionado (1.14 – 18)

1. Sua proximidade (1.14)

2. Sua natureza (1.15 – 18)

C. Os lugares mencionados (2.1 – 3.8)

III. A libertação do Senhor (3.9, 10)

A. O ajuntamento de Israel (3.9, 10)

B. O arrependimento de Israel (3.11 – 13)

C. O regozijo de Israel (3.14, 15)

D. O redentor de Israel (3.16 – 20)12

12 PHILLIPS, John. Explorando as escrituras. Rio de Janeiro, RJ. CPAD. 2004. pp 152

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CONCLUSÃO

O livro de Sofonias pode ser lido como composição unitária, semelhante

às escatologias proféticas, ou como exemplo delas.

Celebra-se um julgamento solene, definitivo em relação a uma etapa, ao

que se segue a grande restauração que implanta o reino do Senhor.

O julgamento é celebrado num dia estabelecido e num espaço de

dimensões cósmicas. Termina o tempo da paciência e do perdão, é preciso

prestar contas finais, o Senhor pronuncia a sentença. Por isso, é um dia de ira,

introduzido por uma teofania surpreendente.

A restauração é tempo de alegria mútua, do Senhor e do seu povo; tempo

de mudança interna e definitiva; terminam o temor e a opressão e retornam os

dispersos.

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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

1 PFEIFFER, Charles F. e HARRISON, Everett F. Comentário Bíblico Moody. São Paulo, SP. IBR. 1994. pp 343 2 CHAMPLIN, R. N. O antigo testamento interpretado versículo por versículo. São Paulo, SP. Candeia. 2000. pp 5311 3 FERREIRA, Aurélio Buarque de Holanda. Dicionário Aurélio Eletrônico, Século XXI. Editora Nova Fronteira. Novembro de 1999. 4 SCHÖKEL, Luís Alonso. Bíblia do Peregrino. São Paulo, SP. Paulus. 2002. pp 2266 5 PFEIFFER, Charles F. e HARRISON, Everett F. Comentário Bíblico Moody. São Paulo, SP. IBR. 1994. pp 343 6 ELLISEN, Stanley. Conheça melhor o antigo testamento. São Paulo, SP. Editora Vida. 2007. pp 378 7 CHAMPLIN, R. N. O antigo testamento interpretado versículo por versículo. São Paulo, SP. Candeia. 2000. pp 4845 8 ELLISEN, Stanley. Conheça melhor o antigo testamento. São Paulo, SP. Editora Vida. 2007. pp 378-379 9 JOSEFO, Flávio. História dos Hebreus. Rio de Janeiro, RJ. CPAD. 1990. pp 220 10 ELLISEN, Stanley. Conheça melhor o antigo testamento. São Paulo, SP. Editora Vida. 2007. pp 379 11 BACKER, David W. ALEXANDER, T. Desmond. STURZ, Richard J. Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque e Sofonias. Introdução e comentário. São Paulo, SP. Editora Vida Nova. 2001. pp 369 12 PHILLIPS, John. Explorando as escrituras. Rio de Janeiro, RJ. CPAD. 2004. pp 152