Todo e a ParteTodo e a Parte

Edgar MorinEdgar Morin

o todo é mais que a o todo é mais que a soma das partessoma das partes

visto que representa não só o visto que representa não só o surgimento de uma macrounidade surgimento de uma macrounidade

como também possibilita a emergência como também possibilita a emergência de novas qualidades e propriedades;de novas qualidades e propriedades;

o todo é menos que a o todo é menos que a soma das partessoma das partes

porque as partes, estando sujeitas porque as partes, estando sujeitas às coações do todo, vêem-se às coações do todo, vêem-se inibidas em suas potencialidades;inibidas em suas potencialidades;

o todo é mais que o todoo todo é mais que o todo

• pois sua retroalimentação nas partes as leva a retroalimentar o todo, num processo infinito.

• Dessa forma, mais que uma instância global, o todo é uma dinâmica organizacional.

• Instâncias como o ser, a existência ou a vida não devem mais ser entendidas como qualidades primárias, de essência, e sim como qualidades emergentes do todo, fruto do processo de interações e de organização entre partes e todo.

• O que entendemos por "fenômeno" não deve, portanto, ser reduzido a seu fator gerador, mas antes deve ser percebido como um processo recorrente, cujos efeitos são também produtores de suas causas;

as partes são ao mesmo tempo as partes são ao mesmo tempo menos e mais do que as partesmenos e mais do que as partes

• pois, num sistema muito complexo, como as sociedades humanas, as emergências mais notáveis dão-se no nível dos indivíduos (a consciência-de-si só emerge nos indivíduos);

as partes são eventualmente as partes são eventualmente mais que o todomais que o todo

• pois a evolução do sistema não necessariamente aponta para o fortalecimento do todo. O "progresso" pode muito bem residir na ampliação do todo, mas pode também consistir em mais liberdade e mais independência para as partes;

o todo é menos que o todoo todo é menos que o todo

pois persistem ignorâncias mútuas entre as partes e o todo. As partes não sabem tudo a respeito do todo, mas o próprio todo desconhece diversos aspectos de suas partes, aspectos que, no entanto, o integram e compõem.

Não apenas o indivíduo é ignorante e inconsciente a respeito da totalidade social, mas também a sociedade é ignorante e inconsciente quanto aos sonhos, aspirações, sentimentos, pensamentos e desejos dos indivíduos;

• · dessa forma, o todo é insuficiente;

o todo é incertoo todo é incerto

• pois não há como definir com precisão as fronteiras de um sistema em relação aos demais nos quais se encontra imbricado. O todo que inclui o homem é a sociedade, mas é também a espécie, o indivíduo, o planeta, o Universo...;

o todo é conflituosoo todo é conflituoso

• pois todo sistema contém forças que se opõem a sua perpetuação.

• Nos organismos vivos, a degradação constante das células é o fundamento da regeneração dos tecidos; em Marx, são os antagonismos entre as classes que produzem a sociedade organizada em classes.