tipo de relao entre Osnyn e n no uma questo de superioridade ou inferioridade, reciprocidade na natureza.

Isto contrrio lenda em ogbo que n tomou o poder de Osnyn. O poder e o papel de Osnyn e a mostra desta literatura que a relao entre n e Osnyn reciproca.

n tambm uma j que parte integrante do sistema de cura em terras ioruba. Da mesma forma, Osnyn est intimamente associada com as j no processo de curar em

terras yorb. A estrutura do festival de n em ogbo tambm revela que, Osnyn e n esto intimamente relacionados e associados no elo existente entre do sistema de cura entre os yorb. Wenger (1990: 61) observou que:

O pssaro abriga Osnyn e suas implicaes mgicas para com wn ymi (as j), que so as detentoras do ambivalente positivo e negativo, as foras mgicas.

A proximidade de Osnyn com wn ymi, orienta seus feitos psicossomticos curativos eficazes, especialmente sua capacidade de transformar a magia influxo emocional da histeria destrutiva das foras criativas e os rituais.

O trecho acima corrobora com nosso ponto de vista no que diz respeito relao entre

n e Osnyn. Dentro dos sete dias de atividades do festival de n em ogbo, um dia inteiro dedicado realizao de rituais para Osnyn.

Como eles adoram n anualmente, em pblico, eles fazem o mesmo para Osnyn. A edio das dezesseis lamparinas de Osnyn fazem farte do ork coletivo da

comunidade de ogbo.

Ork n

Eu tenho prazer em visitar ogbo.

E visitar a corte de n.

Onde eles fazem corante ndigo.

E eles usam argamassa de bronze para bater,

Descendncia das dezesseis lamparinas

Que brilha em rk Il

Se ela brilhar para o rei

Ela brilhar para n

Se ela brilhar para os Irnmol (divindades)

Ele vai brilhar para o povo (ser humano)

A citao acima revela que a lamparina de Osnyn no apenas para o benefcio de

n e Osnyn sozinhos. Ela til para eles, til para os nativos de ogbo, para as outras divindades e a humanidade tambm.

Esta apresentao contrria a viso de algumas pessoas que tem a opinio de que n se aproveitou das dezesseis lamparinas de Osnyn, quando ela conquistou este ltimo.

A reverencia durante o festival de n, a Osnyn, revela e reafirma a oralidade da verdade sobre o relacionamento destes dois irnmol e que no validam opinies em

contrrio.

Um mito revela que n e ya j foram casadas com ng.

Isso significa que ya e n foram co-esposas na casa de ng.

Isto evidente no ork n que diz:

Quem vai me acompanhar at a casa da minha me?

Minha mo direita eu vou usar para fazer meu cordo Kl

Minha mo esquerda eu vou usar para segurar meu cordo baba.

O centro vou usar para segurar o r.

Ajude-me a saudar n, a me misericordiosa.

Em terras yorb, contas kl pertence a ya, baba um cordo que pertence a n, enquanto ng possui er, uma cabaa medicinal.

Todos estes so temas ou emblemas dessas divindades.

Se visualizarmos o ork de n acima, veremos que ya situa-se no lado direito da Sng que fica no centro, enquanto n visto do lado esquerdo. Se um homem dorme entre duas belas senhoras (mulheres) ele vai usar a mo direita para tocar sua

mo direita e a mo esquerda para tocar a outra esquerda.

Sng, que fica no meio, o marido enquanto ya e n so duas co-esposas. Isto estabelecer que, estas trs divindades so inter-relacionadas. tambm prova que tanto

n quanto ya so deusas do rio. Portanto, elas esto interligadas uma a outra. Existe

ainda um outro mito que revela que Sng tinha muitas mulheres e que n era uma delas, outros mitos incluem ya e Oba, que tambm so divindades fluviais.

Diz o ditado assim:

Obnrin p lw Olkso rm, e ynynne ln fi gbr lw gbogbo wn.

Isso , ng tem muitas esposas, n se tornou sua melhor esposa, porque ela sabe como cuidar dele.

ng ainda chamado Olkso rm. O ditado acima revela que ng tinha muitas mulheres, n est entre elas, e que, a sua atitude de cuidar de ng, fez dele seu animal de estimao (algo muito querido).

De fato, n est inter-relacionada com outras divindades em terras yorb.

Vrias atividades ocorrem durante o festival de n em ogbo que revelam que ela est inter-relacionada e interligada a vrias divindades em terras yorb, tais como: If,

btl, , gb, Or e assim por diante.

Quando y n e o wr n, querem escol