Texto Base – CE 2010 O clima tem mostrado que algo não vai bem: Invernos extremamente rigorosos...

Texto Base – CE 2010

O clima tem mostrado que algo não vai bem: Invernos extremamente rigorosos Verões surpreendentemente quentes Chuvas torrências Grandes inundações Secas de grandes proporções


No Brasil: Na Amazônia, grandes secas e grandes inundações No Nordeste, enchentes assustadoras Nos Estados do sul, violentos temporais, tornados,

altas temperaturas


Iniciamos 2010 com grandes tragédias em virtude de chuvas como em: Angra dos Reis São Luis do Paraitinga – SP A cidade de Cunha ficou isolada Rodovias ficaram bloqueadas Inúmeras pessoas perderam a vida

E o pior, tais fenômenos estão aumentando


A pergunta que se coloca é:Por que estas coisas estão acontecendo??

Vontade de Deus? Castigo divino pelos pecados dos homens? São Pedro que manda muita chuva???

De modo algum é vontade de Deus, a resposta deve ser encontrada nas ações do homem.


Se com o pecado, a natureza conheceu a sua queda;

Em Cristo somos criaturas novas;Devemos pois, assumir nossas:

responsabilidades diante da obra da criação e reconstruir o que a ganância humana destruiu

Natal é celebrar: Deus que se faz conosco, vem ao nosso encontro oferece comunhão


Nesta Campanha a Igreja quer ANUNCIAR O Deus amoroso, Criador de todas as coisas Enviou seu Filho amado até nós

Para que as pessoas: Encontrem no Evangelho Critérios para analisar as questões atuais Assumam uma vida que mostre que fomos criados à

imagem e semelhança de Deus.


Uma palavra para refletir: Cremos em Deus Pai, criador do céu e da terra O que nos leva a reconhecer a grandeza de Deus E de sua obra tão bela, descrita nas Escrituras


A literatura sapiencial: Os livros sapienciais mostram em forma de oração e

de poesia esta grandeza divina Sl 8,4-9 “Que coisa é o ser humano para dele te

lembrares, o filho do homem, para o visitares?...o fizeste só um pouco menor que um deus... Tu o colocastes à frente das obras de tuas mãos”


Ainda Sl 104 (103), 2-31 – para citarmos alguns

Em hebraico o Saltério se chama Tehillim (hinos), nome que somente se aplica adequadamente a alguns salmos, ex. 145

O título mais frequente é mizmor (salmos), que supõe acompanhamento musical.


Normalmente os salmos do gênero “hinos”, 8; 19; 33; 46-48; 76; 84; 87; 93; 96-100; 103-106; 113; 114; 117; 122; 135; 136; 145-150,

Começam por uma exortação a louvar a Deus e enumera os motivos: Os prodígios realizados por Deus na natureza Especialmente sua obra criadora E na história, sobretudo a salvação concedida a seu

povo


Existem outros gêneros como: súplica, ações de graças, lamentações, régios.

Através de todos, Israel louvava a Iahweh, pela vida, por suas grandes obras, pela presença salvífica na história e a Ele recorriam nas mais diversas situações e sentimentos proporcionados pela existência


Os salmos foram recitados por Jesus e Maria, pelos Apóstolos e pelos primeiros mártires.

A Igreja cristã fez deles sua prece oficial, enriquecendo-os com a perspectiva da Nova Aliança, realizada em Cristo Jesus, no dom do Espírito, de modo que cada salmo termina com a doxologia trinitária:

Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.


O livro da Sabedoria nos mostra; A grandeza de Deus , manifesta na obra da criação Criação, muitas vezes até idolatrada, por aqueles que

são incapazes de ir além dela e descobrir o Criador Sb 13,1-8


O livro do Eclesiástico, também narra a grandeza da obra da criação Eclo 16, 26-31

E as maravilhas que marcam a criação do ser humano Eclo 17, 1-11

No seu final, mostra a sabedoria divina que se manifesta na obra da criação e na história da humanidade. E após brilhante análise da criação (Eclo 42, 15-43,28), conclui 43,29-37


O nascimento de Jesus nos revela o verdadeiro sentido da criação

Jesus na ocasião em que fala do Julgamento Final (Mt 25,31-46) nos apresenta uma grande novidade: “o Pai preparou o Reino desde a criação do mundo e o

dá como herança a todos os que praticam as obras de misericórdia” Mt 25,34


Observemos que a obra da criação: Vai muito além da realidade material Supõe uma normatividade ética Pois somos criados à imagem e semelhança de

Deus, que é amor É imperativo que vivamos o amor A caridade é o vínculo da perfeição Cl 3,14 São Paulo diz: “a criação espera a revelação dos

filhos de Deus a fim de que ela tb seja libertada da corrupção” Rm 8,19-20


Jesus é o primogênito de toda a criação: Nele foram criadas todas as coisas Tudo foi criado por ele e para ele Nele habita toda plenitude Cl 1,15-16.19

Nele fomos escolhidos e predestinados, desde antes da criação do mundo

A sermos santos e imaculados E adotados como filhos e filhas de Deus Ef 1,3-10


A verdadeira finalidade da criação é: Participação da pessoa humana na vida divina Tudo o que foi criado deve concorrer para isso


Portanto, a responsabilidade para com a criação e sua conservação, não se constitui em mera: QUESTÃO ECOLÓGICA RESPONSABILIDADE DECORRENTE DA FÉ NO DEUS CRIADOR E NO SEU FILHO ENCARNADO


Por isso, o NATAL de nosso Sr Jesus Cristo nos mostra; O verdadeiro sentido da criação A necessidade de entendermos a criação como um

grande sinal para se reconhecer o seu Criador E conhecer os mistérios mais profundos que Deus nos

revela , que para nós significa salvação


A questão do meio ambiente, em especial: Aquecimento global Mudanças climáticas

Despertam na humanidade: Interesse e preocupação Esforços estão sendo realizados Para a superação da crise que se aprofunda no

planeta


Existem várias maneiras de olhar a questão: Científica: meteorologia, economia, direito,

sociologia, geografia,etc. Das ciências pode decorrer uma visão fragmentada do

problema, sem que se perceba o conjunto. Podemos perguntar se este critério é suficiente para a

superação do problema


Ideológica: liberal, marxista, positivista, etc. O limite destas proposições decorre da hierarquia de

seus valores A questão é se seus valores são capazes de gerar uma

ética que conduza à superação desta problemática


Para nossa ação como Igreja nesta questão: não tem a competência técnica, precisa da

contribuição das ciências Mas não pode se submeter a nenhuma ideologia,

mesmo estando encarnada na sociedade e em determinada cultura


A Igreja, tem em Jesus Cristo o seu fundamento, Dele a sua especificidade ou identidade.

O Evangelho é o critério para avaliarmos todas as questões

Portanto, o cristão deve analisar esta questão das mudanças climáticas a partir do Evangelho


É assim que se realiza a pertinência da fé: Que não é algo abstrato, mas concreto Implica na realização da pessoa humana Orienta em relação aos problemas a serem

enfrentados Nos conduz em vista da salvaçãoO evangelizador deve mostrar a legitimidade da

presença da Igreja no que diz respeito às questões da vida humana, como - mudanças climáticas


E a nossa missão?As responsabilidades da fé e os critérios

éticos devem ser adotados como critérios para a discussão e para as iniciativas de superação dos problemas relacionados a esta problemática


Por isso, a Campanha para a Evangelização quer ser: Um chamado para que todos assumam seu

compromisso batismal Participem ativamente desta missão que nos foi

confiada Contribuir para que todos tenham uma vida mais

humana Mostre que Deus é Pai e Criador, que cuida de todos

nós como seus filhos e filhas


Discípulos e missionários diante do mistério do natal: O seguimento de Jesus liga-se ao mistério da

Encarnação do Verbo Implica na compreensão da Igreja encarnada na

história Como expressão do Verbo encarnado


A Igreja deve espelhar-se no próprio Jesus Na sua kenosis ou no seu esvaziamento de si mesmo No seu encarnar-se na história da humanidade Assim, a Igreja pode tornar-se samaritana e

misericordiosa


Significa dizer que a IGREJA deve estar no coração da história da humanidade

E assumir as condições históricas, conforme nos ensina a GS, n. 1

“As alegrias e esperanças, as tristezas e as angústias dos homens de hoje, sobretudo dos pobres e de todos aqueles que sofrem... São também as dos discípulos de Cristo, e não há realidade alguma verdadeiramente humana que não encontre eco no seu coração


Com seu Natal, Jesus veio até nós,Ao assumir a condição humana assumiu

nossas dores.Assim, Celebrar o natal é:

Atualizar o nascimento de Jesus, o que implica perguntar

Quais são as dores de hoje que precisam ser assumidas pelos cristãos?


O Natal deve nos conduzir: ao aprendizado sobre o mistério da Encarnação À abertura para as decorrências da Encarnação para a

nossa vida de discípulos e missionários


A Campanha da Evangelização deste ano nos leva a perguntar: O que o Mistério da Encarnação tem a nos dizer sobre

a obra da Criação e quais são as decorrências diante das questões do aquecimento global e das mudanças climáticas?

A contemplação do Verbo Encarnado quer nos levar a encarnar o Evangelho hoje, com a vida segundo o critério ético do Evangelho.

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