7/23/2019 Teol Igreja - Licao 008 - Romanos 12

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IGREJA BATISTA DO BACACHERI ESCOLA BBLICA DINMICATEOLOGIA DA IGREJAProf. Eliseu GP (eliseugp@yahoo.com.br)site:www.ebdonline.com.br

LIO 08 ECLESIOLOGIA EM ROMANOS

1) INTRODUO:a) Roma: capital do imprio e maior centro judaico do mundo no sculo I d.C., commilhares de membros e pelo menos 13 sinagogas.

b) Igreja: surgiu a partir de judeus peregrinos convertidos, provavelmente nos anos40 (cf At 2.10). Paulo no foi o primeiro missionrio cristo na Europa. Asconverses de judeus ao cristianismo devem ter provocado muitos distrbios nacomunidade judaica, o que acabou provocando a expulso dos judeus em 49 d.C.(cf. At 18.2). Assim, a igreja ficou privada de lderes judeus e passou a dependerapenas de irmos gentios. Quando os judeus retornaram aps 54 d.C., eles jeram minoria na igreja (Rm 11.17-25). Uns 3 anos depois da carta, Paulo chegoupreso em Roma (60 d.C.). E cerca de 7 anos depois da carta, no governo de Nero,

houve um grande incndio em Roma e os cristos foram acusados e perseguidos.Pedro e Paulo foram martirizados nessa poca.

c) Epstola: Paulo ditou a carta a Trcio (16.22), provavelmente entre 55 e 56 d.C.,pouco antes de ir para Jerusalm (15.25), estando em Corinto (16.23). Pauloescreveu Romanos poucos meses depois de escrever 1 Corntios.i) Esboo: Introduo (1.1-17); Doutrinamento (1.18 11.36); Exortao (12.1 15.13); Concluso (15.1416.27).

ii) Texto selecionado: 12.3-8; contexto anterior (Rm 12.1-2) e posterior (12.9-21).

2) CONTEXTO ANTERIOR: ROMANOS 12.1-2a) Ordem positiva: apresentar-se como sacrifcio a Deus (c/c 2Co 8.5, deram-se).b) Ordem negativa (no fazer): no se conformar com o mundo.c) Ordem positiva (fazer): transformar-se pela renovao da mente.d) Resultado: experimentar a boa, perfeita e agradvel vontade de Deus.

3) ANLISE DO TEXTOa) 12.3: pela graa que me foi dada antes de exortar, Paulo pratica o que

recomenda; ele recebeu graa, assim como foi cada cristo a recebeu (12.6).b) 12.3: NO pense de si mesmo alm do que convm SIM pense com

moderao, segundo a medida da f que Deus repartiu a cada um;i) medida da f: no se trata de f salvfica, pois h uma s f (Ef 4.5), ou de

capacidade pessoal de confiar em Deus; trata-se de medida do dom ouproporo, justa cooperao (Ef 4.7,16; cf 1Co 7.7; 1Pe 4.10); o poderespiritual concedido a cada cristo para o desempenho do servio (F.F.Bruce).outra interpretao diz que a f o instrumento usado para medir (Cranfield).

ii) Duas formas de conformar-se ao mundo: anulando-se ou excedendo-se.c) 12.4-5: observe a expresso assim como / assim tambm

i) 1 premissa: Porque assim como em um corpo temos muitos membros e nemtodos os membros tm a mesma operao...(1) No exerccio do dom que nos torna membros do corpo de Cristo.(2) Cada um dos cristos j membro desse corpo.

ii) 2 premissa: assim ns, que somos muitos, somos um s corpo em Cristo, mas

individualmente somos membros uns dos outros.iii) Considerando a composio multitnica da igreja romana, Paulo enfatiza queCristo os uniu a todos a si mesmo e tambm uns aos outros (uns aos outros).

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d) 12.6: De modo que, tendo diferentes dons, segundo a graa que nos dada, se profecia, seja ela segundo a medida da f;

e) Graa [charis] e dom [charismata]: diferentes charismata, segundo a mesmacharis; dons da graa ou dons graciosos.

f) 12.7-8: exemplos de dons; observe que os dons no geram hierarquia; apenas nodecorrer dos sculos, os ministrios encolheram e absorveram os demais.

i) Profecia: se profecia, seja ela segundo a medida da f ou em concordnciacom a f (Stott); no contexto do NT, profecia o testemunho de Jesus (Ap 19.10)visando correo, edificao e exortao da igreja (1Co 14.3).

ii) Ministrio: se servir, sirva; lit. diakonia (servir), ref. a diversos ministrios naigreja; h diversidade de ministrios, mas o Senhor o mesmo (1Co 12.5).

iii) Mestre/ensino: se ensinar, haja dedicao ao ensino;iv) Exortao: parakaleo; ligado ao Esprito Santo (Paracleto); dar nimo,encorajar, consolar, conselhos; Barnab era chamado de filho da consolao.

v) Generosidade: o que reparte [compartilha], faa-o com liberalidade.vi) Presidncia: o que preside [lidera], com cuidado [zelo]; duas observaesimportantes: (1) o dom de presidir est citado entre outros dons, o que no implica

hierarquia; (2) um dom to espiritual como qualquer outro.vii) Assistncia: o que exercita misericrdia, com alegria.viii) Os ltimos trs exemplos alertam para que o servio que nos foi confiado sejaexecutado com liberalidade, diligncia e alegria(A. Pohl).

4) CONTEXTO POSTERIOR: ROMANOS 12.9-21a) Em Romanos 12, Paulo segue a mesma linha de 1 Corntios 12 e 13.b) Amor entre irmosuns aos outros (12.9-16):

i) Sinceridade: O amor seja no fingido.ii) Discernimento: Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem.iii) Afeio: Amai-vos cordialmente uns aos outroscom amor fraternal,iv) Honra: preferindo-vos em honra uns aos outros[Fp 2.3].v) Entusiasmo: sede fervorosos no esprito, servindo ao Senhor.vi) Pacincia: Alegrai-vos na esperana, sede pacientes na tribulao, perseveraina orao.

vii) Generosidade e hospitalidade: Comunicai com os santos nas suasnecessidades, segui a hospitalidade;

viii) Boa vontade: Abenoai aos que vos perseguem, abenoai e no amaldioeis.ix) Simpatia: Alegrai-vos com os que se alegram; e chorai com os que choram;x) Harmonia: Sede unnimes entre vs [Rm 15.5; Fp 2.2ss];xi) Humildade: no ambicioneis coisas altas [Rm 11.20], mas acomodai-vos s

humildes [Gl 6.3-4]; no sejais sbios em vs mesmos [1Co 8.1s; Pv 3.7].c) Amor entre inimigos (12.17-21): 3 ordens de no fazer e fazer (alm de 12.14b)i) A ningum torneis mal por mal [Mt 5.44]; procurai as coisas honestas, perantetodos os homens [Pv 3.4]. Se for possvel, quanto estiver em vs, tende paz comtodos os homens.

ii) No vos vingueis a vs mesmos, amados, mas dai lugar ira, porque estescrito: Minha a vingana; eu recompensarei, diz o Senhor [Dt 32.35]. Portanto,se o teu inimigo tiver fome, d-lhe de comer; se tiver sede, d-lhe de beber;porque, fazendo isto, amontoars brasas de fogo sobre a sua cabea [Pv 25.21s].

iii) No te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.

5) PARA REFLETIR:a)A base dos relacionamentos da igreja a graa (charis), vivenciada pelosdons/carismas (charisma) que se refletir como na misso dos cristo no mundo.