SociologiaSociologiaProf. Esp. Vinicius Freitas de Menezes

vinistoria@hotmail.com

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A busca pela verdade vista em “degraus”.

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Criação do método científico.

Émile DurkheimÉmile DurkheimO fato social

Durkheim parte da ideia de que o indivíduo é produto da sociedade. “[...] o indivíduo nasce da sociedade, e não a sociedade nasce do indivíduo”

Durkheim definiu como objetivo da sociologia o fato social, o entende como fato social, “[...] todos os fenômenos que se dão no interior da sociedade, por menos que apresentem, com certa generalidade, algum interesse social” (DURKHEIM)

Durkheim: “[...] todo o indivíduo come, bebe, dorme, raciocina, e a sociedade tem todo o interesse em que essas funções se exerçam regularmente”.

Logo, se considerarmos esses objetos como sendo fatos sociais a sociologia perde o seu domínio próprio. Assim, “[...] só há fato social quando existe uma organização definida”, como regras jurídicas, dogmas religiosos, morais, etc.

Para Durkheim o modo como o homem age está sempre condicionado pela sociedade, logo a sociedade é que explica o indivíduo, as formas de agir apresentam um tríplice caráter: são exteriores (provem da sociedade e não do indivíduo); são coercitivos (impostas pela sociedade ao indivíduo); e, objetivas (têm uma existência independente do indivíduo). Portanto, os fatos sociais são EXTERIORES, COERCITIVOS e OBJETIVOS.

A primeira regra fundamental é considerar os fatos sociais como coisas. Durkheim define coisas dizendo que “[...] as coisas sociais só se realizam através dos homens; elas são um produto da atividade humana” (DURKHEIM).

As consciências individuais são formadas pela sociedade. Ela é oposta ao idealismo, de acordo com o qual a sociedade é moldada pelo "espírito" ou pela consciência humana. "A construção do ser social, feita em boa parte pela educação, é a assimilação pelo indivíduo de uma série de normas e princípios - sejam morais, religiosos, éticos ou de comportamento - que baliza a conduta do indivíduo num grupo. O homem, mais do que formador da sociedade, é um produto dela“.

Consciências individuais são formadas pela sociedade

Para Durkheim os fatos sociais são normais a medida que se encontram generalizados pela sociedade ou quando desempenham alguma função importante para a adaptação ou evolução social.

Eles podem ser normais ou patológicos, assim como em um organismo “doente”; o crime por exemplo é NORMAL para o sociólogo pois tem uma importante função de representar os valores sociais que os determinam condutas ilegais.

Na tentativa de "curar" a sociedade Durkheim escreve “Da divisão do trabalho social”, onde discorre sobre a necessidade de se estabelecer uma solidariedade orgânica entre os membros desta.

A solução estaria em seguir o exemplo de um organismo biológico, onde cada órgão tem uma função e depende dos outros para sobreviver. Se cada membro exercer uma função específica na divisão do trabalho da sociedade, ele estará vinculado a ela através de um sistema de direitos e deveres, e também sentirá a necessidade de se manter coeso e solidário aos outros.

Cada órgão tem uma função e depende dos outros para sobreviver.

A educação é um bem social, relacionou pela primeira vez às normas sociais e à cultura local, diminuindo o valor que as capacidades individuais têm na constituição de um desenvolvimento coletivo. "Todo o passado da humanidade contribuiu para fazer o conjunto de máximas que dirigem os diferentes modelos de educação, cada uma com as características que lhe são próprias. As sociedades cristãs da Idade Média, por exemplo, não teriam sobrevivido se tivessem dado ao pensamento racional o lugar que lhe é dado atualmente“.

Nas palavras de Durkheim, “a educação tem por objetivo suscitar e desenvolver na criança estados físicos e morais que são requeridos pela sociedade política no seu conjunto”.

Tais exigências, com forte influência no processo de ensino, estão relacionadas à religião, às normas e sanções, à ação política, ao grau de desenvolvimento das ciências e até mesmo ao estado de progresso da indústria local.

Então eu vou passar de anoNão tenho outra saída

Mas o ideal é que a escola me prepare pra vidaDiscutindo e ensinando os problemas atuais

E não me dando as mesmas aulas que eles deram pros meus pais

Com matérias das quais eles não lembram mais nadaE quando eu tiro dez é sempre a mesma palhaçada

Se a educação for desligada das causas históricas, ela se tornará apenas exercício da vontade e do desenvolvimento individual, o que para ele era incompreensível: "Como é que o indivíduo pode pretender reconstruir, por meio do único esforço da sua reflexão privada, o que não é obra do pensamento individual?”E ele mesmo respondeu: “O indivíduo só poderá agir na medida em que aprender a conhecer o contexto em que está inserido, a saber quais são suas origens e as condições de que depende. E não poderá sabê-lo sem ir à escola, começando por observar a matéria bruta que está lá representada”.