Seis cenáriosde um mundo pós-cristão

A presença de personagens desimportantesnos meios de comunicação

A exposição da intimidade como moeda corrente no reino do intranscendente

Arte-lixovendida a preço de ouro, o banaltornado sacral

O espetáculoe o íconesubstituem monumentos e silhares

A aparência vale mais que a realidade e o resultado, mais que o processo

Imperativos pós-modernos

Três problemasTrês rotas de fuga

Tempo de crise

Brecha entre ricos e pobres

Vida cômoda e consumista

Cultura publicitária

Tudo é possível, nada é certo

“Não existe nada objetivo”

Prazer para todos os gostos

Agora, mais e melhor

Inflação do individualismo

Temporada de futurologia

Cultura do choice

Imediatismo

Religião a la carte

Futuro enigmático

A Igreja antiquada

Esoterismo em alta

Deuspara

responder

Comunidade para

pertencer

Necessitado para

ajudar

A velha farmacopeia

O desafioAlgumas ideias

• Atender o amplíssimo campo de atuação oriundo das vertiginosas mudanças sociais

• Superar com o diálogo a disjuntiva público – privado, efeito colateral do pluralismo

• Preservar o terreno comum de valores consolidados pelo cristianismo

A mais radical crise da história

• Conquistar a autonomiaintegrada das esferas religiosa e estatal

• Difundir o conceito de secularidade como pertença ao mundo e responsabilidade por ele

• Tornar cultura a fé acolhida, pensada e vivida

Identidade cristã e laicidade

O desafio cristão hoje

compromisso e o diálogo

neutralidade e clericalismo

Quatro vantagens

•patrulhamento ideológico

•carência de argumentação

tolerânciax

ódio

•informalidade

•burocratização

•impessoalidade

organicidadex

instituição

•holismo

•condenação do dualismo

mentalidade hebraica

xgrega

•compartilhamento

•mobilização

•democratismo

redex

autoridade

relativismo

fragmentação

massificação

atomização

A identidade cristã enriquece o diálogo, pois quanto mais cristão se é, mais aberto está aos outros

A escuta atenta supõe uma linguagem não verbal que transmite carinho a quem fala

A persuasão nasce da interiorização da doutrina, superando as controvérsias artificialmente propostas pela opinião pública

A firmeza de convicções é humilde quando disposta a aprender— a segurança não causa rechaço quando é sincera, não impositiva

Quatro postulados

cari

dad

e

mensagem

positividade

relevância

claridade

mensageiro

compromisso

empatia

cordialidade

modo de dizer

secularidade

transversalidade

gradualismo

Dez regras da comunicação

CenáriosÂmbitos da mudança

Perda da gramática da fé, tornando o Evangelho hermético

Um mundo sem referência à transcendência fica dominado pela ditadura do relativismo em matéria de relações matrimoniais, valor dos filhos e mistério morte

Cristãos condicionados pela cultura da imagem tornam-se resignados, hedonistas, consumistas, superficiais e egocêntricos

Culto estéril do indivíduo, que tenta curar a atrofia do coração com sucedâneos religiosos

Onde ocorre a redescoberta do sagrado,corre-se o risco do fundamentalismo

Cenário cultural

Mistura de povose fenômeno migratório

Liquidaçãoda tradição do povo

e da memória individual

Globalização:não há mais lugares,

mas setores

Cenário social

Cenário midiático

Vantagens

acesso à informação

novas formas de solidariedade

Riscos

Egocentrismo

Emotivismo

Falta de reflexão

Alienação ética e política

O outro como espectador das próprias ações

Cultura do efêmero, do imediato, da aparência

Desequilíbrios no acesso aos recursose na sua distribuição

Danos ecológicos

Crise econômicae corrupção

Cenário econômico

Idolatria da ciência e da tecnologia

Dogmática do saber científico

Gnosticismo da técnica como sabedoria

Moral de terapias

Escatologia da prosperidade

Cenário científico

•liberdade religiosa

•fim da Guerra Fria

Derrocada da utopia marxista

•mundo asiático

•países emergentes

•Islã

Multipolaridade

•compromisso pela paz

•desenvolvimento dos povos

•novas formas de governo

•novas formas de cooperação

•direitos humanos e dos povos

•promoção das minorias

•ecologia

Nova agenda

Cenário político

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